王家坝精神思想汇报实用20篇

雷锋，他的一生都献给了党和人民，他不怕吃苦，甘于付出，可却在这天离去了……

1962年8月15日，原来是一个平凡的日子，可在那淅淅沥沥的小雨中失去了一位令人热爱的辅导员。这天，雷锋在专心地指挥着车，可那天路很滑，车子撞到了晾衣服的木头，木头随即倒向雷锋的头，雷锋倒在了小雨中，悲剧产生了……

虽然战友们火速把雷锋送到医院，找了沈阳医术最好的医生为雷锋治疗，但雷锋因大脑溢血而走到了尽头。

雷锋的生命是短暂的，正如他所说;“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中。”

97年前，中国发生了震惊中外的“五四”运动。“五四”运动是一次彻底的反帝反封建的爱国运动。“五四”运动标志着中国新民主主义革命的开始，经过“五四”运动的洗礼，中国人民进一步觉醒了。

“五四”运动虽然已经成为历史，但是“五四”精神却激励了一代又一代的有志青年。

中国青年从来就有敢为天下先的传统，“五四”运动倡导的民主，科学精神就是一种创新精神，“五四”运动以来，无论在新民主主义革命还是社会主义建设中，青年都是一支最积极，最有生气，最少保守思想，最富创新精神的力量。

创新精神既是中国青年的光荣传统，又是时代的要求，尤其是21世纪对青年一代的要求当今世界科技进步日新月异，知识经济迅速兴起，国际竞争日趋激烈，我国要在未来国际竞争中占据战略上的主动地位，全面实现现代化建设的宏伟蓝图，实现中华民族的伟大复兴，就必须提高知识创新和技术创新能力。青年是国家的未来，创新的希望在青年，只有提高青年的创新能力，才能提高国家的创新能力，形成国家的创新体系。

发扬创新精神，就要用现代化科学文化知识武装自己。创新不是在沙上建塔，也不仅仅是标新立异而是在继承前人的基础上有所创造，有所前进，继承是创新的基础，学习是创新的源头，在知识经济时代，学习已成为人生第一要义，要取得工作的权力靠学习，作出成绩靠学习，只有不断学习，才能跟随上时代步伐而不是被时代抛弃，创新意味着走在时代前列就更要加强学习，青年时期是学习的黄金时期，要珍惜宝贵年华，如饥似渴地学习科学文化知识，为创新、创业奠定坚实基础，打开广阔空间，提供永不枯竭的资源。

同时发扬“五四”精神也就是发扬爱国主义传统，但时至今日，爱国主义不能只停留在喊口号上也不能动辄就叫“打”。当北约炸弹“误中”我驻南大使馆时，当美国虫子侦察机公然闯入我领空并撞毁我军战斗机时，当我海军防空兵王伟经多方寻救至今杳无音信时，填充在你心中难道仅仅是愤怒吗？我想，在这个高科技的时代，我们只有用知识武装自己，用科技振兴祖国，因此一个二十一世纪的中学生必须是一个热爱知识、勤奋学习、勇于创新的时代新人。

作为青年学生，我们应当在了解中国的历史，坚定理想信念的基础上，勤奋学习，勇于创新，艰苦创业，展现21世纪中国青年的时代风采，实现中华民族在二十一世纪伟大复兴的愿望。

五四精神必将在新世纪里发扬光大！

[弘扬五四精神的优秀作文

先烈

清明时节雨纷纷。

自小熟读的诗句倒是朗朗上口，却似乎有些不应景，明是个艳阳天嘛。老天是在跟我们过愚人节，还是在经历了这么多年的悲痛后淡定了？他不再悲伤得痛哭流涕，而是开始慢慢从苍穹之上，俯视地上的凡夫俗子，展颜轻笑。

路上行人欲断魂。

呵，杜牧的诗终是不够应景啊。帮你按才华横溢的大诗人，却终究没预见到这百年之后的景象。当清明是因为三天假期才被世人所牢记，当“烈士精神”之类的话语在领导致辞或者中小学生的考试作文上才会高频率出现的时候，这天，这人，到底都怎么了？

或许只有大地重视的记载了当年的一切。苍茫大地见证了当年的一切，你脚下的几寸尘土，几根小草，或许都见证过当年先烈们的流血牺牲，见证过那抛头颅洒热血的万丈豪情；拿被夷为平地的古旧楼房，或许也见证过那丈夫上前线打仗的怨妇，在窗边的幽怨一睥是包含的情绪，是“此时相望不相闻，愿逐月华流照君（《春江花月夜》张若虚）”的思念，还是“君子于役，苟无饥渴（《诗经·国风·君子于役》）”的愁思？

现在，早就不是当年那个充满热血，喷发着万丈激情的年代了，但仍愿烈士精神永垂不朽。

雄风

不论用何种形式写出，冲锋号永远是那么的触目惊心。

那激昂的曲调，经小号的内壁的曲折回旋，最后冲出小号管高亢昂扬，有如春蝉的最后一声泣着血的嘶鸣；又有如新生儿挥舞手脚，向这个世界发出挑战的第一声啼哭；还有如草原上奔驰的风之精灵——马再被饿狼扑食之前包含愤慨与不屈的长啸。

也正如当年的革命军队一般，是中华民族血的誓言，是中华大地上的炎黄子孙们心尖的精血——激情洋溢且真挚！

默哀是仿佛闭上眼就能听到这回旋盘绕的曲调，看到那壮丽奇绝的，铁骨铮铮的，充满雄风的，中国、军人！

永垂不朽

先烈、雄风、永垂不朽。

三个题目依次走了个过场，文章到此，似乎也该结束了，可是真的结束了么？

不、不！还没有！

先烈的精神是不应该只在喊口号的时候才拿出来喊的，当年那“国破山河在，城春草木深（《春望》杜牧）”的凄凉感是每一个人都应该有所体会的，但是又有多少人起来奋起抗战?还记得五代时的花蕊夫人写的《述亡国诗》中的“十四万人齐解甲，更不一个是男儿。”的诗句。中华民族需要的啊，不仅是温柔婉约的人性，有时也该有敢拼敢恨敢说不的狼性、血性！

我们有何能力说我们再也不拍西方列强的侵略？

中国人啊,先烈精神，当永垂不朽啊！

生命过程中，常常会出现一些意料中不会发生但恰恰又奇迹般发生了的事情，这也许正是平凡生活中最简单最值得深思的一种情形。

年幼之时，常常随母亲去田间劳作。那时，阳光蒸烤，天气酷热，母亲总要把我趋赶到沟渠边的柳树下乘凉。百年古柳，枝繁叶茂，荫蔽着一方天地。躺在树下，听蝉鸣蛙鼓，自有一番情趣。那童心就像插上了翅膀，伴随着丝丝凉意飘飞在繁杂的岁月中。

