王家坝精神思想汇报【优秀20篇】

最近滑雪运动员——谷爱凌！在各大媒体上被纷纷刷屏。

就在近日谷爱凌以93.2的高分夺得U型跳台滑雪冠军！万人瞩目的才女——谷爱凌但少之有少的人去了解她背后的故事。

就在上一个语文课，语文老师打印了一篇关于谷爱凌背后成功的一些事。

让我来谈一谈我认为的我们与谷爱凌到底差在哪？

首先，谷爱凌身上最耀眼的是，她在体育方面颇有成就不仅仅在于滑雪。她还会篮球、足球等。而且个个还在行。

很多人肯定会说：“她从小在美国接受着快乐教育”怎么可能没有时间研究体育方面类的活动。

其实不然，美国大多数底层教育都是“快乐教育”可谷爱凌不是，她高中就读圣弗朗西斯大学高中，它与底层“快乐教育”不同。从这个学校走出的几乎是精英。可见学校的教学多好。以此谷爱凌在这个时候与我们都面临着高压的学习环境。可能对于我们来说学习压力要轻于谷爱凌！但她放弃了吗？并没有。就以我举例子，眼看快中考了，我推掉了所有的兴趣班！但回过头想，时间就像棉花里的水挤一挤就会有的，这可能是一种借口吧！如果我们认真观察，会发现我们的时间大多被自己浪费掉了，时间对每个人都是平等的。如果我可以把看电视，玩手机的时间去掉。就会有更多的时间去坚持自己的`爱好！就像坚持谷爱凌滑雪那样。

所以第一差别是，她要比我们会把握时间且分配的很好！

第二是谷爱凌的勇敢。记得看过一个视频，内容是这样的，谷爱凌在雪场滑雪，因操作失误，不小心摔倒从而有了短暂性的失忆，视频中“她不停的问自己”“在哪？为什么来中国”由此看得出她伤的不轻。

在中国，大多数宠溺的父母看到此类情况更定毫不犹豫的停止孩子的滑雪。父母的因素固然是小的。如果是我们，肯定一辈子都不敢去碰了。俗话说：“一朝被蛇咬，十年怕井绳”。

所以谷爱凌的勇敢超出常人。

虽然我们没有像谷爱凌那样出生在“罗马”，但还有一句话是“条条大道通罗马”。只要我们不段向着他人学习（优点）不断改变自己，总有一天我们会像谷爱凌一样到达自己的“罗马城”。

在新冠肺炎疫情防控战争中，丰台区各级团组织闻令而动，广大团干部、团员青年、青年突击队、小V蜂志愿者积极投身一线参与疫情防控。据丰台团区委副书记刘博涵介绍，在新冠肺炎疫情处于“外防输入，内防反弹”的关键时期，丰台团区委启动“抗疫先锋青年担当”系列宣讲，将宣讲与青年干部培养、新时代文明实践、青少年思政课教育相结合，通过青年专家讲理论、团干部讲政策、青年榜样讲事迹，积极宣传丰台区青年榜样的典型事迹，面向广大青少年开展理想信念教育，为全面打赢疫情防控战争凝聚青春力量。

此次丰台第一期宣讲的主题为“疫情防控下的治理能力”，既有基层团干部讲述社区防控政策，也有冲锋在防疫一线的青年榜样讲述亲身经历，还有青年教师从社会治理层面进行理论宣讲。

来自马家堡街道时代风帆楼宇党委的宣讲人韩青，既是一名基层非公党建的负责人，又是一名团干部，她讲述了疫情防控期间开展社区排查、建立楼宇防疫机制、处理突发情况、帮助企业复产复工，带领社区工作者坚守岗位的抗疫故事。宣讲人郑直是王佐镇社区卫生服务中心的一名青年干部，他带来了社区卫生防控青年突击队的战“疫”故事。宣讲人唐啸是清华大学公共管理学院青年教师，他宣讲的题目是《国家能力与危机治理：基于新冠肺炎疫情的再思考》。从新冠肺炎疫情切入，分享了关于国家能力、危机治理以及推动国家治理能力现代化方面的理论研究，既有理性思考，又有生动案例，用深入浅出的讲解为青年听众们打开了更广阔的视野。

“在短短一小时中，丰台‘青年讲师团’的三位宣讲嘉宾多维度多视角的宣讲给我们上了最好的一课。”首都经济贸易大学17级会计学院本科生贯怡然在听完首场宣讲后感触颇深，她表示：“‘若有战，召必回’的楼宇工作者和‘坚定信心，逆行向前’的医护人员的感人事迹令我们动容;专家学者关于完善国家治理能力，推动国家治理体系现代化的研究也引发了我们的思考。当前，疫情防控仍然处于关键时期。我们作为新时代青年，应认真学习习总书记对于青年的重要指示精神，坚守岗位勇挑重担。在对人民的服务中茁壮成长，在艰苦奋斗中砥砺意志品质。在实践中增长工作本领。用实际行动投身打赢疫情防控阻击战,让青春在党和人民最需要的地方绽放绚丽之花!”

据了解，今年以来，丰台团区委启动了“丰青讲师计划”,全年聚焦“青少年制度自信教育”1个主题;加强“与青年干部培养相结合、与新时代文明实践相结合”2个结合;汇聚“青年专家讲理论、青年干部讲政策、青年榜样讲事迹”3个群体;围绕“党的理论、时政热点、区情区况、青年先进” 4个专题;走向“基层、学校、企业、网络、脱贫攻坚主战场” 5个领域。为此，还组建了丰台区“青年讲师团”，由政治素质过硬、理论功底扎实、表达能力突出的优秀青年组成。

4月，丰台区“青年讲师团”还将持续开展“抗疫先锋青年担当”系列宣讲活动，“传承英烈精神 争当时代先锋” “疫情防控中的90后”等主题宣讲活动将陆续举办。

雷锋，多么响亮的名字，如不朽的丰碑，人人敬仰。他的事迹传遍了大江南北，他的精神也深深植入了我们心中。我们作为新时代的好少年，更要发扬伟大无私的雷锋精神，从身边的小事做起，帮助他人，快乐自己。

