学会拒绝作文(精选19篇)

拒绝，在常人的目光都是公认的“贬义词”，一提到它，众人都会自然而然地与那些不良的词语联系在一起。拒绝，难道真的是错误的选择吗?

其实不然!从另一个角度来看，拒绝也是正确的，一只鸟儿，倘若它可怜害虫的乞求不选择拒绝而放它们一条生路的话，那么茂盛的森林不将被害虫糟蹋得面目全非了吗?同样的道理，如果警察怜悯小偷打开牢门让他们逍遥法外而不拒绝他们的请求的话，那现在的法制社会不会乱成一锅粥了吗?那么中国还是中国吗?我们再来看看：倘若一只老鼠不忍心拒绝一只饥饿大象的苦苦哀求，答应他会给他搬来一吨粮食，可一只小老鼠，搬得动吗?

生活中的我也有不忍心拒绝他人的事。以前的的我与那只小老鼠一样心慈手软，不懂得拒绝。记得是三年级时，一个好朋友拜托我帮她抄写作业，我想也没想就一口答应了。但是让我意想不到的是，午写作业“浩如烟海”，作业连篇，能抄完自己的那份作业已经很不错了，居然要两份双倍!我拼了命似的抄，抄得头痛腰酸，手都快抽筋了也抄不到一半。结果那个好朋友以为我“偷工减料”，好长时间对我不理不踩的，而我换来的后果是我的手发麻了。就是没有一声小小的拒绝，令我们双方尴尬不已，而最严重的受害者还是赶鸭子上架——吃力不讨好的自己。

也是在那一次后，我每逢遇到一些不能自己把握的事，我都会选择拒绝。人生也这样，你如果碰上自己不能力所能及或把握不住的事，千方不能碍于朋友或面子的关系而去答应，那只会令你在激烈的社会竞争中，输得一败涂地!

最可耻的，不是拒绝，是强求。

选择拒绝，选择坦荡人生。

曾经有位哲人说过：“一切罪恶缘于人的欲望”。很多时候，犯错的根源就是被诱惑所控制，从而越陷越深。今天看不上的一些物品，经外表的一番装扮，也许就会成为明天的诱惑。

也并非所有人都会被诱惑所倾倒，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”是陶渊明为人处事的风格。他对官场的尔虞我诈极为蔑视，不为五斗米而折腰。在世人皆沉湎于金钱权势之时，陶渊明随性而为，感受“采菊东篱下，悠然见南山”的美好，找回“少无适俗韵，性本爱丘山”的自己。

平凡的生活也是一种震撼。无外乎想过上幸福生活的愿望，人人心中都有，其中渠道必是要靠升官发财取得。陶渊明身处重重诱惑的包围，仍能够从中找回真实的自己，专注于享受田园生活的乐趣，远离外界的一切诱惑，最终名垂千古。

抗战英雄杨靖宇在冰天雪地、弹尽粮绝的紧急情况下，孤身一人在山林中与敌人激战数日，受伤多处仍毫不畏惧，顽强抗击着。面对敌人的诱惑，丝毫不动摇杀敌报国的斗志，壮烈殉国。在其牺牲后，敌人残忍地剖开他的腹部，惊骇地发现竟只有枯草、树皮和棉絮，没有一粒粮食，日寇对此无不震惊。

杨靖宇的英雄事迹感动着所有中国人，在无比饥饿的条件下，对敌人说出的诱惑充耳不闻。他用鲜血浇灌着和平之花，用生命捍卫了国人的正义。

可是，纵观青史，各类“昏君”“无能”等字眼又悄然出现。荒淫无道的周幽王从来只顾自己的享乐，过着奢靡豪华的生活。为博宠妃一笑，竟采用了点狼烟的办法，在各国诸侯慌忙领兵援助时，对妃子的大笑而深感满足，并为讨取妃子的开心，多次采用了这种卑鄙的方法，结果是断送了自己以及王朝的命运。

周幽王经受不住美人的诱惑，错上加错，没有承担一个王所要尽的对国家的义务，而只是一味享受所处地位能得到的荣华富贵，那么这样的人必然会受到惩罚。

诱惑固然令人心驰神往，但它好比带刺的玫瑰。所以不论身处何地，是怎样的处境，都应该清醒理智地做下一切决定，看清诱惑的本质，想必在此过程中会深谙为人处事的秘诀。

在一次训练过程中，我一个爆破助跑，左脚扭了一下，继而摔倒骨折了！一个月都不能行走。我非常生气，要一个月不能和伙伴们见面，一起玩耍，只能自己一个人在家，如孤魂野鬼一般，形单影只。为此我十分懊恼，甚至对生活充满了无尽的抱怨。

又是一次换药的时候，我跟着爸爸妈妈来到了医院。坐在那冰冷的长椅上，我感觉椅子上面就像是长满了钉子，在一直扎我，心里焦躁而忐忑。因为每次换药都是撕心裂肺的疼痛，我为即将到来的“灾难”烦躁不已。

这时，一个小男孩出现在了我的眼前。他留着短发，眼睛小小的，但是明亮有神，樱桃一般的小嘴点缀在圆圆的脸蛋上，看起来特别舒服。只见他左手上打着石膏，右手拿着一本书，旁若无人地专注看着。我觉得好奇，便问他：“左手骨折了，很不方便吧？”“是不方便，可是因为我的左手骨折了，所以现在看书的时候，就不用故意去压书角了！看，石膏架帮我搞定了！”他看了看我，继续说道：“看来，你比我要好多了！”