麦香阵阵，看忙忙碌碌的麦客来回穿梭，心头总是漾着一种甜美的感觉。远处稀稀落落的村庄四散开来，再远处就是层峦耸翠，淡雅别致，活脱脱一幅水墨山水。

一只灰色的野兔箭一般窜来，越过麦茬，跳过田塍，身后紧跟着两只凶猛的猎犬，再后面是扛着土铳的身材魁梧的肖三爷。

若干年后，我一直在苦苦思索着一个百思不得其解的问题，那个充满了浪漫传奇色彩的午后对我来说究竟意味着什么？我没有读过寓言，更不知道在那些爬满文字的书页上还有个“守株待兔”的故事。直到我上了中学，那个让我喜悲交加的寓言才走进了我的生活。

接下来的事变得顺理成章起来，那只疲于奔命的野兔一头撞到百年古柳上，瞬间滚落到沟渠里。两只疯狂的猎犬失去了追逐的目标，红着眼，龇着牙，悻悻而回，垂头丧气地向主人摇尾乞怜。

野兔成了我们家的美味佳肴，绕梁三日不绝的肉香让年幼的我从此浮想联翩。假如……，一有空闲我就对着窗外的那棵爬满岁月的枣树想，假如再有一只狂奔的野兔撞到柳树上……

这样狂热的梦想让我寝食难安，依旧随着父母去田间，依旧守候那棵树枝随风摇曳的百年古柳，依旧带着焦虑的心情盼望着有一只灰色的野兔跑来……

现在想来，那时的我应该算是愚蠢至极。当远古的守株者早已被嘲讽得灰头土脸之时，我还在做他那曾经有过的不着边际的梦想。

整整一个夏天，我着了魔似的去守候。母亲大概有些察觉，有几天就故意不带我去村外。等到母亲走远，我就悄悄独自前往。我期待朝阳东升，期待看到田间的麦黄秋收，期待岁月的永恒。在那棵永远保持沉默的老柳树下，我收获了一只蝉蜕，一朵蓝色美艳的牵牛花，一把让我爱不释手的小铲子，最后还看到了一条盘树而上的红花蛇。

到陆续开学之时，我告别了那段让我荡气回肠的美好日子，生活重又恢复到了平静，一天又一天，一年又一年……没有了激情，没有渴盼，没有了朝思暮想，没有了日升月落。

其实，生活中我们每个人都会遇到这样的情形，或许会以不同的形式呈现。当这种令人怦然心动的日子悄然来到身边，要学会珍惜。期待美好是件幸福快乐的事情，也许你永远都不会等来，但只要我们耐心的等待。

在现实中，平淡无奇的日子总是居多，或许有那么一天，两天，一月，两月，一年，两年，突然间幸福来到你的身边。那是多么美好的瞬间，你内心狂跳，坐卧不宁，茶饭不思，寝食难安，甚而至于还会泪流满面。我的朋友，请抓住这些转瞬即逝的机会，让心灵之花怒放，绽放出朵朵甜美的洁白的花儿，镶嵌在生命中一段又一段梦幻中。

但我决不赞成贪婪，贪婪会使人变得如同魔鬼一般。我真诚地热爱那些向善的人们，在他们面前我愿意献上最纯洁的祝愿；我憎恶那些出卖家人、朋友、同事和灵魂的人，他们的躯壳如同行尸走肉般潜伏在阴暗的角落里，一旦有了投机的空隙，便如鬼魅般钻出地面。把美好的日子当作美酒来啜饮的智者，会永远得到人们的尊敬和爱戴；把友谊、爱情、事业、金钱当作毒酒来吞噬的愚者，他们的灵魂会永远遭到唾弃。

实在无意褒贬“守株待兔”的那个浪漫的夏天，但我总觉得那实在是一件令人神往的事情，有了它，我的人生历程就被涂上了一层淡淡的温润的色彩。

还想在一个酷热的夏天，找一侏精神的百年古柳，静静地坐下来，等一只匆匆而来的灰色的野兔……在我的灵魂深处，有一株精神的柳树，它荫蔽着茫茫苍苍的大地，俯瞰着芸芸众生。

[一株精神的柳树的作文

萧畹香先生，一位遐迩闻名的大慈善家，他就如一根蜡烛，从顶燃到底都释放着光亮向上的火焰，拼搏奋斗的汗水没有停止流淌过，无私地将自己的光和热奉献给他人。他传奇的一生如绚丽的夏花，虽然花已落去，但“化作春泥更护花”，他留下了永远都能鼓舞、激励后世奋发向上的畹香精神，他永远活在人们心中，畹香精神永放光芒！

畹香先生一生勤劳简朴。他生于贫苦家庭，从懂事起就开始帮忙做家务活，十三岁那年因父患病，只得辍学，瘦弱的肩膀挑起了家庭的重担，每天都干着成年人所干的活，可他没有喊过苦、喊过累；十八岁远赴南洋，开始在一间白铁店当学徒，每天需工作十八小时，过着非人的生活，可他从没叫过苦、喊过累。在艰苦创业的道路上，他以蓬勃的朝气面对繁重的工作，用微笑面对种种挫折，苦难造就了他那狂风暴雨磨折不倒的坚定意志，助他走向了事业的成功。有了辉煌的成就，他仍旧保持着勤劳简朴的作风，富日子当穷日子过，粗茶淡饭过日，家务活自己干，勤劳的他总闲不下来，这是多么难能可贵啊！

畹香先生一辈子都简朴节约，但他对公益事业、家乡建设却毫不吝啬。他不是家乡中最有钱的华侨，也不是最成功的企业家，但他对家乡的奉献不会少于任何人。他出资建造的学校、桥梁、医院数不胜数，造福了千万家，但他却没有在捐资的建筑中留下他的名字，因为他深知“善欲人知，不是真善”，他的奉献是无私的，不为名、不为利，只因他有一颗博爱的心。

畹香先生虽然事业上取得了巨大的成就，但他始终不忘完善自我，他的追求没有停息过。他追求的不是物质上的享受，而是精神上的需求，他热衷于学习文化知识和书画，他一有空便投身学习，数十年如一日，最后，他自学成才，各方面都有很大的提高，特别是他的书法，达到了很高的水平，极具鉴赏价值。生命不息，追求不止，这是多么崇高的精神啊！

作为进光中学的学生，我们深受畹香先生的恩泽，是他圆了我们的成才之梦，是他给了我们梦想腾飞的翅膀，因此我们在怀着一颗感恩的心的同时，更应该学习并弘扬畹香精神。我们未必能拥有他的万贯家财，但我们可以拥有他那勤劳的双手，去编织未来；我们未必能拥有他的辉煌事业，但我们可以拥有他那坚定的意志；我们未必能拥有他建设家乡的能力，但我们可以拥有他那博爱的心，去帮助众人；我们还需要拥有他那简朴的美德诚信的品质、不止的追求……

畹香精神，我们需要它，它是我们人生航道上的灯塔，使我们成功道路上的铺路石，使我们为人处世的宝典，让我们一起学习并弘扬它吧！畹香精神，永放光芒！

在中国传统教育里说：一个人的教育出发点是“格物”和“致知”。什么是格物致知？很简单，从探察物体而得到知识。受传统教育的影响，我国学生往往重视基础从而忽略动手能力。