在今年的学习雷锋活动月中，我和我的好朋友一起学雷锋、做好事——清洁小区院子的卫生。

三月的天，风沙比较多，小区的垃圾也较多。但是这一点也没削减我们的“斗志”，我和我的好朋友们带着扫帚、簸箕冲向了“战场”。我们先划分好场地，然后分别在各自的领域里清扫落叶、塑料袋、纸屑……一时间，落叶与尘土共舞，欢笑与“沙沙”声相伴。春日的料峭寒风挡不住我们一颗火热的心，人人干得热火朝天。终于，所有的垃圾均臣服在我们的扫帚之下了，我们将堆好的垃圾扫入簸箕，倒入垃圾箱，直往返了十几次，才大功告成。然而大家顾不上休息，又端来两盆清水，用抹布擦洗小区里的健身器材。我们将健身器材从上至下，擦洗得仔仔细细。衣服弄脏了，没人抱怨；小脸花了，相视一笑。路过的叔叔阿姨们无不投来赞许的目光，我们更来劲了。又经过了半个小时的“战斗”，小区的健身器材焕然一新。看着自己的“胜利果实”，大家无不欢心雀跃。乐于助人，累一些算得了什么呢？

这次的清扫为小区增添了一份清新，也为生活在这里的人们增添了一份舒心。我想：要是人人都这样付出，我们的生活环境何愁不更加舒适、更加美丽？

让我们从身边小事做起，时刻为他人着想，让雷锋精神永放光芒，让雷锋精神永驻我心！

1500米的长跑对于一般人来说是一次考验，1500米的长度让人望而却步，但是一位初三十五班的运动健将——卢建烽不仅很有勇气地报了这个项目，而且还带伤完成了比赛，并获得了第四名的好成绩。这就是所谓的体育精神，体现出了运动员应该具有的坚持不懈的精神。

我们的小记者有幸采访到了卢建烽同学。

小记者：身为初三男子1500米的第四名却如此的受欢迎？

卢建烽：可能是因为我的人缘比较好吧，况且我们班级都比较团结，我一跑完就全都围上来关心我，询问我的伤势，给予我鼓励，安慰我。当然我受欢迎也是因为我的人格魅力所在吧哈哈哈……

小记者：（满脸黑线，露出尴尬而又不失礼貌的微笑）嗯。

小记者：从你的回答出看出你是带伤跑步的，既然受伤了，是什么让你坚持跑完了这场让人望而却步的长跑，还获得了那么好的成绩？

卢建烽：坦白说，1500米的长跑对于我来说不在话下，是我轻而易举就能够做到的事，虽然受了一点小伤，但为了班级荣誉，我应该坚持跑完全程，尽我自己最大的能力，为班级做贡献。其实说名次怎样我并不在意，但是重在参与，毕竟这是我们最后一次在学校的运动会。既然是运动会，就要有体育精神，无论怎样，都不是我放弃的理由。

这正体现了胡校长的一句话：“体育文化节的主角是学生，校领导和老师都是配角，这是我们学生的舞台，要把握好自己主角的位置，不要随意把它丢弃。”

湛蓝的天空下，一群飞鸟驼着它们的梦来到了这里，同时也带来了一份生机！

炎炎的夏日中，一阵暴雨带着它们的梦来到人间，同时也带来了一阵清凉！

林间的小路中，一片落叶插上梦想的翅膀，投入大地母亲的怀抱，同时也带来了一份守护！

漫漫长夜里，一场飘雪带着它们的梦降落大地，同时也带来了来年的丰收！

春去冬来，世间万物都拥有着他们的梦，也带来了他们奉献而我，只是一次又一次地背着我的书包，踏着熟悉的小路走向学校梦想对我很迷茫！

时间在我人生的年轮上画上了16圈，依稀记得，小时候我带着自信的笑容，用稚气的声音向大家宣布着我要成为一名著名的人物上了小学后，看着老师在讲台上威武的挥着教鞭，讲着许多我们不知道的知识，我又在心中暗暗许下心愿：我也要成为一名老师可是随着时间的消逝，梦想也在逐渐远离，对于未来，我迷茫了直到高一学了马丁路德金的《我有一个梦想》，才猛然发现，我早已没有了梦想，一直以来我走的只不过是父母为我铺的路罢了！

于是我在迷雾的森林里徘徊，但同时也发现高中早已不似初中那般顺利，每个人都憋足了劲向人生中最重要的山峰攀登着，有的人摇摇欲坠，有的人扬起了自信的微笑，而我胆怯了，害怕充这座高峰上跌落，于是我在原地踏步！

可我渐渐的发现我的精神空间在凋谢，在枯萎我不禁问自己：这是我想要的吗？我那“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海“的雄心呢？“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已“而我现在就要我的那股雄心化成一缕轻烟，随风而去吗？不，我要拼搏，我要努力，我要登上那座高山的顶峰，那时我就会站在那里，俯视着这一路的美景终于，我笑了，太阳在渐渐升起，林中的雾在消散，前方的路不在迷茫，我也确定了我现在的梦想——那就是高考！

现在我发现我的精神空间已经开出了灿烂的花朵，我也会用我的意志，我的坚强和我的心去守护，等待着它结出硕大的果实！

读了《传承中国文化，共筑精神家园》这本书，我心中充满了震撼。看到了中华文化的博大精深，也明白了继承和发扬是我应该终身努力以求的事，汲取其中的精华，去学习、接受它们。然而，如今的社会变化却让我的心寒。

中国是一个具有悠久历史的国家，五千年的华夏文明，传递至今所保留下来的文化遗产可谓是国之精粹、文之精华。我们也都为此而骄傲，然而，这古老的中国文化，如今已至悬崖边缘，摇摇欲坠。

现如今是信息社会，科学的时代，国家飞速发展，学生们为了适应竞争激烈的社会都疯狂学习着英语，却淡漠甚至抛弃了自己的母语——汉语。如今毛笔在生活中都成了极为少见的物品了，拿过毛笔的人很少，会写毛笔字的人更是寥寥无几，而能把毛笔字些好的人就更不用说了。