“好？你哪里看出来的？”我抱怨地问道。

“你左脚骨折了，现在全靠右脚支撑身体站立，这样很好地锻炼了你右腿的力量。以后单腿跳的时候，你就比别人更厉害了！”说着，他看着我的左脚，狡黠地笑了，那笑容澄澈明朗，让人心生温暖。

这灿烂的笑容，让我无法拒绝！我居然深深地被这乐观感染！是呀，生活中不如意十之八九，只要我们能够用乐观去面对，这些不如意只会成为我们的垫脚石，让我们站得更高、望得更远，笑到最后！

一帆风顺固然令人羡慕，但逆水行舟更令人钦佩。没有依赖于顺流而下的条件，靠自己的力量也会成功。

柿子可以靠自己给自己提供养分而存活，是因为它不仅仅依赖于柿树的养料，而是可以自己攒足让自己存活下去的养料。

柿子如此，可以避免离树后无法生存，我们人更应如此，不应该只依赖于父母朋友，应该有居安思危的意识，锻炼自己的能力，在这个弱肉强食的社会得以生存。

现在的社会，因为老一辈人经历过苦难，不想让自己的儿孙受到一丁点的挫折，虽然是老一辈人对儿孙的疼爱，可他们却没有想过，如果有一天，他们不在了，儿孙又没有什么本领，那他们该怎么办？乞讨？我们应该让自己有一技之长，在没有他人的帮助下可以自力更生。

我记得这样一组漫画，一个孩子坐在椅子上，双脚放在桌子上，桌子上摆着被踢撒的饭菜，孩子的母亲喂着孩子，孩子的父亲逗孩子开心，如此的肆无忌惮。而后来的漫画中，父母不在了，孩子衣衫褴褛的在大街上行乞。

这个孩子而是依赖于父母，父母不在了他一无是处。如果他不是那么的依赖于父母，也许他会有一个工作，也许有更好的生活，绝对不会像现在那样，所以因该靠自己，不要过于依赖。

古有司马迁著《史记》，十八年的艰苦，他不依赖别人，终成大业；诗仙李白，不为名利折腰，只求潇潇洒洒；孟子有云：生于忧患而死于安乐者也。依赖于安乐，只求享福只会灭亡。

三国里的阿斗刘禅，乐不思蜀，依赖于诸葛亮，可诸葛亮为其用尽心力，失去生命，为其写下《出师表》劝勉，也不曾管用。只怪那阿斗过于依赖与诸葛，从而至蜀国灭亡之快。

不管是靠自己成功，还是依赖他人而失败，都要靠主观的做法。虽说“在家靠父母，出外靠朋友”，可过度的依赖会是自己毁于无形。

天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。只有在客观的条件上加上主观的努力才能有所作为。可如今的社会过于贫困的生活已经没有了，但是主观的奋斗是不可或缺的。不要过得依赖于发达的社会，用自己的实力去完成新天地吧！

拒绝依赖，靠自己的实力开辟人生的高峰。

梧桐细雨，淹没了往事匆匆，春华秋实，却种下了今日种种。落叶归根种下的是一个季度的希望，人的一生呢？该留下点什么，延续点什么？

人生不应该在秋风秋雨的叹息声中淹没！总是平凡，也绝不能平庸！

相传，蔡文姬随她的父亲外出，巧遇一个生活的老妇将一根木头投入柴灶。木头被烧得发出浑厚的爆鸣，仿佛是哭泣。蔡文姬听到这个声音，断定这根木头是造琴的好材料，变向老夫人买下这根木材。这边是著名的焦尾，在陨落前似是猛然觉悟，不甘平凡的泪浥洪炉，而在火焰小奏一曲哀乐，于是便凝练出了响彻塞北的“胡笳十八拍”

倘若焦尾不拒绝平庸，甘做普通木材中的一个，跳动在指尖的音韵怎么会不休的延绵，纵横亘古。

人要拒绝平庸，才能将自己的有限生命延续给下一个时代。

旧社会的传统便是重男轻女，然而大唐盛世那个不爱脂粉爱乾坤的女人硬是用女性的刚毅挑起了天下的重担。在那个时代多少美好的女子被朝代奉为圭皋的“女子无才便是德”给永远湮灭于风波汹涌的历史长河。他突破桎梏，激战朝野，舞于天下，用她倾城的舞袖拂出一派朗朗乾坤。

若是她甘于平庸，她或许永远只能是坐于青灯古佛前任似水流连销蚀她的美丽聪慧。就是因为她的不甘，让那些风度翩翩的须眉男子望尘莫及，让天下不输于男子的女儿们将风华展现在朝代兴替之中，不再被孔丘那腐朽的思想所囚禁。

焦尾拒绝平庸，千古遗音，震碎坎坷之下凝炼的泪华；武则天拒绝平庸，君临天下，为开元盛世的锦绣繁华奏一曲豪迈序章。

我们也要拒绝平庸，不是吗？我们不必再创“胡笳”，却要在生命的洪炉中将生命的光绽到极致，我们不用君临天下，但也应该让翻滚不息的时代洪流献一朵浪花。

拒绝平庸，让生命奏一曲永恒的绝唱！拒绝平庸，你的生命将更加多彩。

根据上级坚决抵制有偿补课文件精神，为切实做到教书育人，为人师表，规范从教行为，树立景范学校教师的良好社会形象，维护学校教育正常秩序，提高教学质量，现特向学校、家长和社会承诺：