明朝哲学家王阳明，有一天他决定要“格”院子里的竹子，他搬出一条凳子，坐在院子里，面对竹子想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这就是中国读书人的头脑。

再谈谈大名鼎鼎的居里夫人。居里夫人在研究如何分离氯化镭时，大大小小经过了几百次实验，废寝忘食。在不断实验的过程中提取到了礌和钋，因此居里夫人获得了诺贝尔物理学奖。

还有哥白尼，他本是一名医者，被当时的人称为“神医”。观察天文只是业余爱好，偶然一次他发现了他所信仰的天主教所说的《地心说》是不对的。他经过了多少次的观察计算，研究出来了《日心说》推翻了天主教会的《地心说》。在天主教会极力反对下，哥白尼在临死之前才看到了《天体运行论》的小样，才与世长辞。一生逃亡，躲避教会的哥白尼用毕生心血创写的《天体运行论》被教会说成禁书。直到牛顿万有引力定律才使哥白尼的真理得到肯定。

这处处告诉了我们：新的知识只能通过实验而得到，不是自我检讨或哲理的清谈就可以求到的。这就是格物致知。为什么我们要拥有格物致知的精神？因为这是一种生活态度，告诉我们要尊重知识，注重实验，才能探求事物的真理，得到事物真谛。

近日读《饮水词》，只觉内心轻柔，明净似水。光阴如流，转眼已三百多载，经过年轮的沉淀，纳兰词便显得愈发古朴深刻，那古旧沉静的气息，令人魂牵梦萦。

难过的初雪总是悄无声息，不约而至，却也最是白净素洁，最是温婉柔情。“别有根芽，不是人间富贵花”。似是宿命一般，纳兰的一生或许便是这片雪花，待到芳菲尽世俗，却是来自天间，纤尘不染。

雨夜敲窗，庭内早已落红成阵。似有暗香浮动，思绪渐被拉远。是谁曾婀娜聘婷，闺阁画眉？又是谁，曾风流倜傥，马踏青郊？“人生若只如初见，何事秋风悲画扇，”反复咀嚼，这一句，一字，韵脚里的悸动，是与纳兰灵魂的相遇。

有人说：所有童年生吞硬嚼下去的古诗词们，都已经携带着作者创作时那一刻的情深在我们此后漫长的一生中草蛇灰线、伏脉千里。

正是如此穿越千年的心意相通，才会在西风微凉、萧萧叶落时，念到“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常“；才会繁华落尽，灯火阑珊时，感叹”背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心“；才会在垂杨老去，相思入骨时，抱怨”何事东风，不作凡尘主“。而当夜凉如水，月似眉弯时，仿佛有一位白衣男子闲庭信步，手捧《饮水词》，喃喃低语，诉说着他这一生的繁芜与素淡。

恍惚间，我顿悟了，文字经过一代又一代的传承，山河更替，人事全非。而后人，却可以凭借者寥寥几笔，穿梭历史长河，透彻古人的思想，丰盈自己的生活。何其有幸，生于华夏；何其有幸，身为天朝人。诗中的深意，词中的柔情，饱满充实的文字，这是无论多少世界名著也换不来的纯粹。

如今，泱泱大国，内在的灵魂在被逐步侵入、瓦解。那些昙花一现的文字，湮没在滔滔历史长河中。所蕴含着的礼与善，试问，当今的人们有传承了多少？是在街角，对摔倒老人的充耳不闻、漠视而过；是在家中，一触即发的分崩离析、一别两宽；是在网络上，畸形而变态的去虐待这个世界上的生灵，快感肆意却忘了自己是个有血有肉的人。

未来是什么样？当今我们无从知晓。倘若持续现状，那便一定是一个病态潦倒、行尸走肉般的社会。几千年来多少炎黄子孙呕心沥血，鞠躬尽瘁所坚持的信仰，难道就要毁在我们这代人手里？不，我绝不，决不允许这样的事发生。身为中国共产主义的接班人，我们要传承中华文化，共筑精神家园。让我们一起携手，穿梭千年，用心领悟黄河的奔流不息、孕育生命，以最饱满的热情去沟通文字中的缱绻情意。让我们众志成城，拯救那星星点点的信仰，重拾对这个世界的温柔与感恩，抒写出与众不同的辉煌。

雨过天晴，窗外，一枝风雪中的寒梅，静静吐露清芳，似是想说什么，终是留下一抹神秘而纯净的微笑……

敬业，指的就是对自己工作负责的态度，我们中华民族向来以勤劳敬业为我们传统的美德，但是据权威商业调查公司的一份调查，全球雇员的敬业度，中国籍成员最低。每次看到这里，我都不禁想发问：“我们现在的敬业精神都去哪里了？”

真正的敬业就是对自己的工作能够专心致志和负责到底，之前我们提出了“工匠精神”，工匠精神就是认真、敬业的精神的一种浓缩体验。我们涌现出很多这种身上拥有工匠精神的大国工匠。陈刚毅，这是全国交通界都能够被流传的一个名字，他以自己对工作的认真严谨负责塑造了一个大国工匠的形象，可谓平凡工程师，刚毅人生路。

但是所涌现出的很多大国工匠并不能掩盖目前我们还有很多国人缺乏敬业精神的弊病。长久之来，我们一直都在把敬业和勤劳混为一谈，其实这二者并不一样，我们很勤劳这不假，我们总是在工作，但是我们似乎缺乏一种对自己所做工作的喜爱和憧憬之情，我们仅仅是为了工作而工作，为了学习而学习。这种缺乏理想感和归属感的人，是很难拥有真正的敬业精神。

但是自从核心价值观的提出之后，我们很多国人已经开始对自己的工作有了一种重新审视的态度，《我在故宫修文物》纪录片播出后，激发了很多国人内心那种渴望，希望不久的将来我们能够成为世界上最敬业的民族。

一山一水，一草一木，泉水叮咚，枝繁叶茂，都是无数人在其精神生活中的向往，享受人生的天空。

“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，世界之大，我们何不觅觅寻求自己心中那片理想的土地呢?一席荒凉的沙漠，也不失为感悟真谛的天地，那里有“哨兵”胡杨，那里有“门卫”仙人掌，陪你一起探索，思考。在如此艰难困苦的逆境中，昂扬精神，独领寂寞，风啸。

散落繁花，覆盖绿地，尽享新意，嵌入棕土，更显娇艳，浸融肥沃一方土地，那更是品质崇高，生活充实。

想到娓娓动听的鸟鸣，心中潭水便漾起层层细浪，将繁事寄托鸣叫，任它随风飘荡，穿越海峡，把心带到最高处，众览北国风光。精神领域在思想与行动中油然而生，让生活变得多姿多彩。欣享着黎明日升东方，跃动的光辉;正午太阳高照，刚强有力的明日光;黄昏夕阳西下，昼夜交替的瞬间。这样的生活，这样的趣味，让我们无不为了憧憬而去努力让它实现，成为生活中的一部分，让精神得到另一番愉悦的提高。

古有刘禹锡“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的闲情雅志;陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的旷世情趣;李白“举杯邀明月，对影成三人”的愁又不失旷达的品质。他们都有自己的一片天，一段思想，一种行动，注重自己的精神生活，让品质深化，完美，更近人意……

然而，如今的我们，是怎样安排我们的精神生活呢?网络本是提高我们对社会的理解，能够通过它明白更多的常识，但它却让更多的人成了它的奴隶，沉迷网络，无所事事，将精神虚度于此，让生活贫乏无味，路边的风景无人赏析，道德品质败坏，随处可见不良书刊与影集，这都是人的影响人，一物传一物，马克·吐温曾在他70岁时说到：“走别人的路不会长寿。”皆叹：“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”恰同学少年，风华正茂，却虚度年华，这样的精神生活不理也罢!

