围绕友善的作文【优秀20篇】

您好!

这是我第一次给您写信，今天想和您聊聊诚信立身，友善待人 。

在我们身边经常会因为诚信不足而引发一些事，从而引起一系列问题。那么面对这些问题，你会如何看待呢?我认为我们必须 诚信立身，友善待人 。

四年级下学期的时候，我们学习了关于诚信和友善的一组课文，给我感触很大，想和你分享分享。其中《中彩那天》给我的印象极为深刻。这篇课文讲了：在二战时，父亲无意抽中了大奖，但是抽中了大奖的彩票却是他帮同事代买的。经过思想斗争，他把大奖送还了同事。父亲放弃了汽车，选择了诚信。听了这个故事，你有什么感受呢?如果你是父亲，你会怎么做?我觉得一个人只要活得诚实，就等于有了一大笔财富。

在生活中换位思考很重要。如果我是她会怎么想，怎么说，怎么做?人与人之间发生了矛盾，多多换位思考会缩短人于人之间的距离，多些宽容和理解，会少了许多矛盾。因为没有换位思考，有时候，一件很小的事也会闹的天翻地覆不可开交，从而使彼此受到伤害。多点欢乐多点爱，让我们一起友善待人吧!一个优秀的人必定具备 诚信立身，友善待人 的品质，我觉得做到 诚信立身，友善待人 就要做到以下几点：

1、学会以诚待人。在生活中不欺骗他人，说话必须真诚，为他人着想。

2、学会友善待人。对他人友善，不把小矛盾放在心上，不责怪他人。

3、学会换位思考，将心比心。

让我们一起做一个 诚信立身，友善待人 的人吧!

祝：身体健康，万事如意!

《悔》

午后阳光正好，我站在走廊上，手上拿着一份校长的邮件，嘴角轻扬，“嘿嘿！”我坏坏一笑，双手上下用力一扯，“嘶”一声，邮件应声被分成两半。

这下闯了大祸！班里立马轰动了起来，同学们纷纷围住我，问：“你为什么撕校长的邮件？”当时我还小，只是自豪地拍了拍胸膛，骄傲地朝同学们宣布：“怕什么？不就是一个邮件吗？我是不是很勇敢？”“好厉害啊！”大伙纷纷朝我竖起拇指。

放学回到家里，我又骄傲地把碎成两半的邮件拿给弟弟看。弟弟也十分兴奋，仿佛举起了胜利的旗帜拿着邮件到处跑。一会儿，妈妈发现了弟弟手上的邮件，她拿了过来，起初疑惑，但当她看到邮件上的收信人名字时，脸色霎时变了。

妈妈的脸都扭曲了，手指紧紧地捏着信的两端，呼吸声不同于往常，牙齿咬得“咯咯”响，瞪得如银铃般的眼睛一直凝视着邮件：“你给我过来！”这句话像天上打下了一道雷，劈中了正在玩耍的我。我吓了一跳，挪着步子向妈妈走去。

妈妈的目光像一道刺眼的光，让我无法直视她。她气得肺都炸了，狠狠地扇了我一巴掌。我知道了自己的错误，写了一份检讨书，第二天上交给校长并真诚地向他道歉了。我态度诚恳，校长接受了我的道歉，并警告我不许有下次。校长那严厉又慈爱的眼神，我不会忘记的。

这个勇敢，让我悔极了，也让我懂得做正直勇于承担的人，那才是勇敢。

老子曾经说过:"上善若水."我们总是认为自己不可能做到那么高的境界,却不知道只要善对身边的每一件事,每一个人,就会成为一个友善的人!

在巴黎,这个时刻充满着浪漫气息的大都市,处处可见街头的流浪歌手,他们总是陶醉在自己的音乐世界中,而路人会时不时的投去友善的目光.此时,他们微微点头,回报着那一个个充满友善的鼓励!巴黎,真不愧为爱的代名词,就连陌生人与陌生人之间,都透露出一种淡淡的,毫不做作的善良.相比之下,上饶做的是否太差了呢?!我曾经见过深夜的街头,一群城管对着一个卖烤地瓜的老人大肆辱骂,掀翻地瓜摊,"罚"没了老人辛苦一天卖地瓜得来的一堆皱巴巴的零钱,扬长而去,孤独的老人委屈地坐在一堆七零八落的地瓜旁边,用脏脏的棉衣袖子挡住脸,哀哀哭泣,我只能默默地帮老人捡起地瓜,心酸的眼泪忍不住溢出来----"影响市容"不是可以欺凌弱小的借口,人人心中都有一个恶魔,善良的人靠自己的道德修养抑制它跳出来,而另一些人却因为觉得自己有所倚仗而不由自主露出了恶魔的狰狞面孔.什么时候卖地瓜的老人见到那些人不恐惧发抖了,上饶才能真正变为一个充满爱的都市!

有了爱,黑夜都亮起来;有了爱,世界的花全都开!所以,请保护好心中的友善,为他人,开一朵花吧!

启功待人友善是出了名的，“启功不打假”更被传为美谈。晚年应接不暇的来访，为书所累的无奈都与他以礼待人的谦和品性有关。章景怀说，与启先生共同生活 的几十年里，他待人接物的礼数始终如一：对人称呼“您”，握手要站起来，送客要出门……而他送给别人书画作品的数量也可以称得上“前无古人，后无来者”， 不计名利、不摆架子、幽默可亲的启先生人缘非常好。

约三十年前，先生应邀赴香港演讲《红楼梦》。先生登台鞠躬之后，便提笔在黑板上写了两个大字：“胡说。”见满堂愕然，先生笑眯眯解云：“过去胡适之先生一家之说，或贬之‘胡说’;启功系满人，亦胡种也，今日所说乃真正之‘胡说’。尚盼诸位姑且听之，多予批正也。”

父亲是无私的伟大的，在我的心中他比一座大山还要重。

如果你路过土皮坛的时候，只要你留心一下，就会看见――路边的一个小店的门口有一个胸凸驼背，脸色苍白坐在一架补鞋机边上与补鞋机差不多高的人一直在忙忙碌碌，那就是我的父亲。他不仅背驼得厉害，而且双脚也天生畸形，走起路来，整个身子左右摇晃，也许是驼背的缘故吧，站起来也只有一米四五。父亲用他坚强的毅力和勤劳，支撑着我们一家。

父亲对人非常热情，工作也十分认真，为客人服务总是一丝不苟。所以他整天都有忙不完的活儿。为了我能够过上幸福的生活，他常常是起早贪黑，晚上常常要工作到十一点多。父亲虽然在工作上十分劳累，但对我的关心、疼爱总是无微不至，让我终身难忘。