母语是一个民族精神文化的载体，而如今自称“炎黄子孙”的我们连毛笔字都写不好，就能看出文化衰落之大。

再拿成语来说，就最简单的成语接龙游戏能顺着接下十个成语的人又有多少呢?我们的语言工地由此也可见一斑了。那些流传千古的名人佳话，到如今能熟知的人恐怕也是少之又少吧。

我们中华民族，整整五千年的历史文化，这五千年中，经历过了各种风风雨雨。从禹建立夏朝到汉武帝大一统时期，从魏、蜀、吴三国割据到大唐盛世，从鸦片战争到抗日战争的伟大胜利，直至新中国的成立。我们中国由盛到衰，由衰到盛，面对外来侵略无数的英雄志士甘愿流血牺牲。战争的亡国之难没有打到我们，外来侵略没能摧残我们悠久的文化，难道会在如今国泰民安时期让我们的文化历史衰落下去?那些留血牺牲的民族英雄会愿意看到他们用生命换来的国泰民安与民族文化的保留让现在的我们一手葬送?

如今，我们新世纪的学生，不仅要适应风云变幻的社会，更要重视最自己母语的学习，学好我们中国的历史文化，是每个炎黄子孙都应有的责任，这就是最简单的爱国。

五千年的民族文化已在缘崖边缘摇摇欲坠，现在，是我们携手拯救它的时候了。

在这个万物复苏、生机勃勃的日子里，我们四年级的同学戴着的红领巾，穿着整齐的校服，迈着坚定的步伐来到了烈士陵园。

陵园里的台阶一级比一级高，阶梯两旁的松树被风吹得左摇右摆，似乎在祭悼烈士。

可爱的鸟儿明叽噎晴地唱着欢快的歌儿，似乎在欢迎着我们的到来：一朵朵火红的杜鹃就像熊熊燃烧的革命之心一探棵苍松翠伯就像忠诚的卫士在守护着长眠的英魂，同学们个个神情严肃地在站着，目不转睛地注视着矗立在台阶上的一块红色的烈士，上面刻着八个金光闪闪的大字—“人民英雄水垂不朽!”

随着叶老师一声“默哀”，全体师生们不约而同地低头不语，鸟似也知道了我们的心声，马上停止了欢叫，树也不再摆动了。

此时此刻，我仿佛看到了英雄们在战场上英勇杀敌，视死如归、浴血奋战、与敌人同归于尽的动人场面……我的心似翻涌的大海，久久不能平静。泪水模糊了我的视线，周围的同学和老师的眼匙里也都布满了泪水。

默哀完毕后，同学们双手捧着自己心爱的鲜花，一个接着一个将手上那一束束洁白的鲜花献给伟大的英雄们。此时此刻，我有无穷的话语涌上心头：“敬爱的英雄们，请闻闻鲜花的芳香，看看祖国日渐繁荣富强，这都要归功于你们呐!请放心，你们的鲜血没有白流，我们是红色的接班人，我们会好好珍惜这来之不易的美好生活，沿着你们开阔的道路奋勇前进，做一个国家的小主人，为建设更繁荣富强的祖国贡献一份力量。就请你们好好安息吧!”

活动结束后，我们依依不舍地离开，但此时，我们的心中却多了一份骄傲与一份责任!

8月20日晚，在里约热内卢小马拉卡纳体育馆，中国女排在万名现场观众和亿万电视观众的见证下第三次捧起奥运会冠军奖杯。

里约奥运会上，泳坛少女傅园慧的一句“洪荒之力”，让国人感受到一股清新之风。而随着中国女排的登场并且最终摘得金牌，很多国内网友才明白，原来女排精神才是真正的“洪荒之力”，让我们在激动落泪之后能够感受到昂扬向上的力量。

“女排精神”是现任中国女排主教练郎平和她那一代的女排队员用一记接一记的重扣打出来的，用一座接一座的奖杯铸起来的。但是不可否认，30多年来，中国女排的发展并非顺风顺水，也曾遇到低谷，经历失落，但女排姑娘们面对失败与低潮，永不言弃，奋力争先。哪怕是遭遇大赛的失利，面对奖牌的旁落，姑娘们仍旧没有丝毫的懈怠，仍旧用训练场上的汗水与伤痛告诉自己，也告诉国人，希望的启明星仍旧悬挂在前方。这次奥运会之旅同样如此，中国女排开赛之初备受打击与压力，但正是不言弃的精神帮助她们走到了最后，也笑到了最后。

任何一项体育运动要想夺冠，都离不开拼搏与奋斗。女排姑娘们站在奥运最高领奖台上时的风光，我们都看在眼里，但是她们在日常训练中所付出的汗水，却是我们看不见的。而她们之所以取得这样的成绩，也正是无数个日夜不懈努力和付出的结果。正像郎平所说的，“女排精神一直在，单靠精神不能赢球，还必须技术过硬。”

里约奥运已经结束，“女排精神”所蕴含的意义却早已经超越了体育的范畴，被视为融入各项事业中的宝贵精神财富，显示了强大的生命力和感召力。让我们向女排姑娘们致敬，向团结拼搏、永不言弃的“女排精神”致敬。

九十多年前，面对西方列强一次次的凌辱，风华正茂的学子们愤然而起，高喊着“还我青岛”、“外争国权，内惩国贼”的口号，以血肉之躯捍卫祖国的尊严，希望这一声声呐喊能够挽救民族危亡。

九十多年后，我站在宽阔的天安门广场上，面对着人民英雄纪念碑，长久地深思。那浮雕上的女学生眉目间饱含着忧虑，但眼神却异常的坚定。或许她那时就已经坚信祖国必能摆脱列强的侵略，获得新生。九十年时光匆匆而过，当年的血脉喷张逐渐沉淀为历史课本上平淡的“原因”和“意义”。时代已经不是五四的时代了，然而五四精神还在，还在以另一种方式延续。

