奉献精神主题作文汇编八篇 话题作文素材精选20篇

孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”人以尊敬、虔诚的心灵对待职业，职业有敬畏的，他就了敬业精神。，敬畏心态上升到敬畏冥冥之中的神圣安排，视职业为天职的。敬业精神就还不彻底。敬业信仰上帝信仰职业;热爱生命热爱工作。

缓缓的翻开美国历史，从1776年的《独立宣言》，又了百年的努力，1860年美国生产总值雄距世界地四位，1894年又跃居世界首位。而美国的更是独领风骚，蓬勃迅猛发展。

美国之多次引领世界产业革命先河，就精神信仰而言，清教徒精神---敬业精神,是其的精神原因。

敬业是人生，更是沉甸甸的责任。

1894年，美国正式向西班牙宣战，陆军中尉罗文背负重任，冒着生命危险，奇迹般地将战争胜利的联络信交加西亚。

当罗文接到任务时，烽火枪声吓倒他，血迹和死亡动摇他，他敬业需要的忠诚和责任感，需要献身的精神，凭着执着，他同搏斗，出色赢美西战争中英雄的光荣称号。

“悬崖百丈冰，犹有花枝悄”，文花枝用温暖世道人心的力量鼓励游客，用敬业操守饯行着毛主席的教导。

“我是导游，先救游客!”把生的希望留给游客，把死亡的威胁留给，这文花枝用和伟力谱写的惊天地，泣鬼神的敬业精神。

敬业蜡烛，在有限的一分热一分光，给人以光明，给人以温暖，敬业咬定青山不放松的执着，敬业不倒的旗子---扬也功，，他用尺子丈量着的工作，用读秒计算的生命。

敬业方显英雄本色，更是民族的脊梁。几敬业是文化的原，民族的精神。是黄河的后裔，只要埋头苦干，用敬业去挑负民族大任，的将是繁花似锦;是中岳的子孙，只要是实心汉子，用敬业奏响世界强音，将会留下一串富强的脚印。

鲁迅：“从古，就有埋头苦干，有硬干，有为民请命，有舍身求法......。”

敬业精神是时代的呼唤、社会竞争的需要、社会发展的需要、生存的需要。“人无远虑，必有近忧‘古训。敬业者，永远水到渠成;废业者，必将枉度。

在世界的东方，有一个文明的国家，她美丽而宽广;在世界的东方，有一个伟大的民族，她勤劳而坚强，她就是我的祖国—中国。 In the east of the world, there is a civilized country, she is beautiful and broad; in the east of the world, there is a great nation, she is hardworking and strong, she is me.The motherland -China.

祖国，我爱你!你就像我亲爱的妈妈，我在你温暖的怀里健康快乐的成长;你就像一个大花园，我是里面的小小花朵，幸福的开放。

我爱我的祖国。我的祖国，是农民伯伯播种庄稼、栽种果树的九百六十万平方公里的大地;是爸爸挖山填河、修桥铺路的大型机械;是妈妈用电脑仔细绘制的美丽图画;是邻居叔叔、婶婶修建一幢一幢大楼天天升高的脚手架……

我爱你，祖国!春天，你用水彩笔把自己打扮得五颜六色;夏天，你送给了孩子们甜甜的水果;秋天，你换上了金黄金黄的新衣服;冬天，你带给了我们一个雪白雪白的童话世界。

记得上幼儿园大班时，爷爷奶奶戴着老花镜，给我讲了您很多的美丽传说：盘古开天地、后翌射日、八仙过海、牛郎织女……爸爸妈妈给我讲了很多关于您悠久的历史，从那时起我就爱上了您的上下五千年，四大发明、唐诗宋词、名胜古迹。小时候，我和爸爸妈妈去过北京、南京、桂林等很多地方，从此我就爱上了你的大好河山，长江、长城、黄山、黄河……

我爱我的祖国，她有着和外国不同的精神，这里的一切都是那么的美好，我要是画家，我就用五颜六色的画笔，描绘出我们的祖国，但是我只是一个学生，一个普普通通的小学生，我只能用简单的语言来描写我的祖国。

年的5月，你让世界人民看到了你的坚强和勇敢!还有，伟大的祖国成功举办了奥运会，我们获得了全世界最多的金牌;神州七号胜利发射了，翟志钢叔叔在太空第一次举起了五星红旗，这一切向世界昭示：我的祖国正在飞速发!

听爸爸说今年是我们祖国生日，在10月1日那天，我会在电视上看到很多和爸爸一样穿着军装的叔叔，他们是去给祖国过生日的，他们将给祖国送去很多很多的生日礼物!我能送给祖国什么生日礼物呢?一幅画，一支歌。但，妈妈和爸爸说现在的我们是祖国的希望，好好的学习就是送给祖国最好的礼物!这样，等我们长大了以后就能把祖国建设得更加的美好!

我爱你，我亲爱的祖国!祝福你永远年轻、永远强大!

导语：你说人怕出名?可现在一个人只要出了名，财源就会滚滚而来。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

中国有句俗语：人怕出名，猪怕壮。为什么?因为无论是哪一头猪，长到膘满肉肥之日，也就是它要被送到屠宰场之时。一个人要出了名，就会遭到众人的妒忌，此时就会有明枪暗箭齐发，枪打出头鸟。

然而现在情况变了，膘满肉肥的猪，人们不再喜欢，瘦小的猪反而受到人们青睐。可是瘦小的猪长的慢，养猪人讲究的是成本核算，长此下去，难免亏本。于是“养猪技巧”应运而生，五花八门的瘦肉精被发明出来。你说瘦肉精对人体健康有危害?只要钱能赚到手，他可管不了那么许多!

你说人怕出名?可现在一个人只要出了名，财源就会滚滚而来。歌唱家、演艺家，只要出了名，邀请就会纷至沓来，出场费最少也是六位数;一个文化人出了名也了不得，签名售书自然不在话下，四处邀请前去演讲每次都有红包，胡乱写个回忆录什么的，也能轰动一时;一个医生出了名，那就更了不得，且不说一个专家号可以炒到几百元乃至上千元，做一个手术红包里装的能少于四五位数吗?你说地痞无赖是社会渣滓?无赖能得出了名也是一大优势，一般良民百姓碰到他们自然要退避三舍，就是公安警察也要另眼相看。

可是在我看来，名归名，理归理。毕竟“有理走遍天下，无理寸步难行”，这是历来的老规矩!有的人自吹自擂，自我标榜，甚至找一些人来“捧”。如果真有本事那另当别论，如果无才无德，难免有一天会“捧得高摔得重”。有的人花钱搞关系弄来一个假博士，弄来一个假院士，虽然暗自惬意，可毕竟他还是整天提心吊胆，担心有一天“西洋景”被戳穿。

说到这里我在想，名气并不等于真理，只有掌握了真理，才会有永久的名气。相对论的奠基人爱因斯坦，人生的道路并不平坦。他出生在德国，可加入了瑞士国籍;1895年由于痛恨军国主义，他决定离开德国去意大利，受到了勒令退学的处分;由于受到法西斯的迫害，他又不得不加入美国国籍;1955年他又被美国法西斯分子扣上“颠覆分子”的帽子。然而，是金子总会发光，他用三篇论文改变了自己的人生，也改变了世界。他的量子理论使他获得了博士学位，他的布朗运动使他获得了诺贝尔奖。他的相对论开始并不被科学界所认可，可是最终还是它改变了世界的思维方式。因此爱因斯坦名垂青史，永远不会被人们忘记。

导语：培育工匠精神，最重要的因素是什么?首先是社会形成风气，其次依次是：制度进行保障、政府大力倡导、企业形成规范、职校加强教育、媒体加大宣传。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

国务院总理李克强2016年3月5日作政府工作报告时说，鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。“工匠精神”出现在政府工作报告中，让人耳目一新，有媒体将其列入“十大新词”予以解读。

工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢，是精益求精、力求完美的精神理念。概括起来，工匠精神就是追求卓越的创造精神、精益求精的品质精神、用户至上的服务精神。这不仅体现了对产品精心打造、精工制作的理念和追求，更是要不断吸收最前沿的技术，创造出新成果。

当今社会心浮气躁，追求“短、平、快”(投资少、周期短、见效快)带来的即时利益，当某些企业热衷于“圈钱、做死某款产品、再出新品、再圈钱”的循环时，坚持“工匠精神”的企业，依靠信念、信仰，让产品不断改进、不断完善，最终，经过高标准要求的历练之后，得到众多用户的肯定。

“工匠精神”一词，最早出自于聂圣哲，他能培养出一流的木工匠士，正是源于这种精神。相信随着国家产业战略和教育战略的调整，人们的求学观念、就业观念以及单位的用人观念都会随之转变，“工匠精神”将成为普遍追求，除了“匠士”，还会有更多的“士”脱颖而出。

工匠精神落在个人层面，就是一种认真精神、敬业精神。其核心是：不仅仅把工作当作赚钱养家糊口的工具，而是树立起对职业敬畏、对工作执着、对产品负责的态度，极度注重细节，不断追求完美和极致，给客户无可挑剔的体验。将一丝不苟、精益求精的工匠精神融入每一个环节，做出打动人心的一流产品。与工匠精神相对的，则是“差不多精神”——满足于90%，差不多就行了，而不追求100%。我国制造业存在大而不强、产品档次整体不高、自主创新能力较弱等现象，多少与工匠精神稀缺、“差不多精神”蔓延有关。

