菜谱中学生(精选20篇)

人的一生中难免会遇到许多挫折，很多人在经历劫难后便一蹶不振，而有些人却愈加积极进取，提高自己。在困难的重重打击之下，我们应该选择低头放弃?还是抬头挺胸向前看，勇敢面对，不懈努力，展望美好未来? The persons life will inevitably encounter many setbacks. Many people will be stunned after experiencing robbery, while some people become more aggressive and improve themselves.Under the heavy blow of difficulties, should we choose to bow our heads and give up? Or do we look up and look forward, face it bravely, work hard, and look forward to a better future?

一个屡屡失意的年轻人去向得道高僧请教。高僧温水泡茶，请他喝，他喝起来索然无味。但用沸水三次冲茶，茶叶上下沉浮，年轻人闻到了沁人心脾的芳香。这茶叶也许就是一个人。温水泡茶，就如人一生平平淡淡，毫无作为，本来的个性和激情，也在这平凡中抹去了，变得平庸。而沸水冲茶，则如人遇到多次艰难和困苦，在人生的道路上浮浮沉沉，但正是这种磨难激励着我们，使我们的一生更加成功，更加辉煌，更加有意义。

《孟子》中说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”只有挫折才能真正磨炼出一个人的心志，使人们意志更加坚强，造就更多人才。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，不经历困苦，又怎能体会到成功喜悦?不经历风雨，又怎能体会到成功的喜悦呢?正所谓百炼成钢。在克服重重困难的同时，我们的思想境界自然而然的得到了升华，这对于人生来说何尝不是一件好事?正是由于经历磨难，才更加激发出我们的无限潜力，促使我们去努力，一步步走向成功。

不在逆境中爆发，就在逆境中灭亡。所以，聪明人往往会将上帝施加给他们的压力转化为动力，把困难当作激励自己前进的动力，将绊脚石当作垫脚石，踩踏着磨难不断进取，赢得人生的重大胜利，在逆境中造就自己的成功。

不被挫折打倒，就把挫折征服。这就像无情的战争，不是你死，就是我活。但现实的确这样残酷，所以我们要选择在逆境中奋起，逆着不利于自己的一切因素，在重重困难中成才。

“态度决定一切”这句话不无道理，因为不一样的态度有不一样的想法，就有不一样的结果，它会引领一个不一样的人生，从而使你的人生多姿多彩。故不一样的态度决定不一样的人生。 "Attitude determines everything" is not unreasonable, because there is different ideas for different attitudes, there are different results, it will lead a notThe same life makes your life colorful.Therefore, a different attitude determines a different life.

积极的态度决定成败。雨后，一只蜘蛛在织着它那用来捕食猎物的网，但是树叶上的雨水一滴一滴的滴在了蜘蛛网上，蜘蛛网被毁坏了，但是蜘蛛并没有泄气，它以积极的态度去面对，它坚持不懈的织着这张蜘蛛网，在它保持着积极的态度的情况下，它没有放弃，所以到最后成功了，它吃到了猎物。有一个积极的态度才会成功!

乐观的态度决定结果。在一个沙漠中，悲观的人看到半瓶水，会说：“我只有半瓶水了，我一定会渴死在这里了。”乐观的人看到半瓶水则会说：“我还有半瓶瓶水，我可以活下去了”事情的结果我相信我们也可以想的到，悲观的人到最后渴死在沙漠里，因为他担心水喝完后就会渴死，所以没喝水;乐观的人最后走出了沙漠，因为他只在自己渴的时候喝水，坚持了下去，所以他有了存活的机会。有一个乐观的态度才会有一个好的结果。

负面的态度导致你失败。在前进的道路上，难免会遇到一些挫折，但是如何面对这些挫折是很重要的。如果你认为这些挫折会阻碍你，那么你将会真的失败，失败的原因不是因为有挫折得出现，而是因为你的态度，你的态度是负面的，所以你才会失败。

想要一个多姿多彩的人生，主要取决于你的态度。像蜘蛛一样坚持不懈，像乐观者一样保持乐观，像登山者一样拥有勇往直前的态度;不要像悲观者，失败者一样没有希望和勇气，以积极的态度对抗悲观的态度。

要想有一个不一样的人生，并且还拥有激情和勇气，那就以积极乐观的态度去面对一切，将不开心和失败全部都打垮。共同创造出一个不一样的人生。

“人最宝贵的东西是生命.生命对人来说只有一次.因此，人的一生应当这样度过：当一个人回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧;这样，在他临死的时候，能够说，我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业——为人类的解放而奋斗。我们必须抓紧时间生活，因为即使是一场暴病或意外都可能终止生命。”

这是《钢铁是怎么样炼成的》中我很喜欢的一段话——它引发了我的许多感想：是的，一个人一生只有一次生命，我认为，当我们活着，不是为了活着而活着。而是当我们有了自己的崇高的信仰，把这份信仰当作此生追求的目标，愿意把所有的精力与物力奉献于它，甚至生命的时候，那样的活着才是真正的有价值吧。

就像这本小说中的主人公保尔，他的命运很悲惨。早年丧父，家境贫寒，出去工作时，受尽了凌辱。在一次激战中，保尔的头部受了重伤，但是他用顽强的毅力战胜了死神。又在1927年时，全身瘫痪，接着又双目失明，肆虐的病魔终于把这个充满战斗激情的战士束缚在床榻上了。这样的绝境，曾让保尔一度产生过自杀的念头……后来，保尔忍受着肉体与精神上的巨大痛苦，开始了他充满英雄主义的事业——文学创作。

虽然生活的铁环已被破坏得支离破碎，但保尔又拿起了新的“武器”，开始了他新的生活。

虽然我们平常生活中一般不会遇到这么悲惨的事情，但这并不代表我们平常生活不用学习保尔的精神。说起来，保尔的精神似乎很伟大——“为人类的解放”。但其实也就是“毅力”这两个字。

就说说平常生活中一件我永远都是三分钟热度的事情吧：写日记。这件事情很简单吧，就记一下当天的事件与感悟而已，而我永远都是记个两三天的就完全把这件事抛到九霄云外去了。我做这件事可比保尔做的事业容易多了，可是保尔，他残疾，他都能坚持他的事业，为什么我做不到?残疾人，他有他放弃的理由，可是保尔没有放弃，而我呢，我没有理由，我又凭什么放弃?