五年前，也是在天安门广场，警笛长鸣，国旗半垂，山河一起悲伤。人们低头人们祈祷，为汶川地震的死难者默哀，那一刻广场上无比寂静，唯有警笛呼啸。随后，广场上突然爆发出一声声，一阵阵雄壮的呐喊。“四川加油！”“中国加油！”“汶川不哭”“中国不哭！”的呐喊声响彻云霄，盖过警笛尖利的鸣叫，盖过无谓的质疑，他们面含悲伤，但是眼神坚定。

同样是国殇，在同样的地方，发出同样雄壮的呐喊，那一刻我就知道，我们并没有忘记五四。五四精神已经渗入每一个中国人的骨髓，使中国，使中华民族任何时候面对灾难都能够迅速团结起来，构成一道坚不可摧的壁垒。

面对国难奋起抗争是对五四精神的传承，而顺应时代为国争光则是对五四精神的创新。

烽烟四起的岁月过去了，和平与发展的时代来临了。于是曾经的热血沸腾逐渐平静，化为喜迎八方宾朋的灿烂微笑。

君不见鸟巢门前身着蓝装的青年奥运志愿者美丽的微笑，娴熟的交流，到位的服务，向世界展示出古老礼仪之帮的风范。北京城里随处可见他们忙碌的身影。他们是“志愿者”志愿为祖国贡献自己的力量，不求回报；直言向世界展示中国的新面貌，消除一切成见，共建和谐世界。

过不过青年节无关紧要，重要的是我们是不是真的理解五四精神，是不是真的心中有祖国，心中有民族。我们应赋予五四精神新的时代内容，让五四精神永远延续。

在宽度为0·16毫米的焊点上给火箭发动机焊接，高凤林把看似简单的焊接技术做到了极致，让人叹为观止。航空手艺人胡双钱专注打磨飞机零件，做到了无人替代的“零差错”，让人钦佩不已。

什么是工匠精神?有坚定的目标，有顽强的毅力，有卓越的才干。其实我们每个人都具备工匠的潜质，也都有练就成工匠的可能性，关键就在于我们能不能做到脚踏实地，精益求精。

我们是祖国的未来，祖国的美好明天等待着我们去描绘，去实现。我们只有具备大国工匠的条件，才能更好地为国家建设贡献力量。

我总以为工匠离我们很远，只知道商场里有很多精美的商品，让人看一眼就忘不了，自从看了央视新闻推出的《大国工匠》之后，我才恍然大悟，原来工匠无处不在，我们的衣食住行样样离不开工匠。

惊叹钦佩之余，我们也深深地懂得了“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”的真正含义。对于焊接工作来说，一点小小的瑕疵可能就会导致一场灾难，因此，高凤林对每一个焊接点的位置、角度和轻重，都要进行缜密思考，35年间，他专注地把焊接技术做得炉火纯青，用执着的坚守诠释了一个航天匠人对理想信念的无悔追求。

对处于学生阶段的我们，也是未来的工匠，只不过我们现在是学徒而已。每天，我们坐在宽敞明亮的教室里，聚精会神地听课，不放过任何一个知识点，恨不得一下子就把内容全掌握。我对学习乐此不疲，虽然也体会到其中的苦闷，但想想谁会随随便便就能成功，孟子曰：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。”

随着经济的快速发展，市场的自发性和传媒的商业化也相应显露。流行的前线不断爆炒出新名词：从“蒜你狠”到“糖高宗”，可算是如雨后春笋，随处可见、随时可听。

这些名词出现不是无缘无故，而恰恰折射出当今社会“人们缺失精神文化信仰”这一严重问题。小沈阳的一夜红遍大江南北，鲁迅退出中学课本，这些都说明国人对文化的取舍力在下降，一些“不给力”的文化、粗俗、低俗的文化正冲击着我们的精神家园。

守护我们的精神家园，需要我们有正确的取舍力。

目前，“三俗”文化不断地出现在我们的身边。在经济利益的驱使下，有些单位和部门不顾社会效益，肆意地生产品位低下的文化产品，不仅对人们的精神家园的冲击，更是对中国文化的亵渎。这就要求我们在文化市场极其复杂的情况下，有正确的取舍能力，即所谓的“取其精华，去其糟粕”。所以，我们要大力弘扬中华传统文化，接受优秀文化的洗礼，来守护我们的精神家园。

守护我们的精神家园，需要我们担负起民族责任。

古巴比伦文明消失，楼兰古国消失，玛雅文化消失，这一系列无不在提醒着国人：语言的消失，文化的消失，会影响到国家和民族的危亡。因而，在西方文化冲击着全球之时，我们更要保护我国的语言和文化。不过令人欣喜的是，方方正正的汉字和上下五千年的传统文化，正在影响着世人，孔子学院遍布诸多国家，学汉语热也不断地高涨。但是，英语也在全球横行，在这样的形势下，我们更要担负起民族和国家的责任，保护中华民族的文化，共同守护我们的精神家园。

守护我们的精神家园，需要我们拥有深远的意识。

一项项非物质文化遗产的申请成功，一项项非物质文化遗产的流失，这就预示着，我们有着更多的非物质文化，需要我们来保护。这些文化遗产，或是反映一个时代的特征，或是反映一个地域所特有的民俗风情，如云南的云锦、傣族的泼水节等等，这些具有地方特色的文化，寄托着当地人民的民情风俗。这就需要我们有着深远的保护意识，守护好我们的精神家园。

守护精神家园，就是在保护着中华传统文化，只有我们每个人从身边的点滴做起，自觉起来，泱泱中华的五千年文化才会在世界民族之林中枝繁叶茂。

时间过得很快，转眼间，3月份的雷锋月已经来到了我们身边。而我们初一（7）班也因此展开了一些关于“雷锋精神”的活动。

在3月2日这一天，我们初一（7）班的全体班干部来到了宝心敬老院，进行“学雷锋”活动。

大家悄悄地来到了敬老院的大厅，干净整洁，给人一种舒适的感觉。而老人们还都在午睡。我们也趁此机会，为老人们摆好我们买的几盆花草，每一盆都有吉祥之意，可以送去我们对老人的祝福，也好休养生息，呼吸呼吸花草净化出来的新鲜空气。其次，我们还为老人们买了一些新鲜的水果。把它们洗好后，美观又整洁地摆放在茶几上。