工匠精神落在企业家层面，可以认为是企业家精神。具体而言，表现在几个方面：第一，创新是企业家精神的内核。企业家通过从产品创新到技术创新、市场创新、组织形式创新等全面创新中寻找新的商业机会，在获得创新红利之后，继续投入，促进创新，形成良性循环。第二，敬业是企业家精神的动力。有了敬业精神，企业家才会有将全身心投入到企业中的不竭动力，才能够把创新当作自己的使命，才能使产品、企业拥有竞争力。第三，执着是企业家精神的底色。在经济处于低谷时，其他人也许选择退出，唯有企业家不会退出。改革开放以来，我国涌现出大批有胆有识、有工匠精神的企业家，但也有一些企业家缺乏企业家精神……可以说，企业家精神的下滑，才是经济发展的隐忧所在。

“工匠精神”的精神内涵可以作如下理解：

1. 精益求精。注重细节，追求完美和极致，不惜花费时间精力，孜孜不倦，反复改进产品，把99%提高到99.99%。

2. 严谨，一丝不苟。不投机取巧，确保每个部件的质量，对产品采取严格的检测标准，不达要求绝不轻易交货。

3. 耐心，专注，坚持。真正的工匠在专业领域上绝对不会停止追求进步，无论是使用的材料、设计还是生产流程，都在不断完善。

4. 专业，敬业。工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品，其他同行无法匹敌的卓越产品。

5. 淡泊名利。用心做一件事情，这种行为来自内心的热爱，源于灵魂的本真，不图名不为利，只是单纯地想把一件事情做到极致。

培育工匠精神，最重要的因素是什么?首先是社会形成风气，其次依次是：制度进行保障、政府大力倡导、企业形成规范、职校加强教育、媒体加大宣传。

互联网、人工智能时代的匠心如何保持，即在社会发展的新状态下既避免浮躁，又做到与时俱进，这同样需要制度的跟进。我们知道，精益求精、沉潜深耕的匠心，不可能脱离科技高速发展的时代，不可能脱离创新的时代氛围。在自己的岗位、自己的专业上，让内心沉静下来，把一件事情做到极致，这叫匠心;但及时知悉本领域的技术变革，用创新的思维与方式，激情澎湃地参与发明创造，同样是匠心。这就需要一种制度，让职工不间断地接受技能培训，进行前瞻技术、创新方法的普及，在仰望星空与脚踏实地之间涵养匠心。

承认工匠在劳动创造中的主体作用，按照市场经济规律在分配中充分体现工匠价值，在社会营造、传导劳动光荣、尊崇工匠的氛围和价值观，并在不断探索中将此固化为善的制度。如此，匠心这一中国制造最缺乏的东西，甚至是国人内心最缺乏的东西，才能驻留于时代，才不会成为一闪而过的概念和时髦新潮的口号。工匠精神才能持久“保鲜”。

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春蚕到死还在吐丝，蜡烛燃尽时仍有光明，它们是无私的，默默的奉献着，高尚的情操？也是这样体现的吧？如若奉献下隐出一道彩虹，它是爱心铸成的吧？看啊，那些个无助的苗子开始萌芽了！

许是因为无聊，或是自身养成的品德，总想着为什么人做些什么，嗯~~什么人呢？我盯着好友签名档内的宣传，出了神，“不穿的旧衣服，有的同志们请帮忙一下灾区的孩子们吧！”那么此刻要‘做什么’也解决了，开始行动吧，我翻箱倒柜找出了所有衣服，许是太迫切为那些无助的人做点什么，也不管穿还是不穿了，一股脑全找了出来准备打包呢---就连昨日还在穿的衣服也在内。正当我忙的不明白干什么好，在屋内乱转找打包的工具时，老妈满脸诧异的看着我走了进来，我像是看到一丝期望，“妈你明白哪有大袋子么？我要打包！”这时的我眼睛贼亮贼亮的，高兴得不行。“你要拿东西干嘛？还有这衣服···？你要离家出走？”我被妈妈这话逗笑了，捂着肚子说要献爱心，她懵了“献爱心？你这是哪门子爱心啦，明明在变卖家产，爱心可不是这么献的，要用心去做，这都拿出来了，你明日穿什么？”

额？用心去做？怎样算用心啊？真正想帮忙而不是为了谋取什么，我也没要谋啥啊！老妈真是的，先不管她了，我要开始人生的第一场奉献旅程了！啊哈！

我认真的选出不能穿的、小了的衣服，一件件叠起来放进找到的盒子里，最后封好盒子交给老妈拿到邮局寄给孩子们，我也学着那些不留名的英雄，强烈要求不要写我的名字和地址，妈也只能无奈的答应

我不明白这算不算是奉献，但在我心里，爱心是建立在奉献的基础上的。即使是什么都不太懂的儿童，也是没有任何的私心的，应对一个需要帮忙的人会不假思索地伸出友谊援助之手，相反，一颗经历了风霜雪雨的成年人的心，有时竟没有冶炼到童心般的纯洁程度。奉献一份温柔，收获一片蓝天，即使蓝天世界人共有，得到的，也是最纯净最无暇的。

不求得到，给予最真的，便会得到。不是么？

[有关奉献精神的学生作文

李白：夫天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何?

曹操：对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多

陆幼青：即使我对生命有万般眷恋，我也会选择默默承受，静静等待。【《生命留言》】

特里萨(修女)：我睡去，感觉生命之美丽，我醒来，感觉生命之责任

亨利·詹姆斯(美国小说家)：街上的每一块石头，阳光里的每一粒分子，都包含着历史。

帕斯卡尔(法国思想家)：人是一根苇草，是自然界中最脆弱的生命，宇宙中的任何力量都可以毁灭他，但是人又是一根会思想的芦苇，人知道自己的有限，知道自己会死亡，这就是人的伟大。

诺瓦利斯(德国浪漫诗人)：如果没有死亡，最大的幸福就会属于极端疯狂者。

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质。

托马斯：如果当命运的最后时刻来临时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是痛苦的，但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今生的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

泰戈尔：愿生者有不朽的爱，愿死者有不朽的名。

生若夏花之绚丽，死如秋叶之静美。【《飞鸟集》】

张爱玲：想做什么，立刻去做，否则来不及了，因为人是最拿不准的东西。

弘一法师临死作偈：悲欣交集

瞿秋白临刑前说：此地很好

贪官胡长清哀告看守所民警：我有一技之长，我的书法还有名气，如果留我一条生路，我愿意在监牢里给你们写一辈子毛笔字。

范思哲(已故时装设计大师)：我一直深信，没有一种东西是永远属于我们的，生命就好比旅行，也许在旅程中我们会拥有某些东西，但是终究不能带走它。

蒙田(法国)：我随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满

帕斯卡尔：人们既然不能治疗死亡、悲惨、无知，他们便认定为了使自己幸福而根本不要想念这些。

尽管有着这些悲惨，人还是想要能够幸福，并且仅仅想要能够幸福而不能不想要幸福;然而他又怎样才能掌握幸福呢?为了要好好做到这一点，他就必须使自己不死;然而既然不能不死，所以他就立意不让自己去想到死

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质

托马斯：如果当命运的最后时刻临近时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是很痛苦的。但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今天的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

冰心《往事》：假如生命是乏味的，我怕有来生;假如生命是有限的，今生已是满足的了。

【中西生死哲学】

儒家一方面承认“死生有命”，但也强调“未知生，亦知死?”以此提醒世人把重点放在现世努力。孟子所谓“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也”，最能突现这种人文精神。道家庄子虽明言“死生命也”，但也强调应用平等心看待生死，因为“生死如一”最能突现超拔精神。

在西方，柏拉图曾经明白强调，人生的目的在求真善美，但永恒的真善美只有在死亡之后，因此，“哲学就是对死亡的练习”。并且，他主张灵魂不死论，其学生亚里士多德虽然否认灵魂不死，但也肯定“神圣理性不死”，并强调“我们应尽力过理性生活，使自己不朽”。到了康德，认为灵魂不死虽然“没有逻辑的确定性”，却有“道德的确定性与必要性”。因而他强调，精神愈用而愈出的道理，“想得越多，做得越多，就活得越久”。在黑格尔更是直言“死亡是一种扬弃”。存在主义者海德格尔则明言，人生观即死亡观，人生既然注定是“迈向死亡的存有”，因此，如何能在平日尽心尽责，才是面对生死最好的态度

到了当代，因为医学发达，“临终关怀”更成为普世关心的问题，如何“生有尊严，死也有尊严”，也成为超越国界的共同课题。芝加哥大学萝丝教授的名着《生死学》认为，死亡也是人生的一种“成长”，更具积极性与建设性。

【追问生命的意义】

对生命意义的追问，是每一个有思想的生命体对自身灵魂的必然拷问，纵然它达不到人类终极关怀的高度，却依然闪烁着朴素无华的平民思想火花。《活出意义来》的作者维克多·弗兰克博士，是着名的奥地利精神医学家、维也纳精神治疗法第三学派的代表人物。他曾是第二次世界大战期间奥斯维辛集中营的一名俘虏。《活出意义来》一书正是作者对集中营经历和浩劫的描述，同时也是俘虏编号为119104的他，在牢狱生涯里发明“意义治疗法”经过情形的重要记录

独一无二的特性使得每个人都与众不同，也使得每个人的存在有其意义，这种特质与创造性的工作和人类之爱息息相关。“一个人不能去寻找抽象的生命意义，每一个人都有他自己的特殊天职或使命，而此使命是需要具体地去实现的。他的生命无法重复，也不可取代。所以每一个人都是独特的，也只有他具有特殊的机遇去完成其独特的天赋使命。”“一个人一旦了解他的地位无可取代，自然容易尽最大心力为自己的存在负起最大的责任。他只要知道自己有责任为某件尚待完成的工作或某个殷盼他早归的人而善自珍重，必定无法抛弃生命。”在弗兰克看来，只要有“求意义的意志”存在，不仅生命和爱，就连“苦难”和“痛苦”都深具意义。