前年的一个晚上，我发起了高烧，他摸摸我的额头，二话没说，抱起我就往诊所跑，因为他胸凸得厉害，他抱着我只能靠在他的腰间，我虽然微闭着眼睛迷迷糊糊的，但我还能感受到左右摇晃得很厉害，在诊所医生给我输液，不知什么时候我就睡觉了，第二天清晨，我醒来的时候，看到父亲他的眼睛有些红肿，我直觉到父亲整夜都没合过眼，就这样一直陪在我的身边。望着父亲我久久都说不出一句话来，眼泪禁不住地往下淌。

父亲在平时对我也特别的疼爱。我家离学校虽然不到三公里远，但父亲总是担心我上、放学过马路的安全。于是他特地买了一部残疾人专用的电动三轮车，接送我上、放学，不管是刮风还是下雨，从不间断过。每每坐在父亲的电动三轮车上，我都感到特别的幸福与自豪，望着你亲凸起的背峰，心里老是沉沉的，深深地感激为我付出比常人多付出成千上万倍的父亲。我好想对他说：“谢谢”，可从来没说出口，但我总是默默地提醒自己，要为家里多做一些力所能及的事，一定要努力，再努力地学习，用优异的成绩来报答他。每当我一次次捧回奖状回家的时候，他总会叫我走过去，紧紧地抱着我，像抱着世上唯一的宝贝一样，笑得特别甜。

啊!父亲，我永远也忘不了你的补鞋机，忘不了你那残疾电动三轮车，更忘不了你那凸起的背峰――我心中的喜玛拉雅山。

导语：友善，是处理人际关系的基本准则，公民基本道德规范。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

虔诚的开端，带来美好的结束。(雨果《吕意?布拉斯》)

爱你自己要爱在最后，珍爱那些恨你的人，诚实比起腐败会给你赢得更多的好处。——莎士比亚《亨利八世》

你必须对你自己忠实;正像有了白昼才有黑夜一样，对自己忠实，才不会对别人欺诈。——莎士比亚《哈姆莱特》

最光明的天使也许会堕落，可是天使总是光明的;虽然小人全都貌似忠良，可是忠良得一定仍然不失他的本色。——莎士比亚《麦克白》

纯朴的忠诚所呈献的礼物，总是可取的。我们不必较量那可怜的忠诚所不能达到的成就，而应该重视他们的辛勤。——莎士比亚《仲夏夜之梦》

如果你想要过的快活，想要祷告上帝，做一个诚实的人，那你就得遵守诺言。——狄更斯《荒凉山庄》

如果你做事缺乏诚意，或者迟迟不愿动手，那你即使有天大本事，也不会有什么成就。——狄更斯《荒凉山庄》

人们倾诉衷肠的声音更温柔，更真实，可以绝对信赖，并且可以十分肯定它除了给人以最亲切的劝告之外，再无别的。——狄更斯《圣诞故事集》

诚实，像我们所有的情操一样，应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实没有发财的机会时，是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫不动心的。——巴尔扎克《邦斯舅舅》

当一个人是一个真正的人的时候，他就应当在大言不惭和矫揉造作之间保持等距离。既不夸夸其谈，也不扭捏取宠。——雨果《悲惨世界》

一个诚实的人绝不会白用人家的东西，也决不会白拿人家的东西——高尔基《崔可夫一家》

有些人相信诚实总是上策。其实这是迷信;有时候假装诚实要比真正的诚实强好几倍。——马克?吐温《赤道环游记》

你们以诚实获得了悠久和崇高的声誉，当然你们是以此自豪的——那是你们的宝中之宝，简直是你们的心肝宝贝。——马克?吐温《败坏了赫德莱堡的人》

善良的心就是太阳。(雨果《笑面人》)

一只小小的蜡烛，它的光照耀得多么远!一件善事也正像这支蜡烛一样，在这罪恶的世界上发出广大的光辉。——莎士比亚《威尼斯商人》

爱与善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福与真理。——罗曼?罗兰《托尔斯泰传》

文明是善，野蛮是恶;自由是善，束缚是恶。但正是这种臆想的知识把人类天性中的那种本能的、最幸福的、原始的对于善的需要给消灭了。——托尔斯泰《卢赛恩》

如果一切皆善，就一切皆美。——《托尔斯泰作品研究》

生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳交融，相辅相成。——托尔斯泰《伊凡?伊利奇之死》

功利是一部机器的目的和检验机器价值的根据，而善良只是人的目的和意愿。——泰戈尔《民族主义》

善良的、忠心的、心里充满着爱的人儿不断地给人间带来幸福。——马克?吐温《镀金时代》

良心这玩意儿，它谴责起人来，是够叫我害怕的，对大人是这样，对小孩也是这样。——狄更斯《远大前程》

人心是广漠寥廓的天地，人在面对良心、省察胸中抱负和日常行动的时候，往往黯然神伤!——雨果《悲惨世界》

不要相信良心的责备，它会带你走得很远。不合理的忠贞像地下屋的楼梯一样落下去。走下一级，两级，再到目前为走一级，就走进黑暗中。聪明人就回头走上去，天真的人留在那里。——雨果《笑面人》

每个人的良心上都有污点，但多数人对自己心灵上的这种点缀却满不在乎，就像穿着一种浆得笔挺的衬衣一样轻松。——高尔基《水及其在自然界与人类生活中的意义》

人如果没有良心，哪怕有天大的聪明也活不下去!——高尔基《我的大学》

良心的法则常常与经典上的法则不同。——泰戈尔《牺牲》

你就这问题作解释的时候，千万不能够歪曲、穿凿，或牵强附会;更不能仗着自个儿精明，就明知故犯，叫自己的灵魂负上罪名。——莎士比亚《亨利五世》

酒是一种无色的液体火焰，它迅速、准确地把人的心灵中一切人性的东西统统烧尽。——高尔基《扫烟囱的人》

遭到了诽谤，还大事张扬，那是不聪明的，除非张扬起来能得到什么很大的好处，诽谤很少能经得住沉默的磨损的。——《马克?吐温自传》

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善的存在是因为朋友的存在，也就自然不了解什么是友善了，那么朋友代表着什么?友善的.彼此相待是什么?我说不清，很自然我们就成了朋友了，每个人的心中都有友善对待自然，友善地对待社会，为宅院主人的友善之举而感动，这座宅院的屋檐为什么特别大，一群游客正在兴致盎然地参观一栋古老的宅院，请以“友善”为题目，游客们释然了，为什么屋檐下还造了一间小屋子，导游告诉他们：这是供路人遮风避雨、过夜歇脚用的

存在是因为朋友的存在，也就自然不了解什么是友善了，我心中所有呈现的、隐藏的友善只有在面对朋友时，每个人的心中都有许许多多隐藏的朋友，那么朋友代表着什么?友善的彼此相待是什么?我说不清，相识的人不会分离，很自然我们就成了朋友了，陌生的人就会相识，一个朋友的存在，还是陌生的人...