所有工作准备就绪后，爷爷奶奶们也都渐渐醒了，陆陆续续来到客厅。看到我们为他们精心准备的礼物，他们也甚是激动。

紧接着，我们还为老人们演唱了《青花瓷》、《时间都去哪了》，以及二胡演奏。不仅这些，若溪、一祎、晓佳也亲和地与奶奶们聊了聊天，带给老人们一丝温暖。

这一个小时的时光，短暂而欢乐，我们为老人们带去一份快乐，回报给我们的，也是种种美好的感触。

我想，雷锋大概就是这么一个给予他人温暖的伟大人物吧！“学雷锋，做好事”不仅只是在3月5号去做，不仅只是在这个月进行，我们每一天都应该为社会传播正能量，传递一份爱的清香！

“践行雷锋精神、传播优秀品质”让我们立刻行动起来吧！

《中庸》有言：“参天尽物”。想，中华民族的精神信仰便可用这四个字得到合理解释，那便是：尽物之性，尽人之性。

奔流不息的汩罗江底，沉睡着屈子的灵魂。他也曾有过“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”的潇洒；也曾有过“惟草木之零落兮，恐美人之尽暮”的担忧；也会长抒“路漫漫而修远兮，吾将上下而求索”的壮志；也会悲悯“长汰兮以掩涕兮，哀民生之多艰”的疾苦；也会流露“亦余心之所善兮，虽九死而犹未悔”的真情。纵使宏图不可大展，纵使壮志不能得酬，纵使被小人所诬，纵使被君王所疑。三闾大夫高洁的灵魂不能玷染，报国的热忱无法掩埋。当楚国被灭的消息传来，我想，那一刻的他纵使不甘，但更多的是释然吧。于是抱石自沉于汩罗江底。真正做到了“举世混浊而我独清，世人皆醉而我独醒”，用高洁傲岸的情操筑就了民族精神的大坝。这便是“参天尽物”吧，不留遗憾，不去后悔，坚守信念，执著追求，总有人在做着不被别人理解的事，但只要路选对了，晚一些抵达又有什么关系呢？

硝烟弥漫的宋金战场，饱含着岳飞的深情。金朝的铁骑扬起风尘自远而来，张牙舞爪地踏入中原。求和协议被迫签下，巨额的银两换来片刻的安宁。民族的耻辱，流离失所的百姓，父母双亡的孩童，孤苦无依的老妪，这一切的一切都令岳飞心中充满悲愤。悲的是百姓疾苦，愤的是朝廷软弱。于是披甲上阵，在战争的前线浴血奋战，誓为赶走这些侵占其家园的外来者。奈何命运弄人，生不逢时当真比做鬼还惨。连发的十二道诏令刻不容缓，“莫须有”的罪名也当真沉重。枷锁在身，不负往日雄姿，锁住了报国热忱，锁住了奋战身躯，锁住了民族兴亡。英雄有泪，却无处可发啊。只余下那一句“十年辛苦，毁于一旦”在空旷的刑场久久回响，那是历史的悲鸣，一个是朝代的哭泣。信仰之名，根深蒂固；家国之心，不容沾染。这是中华民族的精神信仰，只求无愧于天地无愧于父母，无愧于自己，但行好事，不问前程，这便是参天尽物。

波涛汹涌的黄海上，铭刻着邓世昌的忠心。血雨腥风中，日本的坚船利炮已渐渐逼近；风雨飘摇下，所乘之舰已岌岌可危。泱泱大国，怎可拱手让于他人之手，身后这片土地，是他血脉传承的地方。他深暗“皮之不存，毛将焉附”的道理，今日，纵使沉于黄海海底，也不会让出身后的领土一寸。固然功败垂成，但历史会将他永远铭记，这是大国的悲鸣，是时代的叹息。只因为这是中华民族的信仰啊，是每个华夏儿女融于骨血里的东西，是不灭的支柱，是参天尽物。

作为新时代的炎黄子孙，更应该继承和发扬这种民族精神，以信仰之名，抒爱国之思，做到参天尽物。正如我曾经读到的一句话：“你站在杠杆的这一端，那撬动天地的力量，或许就发轫在你的一步一米，你的一事一物，你的指巅毫厘。”故曰坚守信仰，方才立于不败之地。

于有涯之处尽性，才能在无涯之生里尽兴。

哥哥说：雷锋是一幅画，

姐姐说：雷锋是一首歌，

妈妈说：雷锋是月亮，是盏指路的明灯；

爷爷说：雷锋是太阳，能照亮世界上每个角落；

我说：他不是画，不是歌，不是月亮，不是太阳，他是个人，他就是“雷锋”！

啊！雷锋，你是爱的丰碑，你是爱的旗帜，也是爱的楷模！

当老大娘从泥泞的路上走来，

当撞伤老人的自行车扬长而去，

当工人在工地上累得满头大汗，

当小孩被推倒在地上哇哇大哭，

多少人的心里，在喊着：

“雷锋，你回来吧！”

“你回来啊，雷锋！”

你如此平凡，如此年轻，

像一滴在树叶上的露珠，

却能够渗透亿万中国人民的心！

在人们心中，一直有个名字，

永远忘不掉，

永远在脑海中，

那就是“雷锋”！

雷锋，像一滴水，

可却能反映太阳的光辉！

雷锋，像一只鸟儿，

却能一心只向着党飞！

雷锋，像刚点亮的灯，

可每一分光都没浪费！

雷锋，像刚敲响的钟，

却把一声化成雷！

你是一条小河，总在干裂的土壤奉献甘露滋润心田，

你是一首难忘的歌，我们一代代人永远传唱！

雷锋，你离开我们很久很久，

但是，你的名字永远刻在我们心中

人类的历史是生产力不断发展的历史，也是人类精神世界日趋丰富的历史。

五千年了，物质文明已经发展到现在的程度，然而在物质文明的背后，一种原始的冲动仍一直以古老的血脉遗传的方式继承着，五千年了，从未间断。这是一种自多少年前海洋里的那个细胞开始出现时起，就一直凌驾于生命长河之上的至高的规律，是人类的血液中不可磨灭的远古记忆。这就是精神的野性。