【只因生命有限】

既无力改变，有无法逃脱，唯一的只好让短促的生命极力张扬，将不多的日子创造得厚实些，以此来弥补上天留给我们的遗憾，消退我们心中的惶恐，生命从此有了真正的意义，今人已经用“价值”两个字作为此种意义的标识

法国探险家夏(译音)目睹他的最佳搭档、他的哥哥在阿尔卑斯山的雪崩中丧生，夏用最简短的语言面对挺拔的雪山致哀：“你到世上与离开只是一瞬间，但你将与阿尔卑斯山一样永恒。”夏愿做雪山上的独行侠，“因为每一次，那前面总有着一种诱惑。”

诱惑，这应该是使生命浓缩的最初动因了，我们现在常常将它称作目标或理想。

每天将旧的日子勾去，每年将挂历换上新的，便会叹息人生苦短，便会想到来日无多，便会想尽办法使已经在浓缩了的日子在浓缩些，精彩些，质量些，厚实些，便会朝前看一看那个诱惑，往后掂量一下已有限的价值

【我为什么登山】

英国一名着名的登山家这样回答：“因为山在那里。”对于登山家来说，山是一种无法抗拒的召唤。把登山运动作为自己的崇高事业，全力以赴。

人类不断探险的精神是永恒的。正是由于人类的探险精神，人类才不断进步，才有今天的文明。许多人在探索自然的过程中献出了宝贵的生命，但对后来者，它是一笔宝贵的财富。

培育探险精神对于一个人、一个民族都有积极意义。一个具备探险精神的人，会不断寻求新的征服目标，不断寻求人生的新境界和高度;相反，一个人、一个民族如果没有探险精神，就不会有什么前途

【南极探险中悲壮的一幕】

1991年，挪威的阿蒙森和英国的斯科特几乎同时开始了对南极的征服，当阿蒙森胜利班师后五个星期，斯科特才到达南极。虽然斯科特在向南极的进军中他已经知道了阿蒙森的胜利，但他并没有因为自己将成为失败者而停止前进。在返回时因遇上南极早到的冬季被围困在冰雪之中，好友奥茨冻坏了双脚，行动艰难，为了不拖累大家，夜里独自走出帐篷，消失在暴风雪中。最后仅存的三位探险家体力严重透支，食物短缺，燃料不足，无情的暴风雪让他们在又冻又饿又累中活活死去。临死前，斯科特还在写他的探险日记，他们至死都没有抛弃所搜集到的35磅岩石标本。茨威格曾赞道：“壮丽的毁灭，虽死犹生，失败中产生攀登无限高峰的意志。一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。”

【荆棘鸟的传说】

有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最深痛巨创来换取……

【胡杨树】

在内蒙古地区有一种叫做胡杨的树木，有着极强的生命力：生，二百年枯荣;死，二百年不倒;倒，二百年不朽

【每条鱼都在乎】

暴风雨过后，有许多被卷上岸的小鱼困在沙滩的浅水洼里，无法回到大海。一个小男孩不停地将小鱼捞起，并使劲扔进大海。路过的人忍不住说：“孩子，这里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”“我知道，”男孩回答。“那你为什么还要扔?谁在乎呢?”“这条小鱼在乎!这条小鱼在乎!”

【给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处】

最近，中国和加拿大两国科学家的研究结果表明，在我国，自杀已成为15到34岁人群的第一大死因

朋友说：我存在，并不仅仅意味着我活着，而应拥有生命质量;如果失去了生命质量，我选择死，就像安乐死一样，是一种值得尊重的结束方式。在某种程度上，我同意她的看法，但有一个前提，那就是：这种选择死亡的方式是基于严肃的思考并能给生命带来升华，至少，它是对生命尊严的一种维护。我讨厌那种遇到些许压力就结束生命，这是逃避。更有甚者，以自杀作为要挟手段。这种人了结的是生命本身，而不是带给他们的痛苦。

挫折和愤怒是一种痛苦。结束它的最好方式是给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处。

【死于谁手】

江西萍乡的烟花作坊爆炸、焦作歌舞厅大火。四川合川沉船、武汉客机失事、多佛尔偷渡客惨死、江门烟花厂爆炸。

河北霸州派出所长杜书贵当街掏出枪杀人还未终审，河南禹州的公安指导员刘德周又开枪杀死三人而后逃窜。

9·11事件中纽约世界贸易中心两幢摩天大楼成为一片废墟，阿富汗人家的墙壁上布满了像筛子眼一样密集的弹洞，还有杰宁难民营散发恶臭的一具具腐尸。

【生命有价】

姚丽，建行大庆分行的一名女营业员，面对手持凶器的两名歹徒，在报警无效的情况下，为避免被抢去更多的款额，被迫向歹徒交出了一万多元钱。虽然事后她立即主动补交了这笔钱，单位还是对她实行了“双开”，开除党籍和公职，该行说得分明：“姚丽作为一名共产党员，在关键时刻应毫不犹豫地奉献自己的一切，甚至最宝贵的生命。”最后，经过仲裁委裁决和法院判决，在舆论压力下，单位总算开恩为：开除党籍、记大过、赔偿损失。

生命有价，最终自然演变成生命无价而不值分文，在各种各样美妙的旗帜下，肆意践踏、凌辱甚至扼杀生命。生命有价，骨子里反映的是一种漠视乃至无视生命的意识。

【不残鸟雀】

苏轼年少时，他的母亲不让儿童婢仆捕取鸟雀，因此，鸟也不怕人。几年间鸟雀筑巢在低枝，人可以低头看到巢中的雏鸟。又有四、五百只珍异的桐花凤鸟翔集其间。有人说鸟雀筑巢去人太远，就会招致蛇鼠老鹰的掠杀;人既不杀，自然接近人了。善待生命，能够取得异类的信任。

【墓志铭也是文化】

沈从文的墓没有气派的墓道、遮风档雨的墓亭，也没有坟包。最引人注目的却是一大块不规则的五彩石头，矗立在杂草丛生的地上。只见石头正面是沈从文自己手迹的放大：“照我思索，可理解‘我’，照我思索，可理解‘人’。”隔了十来米的土坎上，是大画家黄永玉的题词：“一个战士不是战死沙场，便是回到故乡。

【人性的光芒】

在青海省民和县官亭镇一座史前时期的房址内，考古工作者新近发现了聚集着的14位死者，房址西南部死在一起的5人，其中有一年长者似用双手护卫着身下的4人;东墙壁下的一对母子，母亲倚墙跪坐在地上，右手撑地，左手将一婴儿搂抱于怀中，脸颊紧贴在婴儿头顶上。

【梭伦为何哭泣】

一位腐儒看见梭伦为了一位死去的孩子而哭泣，就向他说：“如果哭泣不能挽回什么，那么，你又何必如是哭泣呢?”这位圣者回答说：“就是因为不能挽回什么。”

【琅玡柳】

桓温北征时，经过金城，见到以前自己担任琅玡太守时所种的柳树，都已长到十围粗，感慨地说：“木犹如此，人何以堪!”攀枝执条，泫然流泪

【注解生命的文本】

再平常的生命也包含着一个最重大的悬念：死亡。死亡永远与生命同在，没有死亡的虚无，就没有生命的丰盈。死亡使人世间平淡无奇的一切显得如此珍贵、如此神圣、如此优美。站在死亡的边缘，我们往往会更加眷恋生命，渴望生活。紧张与焦灼，幸福与忧伤，透彻与痴迷，恍惚与清醒，怀念与遥想，丰富的体验，奔流的思绪在自己的过去、现在和未来之间盘旋，生命中的此时此刻是那么独特，那么无法逃避，那么惊心动魄!

雨果在遗书中写到：“上帝、灵魂、责任，这三个概念对于一个人足够了。我抱着这个信念生活过，我也要抱着这个信念去死。真理、光明、正义、良心，这就是上帝。”牛顿的遗言非常简洁，他对自己的最终评价是在浩瀚的真理之海面前拾到几枚贝壳的孩子。爱因斯坦不希望把自己的办公室变成人们朝圣的纪念馆，“除了我的科学理想和社会理想，我的一切都将随着我一起死去”。但丁的临终遗言只有一句话：“转动太阳和地球的是爱”。

生命的魅力在于不断地超越自我，从痛苦和不幸中分娩出思想，从创造和超越中享受生命的力量，生命敢于承受苦难和悲剧，生命便挣脱了自身的局限

【歌德之死】

歌德患有死亡恐怖症，他总是避免谈“死”这个词，他不能看殡葬事宜，如果有灵车从他家门前经过，他就会发怒。然而，他自己倒不怕死。一个春天的傍晚，他与爱克曼同看落日，对朋友说：“人活到75岁有时不免想到死亡。我想到死亡时心里倒非常平静，因为我相信我们的生命是不可毁灭的，会在来世延续下去。生命就像太阳一样，我们以为看见它消失了，但事实上，它并没有消失，它仍在放射光芒。”

在咽气以前，他叫道：“光明……再多一点光明!”最后，他紧紧抓住儿媳奥蒂莉厄的手不放，呼吸微弱地说：“不，小女人，就让我再抚摸一会儿你这只温柔的小手吧!”

【契诃夫最后的话】

契诃夫去黑林山的目的本想寻求身体的康复，结果却找到了死亡。施沃勒大夫让人把香槟送上楼来，契诃夫接过递给他的酒杯，转向他的妻子奥尔加：“我已很久没有喝香槟了。”他慢慢喝光杯里的酒，然后躺下，平静地死去

【卢梭谈死】

有一次，狄德罗到蒙莫朗西去看望卢梭，后者指着一个池塘说：“这就是我一再想跳进去结束自己生命的地方!”