青春有限，心弦无限，可由你奏无数篇章，经典华丽之作，来论谈人生之志，坎坷年华。

“黑暗会使他更珍惜视觉，哑默会教导他更喜慕声音。”他究竟是谁呢？她就是我心中的不朽精神丰碑——海伦凯勒。

我们也许无法想象，在一个漆黑无声的世界里，将延续我们弥足珍贵的生命，如何顽强地与命运作斗争。然而海伦凯勒却逆流而上，创造了属于自己的生命奇迹，震撼了我们这些轻视光明的顽童。

海伦凯勒，一位美国著名女作家兼教育家，一个创造了人类奇迹的盲人，一个书写了只要有恒心，没有什么不可能证词的不平凡人。她，从出生后的19个月后，便什么也看不见，什么也听不见，什么也说不出，五官三废。上天如此不眷顾的小天使，而她没有选择沉沦下去，不甘心放弃未来，于是她花了比别人多几倍，几十倍、几百倍的汗水努力着，相信自己的命运定由自己主宰。五岁时便学会了自己叠被子。七岁时便随着父亲为她请的教师学习英语单词。8岁时，她便跟着安妮老师进入了一所盲人学校，学习过了更多的知识。10岁时，她便严格自己去练发音，练习了两年多，终于创造了让自己惊喜万分的奇迹，她终于能说出了一句完整的话：“今天天气热！”哪怕上天为她按下了静音键，可她却创造了新声。

幸运的是，她巧遇了一位因材施教的安妮老师，陪她读完了大学，学会了好几十种外国语言，并写下了几部诠释自我生命的精神宝典：《假如给我三天光明》、《我的安妮老师。苏利文》、《我的生活故事》等，给身陷困境的人传递了无限的正能量。

五官三废的海伦凯勒，因为自强不息的精神，创造了属于自己的人生奇迹，赢得了世人的尊重，更是开拓了自己的美好人生。我想：未来的每一天，无论遇到什么困难，没有一种理由会让我说放弃，因为心中的精神丰碑，早已让我信心百倍，冲向遥远的前方！

几天前我被两个具有中国特色的卡通人物吸引了，一个是穿着冰晶外壳、头戴七彩冰头盔、脚踩能量环、充满了科技感的大熊猫；另一个是一身中国红、头顶如意环、面部是一团白雪、脑袋围了一圈和平鸽和天坛图案的灯笼娃，它们敦厚可爱、憨态可掬的模样瞬间萌化了我的心。后来得知它们俩就是即将在北京举行的2022年冬奥会和残奥会的吉祥物——冰墩墩和雪容融！

这天做完作业后我在纸上画着冰墩墩和雪容融的样子，刚画好它俩突然从纸上跳到了我的书桌上，冲着我咯咯地笑：“想和我们一起玩吗？”我惊喜地点点头，“跟我来，带你去一个好地方！”冰墩墩一手拉着我一手拉着雪容融，只见脚下的能量环发出一束强烈的光芒，刺得我闭上了眼睛，当我睁开眼时已经到了冬奥会“冰丝带”速滑场。哇，好大呀！冰墩墩说：“这里将承办冬奥会的冰上比赛项目，看见中间大的冰上赛道了吗？敢不敢挑战？”从没有滑过雪的我被这七彩高大漂亮的场馆吸引了决定一试。我们换好了滑雪服，看着陡峭的赛道，双腿发抖，内心打起了退堂鼓。冰墩墩说：“滑雪运动就是要考验运动员的强壮的体魄和坚强的意志，你要勇敢一些哦！”看着它坚定的眼神，我说：“好，来吧！”一旁的滑雪专家雪容融微笑着拉起我的手，开始教我怎样滑，怎样拐弯，怎样停下。在它耐心指导下，我掌握了一些技巧顺利地滑起来。整个学习过程中，冰墩墩坚强的意志是我学习的榜样，强健的体魄是我以后运动的动力，当然我能这么快的掌握滑雪技巧更离不开雪容融的包容和鼓励。

它们在前我在后渐渐地速度越来越快，我们都兴奋地叫着、笑着，我看见了冰墩墩七彩冰晶头盔和外衣闪着七彩的光芒，像一个外太空飞来的天使，而雪容融快乐地跳起了灯笼舞，喜气洋洋跳到哪里哪里亮，太美了！在我们的影响下所有来训练和参观的各国小伙伴们，随着我们一起快乐的滑起雪唱起歌来，大家的欢呼声和笑声久久回荡在空旷的速滑场上空，我们约定2022年一定相聚在北京的冬奥会上。这时我才真正体会到奥林匹克的精神：相互了解、友谊团结、公平竞争。

“宝贝，想什么呢？”妈妈的一句话把我拉回了现实，我告诉她刚才冰墩墩和雪容融来过了，我们相约再见于2022年的北京冬奥会上，我一定要和这两个形象大使合影留念！

雨过天晴，在这微风中夹杂着青草香的初秋，又迎来了我们久盼的运动会。

对于运动，毛泽东有言：“体育之效，在于强筋骨，增知识，调感情，强意志。”而我认为运动场上的精神，最值得我们学习。

800米和1500米是运动场上的两大考验，这两项运动不仅需要运动员的速度，更需要的是他们坚强的意志。看，跑步健将们即使呼吸愈渐急促，脚上似乎灌上了沉重的铅，他们却丝毫没有半点懈怠，仍奋力拼搏，勇往直前。而啦啦队队员们，他们也并非无所事事，而是紧紧盯着自己班的运动员，大声加油鼓劲，似乎自己叫的越响，自己班的选手就有越强的动力。待到运动员们冲到了终点，他们也冲了上去，搀扶，擦汗，递水……正如鲁迅先生所说：“优胜者固然可敬，但那虽然落后而非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然起敬不语的看客，乃正是中国将来的脊梁。”这就是运动场上可贵的精神：永不言败和对强者的尊重！

当然，运动场上不仅需要个人的能力，还需要团体合作的力量。三国孙权言曰：“能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。”4X100米接力赛，需要的就是各个运动员之间的默契。小小接力棒，在你我他之间传递，万一有点疏忽大意，棒就会从手中脱落，扰乱全局。接力赛中队员们之间的默契和拼搏又诠释了一种体育精神：团结就是力量！

