王家坝精神思想汇报（优秀20篇）

“滴水之恩当涌泉相报”，这句古语是世人皆知的。别人帮了我，我总想法子回报人家。这样，我才觉得心安理得。由此，我想出了一个意想不到的“奇妙”回报——学习雷锋

雷锋是助人为乐，不求回报的人，是他让我们感到人间处处有真情。老师曾经说过：“我为人人，人人为我。”只有为他人付出，不求回报，当自己遇到困难时，别人才会伸出援助之手，帮助我们。

有人说，学会付出，生命因心灵的高贵才变得伟大。

大千世界无处不存在那些可以让我们感动的事物。只是我们缺少一双会发现它的眼睛，不，还有心灵。请借我一双慧眼，打开我本来热情的心吧。

假如我是小鸟，我会唱出美妙的歌；假如我是树苗，我会尽我所能装点自然；假如我是江河，我会滋润万物，让世界充满生机；假如——，无论我是什么，无论我以什么方式存在，我可以忘记周围的一切，甚至可以放弃自己，但有一样东西是不可磨灭的——那就是付出和回报。

付出和回报的前提来源于无私。生活中，父母对子女的关爱，老师对学生的关怀，他人无意间的一句问候，这些都是无私的。付出与回报的前提也来源于道德。回报和付出并非物质上馈赠的一份大礼，一份等价的酬谢；雷锋精神绝不仅仅是为他人做一点点事，说几句感激的话，这些还不能叫做真正的回报，真正的付出，真正的雷锋精神。

那真正的雷锋精神究竟是什么呢？

有人曾经说：雷锋精神是为他人付出，不求回报的无私大爱。付出和回报这才算得上是雷锋的最高境界，我们都在人生的长河中续写生命的故事，无论何时何地，回报必定是一个永不磨灭的印象。我们认识世界，也理解世人的思想。也许在精神与物质之间，通常世人都会更看重物质，但回报却恰恰相反，雷锋精神，应该是尽可能将自己最纯洁，最美好，最有价值的一切，由衷地为他人付出；应该是从精神到心灵作出的无私贡献。

“赠人玫瑰，手有余香”，“田野中饱满的谷粒深情地望着自己的根，想回报大地母亲的哺育之恩，仁厚的大地母亲却以她宽光的胸怀婉拒了谷粒，希望他将自己的一切贡献给更需要他的人们。”这些，都是解释“回报与付出”的华彩之辞，所以，雷锋精神的真正含义就是无私地为他人多做贡献。

雷锋精神，将之升华成一种责任，回报，感恩，这才是雷锋精神的精华，这才是雷锋精神的真谛。

纵使时光如流水，年华似残花，不会变的是中华文化留给我们的精髓。

题记

中华文化博大精深，源远流长，凝聚了中华民族五千年以来的结晶。让我们在文化中慢慢探索，传承中华文化，共筑精神家园!

宰相肚里能撑船

三国时期的蜀国，在孔明死后，由蒋琬主持朝政。蒋琬手下的一个小官吏杨敏，对此颇感不满。蒋琬和他交谈时，只应不答。杨敏性格怪癖，经常在众人面前说蒋琬的坏话。有人把这告诉给了蒋琬，并建议严惩杨敏。可蒋琬坦然一笑，说：“杨敏说我的坏话，说明我可能真的有不好的言行，我应该反省自已啊!”

多么可贵的宽容之心!传承宽容的中华文化，共筑宽以待人的精神家园!

三千越甲可吞吴

越王勾践，堂堂一代国君，在吴国灭了越国后，宁愿到吴国做牛做马。他不怕困难，迎难而上，每天晚上睡觉前都会尝一口苦胆，并躺在草堆上睡觉。勾践天天激励自己，不忘复仇决心，他决定一雪前耻，重振越国。终于“苦心人，天不负。三千越甲可吞吴

多么可贵的迎难而上!传承迎难而上的中华文化，共筑坚韧不拔的精神家园!

留取丹心照汗青

文天祥望着远去的零丁洋，心中感慨不已。为了正义，为了国家，每次战斗，文天祥都冲在最前面，一次又一次，你的血液在沸腾，可最后你还是被元军抓住了。你对荣华富贵不屑一顾，始终牵动着让你的心的是国家的安危。面对威逼利诱，你正义的决心毫不动摇。在银光刺眼的大刀下，你正义地喊出：“人生自古谁无死?留取丹心照汗青

多么可贵的正义之心!传承正义的中华文化，共筑热爱祖国的精神家园!

传承中华文化，在世间的纷扰中得到一丝慰藉，传承中华文化，在文化中寻找自己前进的方向;传承中华文化，充实自己的精神家园宽容，迎难而上，正义的中华文化，值得我们去赞美，去弘扬，去传播，带着中华文化走向未来，走向世界吧!

传承中华文化、共筑精神家园!

白朗宁曾经说过这样一句话：把爱拿走，我们的地球就变成了一座坟墓。不错，在世间“爱”像太阳一样温暖，照耀着每一个熟悉或陌生，柔弱或坚强稚嫩或苍老的心灵。只要你有一颗善良的心，你向这个世界微笑，这个世界就会向你展开幸福的拥抱。从伟大无私的亲情，到惺惺相惜的友谊，再到陌生人之间的帮助。不需要付出太多，只需要你的一颗善良之心。

雷锋就是一个值得我们学习的好榜样。像他这样为人民而“活”的不多，他的付出，他的努力，他的心血，甚至连他死去的那一刻，都是为了他所热爱的共产主义事业。践行雷锋精神是时代赋予我们的责任。

硕果累累的秋天，落叶满地，金黄的稻穗铺满了田地。这天深夜，徐徐的秋天吹醒了熟睡的我，是我就在阳台上看起了星星。“在丰收的日子就连星星也这么高兴”我静静地想着。突然，传来了一阵拖拉机的声响开进了村子，声音越来越近。哦！原来是隔壁的张伯伯家的麦子从打麦场拉回来。张伯伯家的儿子儿媳在外打工，没有回来，他家的8亩多麦子收割成了问题。邻居李叔看在眼里，急在心里，就自发的组织村里的几个年轻人利用晚上的时间，开着四轮，出工的出工，出力的出力把张伯伯家的麦子给及时收入归仓，解决张伯伯的后顾之忧。虽然是深夜，但是我还能隐约听见他们爽朗的笑声。这样的事情在我们村平常而又平常，没有人会把它和雷锋连在一起。只要谁家有有事，大家都会主动帮忙，也没有人计较得失。这样的事仍在发生、继续、传承。

在我们身边有许许多多乐于奉献的人。一年夏天，在一个朝霞满天的早上，我起得很早，于是不想吃家里的饭菜，是在一家小饭店里吃的早餐，我是坐在对着大路的位子，看见了一个穿制服的中年妇女在扫地，当时看见了一个惊人的举动：中年妇女捡起垃圾旁的坏苹果，用满是锈的小刀正在削着它。当时我非常感动，我很想帮她，但我却不知道应从何做起。在以后的日子我经常会遇到她，好像这一片就是她一个人打扫。我问店主这个人是不是很穷，店主说：“她家里有一个女儿，长得特别漂亮，她和她的女儿相依为命，她为了让女儿过上和别的小朋友一样的美日子，每天努力工作，她的上司要再增加一个人打扫这里，可是她就是不愿意，就只好让她一个人干，再给她加工资。她的工作很辛苦，但她很高兴，因为她女儿特别争气，每次都是第一名。”听完这些我很感动，很想和她谈谈。在一个风和日丽的下午，终于看见她不忙的时候了，于是就和她坐在一起聊起了天，我问她：“你累吗？”她说：“我不累，我很高兴，能有这样好的工作，给大家提供一个好的环境，让大家舒心工作学习，不会觉得累的！”她的脸上洋溢着骄傲的微笑，而且她还告诉我，她的女儿又考了第一名。因自己的存在给他人带来幸福，正是雷锋精神的体现。我们生活中的点点滴滴的小事，正能彰显助人为乐、无私奉献的社会风尚。也正是这一社会主旋律推动和谐小康社会的发展。