文明与野性似乎一直是作为对立面而存在的。前者表现在物质上，后者表现在精神上，二者有矛盾性。前者追求秩序，后者向往不羁；前者是人类智慧的凝聚，后者是人类灵魂的奔突。而五千年的发展，足以使物质文明一步步将精神野性打压下去，于是出现了都市中徘徊于霓虹灯下的人们。

他们目光呆滞，眼神少了些许锋芒。

我们必须承认：物质文明促进了人类发展，但绝不意味着物质文明发展的同时，精神野性被磨灭。当然，也不可能。那条叫巴克的狗如此，人类也是如此。文明可以统一物质世界，但在精神上，必须有一处空间留给野性，必须要有一块土地未被物质文明同化。

精神野性的精髓在于思想的独特性。笛卡尔说：“我思故我在。”帕斯卡尔说：“思想人的全部尊严就在于思想。”陈寅恪说：“独立之精神，自由之思想，历千万祀与天壤而同久，共三光而永光。”心灵深处的那块处女地，是物质诱惑侵入内心的最后一道防线，精神野性使思想变得自由，使灵魂独一无二，使每一个生命个体不会因物质文明的发展而趋于同化。没有精神野性，就不会有“我”，只有“我们”。没有精神野性，哪有李白的不羁与飘逸？没有精神野性，哪有梭罗的恬静与朴拙？没有精神野性，哪有海明威的坚韧与自在？

精神野性的力量是自由不羁的。相互依存的。事实上，文明的发展需要精神野性的推动，或者说野性的张扬推动了物质文明的前行没有物质文明的进步和精神野性的张扬，我们也许还在东非大草原上被猛兽驱赶着，疲于奔命。而物质文明的发展到一定程度后，就应该呈现多元化与个性化，而绝不是同一化。物质文明的多样化，反过来就会使精神野性的力量得到最好的释放与表达。

如此看来，如果在这个物质的世界中放弃了精神野性，放弃了独立的个性与追求，就不禁让人可怜而可悲了。而梭罗的那种看起来疯狂的做法，作为精神野性的回应也就显得无比自然了。

也许有人会说：社会发展压力巨大，梭罗的日子过不得啊！

当然如此，梭罗的思想与实践也许真的不易复制，然而如果把精神野性只诠释为去野外过几年，就实在太肤浅了。只要在纷繁的世界中有自己的独特体验，有你的所思所想，在平凡生活中不失冒险的精神，那么每一天你都是自由的，充实的，崭新的。你每一天的生活都是精神野性的完美表达。

没有了物质文明，人类将生存艰难；没有了精神野性，我们的心灵世界必将是一片荒漠。就是在这个层面上，实现了和谐的统一。

[高中优秀作文：物质文明与精神野性

“我们_村青山绿水、瓜果飘香、绿茶长廊绵延千里，就是闭塞，可惜了可惜了……”_生在_村，长在甲子山下，他继承了祖辈的记忆和手艺，可当上村支书以后，心里的石头反倒压得更紧了。

他说，_村背靠甲子山、面朝龙潭湾，山上茶园万亩、林下野花遍地。村民们从上世纪60年代就种茶、炒茶、售茶，茶香耐泡、入口清香，可一直就卖不上个好价钱。半个世纪以来，山里的茶、树上的果、林里的鸡鸭都只能小范围流通，慕名而来的游客望而却步，山路闭塞成了制约全村发展的“瓶颈”。

要想富先修路的道理人人都懂，可谁来出这修路的钱呢?就在村民们面面相觑的时候，_站出来了。他和村两委成员垫资20多万，付上了工程款“钱我们先垫上，先把路修了是正经事!”

他是村民眼里的“当代愚公”，圆了村民们半个世纪的“天路”梦，弥补了甲子山没有盘山路的遗憾。

如今，幸福公路已初具规模，路沿整齐、路面平坦，宽6米的公路盘山而上，绵延5.2公里。远远望去像是一条飘逸的丝带，环绕在甲子山西麓，龙潭湾、有机茶园、槐花林犹如镶嵌在丝带两侧的明珠。

殊不知，他们仅用了17天。_对山势了如指掌，规划初期就有意识地避开了岩石带和断崖区。连日来6台挖掘机、5辆翻斗车、2台推土机同时作业，_带着村民们加班加点地干。

“我的压力不是来自工程，而是人心。”_看着修好的盘山路,舒了一口气。要修路就得拆房子、毁茶园，动了谁的谁心疼。为了不让村民伤心，他亲手毁了自家4.7亩有机茶，被埋在土里的茶树依稀可见。“都是我的茶，一棵苗子一颗苗子育出来的，说不心疼是假的。

一条路修下来，_瘦了7斤，可他心里高兴，村民们脸上也都乐开了花。

“美丽乡村就要保留原生态的自然美，不用擦胭脂涂粉。”_村搞乡村旅游具有得天独厚的优势，_村还将在美丽的茶园周边种上桃树、梨树、樱桃等果树，让_村瓜果添香、四季如歌，打造“绿茶+旅游”“采摘+民俗”的旅游新模式，让游客来到_村有吃有玩、流连忘返。

“给游客一个非来不可的理由，在甲子山下也有个家。”这是_未来要干的，充分利用村里的老房子，进行升级改造，让城里人能来歇歇脚、种.种菜。_承诺，10年内_村将专心打造美丽乡村，做好乡村旅游的文章，并向所有市民开放，不收门票。

_虽然只是个小小的村支书，但在村民眼里他就最大的父母官。一条“幸福公路”串起万亩茶园，带动乡村旅游和美丽乡村建设。所有这些都只有一个目的，让村民的腰包鼓起来，为子孙后代留一片“千年福地”。