一件事，无论大小，无论时间的长短，都应该用尽全力把它做到，这也是在考验我们的毅力。人的生命只有一次，在这个短短的一次内，希望我能抓紧时间，做我为之信仰的事。

钢铁就是在平常的“趁热打铁”中炼出来的，而我的“钢铁”将一定是这样炼成的。

??爱情，饱含着人间真情的至善至美。它的生命流程与人类历史一样深厚、一样悠久。只要人类还在不断发展延续，爱情就将生生不息，连绵不绝。古往今来，爱情令多少人幸福欢畅，又使多少人为之癫狂、痛苦、悲伤，因而也就成了千百年来古今中外名人雅士争相吟诵的主题。爱情诗和爱情本身一样，青春永驻，万古常新，如我国最早的一部诗歌总集《诗经》就是以爱情诗为其最重要组成部分。《诗经》成书于春秋时期，距今约3000年了，它包括风、雅、颂三部分，共305篇，其中爱情诗就有80篇左右。这些爱情诗从文学的角度反映了周代社会男女交往的清纯本色，表现出对生命本体的尊崇和对人的个体价值的强烈追求，为中国古代文化留下了深刻的情感烙印。

??《诗经》时代是中国人的孩童时光。《诗经》中的爱情诗热烈而浪漫，清新而纯净，是心与心的交流，是情与情的碰撞。它们展示给我们的是人类最纯真、最淳朴、最自然、最浪漫、最美好的情感世界，这是没有世俗的偏见，有的只是个体生命本能的情感流露。

??《诗经》中的爱情往往是简单的、真挚的、纯粹的、没有杂质，也没有功利成分。《诗经》中的恋爱男女不会去考虑什么地位、名分、金钱或者是社会舆论的谴责，他们只是带着对爱的憧憬和渴望去寻觅生命中的另一半，然后相互试探，得到了爱的回应之后，就有了幽期密约，有了铮铮誓言，从此夕阳下，他们如影相随，共同品味爱情的甜蜜。他们携手相伴，共同描绘未来的蓝图。这时的他们一日不见，如隔三秋，那种热烈的思念酿出的爱情篇章让人不觉其苦，反觉甘之如饴。

??相爱的人因爱而结合，因结合而幸福，可是月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，既然相守是快乐的，分离必然是痛苦的，相思的几多辛酸，几多痛苦，几多忐忑……是那样的让人黯然神伤。

??可以说，《诗经》里的爱情诗，实际上就是表现了一种对爱的追寻过程，从懵懂爱到初恋、从热恋到结婚、从分别到思念、从起风波到遭遗弃的婚姻生活的全过程，在《诗经》里的爱情诗中得到了淋漓尽致的表现，广泛地反映了那个时代男女爱情生活的幸福快乐与挫折痛苦。这些诗都带着春秋时期我国早期社会先民们相对自由的生活痕迹，基本上比较完整地显现出了爱情生活的真是面目。在《诗经》里，爱的喧嚣与深沉，爱的自信与怀疑，爱的和谐与错乱……种种真挚的情感体验，由字里行间注入了我们的血脉，滋润着我们的心田，美丽着我们的人生。《诗经》中这些来自远古的爱情歌唱，在今天仍放射出迷人的性情魅力，他们是一首首欢畅流动的乐曲，天真淳朴，烂漫自由，琅琅上口，传送不衰。

“吹面不寒杨柳风”。冬爷爷向我们挥手告别，春姑娘悄悄的来到了我们的校园，她躲在角角落落里，等着我们来发现。 Grandpa Dong waved farewell to us. The girl Chun came to our campus quietly. She hid in the corner and waited for us to discover it.

走进校园，可以看见校门左侧的活动场边有一颗巨大的梧桐树，这棵梧桐树差不多高20米左右，两个人拉着手才能绕这棵树一圈。遒劲的树枝上已经悄悄的长出了新的梧桐叶，翠绿色的，只有我的手掌那么大。梧桐树的树叶还没有长茂密，仰望天空，还有星星点点的阳光照射在里面。几个树枝和翠绿的树叶中间，有一个大鸟巢，我似乎听到了鸟巢里小鸟的叽叽声，它们也在欢迎春天的到来。这时候，我也想变成一只小鸟，在天空飞翔。

来到我们的操场，只见操场的旁边的花坛里开放着各种各样的花，五彩缤纷，色彩夺目。有杜鹃花，有蝴蝶花，有菊花……花坛和花坛之间还有几棵龙爪树，它们的枝条上也冒出了新芽，树叶的形状很像龙爪，微微向里弯曲，十分可爱。操场旁边的绿化带，经过工人的修剪，形状工整。绿化带周围围绕着绿白相间、精巧的小篱笆。

在北面教学楼的墙壁上，有一个小花坛，这个小花坛里种着迎春花，迎春花的枝条伸了下来，上面开了许多黄色的花，小巧玲珑，想去摘一朵，却又不忍心破坏它的美丽身影。

我最喜欢的.地方是趣园，趣园很有江南园林的精巧别致的风韵。那里的树木是学校最密集的地方，趣园中间还有一个小池塘，湖水很清澈，都能看见湖底的石子。池塘的旁边一块大石头上面用红色的字刻了一个“趣”字，周围还种着几棵竹子，长得十分健壮。在池塘的中心，是一个木质水车，每当水车转动的时候，几个低年级的小朋友嬉笑着伸手去抓水，可是结果可想而知，衣服弄湿了，可那个几小朋友甩甩手，嘴里嘟哝着什么笑哈哈的走开了。哈——春天真的来了，他在同学们的笑声中。