每个人的付出和努力都可能成就的幸福，但你努力了吗？你付出了吗？这需要有一颗永恒的爱心，温暖的善心，而这颗心就是用生活中的小事历练而成。“弘扬雷锋精神”责任在你！在我！在他！在我们大家！

明堂所赖者唯一柱，然众材附止乃立；大勋所任者唯一人，然群谋济之乃成。那么一个泱泱大国所以来的那根柱子难道不是长久以来形成的具有自己独特标记的精神？答案毋庸置疑。但是这种精神是什么？

对于现在的中国来说，这种精神的主导是实用品格。我们的儒家思想却是是具有独特的中国味道，但它的提出是为了巩固当时的统治亦摆脱不了这根深蒂固的实用品格。在这种浸着实用品格的礼教思想的熏陶之下，从古至今，在教室里两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的“学者”有多少是真真正正地为了读书而读书？尤其是现在，每个孩子从小被灌输的思想便是读好书以后挣大钱。当然极个别的钻研读书的学者却被世人不屑地称为“书呆子”……在这种功利性那么强的社会中，课堂中以及家庭中，如何培养出那些大哲学家，大诗人，大作曲家，大科学家等等？所以说功利的衡量标准已给我们的社会带来了精神生活的贫瘠，而我们确实仗着所谓的”儒家思想”沾沾自喜，到处吹嘘我国是文化博大精深，却不知老本即将被啃完。

而对于外国来讲，精神不仅仅是种实用品格这几乎物质化得东西，而更有脱离肉体，脱离凡俗，是灵魂遨游在知识的国度的意味。为何诺贝尔奖几乎都在外国人手中，而不落在我国手中？究其根本，我们太功利地想得到这虚荣，对知识的本质却不钻研。与之相反地，外国许多学者是真正为了自己去探求这些知道而钻研。就如托马斯曼虽然获得了1929年诺贝尔文学奖却满腹牢骚，因为他觉得文学院给他颁奖准备的评语否定了他的《魔山》的文学价值（他当年是以《布登勃洛克一家》拿到的奖），从他的满腹牢骚，我们不难看出他对于他的每部作品都投进了心血，每部作品其中的文学价值对于他来说才是最重要的。倘若是我们国人获得诺贝尔奖，凭其心中的功利性，估计是不会计较这些的；又如萨特，一位法国作家，当宣布他获得诺贝尔奖时，他却拒绝接受这项巨奖。在他的认知力，人是自己行动的结果，此外什么都不是，所以他谢绝一切来自官方的荣誉。若以如今我们国人的心态来看，估计没有哪个人会拒绝这所谓的“无上的荣耀”吧。这便是如今我们国人与外国的差别所在。为了钻研而钻研和为了利益而钻研，这不仅仅是心态不同的问题，更会造就整个社会的风气，从而决定了这个国家的文化软实力。

柱子需众材附乃立，得勋者助群谋乃成。所以精神不仅仅就是那么一个“儒家思想”，而是在哲学，宗教，文学以及艺术上所达到的高度体现出来的；所以精神有着不可比拟的神圣价值和不可用的物质尺度衡量的独立价值。

那么真正的学术便是不拘于考据，训诂，追求功利，而是能通宇宙之至妙，人生之精髓，启迪人心扉，让自己真正到达精神的高度。所以当中国人民能去钻研真正的学术，社会形成学习真正学术风气之时，便是中华大国重新崛起之时！

1919年爆发的五四运功，犹如响彻云霄的一声春雷，切破了辛亥革命以来的沉闷局面，使中国反帝反封建的革命出现了高潮。这既是一次反帝反封建的，又是一场思想文化运动。富于敏感的青年学生在运动中起了先锋作用，中国工人阶级开始以独立的政治力量登上历史舞台。

爱国，进步，民主，科学。五四运动就像黑夜里的一束光，唤起了越来越多的有志之士对自由和真理的追求。它也许不足以宣告封建主义和帝国主义的结束，却宣告了新思想的潮流已经在东方点亮了黎明的曙光。

转眼已经x年过去了，时光冲淡了当年爱国青年们的感人事迹，模糊了爱国英雄的面孔。当年的形势，当年的气氛，当年的激情，当年的青春，总经不住时间的考验。但五四运动留下的精神却像天空一样永不退色，像太阳一样永远明亮。

历史的一页已经翻去，铭记历史是为了创造未来。过去的总会过去，生命的脚步永不停息，历史的长河仍将继续。他们能够在民族危难之时勇敢地站出来，为追求民主自由和真理而抗争，我们也能;他们能够带领中国从衰败和贫穷落后中走出来，我们也能;他们能够研制原子弹，发射人造卫星，我们也能!

是的，我们能做到。尽管时代不同了，但只要我们心中怀有五四精神，任何困难的事，我们都能做到。

然而，在生活越来越富裕的今天，我们似乎淡忘了这种精神。课堂上，老师在上面讲课，下面的同学们却趴倒了一片：睡觉的睡觉，玩手机的玩手机。校园内外，随处可见一对对情侣悠闲地散步，毫不羞涩的在公共场合下拥抱、接吻。网吧里，到处是玩游戏、聊天的学生，一玩就是一整夜。

有些人老了，他依然年轻;有些人年轻，他已经老了。无论一个人多么长寿，他人生的头二十年总应该占据生命的一大半。如果我们总是这样生活，我们能对得起父母，对得起老师，对得起自己的青春年华吗?如果我们总是这样生活，我们能自豪的称自己拥有青春，将来担负起祖国的未来吗?

一个人只要有希望和梦想，他就没有老;一旦失望取代了希望，遗憾取代了梦想，他就已经老了。正是青春年华，我们怎能甘心自己就这样堕落下去呢?

我们要追寻五四精神，追寻青春的脚步。要相信，年轻没有什么不可以!

古代百家争鸣，各种思想如雨后春笋般出现，时代最后肯定的是儒家思想，中国也有了礼仪之邦之称，文化的延续靠思想、精神来决定，中华民族是果，文化是皮，精神是核。《礼记》中更有：“凡人之所以为人者，礼仪也。”不用言说，看行动即可。

闻一多先生有三个称谓：诗人、学者、民主战士。前二者他只做不说此为谦，说了就做此为诚，后者他喊得声嘶力竭，不顾场合，不顾劝阻，喊出心中所想，言行合一得到民主战士之称，此谓勇，更谓爱国！在那个年代，就是他赐予无数人勇敢，留下无数可歌可泣的英雄史事。如果把他们全集中于书中——不！集不到一起，他们浩浩的正义容不得书页的束缚！浓密的树阴下，七旬的老人旁，一位孩子说他要成为像李秀成那样的英雄；敞亮的教室中，众人惊愕的神情中，还回荡着那铿锵的句子：“为中华之崛起而读书。”少年智，则国智，我们任重而道远。我们为自己自豪。