一、自觉遵守教育部《中小学教师职业道德规范》、《严禁中小学校和在职中小学教师有偿补课的规定》和兴化市教育局《治理中小学在职教师有偿补课暂行规定》文件精神，自觉抵制有偿补课，依法执教。

二、不利用放学后、晚上、双休日、法定节假日、寒暑假在校、在家或在外租(借)用场地举办有偿补课班。

三、不与社会办学机构合作办学或兼职任课。

四、本人及直系亲属不为本校学生提供家庭寄宿式有偿辅导。

五、不相互介绍或提供补课生源，不为其他教师(含直系亲属退休教师)或民办社会培训机构介绍补课生源。

六、不明示或暗示学生参加各种形式的有偿补课。

七、实行在职教师阳光辅导登记备案制度。

八、努力提高课堂教学效率，上好每一堂课，用“有效佳教”抵制“有偿补课”。

九、关爱每个学生，做好培优补差，在完成教学任务的同时无偿为学生释疑解惑，尽心尽力帮助学困生，让每个学生得到健康成长，和谐发展。

我将自觉履行以上承诺，请学校、家长和社会监督，如有违反，按照市局及学校有关文件会议精神进行处理。

承诺人：

2017年2月17日

现在的人们，大多都是随波逐流，人云亦云，只跟着别人的脚步去走，看到别人做这事成功了，就也想着自己做那件事，而很少有人想到自己究竟合不合适做这件事。要明白，你的眼睛长在自己的身上，不是在别人身上，相信自己的眼睛，不要在乎他人的看法。

东施效颦的故事大家都不陌生。西施是古代的绝色美人，另很多男子深深地爱慕，同时也引来不少女性的嫉妒，东施就是这样一个例子，东施的相貌与西施是没法比的，可是她就是想成为西施那样的美人。西施因为生病，捂着嘴在大街上，引来了不少男子的怜惜，显得更加动人更加美丽。而东施呢，正好看到这个情景，就想，如果我也像她的样子，那肯定也会很迷人吧。于是自己也捂着嘴在大街上行走，原以为会迷倒很多人，可是，不仅没有迷倒，更多的人对她的做法感到恶心，都在背后指骂着她。这就是被蒙住的眼睛，一味的去照别人的路走别人成功了，你不是那块料，也要想着去做，到最后，反而更加失败。

邯郸学步大家也不陌生。那个主人公看到别人走路很好看，就想着学，可是走路是天生的，再怎么学也没有多大用，最后，忘了原来的步法，还没有学会其他人的步法，只能爬着回去。这就是一个悲剧，盲从的悲剧，他们都被蒙住了双眼，都没有想到切合自身，一味盲从，最后换来的只能是失败。

贝多芬是音乐界神一样的人物。当他两耳失去听觉能力，在别人都认为他不可能成功的时候，他觉得自己可以，自己有那个能力，也就是在他失聪的那段时间，创下了一部又一部的闻名世界的歌曲。他的眼睛长在自己身上，他明白自己的能力，所以不在乎别人的看法，最后，他成功了，别的人还有什么资格说他不可能成功?

还有一位名人，伽利略。他的一次著名世界的实验，就是斜塔实验，那个时期，几乎所有人，是世界上所有人都认为，重的东西先落地，轻的后落地，而在伽利略拿着两个重度完全不一样的铅球往下抛所有人都只听到了一次落地的声音，他成功了，所有人都准备看他的笑话，然而他却让所有人大吃一惊，他的眼睛是雪亮的，他没有因为各种压迫而放弃，去改变自己的原来的想法，而是去证明，证明自己的想法是正确的，也就是他的眼睛没有盲从任何人，他成功了。

我们的眼睛长在我们自己身上，如果一味的去盲从，最后换来的肯定是失败。相信自己，我能行。

春天，柳暗花明，草长莺飞，他们终将消逝，但他们都以平常姿态直面死去，反而赢得了众人的观赏，这不难一起我们的深思。古今中外，多少人想建功立业却仍然碌碌无为；只有先拒绝平庸，做好平凡的人才永垂青史。

东晋的陶渊明，远离了官场的尔虞我诈，远离了世人的趋炎附势。他来到了田园，那里鸟语花香，令他向往，从此他定居于此，采菊东篱，扳星戴月，享受无限悠然！他拿起她的笔，写下了芳草鲜美，落英缤纷的桃源。他远离世俗，也便是拒绝了平庸，做好了平凡，才赢得了后人的广泛赞誉！从他的例子我们得知伟大是平凡的最高意义，最佳结果：你很平凡，那么你的一生便可以从历史上抹除，对人类的未来毫无影响，甚至是唾弃！

清朝的贪官和珅，热衷于功名利禄，但通过邪恶的手段行污受贿，即使是拥有万贯家私也遭得了下场，遭得了责骂。即使它能够令人知晓，算是不简单，但是他无恶不作，接受了平庸，最终也得到了恶报。说到这里，我想问一句，平庸仅仅是追名达利的一张张丑恶嘴脸吗？并非这样的。那十八个路人路过见到被车压的小悦悦，就是接受平庸；那些整天被男人养鱼的不劳永逸的"金丝雀"，就是接受平庸。拒绝平庸就是捡起街道上司空见惯的垃圾；拒绝平庸，就是感恩父母；拒绝平庸，做好平凡，若有余力，再去追求完美，实现人生的意义！

