王家坝精神思想汇报(经典20篇)

我的家乡古林镇，有一家包子铺的生意总是很火爆，要是肚子饿了，大伙总会去那儿买两个热气腾腾的肉包子来吃。

这天清晨，我又来到了铺前。“小王你又来吃包子啊，今天要吃几个？”和蔼的老板微笑着问。

“老样子啊，一碗紫菜汤，两只肉包子。”

“好嘞，紫菜汤先给你冲泡好，包子再稍等5分钟哦。”老板一边忙着手上的活，一边乐呵呵地说着。

我环顾四周，已经有不少人坐在这简陋的小铺子里了。有的已经快吃完了，有的则伸长脖子翘首企盼，眼巴巴地盯着正在冒白汽的蒸笼。

其中一个面生的客人不耐烦地埋怨起来：“你这老板太不会做生意，开这店这么久了，早就知道这个时间段的生意会这么好，应该多做一些包子备着啊，你瞧这么多人等着你的包子出笼，等得心急啊！”

老板听闻依然憨笑。不等他开口说话，一位熟客已经接上话：“这位朋友，这你就不知道了，这包子啊，吃的就是刚出笼的那新鲜味道，要是事先做好备着，就没有这么美味了。”

老板也笑着补充：“这包子打包回去吃和到我这小铺现场吃相比，味道就会差很多嘞。”

这顾客还是不依不饶冲着老板喊：“你看你这么久了才包这么几个，我们等的人这么多，这一笼出来肯定不够分，你开店这么久，想必赚得也可以，应该搞几台自动和面机来提高效率嘛。”

旁边的客人也觉得有道理，纷纷点头称是。

这时老板挺了挺腰，不紧不慢地说道：“我知道用机器和面更快更轻松，但是你们也知道，我这里的包子好吃不仅是因为馅料新鲜，更重要的是包子的面皮比别人的更劲道、有嚼劲，这老底子的味道，一定要用手工做出来的，机器是绝不能代替双手的。”

“出笼了，出笼了！”这时耳边传来老板娘高亢又略带嘶哑的喊声。“来拿包子嘞！”老板娘手脚利索是出了名的，而且多年的经验练就了她超常的记性，你是先来的还是后到的，你提前付了钱还是没付，她都不会记错。

于是这小小的包子铺，白汽弥漫，一众老小吃货围坐在简陋的桌子上吃吃笑笑。倒霉的我因为是后到的，只能垂涎三尺地继续等待着下一笼包子了。

在宽度为0·16毫米的焊点上给火箭发动机焊接，高凤林把看似简单的焊接技术做到了极致，让人叹为观止。航空手艺人胡双钱专注打磨飞机零件，做到了无人替代的“零差错”，让人钦佩不已。

什么是工匠精神?有坚定的目标，有顽强的毅力，有卓越的才干。其实我们每个人都具备工匠的潜质，也都有练就成工匠的可能性，关键就在于我们能不能做到脚踏实地，精益求精。

我们是祖国的未来，祖国的美好明天等待着我们去描绘，去实现。我们只有具备大国工匠的条件，才能更好地为国家建设贡献力量。

我总以为工匠离我们很远，只知道商场里有很多精美的商品，让人看一眼就忘不了，自从看了央视新闻推出的《大国工匠》之后，我才恍然大悟，原来工匠无处不在，我们的衣食住行样样离不开工匠。

惊叹钦佩之余，我们也深深地懂得了“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”的真正含义。对于焊接工作来说，一点小小的瑕疵可能就会导致一场灾难，因此，高凤林对每一个焊接点的位置、角度和轻重，都要进行缜密思考，35年间，他专注地把焊接技术做得炉火纯青，用执着的坚守诠释了一个航天匠人对理想信念的无悔追求。

对处于学生阶段的我们，也是未来的工匠，只不过我们现在是学徒而已。每天，我们坐在宽敞明亮的教室里，聚精会神地听课，不放过任何一个知识点，恨不得一下子就把内容全掌握。我对学习乐此不疲，虽然也体会到其中的苦闷，但想想谁会随随便便就能成功，孟子曰：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。”

哲人说，假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。是啊，只有物质与精神的同步文明的弦，才能奏出有深度的人生之乐。

伫步在社会的十字路口，静心谛听。大千世界，五彩斑斓的诱惑之云下，只见人们如蝉般为着更多的“面包”聒噪。君不见，多少人带着钦妒的语言谈论着福布斯富豪榜上诱人的数字，却忘了自己的灵魂是多么单薄；多少人又爱又恨地仰视这个老板、那个总裁的腰包，却不肯俯下身来静静品读一篇哲趣的小文；我们在富足之后，又开始为LV、爱马仕节衣缩食，却忘记了向心灵充一点氧，于是，那朵水仙花便无助地枯萎了。

掩卷而叹，情何以堪！物质已初步充足的今日之中国，又有多少人汲汲于更多面包的香气，扭曲了心灵的航向？要知道点亮生命灯塔的不仅是物质的泛滥，更应是灵魂的热度啊！

人，当生如夏花，之前所有对养料拼命的吸收，不仅为了生存，更为了那朵惊艳的灵魂绽放。“物质以自足，精神以富足”，智者如是说。

印度王子释迦牟尼原本生活无忧，但他却没有漫然迷失于物质的海洋，仅带清水干粮，诀别娇妻爱子，毅然踏上寻觅真谛的旅程。菩提树下苦禅无数日夜，一朝之间猛然顿悟，于是佛教之光从此照亮亚洲大陆。抛下的是多余的富足，捧回的是心灵的莲花。

一座小房子，一把锤子，三把椅子。大卫。梭罗的瓦尔登湖为那个工业时代染上了一丝澄明的蓝意。他说，自己只想证明，基本的物质保障之下，精神的财富更加重要。他躬亲播种，亲手收获，并借此深刻剖析自己，直击灵魂，他用内心的强大摆渡过所有寂寞或喧嚣，欣然驾船游弋于“面包”和“水仙花”的两岸之间，最终定格在了一个万人景仰的高度。

又如乔布斯，愿意“放弃所有的科技去换取与苏格拉底共度的一个下午”，早年去印度修行的他，多年以来一直过着朴素的生活。“过多的钱毫无意义”，他说，“人们对精神生活的重视缔造了整个文明。”