我们的校园到处充满了春的气息，处处生机盎然。

额仑草原是匈奴、蒙古数十万骑兵先后丧命的地方。这片传奇的土地，生活着信仰狼图腾的牧民们。狼，它的勇敢率领匈奴骑兵;它的智慧使蒙古冲向华夏大地;狼，是匈奴人、蒙古人的导师。

陈阵、杨克是第一个认识“狼图腾”的汉人。狼以肉食为主，狼在捕食中，为腾格里做出了极大的贡献。它们捕捉的黄羊、沙鼠是草原大害。黄羊、沙鼠吃草，而且繁殖迅速，把草原大量的草吃完。草是草原的生命，草原是畜牧的生命，而畜牧是牧民们的生命。如果没有狼来捕捉它们，它们大量吃草，草原就会没了。在蒙古草原里，草原是大命，人是小命。如果草原没了，沙尘一起，草原东南面的北京就会处于沙尘暴之下，可见狼的重要性。

狼为什么可以率领匈奴人、蒙古人西斗北争，打进华夏大地，让西方百年抬不起头来?陈阵、杨克和狼争斗了无数次，也明白了吧?狼，平时战斗时小心谨慎，报仇时却天不怕地不怕，不论什么时候都保持清醒的头脑，当上了奴隶也不会丧失自己的尊严……匈奴人、蒙古人的骑兵不也是这样的吗?

陈阵陷入了狼图腾中——他在思索，对狼疯狂着迷的他在狼战中，让一只狼永别了自由。他养起狼来。他慢慢地明白，狼也有信仰……

啊!他真想保护这湛蓝的腾格里!华夏民族这群羊!狼被赶出了边疆。沙尘骤起，黄沙漫天，他们后悔死了，额仑草原变成了一片死寂的沙地……

可惜啊!我合上了《狼图腾》，眼望着腾格里的方向。啊!我似乎看见了浮在天空的狼图腾!

俄国作家契诃夫有这样一个比喻“人要有三个头脑，天生的一个头脑，从读书中得到的一个头脑，从生活中得到的一个头脑”。天生的聪明才智固然重要，倘若只依靠天赋，后天不努力，恐怕也只会重蹈“伤仲永”的覆辙，所以汲取营养，必然要读书。书籍凝聚着前人的心血，是人类智慧的结晶，生活需要书籍，智慧需要书籍。不读书的人心灵好比一片荒漠，只有撒下知识的种子，它才能变成绿洲。 Russian writer Chekhov has such a metaphor "a man must have three minds, a natural mind, a mind obtained from reading, one obtained from life from lifemind".The natural wisdom is important. If you only rely on talent and do not work hard the day after tomorrow, I am afraid that you will only repeat the mistakes of "injury Zhongyong", so you must read nutrition.The book condenses the effort of the predecessors. It is the crystallization of human wisdom. Life needs books and wisdom needs books.People who do not read are like a desert. Only the seeds of knowledge can become an oasis.

面对书籍，莎士比亚曾说：“书籍是全世界的营养品，生活中没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”从此，西方文坛上站起了一个巨人，用毕生的精力铸就一部又一部著作。

面对书籍，东坡居士曾说：“发奋识遍天下字，立志读尽人间书。”从此中国文坛多了一分豪迈之风。

面对书籍，周恩来曾说“为中华之崛起而读书”。从此政界走出了一个杰出的领袖，用智慧和爱引领亿万人民走向幸福。

读书会弥补天然之不足，然而只读书不会读出大智慧，还要读生活，生活是一本大书，它蕴含了好多书本中没有的知识，这些都需要我们用心去读。

生活教会我们宽容。它可以化冲突为祥和，化干戈为玉帛，它是对别人最起码的尊重，若非宽容之心，前人怎会造出个弥勒佛来?那一副意味深长的对联“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大肚能容，容天容地，于人何所不容”时刻告诫着后人要待人以宽。

生活教会我们淡泊。它不是力不能及的元素，也不是心满意足的自赏，更不是碌碌无为的哀叹。若非淡泊之心，又怎会有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的修身养性;若非淡泊之心，又怎会有“斯是陋室，惟吾德馨”的安贫乐道;若非淡泊之心，又怎会有“不以物喜，不以已悲”的仁者之心。生活无时无刻不在警示我们学会淡泊。

生活教会我们拼搏。生活之路不是宽阔平坦的，有时穿过尘埃，有时横渡沼泽，有时行经丛林，不迎头搏击，决不能前进。若非拼搏之心，又怎会有《资本论》的问世;若非拼搏之心，又怎会有维也纳音乐厅那经久不息的掌声。生活用无声的语言告诉我们爱拼才会赢。

天生的头脑，加上读书获取的知识，再用心灵倾听生活，我们才会成为一个完整的人!

鲁滨逊出身于一个体面的商人家庭,渴望航海,一心想去海外见识一番。他瞒着父亲出海,第一次航行就遇到大风浪,船只沉没,他好不容易才逃出保住性命。第二次出海到非洲经商,赚了一笔钱。第三次又遭不幸,被摩尔人俘获,当了奴隶。后来他划了主人的小船逃跑,途中被一艘葡萄牙货船救起。船到巴西后,他在那里买下一个庄园,做了庄园主。他不甘心于这样的发财致富,又再次出海,到非洲贩卖奴隶。

船在途中遇到风暴触礁,船上水手、乘客全部遇难,唯有鲁滨逊一个人幸存下来,只身飘流到一个杳无人烟的孤岛上。他用沉船的桅杆做了木筏,一次又一次地把船上的食物、衣服、枪支弹药、工具等运到岸上,并在小山边搭起帐篷定居下来。接着他用削尖的木桩在帐篷周围围上栅栏,在帐篷后挖洞居住。他用简单的工具制作桌、椅等家具,猎野味为食,饮溪里的水,度过了最初遇到的困难。