当身边有倒下的标牌，勇敢向前，顺手扶起时你拒绝了平庸；当你和风细雨，面带微笑地回答别人的疑问，你便拒绝了平庸；当你笑对挫折，奋发国强时，你便拒绝了平庸。

请相信，拒绝平庸之后这个世界就会有万盏灯火为你点亮，就会有千丈波浪为你澎湃，即使你不会有家喻户晓的知名度，不像金子一样闪闪发光，但你是一种精神，是一种高尚，非平庸的精神！

古语说：“有向上之心可行，有攀比之心不可取。”从古至今，从中到外，上至皇帝大臣，下到黎民百姓，无不有攀比之心。我们对此的正确态度是什么？应该是理性地拒绝攀比。

俗话说：“爱美之心人皆有之”攀比也是如此，但不同的是，攀比带来的结果往往是你永远想象不到的。

现如今我们孩童的假期生活是怎样的呢？作业，这个回答是肯定的，对于家长这也是理所应当的。“不能让孩子输在起跑线上”这是家长们都遵循的铁律。为孩子买资料参考书，报名或参加各式各样的补习班，希望的是比别家的孩子更优秀，成为人中龙凤。但也因他们在孩子身上的攀比，而忘却孩子本身的意愿，才会导致众多叛逆的不良少年少女的出现。

正值青春期的我们聊天的内容也都离不开这两个字。“我爸给我买了一双两三千的鞋子”“你的算什么，我的这个玩具好几万呢……”在学校这个神圣的地方，互相攀比风气尤为严重。在同学们面前无限的炫耀，一味地追求物质，都只浮于表面。而通过这种错误心理来增加自己的自信心，往往总是不堪一击的。这种用经济与家庭背景建立出的高人一等的假象导致了部分青少年不思进取，懒惰无为。

但是攀比最为严重的并非家长或孩子，而是这个充满诱惑的社会，一味地追求物质上的我满足，车子，房子，票子……他们自以为攀比带来的是满足与快乐，殊不知，快乐却在一次次地远离甚至消失，留下的只有攀比带来的心累。

攀比心理是危险的心理，但它的背面是人性的善良。

我们都知道，孔子有三千弟子，或贫或富，但他们之间却没有攀比，有的只是人与人之间的虚心请教和学习，得以造就那七十二贤人的诞生。中小学生都有各校相应的校服，减少了各学生的服装攀比，使得人与人相处和谐。

每个人都有自己的追求，这点没错，但错就错在人天生的骄傲，由此使得攀比之风盛行。

书里说：“生活的累，一半源于生存，另一半却来自攀比。”有的时候，适当的拒绝攀比，或许你会发现物质表面背后的真正的灵魂和最纯真的内心。

现在是一个信息化的时代，而我们过着“碎片化”的生活，你是否考虑过“碎片化”对我们生活的影响？

你可曾注意过，地铁里的人们都抵着头，个个拿着手机刷屏；你可曾听说过，饭桌上，两个人虽然面对面坐着，却仍然在用手机发信息、聊天；你可曾看见过，你的家人一有空闲时间，便拿出手机，或看视频，或看新闻，或微信聊天，完全不搭理你……是什么让手机如此吸引人，像施了魔法吸引着无数人紧盯着它不放？是手机背后数不尽的“碎片化”的网络数字信息。

“碎片化”是细微的，短小的，使你快速地了解海量的信息。同时使你沉浸其中，不知不觉中浪费了大量的时间。“碎片化”是不完整的，它使你无法静下心来完整的读一本书，完整的工作和学习，甚至完整的和朋友或家人持续深入的交流思想。

我们的时间变得“碎片化”，我们的阅读变得“碎片化”，我们的工作变得“碎片化”。

“碎片化”真的是我们想要的吗？我说：“并不是。”

也许“碎片化”的确方便、快捷，但是却把我们的时间打得七零八落，但它使人无法专注地，认真地，完完整整地做好一件事情。也许“碎片化”的确使人与人之间的交流变得非常容易，但是却使人与人之间的心理距离变得遥远，甚至陌生。

我们是不是可以暂时放下手机、关掉网络，平心静气地思考问题、面对面真诚地交流，在工作的时候认真地工作，学习的时候认真地学习，隔绝碎片化信息对我们的影响。

当然，“碎片化”并不是完全不好，它“短小、简练”，它能让我们在零碎的时间里得以休息娱乐，也可以为我们提供时事和资讯，使我们生活变得更加充实。所以，我们积极主动地合理地选择来自不媒介的信息，把碎片化的时间有效地利用起来，使它变得更有价值。

设想一下，有一天，我们不再被手机或网络紧紧束缚，而是以主人的身份充分地利用它们，让它们为我们创造更便捷的美好生活。拒绝“碎片化生活”对我们的操控，从我做起，从现在做起！

时光微醺，淡暖含香，轻捻划过指尖的岁月，我用我并不尖锐的外壳划开漆黑的长空，用拒绝呐喊心底的不愿，兀地，大片大片的花苞洒落，簇拥地在我眼前炸开，我突然懂得，拒绝后，我不再脆弱;拒绝后，我更坦诚;拒绝后，我成长了。