“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”王昭君为了报国，献出了青春;“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仓”谭嗣同为了改革，献出了宝贵的生命;“至今思项羽，不肯过乌江”项羽为了心中理想，放弃了再创霸业的机会。

纵观历史长河，有太多的历史人物为了坚守自己的精神家园而放弃或失去了许多的东西，苏武就是这些人当中最让我敬佩的。

边塞冷风无情地打在脸上，染满霜的眉眼布满了刚毅的皱纹，零乱的衣服随风拂动想要朝天空狂舞，无数个日夜苏武总是持着汉节就这样巍然不动地凝望着远方，望向那远在天边的自己的国家。回想起往昔的生活，他从来不曾感到后悔，因为他是为了祖国的荣誉才有如此的境遇，他觉得这才是他想要的。前两天好朋友又来劝他归降，并告诉他，妻子和儿女都不知去向，兄弟们也都死了。但是他并没有屈服。想从前无论匈奴怎样威逼利诱，他都没有放弃过自己的理想，而如今妻子和子女的离去也不能让他萌生怯意，为了国家，失去什么都无怨无悔。虽然不知道现在的生活何时才是一个尽头，但他知道，只要自己坚定信念，光明的大道一定会出现在自己面前。

“十年持节塞外”的苏武精神是我们所推崇的。当面对失去和拥有时你的选择将会给你造成很大的影响，而此时衡量得失的标准就是我们的精神家园是否完整。

你是否还记得那个为了中国人的尊严宁愿放弃工作也不愿向韩国老板下跪的孙天帅?在生活中，我们应以自己的精神来面对一切选择，让自己的选择对得起自己的精神。

你是否还记得曾经有个选择放在面前，你却没能作出正确的选择，人世间最痛苦的事莫过于此。

捍卫自己的精神家园，用正确的态度面对得与失。

清明之际，学校组织我们去瞻仰朱东润先生的故居，学习先生读书做人的高贵品质。我怀着无比崇敬的心情踏上了去往朱先生故居的小径。

走到小径的尽头，我眼睛突然一亮，迎面而来的是古朴的青砖黑瓦，古色古香的房屋。墙壁上挂着“朱东润先生故居”的牌匾，这七个金光闪闪的大字不禁让我想起了朱东润先生慈祥的面孔。

我跟着队伍走进了北庭院里，映入我眼帘的是清澈见底的水潭，翠绿的柏树，还有那一根根高大挺拔的翠竹，就连几根竹笋也冲破了泥土的阻力，探出了小脑袋，好奇地张望着这个五彩缤纷的世界。一切都是那么生机勃勃，充满活力。等各班同学来齐后，讲解员向我们讲解了朱东润先生的生平事迹。朱东润先生是我国著名的文艺批评家、文学史家、教育家、书法家。他1913年留学于英国伦敦西南学院，1916年回国后先后执教于武汉大学、中央大学、齐鲁大学等。建国后任复旦大学中文系教授、系主任，是复旦大学第一批博士生导师之一。朱东润先生培养了数十名硕士、博士生。其研究领域涉及中国古代文学、中国古代历史，尤其专长历史人物传记的创作。善于将中国古代文学与中国历史结合起来研究，注重史料的收集和史实的分析考辨，著有《张居正大传》、《杜甫叙论》等传记文学作品，其《中国文学批评史大纲》是我国最早的文学批评著作之一。听着听着，朱东润先生在我的心目中越来越高大了。

听完了讲解，我们顺着院子西边的小路向南走几步，便来到了朱东润先生的书房。一进书房，我就大吃一惊，书房里陈列着朱先生的许多著作，这里面有着朱东润先生翻了无数次的书，但却整理得很整齐，丝毫也不杂乱。我似乎看到了无数个夜晚，当我们在甜蜜的梦乡里时，朱东润先生却伏在书桌前夜以继日地写作，正是因为这样，他才创作了这么多的作品。那盏油灯不仅照亮了朱东润先生，也照亮了我们每个人的心。

接着，我们又参观了朱东润先生的堂屋。一进门，呈现在眼前的是朱东润先生的塑像，他戴着眼镜，昂首挺胸。此时我仿佛看到了朱先生风骨凛然，死活不向反动派屈服，反动派恼羞成怒，将日本军刀架在朱先生脖子上，斥问：“你是什么东西？”朱先生倔强以对：“我是中文系主任！”这位为泰兴添光的伟大人物，就在1988年与世长辞，享年93岁。塑像的上方刻着八个金光闪闪的大字：先生之风，天高水长！旁边还有朱先生的几句鼓舞人心的名言，其中一句是“人不可有傲气，但不可无傲骨“。这不正是朱东润先生一生的写照吗？

出了堂屋，我们又来到了院子里。看着那三进屋子，我的眼睛湿润了，朱东润先生一生为祖国着想，还为祖国献出了宝贵的生命，他太伟大了！老师带领我们来到了厢房旁的拱门，拱门上写着”师友琅琊“四个大字，这乃朱东润先生亲笔所书，体现了老先生以琅琊为师友养志自修的品格。

参观活动结束后，我们对朱东润先生爱国、爱人民的高尚情怀和严谨治学的精神有了更深刻的了解。我们依依不舍地走出了大门。这时我发现了墙角的碑文，那大概是朱东润先生的衣冠冢吧。其实不管衣冠冢在不在，朱东润先生都永远活在泰兴人的心中，他永远是我们泰兴人的骄傲！

五月令人向往。上世纪之初，1919年五月，中国的热血青年作为一支新生的社会力量登上历史舞台，掀起了伟大的五四五四精神运动。直到现在，以五四精神、振兴中华为核心的五四精神一直激励我们去实现祖国的繁荣富强、民族的伟大复兴。

五四运动是1919年5月4日发生在北京以青年学生为主的一场学生运动，广大群众、市民、工商人士等中下阶层广泛参与的一次示 威游行、请愿、罢 工、暴力对抗政府等多形式的爱国运动。是中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动。五 四运动是中国新民主主义革命的开端，是中国革命史上划时代的事件，是中国旧民主主义革命到新民主主义革命的转折点。