掩卷深思，智者的声音带来氤氲的香气，真正的“富豪”，绝不应是一个又一个令人咋舌的数字所堆砌成的，而是一种“左手面包，右手花香”的从容，是一种“半身温饱，半身书香”的霸气，是一段“物质为底色，灵魂作音符”的乐章。当我们迷乱于光怪陆离的物质世界，请停下匆匆追寻的脚步，收住汲汲探求的目光，为自己的生命栽一朵水仙花吧！

祈愿，人类终将能如雨燕，在物质的骤雨淋湿身心之后幡然醒悟而飞回心灵的家园，在阅尽千山秀色之后，魂兮归来。

古楚大地上，曾经诞生过一位伟人，周恩来总理，一位无产阶级革命家、政治家、军事家和外交家。周恩来总理年仅十二岁时，便发出这样的豪言壮语：“为中华之崛起而读书。”他一生都在为中华民族的伟大复兴而奋斗。

曾经我问妈妈“我们为什么要读书”，妈妈不告诉我，叫我自己体会。我问同学，他们的答案不一：“学习好，妈妈就给我买游戏机。”“如果认真写作业，妈妈就送我一个新书包。”“只要读的书多，父母就带我去旅游，买好多好吃的。”难道就只为了这些？也太简单了，我经常会这样想。直到读到周总理小时候的上学故事，我才明白我们应该“为中华之崛起而读书”，成长为一个对国家有用的人。自此，我更加喜欢读书。

一个阳光明媚的上午，我捧起了《汤小团》，津津有味地看了起来，这本书带着我在每个国家里漫游，我认识了各种各样的人，有雄才大略的汉武帝，身经百战的李广，忍辱负重的张骞……他们使我明白了做人的道理，也体会到了人生的艰辛。正当我看的起劲时，忽然，一个邪恶的声音说：“只要你和我合作，我就让你成为天下霸主。”“不能！”“哟，看书看喊起来了。”妈妈笑笑道。“是啊，书魔想让项羽把灵魂给他，改变历史。如果项羽给他，那是很不负责任的。要想成为天下霸主，他应该自己担当起责任，为民造福。”妈妈赞赏地点点头。

我们是祖国的花朵，是祖国的希望，是祖国的未来，但是我们每个人都有应尽的职责。现在如果有人问我为什么要读书，我一定会告诉他们，是为不受洋人的欺负而读书，是为祖国的统一而读书，是为中华之崛起而读书！更为将来拥有绿水青山的祖国而读书！

遇到困难不退缩，具有顽强拼搏、积极进取的精神，这点在网球这项运动中可以得到最好的诠释。我爱这项运动，它赋予了我这样的精神。

不管是盛夏酷暑，还是寒冬腊月，不管是狂风暴雨，还是白雪皑皑，我都会奔跑网球场上，拼搏于这项运动。网球仿佛与我一起翻过崇山峻岭，让我学会了积极拼搏，永不放弃。

让我印象最深的是一次训练。那是寒冬的一天，北风“呼呼”地吹着，令人不想出门。我冻得浑身颤抖着走进球场，偌大的球场只有教练和几个队友，而你只能看到教练那一双如同猛虎准备随时攻击的眼睛，狠狠地看着四周。当他看到我时，毫不留情的大喊一声：“张一路，快给我跑圈热身，愣着干嘛呢！”我吓得不敢出声，急忙跑完了圈。开始训练了，教练不停地发球，他仿佛不知疲倦，我不停地来回跑着接球。突然，我感觉一下喘不过气，猛咳起来。我大声喘着粗气，全身每个神经都紧绷起来，仿佛连呼吸一下都是煎熬，脸上露出累与痛苦的表情。“啊！啊！”我大声呐喊着为自己加油。终于，我以为训练停了。可是，教练扭过头来，瞪了我们一眼，迅速开始对抗拉球训练。我心想：“这一口气还没喘过来，就又开始下一项！”我已经筋疲力尽，当我准备放弃，准备不想练的时候，耳边仿佛回荡出了自己的另一个声音：“你为什选择网球？不是游戏，不是娱乐，只有坚持下来，才会取得成绩，才会到达胜利的彼岸！”听到这个声音，我振作起来，咬紧牙关，大喊一声：“你可以的，加油！”最终，我坚持了下来，完成了冬日这场异常艰苦的训练！

正是网球，使我拥有了顽强拼搏、积极进取的精神！我爱网球，我爱运动，我爱拼搏！

德国著名诗人歌德曾经说过：“读一本好书，就等于和一位高尚的人对话。”一本好书，蕴含着丰富的知识和美妙的情感。

最近，我迷上了成长不烦恼系列丛书，他一共有8册，我读完了其中2册。虽然只读了2册，但他却令我受益匪浅。这两本书里的故事精彩生动，题目也十分新颖特别，十分吸引读者的眼球，他教会了我如何与别人交际，如何面对挫折不放弃。

这里面有几个小故事给我留下了深刻的印象，如：《大树将军》，他讲的是东汉开国皇帝刘秀手下的一位将军——冯异。他在战场上作战勇猛，处理事情恰当，对待部下和善，大家都很敬爱这位文武双全的将军，因为他常常在别人争功邀赏的时候，独自一人躲在远处的大树后边，所以人们给他起了个美名，叫做“大树将军”。这个故事告诉我们：以谦虚的态度对人，定会有许多人愿意亲近你，以雀傲的态度对人，只会让大家都离开你；我还喜欢这样一篇文章，题目叫做欣赏自己的不完美，它使我懂得了一个深刻的成长启示：每个人都是不完美的，学会欣赏自己的不完美，并将它转化为动力，这才是最重要的！

我非常喜欢这两本书，因为它让我明白了：只有内心变强大，才能微笑着面对学习与生活中的不如意。我就像一匹饿狼一样，贪婪的吮吸着书给我的人生精华。在那一瞬间，我感觉自己好像在书的天空中翱翔，在知识的海洋里遨游。

舒适闪亮的灯火，照亮人生的方向；书是忠诚的伴侣，抚慰心灵的无助；书是历史长河中的璀璨星光；书是人类进步的阶梯；书是我们每个人的精神食粮！

工匠，早先是指从事手工活动的群体。为工匠者，必静其心，细其意，专于行，略于身外，乃成事业也。如今，工匠早已不局限于手工业群体，他们散布于各行各业，但他们身上，无不散发着浓厚的“工匠精神”。