阳光暖暖的洒遍我全身，给每个毛孔充分吸收，下周的演讲比赛我已做了充足的准备，等待那刻的到来。

这对我来说无疑是一次挑战，一份惊喜，我一遍一遍的苦练，汗水浸透了衣襟，可从未叫苦。直到昨天，整日整夜的疲倦，连嗓子也承受不住这份痛苦，沙哑的嗓音就像一只破锣，再也无法恢复往日的生机，这份折磨与不安，就像是有一只幼虫，还没有长全牙齿，就像一颗一颗的拔掉。我重复的发出一个音调，‘呜呜’的声音不绝于耳。

今日去老师家，走在干枝的枫叶上，一步一声碎响，心里像是被飙风吹里一整夜，干净得没有一丝云，空空荡荡，忐忐忑忑。

我失落的情绪急需一个安慰，坐在木椅上默默落泪。老师焦急的眼神望着我，惶急中，她担忧的说;“要不——我们找一个人代替你演讲，毕竟你也没法退赛，让她用你的名字参赛，怎么样?”我脑里一翁，像是被施了魔法，动弹不得，想着那一天天的练习，我犹豫了。可心里的坦诚渐渐露出水面，“不，我要参加!您不是说重在参与，重在过程吗?我知道您是为我着急，参赛就是为了验证自己的水平，不拿奖就不拿奖，无论如何不能作弊，别人是别人，我是我!”我越来越坚定回答。

回到家里，苦苦练习，依旧如昨天，纵然疲倦，沙哑，可我做回了自己，掌握了自己，我拒绝了老师的提议，心里蔓延着坦然在成长。

赛场上，我立在话筒前，一字一句，铿锵有力，犹如田野里的豆荚，迸射着，声音时而沙哑时而激动，可我不在乎，做回了自己，我无谓输赢，是拒绝让我成长，我挺着直拔的脊背，迎接心里的掌声，大步走下台，真的我懂得了拒绝，这也是一种成长。

梦想是淡定艰难的路途，那里有我的影子，不歪不斜。

在那头的彼岸，我仍笃定的坚信，有一片容我灵魂停留的星空，在拒绝的彼岸，以星辰的姿态，亮成光的海洋。

我从电视上看到：广东佛山市2岁女童小悦悦被轮番碾压事件，18名路人经过，冷漠无视，只有19名拾荒者陈阿婆伸出援助之手，同时我也看到肇事司机逃逸，更有甚者假扮肇事司机对伤者父母心灵的再次催残。 看到小悦悦轮番碾压这件事后，我不禁这样想：小悦悦这么活泼可爱，竟受到如此的痛苦。看到这一幕，假如是我，我会立刻打110和120来救她。我不禁要问：那18名见死不救的路人，哎!为什么会有这样的人呢?中国的传统美德到了哪里?为什么会有如此的事情?对于小悦悦来说，这个世界无疑是冷冰冰的。冷冰冰的是社会的良知在消散，冷冰冰的是道德文化的沦丧。请不要再把道德沦丧归给封粕建文化糟粕，古代中国亦讲“仁义礼智信”;请不要再把道德沦丧归给外来腐朽文化。我们要“拒绝冷漠，温暖你我”，也要以“勿以善小而不为”的意志让这个社会多了一点光和热。鼓励好人好事、惩罚坏人坏事，是社会制度理应作为之的事。 我呼吁：请人们伸出援助之手，帮助有困难的人，因为一方有难，八方支援，只要人人献出一点爱，人间处处有真情、有温暖。如果在生活中，我们可以互相帮助、互相体谅、互相扶持、互相学习好的方面，良知才会聚集，温暖的阳光才会照耀在人的心上!

“白色”代表着纯洁，装载着多少人天真的梦想和美好的期待。可是，大家是否知道，还有一种“白色”，在生活中随处可见，却让人忧心。这就是白色垃圾造成的“白色污染”。为了进一步了解“白色污染”的形成以及危害，我利用课余时间，通过查阅有关书籍，收集资料，上网查询等渠道，并在老师的指导下进行了一系列调查、观察、实验，对“白色污染”进行了以下的研究。

一、“白色污染”是什么？

什么是“白色污染”呢？随着经济的发展，人们生活水平的提高，特别是随着饮食、服务行业的迅猛发展，大量使用一次性塑料袋包装物品，一次性餐具等，这些在给人们生活、卫生等带来方便的同时，也产生了大量在自然界极难自行分解的塑料制品污染，即所谓的“白色污染。”

二、“白色污染”有哪些危害？

无可置疑的是造成了环境破坏，首先是产生视觉污染。例如青通河在还没有改造之前，漂浮在河面上的，都是一些白色塑料袋、饭盒、泡沫包装材料等一次性塑料物品。在公园的绿荫地上、花坛里，不时可见扎眼的“白色”。有时，在宽阔的马路上散步，一阵风吹过，路边的塑料袋吹上了天空，好像一只只断了线的风筝。“白色污染”给江河、田野、城市“塑造”了一道道独特的风景线。

其次是破坏土壤，影响植物生长。为了进一步了解“白色污染”对土壤的危害，在妈妈的帮助下，我特地做了一个小实验。我让妈妈买了几颗大蒜头，放在角落里，等发芽后开始做实验。8月10日蒜头发芽了，掰下两瓣，取名为1号蒜和2号蒜，分别种在两个小盆里，其中2号蒜的根部包了一张塑料薄膜。每天我给它们浇同样多的水，晒同样长时间的太阳，并对它们进行观察。在相同的管理下，前两天，二号蒜与一号蒜的生长没有明显区别，这是因为二号蒜瓣本身存有的营养还能正常供应蒜的生长所需。而第三天开始，两株蒜苗的生长发生了变化而且越来越明显。这说明了塑料薄膜隔离植物与土壤的直接接触，使植物吸收不到养分和水分。就像一个孩子缺少营养，面黄肌瘦，四肢无力，又怎能健康成长呢？