中国自古就强调人与人，人与自然的和谐，中国在发展中始终贯彻这种精神不菲的成绩：人工造林面积最大的国家，近年节能减排力度最大的国家，最早制定和实施“应对气候变化”的国家等等。时代进步，科技发展，我们决不允许精神的珍藏蒙灰。以和为贵是我们不变的宗旨，更是中华文化最珍贵的基本精神之一。中国人用这种精神为最高原则来处理各种矛盾，所以中国人不喜欢战争，不主动发起战争，如果你说这是懦弱，那是精神高度问题。

从黄河流域的小小部落到如今960平方公里的泱泱大国，从单一的民族到现在百花齐放的56民族大家庭，必然经历过大大小小无数的战争，国家也多次“改头换面”，可为什么中国的延续了5000多年而没有中断，成为最后的四大文明古国？最大的功臣兴许是文字吧。商朝开始的甲骨文一点点脱掉繁重的衣裳，成为如今简练方正的汉字。汉字演变的过程，也是文字发展的过程，在其他民族来到这里时，学的是汉字，用的是汉法。借鉴其他民族的积极成分，才使汉族文化得到保留、丰富。中华文化具有包容性。学方正字做方正人。

日历上众多的节日，剔掉名称，剔掉习俗，你会发现它们的内涵是一样的——团圆。想想看在节日过程中你是否和家人在一起或想念着家人，吃着美食，谈笑风生？就拿春节来说吧。各家拿出早早准备好的鱼肉，切菜的，炒菜的，包饺子的，厨房里总是热气腾腾的，小男孩迫不及待地去放爆竹，也不去管自身的新衣服；安静的姑娘们学着怎么包饺子，捏出的古怪开关让人发笑。老人们也没闲着，抱着刚识字的孩子念春联呢！除夕晚上提出买来的烟花，忽视了PM2。5的空气指标，肆意地看着天空的花朵。满院子的火药味陪伴我们走过了一个又一个的年头——含着年的味儿！明天再早早地拖家带口给人拜年，天气阻止不了过节的气氛。

文化，不需要特意去传承！

民以食为天，中国的各色小吃更可畏是层出不穷。有着文雅的名字，有趣的故事，更杰出者还是诗词歌赋的常驻客。吃饭时，配上独特的进餐工具——筷子，你再“淑女”一点，吃饭也是件赏心悦目的事。吃饭不止是味觉享受，古有晋人王祥卧冰求鲤，仲由百里负米，带着孝心的食材又怎会“一般”。为父母，学做几道中国菜吧。

传承在生活中。

中华文化像野草，大地上寸寸扎根，在大环境下，我们又怎能不争做现代君子，化做育根之肥！

古楚大地上，曾经诞生过一位伟人，周恩来总理，一位无产阶级革命家、政治家、军事家和外交家。周恩来总理年仅十二岁时，便发出这样的豪言壮语：“为中华之崛起而读书。”他一生都在为中华民族的伟大复兴而奋斗。

曾经我问妈妈“我们为什么要读书”，妈妈不告诉我，叫我自己体会。我问同学，他们的答案不一：“学习好，妈妈就给我买游戏机。”“如果认真写作业，妈妈就送我一个新书包。”“只要读的书多，父母就带我去旅游，买好多好吃的。”难道就只为了这些？也太简单了，我经常会这样想。直到读到周总理小时候的上学故事，我才明白我们应该“为中华之崛起而读书”，成长为一个对国家有用的人。自此，我更加喜欢读书。

一个阳光明媚的上午，我捧起了《汤小团》，津津有味地看了起来，这本书带着我在每个国家里漫游，我认识了各种各样的人，有雄才大略的汉武帝，身经百战的李广，忍辱负重的张骞……他们使我明白了做人的道理，也体会到了人生的艰辛。正当我看的起劲时，忽然，一个邪恶的声音说：“只要你和我合作，我就让你成为天下霸主。”“不能！”“哟，看书看喊起来了。”妈妈笑笑道。“是啊，书魔想让项羽把灵魂给他，改变历史。如果项羽给他，那是很不负责任的。要想成为天下霸主，他应该自己担当起责任，为民造福。”妈妈赞赏地点点头。

我们是祖国的花朵，是祖国的希望，是祖国的未来，但是我们每个人都有应尽的职责。现在如果有人问我为什么要读书，我一定会告诉他们，是为不受洋人的欺负而读书，是为祖国的统一而读书，是为中华之崛起而读书！更为将来拥有绿水青山的祖国而读书！

今天是五月四日，是第x个青年节。五四青年节是为纪念1919年5月4日中国学生爱国运动而设立的节日。在这个有纪念意义的日子里，我们应对这些为维护祖国的主权和独立而遭受搜捕甚至暗杀的先驱们致以崇高的敬意。

五四运动距今已有x年了，但五四青年节却使人们牢牢的记住了这一段历史，它提醒着我们五四精神的不灭，争取自由、与黑暗斗争的精神永存。

我们现在正处在一个和平、稳定的不断发展的国家中，我们不需要中断学习去卫国斗争，不需要用血来证明自己对国的忠心，但我们需要用自己的奋斗、自己的拼搏，为祖国的发展贡献力量。

早晨漫步在校园之中，能看到成绩优秀的同学在宣传栏里对我们的微笑，使我们平添了几分斗志、想同他们一比高下;步入操场，同学们意气风发、热汗淋漓，使我们感到了如火般富有激情与活力的青春;到教室门口，同学朗朗的读书声、激烈的辩驳声、友善的劝诫声，声声入耳，句句入心，使我们感到了作为学生的幸福与责任。

无疑，我们只有努力学习才能提高自己的水平，受到更进一步的教育。我们的努力，不仅为了自己、为了家人，更为了祖国。

国家统一，我们才能免除颠沛流离之苦;国家强盛，我们才能在世界民族之林中自尊的生活。我国的军事力量较之资本主义国家还存在着一定距离。我国的科技水平较之一衣带水国家日本也存在较大差距。GDP是衡量国民经济发展情况最重要的一个指标，但我国的人均GDP却不到世界平均数的一半!

而导致这些状况的原因全部是因为我国的原始性创新能力不足，高端人才稀缺。由此可知：我们只有成为国家需要的的人才，方能为国作出更大的贡献!

为此，我们只能努力地学习，提高自己的思想道德素养，勇敢地同不文明行为作斗争;从生活中的点滴小事做起，严格要求自己，遵守校规校纪。做一个优秀的具有时代精神的文明中学生。

让我们在五四精神的指引下，释放出体内的能量、尽自己最大的力量，发挥青年的智慧与风采，乘风破浪、与时俱进!为自己、为祖国创造一个更加美好的未来!