工匠精神，是专注，是细心，是认真。更是一种忽略身外事物而把工作求精求秒的精神。正如钳工高级技师宁展允，手工研磨精度极高，结构复杂的零件，十年如一日，从未出现任何差错。亦或是十万丝中挑一的四川蜀锦，美轮美奂令人叹浑然天成。没有十几位匠人共同“发扬蜀锦文化，传承中华文明”的精神，蜀锦这般美妙复杂的技艺恐怕早不流传于世。这一刻，他们不再是身怀绝技的伟大技师，他们只是文化的工匠。

工匠精神是自古传承的。“盖文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，左丘失明，厥有国语，孙子鬓脚兵法修列……”纵然他们面对人生种种绝难却没有消沉坠落。他们只是心怀孤愤，倾全部心血于作品。一代宗师，功成名就，而已矣。工匠精神也是中华民族传统精神之一，是中华民族几千年来生生不息，昌盛繁荣的精神根基。守住工匠精神，守住中华民族的优秀文化传统，守住人民的精神纽带和精神根基，守住一代文明古国！

守住工匠精神，首先要“定平内外之分。”就是无论身外发生什么困难阻碍，都不能放弃工匠传统，坚持，恒久。毕加索生前未名，没有金钱，没有爱情的日子几乎贯穿了他的一生。穷愁潦倒，极度困难之境，他没有放弃作画，他以自己作鲜血，尽情挥洒在镀着光辉的画布上，他的坚持与努力，如向日葵一般明亮和倔强，终于照亮了欧洲花坛成为至今难以企及的现代派明星。正如他所说的“我无穷的作画，是在追求无穷的美。”他以画作，充分展现了典型的坚持的工匠精神。守住工匠精神，其次要静心，专注做事。絮絮松烟雾，经过静心的，专注的工匠锤炼研磨，终成一代墨宝。乌亮的是墨汁，更是不朽的工匠精神。

静下心来，克服外物喧嚣，专注的，仔细的做好工职工作，也可谓“工匠”。当今时代的喧闹沉浮之中，太需要如此一种沉静的“工匠精神”了，做一个工匠，就如同在繁华红尘中做一颗最自然质朴的大树，扎根于地，顶立于天，默然生长，把中华民族精神发扬光大。

我喜欢呆在图书管理，喜欢听翻阅书本时发出的窸窣清脆的声音，喜欢追寻哲人的脚步，喜欢探索着黄金屋中的奥秘寻找着属于我的精神家园。

下午五点多的阳光总是显得无力、疲惫，淡黄的光线透过图书馆的窗户趴在了我的肩上，继而又蔓延到了我正在挑选着书的轻轻移动的指尖。整个不小的图书馆在这个时候显得十分冷清。流过头顶的“嘀嗒、嘀嗒”声融合着我不紧不慢的心跳声，像被放大了似的，格外清晰，彷佛在互相询问着：人们都到哪儿去了呢？他们都去干些什么了呢？

静，真静啊！空荡荡的，一向动作大方的我也变得十分拘束，谨慎。不想惊扰了那一份属于我与书本之间的恬静。然而，迈开轻轻的一步，脚步声在空屋的回声下显得剧烈。往前门边上的服务台看去，一中年女服务员趴在台边熟睡了，脸微侧着。或许她觉得这些书都是老朋友不新鲜了，或许她一看到我一连几个小时都呆在这里，觉得无聊，亦或许是她在苦等着阅览者的到来，然而却失望了。我把我的视线移到了书架上，突然，一本封边发亮的书本吸引了我的注意，原来这还是一本切口还没被开封安安静静地躺在这里的书——《平凡的世界》。我不禁在想：你躺在这里多久了？你渴求被读者翻阅、被世人认知理解的心纠结多久了？你……

“哈哈哈……”，我的沉思被这嘈杂的欢笑声打破。我知道，这种欢笑声不是孩童天真无邪的笑，不是同学之间化解矛盾的舒缓的笑，不是师生求解出一道难题的狂喜的笑。这是在我看来充满幼稚的、麻木的最为丑陋的笑声于图书馆对面街道的网吧中传来。就在这隔着一个不到20米的街道中，常常可以看到一些讽刺的现象：清晨，往往是最为精神抖擞最具活力的时候，可是，当图书馆一开门，对面的网吧也陆续有人昏昏欲睡地出来。整个图书馆登门的阅览者少之又少，而对面的网吧游玩者却接踵而至。我不懂得上网，我也不了解网吧，我不能体会到网吧对于青年学生的甚至是孩童的吸引力，我更不能理解他们为何能为了网络而通宵达旦也在所不惜。以前，同学们往往会以“代沟”“老古董”“落伍者”来形容我，我想这些词语也是当今越来越多的青少年沉迷于网吧的原因之一吧，他们要跟上自己所谓的时代的脚步。然而难道这些词语这些网络游戏真的是他们的精神寄托吗？我又不懂了。

我的思绪又飘回了书本上。“我很平凡，但我拒绝平庸。”这几个字刺痛着我的内心。多么深刻、多么富有哲理的句子啊！人的境界往往在高雅的情趣培养之下才能得以提升。古人今人所总结出来的人生感悟和哲理不都聚集在在图书馆中，在这些黄金屋之中了吗？文天祥的宁死不屈，岳飞的精忠报国，陶渊明的高风亮节……这些人不都是有了自己的信仰所在，找到了属于自己的精神家园，名垂千古，让世人瞻仰吗？

人们，赶快醒悟、赶紧行动起来去寻找属于自己精神的家园吧！只有精神不倒，只有让一种支撑你灵魂的精神力量在我们心中永驻，我们才能在人生的艰辛道路上披荆斩棘，找到正确的人生之路，且能充满勇气和信心大步向前。

公元2100年，是一个人工智能发展鼎盛的年代。随着计算机的发展，机器人取代了人们在各行各业的工作，甚至人类无法涉足的领域都可以通过人工智能来解决。人们似乎从工作中解脱出来，可是精神的匮乏却和高度发展的人工智能出现了矛盾。好多人失去的生活的方向，变得无所适从，心中的价值观，核心观也在悄悄地发生了变化。于是精神烙印怎样打，打下什么样的精神烙印，让人非常迷惑。

富足城那一年四季的变迁似乎让人们体会到大自然变化的乐趣。

春季如约而至，清新的空气中夹杂着花果的甜香，一望无际的美丽原野从富足城每个居民精致的落地窗外缓缓铺展。

一位衣衫破旧，捉襟见肘的诗人，被一群穿戴华丽的人群牢牢地夹在中间。他们来到城主门口，七嘴八舌，争先恐后地吵嚷者着：“这个人是个疯子，莫名奇妙地在街头歌唱，还胡言乱语说要寻觅美。”其实诗人在人工智能时代失去了写诗的灵感，因为人们在电脑里输入关键词，就会合成钱百首风格各异的诗。迷失的诗人，迷失的人群。