另外，由于“白色污染”的难以分解，还会成为杀害动物的凶手。我曾在报上看过这样的报道，有人在大海里发现死鲸，解剖死鲸的时候人们又发现，鲸的死亡是因为胃里塞满了塑料袋，还有海豚、海龟等海洋动物，也因为误食塑料袋而引发死亡……

难道我们只能眼睁睁的看着白色污染肆意侵入我们的生活吗？不，不是的！

我们要意识到白色污染的严重性！去购物时，自备环保购物袋，以减少对塑料袋的使用以及它对环境的危害；吃饭最好在家里吃，又干净，又环保；自己动手做一些环保标语，在社区宣传环保，增加人们的环保意识！

拒绝“白色污染”，让世界天更蓝，水更清！

假如你是李华，你的国际学校朋友paul邀请你下个星期天去他们学校参加文化交流活动并介绍中国传统绘画，但是你的爷爷生病住院，不得不谢绝他的邀请。请给paul一封回信。要包含以下内容：1.谢绝paul的邀请，2.说明你的理由，3.推荐你的同学Anna参加。词数为100词左右的英语作文！！！

Dear paul,

Thanks for inventing me to attend the Cultural exchange activities at next weekends to introduce Chinese Traditional Painting.I would really like to,but my grandpa was sick and I have to take good care of them at weekends.I am very sorry about it.I think Anna can take the place of mine to introduce the Chinese Traditional Painting.I will give her your email address and you can tell her something important and interesting about the activity.I wish you have a nice day.

yours,

Lihua.

时下，交网友已成了一种时尚，中学生也不例外。许多中学生都有一两个或多个网友，且乐此不疲，而家长和老师却为此担忧不已。

那上网，对我们到底是好还是坏呢?

有人说，网上聊天，影响学习，会造成学习兴趣降低，成绩下降;上网聊天带来安全隐患，一些迷恋网吧但又没有经济来源的同学常常地产生邪念，引起更严重的社会问题，网恋，造成心理创伤。因为网恋离家出走，后被害于网友的事例多不胜数，还有，网友的一言一行也都影响着中学生，常把社会上的不良风气带入校圆，经常上网对自己的视力有伤害，而对自己的生长发育也有伤害。

但是也有人说，上网聊天可以开开眼界，增长课外知识。

同样作为中学生的我，记得有一篇课文写道：“朋”指志同道合的人。“友”指关系好的人。我觉得网络交友决不会造就“朋”，必竟“知人知面不知心”。网络交来的朋友连面都见不到，更不用说知心了，又何能指望它结识有意义的人呢?

大千世界，五光十色，诱惑多多。面对诱惑，不知拒绝，危险得很。一些人的堕落，失足，无不与不知拒绝、诱惑有关。但是，知拒绝而不会拒绝等于没拒绝。

所以请大家学会拒绝，学会拒绝会腐蚀你一生的东西。还要知道什麽该拒绝，什麽不应该拒绝。

在中国如今的中学中，无非找到两种人。一种是穿校服的，另一种即是不穿校服的。当那些同学被问起为什么不穿校服时，回答大多是：“自己的衣服，舒服”等。其实吧，其中很大一部分同学还是因为体内有一颗隐约的攀比之心。

攀比之心从何而来？又为何而来？

我国经济条件在飞速发展，生活在二十一世纪的我们享受着父辈创造的物质资料，温饱问题早已不是问题。接着，我们即便想开始最高品质的享受。但是人们总有一份嫉妒心，总是见不得别人好，总想为自己挣一个面子。电视剧《老友记》中，两人不惜焚烧掉自己的名牌衣裤，炸毁自己的超级跑车，目的也就在于证明自己比对方更有钱。当然，电视剧是夸张的，但是艺术是“来于生活，高于生活”，这也能折射出现在社会人与人之间的攀比，讽刺了社会攀比之风的日益盛行。

所以在我们会心一笑的同时不应该反思一下么？

中国自古以来便被称为礼仪之邦，盛行以节俭之风。从春秋战国时期，文人贤士便开始倡导节俭。墨家的创始人墨子就提出：兼爱、非攻、尚贤、节俭。由此可见，节俭对于我们来说是多么重要。唐代大贤臣魏征就因为唐太宗李世民大兴土木，修建宫殿而导致奢靡之风日益严重，于是频上四疏，劝解李世民戒奢以俭，最终感化李世民，使其终身节俭治民，让全国繁荣富强，留下一个“贞观之治”的美名。

反观现在，我们祖国从成立到现在，经济飞跃地不止一个等级。但是攀比之风却日益盛行。大人们总是与别人比车子，比房子，酒桌饭局一个比一个高档，从而造成了严重的浪费。据不完全统计，宴会酒桌上的一半饭菜都是被浪费的。如果说大人们赚了钱，有了资本，但是我们学生呢？我们只是消费者，却拿着父母的钱比吃比穿比用。很多学生穿着各大潮牌，踩着高档运动鞋，握着苹果手机，就是为了在外一丝风光。