一、引言:诚信——古老而又现实的话题

诚信是中华民族宝贵的道德遗产，是中华民族的传统文化中倍受推崇的美德，其历史可谓源远流长。而在2002年颁发的《公民道德建设实施纲要》，作为我国历史上第一个道德纲要，它就第一次明确提出了公民的基本道德规范，即“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。这五句话，20个字，实际包含着10个基本道德规范，诚信就是其中一个很重要的规范。《纲要》的颁布把关于诚信的讨论再次推上舞台，使诚信问题成为了现代中国社会不得不面对的现实话题。 几千年后旧话重提，其意义可谓深远。

二、诚信的前世——诚信的历史及现实意义

(一)诚信的历史：诚信是中国上古的遗风

在中国古代，“仁义礼智信”被视为做人的五大基本原则，其中，“信”讲的就是信用、诚信。古代先贤早就用警世之语告诫后人：“人之交往，信为本”;“言而无信，则不成言”; “人而无信，不知其可也”。早在两千多年前，孔夫子就说过，“民无信不立”;《周易·系辞上》强调，“人之所助者，信也”;《管子·枢言》也感叹，“诚信者，天下之结也”。几千年来，一诺千金的佳话更是不绝于史，广为流传。中国古代的张中丞、苏武、岳飞等等，个个都是言必信，行必果的“义士”。人们在社旗山陕会馆中尊崇敬奉的三国名将关羽，为匡扶汉室，“义不负心，忠不顾死”，披肝沥胆，被后人誉为“义冠古今”的英雄。在中国古代曾一度出现过“路不拾遗，夜不闭户”的太平景象，无疑是诚信社会的真实写照。

宋代吕南公所著《不欺述》一书中记载的陈策、危整两位买卖人的故事，则更加感人。他们坚持“信用第一，买卖其次”的准则，不欺买主，也不欺卖主。陈策买了一头难以调教不能使用的骡子，被儿子偷偷地卖给了一位过路人。陈策知道后，觉得这是欺诈行为，立即追上那位过路人告诉实情，并允许人家退回了骡子。危整托人买鱼，受托人多骗取鱼翁5斤鱼没有付款，危整听后非常生气，以为这不道德，迅速追上鱼翁，付了该付的鱼钱。为后人树立了“诚实守信”的典范。

(二)诚信的现实意义：

1.诚信是大国的品格。

人有人格，国家也应有国家的品格。如果国家没有信誉，就不能赢得其他国家的尊重与重视，从而难以在国际社会中立足。诚信最终影响的，还是人心。试问：有谁愿意生活在一个毫无安全感、终日人心惶惶的国度。一个人的信用，反映的是他自身，而一个社会的信用，反映的却是民族的精神素质。一个守信用的民族，才能跻身于世界民族之林，一个守信用的国家，才能为国际所信赖。一位哲人曾说过：要使一个民族所有人都有信用，那未免过于天真;而若连守信用的人都找不出，那又未免过于堕落。

2.诚信是社会的基石。

中国是礼仪之邦，中华民族自古就有诚信的传统美德，诚信构成了我们这个社会生活和精神文明的基础。在人与人打交道、交往的过程中，大家要彼此讲道德，讲诚信，才能保持人际关系的和谐。在社会政治生活中，社会也是依靠法律和道德来实现社会的控制。诚信缺失将影响到我国整个经济与社会的稳定与繁荣。

2. 诚信是市场经济的灵魂。

诚实守信不仅是一种伦理原则，社会道德，也是市场经济的组成部分。市场经济条件下，人们之间的联系特别是经济的联系日益广泛，这种经济的交往和联系更多地体现在契约之中。小到市井买卖、大到跨国集团的分立兼并，无不需要通过口头的或者书面的约定履行义务并获取权益。因此，从一定意义上说，市场经济就是契约经济。任何契约，从制度到履行，其前提条件就是“诚信”二字，否则无法维持市场的公平竞争秩序，经济和社会发展也就只能是痴人说梦。正是从这个意义上说，诚信是市场经济的灵魂。没有诚信，就没有健康发展的市场经济。一个民族不能缺乏诚信观念，一个国家不能缺乏信用制度，一个社会也不能缺乏信用体系。不讲诚信的人没有人格魅力，不讲诚信的企业没有广阔的市场，不讲诚信的行业也得不到长足的发展。总之，不诚信将影响到我国社会主义市场经济的健康发展。

4.诚信是为人的根本。

诚信不仅仅是为人处世诚实讲信用的传统美德，更是一种带有现实生命力的广义的道德规范，它是美好言行内化为个人的自觉行为和性格特征的最高境界。诚信不仅是衡量一个人思想道德素质高低的标尺，也是人与人之间友好往来的保障，是一个人立足社会的前提。只有诚实、守信，才能得到别人的尊重和喜爱，才能有与他人进一步交往的机会，才能为事业奠定成功的基石。诚信道德应成为公民的立人之本，应成为公民的家庭之道，经商之宝，交友之道，为政之本。而非诚信之人，也就是欺诈之徒，正如现实生活中我们经常看到、听到的那样，不是受到道德的谴责，就是受到法律的制裁。

三、诚信的今生——诚信危机及对策

(一).诚信危机：不诚信现象泛滥的现实

令人遗憾的是，近些年来，由于受拜金主义的影响，“诚实守信”这一中华民族的优良传统和作风被一些人逐渐忽略和淡忘。在利益的驱动下，他们为眼前的蝇头小利所诱惑，干出了一些信用缺失的丑事。改革开放以来，我们的经济、政治改革取得了很大的成就，科技有了长足发展，文学艺术也硕果累累，好一派繁荣昌盛的大同世界的景象。然而，在繁荣的背后，你是不是感觉到了人际关系的淡漠、传统诚信的落失呢?

1.在商业活动中的不诚信现象：：有银广夏事件、ST猴王、ST九州事件;如无照经营，商标侵权，合同诈骗，虚假招标，骗税逃税，恶意拖欠，制售假药、假烟等等，弄得消费者提心吊胆，苦不堪言。相形之下，这些善于偷机钻营的“大经理”、“阔老板”，连封建社会的小商贩还不如。

2.政府中个别人的不诚信现象：有胡长清等一批人的腐败事件，有“虹桥”等豆腐渣工程的倒塌事件，有西安宝马票案，等等。而协议性垄断、行贿受贿等行为时有发生。

3.大学生的不诚信现象：可悲的是，中国的未来-大学生们，不是扛起批判的大旗，而是“以身作则”、“以身试诚”。学生作弊的层出不穷，花样翻新，“学不在精，作弊则灵，功不在深，会看就行”，在大学里流行着这样的课桌文学。大学生“助学贷款”的还款低比率化，据一项对助学贷款问题的调查发现，有20%的学生甚至没有考虑过还款的问题，7%的学生表示是否还款还很难说。考试作弊、拖欠助学贷款、论文剽窃、抄袭他人作业、买假证书、编造假简历等不诚信现象在高校频繁发生。大学生诚信已不是一个新话题。社会名流、普通大众暂且不说，代表中华民族未来的大学生在校尚且如此，他们成为建设者后会怎么样，这实在值得我们深思。