乘着春风，五四运动精神的浪潮又随之涌来，作为新世纪的青年。目睹了社会一步步面向现代化的发展。感受到了在党的关怀下对我们青年的重视与栽培。五四运动的精神时刻提醒着我们，爱国的思想应该是时时记在心中。并以之鼓励我们青年一代的发展。

五四运动的爆发：五四运动前，中国处于北洋军阀统治时期，北洋军阀对内专制独裁，长期混战，对外卖国，给人民带来灾难，激化了社会矛盾，成为五四运动爆发的政治根源，同时中国的民族工业利用战争间隙得到发展，促使产业工人队伍壮大，成为五四运动爆发的经济根源：一些先进的知识分子接受马克思主义思想，成为五四运动爆发的思想根源;而巴黎和会中国外交的失败成为五四运动爆发的直接导火线。

五四运动是中国新民主主义革命的开始。五四运动中，工人阶级登上历史舞台，起到了主力军的作用。从此以后，工人阶级开始领导中国革命，他们在中国共产党的领导下，以马克思主义为指导，开始了民主革命的新阶段——“新民主主义革命”。

勇于承担历史责任，是五四以来中国青年运动的光荣传统。我们今天要进一步发扬这一光荣传统，肩负起历史赋予当代青年的使命。实现全面建设小康社会的奋斗目标，进而实现中华民族的伟大复兴，把我国建设成为富强民主文明的社会主义国家，是全国各族人民的共同理想和人民的重托，牢记自己肩负的历史使命，以昂扬的姿态和饱满的热情投身全面建设小康社会的伟大实践，为实现党的十六大确定的各项任务贡献青春，智慧和力量。

继承五四光荣传统在现实的意义就是弘扬爱国主义精神。在当代，对于我们青年来说，爱国就是要热爱社会主义新中国。我们只有牢固树立热爱社会主义新中国的崇高感情，才能更好的为社会主义祖国和捍卫社会主义祖国贡献聪明才智，五四运动中充满的爱国主义精神和倡导的民主，科学精神，构成五四的优良传统。这种传统犹如接力棒，为20世纪的中国青年一代又一代地传递着。建设社会主义现代化，担当振兴中华的历史重任，当代青年更需要具有创新精神。这也是对五四精神的发扬光大。

作为当代的青年，我觉得当下我们要做的首先是要勤于学习。学习进步的根基。青年处在学习的关键，珍惜大好时光，发愤学习，刻苦钻研，打好基础。树立正确的理想和信念，培养高尚的道德情操，其次要善于创造。我们要努力培养自己的创造能力，充分发挥自身的创造潜力，在不断认识和把握客观规律的基础上，勇于创新，善于创新，不断创造。

小村子村东头有座墓碑，古柏森森，是小村子的祖坟。那里面睡的人，据碑文上说，离现在已经600多年了，是明代的一个尚书。墓前的石人石马缺胳膊少腿的，只有墓前的石碑还完好无损，上面的字迹铁勾银划，仍然很清晰。

过去，这儿除了本村人外，很少有人来，因为这地方冷清、阴森。可最近一段时间，总有一些陌生人来观看墓碑，这其中有学者，有书法家，也有游客。前两天，小村子人又接待了一批人，说是考古学家，专程来看墓碑的。

小村子人带着他们参观了墓碑，这些人东看看，西摸摸，连地形都做了认真地研究和观察。他们走的时候说，这是一座保存完整的墓碑，从无被盗的痕迹，回去后，一定建议上级派人来很好地保护它，然后走了，走了很远，还回过头来指指点点，讨论着什么。

可是，还没等上面派人来保护，这座墓碑就闹起了鬼。

事情发生在那几个人离开的第三天晚上。当时，已经是夜深了，天黑漆漆的，伸手不见五指。突然，有人发现墓地那儿出现一片亮光，红荧荧的罩着整个树林。亮光中，一对血红的眼睛，隔着林子，隐隐约约的，有盆子大，转啊转。亮光中还发出鬼哭狼嚎的声音，像狼叫，又像猫哭，还有些像人在凄凄厉厉地诉说。一村人吓得毛骨悚然，躲在家里不敢出来，连小孩子也吓得停止了哭声。

最终，村子里有几个血气方刚的小伙子待不住了，打着电筒，拿着棍子，来到阴森恐怖的柏树林里，可墓碑旁除了一棵棵水桶粗的柏树外，什么也没有。正在大家长出了一口气，抹抹脸上的冷汗，准备坐下歇息时，树林后面一声吼，阴风扑面而来，让人透体生寒，沙石随着风满树林飞扬。

几个人吓得大叫起来，一个个撒腿就跑。一个小伙子跑得慢，被什么拉住，吓得瘫倒在地。其余几个赶忙又跑转来，架起那人就跑，可仍感到被什么扯着，胆大的回头一看，是一根树枝，于是掰断树枝，背起伙伴就跑。

回到村子里，那个跌倒的小伙子躺在床上，整整睡了三天三夜，梦里都大声惊叫：“鬼，快打鬼！”吓得一村人谈到这件事，脸上颜色大变，胆小的咬着手指，浑身发颤。

闹鬼让来参观墓碑的人一下子没有了踪迹，小村子也一下子冷清了许多。平时，大家有事没事，还到墓碑上去看看，毕竟是村人的祖坟。现在，望一眼都胆寒，更别说去看了。到了晚上，一家家早早关起大门，躲进被窝，生怕一不小心撞到鬼。

但也有不怕鬼的，几天之后，就有一个戴着眼镜的中年人来到小村子，说是学习书法的，要来瞻仰墓碑上的文字，而且邀村民做伴。村子人虽然胆小，可好客，不好推托，但一个人相陪又不敢，于是，村人连成一队，一则是陪“眼镜”，再则，细瞧瞧，看究竟有没有鬼。

“眼镜”走在前面，一队人你推我搡地走在后面，还有的手里拿着木棍，不防一万，单防万一。

进了林子，“眼镜”并不研究墓碑，而是东望望，西看看，接着，他俯下身子，把耳朵贴在地上听听，然后，又叫村民学着他的样子听。

村民听后，一个个大惊失色，寒毛直竖。原来，地下传来“咚、咚”的声音，还有“呼呼隆隆”的喘气声，仿佛有个巨大的东西在里面拱地。

“眼镜”让村子里的几个年轻小伙子回家拿锄头。拿来后，“眼镜”抡起锄头，就在有声音的不远处挖了起来，几个小伙子虽然不知道是什么原因，可看“眼镜”这样，也胆大起来，学着样子挖起来。一会儿，一个脸盆大的洞就掏了出来，掏到五六尺时，一个横着的洞出现在众人面前。

“眼镜”一招手，跳了下去，打开手电筒，向前走。几个青年也壮着胆，跟着跳下去，跟了上去。“咚、咚”的声音就在前面响着，喘气声也在前面响着，大概走了几米，没有了声音。电筒照着，只见几个影子晃动，一个个回过头来，青面獠牙，张着血盆大口，朝人们嘶叫。

大家掉转身准备跑，只听“眼镜”喊：“别跑，不要怕，他们是一群人装扮的！”说完，掏出一支，对准那些鬼怪，大吼：“摘下面具，别装神弄鬼了！”

村民看到了枪，胆子又壮了，回过身来。有一个小伙子仗着胆子走上前，在那青面獠牙的脸上一扯，一个面具落下。小伙认识这个人，原来就是前几天来考察墓碑的几个考古学家中的一个。

另外几个面具也被一一摘下，鬼影现出原形，都是那一伙的。

原来，这是一群盗墓贼。他们听了有关小村子墓碑的情况，又听说这儿的村民特别迷信，于是，就想出了这个主意。他们先假装成考古学家，来考察墓碑。在离开后的第三天晚上，准备好盗墓工具后，又偷偷潜回来。当然，他们不敢明目张胆地盗掘墓碑，就想出了个挖地道的方法，害怕村民发现，就用红纸糊一对大灯笼，点上灯，装神弄鬼，吓唬村民。

有个村民还是大惑不解地问：“那夜的风沙是哪儿来的？”

“眼镜”说：“很简单，他们怕洞挖深了，供氧不足，就带来了鼓风机和电瓶。拿着这个东西，对着树林吹一阵风，再撒几把土。”

村民都笑了，笑得很惭愧。

“眼镜”说：“其实，他们也就是抓住你们迷信的心理，如果你们不迷信，仔细想想、看看，再分析一下，他们的那点儿小伎俩一戳就破。”

说完，“眼镜”掏出手机拨电话，很快就来了一辆车，上面下来几个人。“眼镜”说是自己部 下──便衣公安，他们将这几个盗墓贼推上汽车，并把所有的被盗古董运上车。正准备走时，响起了警笛声，一辆警车呼啸而来，车还没有停稳，一群公安战士跳下车，举起了枪，将这群盗墓贼和便衣公安全部抓获。