坐在智能椅上的城主饮着一杯会变色的葡萄酒，轻轻启了朱唇：“他违反了本城的富足法规，给他打印个精神烙印。”她拍拍柔荑般的手，两个机器人闻声联通6D打印机，给他打上了富足城的精神烙印。然后把他投放到遥远的原野中。

清晨，阳光抚过诗人瘦削的菜色脸颊，他孤独又饥肠辘辘，饱含痛苦的睁开了双目，瞪大了。那青紫色的唇干裂了。机器人虽然给他打上了精神烙印吗，但没有给他一粒米和一滴水。诗人放眼望去，原野中一缕缕的的鲜红，是玫瑰花，是一只只夜莺心头热血化成的；那嫩嫩绿草中一道湛蓝，是小溪流，是仙女飘逸的腰带。美丽的大自然才是他创作的源泉，他写出好的诗篇，是自己价值的体现。然而人工智能时代是计算机操作的繁盛时期，像现在的阿尔法狗虽然战胜了顶尖级的棋手，但它不会像人类一样有着喜怒哀乐的感觉。

最终诗人在冷酷无情的机器人面前消失在茫茫原野中。人们只有通过创造幸福和价值的过程中，才能体会到快乐，这才是真正的精神烙印。

上下五千年，中国曾引领着一个时代的制造行业发展，精密探测的地震仪，深埋千年依旧锋利的古剑，无不彰显着当时顶尖的工业技术。然而反观现代，沿海城市的大型乃至超大型代加工厂比比皆是，均是以增加熟练度或扩充人力来提高产能，却无丝毫创新之法。中国工业已然被称为“世界加工厂”，长此以往，中国工业将无以为继。

近日，德国政府提出的工业4.0理念风暴席卷全球，以智能制造为主导的工业发展战略让国人悚然惊醒。德国制造业是世界上竞争力的制造业之一，这在很大程度上源于德国在已有顶尖工业水平上的持续创新力以及德国人专注严谨的工作态度。工作熟练无失误，仅以为“工”，而未成“匠”;由表及里，精益求精乃为“工匠”。

中联重科作为全球工程机械先驱企业，不断有新型产品的技术参数突破世界纪录，每年的专利发明质量和数量也都远远走在其他企业前面，创新研发力度不可谓不强。但作为基层员工，如何在管理岗位上实现自己的“工匠价值”，是我们每一个人都应该也必须思考的问题。

先成为一个优秀杰出的“工”。每个岗位所在都是公司整体运行中重要的一环，要保证自己在岗位上的工作无差错无拖延，需要耐心、细心和决心。耐心完成自己分内的事情，多坚持，多努力，对待工作和同事不骄不躁，始终如一;细心了解工作中的每一个细节，流程中的各个环节，多发问，多求知，做到胸有成竹，心中有底;决心克服工作中遇到的难题，多取经，多探索，勇敢尝试，相信办法总比困难多。

后成为一个自我升华能力的“匠”。如何才能在人力有限的条件下有效的提升工作效率?如何才能在本职工作完成后额外完成力所能及的细节使工作流程更顺利?如何才能针对自身岗位的优劣现状提出具有可操作性的建议?只有深层次的思考延伸才能让个人能力得到充分的发挥并与工作相辅相成，真正实现从“工”到“匠”的价值升华。

企业作为员工发展共同体的同时，也是员工价值体现的重要载体，两者一荣俱荣，一损俱损。长久以来，日本老字号企业的前瞻性令世界感到不可思议，他们怎么能从一瓶小小的酱油，看到一个巨大生态链的延展?因为背后的素直之心，对自己事业的执着精诚之心，对自己职业的高度认同感和归属感，纯洁无暇，不受名利侵染。工作已经不再是赖以为生的手段，而是人生的根本意义和追求，这，才是工匠精神的人格基石和灵魂所在。

莲的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一向为君子所标榜，可今日有多少人能面对诱惑而毫不动摇，面对名利钱财而无半点动心的呢?我少听说过，就算有，在如今可能也算是“异类”了吧。但我的心灵深处确实有这样一位“异类”，他就是一生致力于人类生存的科学家袁隆平，他如同国家瑰宝。由于他的辛勤研究，不知道造福了多少国人。他拥有许许多多至上的荣誉，曾经有人作过评价，说袁隆平的身价已经超过了几十亿。面对这样的夸赞，袁隆平显得十分淡然，他说并未在找这样一些东西。钱财乃身外之物，最重要的是能为别人做点什么。无欲无求的他80岁高龄仍奔走于田间，为人类的粮食事业不倦地奋斗着。

人生在世，应当努力实现自己的价值，追求自己的幸福。然而，在发展社会主义市场经济的条件下，一些人常常把物质上的富有作为衡量人生价值的标准，以富为乐，以富为贵，甚至为了发财致富而不择手段。那么，是否一个人在物质上富有，就真正实现了其人生价值?答案是否定的。

江流宛转，日照花林。在踏遍千山万水，尝遍世情风霜之际，执水仙一枝，心间筑城，不为物质繁华而忧虑，观水仙花开万盏，至为充盈精神。

我将从三个方面阐述，我方为什么认为赡养老人精神生活比物质生活重要。首先我方支持我国将重视物质赡养转向为重视精神赡养。《宪法》第14条规定赡养人不仅仅对老人有物质赡养，更要有生活上的照料和精神上的慰藉的义务，照料老年人的精神需求，照顾老人的特殊需求。其实，在瑞典、芬兰等北欧福利国家的法律中都有规定，比如他们用量化规定了子女与父母的居住距离，每年、每月、每周，甚至每日应当与父母接触的时间和次数。层层方面都表明了国家对老年人精神赡养的重视。

列夫•托尔斯泰曾说过：“通往幸福最错误的途径，莫过于享乐、乐利和奢华生活。”追求物质生活上的富足本无可厚非，但这并不能给我们真正的幸福感。

社会在进步，经济在发展，但为什么有那么富的人不幸福?为什么古人提倡的精神家园在今天却变得一文不值?这值得我们好好地反思。

曾经有人做个这样的调查：“你觉得自己幸福吗?”想想看，在经济如此发达，物质如此丰厚的今天，有人不幸福吗?答案是肯定的。有太多的人的回答却是不幸福。这些人中，有的人盛大的权势与地位，有的人钱多得数不完，但他们并不幸福，因为他们缺乏精神上的享受。