跟随攀比，我们只会挥霍无度，盲目消费。拒绝攀比，崇尚节俭，一定会受益终生。

今天看了一条新闻，一伙犯罪分子利用“酒后驾驶”做起了非法生意，获利颇丰，最终被公安 机关识破，他们的新颖犯罪形式值得引起我们的重视。

犯罪分子在酒店外边伺机等候喝醉的司机，等司机们开车走后自己也开车尾随其后。在路上寻找恰当的时机和酒驾司机相撞，故意产生交通事故。随后两方开始商谈处理方式，犯罪分子提出方案一是公办，报警请警察来处理;二是私了，给点钱算了。语气很诚恳，看不出什么问题，但是句句点到了酒驾司机的心口。酒驾司机有错在先自然是不敢报警，警察一来问题就更大了，因此往往同意私了。事后犯罪分子向警方承认他们的成功率达到90%。

这是一个精心策划的圈套，就等着众多酒驾司机自投罗网。不过我想每个人都不想成为冤大头，白白任人宰割。我们能做的就是开车不喝酒，喝酒不开车。这句话老生常谈，但是似乎对于国人没有什么指导性作用，大家见怪不怪了。前有洛桑，牛振华血的教训，最近一次就是高晓松在狱中安分守己了半年，可是这些都不能让我们产生敬畏心灵，恐怕只有自己以身试法才会有所恐惧。

之所以严查酒后驾驶是因为我国因酒后驾驶造成的交通伤亡人数太多了，酒后驾驶对于自己对于他人都是一种威胁。而我们又有无酒不成席的餐桌文化，不喝酒就是看不起别人，喝酒我们无法拒绝，能做的只能是不开车。开不开车在一个人酒醉状态下他是不能做出正确决定的，这时候其他清醒的人应该为他做出选择，劝他不要去开车。你要是送他去开车就等于送他去不归路，醉酒司机借着酒精的刺激还指不定开出多少码的车速呢?

不逞能，不耍酷，珍爱生命，远离酒驾。

“雨停了”“雨停了”雷雨过后的大街，恢复了往日的忙碌。雨后被洗涤过的街道显得益发清爽，人们各式各样的伞匆匆行走在路上。“笛——笛”一辆黑亮的奥迪梭过去，溅起闪亮的水花。

然而，就在这位忙碌的街道上，就在这欢快流动的“小溪”中，隐藏了一个多么可怕的魔鬼——交通隐患。敲响行道的警钟，减少交通安全隐患，成了现今十分紧要的任务。

值此劳动佳节，忙碌的人们停下手边的工作，来到街上闲逛。那购物的热情丝毫未被这突如其来的雷雨所影响，反而增添了一丝宁静，减少了一抹烦躁。

路上的水渍在夕阳下闪着五彩的光辉，倒映着人们欢快的脚步。突然，一个老伯滑了一跤，跌倒在路边。后面驶来一辆红亮的奔驰，“吱——”车轮在老伯脚边打了个转，滑去几米，刮起的水珠溅落在行人微湿的衣服上，惹来一阵厌恶。“老伯，您还好吧?”一个二十多岁的姑娘扶起老伯，叫醒仍沉漫在刚才惊吓中的老人家。“老伯?”“没——没事。哎!人老了不中用喽，出来散个步也会出事。”老伯摇摇头哀叹着，“姑娘，谢谢。”说完，便拄着拐杖蹒跚地走远了……

“啪!”一声巨响，引来行中的停步张望，两个骑着自行车的小伙子撞在了一块儿。“嘿，没长眼哪?也不瞧瞧路!”一个矮小伙扶起车子，不服气地嚷道。“小子，是你没长眼吧?路这么滑还骑这么快，也不瞧着点!”那个高瘦的小伙子抗议着……“瞧瞧，又出事了，真是的。”“是呀，走路也不安份”……周围的人越来越多，大家你一言我一语地议论起来。

一时间，欢快的“小溪”像遇到了砺石，停滞了流动。鸣笛声、按铃声、讨价还价声，叫卖声充斥着整个街道，大家早已罔顾了行者的规则。

“小伙子，得饶人处且饶人，说僵了对大家都没好处。你们看，周围吸引了这么多人，也不知愧?好好日子，偏生出些事才开心。”一个约摸六十岁的老太太抗日进人群，对着那两个正吵得不可开交的肇事者训导。俩小伙子这才意识到自个儿的行为有多出格，道歉便离开了……

在老太太的“移石”行动下，“小溪又恢复了刚才的欢快。

一条四通八达的路，几条纵横交错的“小溪”，却隐藏着不能忽视的安全隐患。谁来敲响行道的警钟，给大家一个安宁的节日?

节日气氛如此浓烈，谁又会愿意舍弃这样的一份安宁与快乐，去医院过两天?

当人们徜徉在欢乐的节日气氛中，当人们沐浴在欢聚的阳光下，谁又会在意那些。男女老少，谁不希望痛快放松一次，在意那些有的没的，只会破坏了这一份心情。

“祸兮福所倚，福兮祸所伏”一句轻松的话，就瓦解了人们战战兢兢的心态;“我不犯人，人亦不犯我”一句轻松的话，便抹去了人们如履薄冰的心境。置马路上的车水马龙，人潮车流于罔闻，节日欢快的气氛早已掩埋了危险的讯息。谁又来敲响行道的警钟?

“天干地燥，小心火烛——当!!”入夜了，从前会有打更的去打击火的警锣，如今，谁又有那份“闲情逸致”去敲响行道的警钟?