“你为什么没有这么做呢?”狄德罗问

“我把手伸进水里，但是我感到它太凉了!”他回答说

【“那边真美”】

1931年8月始，爱迪生生命垂危。临终前，他曾清醒过一会儿。“那边真美!”他说。

【金圣叹的悲伤】

金圣叹童年时在井边玩耍，随手将一颗石子扔进了井里，回到家里号啕大哭起来，大人问他原因，他说：有颗石子被丢进井里，想到它再也出不来了，所以痛哭。

他的绝笔诗：“衙鼓催人急，西山日已斜，黄泉无旅馆，今夜是宿谁家?”

临刑前说：“杀头有如风吹帽。”

【伊壁鸠鲁《关于死亡》】

你要习惯于相信死亡是一件和我们毫不相干的事，因为一切善恶吉凶都在感觉中，而死亡不过是感觉的丧失。因为这个缘故，正确地认识到死亡与我们无干，便使我们对于人生有死这件事愉快起来，这种认识并不是给人生增加上无尽的时间，而是把我们从对于死亡的渴望中解放出来。一个人如果正确地了解到终止生存并没有什么可怕，对于他而言，活着也就没有什么可怕的……所以一切罪恶中最可怕的--死亡--对于我们是无足轻重的，因为当我们存在时，死亡对于我们还没有来;而当死亡时，我们已不存在了。

【“我活过来了”】

曾撰写《论特权·第三等级是什么?》的法国教士、宪法理论家西哀耶斯，被人们问及：1789年大革命时期做了些什么?

他回答说：“我活过来了。”

活过来，这是从一碗菜汤、半间席棚开始的琐屑的事情，还有活下去的愿望，有时强健有时纤微，然而她一直继续着。活过来的未必是最优秀的，但他负有活过来的人的责任，上帝只能把此后的使命交给生者

【红炉一点雪】

有个深蕴禅机的句子，色彩鲜明，充满美感：

红炉一点雪。

雪花飘舞。有一片刚好落在火红的炉子上。

在还没落下去之前，先把它“定格”。我们便发现它是“存在”的，虽然一瞬间，它立即融化，归于空寂无有。

人的生命，不论长短，有像是这片雪花。它自天上洒下来，历程千万里，可以称为“长”;但飘落堆积姿态快速，不可能回头，也没时间仔细思考，便已经面临消失，故亦可以视作“短”。--一两秒?百数十载?熊熊炉火，不由分说，便吞噬它了。

它存在过，却来不及留下任何痕迹

当片片雪花你挤我攘地，争着投向艳色，也不过是场无谓的追逐。

美，这倒是真的。

【等待漂泊】

生命为理想而存在生命不与平庸为伍这是怎样的诱惑!生命是自己手中一支笔理想是自己心中最美的歌，在广瀚的天宇上纵情地书写纵情地吟唱!悲壮而美丽!这是怎样的诱惑?

【走向远方】

生命也许就是一些年龄的经历。年龄的不同使我们有了生命的不同阶段，使我们的生命像一棵棵树木，有了年轮与四季，有了根与果实，有了幸福与痛苦。在每个生命的开端，都充满了希望，充满了生机和可能性，而过了成长期以后，生命力就开始衰弱了，随着年龄的增加，希望与可能性都会越来越小。

非洲的大象衰老了，会在象群不远处找一个地方自动躺下来。一头大象一天是要食掉好多水草的，躺下来的大象便不再食用周围的水草。它要把它们留给后代。它已经十分衰老了。衰老得奔跑不动了，蚊蝇在它的眼角处恣意飞舞，它疲惫的眼睛望着欢腾着生命景象的象群，看象群经过它的身边。年幼的象会用鼻子抚触它们的老祖父或老祖母的身体，仿佛在向它告别，然后它们从它的身边走远了。

【生命的美丽】

真正美丽的生命执着地追求着真理，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。除非用烈火将其燃为灰烬，使之化为尘埃，否则，美丽的生命九像一条清澈的小溪，永远百折不回乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。

有时，它也许会被冷酷地阻断;有时，它也许会被无情地搁浅;更甚至，它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音，它就以被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百空，奄奄一息……

生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题;美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类最纯粹的良知与渴望

于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求的统一。

【回望生命灿烂依然】

一扇完全失去窗框的水泥窗台上，一盆正在竞相绽放的秋海棠，在风里姹紫嫣红的摇曳。我默默注视着，良久，骤然醒悟，哦，这便是灿烂的生命，或许很快在冬季到来的某个早晨，就凋零了，可曾经生机勃勃在这世界上生存过，这便是生命的美丽。

生命是脆弱的，人拥有了生命的同时，也拥有了苦难。于是，便有了嫣然好看的人生。偶尔，弯下脚去，去看那片被虫啄透的叶子，阳光毛茸茸透过生命的脉络，清晰的印衬出岁月痕迹，那种感动有着肺腑之痛。这便是生命的美丽。即使是残缺的人生。

【一生有多长】

生命其实是无法预知长度的，因为不可测，谁也说不清究竟是一百年还是几年几十年。我们可以设计人生目标，却不可以设计人生的长度，生命只有宽度，亦即质量值得我们去思量盘算。我们只有在它的宽度里发挥弹性，做有价值的人，生命就提高了倍数。

【择生与择死的思考】

死可以明志，生，却可以践志。当死临到司马迁的头上时，他选择生，一种令肉体与精神，令自己与亲友都极其痛苦的生--接受宫刑

西方人弃生取义的意识与东方有异，他们更重视“生”的权利与个人的发展。中国传统文化中，则是把自我的小生命看作是民族大生命的一环。舍小取大，故有欣慰之感。

【人生当做一棵树】

不痛苦就是快乐。这就是安乐死的社会一般意义。然而我想说，不痛苦并不意味着必然快乐。相对于死来说，活着才是快乐，哪怕活着的时候充满痛苦，人们也愿意选择痛苦地活着而不愿选择快乐地死去。就此我想多说一句：与其说安乐死，不如说安然死。安然是一种面对死亡痛苦的无奈选择;而安乐则是活着的人们毕生的一种主动追求。因此，我以为，人们在欣赏和肯定安乐死的时候，更应该欣赏和肯定安乐活。因为真正的坏了的前提，首先必须是活着;其次，就是活得要尽可能多一些快乐，而不是像俗话所说的那样：好死不如歹活着。死，固然应该好死;活，为何就不能好活乃至更好地活着呢?少一些牢骚，少一些气盛，少一些虚妄的欲望，少一些俗事的干扰，少一些算计的烦恼，少一些无聊的虚荣，把人生就当作一棵树，有生就有死，有荣就有枯;扎根大地，只索取自己该索取的养料;;寒来暑往，默默接受大自然的安排;清风玉露，于它是痛快的洗礼;予绿荫于路人，养颐期于天年，如此大树，如此人生，其不安也乐哉!

【名人的临终遗言】

德国作曲家贝多芬被耳聋的痛苦折磨了二十多年，临终前只留下了这样一句伤感的遗言：“我将在天堂里听到一切。”

英国诗人济慈把他最后的思想表达在诗中：“我感到我的上面长满了野菊花。”

英国诗人拜伦已经厌倦了生活，并且因发高烧及长久未进食而消瘦无力，他轻声说道：“现在我想睡了。”

法国国王路易十四一直活到八十高龄，在生命的最后一刻，他看到大家都围绕在他身边哭泣，便大声说：“为什么哭?你们以为我是长生不死的吗?我原以为死亡要比这难受得多呢!”

美国前总统威尔逊死得很安详面对死神，他说：“我已经准备就绪。”

法国着名戏剧家拉伯雷临死时说：“拉下帷幕吧，喜剧结束了。”

《挪威的森林》：死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。

死不是生的对立面。死本来就已经包含在“我”这一存在之中。我们无论怎样力图忘掉它都归于徒劳这点便是实证。因为在17岁那年5月一个夜晚俘获了木月的死，同时也俘获了我

【美丽一次】

在戈壁滩上，有一种叫依米的小花。花呈四瓣，每瓣自成一色：红、白、黄、蓝。它的独特并不止于此，在那里，根系庞大的植物才能很好的生长，而它的根，却只有一条，蜿蜒盘曲着插入地底深处。通常，它要花费5年的时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点一点地及收养分，在第6年春，才在地面吐绿绽翠，看出一朵小小的四色的花。让人惋叹的是，这种及难长成的依米小花，花期并不长，仅仅两天的工夫，它随母株一起香消玉碎。

依米小花的生长和蝉的生命历程有着惊人的相似。它们知识自然万千家族中极为弱小的一员，可是它们却以其独特的生命方式向世人昭告：生命只有一次，美丽只有一次

一次，便足矣!

一次的青春，一次的成功，一次的勇往直前，一次的轰轰列列，一次的无悔人生……

一次，仅一次，却需要长时间坚韧不拔的进取和力尽艰辛的跋涉，它甚至需要耗尽一个人一世的光阴，毕生的精力!

人生的路途远比依米花的一生漫长，可是，在这段漫漫的求索的艰辛历程中，我们不一定会比依米花做得更好。

【生死之门】

在南太平洋岛屿上，生存着一种小鸟，叫莺鸟。莺鸟以一种叫蒺藜的草籽为食，但这种草籽浑身是锋利的硬刺，果肉被一层深深的内核包裹着，莺鸟要啄食到里面的果肉，可不是一件易事。它必须先把草籽顶在地上，又咬又拧，然后顶住岩石，上喙发力，下喙挤压，直到精疲力竭才能把外壳弄掉，吃到果肉。许多啄不开草籽外壳的莺鸟被活活地饿死，只有少部分的莺鸟顽强地生存下来

科学家对这种莺鸟做过研究，只有喙长达到11毫米的莺鸟，才能啄开草籽的外壳，求得生存;而喙长10。5毫米以下的莺鸟，因无法啄开草籽而活活地饿死。

原来，莺鸟的生死之门，相隔仅仅是0.5毫米!