北洋军阀的黑暗统治，中国工人阶级的壮大，新文化运动促进思想解放，十月革命给中国人民送来了马克思主义，再加上欧洲巴黎和会的外交失败，“巴黎和约”的签订，引爆了轰轰烈烈的五四爱国运动。五四运动促进了马克思主义在中国的传播及其与中国工人运动的结合，从而在思想上和干部上为中国共产党的建立准备了良好的条件。爱国主义是五四精神的泉源，民主与科学是五四精神的核心，勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径，理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。而所有这些，最终目的都是为了振兴中华民族。

五四精神代表着诚实的，进步的，积极的，自由的，平等的，创造的，美的，善的，和平的，相爱互助的，劳动而愉快的，一种青春的赞歌。从小生活在父母的关怀备至中，无忧无虑的我们，并不能完全体会到那个时代的艰辛。与我们年龄相仿的学生们，他们走在大街上，毫不畏惧，高喊着保卫祖国的忠诚和誓死的决心，用他们的鲜血打开了中国新民主主义革命的大门。我们为他们的五四精神精神感到振奋和鼓舞。青年，自五四运动以来，一直以自己的敏锐和热血青春推动历史的进步。青年同时也与这种进步一同成长，肩负起对于这个国家的历史责任，塑造起具有时代光芒的民族精神。作为当代的大学生，更应发扬五四爱国精神，为祖国的明天奉献自己的青春与热血。

回顾自己的成长历程，提到五四精神最多的时候就是在历史课上。老师给我们讲那场挽救民族危亡的五四运动。在那黑暗的时代里，中国战胜了衰落，走向

了振兴，挣脱了屈辱，走向了奋起，中国正以崭新的姿态向世人展示着自己。人们不应该忘记那场为拯救民族而发起的“五四”爱国运动;不应该忘记那举起了拯救民族之旗帜、开创民族独立与振兴的革命前辈们;不应该忘记战争的峰火硝烟与为民族解放而抛头颅洒热血的英烈们。生活在和平年代的我们，面对社会带来的打击与挫折，显得过于脆弱。我们应该像五四运动的前辈们一样，怀揣着勇于探索、敢于创新的精神，为振兴中华民族而奉献自己的青春。风雨使我们变得强壮，挫折使我们变得坚强。成熟的思想和高尚的品质，来自于挫折的洗礼和生活的磨炼。面对未来，我们要创造出人生的辉煌，

今天，我们的祖国已经进入了一个新的历史时期，振兴中华的责任，已经落到了我们的肩上。时代赋予了五四精神新的含义，在秉承五四精神的同时，我们用我们的青春与热血谱写出永恒的时代旋律。“五四”的那种忧国忧民的五四精神精神，那种无私奉献的高度社会责任感，那种为了民主与科学而不断探索的执着与毅力，已经深深的感染到当代的中国青年。五四精神，像一缕朝阳，带来了光明与希望，照耀着我们，激励着我们。

一年四季，冬去春来。春是一个生机勃勃的季节，许多花都在春天绽放，它们爱春天的温暖，春天的湿润。可是在已经过去的严冬里，却有一种生长环境与众不同的花——-梅花！

梅花是在寒冷中生长，越是寒冷，越是风吹雪压，它越开的灿烂。梅花是我国自古就被传颂的花，是十分坚韧的花，也是中国最有气节的花，最有骨气的花。她傲寒而开，从来不会低头折节。一朵朵梅花在寒冷的冬天里坚持着，绽放着，给人们的心灵极大的慰藉，极大的鼓舞，极大的力量。会让人们瞬间鼓起勇气与逆境做抗争。大概因为她们的鼓舞，中国自古便有许多仁人志士，像梅花一样拼搏，像梅花一样进取，像梅花一样笑对挫折，勇克逆境，到达各自的人生高度。比如：头悬梁的孙敬，锥刺股的苏秦……这些人，谱写了新的历史，留下了千古传颂的故事。他们的精神，不正是被梅花所感染吗？而他们又增加了梅花气节，令人们更爱梅花。

我爱梅花，我爱梅花从不低头，永不折节的精神。

听说过大名鼎鼎的《红岩》，也听说过风靡一时的《小兵张嘎》；听说过流传至今的《红日》，也听说过名垂千古的《小游击队员》；当然也不曾忘记感人心弦的《红嫂》。

“我进了棺材也忘不了沂蒙山人，他们用小米供养了革命，用小车把革命推过了长江。”随着陈毅将军慷锵有力却又满怀深情的声音，我们想起了沂蒙六姐妹，想起了红嫂第一人—明德英，想起了沂蒙母亲—王换于，想起了沂蒙大姐—李桂芳，想起了爱国拥军好妈妈—胡玉平，想起了所有的沂蒙红嫂，心头不禁为之一震。谁又能想到黑漆漆山洞中的滴滴乳汁？谁又能想到冷冰冰河水中的人体桥？谁又能想到空荡荡的大街上被艰难地拖拉着的猪饲料？这一幅幅动人心弦的画面回荡在眼前。看着那些伤痕累累的伤员，听着饥寒交迫的战士们痛苦的呻吟，摸着那些残败不堪的房屋残骸，闻着那些刀枪上血迹斑斑的味道；我的心中仿佛被上了一道无比沉重的枷锁，最后只剩下无边的沉寂，连绵的悲痛，沂蒙红嫂用自己的生命在书写着一篇篇感人的乐章，她们用鲜血在浇灌着胜利的鲜花，她们用执着顽强的精神感染着一代又一代沂蒙人。

“续一把蒙山柴，炉火更旺，添一瓢沂河水，情深意长。”红嫂，与我们生活的来之不易紧密相连，与中国的艰难历史密不可分，她们用自己独特的方式歌唱着一首首红嫂赞歌。

迟浩田将军曾说过：”沂蒙六姐妹拥军情不忘。”是呀，今天我们的丰衣足食，快乐无忧，怎能不和她们联系在一起呢？红嫂精神永放光辉，红嫂精神万古流长，红嫂精神我们永远铭记心中。作为新一代中学生的我们，更要牢记历史，传承与发扬老一辈的红色精神！