(二)解决诚信危机的对策：两手抓，两手都要硬

解决诚信危机关键要靠法治与德治“双管齐下”，两手抓，两手都要硬。通过健全教育法制和考试法规，大幅度提高失信的成本和代价，使那些想作弊的大学生受到震慑，不敢越雷池半步。通过广泛、深入、持久的道德宣传教育，增强社会全体公众包括大学生的道德观念，重建社会诚信体系，使他们不想做、不愿做背叛诚信的事。

具体的说：

1.法治：

(1)认真贯彻“以德治国”思想。要从落实江泽民同志“”思想的高度来认识诚信建设的重要意义，要建立起一套与社会主义市场经济相适应的、以诚信为基础的社会主义道德规范体系，并在全社会范围内对不同社会群体特别是成年人群开展持久、有效的诚信道德教育。

(2)领导干部带头，从制度上着力打造诚信政府。政府要起带头作用，切实转变政府职能，提高政府信用程度。各级政府及其部门要做诚实守信的模范，出台的政策措施要坚持落实到位，许下的承诺要不折不扣地兑现，做到言必信、行必果。国家干部、公务员在执行公务中对上级要讲真话，地方对中央更要如此。把一个地区、部门、单位的信用等级作为考核党政一把手政绩的指标之一，作为衡量一个地区经济发展环境好坏的重要标准，对不守信用的干部不能提拔重用，对弄虚作假的干部要曝光，使其捞不到半点好处。因弄虚作假或隐瞒真情从而给国家经济安全或人民生命安全造成危害的，除应承担应有的政治责任外，触犯刑律的要追究刑事责任。只要符合刑法规定的玩忽职守罪与滥用职权罪的就要严格执法，令其承担刑事责任。

(3)完善立法、严格执法，加强法律的监管力度。法律有规定的严格依法惩办不诚信行为;法律不完善的要立法。所有失信行为都应该受到惩罚，对信用数据开放、信用监督管理体系、失信惩罚机制等等都应该做到有法可依和执法必严。如针对企业：建立完善的法律制度：使其依法开展生产经济活动，切实履行合同，及时足额缴纳税款，不在经济活动中抽逃资金、拖欠账款、恶意逃废银行债务，保证财务、统计资料的真实性，杜绝弄虚作假行为。

(4)建立信用记录档案，完善信用监察机制。运用现代科技手段，建立能够在全国范围内查询的公民个体、单位集体和公司法人的信用记录档案，并附之以相应的配套奖惩措施，为社会诚信水平的提高提供机制上的保障。在这方面，我国可以说几乎是个空白。我们应该借鉴发达资本主义国家的经验，完善我们的信用监察机制。

2.德治：

(1)从小做起。诚信、守信教育要自幼年抓起，要成为德育课的重要内容，用各种文艺形式塑造诚信、守信的好典型。只关乎个人操守的属纯道德范畴的东西主要靠教育、靠自律、靠自省，同时社会应提供良好的舆论环境，褒贬有度。

(2)正确的舆论引导。要想让诚实守信的意识和观念深入人心，必须在全社会形成“诚信为荣、失信可耻”的舆论氛围。榜样的力量是无穷的，我们不能仅仅停留在对诚信意义的一般性宣传上，可以通过对诚信的典型(包括个人、企业、政府部门)给予舆论支持，让守信者美名远播，使失信者臭名远扬，寸步难行，形成千夫所指的舆论审判。这样才能从根本上改变那种藐视诚信的不良舆论导向和社会心理氛围。

(3)用政府的政治力量推进儒学全民化，让儒学诚信精华深入人心。

首先我们要让儒学走进高校，在各高校开设以儒学为代表的传统文化课程。

其次，传统文化成为社会各界的关注点。各地方各民族都要努力开发传统文化资源，使诚信成为中华民族振兴的社会基础。

再次，儒学还要和社会各行各业结合，相互促进、共同发展。如儒学为代表的传统文化和工商界结合，以儒学来熏陶企业员工，建设企业文化。

3.法治和德治相结合：

积极探索把道德建设和法制建设有机结合的途径和办法。社会主义道德和社会主义法制在内容上相互吸收，相互渗透，在功能上相辅相成，在实施中相互补充，相互支撑。

有一次，我路过县前街菜市场旁边，见一个小青年在推自行车时由于没有注意到路边的行人，一不小心把一位老太太的裤子给扯了个大口子。那青年一时不知所措，只有一个劲地道歉。那位老太太俯身查看被扯破的裤子，怪心疼的。小青年不知该怎么办。他摸摸口袋，希望用钱来解决问题。他抬起头，刚想说出“赔钱给你”时，不料老太太淡淡地对那人一笑：“看看，我都老糊涂了，走路也没当心。小伙子，别在意，别在意啊!”小青年顿时愣在那儿，呆呆地看着老太太转过身，渐渐走远了……

我也愣在那儿，心里的感觉和小青年一样：惊奇，感动，还有一份自渐形秽。

从那以后，我每次推自行车时总要先看看旁边是否有人，渐渐地养成了小心谨慎的习惯，因为老太太那淡淡的一笑已深深地印在了我的心中。

“爱国、敬业、诚信、友善”

党的十八大提出的“爱国、敬业、诚信、友善”,不仅是对人们行为规范的基本要求,更是一种人格、一种信仰,它能帮助人们正确认识和自觉遵守社会的行为规范和道德规范,形成爱国守法、敬业奉献、明礼诚信、团结友善的良好社会风尚.

大学生作为中国特色社会主义事业未来的接班人,是社会的希望、国家的栋梁、祖国建设的主力军,理应深入学习践行社会主义核心价值观,不断加强理论修养并以此指导今后的学习、工作和生活.

热爱祖国,忠于人民.爱国是对一个我们最基本、最低层次的要求,是一种最朴素的情感.当前国际形势复杂多变,要求我们大学生要正确认识国情和社会发展规律,正确认识自己肩负的历史责任,提高明辨是非、甄别真假、判断对错的能力,将爱国主义情怀转化为实际行动,从点滴做起,诠释爱国主义的真正内涵,把个人理想同国家、民族的奋斗目标相统一,紧跟时代步伐.

努力学习,勤奋工作.大学生的敬业,最根本体现就是勤奋学习.在淮师这座美好的象牙塔里,我们应当珍惜这段时光,努力学习.要通过参加社会实践、志愿服务等体验来加深对社会主义核心价值的理解,把自己的人生追求与学校的事业发展结合起来,不断提高自己,完善自己.

诚实守信,健康成长.诚信自古以来便是我国的传统美德,对现代公民而言,诚信已不再局限于个体的道德修养层面,它已拓展为建立在现代公民意识之上自觉的公德.诚信是人生立身之本、国家立业之本、人类发展之本.大学生要“以诚实守信为荣,以见利忘义为耻”要时时刻刻用诚实守信来规范言行,做到诚信于己,诚信于人.