这使我想起“失之毫厘，差之千里”这句成语，人生的命运和成败也是由细微差别决定的：一位考生，差0。5分，可能由此而落榜;一位运动员，差0。5秒，可能由此而与冠军无缘……

如果说，莺鸟的喙长是与生俱来的，但人生却可以通过后天的努力不断增长自己的智慧和才干。既然我们知道生死之门有时相隔仅仅0。5毫米，我们何不努力一点，再努力一点，使我们的生存之“喙”长一点，再长一点。它改变的，可能就是我们的一生啊!

【死亡暗示】

非洲刚果有个黑人青年在朋友家作客，朋友准备了一只野鸡作为早餐。黑人青年的部落严禁吃野鸡，他就问朋友，早点是不是野鸡。朋友答，不是野鸡。黑人青年便享受了一顿美味的早餐。数年后，他们二人再次见面。那位朋友问他想不想吃野鸡，青年回答说那是不可能的，因为巫师郑重警告过他绝不可以吃野鸡。朋友听了哈哈大笑，接着告诉他那次早餐吃的正是野鸡。谁知青年立即全身发抖，不到24小时便死去

关于暗示使人致死的原因，曾有人从生理上加以解释，认为极度恐惧与极度愤怒引起的生理反应相似，两者都会使肾上腺素增加，并且减少身体某些部位的血液供应。由于血液供应减少时，红血球输送的氧也会相应地减少，毛细血管如果缺氧，血浆就会较容易地渗入血管周围的组织。倘使恐惧或愤怒状态延续过久，全身的血液流通量便会减少。这样会使血压降低，从而导致一种恶性循环：血压降低会严重影响那些负责维持血流循环的器官的功能，于是血液流通量再减，进一步降低血压，任其发展下去便可致命。

爱是宽容和理解，爱使我们的生活和我们的社会更美好。

爱有时意味着责任。

爱是博大的，不仅要爱自己、爱亲人和朋友，还要爱社会、爱整个人类。

爱的力量远远比恨强大。

名言

老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

——[战国]孟子

爱是美德的种子。

——[意]但丁

用温婉的怜恤叩门，再沉重的铁门也会开放。

——[英]莎士比亚

爱是自然界第二个太阳。

——[美]查普曼

爱，既非环境所能改变，亦非时间所能磨灭。

——[英]布朗宁

道德中最大的秘密就是爱。

——[英]雪莱

爱胜过一切。

——[瑞士]希尔泰

爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣。

——[荷兰]梵高

爱是理解的别名。

——[印度]泰戈尔

经典素材

权欲可以使爱心泯灭(曹植的七步诗)

曹操在66岁这年，因旧病复发，死在洛阳。曹操死后，太子曹丕继承他做了魏王和丞相，全揽朝廷大权。曹丕即位以后，有人告发他的弟弟、临淄侯曹植经常喝酒骂人，还把他派去的使者扣押起来。曹丕立即派人赶到临淄，把曹植逮住押回邺城审问。原来，曹丕和曹植都是曹操的妻子卞太后所生。曹操不但是个政治家、军事家，又是个文学家，曹丕、曹植兄弟俩也擅长诗文，文学史上把他们父子合称为“三曹”。曹植从小聪明非凡，十几岁的时候，就读了不少书，能写很出色的文章。曹操觉得曹植才华出众，对他特别宠爱，多次想把他封为太子，只因有些大臣反对，才决定不下来。曹丕怕自己地位不稳，想方设法讨曹操欢喜。再加上左右侍从替曹丕说好话的人不少，曹操宠爱曹植的心才渐渐变了。曹丕称帝以后，仍旧嫉恨曹植。这一回，就抓住机会把曹植抓起来，要处罚曹植死刑，他母亲卞太后知道了，连忙在曹丕面前替曹植求情，要他看在同胞兄弟份上，宽恕曹植。

曹丕把曹植召来以后，为了要惩罚他一下，要他在走完七步的时间里做出一首诗。如果做得出，就免他一死。曹植略略思索一下，就迈开步子，走一步，念一句，随口就念出一首诗：“煮豆燃其萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”曹丕心里有愧，只好放曹植回去。

志同道合，其爱弥笃(李清照和赵明诚)

宋朝年间杰出女词人李清照和金石家赵明诚，是一对志同道合的恩爱夫妻。他们共同鉴赏字画、勘校古籍，写诗作词一唱一和，恩爱无比。为了收集资料，夫妻俩节衣缩食。赵明诚把做太守的俸禄节省下来，两人经常外出购买名人字画和钟鼎彝器、碑碣石鼓等文物。回来后夫妇共同编写目录，切磋研究。赵明诚在爱妻李清照支持和帮助下。写出了一部30卷的《金石录》。

赵明诚不幸英年早逝，李清照非常悲痛。《金石录》印行时，她写了篇《后序》。今天只要读一读后序，仍然会被他们夫妇的恩爱所感动。

长沙橘子洲女孩落水，众人脱衣服拼接救人。视频来源 @我爱长沙(06:58)4月30日，知名景点长沙橘子洲，一女孩坠入湘江，其父亲跳江救人，双双被困。事发后，附近游客找来竹竿，脱下衣服结成绳，配合景区执法人员，将父女二人拉上岸。获救后，男子向施救者磕头。

5月2日，长沙橘子洲风景区管理处保卫科工作人员告诉澎湃新闻(www.thepaper.com)，4月30日，“五一”小长假第二天，一女孩坠入湘江，其父亲立马跳下水救人;事发后保卫科接到消息，随即派人将救援绳送到事发处东侧游步道，并配合景区特勤执法队员及在场游客一起协助救人，最终将父女俩成功救起。

在场游客拍摄的现场视频显示，一男子身穿白色T恤，一手用衣服结成的绳子稳固住水中的父女，一手接过细绳抛入水中，并叮嘱俩人：“抓住衣服，没有那么勒人”。白T恤男子与身旁众人合力向上拉绳，因绳子太细，中途父女未抓稳绳子再度落水。身旁不时有游客向水中父女大喊“加油”、“坚持”鼓励二人，此时水中女孩脸色已发白。随后有人送来专业救援绳，父亲将救援绳绑在女儿身上，众人再次合力向上拉，最终将女孩及其父亲依次救回岸上。

视频最后显示，被救上岸后，女孩大哭，其父当即向搭救的游客和执法人员磕头感谢。

另据华声在线报道，参与救人的一名橘子洲城管中队队员透露，父女俩被救起后，女孩父亲曾表示其女儿是自己跳入水中。至发稿，澎湃新闻未能联系到女孩父亲。长沙橘子洲风景区管理处工作人员向澎湃新闻介绍，女孩系自己失足跌落江中。​​​​

导语：因为有了爱，这个世界才丰富多彩、美丽动人。一个人如果真正经过爱的洗礼，那么他就能够包容复杂的世界，原谅自己宽恕他人。下面是yuwenmi小编为大家整理的中考作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

素材一：据英国媒体报道，澳大利亚的一位母亲凯特怀孕27周后早产了，她在悉尼的一家医院中生下了一对龙凤胎。其中的女婴艾米丽幸运地存活，而体重只有907克的男婴詹米出生后没有呼吸，医生对其进行了20分钟的抢救后，宣告其死亡。詹米的“遗体”被交给他的父母大卫?奥格和凯特。凯特伤心欲绝地抱着自己的儿子，不愿相信他已经死了。她温柔地抚摸着詹米，不停地对他说话。这样持续了2个小时后，奇迹发生了，詹米开始显现生命体征。凯特又给詹米喂了一些母乳，小家伙竟然开始正常地呼吸了。凯特用自己的温暖怀抱将已经“死亡”的儿子救活，母爱的力量让死神却步。

素材点拨：这是一则新闻素材。医生简单抢救20分钟，而母亲抚摸持续了2个小时，二者形成鲜明的对比。从母亲的行动中，我们可以看到爱的坚持、爱的力量。

素材二：高三的课堂上，一个学生正伏案打盹，忽然感觉有人在摇动着他的胳膊，一个声音远远传过来：“海平，醒醒，这块儿很重要，听一听吧。”他一惊，一下抬起了头来，一张多皱的脸在眼前慢慢清晰开来，他看到的是高度近视镜片后面关切的目光。他赶紧拭了一下嘴角，小声说道：“对不起，侯老师，我昨晚睡得太晚了。”看他坐了起来，侯老师的脸上漾出慈爱的笑意来，一边讲着课，一边踱回了讲台。这个学生就是后来的吉林省名师、全国优秀教师姜海平，侯老师当年真诚的爱让他铭记一生。

素材点拨：这是一则富有亲切感的素材，此情此景几乎在我们身边都出现过。学生在最重要的阶段遇到该遇到的人，一个简单的举动就能影响一生。我们可以从学生和老师两方面找角度，感悟出爱的呼唤、爱的觉醒。

素材三：在教学的那些年，李叔同经常去他的高徒丰子恺家里，落座之前总是要把椅子摇动几下。丰子恺对老师的“洁癖”很是诟病，不料李叔同却说：“这椅子里头，两根藤之间，也许有许多小虫。突然坐下去，要把它们压死，所以先摇动一下，好让它们走开。”这就是李叔同，对虫子的生命都悲悯慈爰。

素材点拔：这是一则名人故事素材。李叔同就是后来的弘一法师，胸怀佛心，悲天悯人，无意间的一个细节就是令人动容的经典。这启示我们应该打破思维界限，敞开心扉，以真诚的爱与善对待世间的万事万物。