村民们大为惊讶，忙问怎么公安反而抓公安。带队的局长笑了，说：“哪来的便衣，这些都是盗墓贼玩的小伎俩。”

从局长的嘴里，村民才知道，原来这伙盗墓贼为了盗到古董后容易运走，就想出了这个方法，一伙人盗墓，一伙人假扮公安来抓捕，这样，既可以大大方方地将古董和人运走，又不会引起他人的注意。谁知道，道高一尺，魔高一丈，他们早已处于公安人员的监控中，就在他们自以为得逞的时候，被公安人员一网打尽。

在局长的建议下，不久，县里就派来了墓碑保护人员。

井冈山是中国革命的摇篮，又是旅游胜地，是我一直向往的地方，是一个没有围墙的历史博物馆，是爱国主义教育和革命传统教育的重要阵地，是中国共产党人永远的精神家园。2018年10月8日，我有幸能够来到井冈山革命教育基地进行培训。

十月的太阳，仍是那么的红火，来到井冈山，这个燎原星火、红色圣地给我的第一印象却是满眼的绿，翠绿的山，碧绿的水。千百座山峰重岩叠嶂，深浅交错，在云雾的配合下，成为井冈山的美妙屏嶂。最让我喜爱的，便是这雾中的井冈山了，早晨起来，从窗户往外望，一片白茫茫，像是从天边散落下来的芦苇，一切都似真似幻，宛如仙境一般。

第二天早晨，太阳像个刚出门的新媳妇，羞答答地露出半个脸来，我揉揉惺忪的睡眼，兴高采烈地换上了红军装，我们要重走红军小道，在路上，我好像听到了敌人与红军战斗的轰隆声，好像看到了红军冲锋陷阵的模样，心中已是汹涌澎湃。岁月飘过几十载，井冈精神代代传！

回到基地，老师带领着我们学唱革命红色歌曲，如《打靶归来》，《闪闪的红星》等等。学习编草鞋，草鞋可是红军们的护家宝哩！

在井冈山的最后一个上午，我们乘坐大巴车，来到了我仰慕已久的井冈山革命烈士陵园。在烈士陵园，我们重温了少先队员入队誓词，听着讲解员的解说，浓浓的爱国之情涌上心头，作为一位少先队员，我们应铭记，人民群众是我们的力量源泉和胜利之本。

涤荡心灵的井冈山之旅，不仅让我领略到了井冈山如诗如画的秀丽风光，更是让我实地了解了革命红军的崇高精神。在这里，我体验了红军的一天，我真正体会到了红军生活的艰苦与艰辛；在这里，我学会了编织红军草鞋，体味到艰苦朴素的优良作风；在这里，我参观了烈士陵园，听了老师的讲解后，那些为国牺牲的烈士的爱国勇敢的革命精神，深深地触动了我的心灵，更加珍惜我们今天来之不易的幸福生活。

青山有幸埋忠骨，史册千秋注莫名，革命精神，永垂不朽！

曾经有一个战士，他没有在战场上浴火奋战，也没有什么丰功伟绩，但是他的名字却让我们永远铭记。有一种精神，它没有四射光芒，却把温暖传递到每个人身上。没错，他就是雷锋，这种精神叫做雷锋精神。

雷锋，一个不朽的名字，深深地留在我们心里。雷锋精神，一面永远屹立不倒的国旗，永远的飘荡在我们的脑海里。

雷锋，中华人民共和国劳动先锋。他乐于助人，用自己的汗水，换来人民的舒坦生活。还记得雷锋的一句名言：人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。我们也要这样做！

在校园里，我们也要学着雷锋叔叔。助人为乐，做做自己力所能及的事，人帮助别人也能让你自己的人脉更广一些，真是一举两得。

还记得有一次我的贵重物品放在了桌子上，被和跟我关系不怎么好的同学看见，他就偷走了我的东西。被保安叔叔看见了，他的年纪也不小了，但他还是奋力帮我追赶着那位同学，想为我拿回我的东西。追几百米后，他终于追上了。到我上厕所回来之后，保安叔叔就把我的东西还给了我他还叮嘱我，以后贵重物品随身带着，不能粗心大意把东西都遗漏掉了。我那个时候就热泪盈眶，特别特别感谢保安叔叔，这个时候他就是那个战士"雷锋"。

三月，雷锋精神播撒的日子。在这个阳春三月里，我们用各种不同的方式来纪念雷锋带来崇高和温暖的气息。当然我们要明白，学习雷锋精神不只是三月的事情。我们要永久的保持下去，要用长期的追求和实践。

雷锋，您的名字我们所有人永远都不会忘掉，您的行为我们更是会去模仿，去接近您。

[内容提要]乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。一条小小红船见证了共产党员“开天辟地，敢为人先”的历史进程。习近平总书记强调只有不忘初心、牢记使命、永远奋斗，才能让中国共产党永远年轻。只要全党全国各族人民团结一心、苦干实干，中华民族伟大复兴的巨轮就一定能够乘风破浪、胜利驶向光辉的彼岸。

1921年夏，在上海召开的中国共产党第一次全国代表大会因遭到法租界巡捕袭扰，被迫转移到浙江嘉兴南湖的一条小船上继续进行，并在这里完成了大会议程，这宣告着中国共产党正式成立。这条小船因而获得了一个永载中国革命史册的名字———红船，而其中所孕育出的伟大革命精神，被称之为红船精神。

回首历史的长河，抗战14年以来，从1931年的“九一八”到1945年的日本投降，中国共产党带领全国各族人民进行了英勇顽强的斗争，虽然道路是曲折的，但是前途是光明的，我们从城市被迫转移至农村，从血染湘江到遵义会议的召开；从四渡赤水到爬雪山过草地；从强渡大渡河飞夺泸定桥到巧渡金沙江，无论遇到多大的困难，党和人民不曾胆怯退缩，他们用生命和鲜血谱写出一曲曲坚定理想、百折不挠的壮丽乐章。正如习近平总书记所概括的：红船精神包括开天辟地、敢为人先的首创精神，坚定理想、百折不挠的奋斗精神，立党为公、忠诚为民的奉献精神。

其中，首创精神是核心，是动力之源。古人云：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。只有通过不断的创新和探索我们才能认清事物的本质，创造出不愧于人民和国家的高质量产品，推动整个社会的不断向前发展。

奋斗精神是支柱，是胜利之本。习近平总书记曾多次强调：幸福都是奋斗出来的。的确，只有不断奋斗，我们才能书写最辉煌的人生篇章。向我们伟大的中国梦更迈进一步。

奉献精神是本质，是德政之基。党的宗旨是为人民服务不就诠释了奉献的重要性，人民是社会的创造者，我们党应时时刻刻具备奉献精神，把人民的利益放到首位，从群众中来到群众中去。正所谓“人心齐，泰山移”，共同为实现共产主义而努力。

任时光匆匆，“红船精神”定能生生不息，永远铭刻在每一位中国人的心里，它是我们党和人民的一盏明灯，照亮我们继续还未完成的各项目标；它是我们党和人民的根脉，始终在提醒着我们保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，不畏艰难、不怕牺牲，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗；它是我们党和人民的指路牌，告诉我们必须要脚踏实地，一步一个脚印地通过奋斗去实现我们的最高理想和辛福生活。

如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一束阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒粮食，你是否哺育了生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位?