他开始在岛上种植大麦和稻子,自制木臼、木杵、筛子,加工面粉,烘出了粗糙的面包。他捕捉并驯养野山羊,让其繁殖。他还制作陶器等等,保证了自己的生活需要。虽然这样,鲁滨逊一直没有放弃寻找离开孤岛的办法。他砍倒一棵大树,花了五六个月的时间做成了一只独木舟,但船实在太重,无法拖下海去,只好前功尽弃,重新另造一只小的。

鲁滨逊在岛上独自生活了20_年后,一天,他发现岛边海岸上都是人骨,生过火,原来外岛的一群野人曾在这里举行过人肉宴。鲁滨孙惊愕万分。此后他便一直保持警惕,更加留心周围的事物。直到第20_年,岛上又来了一群野人,带着准备杀死、吃掉的俘虏。鲁滨孙发现后,救出了其中的一个。鲁滨逊把被救的土人取名为“星期五”。此后,“星期五”成了鲁滨孙忠实的仆人和朋友。接着,鲁滨孙带着“星期五”救出了一个西班牙人和“星期五”的父亲。不久有条英国船在岛附近停泊,发现船上的水手发生了叛乱,绑架了船长,把船长、船副等三人抛弃在岛上,鲁滨孙与“星期五”帮助船长制服了那帮水手,夺回了船只。他把那水手留在岛上,船长带着鲁滨孙“星期五”等离开荒岛回到英国。此时鲁滨孙已离家35年。他在英国结了婚,生了三个孩子。妻子死后,鲁滨逊又一次出海经商,路经他住过的荒岛,这时留在岛上的水手和西班牙人都已安家繁衍生息。鲁滨逊又送去新的移民,将岛上的土地分给他们,并留给他们各种日用必需品,满意地离开了小岛。

在大多数人心中，英雄就应该是一个有着盖世武功，身材魁梧高大的人。起初我也是这样觉得，而现在我发现：英雄并不是一定要有强健的体魄，而是要有一颗强大的心。 In the hearts of most people, the hero should be a person with a big martial art and a burly figure.At first I felt like this at first, and now I find that the hero does not have to have a strong physique, but to have a strong heart.

在我心中，一颗英雄的心是要充满坚强和爱的。最近读了一篇文章，写的是一个将死的人对生命感悟。他是一个患有先天性疾病的不幸儿，在其他小孩还在幼儿园玩耍之时，那些高端仪器却早已在他身上排满了，瘦小的身上只有手术刀留下的痕迹，还有那些令人恶心的金属，但他却从未抱怨。在这样的痛苦下，他没有放弃生命，因为他并不希望父母伤心，即便他很难受。

他留给父母印象也是天真灿烂的微笑。在病魔的折磨下，他却用于自嘲“呵呵，可能我身体里的血还没有药水多呢!本身还想死后做器官捐献，可是身上的地方也就是指甲和牙齿。”但是就是这样一个人，他却能够笑对人生。他未说过生活对他的不公，在他的言语中他感谢生活，他感谢上天曾赐予他二十余载的光阴，还有未曾停止爱她的父母。

看完这个故事后，或许是感动，亦或许是一丝愧疚。之前我并不懂得爱是什么，他的行动告诉了我爱就是为关心你的人而勇敢。作为一个英雄，他同样在悲惨面前选择了倔强，这份对生命的渴望，这种对生命的欲望，怎能说他不坚强呢?这样一个小人物用并不幸福和短暂的人生诠释了英雄的意义，在懦弱的面前选择了笑脸，或许他所渴求的上学学习知识就是我们最想逃避的现在，这种反差让我顿时感到自己的悲哀。

这个英雄，也许是大多数人中一个并非上帝的宠儿：他的身材像一个直不起的胡萝卜，他的相貌也许并不好看，他的身体也许并不健康，但请你们尊重他们，他们就在我们眼中注视又被忽视着。因为他们坚强，能够笑对人生;应为他们有爱，可以为爱他们的人而勇敢!在这个总是浮躁、喧闹而冷漠的世界中独保自己的一方净土，吟唱着生命旋律，展现着自己独特的英雄风采，为这个时代带来正能量，英雄无处不在，向英雄致敬!

一个人不是为了失败而生的。一个人可以毁灭，但是不能打败。

一个简简单单的故事，一个平凡的老渔夫，一条大马林鱼，在茫茫的大海上上演了一出看似简单而又不平凡的故事。

它讲述了一位叫圣地亚哥的老渔夫在连续84天没有不到一条鱼之后，遇到了一条大得让人吃惊的马林鱼。经过了整整三天三夜的较量以后，老人终于杀死了那条大马林鱼。不过在返航途中，不幸碰上了鲨鱼的袭击，老人勇敢的和鲨鱼搏斗，但是，回到港口时，那条巨大的马林鱼只剩下了一幅光秃秃的骨架。

人可以失败，但不可以击败，外在的肉体可以接受这么，但是内在的意志是神圣不可侵犯的，这是《老人与海》一再强调的论点。那条大马林鱼就像我们所追求的的东西，那一群鲨鱼是不可避免的厄运，千变万化不可测的大海好似千变万化，变化无常的人类社会，有许许多多的人和老人一样，勇敢的去捕捉自己所求，永不言败。

当你努力的去追求自己的想追求的或者征服自己想征服的,无论最后是捕到一条完整的马林鱼还是一副空骨架，这都已经无所谓了，因为一个人的生命价值已在那追捕马林鱼的过程中充分地体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗?老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。从世俗胜利观的角度看，老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上，也就是说，鲨鱼才是胜利者。可是，在理想主义者眼里，老渔夫就是胜利者，因为他始终没有向大海,没有向大马林鱼,更没有向鲨鱼妥协和投降。

所以一个人可以毁灭，但是不能打败，永不言败!