“我不同意你说的每个字，但我誓死扞卫你说话的权力”——献给我的反对者“我不认为我的作文是抄袭的”，我始终是这一个观点。上周四定写作文，我写了一篇“争议”的作文，说它争议，是因为有同学说它是抄的，我确实借鉴了原文的一些情节，但我并不同意这是抄袭。

“抄袭”在新华词典第111页有这样的解释：照抄别人的作品、答案当作自己的。什么叫“照抄”?就是指按照原样本一字不动的写。就凭这一点，我就说我不是抄的，作文是当场写的，我俄文也没有拿作文书，我更不会去把作文背下来，所以，我“没有照原样本一字不动的写”，也就构不成“照抄”，自然也就不是“抄袭”。

我只认为我的作文是借鉴了其它作文的一个情节，而且仅仅是一个情节，情节而已，并不是文字。文字和情节有很大的区别，文字是“实”的，情节却是“虚”的，角你说“虚”的东西怎么抄?如果说情节被借鉴一下就算抄，我就不相信你没有写过“今天是学雷锋日，我帮孤寡老人王老太打扫屋子。……”这一类文章，按你这么说，这也算抄袭?从小学开始，语文老师不也是用心良苦地教导我们要背一些好句好段，名言名警句，甚至不厌其烦地强调写作的套路。没有人生来就会写文章，不都是从借鉴、模仿开始的吗?

假设我的作文是抄别人的作文，那么为什么有些同学要买作文书呢?，讲问你们买作文书的目的是什么?难道不是为今后借鉴好文章作准备吗?如果不是这样，你买作文选是干什么?浪费?摆阔?

我的作文是很流畅的，但与原文没有一句话是一样的，而且，里面大部分是我自己想象的部分，你去试一试，不准和原文一模一样，流畅通顺，有自己去编的部分，你来“抄袭”一篇作文。我很气愤，为什么有人会说出这样的话，就说王也，你不是天天早上来抄李凡的作业吗?你有什么资格去评论别人，五十步笑百步焉!况且我还不是一个百步!如果这样，今后写作文不准引用典故、古诗，因为你是抄李白、杜甫的，再往后发展，你不准使用文字，因为你是抄仓颉，是他造的字，今后，你要发表言论，自己去造字去吧!如果你此时哑然失笑，你肯定是觉得荒唐吗?为什么?因为我“抄”的不是李白的，也不是杜甫的，而是一个无名氏的。

在文章的结尾，我仍然重申：我不是抄袭，我没有抄袭，我不会抄袭!如果我是抄袭，那就请抹去新华词典上“借鉴”这个词吧!( 文章阅读

思考是一汪清泉，浸润干涸的心脾;思考是一道闪电，划开闷顿的长空。思考是卢公颔上碾断的须茎，思考是屈子脚下求索的漫途。思考，是横亘古今的延绵山峦;思考，是纵横南北的万古奔流。因为思考，苹果树下走来了牛顿;因为思考，锯齿叶边唤醒了鲁班。我们要学会独立的思考，做一个有思想的人，走出属于自己的人生大道。

取长补短、接言纳谏是一种优秀的品质，古今圣贤皆奉为圭臬。但学习不等于照搬，接纳不等于盲从。上个世纪初，十月革命如风暴一般席卷了沙俄封建势力脆弱的根盘，捷报频传，鼓舞了全世界的无产阶级。中国共产党人鼓起了革命的信心与勇气，可是却屡屡受挫。在危难时机，是毛泽东洞悉问题的症结，工农红军的力量不足以居城守城。从此，红军开向了偏僻的农村，隐忍盘旋，不断壮大，最终取得了革命的胜利。倘若，我们的领袖们一意孤行，把苏联老大哥的胜利之道当成放之四海皆准的通天真理，革命的火种恐怕早已熄灭。

然而，这世界上总有人喜欢接受别人的劝言，却从不加思考;总有人没有慎思的习惯，却喜欢随邦唱影。人是要行动起来的，决不能只做思想的巨人。但是为了行动，我们更不能做思想的矮子。

越国的东施为何捂胸蹙眉?邯郸的汉子为何匍匐而归?亦步亦趋，人与亦云，我们不得不唾弃这些思想的侏儒。那一年，李大师万千弟子围坐中南海，他们可知道，冥冥之中自己已经成为了别人的棋子。更有甚者，戒食戒水，剖腹自焚;抛妻离子，害人害己。他们荒诞的信仰并没有将他们的灵魂永登极乐，而是把自己的血肉之躯化为苦果。从此，人们开始懂得爱护自己了，于是养生之道风靡全国。那一天，悟本堂走来了张大师，芒果台摆起了养生堂。食疗、神医、中医世家等几面大旗在他背后迎风招展。几台讲座之后，悟本大师声名远播，于是绿豆涨价了，他的出诊费也暴涨了。“不开药方开菜谱，童叟无欺同一餐。”当真相大白于天下时，我们失去的是金钱，还是独立思考的精神?

说到这里，不由得使我想起一则寓言故事：迷路的螃蟹问青蛙怎样走才能到达河边，青蛙指着前面说这便是正确的路，结果螃蟹跑了好远也不见河的踪影，他责怪青蛙说谎，结果青蛙却说：“我叫你往前走，你却横着爬，怎么能找到河边呢?!”著名科学家帕斯卡尔曾经说过：“人是一根能思想的苇草。”是的，正是因为思考才成就了人类的伟大。因此，我们要学会接受，更要学会独立思考。谨以此与诸君共勉。