有这样一个人，他已经逝世了，但他的名字却世世相传，他就是——雷锋。他虽然已经离开了我们，但他的精神却长留在人间。

寒假，我去盐城时，和几个朋友约了去盐都区敬老院献爱心。到了敬老院，伙伴们甜甜的叫着：“爷爷好，奶奶好。”把用自己的零花钱买的水果、小吃等送给了他们。他们激动地说道：“谢谢!谢谢!”“不用谢，这是我们应该做的。”然后，伙伴们有的帮爷爷捶背，有的帮奶奶洗脚，有的帮奶奶剪指甲……爷爷奶奶们都留下了感激的泪水。时间如流水一般哗哗流走，我们将走了。忽然，一位老奶奶拉住了我的胳膊，她佝偻着腰，脸上满是皱纹。她从一个盒子里拿出来一把钥匙，又走到一个柜子前。那个柜子上有一把很大的铁锁。她用钥匙慢慢地打开了锁，从里面拿出了两罐藕粉，塞给了我。我摇了摇手，她却硬是要给我。我接过一罐藕粉：“奶奶，另一罐您留着吧。”她无奈地点了点头。我们上了车，透过车窗望去，爷爷奶奶们个个脸上洋溢着幸福，依依不舍地冲我们挥手道别。我们也打开了车窗，也向他们挥手道别。我把我背着的包拿了下来，把那罐藕粉放了进去。当我打开包的时候，突然看见里面放着那另外一罐藕粉。原来，是那位老奶奶悄悄放进去的。我的眼睛湿润了……

事情虽小，感触良多：善良的种子只有多加浇灌和护养，才能扎根心中，长成丰饶的人生之树。我们应永远记住雷锋，让雷锋精神伴随我们一路成长，让雷锋精神的旗帜在我们每个人心中飘扬!

在伦敦奥运会上发生的一个又一个让人们感到惊异的事件。有人说："中国人对体育精神的理解太狭隘了。"可事实真的是这样吗？

体育精神看上去好像就单单是个"更高，更快，更强。"但如果是这样，这里的"高"，"快"，"强"，一定还有其他意思可以理解，不一定只是表层意义。中国举重运动员吴景彪在失掉金牌后当场鞠躬，哭泣。难道这就能说明中国队只为了金牌？失掉金牌，他没有展示出最佳的自己，他的行为是对来场支持自己的观众的歉意，因为他们没有观赏到最精彩的比赛。他如果不是想更强，他为何如此拼搏？他的表现，应当被认可，应当是对体育精神的诠释。

体育精神又为何不可以表现在对国家荣誉的争取和对国家的热爱呢？

A组羽毛球最后一场比赛中，于洋、王晓理因消极比赛被判出比赛，尽管从形式上这种做法是对体育项目的不敬，也是对观众的不尊重，但是在她们心中，自己输了比赛是为了让另外一组能爬的更高，合理地利用战术不拿同于违背体育道德。再者，伦敦奥运会上，英国队在自行车项目中故意摔倒，赢得了第二次机会，并获得冠军。这样明显利用规则的竞争同样是被称奇而并非被批判成对体育精神理解十分狭隘，而对于这次羽毛球事件，我们只能说她们违反了规则，但并不能得出她们对奥运精神的理解狭隘。何况，她们想必是出于对祖国的热爱，希望祖国走得更高，变得更强，那么，在唏嘘之余，也应当为她们递上理解。

虽然体育精神十分抽象，评论是否具有体育精神并非容易，但仅仅根据这件事就得出"中国人对体育精神的理解太狭隘"。未免有些过于消极，片面，草率了。如果那些人把眼光放远，放阔一些，他们一定会看到林丹顽强拼下男单冠军，中国乒乓球又一次登上巅峰，还有那些虽然输了比赛，但一样值得人们尊敬，铭记的运动健儿们，我们又怎么能说中国人只是为了荣誉？我们中国人只是要证明自己，证明祖国的高，快，强。

体育精神也更不是任何人能任意评论的，说你有就有，说没有就没有，现在这个世界，受到的外界以及舆论压力过大，因此我们看到这个世界都是戴上了别人的有色眼镜来观赏。更加糟糕的是，还有不少媒体为了吸引人眼球，普遍把任何一件事夸大在夸大，运动员的奋斗，汗水就被一个小小的战术完全磨灭了，更甚者，把中国人的体育精神都一同牵扯进来。由此看来，这些说法，评论都没有依据，不现实，所以，中国人的体育精神没有狭隘！

堂堂大国，更不会因为一点点事情丧失了我们的初衷。姚明说："金牌不能超越价值观。"这句话我十分认同，中国人有骨气，我们都是硬汉，不该因金牌而超越自己的价值观，但金牌却是作为价值的表现，你有那个实力，你就有那个价值，自然也会得到金牌。可是体育精神的渴求金牌的关系并不大。我一心想要金牌，我就没有体育精神？这无疑是谬论！

中国人一直都有体育精神，无论我们做什么。

中国自古以来，就是一个文明的古国。国粹是很多的，京剧就是其中之一，它也是一种文化，当今经济全球化，文化作为一种软实力，是国之发展不可忽视的力量；世界各国都重视文化的发展和传播。因此大家既要尊重传统文化，又要适当的创新。

而此前第37届中国区比基尼小姐总决赛和全球总决赛的启动仪式上。参赛佳丽穿着京剧元素的比基尼进行展示，有人认为这是一种文化创新，是一种时尚潮流。但也有人认为是在糟蹋国粹。看，京剧头饰很美，比基尼很诱人，姑且将这种“混搭了比基尼的京剧”，称作”比基尼京剧”。这是对文化艺术最失败的传承和创新。国粹被糟蹋得令人无法接受，甚至可以说“性感外露的比基尼与含蓄的戏曲是水火不容的，而“比基尼京剧”只有三围，没有文化，谈何创新，谈何尊重传统文化，谈何弘扬国粹”？

正如专家陈巧茹所说的：“传统国粹的改革创新该是有思想的。大家自己应该尊重大家自己的传统艺术文化，传统艺术的创新可以通过改线条修饰，颜色搭配等很多元素来进行的，而不是说穿个比基尼画个大花脸就能创新，”大家的传统文化要在尊重前提下去创新，去改革它。文化的传统也有自己的内涵与价值，但让艳光四射的比基尼女郎演绎国粹京剧，其醉翁之意，并不在与体现传统文化的价值，尊重，创新文化，而是借京剧外壳赚取眼球，达到不同凡响的商业，炒作效果，以获得较大的经济利益。大家不得不说在金钱利益面前人们是否还记得京剧这个辉煌而悠久京剧国粹的存在？

大家应该承认，包括京剧在内的一些的传统艺术文化如今日渐式微，确实需要创新，使之枯木逢春，向世界发展，向世界推广。大家要以保护和传承为主旨，以尊重传统艺术为前提，去创新它，去改革它。

2012年作为第一位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家莫言说：“我的作品是中国文学，也是世界文学的一部分，我的文学表现了中国人民的生活，表现了中国独特的文化和风情。”莫言的获奖，体现了世界对大家中国文学的肯定和认可，也对大家文化的传统和创新的认可。