人是要有点精神的。物质上的富有，并不代表精神上也富有。一个人在精神上是否富有，关键取决于其道德素质、精神境界的高低。那些品德高尚、目光远大、致力于促进社会发展进步的人，即使在物质上不一定十分富有，但由于能够得到他人和社会的认同与尊重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狭隘自私、唯利是图、拔一毛利天下而不为的人，虽然可以实现物质上的富有，但由于极少想到回报他人和社会，结果很容易导致自己与周围世界的冲突，他在精神上就是贫穷的。

记得星云大师讲过这么一个故事：一位富商来找他，说：“为什么他那么有钱却不快乐?”星云大师笑了笑，说：“放下点儿什么吧!”富商回去立即为穷人捐了几十万，但他仍然不快乐。他又去找大师，大师说：“你还想拥有什么?”富商侃侃而谈，说他还要多挣点钱，能够………大师笑了笑，说：“始终是你心中的欲望太多啊，如今你所拥有的已经够多了，学会保持平和心态，无欲无求地生活吧。”这对富商来说，很难，但是相比快乐的拥有，他更愿意得到后者。

“野火烧不尽，春风吹又生”，这就是小草顽强的生命力，是我学习的榜样，所以小草是我最感激的。

每当我遇到困难的时候，都不会有自主的想起小草，虽然它的生命很短暂，但是它不屈不挠的生存着，它顽强的精神鼓舞我勇敢地克服一切困难。

有一次，我下课在操场上跑步，被一个六年级的大哥哥撞倒了，当时摔得我很疼。这时，我想起了小草，想到它每天经受多少痛苦都勇敢的面对。我就面对这么小的曲折，就害怕了那是不可以的，所以我就坚强的没有哭。

还有一天，我骑自行车去买东西。正当我唱着小调，骑着返回的时候，一不小心，车子突然倒了，我的腿压红了。当时，疼的我的泪水已经在眼眶里了。但我的脑海里又出现小草的身影，这时候我努力说服自己，要向小草学习，我的眼泪就没有掉下来。

小草无论在炎热、寒冷，刮风、下雨的天里都不屈不挠，从来不说一句苦，叫一句痛，它的精神很值得我学习。

小草真是我的榜样，它积极向上，不屈不挠的精神是我最感激的。

明堂所赖者唯一柱，然众材附止乃立；大勋所任者唯一人，然群谋济之乃成。那么一个泱泱大国所以来的那根柱子难道不是长久以来形成的具有自己独特标记的精神？答案毋庸置疑。但是这种精神是什么？

对于现在的中国来说，这种精神的主导是实用品格。我们的儒家思想却是是具有独特的中国味道，但它的提出是为了巩固当时的统治亦摆脱不了这根深蒂固的实用品格。在这种浸着实用品格的礼教思想的熏陶之下，从古至今，在教室里两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的“学者”有多少是真真正正地为了读书而读书？尤其是现在，每个孩子从小被灌输的思想便是读好书以后挣大钱。当然极个别的钻研读书的学者却被世人不屑地称为“书呆子”……在这种功利性那么强的社会中，课堂中以及家庭中，如何培养出那些大哲学家，大诗人，大作曲家，大科学家等等？所以说功利的衡量标准已给我们的社会带来了精神生活的贫瘠，而我们确实仗着所谓的”儒家思想”沾沾自喜，到处吹嘘我国是文化博大精深，却不知老本即将被啃完。

而对于外国来讲，精神不仅仅是种实用品格这几乎物质化得东西，而更有脱离肉体，脱离凡俗，是灵魂遨游在知识的国度的意味。为何诺贝尔奖几乎都在外国人手中，而不落在我国手中？究其根本，我们太功利地想得到这虚荣，对知识的本质却不钻研。与之相反地，外国许多学者是真正为了自己去探求这些知道而钻研。就如托马斯曼虽然获得了1929年诺贝尔文学奖却满腹牢骚，因为他觉得文学院给他颁奖准备的评语否定了他的《魔山》的文学价值（他当年是以《布登勃洛克一家》拿到的奖），从他的满腹牢骚，我们不难看出他对于他的每部作品都投进了心血，每部作品其中的文学价值对于他来说才是最重要的。倘若是我们国人获得诺贝尔奖，凭其心中的功利性，估计是不会计较这些的；又如萨特，一位法国作家，当宣布他获得诺贝尔奖时，他却拒绝接受这项巨奖。在他的认知力，人是自己行动的结果，此外什么都不是，所以他谢绝一切来自官方的荣誉。若以如今我们国人的心态来看，估计没有哪个人会拒绝这所谓的“无上的荣耀”吧。这便是如今我们国人与外国的差别所在。为了钻研而钻研和为了利益而钻研，这不仅仅是心态不同的问题，更会造就整个社会的风气，从而决定了这个国家的文化软实力。

柱子需众材附乃立，得勋者助群谋乃成。所以精神不仅仅就是那么一个“儒家思想”，而是在哲学，宗教，文学以及艺术上所达到的高度体现出来的；所以精神有着不可比拟的神圣价值和不可用的物质尺度衡量的独立价值。

那么真正的学术便是不拘于考据，训诂，追求功利，而是能通宇宙之至妙，人生之精髓，启迪人心扉，让自己真正到达精神的高度。所以当中国人民能去钻研真正的学术，社会形成学习真正学术风气之时，便是中华大国重新崛起之时！

今天是五月四日，是青年节，五四青年节是为纪念1919年5月4日中国学生爱国运动而设立的节日。在这个有纪念意义的日子里，我们应对这些为维护祖国的主权和独立而遭受搜捕甚至暗杀的先驱们致以崇高的敬意。

五四运动距今已有九十余年了，但五四青年节却使人们牢牢的记住了这一段历史，它提醒着我们五四精神的不灭，争取自由、与黑暗斗争的精神永存。

我们现在正处在一个和平、稳定的不断发展的国家中，我们不需要中断学习去卫国斗争，不需要用血来证明自己对国的忠心，但我们需要用自己的奋斗、自己的拼搏，为祖国的发展贡献力量。

早晨漫步在校园之中，可以看到成绩优秀的同学在宣传栏里对我们的微笑，使我们平添了几分斗志、想同他们一比高下。步入操场，同学们意气风发、热汗淋漓，使我们感到了如火般富有激情与活力的青春。到教室门口，同学朗朗的读书声、激烈的辩驳声、友善的劝诫声，声声入耳，句句入心，使我们感到了作为学生的幸福与责任。

无疑，我们只有努力学习才能提高自己的水平，受到更进一步的教育。我们的努力，不仅为了自己、为了家人，更为了祖国。

国家统一，我们才能免除颠沛流离之苦。国家强盛，我们才能在世界民族之林中自尊的生活。我国的军事力量较之资本主义国家还存在着一定距离。我国的科技水平较之一衣带水国家日本也存在较大差距。GDP是衡量国民经济发展情况最重要的一个指标，但我国的人均GDP却不到世界平均数的一半!