友善待人,和谐相处.友善是人际交往中必须具备的道德规范,是人与人和谐相处的润滑剂,心与心沟通的桥梁,它无形胜似有形.友善可以为我们创造一个安定、和谐的学习及生活环境.如果我们都能以“与人为善”的心态去处理日常生活中各种事情,那么我们的生活就会更加舒畅.

同学们,“爱国,敬业,诚信,友善”不是一句喊得响亮的口号,应该是我们前行的方向.让我们以满腔的热情积极投身到学习践行社会主义核心价值体观的活动中去,将其内化于思想、外化于行动,立足现在,放眼未来,自觉践行树立社会主义核心价值观,争做一名优秀的新时代大学生.

朋友们,中华民族历来崇尚社会主义现代化建设,但这种再想的蓝图的形成不能一蹴而就,所以这就需要我们的不断努力.如今社会主义核心价值观正在有效凝聚我们这个国家,尤其是凝聚我们青年人的意识形态,更须要我们为之发展敬上仅有的绵薄之力.明天的我们将会怎样,显然,答案是明确的.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!只有把个人追求和价值观融入到国家建设纲领,伟大事业中去,才能在人生的道路上拥有发展进步的广阔空间,才能使平凡的你实现人生的最大价值.

生活中，有许许多多的友善之举，如：在你伤心难过时，给你安慰；在你失去希望时，给你鼓励；在你迷惑时，给你引路。其实，友善，或许是一个微笑；或许是一段话语；或许是一个亲切的问候……这些友善之举就在你身边，用心观察就会发现！

那一天，是那么平常，只是一个枯燥的下午。我整天都要写作业，不免感觉有些烦闷，再加上与同学吵架，心情不好。

我站在窗前，外面的事物透过玻璃显现在我的眼前，风呼呼的吹着，凛冽的寒风将树叶吹落，落叶悠悠地飘下来，又给深秋这个季节添加了一抹凄凉。我看见这一切，心情逐渐更加烦闷，闷闷不乐的坐在椅子上。

恰巧，妈妈走过来，见我心情不好，拍拍我的肩膀，亲切的问我：“怎么了，怎么心情不好？给妈妈说说！”我不耐烦地回答：“哎呀！别管了，我没事！”

听了这番话，妈妈默默地走开了。

写完作业后，我长叹了一口气，但一想到与同学的争吵，心情又开始烦闷，这是妈妈走进来了，手中端着一杯茶，冒着白色的烟，但不一会儿消失在空气中，我噢了一声，便没有再说什么，妈妈这时候，轻轻的放在书桌上，也轻轻的对我说：“我知道你心情不好，但千万不要放在心里，否则越想越闷，知道吗？”

没等我回答，妈妈就转身走了。我看着这杯茶，感到自己刚才太过分了，妈妈明明是在关心我，想知道我怎么了，可我呢？不但没有感谢她，反而那样对她，我太不应该了。

想到这些，我感觉应该给妈妈道个歉。我小心翼翼、轻手轻脚地看妈妈在做什么，想找个机会给她道歉，顿时，我似乎感觉我像做了亏心事，想向人请求原谅，可我就是做了亏心事啊！我没有珍惜妈妈对我的关爱，“哎！”我又长叹一口气。

妈妈发现了我，她径直地向我走来，问我：“心情好点了吗？”我小声地说“嗯！”这声音，小得我自己都听不清了。可妈妈似乎听见了：“没事就好！快去学习吧！”她刚要转身，我连忙说：“妈妈，您不生气吗？”“为什么生气呀？”“我刚刚那样对您……”“因为你是我的孩子啊，好了，赶紧去学习吧！”

顿时，我的泪水在眼眶里打转。我回到房间里，看着这杯热腾腾的茶，想起妈妈对我说的话，泪水止不住了，不停地流淌下来！

母爱是伟大的，为了自己的孩子，可以承受任何的委屈，她可以用一生去开导你、指引你、关心你、爱护你、你为何不去珍惜这份爱呢？

我再一次看着这杯茶，感觉气候虽冷，心却是暖暖的。

用心发现吧！去发现你生活中的友善之举，去感受你生活的美好，感受你的亲人对你的关心。相信你，一定可以发现生活中的美好，发现亲人对你的关爱。

历史唯物主义认为，社会的发展是通过人有目的的创造性活动实现的。作为观念形态的核心价值观，也要依靠人这个历史主体在实现自身不断发展的过程中得到培育和践行。践行“爱国、敬业、诚信、友善”，把国家、社会、集体的发展与公民个人的价值准则结合起来，有助于实现个人的利益诉求、价值追求、发展需求，促进人的全面发展。

践行“爱国、敬业、诚信、友善”，有助于实现个人的利益诉求。马克思说过，“思想”一旦离开“利益”，就一定会使自己出丑。现代心理学也认为，人的需要可以分为生存和发展这两个需要。生存的需要是首要的、基本的、优先的，只有生存、安全、尊重的基本需要得到了满足，人们才能进一步追求自身的完善和发展。任何一种社会思潮要有生命力，就应当反映一定群体的基本需要和利益诉求，从而获得群体的认同。社会主义核心价值观凝聚了人们共同的价值追求，必然涵盖群众的利益诉求。从国家和社会层面来说，需要在生产不断发展的前提下，真正给群众以看得见、摸得着的实际利益，逐步实现共同富裕，充分体现社会主义制度的优越性;从公民个人层面来说，在践行“爱国、敬业、诚信、友善”的过程中，无形中也为自己和他人创造了积极向上、风清气正的社会环境。在这里，社会的共同价值追求与个人的价值追求实现了内在统一。

践行“爱国、敬业、诚信、友善”，有助于实现个人的价值追求。从某种意义上说，人的一切有目的的活动都贯穿着价值追求，即创造价值、实现价值和享受价值。人的实践活动总是在一定的社会关系中产生的，因为人的本质是一切社会关系的总和。这就决定了人的价值追求活动必然是在一定社会关系中进行的，必然要体现社会发展的系统性要求，要与社会发展的整体价值目标相一致。“爱国、敬业、诚信、友善”，为全体社会成员提供了共同的价值目标和基本的价值准则，提供了真善美、假恶丑的评判依据和价值权衡。公民只有始终坚持以“爱国、敬业、诚信、友善”为价值准则和道德规范，积极投身于中国特色社会主义实践，使个人的价值追求与核心价值观在社会实践中融合、转化，才能真正实现自我的价值超越、实现理想的价值目标。