当今，是一个开放的时代，更是一个创新的时代，古今中外的融合，文化艺术的全球化潮流不可逆转，既保持自身传统，特色，又要创新发展文化。

光阴荏苒，一晃八十年过去了。八十年前的长征，红军们的英勇表现仍历历在目，仍振奋人心，说起长征精神，有人迷茫了，什么是长征精神？

长征精神，是乐于奉献。红军队伍里有个十五岁的女孩叫小兰，在一次过桥时，为了帮助一位伤员，不小心把好不容易领到的一点干粮弄丢了。他为了让战友吃饱，硬是没有把这件事说出去，而是去找了一堆野草，把挎包塞得满满的。不久，小兰的身体就不行了。当护士长发现了他们的秘密后，感动不已，而队友也都拿出干粮给小兰，让她感受到了家的温暖……小兰本可以伸手跟队友要干粮的，但是他没有，他明白这个时机干粮意味着什么，她宁愿牺牲自己，也不愿拖累战友。

长征精神，是不怕困难。1935年，一支红军队伍进入贵州五里牌，当他们拖着疲惫的步伐进入山林时，一群敌机忽然从后山飞出来，疯狂地投下炸弹，红军们借助高高低低的山势躲了起来，可是却苦了担架上的伤员——他们无法移动，贺子珍看着伤员一个个被炸死，一咬牙，从安全区域跑到担架边疏散伤员，炸弹漫天而下，在贺子珍身上炸开。过了许久，敌军终于撤去，爆炸声戛然而止。当医生赶到时，贺子珍的鲜血染红了军装，头部、身体、四肢都嵌满了弹片。一场紧急抢救开始，医生给他打了止血针，在无麻醉的情况下开始手术。他疼得满头大汗却不吭一声，嘴唇都咬出了血。最后浅层的弹片被夹了出来，而深层的却永远的留在了她身体里，贺子珍当然知道冲上去会发生什么，但是他不会也不能放弃战友，所以他选择了迎难而上，纵使十七粒弹片嵌身也无怨无悔。

长征精神，是团结互助。1945年，长征队伍开始涉过草地沼泽，有三位小同志得了胃肠病。指导员便令炊事班的老班长留下来照顾他们。小同志们走了一天才走了二十里，他们实在是太累了，晚上老班长便用野菜和着青稞面下面给他们吃，日子一天天过，他们一点点走，不到半个月便绝了粮食了。无论是野菜还是树根，老班长见着渐渐消瘦的小同志，愁得夜不能眠。有一次她在河边洗衣服，看见一条鱼跃出水面，心中大喜，回去赶紧就把缝衣针烧弯曲，钓起了鱼。当晚便给小同志们煮了鲜美的鱼汤。有一个细心的小同志发现老班长在他们吃东西的时候从不吃，后来他才发现老班长在吃他们吃剩下的东西，不禁热泪盈眶。

终于到了草地边缘，眼看就要走出草地了，老班长却饿晕了。他们去钓了鱼，煮了汤，却留不住老班长的生命。老班长知道，只有健康的体魄才能走出这里，在存亡关头，他选择了让他们活下来，在团结的友爱、互相鼓舞中走出去。

红军在长征路上的经历是悲惨的。二万五千里路，十八座山，六百亩草地，吃野菜，吃树根，但他们的超凡毅力和精神却是悲壮的！

毛泽东说：“星星之火，可以燎原。”纵使八十年的尘世纷争已让许多事沉寂，但是，他们用些血肉换来的新中国却日益强大！在他们拼命换来的安定环境下生活的炎黄子孙，时时刻刻铭记着他们，他们的精神也在人们心里扎根！

长征精神永驻心！

日新月异的今天，雷锋精神的内涵也在改变。我们也许不需要气吞山河，不需要波澜壮阔，不需要惊天动地……但是我们需要爱山、爱水、爱自然。尽我们的能力完成我们的责任。

熏风的故事，吹进了千家万户；雷锋的事迹，传遍了大江南北。请，爱绿

——题记

爱绿

窗外满树垂丝海棠，小骨蔷薇拥簇如云霞。

深绿、浅绿、墨绿、翠绿、新绿……在不断的蔓延、交织、盘旋，仿佛天地中只剩下了绿海。漫山遍野泛着迷人的绿光，一浪接一浪翻滚着，此起彼伏，像碧玉，像翡翠。还有许许多多的白蝶在绿海间翩跹起舞，莫不是它们厌恶了俗耐的七彩花，化成白花坠在绿叶间？那些过往苍绿的记忆，怎会被淡墨一笔带过？

爱绿

山上的空气总是那样的清鲜。走进树林，鸟儿便“呼啦啦”的飞走了，只留下一声鸟鸣在渺渺回荡。刹那间，山上热闹了起来，挖土声，欢笑声，流水声，交织成一曲曲雷锋的歌谣。没有人会抱怨辛苦，你看：个头最矮的羊小丽独自挖了个大坑，兴高采烈的将树苗种下；个子最高的羊小珍包了浇水的重担，她在我们中间穿梭着，一刻不停，滴滴汗水洒在每一个人的脚印上。植树、护绿，人人都将自己的心融进树里。

转眼间，晚霞染红了山岗，染红了天地，缕缕红光洒在树林上，泛着金光。一个个农民伯伯看见我们种下的树苗，高兴的说：“十年树木，过十年你们种下的小树就成了参天大树了。”树木仿佛听懂了我们的话，在晚风的吹拂下，沙沙的为我们伴奏乐曲……

几年来，我们的护绿队，从不间断。就这样，植树、锄草、宣传森林防火知识，成了我们的乐趣，成了我们的责任。我们要扬起绿的风帆，前进、再前进。

护河

家乡有一条好溪，横穿双峰，溪水清澈见底，哗，哗，哗，一年四季，奔流不息。家乡的人民一直以双峰山和好溪为荣，这样的青山围绕着这样的绿水，这样的绿水围绕着这样的青山，山山水水，缠缠绵绵，令人如痴如醉。这样的好溪如果没有人护理，也会变颜色。我家就住在好溪边，常常看见好溪的上游会有许许多多的垃圾在漂浮，真是令人心痛。从那时开始，我们护绿小队又从植树加上了护河

大雪纷飞，银装素裹的皿溪美不胜收。但溪水冰冷刺骨，水，无情地拍击着我们，但一双双小手还是不惧寒冷，一次又一次的伸向水中捞起垃圾。突然，我脚一滑，“扑通”一声跌入寒冷的水中，水立刻从我的袖口、裤口灌进来，同学们见了，立刻将我扶上岸，寒冷的水冻僵了我的小手和小脚，我在寒风中瑟瑟发抖，至今记忆犹新。有酸有泪，有苦有甜，当我们在水中捞起一堆堆垃圾时，岸上的人们个个伸出大拇指，夸奖声如潮水般涌来。此时我真正感受到学雷锋、爱环保，就要从身边的小事做起，从一点一滴做起。

我们护绿队永远不会停歇脚步，在敬老院，有我们端茶、送水、洗衣、做饭、讲故事的身影；在大街上，挥舞扫地，捡垃圾，把大街扫得干干净净的身影。

“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位……”雷锋的歌谣永唱不完，我们的行动永不停止，静夜阑殇，寥落微星，凭栏空对愁，我们对自然的追逐，对大地的热爱，对万物生灵的执着，我们传承雷锋精神，我们是新一代的雷锋，雷锋与绿色永远交织在一起。