而导致这些状况的原因全部是因为我国的原始性创新能力不足，高端人才稀缺。由此可知：我们只有成为国家需要的的人才，方能为国作出更大的贡献!

为此，我们只能努力地学习，提高自己的思想道德素养，勇敢地同不文明行为作斗争。从生活中的点滴小事做起，严格要求自己，遵守校规校纪。做一个优秀的具有时代精神的文明中学生。

让我们在五四精神的指引下，释放出体内的能量、尽自己的力量，发挥青年的智慧与风采，乘风破浪、与时俱进!为自己、为祖国创造一个更加美好的未来!

随着经济的快速发展，市场的自发性和传媒的商业化也相应显露。流行的前线不断爆炒出新名词：从“蒜你狠”到“糖高宗”，可算是如雨后春笋，随处可见、随时可听。 With the rapid development of the economy, the spontaneity of the market and the commercialization of the media are also revealed accordingly.The popular front line is constantly exploding new nouns: from "garlic you" to "sugar Gaozong", it can be regarded as spring bamboo shoots, everywhere, can be listened at any time.

这些名词出现不是无缘无故，而恰恰折射出当今社会“人们缺失精神文化信仰”这一严重问题。小沈阳的一夜红遍大江南北，鲁迅退出中学课本，这些都说明国人对文化的取舍力在下降，一些“不给力”的文化、粗俗、低俗的文化正冲击着我们的精神家园。 These nouns are not without any reason, but it is precisely the serious problem of" people lacks spiritual and cultural beliefs "in todays society.Xiao Shenyang was all over the north and south of the river, and Lu Xun withdrew from the middle school textbooks. These showed that the Chinese peoples choice of culture was declining. Some "unsatisfactory" culture, vulgar and vulgar culture were impacting our spiritual home.

守护我们的精神家园，需要我们有正确的取舍力。 To protect our spiritual home, we need to have the right choice.

目前，“三俗”文化不断地出现在我们的身边。在经济利益的驱使下，有些单位和部门不顾社会效益，肆意地生产品位低下的文化产品，不仅对人们的精神家园的冲击，更是对中国文化的亵渎。这就要求我们在文化市场极其复杂的情况下，有正确的取舍能力，即所谓的“取其精华，去其糟粕”。所以，我们要大力弘扬中华传统文化，接受优秀文化的洗礼，来守护我们的精神家园。 At present, the" three customs "culture is constantly appearing beside us.Driven by economic interests, some units and departments regardless of social benefits and wanton cultural products with low production products, not only the impact of peoples spiritual homeland, but also a blasphemy in Chinese culture.This requires us to have the correct choice capacity in the case of extremely complicated cultural markets, that is, the so -called "take its essence and remove its dross".Therefore, we must vigorously promote the traditional Chinese culture and accept the baptism of excellent culture to protect our spiritual home.

守护我们的精神家园，需要我们担负起民族责任。 To protect our spiritual home, we need to bear national responsibility.

古巴比伦文明消失，楼兰古国消失，玛雅文化消失，这一系列无不在提醒着国人：语言的消失，文化的消失，会影响到国家和民族的危亡。因而，在西方文化冲击着全球之时，我们更要保护我国的语言和文化。不过令人欣喜的是，方方正正的汉字和上下五千年的传统文化，正在影响着世人，孔子学院遍布诸多国家，学汉语热也不断地高涨。但是，英语也在全球横行，在这样的形势下，我们更要担负起民族和国家的责任，保护中华民族的文化，共同守护我们的精神家园。

守护我们的精神家园，需要我们拥有深远的意识。 To protect our spiritual home, we need to have far -reaching consciousness.

一项项非物质文化遗产的申请成功，一项项非物质文化遗产的流失，这就预示着，我们有着更多的非物质文化，需要我们来保护。这些文化遗产，或是反映一个时代的特征，或是反映一个地域所特有的民俗风情，如云南的云锦、傣族的泼水节等等，这些具有地方特色的文化，寄托着当地人民的民情风俗。这就需要我们有着深远的保护意识，守护好我们的精神家园。 The application for the successful application of an intangible cultural heritage, and the loss of an intangible cultural heritage, which indicates that we have more intangible cultures and need to be protected.These cultural heritage, or the characteristics of a era, or the folk customs unique to a regional, such as Yunjin in Yunnan, the Dai Pove to Water Festivals, etc., these local cultures have the customs of local people.This requires us to have a profound awareness of protection and protect our spiritual home.

守护精神家园，就是在保护着中华传统文化，只有我们每个人从身边的点滴做起，自觉起来，泱泱中华的五千年文化才会在世界民族之林中枝繁叶茂。 Guarding the spiritual homeland is to protect the traditional Chinese culture. Only each of us starts from the bits and the five thousand years of culture of China will be in the world of the world.The forests are leafy.

2009全运会在我们山东济南举行，做为一个山东的小学生，我感到无比的骄傲和自豪。全运会是全民健身运动会，小至个人，从小养成爱运动，爱锻炼的好习惯；大至团体，国家，争得荣誉，奖牌，让中国人都有一个强健的体魄。而这正是一个民族强大的象征，中国运动员顽强拼搏的精神更是值得我们学习和发扬。

整个全运会从开幕到闭幕场面宏伟壮观，给人制造了一个个惊喜和奇观。几乎可以与奥运会媲美。我观看的比赛虽然不是很多，可给我印象最深的是连续三届全运会冠军刘翔大哥哥。田径对于中国甚至整个亚洲都是弱项，每次比赛我看到中国选手被远远落在后面，我是又着急，又难过。是刘翔的110米跨栏，为我国取得了史无前例的荣誉。