践行“爱国、敬业、诚信、友善”，有助于实现个人的发展需求。当前，我们正处于社会转型期，社会主义市场经济还不完善，特别是在思想观念领域，社会价值观更加多元、社会思潮更加多样，金钱至上、唯利是图、诚信缺失等问题不同程度地存在。在物质和名利面前，许多人由于缺乏“免疫力”而成为物质和金钱的“奴隶”，成为马克思所批判的“异化”的人。这就警示我们，必须加强社会主义核心价值观的培育和践行，促进人的全面发展。人的全面发展，需要在物质和精神两个领域充分发展。“爱国、敬业、诚信、友善”，涵盖了这两个方面的要求，不仅规范人们追求物质利益的行为，也为人们提供理想追求和道德信仰。公民在培育和践行“爱国、敬业、诚信、友善”价值观的同时，也为国家富强、社会进步、文化繁荣作出了自己的贡献，从而也促进了自身的全面发展。

（一）

人生的旅途上处处长满了荆棘，鼓起你的>勇气，大步向前。请相信，路是人踏出来的，别说“不行”，自信，让你成功。

谁一生下来便会走路，便会写字？知识靠积累，勇气靠磨练。别再红着脸，腼腆地说：“我不行。”

课堂上，有问题时只管站起来发言，不必紧张，不必害怕。勇敢发表自己的见解，即使未必正确，没有人会讥讽你，即使说的结结巴巴，投向你的，只会是敬佩的目光，同学们只会在心里为你鼓掌。因为你远比只敢在课桌边点点评评、窃窃私语的人了不起。喔，别说“我不行。”一个生活的勇士，是敢于在别人面前展露自己缺点的。

万事总是开头难，义无反顾地面对挑战迈出决定性的第一步，紧接着会有第二步、第三步，别说“我不行。”

运动场上，请迈开步伐去拼搏、奋斗吧，别因身体孱弱而退缩。禁不起波浪的鱼儿永远不能跃出水面；只会躲在安乐窝中的雏鹰终究无法在苍穹中翱翔。不必害怕跌倒，它只会使你的脚步更踏实、矫健；不必担心失败，失败乃是成功之母。通往胜利的路充满着坎坷，爱迪生为发明电灯曾试验过一千多种灯丝，每次失败他从不气馁，当有人嘲笑时，他却自豪的说：“我发现了一千多种物质不适合做灯丝。”这是怎样的勇气和自信啊！朋友，困难在强者面前只能是纸老虎。当你成功时，你就会发觉“这并不难，我行。”

不要让美好的青春在一片“不行”声中蹉跎过去，等到醒悟时，双鬓已斑白。莫让一生碌碌无为，举步踏入长满荆棘也充满阳光的大路，让生命散发光和热。

朋友，请别说“我不行”。自信，会让你更成功。

（二）

在人生的路上难免会经历风雨，也难免会有成功与失败，但我知道只有付出努力，才会有成功，因为我也经历过

这一天，老师让我们交一份手工艺品，我听后十分紧张，因为我可不会做东西，所以只好上网查询，一个漂亮的鸡蛋不倒翁吸引了我的眼球，于是就决定动手制作一个精致可爱的不倒翁。

说干就干，我先从冰箱里找了一个形状椭圆的鸡蛋，接着又找齐了其他需要的材料，像什么白纸啦，胶水啦，细沙啦，彩笔啦好啦，万事俱备只欠东风了！

我先用毛衣针小心翼翼地在鸡蛋的顶上戳一个小窟窿，让蛋清和蛋黄留出来，咦，蛋清和蛋黄怎么不出来？我握住蛋身抖了抖，只听“咔嚓”一声，但可被我捏碎了，黏糊糊的蛋黄粘到了我的手上。唉！真是出师不利呀！这时我就想泄了气的皮球，妈妈过来对我说：“不要放弃，继续努力呀！多做几次就可以了。”妈妈的话虽简单，但给我很大的鼓舞。

于是，我重选了一只鸡蛋，这次我吸取了教训，先把鸡蛋拿在手里不停地摇，让蛋清和蛋黄混合在一起，再用针戳，还好，挺顺利。我把蛋壳和蛋清在清水里洗了洗晾干，接着把细沙小心地从鸡蛋的小洞里灌进去，再堵住口。再摇一摇，只听细沙在鸡蛋里作响。我又给鸡蛋做了一个尖顶帽子，用彩笔装饰上精美的花纹。再在蛋壳上画上一对柳叶弯眉，一张樱桃小口，一双水汪汪的大眼睛和一个小巧的鼻子。

哈哈！一个鸡蛋不倒翁居然在我手中诞生了，我高兴地手舞足蹈，用手轻轻一碰，不倒翁摇了起来。我用手把它压倒，一松，它又站了起来。嘿嘿，真有趣。“周诗怡！你真棒！”

有一句话说得好：世上无难事只怕有心人。你不去做怎么会知道自己做不好。就像我一样，动手一试，虽然有许多困难，但我成功了！

（三）

有的人渴望自由，因为自由的生活是无拘无束的。有的人渴望飞翔，因为可以清楚的看清世界万物的奥妙，让人有一种充实的快感。可是我不像你们那样想，我渴望成功，因为我认为成功的感觉是世界上最美的享受，它能给我带来一种由然而生的力量催使我勇敢坚强的往前进。

人生就象是在攀登一座座陡峭的山峰，然而这里只有两条路可选，要么就是象山峰举手投降，那么你就注定失败，成功之路就是离你越来越远，它只能远远的看你从它身边走去，只到永久消失。还有一条就是跟山峰斗争到底，永不放弃。选择这一条路的人，他们就会永远的面上含笑，知道抵达成功的彼岸。所以我渴望成功。

我渴望成功，渴望在一次次的考试中得到成功。因为成功能给予我奋斗的动力，让我能再接再厉，不被考试吓倒。这时的我才能信心大十足，勇敢坚强的朝着前方走去。这时成功的感觉是美好的。

我渴望成功，渴望在一次次的尝试中得到成功。因为很多人都因为自己第一次的失败而变的很不相信自己，觉得自己很无能，居然连尝试一下都不能。因此我渴望在尝试中得到成功，它能让我告别忧郁，告别烦恼。从而发现一个全新的自我。这时成功的感觉是快乐的。

我渴望成功，渴望在一次次的挑战中得到成功。因为它已表名我已成功的接受了挑战，并且很优秀的完成了挑战。从而会不畏艰难的继续去创更大的辉煌。让我变的更加优秀，更加充实。这时成功的感觉是自豪的。

我渴望成功，成功是我们活着的追求，谁不希望自己在生活的每时每刻都能让成功围着你转，一直跟在你的身边。成功的感觉是美好的，是快乐的，是自豪的。这就是一个渴望成功的我！

[围绕成功写作文

一年暑假，妈妈给我买了一盆小仙人球，让我以后好好地照顾它，我高兴得仿佛脚下踩着一朵幸福的云。

因为有了这盆小仙人球，我原本有些懒散的生活，变得勤劳起来。每天早上醒来之时和晚上睡觉之前，我都会去看望一下它，为它喷喷水洗个淋浴。那时候，我已经完全把它当成我的好朋友一样来看待。我怕它会孤独，于是，我有时候会和它一起分享每天发生的事情，有时也会向她诉说我的伤心事。每次和它在一起的时候，我都会觉得非常快乐。闻着泥土的芳香，它那密密麻麻的刺，不仅为它带来了安全，还仿佛是一件雪白的绒毛大衣，为它增添了一些美感，直到有一天……