你有没有在一个不经意间遇到一个跟你完全不同的人，我就有遇到哦。

有一天，我走在回家的路上，我不经意间回了一下头，看见一个年轻的小伙子坐在路旁，我走过去对他说“大晚上的坐在路旁你怎么了没事吧。”他见到我就说“小姑娘你行行好给我一些钱吧，我饿了好几天了。”我跟他坐在一起问他“一个年纪轻轻的小伙子怎么不自实其力，干吗要乞讨呀”他回答道“小时候我没有好好学习，长大自然不好找工作，就在两年前我的父母出车祸双双去世就留我一人在这世上苟活，以前我因为跟别人打架进了监狱，从此就留下了这样的恶名，没人靠近我，也没人跟我做朋友，我觉得没意思就退学了，小时候进过监狱，再加上没学历，没有一个人愿意给我一份工作我整天低三下气的乞讨，我不愿过这样的生活。”“那你不乞讨，可以卖艺呀，卖艺虽然很艰苦，但是卖艺有自尊，更有价值。如果一个人没有了自尊他就没有活在这世界上的理由了，你虽然做了很多的错，但你也接受了惩罚，老天爷没必要一直这样下去，日子还是要继续过的，我们要向前看，因为阳光走在风雨后”那小伙子说“我懂了小姑娘谢谢你开导我。”那小伙子扭头就跑，过了几天我在那条路上又遇见了他，这次他不再乞讨了，而是弹琴卖艺，他弹琴的时候看见了我，露出了惬意的笑。

在我的心里他已经做的很好了，他也是有自尊的，只不过他与我们不同罢了，他也很美的，有一种不同的美。

由谷歌公司设计的AlphaGo与围棋界顶尖选手李世石的“人机大战”近日引起人们的关注，人们敏感于得知输赢的结果，担忧着人与科技能否共存的未来。

而苹果公司总裁库克曾表示他不担心人工智能会让计算机像人类一般思考，而担心人们像机器般思考。的确，人们在关注输赢的同时，变得越来越功利性。今人貌似却忽略了竞技比赛不在于输赢的真谛，淡忘了围棋本是修身养性、锻炼思考、沉浸心灵的过程。美好的人文精神是否已经丧失？

是的，奥运会上的国与国在光辉奖牌榜上你争我夺；国内的足球联赛中为了赢球不择手段；少儿学习围棋是为了尽早升段。如今的孩童学习乐器是为了考级，而不是为了培养音乐的兴趣和教养；青少年的课外实践是为了应付课题，而不是自身对科学的探索与钻研；工薪族的游玩休闲是为了显摆卖弄，而不是读书、休闲丰富自我。时代下的人们越来越功利，越来越物欲。人们在乎物质的需要，舍弃了人文精神的滋养。

回首看，人们舍弃了人文精神，使当今的人们更加重视物质，重视金钱，出现了“金钱至上”之论，形成个人利益的绝对化，使道德良知、价值理想，甚至为人的基本操守都变得一文不值，生在人世间，终日奔波苦，只为了一点钱；他们追求名利，眷恋着徒有光彩却无实力的虚伪外表，在人生道路上成为迷途羔羊。

人文精神的“去”因为快速的时代的步伐，科学技术的发展以及生活需求的提升使人们需要相应的安全感，而金钱物质则带给人们心里以及经济上的慰藉与满足；是因为当下人们对于功利的不舍，使物质拿得起而放不下，“不舍”的心态成为人生道路上的绊脚石；是因为当下人类的审美扭曲，比赛亦或是其他事物，往往只有两个结果——非输既赢，相比起50%的单调结果，人们却忽略甚至是忘记了那存在无限可能的过程。有阻碍就有跨越，有推动就有前进，外部条件与内在因素所能碰撞出的“东风夜放花千树”的火花，人们却忘了欣赏其多姿多彩。

人文精神的滋养真的不能适应当代的紧张功利的社会和生活吗？此言差矣。

人文精神的“留”是人们价值观的传承，正如围棋中的对弈时纵横十九道，三百六十一子，虚实变幻，谱写出得是博弈者的“智慧”的动力，多与少，高与低，得与失；人文精神的“留”是生活的恬淡，正如杜少陵所述“老妻画纸为棋局，稚童敲针作钓钩”中老少耕地之余，闲敲棋子的闲适，体现对弈的艺术中更包蕴着无穷的智慧和淡然的人生感悟；人文精神的“留”是人们追求梦想的动力，如同《月亮六便士》中思特里克兰德舍弃了物质经济，放弃了社会地位，解开了家庭的束缚，他饱受孤独的摧残与身体的痛苦，为追求自身理想实现自我价值，冲出世俗的樊篱，走向了艺术的至境——这是我们所仰慕却达到不了的境界。

人文精神的“去”与“留”的斗争中，人们在退步。我们失去了判断美的审美的价值观，失去了品味过程的价值观，失去了崇尚道德的价值观。我们失去了同情，失去了爱心，失去了人情味。我们为建公路，砍伐千年古树；为拍美照，驱车追赶藏羚羊；为行公法，摔伤无辜儿童。

而人文精神能使面对挫折，饱受苦难以及忍受压抑的人们学会舍弃，学会淡然。德国诗人黑塞先生曾说过“彷徨在物欲横流中，最终也只是一抔黄土。”就像脱离了人文精神层面的棋局，则就失去了棋局的真谛。

历史长河中，有一颗被叫做“人文精神”闪耀的的星，它是一颗散发着光芒的指明星，为在渡跨大河的人类引导正确的方向，告诉人们“不忘初心”。

罔顾后果之人如《月亮与六便士》序言中写到“满地都是六便士，他却抬头望见了月亮”——过程的美好非结果所能到达，人文精神的滋养也将一直留存。人生亦如棋局，其博大精深，犹有过之。

人文精神不“去”，永“留”！

我国素来就有“礼仪之邦”的称号，五千年来一代传一代。今年，一个对全中国人民来说具有特殊意义的年度，更应该向全世界拿出我们的文明礼仪，发扬我国传统美德。

对别人有礼貌也会得到别人的礼貌。周恩来不论在什么样的环境里，总是保持着他应有礼貌。每次接见外国来宾时，他总是提前到达会面地点，站在门口和大家一一握手，态度非常诚恳。会见结束，他总是把客人送到门外，直到客人走后才离开。身为一个国家，他处处以礼待人：服务员为他端茶递水，他总是站起来双手接过，并微笑地点头表示谢意;在汽车行驶中，他也再三关照司机礼貌行车，让外宾车先走……外国记者曾赞美道：“凡是见到他的人，都认为他具有一种难以形容的魅力，其人品非凡，而且令人神往。”

这说明了一个人的文明礼貌，就是一个人内在美的外在表现，就是一面照着你自己的肖像的镜子，你对他怎样，他也会以同样的态度对待你。

但是对于现在的社会来说，存在着一些不文明的行为。体现比较明显的是在坐公交车的时候，一个老人晃晃悠悠地站在一个年轻人旁边，年轻人就装作没看见一样。尽管如此，不是有人从后面站起来请老人坐，而此时年轻人却羞愧得无地自容。这种现象在我们周围是频频出现，如有人乱丢垃圾，就有人捡起来扔进垃圾箱等，也在社会还是具有那么多有文明、有礼貌的人，只要有这些人的存在，社会还是美好的。

再过不久，第29届奥林匹克运动会即将在北京举行，现在电视上天天都在播放关于“讲文明，树新风，迎奥运”的广告。其中有一条广告是这样的：有一用纸包裹的垃圾放在路边的椅子上，路边行人来来往往，画面定格在垃圾箱口处，此时便听见一段广告词“比赛已经开始了数十分钟，还没有一球进门，突然有人接到了球，并且带球进门，球进了!现在比赛仍在继续”，就这么一个公益广告就体现了举办绿色人文奥运的主题。

传承文明礼仪，是每个中国人的义务和责任，我们一定要肩负起将中华民族传统美德发扬光大的责任，在这特别的年度里，向全世界展现我国国民的风采。中华民族的传统美德源远流长，作为中国人，让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神，我们的传统美德以德作为根本，我们每个人都应该养成良好的品德，树立以道义为重的人生观。