得到名次和分数的运动员毕竟是少数，其他没有得分的运动员们同样奋斗过、拼搏过。尼采说过：“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”面对旁人，他们可以自豪地发表自己的比赛经历，因为“天空不曾留下鸟儿的踪迹，但我已经飞过。”在这些运动员当中蕴含这另一种体育精神：勇于尝试，努力奋斗！

永不言败、尊重、团结、勇于尝试、努力奋斗……难忘这些体育精神，这些体育精神也永远值得我们学习并用到我们自己身上！

今年3月5日，是毛泽东同志“向雷锋同志学习”题词发表49周年的日子。我们学校开展的学雷锋活动，让我深深地体会到雷锋精神集中体现了中华民族的传统美德和伟大的民族精神。在我们周围深入开展学习雷锋活动，大力弘扬雷锋精神，倡导全心全意为人民服务，学习雷锋爱党爱国，艰苦奋斗，勤奋学习，爱岗敬业，乐于助人等诸多品质，都具有十分重要的意义。

我们作为新世纪的接班人，也一定要学习和贯彻雷锋精神。那么，我们该如何学习和贯彻雷锋精神呢？

雷锋曾经说：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”这就是雷锋精神的实质。这种伟大精神过去、现在和将来都是教育和激励人们前进的宝贵的精神财富。

学习雷锋，就要像雷锋那样，志存高远，胸怀宽广，牢固树立远大理想。我们共青团员尤其要切实增强责任感和使命感，为全面建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴，贡献出自己的智慧和力量。

学习雷锋，就要像雷锋那样，保持谦虚谨慎、不骄不躁和艰苦奋斗的作风，做一颗永不生锈的螺丝钉，努力学习，并在日常生活中勤俭朴素、厉行节约，坚决反对贪图享受、生活懒散的学生风气，用自己的诚实劳动创造将来美好的生活。

学习雷锋，就要像雷锋那样，大力弘扬文明新风，用实际行动来促进团结友爱、诚实守信、助人为乐、见义勇为等良好社会风气的形成，树立正确的世界观、人生观和价值观，努力培养高尚的道德品质，从我做起，从现在做起，用实际行动弘扬雷锋所体现的民族精神，自觉做中华民族传统美德的传承者、社会主义道德的实践者和新型人际关系的倡导者。

我们青少年是祖国的未来和希望。中华民族发展、振兴的美好前景在召唤和激励着我们。我们一定要将雷锋精神真正落到实处，体现在我们的一言一行之中，使这一伟大的民族精神在全面建设小康社会的进程中发扬光大。在学习雷锋、志愿服务的实践中取得新的进步，在全面建设小康社会的征程中创造新的业绩，为实现中华民族的伟大复兴贡献青春、智慧和力量！

雷锋永远在我们心中，永远和我们手拉手，永远和我们同行，时代需要雷锋精神，人民呼唤雷锋精神。让我们唱响更加雄壮的雷锋之歌，让雷锋精神之花开遍神州大地。

中华文化博大精深，源远流长，历经五千多年而不衰。中华文化的”根“与”魂“一直延续至今，不曾没落。中华文化就像天上的繁星点点照耀着祖国大陆，守护着每一个炎华子孙。在世界的各种古老文化中，只有中国文化不曾中断，是无数中国人的血脉。

在中国的历史上浮现了无数个英雄人物。其中我最敬畏的是南宋时期的一个英雄人物－岳飞。他一生以精忠报国为纲。岳母在其背后刺的四个醒目的大字”精忠报国“便是他只是的写照。岳飞从小习武，练就了一身坚实的体魄，他组织的岳家军，军纪严明，不畏生死，为国而战。在与金军的对抗中连战连捷，令敌人闻风丧胆。但在岳家军”直捣黄龙”时，朝廷却在一天之内连下十二道金牌，又以谋反的罪名送入了监狱，岳飞再临刑前写下了千古传承的《满江红》。岳飞用自己的牺牲来诠释了自己对国家的热爱与忠心，他是我们的楷模，是我们心中的一颗璀璨的星。相信大家对他也应该是耳听能详，他在国家的危难时刻挺身而出抵抗外敌，它就是我国的伟大民族英雄戚继光。他精通兵法在短短地几个月内就训练出了一个纪录严密．训练有素的“戚家军”，他们如猛虎一般，杀的敌人节节败退，他为我国边疆的安静奉献了一生，他曾经写下过这样的诗句“男儿铁石志，总是报国心”。我相信这句是一定激发了有志男儿对国家的热爱和奉献祖国的决心。此后还有郑成功成功收复台湾，胸怀天下的范仲淹，他们用他们的人生搭建起了我国特色的文化，和永世相传的精神。

当他们谈起中华文化时，首先浮现在眼前的是什么？是亲情，是按恩和风险，是耿直。现代有一个感人的故事，李宝钗五兄妹16400个日日夜夜照顾全身瘫痪的兄弟金康。他的五位兄妹的身上流淌着中华民族最伟大的精神－－不离不弃。曾经有个人说“人的生命是有限的，但是人民的服务是无限的”。他的这一句话影响了无数具有雷锋般精神的人。其中有一个叫丁克的中学生。他是一个富有爱心的大男孩，他在９岁的时候就做起了”义务家庭教师“她无论环境多么恶劣总会按时到比他还小9岁的张森森做辅导。在校期间，他也总是好心的帮助同学，有好东西一起分享，他把爱和温暖带给了社会上需要帮助的人。他曾获得”阳光学生“”龙江好人“等。他是我们国家的骄傲，他是雷锋精神的继承者的楷模，当今我们社会缺少这样的人我真挚地希望在未来的日子里多多涌现这些为人民服务的人，让爱洒满人间，让中国文化发扬光大。当我们闭眼展望未来时，是中国悠久的文化在引领我们一步步前行。中华文化是国家的栋梁，是中国人最大的骄傲。

传承中华文化，共筑精神家园是我们中学生及全国人的责任，发扬中国悠久的文化并结合时代加以创新，让我们共同努力，让我们每个人献出自己一份微薄的力量，共筑我们美好的精神家园。

诺诺骑着飞龙赶到天空小镇时，坐在后座上的姐姐明妮已经昏迷。诺诺把姐姐抱进医馆，医生诊断后告诉诺诺，要用冰魔龙的龙角才能治好明妮的病，否则不出七天她就会死去。

诺诺在赏金榜上见过冰魔龙的龙角，找龙角是个超级有难度的A级悬赏任务，悬赏1000万金币。

笨拙（zhuō）的诺诺在姐姐的帮助下最高

只完成过B级悬赏任务。

为了救姐姐，诺诺决定拼一把，但他一个人不行，他需要找个帮手。

诺诺决定去找天空小镇唯一的赏金猎人骷髅（kū lóu）娃。

他来到骷髅娃家的门前，敲了好久，门都没有动静，倒是旁边的一扇窗户打开了，出来了一个齐刘海的小姑娘。

诺诺说明了来意，问：“您就是赏金猎人骷髅娃吗？请你帮帮我。”