尽责是衡量一个人行为好坏的标准。人只有尽责，才能走向社会，走向未来。 Deluity is to measure the standard of good or bad behavior.Only when people are responsible can they go to society and the future.

在家庭生活中，有着关爱我们成长的父母。我们应尽的责任是孝敬父母，因为父母是我们来到这个世界上引路人，他们养育、教导着我们，激励着我们走向未来，走向成功;我们应尽的责任是尊敬长辈，因为那样可以提高我们的品德修养;我们还应该尽到的责任是对于朋友的我们的兄弟姐妹的情谊，因为他们是我们的知音，是我们的向导。

在学校生活中，有着父母般的老师、姐妹般的同学，我们应尽的是刻苦学习，因为学生来到学校本身就是来学习的，学习是我们学生的天职。在学校里，我们应尽的责任还有尊敬老师，因为老师把他所挖掘的知识全都传授给了我们，教导我们努力学习。老师的辛勤劳动不可以是白费的，所以我们得高材生老师，热爱教师我们应尽的责任是遵守好学校的各项规章制度，热爱集体，因为遵守纪律是一个班级的班风如何的体现，一个班级只有遵守好了纪律，那才能算得上是一个好的班集体。

在社会生活中，有着缤纷多彩的事情和形形色色的人，我们应尽的责任是公共秩序，使自己成为一个遵守公共秩序的模范人物，只有这样，才能够使社会变得更加秩序井然。我们应尽的责任还有爱护环境，因为环境的好坏是判断一个社会文明程度的重要标尺，只有环境变得好了，我们的生活也才能能够真正好起来。

是的，我们只有尽我们应尽的责任，才能够让我们成为一位合格的中学生，才能够开创出崭新的局面。

来吧，同学们，让我们携起手来，一起来为我们的美好的生活尽上自己的责任吧。

葵花是城里的女孩，她是随爸爸来乡下的。他们要在这里盖房子、开荒种地、挖塘养鱼。但葵花的爸爸意外逝去，可怜的她伤心极了。但老天也并不是无情的，苦难过后葵花被青铜家收养，青铜与她成为兄妹相称的朋友。看来人世间随处充满爱呀，虽然伤心和痛苦是难免的，但人们的爱心却无处不在。

但老天似乎在捉弄他们，葵花十二岁那年，命运又将葵花召回她原来所生活的城市。从此，青铜常常遥望芦荡的尽头，遥望着葵花所在的地方……对葵花的思念，使一个不会说话的青铜开口喊出了葵花的名字。我想，身在远处的葵花一定会感受到青铜对她的思念吧。

在这本书中，个个人物都被曹文轩描写得栩栩如生，有善良朴实的青铜，有可爱俊俏的葵花，还有慈祥可亲的奶奶……于是一幅幅充满爱、感人肺腑的画面在我眼前展开了：当葵花唯一的亲人爸爸不幸落水离开人世后，葵花却谢绝了村里最富有的嘎鱼家要寄养她的好意，然后走进了贫穷的青铜家。从此，青铜和奶奶不让她担惊受怕，不管是风吹雨打，大雪飘飘，还是三月蝗灾，他们都尽力让葵花吃好穿好。为了葵花上学，青铜放弃了自己的心愿;为了葵花照相，青铜在寒冷的冬天里卖芦花鞋;为了葵花晚上做作业，青铜捉了萤火虫做了十只南瓜灯，他全力以赴地尽了哥哥的职责，不管寻找葵花把脚刺破，还是给她做冰项链吹小洞吹得腮帮子直麻……甚至带她看马戏争夺位置被有几个孩子欺负，他都尽了一份心给葵花。

葵花也是一个天真、懂事的好女孩。为了给自己贫困的家庭省钱，学校组织的拍照活动她没参加;为了能多编些芦花鞋去卖，每天放学和哥哥一起去采芦苇;为了赚钱、省钱给奶奶看病，自己一个人偷偷的跑到江南捡银杏、考试故意考差……

“每一个时代的人，都有每一个时代的痛苦，痛苦绝不是今天的少年才有的。少年时，就有一种对痛苦的风度，长大时才可能是一个强者。”我想，《青铜葵花》这本书不是单单讲亲情，而是更教育我们要敢于面对现实，敢于面对痛苦，不向困难低头!

今年寒假，我读了四大名著之一《水浒传》。

里面有一百零八位梁山上的英雄好汉，其中有一段我最爱看，那就是武松打虎。

故事的主人公是行者武松，他到了一家在景阳冈的酒店里，看到那里有一个牌子，写着“三碗不过岗”，武松喝了三碗酒之后，对店小二说还想来一碗，可是店小二对武松说，山上有好几头老虎，它们非常凶猛，会吃掉你!所以店小二不让武松喝酒了。但是，武松说喝了没事!最后，武松对店小二要了好几杯，然后还往山上走，只见一只老虎向武松走来。武松看了，就从地上捡起了一根木棒，然后武松和老虎打了起来，但这时老虎已经很累了，它一松劲，让武松打了个半死，这时，武松给了它一棒，它就死了。后来人们见武松为民除害，把它举起来，并请武松吃好酒好菜，好好招待武松。

从这段故事中，我懂得了只要勇敢面对危险，什么事都能化险为夷。在平时的学习中、生活中，有些人胆小如鼠，所以有些事没有做成。有些人胆大包天、有勇有谋，因此，许多事情都顺利完成了。

我有时会胆小，爸爸经常鼓励我要做一个勇敢的男子汉，看过这段故事我知道自己要好好学习，做个有武松胆识那样的人。

人们都说，宽容可以避免发生纠纷，宽容可以使人与人之间的关系和谐，宽容可以让人心感到温暖。而那件事让我懂得了宽容在同学之间可以架起一座理解的桥梁。 People say that tolerance can avoid disputes, tolerance can make the relationship between people harmonious, tolerance can make people feel warm.And that thing made me understand a bridge that can be used between my classmates.