那是一个雨天，滴答滴答的雨声让我非常不舒服。我刚从外面回来，一回到家就发现窗台上的仙人球开始有些枯黄了，怎么回事呢？我连忙拿来水壶给它浇水。可是过了几天还是不见好转，怎么办？我便去问奶奶，奶奶告诉我说：“仙人球是不爱水的，你把它搬到客厅来，以后一周浇一次水就可以了。”我听了，赶紧把它搬进了客厅，停止了每天的浇水。

一天过去了，又一天过去了，它还是不见好，我对着它焦急地说：“球球啊，别生气了，快醒过来吧，我以后一定会好好照顾你的。”又过了很多天，它总算“醒”过来了，我松了一口气。许多天过去了，在我的细心照顾下，它越长越大，后来竟然还吐出几朵小花蕊来。

那盆仙人球，后来因为我上学没时间照顾它，所以暂时寄宿在我的奶奶那。每次放假，我都会去看望它，如果放寒暑假了，我就带回家来照顾。这次养仙人球的经历让我感受很多，以后我会更细心更友善地对待每一株植物，这个过程会使你更深刻地懂得友善。

[友善地对待植物作文

我们描写景物时，不可能把看到的全部写下来，而且也不必要全写。围绕中心法就是根据文章中心的需要，选择有关的景物进行描写。采用围绕中心描写景物，首先要确定文章的中心。有了中心，写景就有了主心骨。中心的确定来自对景物的细致观察。通过观察，抓住景物的主要特点，这就是文章中心。中心确定以后，就要对观察到的景物进行筛选。能表现中心的就要进行细致的描绘。能衬托中心的也要进行必要的描写。与中心无关的，就略去不写。

费孝通先生晚年提出文化自觉的概念，在国内引起较大的反响。他认为，文化自觉就是生活在文化中的人对自己的文化有“自知之明”，明白它的来历、形成过程、特色和发展趋向。也就是说，文化自觉就是文化的自我觉醒、自我认知、自我创建。推动社会主义文化大发展大繁荣，首先要有文化自觉。社会主义核心价值观反映了社会主义文化的主流价值，在社会主义文化中处于核心地位，要做到文化自觉，首先必然要求价值自觉。培育和践行社会主义核心价值观，关键在于全体社会成员对核心价值观具有认知上和实践上的高度自觉。具体到公民个人，就是要做到对“爱国、敬业、诚信、友善”在思想上自觉认同、在实践上自觉行动、在责任上自觉担当。

思想是行动的先导，价值认同是培养公民价值自觉的前提。“爱国、敬业、诚信、友善”是公民个人层面的价值准则，要使它成为公民的自主选择、自觉追求，需要一个内化的过程。道德，是一种精神现象，涉及人的内心世界，是人类精神的自律。价值准则、道德规范就是通过道德教育、道德修养和道德实践，使道德认识融入人们的道德意识，转化为人们的道德意志，进而使人们养成自觉的道德习惯，成为有道德的人。这一过程就是古人所说的“习与智长、化与心成”。“爱国、敬业、诚信、友善”，集中体现了中华优秀传统文化和中国特色社会主义理论、道路、制度的主流价值，要通过宣传和教育，使每个社会成员对之产生深厚的价值认同、养成清醒的价值意识、形成理性的价值判断、上升到坚定的价值信仰，从而具备明确的价值立场。

有了对核心价值观的自觉认同和信仰，还要重在实践。古人云：“说得一丈，不如行得一尺;说得一尺，不如行得一寸，故以行为贵。”社会主义核心价值观的生命力在于实践，在于每一个社会成员自觉行动。只有人人都成为积极活跃的实践主体、成为自觉能动的建设力量，核心价值观才能获得最富营养的培育沃土，才能在中华大地上生根发芽。“爱国、敬业、诚信、友善”，是全体中国人民在价值准则上的最大公约数，体现了共同的道德理想和精神追求，符合人民的长远利益和整体利益，要做到人人参与、人人实践。党员干部特别是领导干部要带头培育和践行社会主义核心价值观，用自己的模范行为和高尚人格感动群众、带动群众。普通群众是践行社会主义核心价值观的重要主体，要在生产生活、工作学习中遵纪守法、诚信守约、弘德扬善，努力成为具有高尚道德情操、高雅审美情趣、健康心理素质的社会主义现代公民。

国家、民族、社会、家庭，既是命运的共同体，也是责任的共同体。社会主义核心价值观是我们共同的信念和追求，需要我们共同承担起践行的责任。这是一种承诺，也是一种境界。“爱国、敬业、诚信、友善”，不是哪一个人的责任，不是少部分人的责任，而是每一个中国人的责任。忠于自己的祖国，维护祖国的尊严、统一和强大，是每一个公民的天然义务、政治责任;爱岗敬业、忠于职守、做好本职工作，既关系到个人的生存发展，也关系到单位、集体、国家的发展;诚实守信，是个人道德人格的体现，也是对社会、对他人的责任担当;以友善的态度对待他人、对待自然，体现“民胞物与”的优秀传统，是对他人、对自然、对后代应尽的责任。只有人人都自觉肩负起“爱国、敬业、诚信、友善”的责任，国家才会更加强盛，社会主义事业才会更加兴旺，社会才会更加和谐，人与人之间才会更加友爱。

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Goodwill is a red sun, melting ice inside; Kindness is a cup of green tea, wash away the faint melancholy; Goodwill is a spring rain, moisten the dry earth; Kindness is Oriental break dark a sunlight, the sky was a fish-belly grey shining things... .

A fall in the dark in the mountain of the narrow seam under the re-envision is on no, never sunny the seeds of pain, what makes it tough to survive, and grow into towering trees? Is the wind sister that kind of affirmation, is water brother that words of kindness.

Ah, nice, you are through the haze of the power, you are the source of life!

友善是一轮红日，消融心里的冰封;友善是一杯清茶，冲走淡淡的愁绪;友善是一阵春雨，滋润干涸的大地;友善是东方鱼肚白打碎黑暗的一屡阳光，照耀万物……。

一颗落在阴暗的狭窄的山缝里饱受着永无见天之日，永无阳光普照的痛苦的种子，是什么让它顽强地生存下来，并长成参天大树的呢?是风妹妹那友善的肯定，是水弟弟那友善的话语。

啊，友善，你是冲破阴霾的动力，你是生命的源泉!