小姑娘点点头，但她又眯着眼睛，不客气地说：“你走吧，你姐姐的死活跟我没关系！”

诺诺有点心灰意冷，决定自己去！但他刚一转身，骷髅娃却用南瓜禅杖拦住了诺诺。

“等等！我忽然改变主意了！”

诺诺简直不敢相信自己的耳朵。

“不过，你认识路吗？”小姑娘问。

诺诺摇摇头，忙查了查冰魔龙的位置，然后带着小姑娘乘坐飞龙向一千公里外的冰硭（máng）山出发。

到冰硭山的时候，他们看见冰魔龙正在山顶的冰湖里，闭着双眼。

诺诺趁机骑着飞龙挥着弧光刀直朝龙角而去，当的一声，弧光刀被磕飞，龙角却丝毫无损。

小姑娘一边快速出招，一边对诺诺说：“我吸引它的注意力，你再去砍龙角！”

诺诺咬咬牙，跳进冰湖，借助小姑娘的掩护游到冰魔龙身边，然后踩着冰魔龙身上的冰甲鳞（lín）片爬到了它的头顶上。

冰魔龙皮糙肉厚，再加上注意力都集中在骷髅娃上，并没有发觉诺诺。

诺诺高高举起备用的弧光刀，全身的力气和精神都灌注到弧光刀上。

唰！寒芒一闪，刀头落下。整根龙角被切下，直插入下面的冰块上。诺诺忍着冰水的刺痛从冰湖中取到了龙角。

然后诺诺和小姑娘带着龙角在三天内赶回了天空小镇。

可诺诺发现姐姐明妮脸色煞白，呼吸已经停止了。他伤心地流泪了。

医生对伤心的诺诺说：“其实在你们走后的第二天，你的姐姐就已经走了。是你姐姐让我。这里有一封信，你自己看吧。”

诺诺：

我最最亲爱的弟弟，姐姐知道自己不能再照顾你了，但我相信，这次的A级悬赏任务你一定可以完成！

姐姐走了，但你要像一个男子汉，坚强地活着，成为最出色的赏金猎人！

姐姐在天堂会看着你的。

姐姐：明妮

诺诺捏着信纸，喊着“姐姐”，眼泪如雨。小姑娘不屑地说：“倘若你弱到只能依靠姐姐，那么你就……叫我一声……姐姐吧。”

“谁要叫你姐姐！你滚！”诺诺把小姑娘推倒在地。医生把小姑娘搀扶起来，疑惑地问：“你……你是谁啊？”

诺诺一愣，“她是你们镇上唯一的赏金猎人骷髅娃啊，你不认识？”

医生摇着头，“骷髅娃有一百多岁，是位比我还老的老太太，她怎么会是！”

看着这个脸蛋微红的小姑娘，诺诺顾不上哭了。“你为什么要冒充骷髅娃，还跟我冒险去打冰魔龙呢？”

“我是被你要救姐姐的决心感动的，因为……我曾经也有个这样爱我的姐姐啊。”小姑娘忽闪着大眼睛，晶莹的泪珠滚滚落下。

不久后，诺诺和小姑娘一前一后地骑在飞龙身上。

“你到底叫什么？”诺诺开玩笑地问。

“白痴，说了一万遍，我的名字就叫‘姐姐’，你以后到永远，都要这么叫我……”

“姐……”诺诺用很小的声音叫道。

“听不到啦！”小姑娘狠狠地揪着诺诺的耳朵。

崭新的赏金猎人组合快乐地纠缠在了一起。

随着经济的快速发展，市场的自发性和传媒的商业化也相应显露。流行的前线不断爆炒出新名词：从“蒜你狠”到“糖高宗”，可算是如雨后春笋，随处可见、随时可听。 With the rapid development of the economy, the spontaneity of the market and the commercialization of the media are also revealed accordingly.The popular front line is constantly exploding new nouns: from "garlic you" to "sugar Gaozong", it can be regarded as spring bamboo shoots, everywhere, can be listened at any time.

这些名词出现不是无缘无故，而恰恰折射出当今社会“人们缺失精神文化信仰”这一严重问题。小沈阳的一夜红遍大江南北，鲁迅退出中学课本，这些都说明国人对文化的取舍力在下降，一些“不给力”的文化、粗俗、低俗的文化正冲击着我们的精神家园。 These nouns are not without any reason, but it is precisely the serious problem of" people lacks spiritual and cultural beliefs "in todays society.Xiao Shenyang was all over the north and south of the river, and Lu Xun withdrew from the middle school textbooks. These showed that the Chinese peoples choice of culture was declining. Some "unsatisfactory" culture, vulgar and vulgar culture were impacting our spiritual home.

守护我们的精神家园，需要我们有正确的取舍力。 To protect our spiritual home, we need to have the right choice.

目前，“三俗”文化不断地出现在我们的身边。在经济利益的驱使下，有些单位和部门不顾社会效益，肆意地生产品位低下的文化产品，不仅对人们的精神家园的冲击，更是对中国文化的亵渎。这就要求我们在文化市场极其复杂的情况下，有正确的取舍能力，即所谓的“取其精华，去其糟粕”。所以，我们要大力弘扬中华传统文化，接受优秀文化的洗礼，来守护我们的精神家园。 At present, the" three customs "culture is constantly appearing beside us.Driven by economic interests, some units and departments regardless of social benefits and wanton cultural products with low production products, not only the impact of peoples spiritual homeland, but also a blasphemy in Chinese culture.This requires us to have the correct choice capacity in the case of extremely complicated cultural markets, that is, the so -called "take its essence and remove its dross".Therefore, we must vigorously promote the traditional Chinese culture and accept the baptism of excellent culture to protect our spiritual home.

守护我们的精神家园，需要我们担负起民族责任。 To protect our spiritual home, we need to bear national responsibility.

古巴比伦文明消失，楼兰古国消失，玛雅文化消失，这一系列无不在提醒着国人：语言的消失，文化的消失，会影响到国家和民族的危亡。因而，在西方文化冲击着全球之时，我们更要保护我国的语言和文化。不过令人欣喜的是，方方正正的汉字和上下五千年的传统文化，正在影响着世人，孔子学院遍布诸多国家，学汉语热也不断地高涨。但是，英语也在全球横行，在这样的形势下，我们更要担负起民族和国家的责任，保护中华民族的文化，共同守护我们的精神家园。

守护我们的精神家园，需要我们拥有深远的意识。 To protect our spiritual home, we need to have far -reaching consciousness.

一项项非物质文化遗产的申请成功，一项项非物质文化遗产的流失，这就预示着，我们有着更多的非物质文化，需要我们来保护。这些文化遗产，或是反映一个时代的特征，或是反映一个地域所特有的民俗风情，如云南的云锦、傣族的泼水节等等，这些具有地方特色的文化，寄托着当地人民的民情风俗。这就需要我们有着深远的保护意识，守护好我们的精神家园。 The application for the successful application of an intangible cultural heritage, and the loss of an intangible cultural heritage, which indicates that we have more intangible cultures and need to be protected.These cultural heritage, or the characteristics of a era, or the folk customs unique to a regional, such as Yunjin in Yunnan, the Dai Pove to Water Festivals, etc., these local cultures have the customs of local people.This requires us to have a profound awareness of protection and protect our spiritual home.