那时的我刚是一名二年级的小学生，不懂得宽容的重要性，经常因为一些小事和同学闹矛盾。

有一次上美术课，教室的桌椅之间间距很小，稍有同学一不小心便会碰撞到其他同学的手臂。而那时的我，画画速度很慢，通常在我勾线时，大部分同学都已经画好了，于是他们就开始追逐嬉笑，有的像蜘蛛侠一样从桌上一跃而过;有的在过道间穿梭不停;有的甚至拿起美术作业本，互相打闹……

“啊!完蛋了!”我惊慌失措地高声喊道。同学们的目光一齐投向了我。原来是小红在奔跑时撞到了我的手臂，一条黑黑的勾线笔印迹“完美”地画在了我的作业本上，我怒发冲冠，而小红呢?她只是娓娓地说了一句：“对不起!”便继续奔跑了。

下课了，小红来找我玩，但我因为美术课上的那一件事没有理睬她，转过身去和后座的同学玩游戏，假装没有听见的邀请，心里想着：你不仁，别怪我不义，谁让你美术课上撞我，我才不和你一起玩呢!小红见我没有回答她，遗憾地离开了。我用余光瞄了一眼她远去的背影，不知道为什么，心里顿时感到一丝酸味。

正在这时，老师走了过来，看我心神不宁的样子，就单独和我交谈了一会儿，我将实情告诉了老师。她语重心长地说：“如果宽容是一朵美丽的花，那我们每一个人都必须拥有它;如果宽容是一棵小草，那我们每一个人都必须保护它，不踩踏它。但如果你是一朵将凋零的花，小红是一棵枯黄的草，花总会长在草的上方，如果这时有一个陌生人不小心踩到了花，同时也会踏到草，便会两败俱伤。如果你和小红闹矛盾，你不开心，她也不开心，所以你们应该懂得包容、宽容、理解对方。”

我听了老师的话，好像明白了什么，便立刻找到了小红，和她说明了下课不理睬她的原因。我们互相承认了错误，并都懂得了宽容的重要性。

这件事让我懂得了一定要待人宽容，这样才可以使人和谐相处，同时我也懂得了“忍一时，风平浪静;退一步，海阔天空”的人生道理!

今天晚上大润发广场上会喷喷泉，我知道了这件事，心里可开心了，我从来没有玩过喷泉，我想喷泉一定很好玩，我打算今天晚上去玩喷泉。盼了好久，终于到了晚上。我们就来到了大润发广场。

北大，人人向往的地方，今天妈妈趁着休息，与别人相约带着我的弟弟妹妹一起去感受北京大学的气息。刚入大门，就看见一栋栋高大笔直的教学楼。它们笔直的伫立在我们面前。让我们不得不仰望。路边的花花草草都是那样的引人注目，惹人喜爱。

来了，盼望已久的暑假;来了，活力四射的暑假;来了，生机勃勃的暑假;来了，精彩纷呈的暑假!休业式已经宣告结束，暑假便已经被我们的欢笑声簇拥着来了!在炎热的暑假，人们最期盼的运动是什么呢?当然是游泳了!

在这个暑假的时间里，我读过了许多本课外书，有《骆驼祥子》、《苦儿流浪记》、《驯龙记》……我真没想到小小几本课外书竟有如此大的魅力，竟使我一拿起它们就久久不愿放下。可其中《驯龙记》一书却使我深受教育。

我眼中的暑假是快乐的、是欢愉的、是漫长的、是丰富的、是有趣的……我们在考试前，总是盼望着过暑假，想着到了暑假就没有老师的指责、没有大堆的作业，没有……，如果暑假是天空，我就是小鸟，在蔚蓝的天空幽幽回旋，时而直插云霄，时而...

“彩云之南，往西的方向……”相信大家都对这首歌很熟悉。在今年的暑假我终于有幸去瞩目云南的风采。去云南当然要去虎跳峡看看啦，我的第一站就是长江第一湾——虎跳峡。刚下车，我就听到金沙江在怒嚎了。那河水像千军万马在奔腾着。

“太好啦!”“太好啦!”你听，同学们都非常高兴，你猜，同学们为什么这么高兴?原来是一年一度的暑假悄悄地来临了，我们又要进入假期了。

今天，我早早地其了床，起床后，我发现妈妈正要洗衣服，我想：老师说过假期应该帮助爸爸妈妈干家务。

记得读《简爱》时，当时也只是粗浅的看了一点，只是觉得简是一个追求爱情自由的人，而如今真是常读常新。

简是一个贫穷低微、长相平平、性格倔强、感情丰富，而且多才多艺的人。她会绘画、弹钢琴，印象最深的还是她与别人对话时，你问一句，她答一句，从不多说。

简的童年是在黑暗中度过，父母双亡、寄人篱下，姨妈的嫌弃、表姐的蔑视，而她在绝望中振作，沉沦中重生。这是一个小女孩人格的力量。她离开了姨妈，在慈善学校中遇到了他的好朋友海伦，一个放弃现实高傲的天使，他的生命又像落日一样短暂、壮美，默默的离开了简。简的失友之痛，加上罗可赫斯特的诋毁，简倔强不屈，用她一张平凡的脸面对一切。简长大了。

作为一个家庭教师，罗切斯特来到了桑菲尔德，在某个下午，简穿着那件青黑色的风衣，在路边遇到了罗切斯特，相见时，像罗切斯特说的那样，是简的魔力，把他的马摔倒了，罗切斯特在简的身边摔倒。于是简的严肃、自重、认真、自强，深深的吸引了他。在某个夜晚他道出了他的心声：“我有时候对你有一种奇怪的感觉——特别是像现在这样，你靠近我的时候，我左边肋骨下的哪一个地方，似乎有一根弦和你那小身体同样地方的一根类似的弦打成了结，打得紧紧的，解都解不开。要是那波涛汹涌的海峡和两百英里左右的陆地把我们远远的隔开，那时候，我内心就会流血。”而正要结婚时，得知罗切斯特有了妻子，自尊自强使她绝然离开了他，最后得知罗切斯特为救跳楼的妻子，双目失明，她再次全身心的来到他身边。