1、 春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。（李商隐《无题》）

2、 落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）

3、 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅）

4、 鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮）

5、 埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。（泰戈尔）

6、 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》）

7、 捧着一颗心来，不带半棵草去。（陶行知）

8、 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）

9、 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（蜜蜂）

10、 我唯一的希望就是多有贡献。（白求恩）

11我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶 －－鲁迅

12为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。 —— 果戈理

13爱是生命的火焰, 没有它, 一切变成黑夜。－－ 罗兰

14爱如果为利己而爱， 这个爱就不是真爱， 而是一种欲。 －－爱德门

2、 春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。（李商隐《无题》）

2、 落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）

3、 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅）

4、 鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮）

5、 埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。（泰戈尔）

6、 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》）

7、 捧着一颗心来，不带半棵草去。（陶行知）

8、 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）

9、 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（蜜蜂）

10、 我唯一的希望就是多有贡献。（白求恩）

11我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶 －－鲁迅

12为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。 —— 果戈理

13爱是生命的火焰, 没有它, 一切变成黑夜。－－ 罗兰

14爱如果为利己而爱， 这个爱就不是真爱， 而是一种欲。 －－爱德门

奉献是一种精神，是一种无私，一种伟大的人格。小编整理了相关的作文范文，快来看看吧。

己亥杂诗

【清】龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

春夜喜雨

【唐】杜甫

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

词·清平乐

禁庭春昼，莺羽披新绣。

百草巧求花下斗，只赌珠玑满斗。

日晚却理残妆，御前闲舞霓裳。谁道腰肢窈窕，折旋笑得君王。

诗句：

1.春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。(李商隐《无题》)

2.落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》)

3.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。(鲁迅)

4.鞠躬尽瘁，死而后已。(诸葛亮)

5.埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。(泰戈尔)

6.僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。(陆游《十一月四日风雨大作》)

7.捧着一颗心来，不带半棵草去。(陶行知)

8.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。(蜜蜂)

9.人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。(雷锋)

10.锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。(李绅《锄禾》)

11.春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。(李商隐《无题》)

12.落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》)

13.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。(鲁迅)

14.鞠躬尽瘁，死而后已。(诸葛亮)

15.埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。(泰戈尔)

16.僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。(陆游《十一月四日风雨大作》)

17.捧着一颗心来，不带半棵草去。(陶行知)

18.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。(蜜蜂)

19.人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。(雷锋)

20.锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。(李绅《锄禾》)

21.春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。(李商隐《无题》)

22.落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》)

23.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。(鲁迅)

24.鞠躬尽瘁，死而后已。(诸葛亮)

25.埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。(泰戈尔)

26.僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。(陆游《十一月四日风雨大作》)

27.捧着一颗心来，不带半棵草去。(陶行知)

28.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。(蜜蜂)

29.人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。(雷锋)

30.锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。(李绅《锄禾》)

31.春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。(李商隐《无题》)

32.落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》)

33.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。(鲁迅)

34.鞠躬尽瘁，死而后已。(诸葛亮)

35.埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。(泰戈尔)

36.僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。(陆游《十一月四日风雨大作》)

37.捧着一颗心来，不带半棵草去。(陶行知)

38.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。(蜜蜂)

39.人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。(雷锋)

40.锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。(李绅《锄禾》)

41.春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。(李商隐《无题》)

42.落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》)

43.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。(鲁迅)

44.鞠躬尽瘁，死而后已。(诸葛亮)

45.埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。(泰戈尔)

46.僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。(陆游《十一月四日风雨大作》)

47.捧着一颗心来，不带半棵草去。(陶行知)

48.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。(蜜蜂)

悲情英雄阿拉法特

阿拉法特从小就显露出了不受他人控制的独立精神和超乎常人的组织能力，是同龄人中的佼佼者。在反英斗争中，年仅17岁的阿拉法特自告奋勇，从沙漠部落中购买武器，偷运到巴勒斯坦，一时成为巴勒斯坦人心目中的英雄。

1948年5月，第一次中东战争爆发，阿拉法特毅然投身于抗击以色列的战争中。在战火硝烟中，他看清楚了巴勒斯坦人的悲惨命运，认识到革命是惟一的出路。此后十几年的时间，他一直为保家卫国的理想舍身奋斗。

自由，比任何东西都来得更宝贵。阿拉法特朝着理想国度勇往直前，1993年，他与以色列总理拉宾签署了巴勒斯坦自治《原则宣言》，从而拉开了政治解决巴勒斯坦问题的帷幕。第二年，他结束27年的流亡生涯，回到阔别多年的加沙。1996年，阿拉法特当选为巴勒斯坦民族权力机构主席，连任至逝世。

分析：自由是人们与生俱来的权利，阿拉法特的一生，正是对“不自由，勿宁死”的最好诠释。

【活动宗旨】：

伟大的长征精神是我们中华民族宝贵的精神财富。在全班学生中广泛深入地开展“纪念长征胜利八十周年弘扬伟大长征精神”主题教育活动，就是要对全班学生进行深刻的爱国主义教育、理想信念教育、行为规范教育。要教育和引导他们继承和弘扬红军长征精神，培养高尚的思想品质和良好的道德情操，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的德智体美全面发展的社会主义事业建设者和接班人。

【活动准备】

(1)搜集中国工农红军长征的故事,体会红军的革命英雄主义精神,认识中国革命的历程。

(2)观看《开天辟地》等影片,了解中国共产党成立的历史背景。

(3)利用有关资料,在地图上标出中国工农红军长征路线。

【活动过程】

今天，我们纪念红军长征的胜利，既是为了缅怀红军的光辉业绩，也是为了记住长征的历史经验，发扬长征的革命精神，把老一辈革命家开创的伟大事业发扬光大。

当年长征时，物质及其匮乏，甚至连基本的生存的条件都不具备，但是红军将士战胜了难以想象的艰难险阻，终于实现了自己的战略目标。他们靠的是什么?靠的是中国共产党的正确领导，靠的是红军战士征服一切困难的英雄气概和革命精神。

今天就让我们通过这次的活动，学习、体会这种精神。

九年级六班“扬长征精神，做红军传人”主题班会现在开始。

一、长征回顾

中华民族是不屈的民族，共产党人是民族的脊梁，中国工农红军长征的壮举震惊世界，星星之火，终得燎原。

由五位学生分别讲述长征历史故事：《翻越大雪山》、《跋涉过草地》、《长征中的巾帼英雄》。

教师引导学生展开讨论：红军战士为什么能在艰难的环境中取得最后的胜利?我们应该学习他们的哪些精神?

二、歌颂长征

长征壮举，呈现着共产党人无比的智慧。印刻着华夏子孙不屈的精神。让我们永远记住中国历史上这惊人的壮举，让红军精神永放光芒。

1、 长征组歌《告别》

2、 诗朗诵《长征组诗——又一次送别》

三、学习长征

鲜花朵朵，芬芳满地，引来蜂儿采花蜜;为了生活更美好，振翅高飞，不怕路迢迢。我们的思想是一汪纯净的水，我们的心灵是一块无瑕的玉;能酿出甘甜、芳纯的美酒，可雕出“四化”需要的栋梁。

1、小组表演：歌曲《跨世纪的新一代》

歌伴舞《长大后我就成了你》

长征诗词大联诵

2、学生做自我认知测试“你是个坚强的人吗”

3、教师宣布评价方法。学生自我测定。

答“是”得1分，答“否”得0分，得分在0~4分：意志薄弱之人，对生活缺少明确目标;得分在4~7分：有一定的目标和意志，但不稳定;得分在7分以上：有很强的竞争意识和不达目的不罢休的坚强意志，属成功人士。

4、引导学生分析坚强的意志具有哪些特征。

a、坚强的意志具有高度的自觉性。

请一位学生讲述故事。之后请其他学生谈谈感想。再进一步进行案例分析，组织学生讨论：追星族思想上具有哪些特点?从而引发学生对盲从性思想的看法。

b、坚强的意志具有自制性特征。

学生讲述故事→案例分析→讨论→总结：意气用事是缺乏自制力的表现，会害人害己。

c、坚强的意志具有坚定、坚持性特征。

过程同上。

5、引导学生寻找身边的意志坚强的榜样

6 、进一步引导学生讨论：怎样培养坚强的意志?

教师启发学生按照前面的“自我认知测试”中的内容并要结合自己实际归纳。

四、继续长征

编织着一个相同的“梦”，怀揣着一个共同的愿望。长大一岁的你，培育着长大一岁的我。让我们许下一个承诺，为实现一个伟大的理想，切莫让岁月磋跎。。

歌伴舞《长大一岁的你》。

五、班主任寄语我们伟大的祖国不仅幅员辽阔，山河壮丽，在这片古老的土地上，中国人民曾经创造了辉煌的东方文化，长期居于世界的前列，为人类文明的发展做出了举世公认的贡献。千古流传的丰功伟绩都应归功于无私奉献的劳动人民。今天，虽然不是炮火连天的年代，我们也没有面临着生死的考验，但仍然要对祖国，对人民无限忠诚，仍然要有勇于献身的精神。作为一名中学生，我们现在的主要任务是刻苦学习，掌握过硬的本领，以便将来报效祖国。这也是我们当代中学生爱家乡的具体表现。

班会效果：通过此次主题班会，锻炼和培养了一部分学生的能力，通过介绍伟人的故事，增强了学生的民族精神和爱国情怀。

亲情，从我懂事时，她就陪伴着我，无数的日月。岁月星辰，渐渐流逝，而她却依然带着无尽的温暖，守侯在我身边。 Family, since I was sensible, she accompanied me, countless sun and moon.The star stars gradually passed, but she still had endless warmth, and guarded the side of me.