守护精神家园，就是在保护着中华传统文化，只有我们每个人从身边的点滴做起，自觉起来，泱泱中华的五千年文化才会在世界民族之林中枝繁叶茂。 Guarding the spiritual homeland is to protect the traditional Chinese culture. Only each of us starts from the bits and the five thousand years of culture of China will be in the world of the world.The forests are leafy.

城市两字一起合用最早出现于《韩非子·爱臣》：“是故大臣之禄虽大，不得藉威城市。”在此之前，《说文解字》中讲的“以盛民地”的城，以及“买卖之所”的市，终于，因社会的发展以及人民的需求，盛民之地与买卖之所两者合二为一。

便也有了我们口中的一方水土养一方人，一方人民创造一方文明。在这过程中因一方人民逐渐形成的一方水土——城市，也渐渐衍生了它独有的人文精神，代表着它的孕育者。在人类发展的进程史上，每一座具有特色的城市，都有其独到的城市精神，不同于纽约的“梦想和创造”，以及东京“干练、优雅、合作”，上海以其多元化凝练出“海纳百川、追求卓越、开明睿智、大气谦和”的独特内涵。

身为一个上海人，我却一直并没能真正体会其中的深意，直到藉由上海世博会这一全世界人民的盛宴，我才有所感悟。

为了更好地理解城市精神，我也成为为世博会出力的一份子。来到了园区内，看到了川流不息的人群，不同肤色，不同种族，口中说着不同的语言，却因同一件盛事而汇聚到一起，各异的脸上却露出相似的欢欣笑颜，也不免感染了紧张踌躇的我，让我更加期待融入他们。身旁是已经经验丰富的大姐姐们，望着她们因烈阳暴晒而通红的双颊，惊异她们更加清晰嘹亮的声线，清澈动听的仿佛化作一弯清溪，为这炎炎夏日注入了一抹舒适，她们优雅有礼的身影，专业详细的问答都深深的印入了我的眼中。我也迫不及待的加入了这个队伍中。

“打扰一下，请问中国馆怎么走？”温润的声音提醒我回到了现实，转头便看到了一位慈眉善目的老奶奶，突然的提问扰乱了我的思维，使我措手不及。我急忙拿出地图，为她解答，多日的训练使我慢慢镇静下来，语句也渐渐流畅“让我来为您说明一下，首先，您应……”解答完毕，我的心情也因老奶奶赞赏的笑容而雀跃不已，更多了几分自信，也希望多来几位游客让我来大显身手。

到后来，无论是用蹩脚的英语为外国游客解答疑难，还是用普通话为全国各地的游人排忧解难，我都更加游刃有余。望着因我的帮助而喜悦的人们，我的精神也为之一振。其实不论人们来自哪个国家，浸润于何种文化，信仰哪个宗教，来到上海，欣赏世博会上人类共同的智慧结晶和科学发展时，人人都是平等的，都是世界和谐共存的一部分。

上海都以其海纳百川的博大胸怀，包容着来自九州四海的人们，让他们在这里安逸生息，生存发展，成为构建上海文明发展的“血肉”，成为“新上海人”。他们在为上海注入了新生的气息的同时，也成为了现代上海精神的指标。

一座城市的精神并不单单指其中的标志性建筑和城市的自然景观，这两样就好比是人类的骨架，是支撑人类的主干，但如果缺少了血肉——如历史文化、居民的文明程度等，也只会显得面目狰狞而羸弱。城市精神实质就是人的精神。同时城市精神作为一座城市人文特色的总和，也深刻地影响着其中住民的世界观和价值观。人民的文明价值观构成了城市精神，而与此同时城市精神也反映了人们的文明道德程度，相辅相成，缺一不可。

常言道，相由心生。“海纳百川、追求卓越、开明睿智、大气谦和”的城市形象，必然根植于城市内在的灵魂，也根植于人们的灵魂深处。城市精神不是一栋栋高楼大厦或亭台楼阁，而是通过活生生的人的精神和气质表现出来的。我们把多少理想、个性、激情融入这座城市，这座城市就会拥有多强的个性魅力，同时这种富有人性色彩的精神魅力也感染着我们。

我们只有用真心与微笑去迎接每一位来到上海的客人，让他们感到宾至如归，才能真正的宣扬我们上海的独特精神，表达我们上海乃至中国人民的谦和，共同构筑我们上海的精神内涵。

每年每个传统佳节，都演绎着中华民族儿女最美好的理想情怀。

——题记

清明节

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，祭奠祖先，追忆逝者，是中华民族几千年来的传统习俗。感念亲人，祭奠先烈，不仅是一种对死者的怀想，更是我们义不容辞的责任。不知死，焉知生？不知祖宗、先人，我们如何自处，又如何安放自己的躯体和灵魂？没有那些为中华民族的独立献身的英雄们，我们又何来今天和平幸福的生活？不懂得感恩，不仅是一种浅薄和无知，更是一种灵魂的背叛。

端午节

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，在苇叶芳香的五月，屈子纵身一跳，羽化成了民族的精魂。“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒”，诗人以永不妥协、特立独行的姿态捍卫着真理，他用自己的生命为后人树立了一座不朽的精神丰碑。作为“世界四大文化名人”之一的.屈原，他的精忠赤诚、爱国思乡、始终如一的坚贞气节，必将永远被人们传颂。他的人格魅力将会永远激励着人们。

中秋节

“每逢佳节倍思亲”，思乡、念亲、盼团圆，是游子们心中不解的情结。家园难舍，乡音难改，谁能说这只是安土重迁、保守落后的思想？这一份浓浓的乡思乡情，不正是我们中华儿女最朴实情感的自然流露吗？千百年来，有多少中华儿女思家而不恋家，以国为家，在祖国大地上谱写了一曲曲光辉壮丽的乐章！更何况，还有“但愿人长久，千里共婵娟”这样的美好祝愿为中秋节

事实上，传统佳节已成为维系海内外华人思想情感的文化纽带。

圣诞节、情人节、愚人节、复活节……当这些西方节日如潮水般涌来时，我们是否应该冷静地翻开我们五千年文明史，从我们自己的节日中找到一些值得铭记的东西呢？

又是一个温暖的午后，坐在教室里，窗外是明媚的阳光。天蓝蓝的，风轻轻的。从来没有仔细的去打量过身边的校园，尽管我们每天都在它的怀抱中生活。它依然如故，看上去那么宁静，那么安详，可是我们却感觉到隐隐约约中透露出一点躁动。

校园，本该是心灵的净土，精神的家园。莘莘学子在这里耕耘劳作，为博得成功的喜悦不倦的追求着。然而，生活在这里的我们，却感觉到有一丝无奈，由此，无由想起钱钟书先生的一句话：“生活在围墙外的人想进去，城里的人想逃出来。”