简曾说过一句很有名的话：“难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实!”可能这就是简人格的写照，也是我喜欢简的原因，罗切斯特也曾说过这可能就是简的特殊之处。我曾经看到有一个人写道：看完了《简爱》，让我对简爱这么个人也充满了敬佩之情。

《人间词话》的第一句是“词以境界为最上”。何为境界?当美感经验产生时，人的心眼中会现出一幅新鲜的图画，它在霎时间占领人的全部意识，使人陶醉在一个小天地中，这个小天地就是王国维所说的境界。显然它同时包括景和情。我们采用朱光潜先生在《诗论》中用的办法，认为景就是意象、情就是情绪。意象与情绪契合无间的词最具艺术价值，倘若意象富于情趣或情趣富于意象，词的境界就要打折扣。这个道理适用于一切诗词。

在魏晋之前，中国诗多半是情趣富于意象的。《诗经》也不例外。以上面这首《中谷有蓷》为例，作为一首被离弃的妇女自哀自悼的怨歌，它用益母草干枯起兴，抒发弃妇内心的苦楚和感慨。蓷即益母草，是一种中草药，它对妇女有明目益神的功效，还有一种说法是它有助于女子养生育子。益母草放在开头，使人联想到妇女的婚恋、家庭、生育。晒干的益母草可以直接入药，但被遗弃的妇女却再也用不到了，强烈的对比使人感到妇女命运的悲惨。然而作为景的“中谷有蓷，暵其乾矣”与情其实并没有直接关联，尽管益母草与妇女命运之间有着千丝万缕的联系，但这是源于联想作用而非移情。联想和移情的区别在于，引起移情作用的对象不光能使人产生某种情感，还得靠自身把它表现出来。举个例子，看到亡友住过的房子时感到悲伤是联想，但假如这房子本身的造型和配色引发了人对亡友的思念，发生的就是移情了。所谓移情，就是情感附着在景物之上，也就是情绪与意象融合。《中谷有蓷》中并没有发生移情作用，情绪与意象实际上是彼此独立的。又因为这首诗真正想表达的其实是情感，景物起到的只不过是“兴”的作用，所以说情趣富于意象。

比兴手法在《诗经》中非常常见，“比”指比方于物，“兴”指托事于物，比显而兴隐。既有比兴，就说明“言在此意在彼”，说明景与情之间有距离。倘若距离过大，便会出现意象与情趣分离的情况。那么，促使这首诗诞生的究竟是景还是情呢?其实都不是，真正的根源是事。《中谷有蓷》发生的背景是荒年，因为粮食紧缺，绝情的丈夫才会将妻子抛弃，走投无路的妻子才会大放悲声。事使人心中积郁感情，在看到某物时，这种感情就有可能被激发。古人提出的“物感说”和近人所谓的“中国抒情传统”都有其片面性，没有看到诗背后的事，没有深刻意识到社会实践对文学创作的根本性影响。中外最早的诗歌都是叙事的，《诗经》虽然看起来抒情性强，但实际上全部基于重大的社会事件，抒发的都是和社会环境相关的群体性情感。今天的我们由于和先秦人民距离较远，对那些事件一无所知，才会想当然地将“物”或者“情”的地位抬高。

产生情绪与意象分离的根本原因是创作者没有调和好因事而生的情感与周遭景物之间的关系，唯有意识到事的存在，创造者才能更好地将情感进行加工，欣赏者才能真正理解诗境。

日本动漫大师宫崎骏说过，成长是一笔交易，我们都是用朴素的童真与未经人事的洁白交换长大的勇气。 Japanese animation master Hayao Miyazaki said that growing up is a transaction, and we all grew up with the courage to exchange with simple childlike and unspepped white.

每一分、每一秒我们都在成长，从一个嗷嗷待哺的婴儿长成肩负祖国希望的青年，这其中要经历多少次蜕变?而我认为诚信是这些成长过程中最美的宣言。

妈妈从小就教育我，诚信是为人之本!记得有一次，我在学校吃完午饭，一个人走在回教室的“必经之路”上，突然发现有一张粉红色的“毛爷爷”躺在地上。第一次看到这么大面额的钱，我好激动呀，一个健步冲过去，把它捡了起来，连忙塞进口袋。

我紧张地看了看四周，生怕有同学看到刚才那一幕，确定没有人之后，我才发现自己的心跳的那么快，手心里也全是汗。我突然不知道该怎么办了，脑海里不停地冒出两个念头。小天使提醒我：“做人要诚实守信，不是自己的东西不要占为己有，丢钱的人一定很着急，快去交给老师吧。”可小恶魔又在引诱我：“反正没有人看见是你捡的，怕什么呀，你不是想买带锁的日记本很久了吗?快去吧!”

这两个声音一直围绕在我的耳边，我就这么犹豫不决的走进了教室。没想到这堂品德课老师教给我们的也是关于做人要善良、诚实的故事。

我的脸莫名的红了起来，心里不由地感慨，拾金不昧不也是诚实守信的一种吗?想到这，我决定按照小天使的提示去做。当我把一百元主动交给老师的时候，心里的一块大石头终于放下了。我长长的叹了口气，突然觉得好轻松。耳边传来老师的表扬，我的脸又红了……

这件事我至今记忆犹新，不是因为诚信让我获得了赞许，而是我深知，当一个人倍受不诚信时的那种煎熬感，它会让你良心不安，会让你迷失自我。所以，亲爱的同学们，让我们在成长的路上保持住那颗诚信的心吧，把任何事做到问心无愧，成长为最美的自己!