力量的源泉来自于亲情，信心和勇气从亲情中寻觅。多少次的黄昏与日落，我凝望天际，感受那熟悉的温暖与牵挂，我陶醉了，沉浸在玫瑰色的涌流中……希望的放飞，总是亲情那双翅膀，支撑着我冲上蓝天，遨游苍穹，幸福不言而喻。带着懵懂，带着憧憬，我总带着理想去旅行。飞跃河流，跨过高山，带着勇气攀上胜利的顶峰，这都是亲情，给予我自信。无数次的失败，总能勇敢面对，无数次的困难，总能战胜，心灵上的慰籍，是除了亲情无法给予的。生命中，因为有了亲情才变得温暖。

爸爸，妈妈，是我最亲的亲人，成长掠影，是他们用心血创就了今天的我。听着他们讲的故事，我慢慢长大，学会了明辨是非，疾恶如仇;学会了宽厚待人，自信勇敢。生活中的点点滴滴无不参透这人间至爱，每一次成功，无不包含这默默的支持……亲情，万物的源泉，是希望与勇气的化身，然而，却带着温暖，带着关心，滋润每一个人的心田。

当我彷徨，当我无奈，亲情总是使我重新振作。亲情，不在语言表，只在于默默地去意会和理解。心灵中的那一方净土，总让亲情填满。

历史的钟声敲醒了沉睡的心灵，亲情可以改变一切。我无数次感到她那神奇的力量，希望与歌声一同飞翔，亲情的气球带着多少人的梦飞向兰天。

我是幸福的，因为有亲情的呵护。我的生命之船已经起航，驶向大海。我不怕风暴，因为亲情的风帆不会被破坏，我坚信，我会带着成功到达彼岸，去迎接风雨之后的彩虹，新的太阳!

感受亲情，我得了心灵的温暖，我要带着梦想去放飞，因为亲情与我同在。

一、活动目的：

让每个少先队员了解长征胜利的悲壮历史，懂得今天的幸福生活来之不易，是无数革命先烈不惜牺牲自己的生命换来的;让少先队员通过学习革命先烈的动人事迹，发扬长征精神，勤奋学习、自强不息，从小树立起为共产主义事业奋斗的远大理想。

二、出旗

中队长：1934年10月到936年10月，整整两年的时间中，中国工农红军离开原来的根据地，进行了震惊世界的25000里的战略大转移。长征是中国共产党领导的人民军队创造的英雄壮举，是人类战争史上的奇迹。长征以世所罕见的艰难困苦铸造了举世闻名的长征精神，成为中华 民族百折不挠、自强不息的象征。 那么，发扬光大长征精神，立志成才，报效祖国，就成为我们义不容

辞的责任。

三、长征组歌 (1)、《突破封锁线 》路迢迢，秋风凉。敌重重，军情忙。红军夜渡于都河，跨过五岭抢湘江。三十昼夜飞行军，突破四道封锁墙。不怕流血不怕苦，前仆后继杀虎狼。全军想念毛主席，迷雾途中盼太阳。 (2)、《大会师》红旗飘，军号响。战马吼，歌声亮。铁流两万五千里，红军威名天下扬。各路劲旅大会师，日寇胆破蒋魂丧。军也乐来民也乐，万水千山齐歌唱。歌唱领袖毛主席， 歌唱伟大的共产党。歌唱领袖毛主席，歌唱伟大的共产党。由主持人教唱，然后，全班合唱，雄壮的歌声，仿佛把我们带到了那个硝烟弥漫的年代。

四、毛泽东长征诗词朗诵比赛

同学1：忆秦娥《娄山关》

同学2：七律《长征》

同学3：清平乐《六盘山》

同学4：沁园春《雪》

五、班主任总结：

长征，是对理想信念的考验;长征的胜利，是理想信念的胜利。坚定理想信念，今天依然需要。

没有光大，再伟大的精神血脉也难以传承;没有传承，再丰厚的精神财富也难有价值。在新的时代背景下，共产党人的理想信念受到了多方面的更为严峻的考验。学习和弘扬红军战士对崇高理想矢志不渝、对党和人民无比忠诚、对革命事业锲而不舍的坚定信念，做到在任何时候任何情况下都坚持理想信念不动摇、革命意志不涣散、奋斗精神不懈怠，树立社会主义荣辱观，增强民族自尊心和自豪感，满怀信心地投身中国特色社会主义伟大事业，这是我们对长征精神最现实的纪念。同学们，让我们以伟大的长征精神来激励自己，在这个崭新的时代，奋发努力吧!

我有一个好朋友，大家都亲切的叫她依依。依依是个美丽可爱的小姑娘，她最大的优点是乐于助人，经常被人夸奖。

记得一个夏天的下午，天下着大雨，我们在路上不期而遇，顶着风吃力地撑着伞，小心地踩着积水，急匆匆往家走，我俩先后来到楼前。突然，依依停下了脚步，看着地上的大水坑，愣了一下，猛的转过身来，回头看了看楼角处的废砖堆，三步并作两步走了过去，弯下腰，一手撑着雨伞，一手捡起一块砖头，马上返回来蹲下身子把砖头放在水坑上面，马上站起来又跑到废砖堆旁，马上又捡起一块砖头放到水坑上面……垫了几块砖头后，她踩着砖头走进了楼门，我这才明白她的用意，跟着也踩着砖头，摇摇晃晃的走进楼。我朝她竖起了大拇指。依依只是腼腆的一笑回应。

回家后，我坐在窗前欣赏着雨景，一个瘦小的身影出现在我的眼前。咦!那不是依依吗?下这么大的雨她还出去干什么呢?只见她又朝那堆砖头走去，弓着腰慢慢地扒开上面的砖，从底下挑出几块完整的砖头，码成一摞，搬起来，晃晃悠悠的走到水坑边，风把她的雨衣帽子吹掉了，她都没有整理一次，依然认真地把砖头重新码放整齐，然后又踩上去试了试。“哎呀，不好!”我惊叫起来。依依没有站稳，身子一晃，摔倒在地。只见她吃力地站起来，用手揉一揉膝盖，伸了伸腿，然后继续重复搬砖、码放、踩试……一系列动作，雨水淋湿了她的头发，风雨打湿了她的花裙子，丝毫没有影响她的工作，她还在继续搬着砖，直到一条整齐的砖头路出现在楼门口，她才擦了一下脸上的雨水和汗水，从我的目光中悄悄消失。

窗外的雨还在尽情地飘洒，雨点依旧发出啪啪的声音，只是那雨声仿佛变成了一首赞歌，一首赞美她默默奉献、乐于助人的赞歌，在我眼中依依的身影变得越来越清晰、高大起来……

2009年7月，毕业于海南外国语学院的唐菲，真是一位乐观向上的志愿者。

我从她的身上学到了愈多，她让我明白：幸福在于奉献，而不在于索取。也是她让我明白，志愿者不以利益、金钱、扬名为目的，而只是为了近邻乃至世界进行奉献的人。志愿者是在不为任何物质报酬的情况下，能够主动承担社会责任并且奉献个人时间以及生命的人。

我在电视上也看到过很多人跟唐菲一样的尽己所能，一样的不计报酬，一样的帮助他人，一样的服务社会

至于一次善举也是很容易的，例如给摔倒的老人扶起，给孤儿的小朋友送一些东西，帮助小朋友解决难题。这些都是善举行为。做到这一点并不难，难的是二十年如一日无私奉献。

你帮助一个人就会获得赞美，一句赞美使自己更加快乐。如果人人都有善心，人人都从善，那么人人都是志愿者一员。

志愿者不是一份职业，而是一种精神。善举不是向别人展现自己而是一种责任心。

志愿者和善举人的那双手真是充满了温暖。

“爱的奉献”这首歌唱的好“只要人人都献出一点爱，世界将会变得

更加美好”。奉献、有爱、互助、进步是每一位志愿者已有的态度，其实我觉得善举就是奉献。看看这些无私奉献的人，让我想起一句话“捧着一颗心来，不带半根草去”，有这种精神的人还有多少呢？也只有具有这种精神，我们所处的这个时代才会越来越美好！

[人，应有无私奉献的精神作文

导语：我们要知恩图报学做人，敢于承担责任，下面是yuwenmi小编为大家整理的相关中考素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

元朝王实甫在《西厢记》第五本第三折中写道：掩家里有信行，知恩报恩。著名社会活动家赵朴初生前多次提到“知恩报恩”，而朴老的一生也如是做的。

随着时代的发展，当今社会有多少人能够做到“知恩报恩”?倒是忘恩负义的事情时有发生。相信大家对陈世美这个人物并不陌生，忘恩负义、抛妻弃子，最终被包拯所斩，也因此在后世成为负心人的代名词。

去年7月，前世界大学生运动会体操冠军张尚武就被队友陈一冰指责，“他对中国体操队很不负责任，对曾经对他好的教练忘恩负义。”

当然，也有知恩图报的正面事例。

有个船主让漆工给船涂漆。漆工涂好船后，顺便将船上的漏洞补好了。过了不久，船主给漆工送了一大笔钱。漆工说：“工钱已经给过了”。船主说：“这是感谢补船漏洞的钱。”漆工说：“那是顺便补的。”船主说：“当得知我的孩子们驾船出海，我就知道他们回不来了，因为船上有漏洞。现在他们却平安归来，所以我感谢你!”