在与外面的物质世界的对抗中，校园，便跟着外面的潮流不知不觉的世俗化，即使它仍然在坚定的固守。

不知何时，在激烈的竞争中，在复杂的交往中，外面便抛弃了少年时代那份纯真。我们学会了不择手段的保护自己；外面学会了将真实的自我藏在一副虚伪的面具下；外面学会了察言观色，勾心斗角。生活上，外面开始习惯盲目的追赶潮流；习惯用名牌服饰包装自己；习惯用网络来虚拟自己的生活，将自己那仅有的一点点纯真也掩埋了。这，或许就是物质生活带给我们沉重而又无奈的一面吧！

然而，社会所需要的，绝不会是一个只追求物质享受的纨绔子弟，我们现在所挥霍的不仅是金钱，更是我们的人生。长此以往，我们不仅会抛弃我们本该拥有的那份纯真，甚至会导致我们的道德沦丧。校园，本该是心灵的净土，不应成为我们盲目攀比的物质场所，不应成为我们追求享受的娱乐场所。

戴着面具的生活太累了，盲目追求享受太累令了，只有真实，只有真诚，才是最重要的。尽管在学海上泛舟不会一帆风顺，可是只要固守住自己心中的那个精神家园，终归会到达成功的彼岸。

窗外，阳光依旧，天很蓝，很透明，我的心，也跟着渐渐明朗起来。

导语：人所共知，我们中华民族有着五千年的悠久历史。这些光辉的历程铸就了现在的一切。以下是小编为大家分享的中国精神叙事文，欢迎借鉴！

神清气爽的秋夜，星星闪着聪慧的眼睡不着。黑夜给了我黑色的眼睛，我却用他寻找着光明。我不倦的神思飞扬着，回到了三皇五帝的鸿蒙时代，看着他们的休养生息、文明创造、哲理探究。面对着一颗流星滑落，他们梦想到了天外的世界；面对暴雨倾盆、洪水泛滥，他们担心天倾西北地陷东南；面对高山仰止，他们意欲移山去发现外面的桃花源；面对东海横绝，他们的决心一点也不变，要让精卫鸟去填平大海，使世界相连共平原。基于当时科学文明的限制，他们暗夜行路，摸索着走来，也曾迷茫、焦躁、无奈，那夸父如哈姆雷特一样，坚定的思想必也有过活着还是死去的挣扎。他最终还是选择了蹈火而去，成就了中国华夏民族丰富的精神源泉。

大雨倾盆降，洪水滔天流。我们仿佛看到了氏族公社时代的恶劣气候，先祖女娲和大禹大难当前，勇挑重担，采石炼矶补天漏，三过家门而不入，终于止住了天倾地陷，还给了人民一个宜居的自然环境。是非功过人民历历在目且铭记永远，几千年来直至如今，我们还感念着他们这种知难而进、执着敬业、担当责任、心系人民的精神。女娲补天、大禹治水的精神我们仅仅学习是远远不够的，必须立即马上将其落实到行动中，才能继往开来。

太行巍峨，阻挡了愚公一家人的出行路，闭塞了他们的大视野；东海浩淼，湮灭了精卫的少女梦，抹不去她坚强的造福于后人的决心。于是在太行之麓，东海之滨，但闻锄声锵锵，但见精卫飞翔。愚公移山，精卫填海的故事反映的精神是，他们为了理想和目标可以不惜一切代价地及时施行，表现了他们的勇敢、勤劳、少说多干、默默无闻、坚强执着、敢移山倒海的壮志豪情。这与我们现代的人相比，就显得我们在吃苦耐劳方面有差距了。科技的发展已弥补了这点不足，重型机械的发明已经使移山倒海成为可能。但是我们明白，这是我们踩在巨人肩膀上看到的风景，距离我们天下大同的使命依然是任重而道远，需要苦心孤诣地去探索前行的。

面对炎炎烈日，日食月盈，后羿射日反映了他为民除害，与天斗争其乐无穷的英雄主义精神。九个太阳射落了，只留一个适合人生存的太阳在普照着大地，给万民以光辉。但是太阳忽然在变小，以至于好像在被什么东西在吃掉一样要消失了，先民们惊慌了起来。夸父下意识地自觉向着太阳追去，他不能让世界没有了光明。虽然他被太阳烤死了，但烤不死的是他那勇赴苦难的精神，犹如一代代我们熟知的先驱者们，为民请命，以鲜血浇灌出正义的花朵，呼唤着光明。月色溶溶的夜晚，秋虫呢哝，露珠晶莹，树影婆娑，远峰如画，给人无限遐想。先民创造性地赋予月亮上面有广寒宫、玉兔、嫦娥，寄托着他们的美丽梦想。后羿射日、夸父追日、嫦娥奔月这三则故事告诉我们，中华民族从来就是善恶分明，追求美好，不乏梦想的民族。虽然前有苦难，但是梦想如灯，永不熄灭。这不，神七的冲天环月飞行实现了我们亘古的奔月梦，阿姆斯特朗说他走了一小步，人类却走了一大步的奇迹，与我们而言正在被验证着。

中华文明源远流长，民间故事浩如烟海，每则故事中都蕴含着一种寄托，表达着一种希望。我们有幸生于这样一个拥有四书五经、百家争鸣的国度，那就让我们在其中欣赏陶醉吧，升华自己的知识，提高自己的修养，才能面向未来一路走好。

几千年来，我们中华民族之所以从弱小走向强大，从贫穷走向富裕，靠的就是民族精神的支撑，我们的祖祖辈辈凭着凌云志气，攀上民族精神高峰。

自鸦片战争以来，中国人民一直盼望着独立自主，不受列强欺凌。可是，在中国土地上，蛮横无理的洋人，凭着所谓的治外法权，奸淫抢掠，无恶不作，更有“华人与狗不得入内”的耻辱，铭刻在人们记忆的深处。然而，不论何时，一种生生不息、自强独立的民族精神总是激荡在每一个中国人的灵魂深处，激励着中华儿女为了民族的独立与强大，奉献着自己的一切。

没有民族精神的人是不可原谅的。“天下兴亡，匹夫有责”、“祖国如有难，汝应作前锋”、“爱国高于一切”等民族精神培养了顾炎武、孙中山、陈毅等一代又一代贤者志士。新中国的成立，---庄严地宣告：中国人民从此站起来，列强在中国的土地上为非作歹的历史一去不复返了。翻了身的中国人民，以巨大的热情，弘扬民族精神，投入到建设祖国的伟大实践中，使中国的面貌发生了天翻地覆的巨变。中国人的命运终于出现了历史性的转折，取得了无比辉煌的成就。

雷锋，他是人民的好儿子，他把自己火热的青春献给了党，献给了人民。他是助人为乐的好榜样。焦裕禄，清贫一生，廉洁奉公。他说过：“越是困难越能锻炼人”他为人民办了许许多多的实事，解决了人民各种各样的困难，是一位人民的好干部，他也是值得学习的好榜样。