2008奥运会，刘翔因伤退出比赛，我曾经难过了好几天，我知道这是整个中国的遗憾。可刘翔硬是顶住了压力，忍受了剧痛，在精神上，肉体上双重压力下，凭着顽强的意志和勇气，一路走来，我无法想象他训练时的痛苦和艰难，可他用自己的实力证明了他没有让全国人民失望。连续三届全运会冠军，2004年奥运会冠军，这不能不说是一个奇迹，一个神话。而这段美丽的神话将载入中华民族的史册。

刘翔，我喜欢的崇拜的大哥哥，你大起大落又复出成功，真的为你自豪！这不正是体现了我们中国人胜不骄，败不馁吗？

全运会是我国人民的健身大会，从小学生做起，从我做起，让每一个中国人都能感受到运动的快乐，让每一个中国人都拥有健康的体魄。同学们，让我们用实际行动去真正体现全运会的精神吧！

__,男,汉族,生于1963年9月,中共党员,大专文化程度,一级警督警衔,1985年9月至今先后在礼县公安局__派出所,西和县公安局卢河派出所,110巡警大队,城关派出所,治安大队工作。

__同志从警三十多年如一日,时刻认真学习党的各项方针、政策、法律法规,全面贯彻落实科学发展观。从警三十多年来,经他亲手或参与查处治安案件2800余起,破获刑事案件300余起,抓获违法法犯罪嫌疑人员员2000余人,抓获网上在逃人员20余人,调处民事纠纷600余起收缴各类民用枪支300余支、爆炸物品3000公斤、导火索5000余米、雷管50余枚、管制刀具400余把;救助伤病员300余人,帮扶弱势群体及受灾群众60余次,接处警7000余次……,他在平凡的岗位上做出了出色的业绩,在一组组数字背后,既有剑胆琴心的爱民故事,又有惊心动魄的战斗场面。

在担任110巡警大队长的几年里,由于工作成统突出110巡警大队连续三年被院南市公安局考评为一级警队人案件中,其过人的胆识和谋略显得尤为突出,__年被省公安厅投予二等功一次,__年省委、省政府授子“全省先进工作者”的荣誉称号,__年被西和县委评为“优秀共产党员”,__年在“5.12”__大地震后的抢险救灾中,他带领的110巡警大队工作事迹突出,被陇南市公安局记集体三等功一次。在城关派出所工作期间,各项工作指标名列前茅,__年10月,被__省社会管理综合治理委员会办公室和__省公安厅投子“全省流动人ロ管理先进个人”,__年5月被__省公安厅授子“二等功”,多次被西和县公安局评为先进工作者。在治安大队工作以来,勤勤恳是,任劳任怨,满的完成了各项目标任务,__年 、__年、__年连续三年被评为优秀公务员。

__同志从警30余年,无论在那个工作岗位上都勤勤恳恳,任劳任怨地做好每一项公安工作,时刻为人民群众着想,处处能严格公正执法,用行动我行全心全意为人民服务的宗旨意识,为西和籍区的治安稳定做出了一定的贡献。

汉字墨香里温存的一笔一划，是中华五千年世代传承的表达。战地的残阳没有燃尽古老文化的翅膀，岁月在断刃旁流淌，有一种不动声色的力量。

龙有龙世界，虎守一方土，有傲骨的华夏子孙催着时代发展的震鼓，让所有人看清了这个能文能武的中华民族。而传统文化作为这份荣光的组成部分，在这个高速发展的时代里显得尤为重要。传统文化的载体，便是书籍。

自咿呀学语时，一本《唐诗三百首》开启了我对书籍的热爱，激发了我对传承经典的责任心。“书是逆境的慰藉”、“书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂”、“书籍是人类进步的阶梯”……这一类具有醒世和号召意义的标语，时常引领着我们向文化的精髓之处——书籍开拓而去。所以在成长这场单程旅行中，我携带着墨香，努力奏着荡气回肠的人生乐章。而现如今，多元文化的发展掀起了一场狂澜。从都市到乡野，从成年到孩童，从清晨到午夜，灯红酒绿喧嚣浮躁压榨着人们的视觉和听觉神经。正如狄更斯《双城记》中所说：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”发展赋予了人们创造生活享受生活的权利，而其带来的浮躁气息却重重阻碍着人们精神境界的提升。在此情况下，唯有读书，才能坚守内心的净土，也唯有读书，才能提升文化和道德的修养，才能像龙虎一样守卫着中华民族这一方土。

那读书对与我们个人来说有何用处？这是一个围绕了我们青少年很久的问题。只有搞清这个问题，才能真正从纷乱人世间拨出一席之地，来感受书中自有黄金屋的魅力。

读书使人明智。书籍是无数人思想的瑰宝，是人性在取其精华去其糟粕后最直观的体现。读书，就是读思想，观人性，从而达到一种人生境界——对事物有基本的思考和准确的判断，从而创造人生的价值。

读书使人丰富。我读苏轼“大江东去浪淘尽，千古风流人物”后，再去看那东去的江水，全然又是另一种景致。长江多么苍老与丰富啊，那么多“樯橹灰飞烟灭”的往事，都在江水之上演绎。从此，我看到的长江，不再只是那个有着江水的长江，更是那承载着厚重历史的长江，是飘散着酒香墨香的长江。它苍老、雄厚、深邃、风雅。正是因为读书，才丰富了我的欣赏，进而丰富了我的人生。

读书使人轻松。繁华人间，除了自己，一切都是背景。而许多人往往被这些背景拖累，将自己的身躯拉的冗长，去装载一些可有可无的片段。所以人们脚步沉重，行色简单，心术复杂。仓央嘉措说过：“世间事除了生死，哪件事不是闲事？”试想，当我们心乱如麻时，若读了仓央嘉措的这些话语，是否会觉得自己纠结的那些爱恨、名利，都不过是闲事，合上书页，沧海桑田。窗外阳光刺进来，世上已千年。

我热爱读书，热爱着那种仿佛有一种高过山峰的精神担在我肩膀的感觉。在读书这条路上，我是贪婪的，看世间冷暖，品人情百态，砺自身于水泥森林的夹缝之中。在成长这场攻坚战里，有书，有经典，就有我的传承，就有我对这个国家最深沉的表达。