《朝花夕拾》是鲁迅怀着青少年的往事而作的，既描写了他对童年生活的回忆和师友的真诚怀念，有真实的写了戊戌变法和辛亥革命前后作者所经历的生活。从家庭到社会，从中国到日本的，每一篇都反映了那个时代的特征。

其中《从百草园到三味书屋》是对童年生活描写最详细的一篇，这篇文章幽默充盈，妙趣横生。在百草园和三味书屋，鲁迅生活的十分有趣，可以说鲁迅的童年是快乐的。

《父亲的病》可以看出庸医害人，和封建社会思想的腐朽。从这篇文章中可以知道我为什么去学医。

《藤野先生》这篇文章是鲁迅思想的转折点。这篇文章揭露了，国人思想的愚昧。日本人瞧不起中国人。

《朝花夕拾》通过写童年和青年时的生活和感受，对封建习俗和封建思想进行了批判。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。

如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的。”

但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。

很多年前，一个小男孩会说：幸福就是可以永远与小伙伴玩游戏;一位农民工会说：幸福就是可以多挣一些钱养活家人;一位流浪者会说：幸福就是可以住上一个吃了上顿有下顿的房子……现在呢?一个5岁的小孩已经会“彻夜玩游戏了”;农民工不再只追求“有钱就好”了，人们也不再只希望有个安身之处了，而是把目光转向别墅、名车。这从某种意义上来说并不只是坏事，这些也能体现出社会的发展与进步。读了《建设幸福中国》我才知道，幸福，究竟是什么。想必，大家都知道大名鼎鼎的“杂交水稻之父”袁隆平吧!他为我们的水稻事业作出了积极的贡献，这不仅是我们中国的发展成就，也令世界刮目相看。那他老人家现在怎么样了呢?20年，袁隆平又被人们拉出了水面，这次可不是因为又有什么科学成就，而是因为他被人们爆出了与妻子一起去看车展的消息，你可能会觉得纳闷;一个年近古稀的老人，怎么会被车站所吸引呢?这也许也说明人们的生活水平在稳步提高，也体现社会的开放与越来越现代化。那他现在的生活又怎么样呢?看完这篇文章，我可以有一个词来形容：朴素。从朴素中可以看出什么呢?现在的80后90后重视时髦、现代，盲目地追求幸福。却从不重视朴素节约，他们会这样说：现在是和平年代，那么节约干什么?他们是老人，能受得住，少吃一点，少用一点又没事!其实，幸福并不仅仅就是不别人夸赞、表扬，更多的是心理感受，与自己的父母一起好好在家里吃一顿饭不就很幸福吗?身边的点点滴滴都是幸福，我们要学会珍惜，珍惜，也是为了我们的祖国。其实，幸福很简单，不需要那样举一大堆数字来说明，只需要做好自己该做且不辜负所做的事情，那么，你就幸福了，只有你幸福了，国家才可以幸福，以为只有一小片一小片土地，一个一个人，才可以汇成一个国家埃幸福是需要每个人来建设的，我们，这些21世纪的新希望，应该怎样建设幸福中国呢?首先，我们要好好学习，只有从老师那里获取知识，我们才有实质力量，其次，我们要从现在做起，保护环境，爱护花草树木，以养成习惯，来陶冶我们的精神情操。在生活上，我们不仅要向上面两个例子一样，朴素、勤劳和一丝不苟，做事也要认认真真，不马虎，做一个四好少年，近一点我们自己的力量，才能建设一个幸福的中国!幸福，其实很简单。

我们今天来谈谈一本书，那就是《小王子》。我先不说我有多么喜爱它，我先说说我的表现：我在一天之内把那本书读完了;到现在为止，我整整读了那本书四遍。你们肯定会觉得吃惊。但是我敢肯定，当你读完那本书是你也会读四遍。

这本书作者是飞行员作家(法)圣埃克苏佩里写的。他的职业就是飞行员，生于1900年6月29日法国里昂。对于作者我就不介绍了。

这本书是关于一个飞行员坠机在撒哈拉大沙漠。在那里，他认识了小王子。飞行员和小王子的这几天，飞行员知道了一些关于小王子的故事。

这本书是关于孩子的。作者在献辞里写道：“献给莱昂韦尔特，请孩子们原谅，我把这本书献给了一个大人。我这样做有三个重要的理由，其一是：这个大人是我在人世间最好的友;其二是：这个大人居住在法国，在那里他饥寒交迫，急需得到安慰;其三是：这个大人什么都能明白，就连那些写给孩子们的书他都能看懂。如果这些理由仍嫌不足的话，那么我愿把这本书献给长大成人的那个孩子。所有的大人原先都是孩子，但是他们中只有少数记得这一点。所以，我把我的献词改为：先给小男孩时的莱昂韦尔特。”

北京出版社写道：“一个永不肯、也不会长大的小王子;一个关于爱与责任的寓言;一部温馨、真挚、感人，解读生命与生活的童话故事。”

还有一段我要说，你们仔细看：“成年人喜欢数字。当你跟他们说起一位新朋友的时候，他们从来不问你最本质的特征。比方说，他们从来不问“他的嗓音怎么样?他爱玩什么游戏?他是不是爱搜集蝴蝶标本?”他们只会问你：“他多大岁数?他有几个兄弟?他的父亲挣多少钱?”问清楚这些问题，他们就以为了解这个人了。你如果对成年人说：“我看见了一幢漂亮的红砖小房子，窗上爬满了天竺葵，屋顶上停憩着鸽子……”他们是想象不出来这房子到底是什么模样的。但是，如果对他们说：“我看见了一幢值十万法郎的房子。”他们就会高声嚷嚷：“那是多么漂亮啊!”这跟我想的一模一样，大人们太现实了。

四个字：太好看了!我已经不用再说关于这本书的内容了。