古人云：受人滴水之恩，当涌泉相报。著名政治家、军事谋略家范雎信奉“一饭之恩必偿”，他上承孝公、商鞅变法图强之志，下开秦皇、李斯统一帝业，成为秦国历史上继往开来的一代名相。

漆工做了好事，没有留声，“学习雷锋好榜样”。正因为漆工悄悄做了一件好事挽救了船工孩子的生命，故船工赠钱财以报恩，诚心表达谢意。而我们的社会正充斥着“道德滑坡”的论调，从去年“小悦悦事件”，再到路人扶老被讹事件、名牌牛奶中出现致癌物、地沟油上餐桌、旧皮鞋制老酸奶，无不显示出部分无良奸商完全散失了道德底线。

当今社会一方面缺乏像漆工这样的活雷锋，另一方面也缺少“知恩报恩”的船工。这正提醒我们要知恩图报学做人，敢于承担责任，做一名像杭州司机吴斌式的道德模范。

导语：有一天，当我们蓦然回首的时候，往事已成云烟。但我相信，曾经的那份坚持一定会让我们瞬间感到涤净心灵。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

卫生是靠打扫还是靠维护?答案应该是维护。如果房间许久打扫一次或者天天打扫，但却没有得到很好维护，我们不难发现房间很快又会脏乱差。而维护就不一样，如果人们能够自觉将身边不卫生的东西随手处理掉，那么即使不天天打扫卫生，周围依然干净如一。

学习又何尝不是如此。许多人许久不学习，猛然间学上一天，自认为学了很多知识，很有成就感。但是如果不持续，就会水过地皮干，学过的知识很快又会被遗 忘，最终一无所获。而持续学习则不同，如同“维护”卫生一样，持续学习虽然任务量不是很大，但是长此以往则会形成持续的学习力。这种持久的学习力会像细水 长流，知识的获取因此而生生不息。

让我们把镜头再拉得远一些。

她因为受父亲的影响，立志做一名优秀的运动员。但因为个子矮，手脚粗短而被体校拒之门外。但她并不气馁，每天在练完体能课后，必须腿绑沙袋，手执铁拍 再做100个发球接球的动作。付出总有回报，10岁的她便在全国少年乒乓球比赛中获得团体和单打两项冠军。进入国家队后，她超额完成自己的训练任务，据教 练张燮林统计，她每天接球打球1万多个!每一节训练课下来，汗水都湿透衣服、鞋袜，有时甚至连地板也会浸湿一片。其运动生涯中，获得过18个世界冠军，连 续2届4次奥运会冠军，成为第一个蝉联奥运会乒乓球金牌的球手，这个人叫邓亚萍。

在日本动漫中，有一个篮球队员。他把木工和篮球混为一谈，高一为了博得心仪女生欢心而接触篮球。随后的4个月，他是一个天天被球队经理和队长扯着脖子 红着脸逼着做基础训练的门外汉。但是，全国大赛的际遇迫使这个初学者迅速成长，每天练投20000多次球，帮助团队赢得了“神话般”的胜利，这个人叫樱木 花道。

我们不难发现，无论是在现实生活中还是在虚拟的动画世界里，都有一个栩栩如生的例子在向我们诠释什么叫持续，以及持续力的重要性，告诉我们什么叫坚持到底。

提及持续或是坚持，总有人会变得诚惶诚恐，他们放弃的太多而坚持的太少。其实，成功很简单，简单到每个人都懂得如何去成功;但是，成功又很难，难在每个人不懂得如何去坚持。这其实就是生活的悖论。

众所周知，伟大的成就需要众多微小成就的不断积累，这需要我们沉下心来，正确认识自己，一步一步攀登。其次，持续力的形成需要我们少一点儿比较，多一 点儿专注。毕竟，人的一生能够完成的事情是有限的，只有专注才能让自己变得足够优秀。诚然，逆境在所难免。但逆境又何尝不是成功的前提呢?关键在于我们是 否能坚持认真工作、持续付出。认真的人改变自己，执着的人改变命运。持续就是要求我们每个人要执着于自己的坚持，持续做好哪怕一件事。持续力更需要的是一 种信念，一种专注，一种执着。持续力的关键是要服从自己的意愿。选择的事情还要简单易行，因为简单所以专注，因为专注所以专业，因为专业所以卓越，因为卓 越所以无可替代。持续力还需要一份宁静的心态，戒骄戒躁，抵得住浮躁、耐得住寂寞。

有一天，当我们蓦然回首的时候，往事已成云烟。但我相信，曾经的那份坚持一定会让我们瞬间感到涤净心灵。心中会有一个声音在默默地告诉自己：我曾来过这个世界，青春没有虚度，人生路上印有我的足迹，持续不断，坚定向前!

导语：面对生命的风雨，有人微笑，有人退缩，于是，前者在风雨中学会了坚强，后者却让生命之舟偏离了方向。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

曾与多少人在赞美：人生美丽如花;又有多少人在咏唱：生命灿烂如朝霞。但在现实生活中，有人感叹生不逢时、人生如梦，有人抱怨活者真没意思，更有人说人生就是痛苦和无聊;于是在这种没有信仰的人生观唆使下，我们看到的太多的是生活的空虚和无聊，太多的游戏人生，太多的颓废和消沉以及百般聊赖。

我看过这样的一本书，名字叫做《美丽的生命》。书是由许许多多的平凡人写的文集，他们用朴实的言语和真情讲述了自己的人生经历和生活感悟，也借此告诉我们生命不仅仅属于自己，也属于那些爱我们的人。一个人只要把握生命、追求梦想、真诚的投入生活，就学会了欣赏和享受生命的价值，就象中国残疾人联合会主席邓朴方所说的：人性震撼会感染着我们每一个热爱生命的人，让我们更领悟到生命之所以美丽的真谛。

的确，人，在自然界是渺小的，渺小的如同满地的荒草。但渺小的人类自诞生起，就自己真正美丽的生命一代一代的在为自然界做贡献，他们用自己顽强的生命和坚定的信念创造了异彩纷呈的文明和财富。人类用极尽的智慧和勤劳按照美的形象装点世界。

生命很美，它用它自己告诉我们：人生不是活给别人看的，生命的美丽只属于强者，只属于对自己、对未来充满信心的人，只属于善良的人，同时也属于乐观、积极向上、的人。其实，生命从来就不仅仅是一种存在，而是一种延续，是一条永不停息的河，是一朵美丽的花。因为有爱，她就释发着光芒、散发着清香，使原本死寂荒凉的世界变得五彩芬芳，充满乐趣。

面对生命的风雨，有人微笑，有人退缩，于是，前者在风雨中学会了坚强，后者却让生命之舟偏离了方向。对此我想说的是，机会靠自己争取，命运靠自己把握。真正的生命执着的追求着真善，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动线条，更不会让自己的美丽底色染上尘污，美丽的生命就象一条小溪，永远不回、乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。

生命是宝贵的，真情是美丽的，拥有了生命和真情就等于拥有了这美好世界的一切。我们不必苛刻每一个人都在“轰轰烈烈”中度过人生，只要他能够珍惜生命，珍惜真情，那么当我们把他们快乐与幸福当作最美的回忆时，它将深深的埋在我们的心底随时发亮。

生命是坚强的，生命是奇妙的，生命是变化无常的。它只有一次，让生命拥有美丽的色彩，也让我们在平凡的生活中，去感受生命那不平凡的真谛吧!

一个月光皎洁的夜晚，我躺在月下，惬意地享受着微风轻柔的抚摸。徐徐微风，正如老师那双无私奉献的手，那么柔和，那么舒心。不禁，思绪在晚风中荡漾。

曾几何，这双手是如此的白皙!隆冬，当寒冷犹如恶魔般侵蚀着人类时，老师的手冻得紫红紫红的，可却依然颤抖着给我们批改作业。笔尖触碰作业而互相摩擦的“呲呲”声，见证了老师的辛勤。那是连续不断，而又富有节奏的“交响曲”。老师是那么认真，那么一丝不苟啊!每一次作业发生错误，老师的态度也总会严峻许多。之后，又耐心地在旁边写上正确的答案和解释。老师的手，一直都在默默的工作，似乎从来没有停止过。

曾几何，这双手是如此的白皙!盛夏，太阳无情的烘烤着大地，连知了都叫着：“热啊!热啊!”老师汗流满颊，汗水打湿了老师的手。正如洁白的荷花遭受了露水的击打。可是，老师照样按时来到教室，顾不得抹掉身上的汗水，使用那双勤劳的手在白板上耕耘着。尽管教室里开这电风扇，却又灭不掉老师心中的那一把坚持教育事业的烈火。老师的手勤劳地工作着，耕耘着——为了教育事业而努力奋斗!

曾几何，这双手是如此的白皙!一次，我生病了，嫩白的脸蛋红彤彤的。整日无精打采，像泄了气的皮球。这时，老师来了。她举起那双温和的手，如慈母般抚摸着我那滚烫的额头。头还未解热，心却静了下来。老师的慈爱，便问着我：“怎么样，还好吗?用不用去医院看看?”说着，把我的手搭在她那温暖白皙的手心上。这一次，她的手不再那么光滑，虽然它便得粗糙了，但却在无形中透着朴实……我朦胧的望着老师，她好像一味天使，把我从黑暗中拯救出来，一直走向光明。这是人世间最真挚的爱——老师对学生无微不至的关怀。

“春蚕到死丝芳尽，蜡炬成灰泪始干。”老用她那双白皙的手，创造了一个又一个的奇迹。而岁月却在一点一点的侵蚀着她。渐渐地，白皙的手失去了原有的光泽，但却变得高尚无比。我感恩老师的手，更感恩老师。是她一直在指引我们，教导我们。此时此刻，难道我们不该怀着一颗感恩的心，用双手去回报我们辛勤的老师吗?

悠扬的昆虫“协奏曲”把我从思绪中唤醒。抬头看，一轮明月仍挂在天边，迥然不同的是星星也钻出了云层，它们眨着眼睛，好像也是在赞美老师着种无私奉献的精神。