茶气氤氲，墨香袅袅，温一壶月光。让时光陪着书页变老，汲取，传承，成长，如此，便好。

“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党……”相信这首歌大家一定听过，也一定会唱吧！有些人看到的只是他的新鲜，而我看到的则是雷锋那助人为乐、默默无闻地为人类做贡献、舍己为人的品质。多少次我曾被雷锋那如同黄牛一样任劳任怨地精神所感动，每当我用白纸巾擦拭自己的眼泪时，我内心就会有一种坚定的信念，那就是：我要学习雷锋精神，为了自己的信仰而奋斗，加油！加油！加油！是的，近百年来，有多少诗人曾用诗歌来赞扬雷锋。在革命者眼里，雷锋就是用自己的生命来换取人民的幸福、国家的富强；而在我们眼中，则是尽自己的微薄之力来换取别人的欢心和欢乐。下面，就让我给大家讲一个小故事吧！

记得我在一次放学途中，亲眼目睹了这样一件事。有一个小女孩拉着一位老爷爷进入了我的眼帘。他们走到了一个邮箱前，一辆突如其来的汽车飞奔而来，只见好多泥点都溅到了小女孩的裙子上和邮箱上。我原以为这个小女孩会去擦她那白色的裙子。可是，事实却令我出乎意料，小女孩她竟然拿着自己那白色的手绢低下头去擦那个邮箱。过了一会儿，邮箱就被小女孩擦得干干净净的了，没有一点污渍。在柔和的太阳光下更显现出绿色的光芒。小女孩深情地望瞭望那个邮箱，然后才低下头去擦她那白色的裙子。

这个故事虽然看起来不足为奇，但它足以能够告诉我们学习雷锋精神的可贵之处。连一个小小的女孩儿心里都能够装着他人，何况我们呢？现在，雷锋精神可能在随着时间的流逝而渐渐消失在人们的心中。在这里，我也想呼吁人们“雷锋精神永远不能消失，它不是凭空而来的。现在的我们，应该要发扬团结友爱的精神，共同去帮助这个世界上需要帮助的人们！”

雷锋精神就好像一座大山，高高的矗立在人们的心中，雷锋精神就好像一条清澈的小溪，洗去了人们心灵的肮脏，给人们带来光明：雷锋精神又好像一则寓言，内容短小却令人回味无穷。雷锋精神对我们来说很重要，它已经渐渐成为了中华民族的传统美德。它以一句“赠人玫瑰，手有余香”的哲理轰动了全国人民，使无数人民向他学习、而我们现在要做的是：多做好人好事，发扬雷锋精神，让我国在全世界以文明立稳脚步！

学习雷锋精神，心里最难忘的是雷锋日记里的那段话，“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远地坚守着你生活的岗位？”

从小我们就被教导要学习雷锋精神，学习他那种乐于助人，勤俭节约的精神，学习他那种对工作刻苦钻研的螺丝钉精神。雷锋精神是中华民族传统美德的一种积淀，是一种随着时代进步而不断发展的与时俱进的精神。雷锋那种全心全意为人民服务，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去的精神是值得我们学习的。

对于什么是奥运会，我一直不太理解，正好今年有一届奥运会，于是我决定要走近它，了解它。

原来奥运会是国际奥委会主办的世界综合性运动会。每4年举行一次，是世界规模最大，水平最高的运动会，每次举办都换一个国家。它起源于古希腊这个神秘的国家，优美动人的神话故事，为奥运会蒙上了一层传奇的色彩。

今天看到奥运会赛场上的每一个比赛项目都是那么的震撼人心，最触动心灵的是中国女排的姑娘们，她们团结一致，顽强拼搏，最终以3：1赢了塞尔维亚队，获得了冠军。现场的每一个中国人都欢呼起来，每个人脸上都洋溢着胜利的笑容。就连解说员的声音都是无比的激动，他说中国女排赢得了奥运精神。

奥运精神？我原来一直以为赛场上谁强谁就是胜利者，其实这个理解是不完全正确的。奥运精神指的是一种永不服输的超越自我的精神。中国女排就是用实际行动阐释了什么才是真正的奥运精神。北京时间2016年8月17日上午，中国女排在8进4的比赛中迎战东道主巴西队。不论是交手记录，还是小组比赛的表现，这都是一场不被大家所看好的比赛。可是中国女排的队员们却是在这个“不被看好”的氛围中，在这狂躁的嘘声之中，力挽狂澜，“狭路相逢勇者胜”，最终主功手朱婷用一技漂亮的扣杀结束了这荡气回肠的对决，同时也用顽强不屈的中国女排精神为奥运精神又增添了浓重的一笔。

回想赛场上她们那专注的眼神，透露出了她们追求卓越的精神，她们在那最关键的时刻永不放弃，赢得了她们所应该得到的荣誉。她们让我真正明白了成功的关键就是坚持永不放弃，她们也让中国人民乃至全世界的人知道了什么才是真正的奥运精神。

雷锋，一个普通而平凡的名字;雷锋，一个亲切而温暖的名字;雷锋，一个朴素的名字;雷锋……

如果你是一滴水，你是否滋润了一片土地;如果你是一缕阳光，你是否照亮了一片黑暗;如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命;如果你是一枚螺丝钉，你是否永远坚守着你的岗位……

一滴水、一缕阳光、一颗粮食、一枚螺丝钉。这是多么平常多么不起眼的事物，可他们却给我们带来了很大的用处。没有水，人类将会渴死;没有阳光，万物不再生长;没有粮食，人类就会灭绝;没有

螺丝钉，机器不能运转。在我们的生活中有不少钉子精神的活雷锋。

我家对面一楼的李爷爷特别乐于助人，平时邻里之间的事没少帮忙。这不，前两天他发现自家门口墙上的水泥有脱落，便回家拿了个榔头，依次敲打着左邻右舍的墙面，把空洞的墙面都敲落下来，接着

买来水泥和沙子。李爷爷平时还要上班，回家有时还要带小孙女。他只能利用别人休息的时间在炎炎烈日下修补墙面，我看到李爷爷好几次拿起毛巾擦擦汗，接着干。太阳越来越毒，汗水沁湿了李爷爷

的衬衣，他只是回屋戴了一顶草帽又接着干起来。没过几天，一堵“新”墙展现在我们眼前，李爷爷站起来揉揉酸痛的腰，脸上露出了笑容。这时李爷爷的身影在阳光下显得那么高大。

在我们的生活中像李爷爷这样的活雷锋还有很多，如：在公交车上给老人让座，扶盲人过马路，打扫卫生的清洁工阿姨……总之有很多很多。

“学习雷锋，好榜样，忠于革命忠于党……”《学习雷锋好榜样》这首歌一直回响在我的耳畔，激励着我努力学习、奋发向上。让我们一起行动起来，从我做起，从点点滴滴的小事做起。今天一小步，

明天一大步，一起争做小小 “活雷锋”!