诚信、友善待人 记得我曾经读过一篇题为《好言一句三冬暖》的文章，其中有一个片段，我还记忆犹新。

美国一个著名的试飞驾驶员胡沸，有一次飞回洛杉矶在距地面九十多米高的空中时，刚好有两个引擎同时失灵，幸亏他技术高超。飞机才奇迹般地着陆，胡沸立即检查飞机用油，，正如他所料的，，他驾驶的那驾螺旋桨飞机，装大却是喷气机用油，当他召见那个负责保养的机械工时，对方已吓得直哭，这时，胡沸并没有像大家预想的那样大发雷霆，而是伸出手臂、抱住那个维修工的肩膀说：为了证明你能干得好，我想请你明天帮我的飞机做维修工作，从此。胡沸的飞机再没有出现过差错。而那位马马虎虎的维修工从此也变得仔仔细细了。

这个故事令我很感动，虽然这个维修工的过失险些让自己丧命，但心地善良的胡沸深深懂得过失者的心理，当对方因过失而痛苦不堪时，用善解人意出乎意料的态度去给予安慰，使他恢复自信和自尊。这就是友善的巨大力量，试想，如果当时胡沸愤怒斥责，这位维修工甚至不依不舍地追究他的责任，那么很可能会彻底的毁了他，可见，面对同一事情，用两种不同的态度来对待，就会有很不同的结果，友善可以大事化小，小事化了，不仅善待了他人，也使自己得益，例如胡沸的飞机不是从此就没有出现过如何差错，不是吗？而已愤怒乃至暴力来反应时，结果往往是白害而无一利。

这个故事让我懂得能否以友善的态度为人处事，不但体现出一个人的道德水平，有时甚至是一个民族素质高低的表现，我看过一则报道，同样的一起交通事故，在加拿大可以不用两分钟就可以顺利解决，可机会很快下查看事故情况，以一种友善的态度来讨论解决的办法，双方都会面对道歉、认错，于是不到两分钟就可以解决了，双方都会各自开车离开，而在中国，不花上一个小时是很难解决问题的，原因很简单，一旦撞车，司机就会放下窗户，不管自己是否有错，开口就骂，在车内骂得不爽，又下车来互相指责，于是后面的车辆不能前行，司机们就在车内使劲按喇叭，直至交警出面，分析事故的原因，制造出一场风波才肯作罢，但事故的当事人往往还要互相骂上几句，以泄心头之恨，这样一来不花上一个小时才怪，在21世纪末的竞争，我们在生产经济方面的困难还是能克服的，也是可以赶上去的，但国民素质与发达国家相比，就算和一些发展中国家相比也是不乐观的，我认为不能温和待人，自我反省和相处诚实守信，正是我们国民素质不高的一个具体表现。

所以，通过这些让我们知道诚实、友善待人的重要性，让我了解到生活就像一面镜子，当你带着微笑走向镜子时，你会发现镜子中的那个人也正满怀善意地向你微笑，当你以粗暴的态度去面对它时，你会发现镜中的那个人也正对你满怀愤怒，而诚实、友善地待人正是体现你高尚品德的表现，所以请大家都拥有一颗诚实、友爱之心去对待万物吧。

暑假里，我学会了一件既解暑又十分快乐的事情——游泳。

暑假的一天，烈日当空。连我们呼吸的空气都感觉在发烫，宽阔的大道，无遮无盖地暴晒在阳光之下。路边的几棵树感觉热的都要垂下来了一样。

我和爸爸坐在家中，一串串的汗珠从我脸上滑下来。热的满头大汗的爸爸说：“我们去游泳吧!”我立刻应声达到："ok”

爸爸带着我来到游泳馆，只见游泳馆里人山人海，我便迫不及待去更衣室换好泳衣，快速地来到泳池边。我一看水面像一面白的发光的明镜，清澈见底，连里面的砖块都看的一清二楚。我看见里面的人都玩的很高兴，但我却有一点害怕。爸爸对我说：“你看你真胆小，别人玩的很好你怎么不敢下水呀?是不是害怕了?这点勇气都没有干脆回家吧。”我听了以后十分气愤，一下子就跳进了水中。不跳不知道，一跳吓一跳。原来水位还不到我的胸口呀!我立刻兴致勃勃的游了起来。

然后，我主动要求爸爸教我游泳，他先教我学习蛙泳。他给我示范了几遍，两手向前扒水，同时两腿向后蹬。游两次后，探出脑袋迅速吐气然后吸气，进入水中后憋气。随后，我也游了几次，游时心里还在想：向前扒水、两腿向后蹬......。刚开始时我还是有点不熟练，经常喝水，俗话说得好：失败是成功之母、没有失败就没有成功。经过我的努力，我学会了蛙泳。随后，爸爸又教了我仰泳、自由泳，我都学的很快，爸爸也对我竖起了大拇指。因此以后我在水中就能像小鱼一样了，能够自由自在的在水中来来回回的穿梭了。

从此以后，每当我再次来到游泳馆时，我都会游上好几圈，那一种感觉，那是一种享受，是只有亲身经历才能感觉到的一种美好的享受，渐渐的，我发现我离不开游泳了，游泳就像朋友一样伴随着我，给我快乐、让我开心。

游泳既能强健体魄又能给我带来快乐，真是两全齐美的事情呀!学会游泳真是我暑假中最快乐的事情呀!

怎么样你会游泳了吗?

《泪》

说到“泪”这个字，大家会联想到很多，如心酸的泪，委屈的泪，感激的泪……

四年级有一次，我在学校里，和同学们一起打扫卫生。我本来是不用打扫的，可为了减轻同学们的负担，我主动帮忙打扫卫生。好不容易要打扫完了，同学们都说太累了，干脆罢工，不干了。

“我自己辛辛苦苦帮你们打扫卫生，你们不但不感谢我，还好意思说罢工？”我当时就火来了。

“好，罢工，你们罢工我也罢工，谁都别打扫卫生了！”说完我便气冲冲的走了。

“完了，陈宇涵生气了，咱们谁都别想活了！”

我头也不回的，跑回了班上，一边跑一边想：“我不辞辛苦帮你们打扫卫生，我都没说什么，你们还好意思说罢工？我天天来的比你们还早，你们没弄干净我帮你们善后，为什么我要来那么早？还不是因为我不想让你们那么辛苦！”

回到教室，我立刻坐到自己的座位，趴在桌子上，哭了起来。

“陈宇涵，你怎么了？”这声音，一听就是我的死对头“杨壹民”。我没想到，我哭了，第一个来安慰我的竟然是他。

后来虽然王老师问清楚了来龙去脉，却也只是骂了那几个人两句。

现在到了六年级，我明白了：眼泪，不应该为不该流泪的人流。我的眼泪是珍贵的，不是谁都配让我流泪的。

《伴》

在我的记忆中，爷爷有一把很老旧的锄头。我儿时，爷爷在一旁用锄头给树松土，我就在一旁默默地看着，笑。久而久之，我不禁对锄头产生了一种好感，唯有它能像我一样，时时刻刻陪在爷爷身边，享受爷爷无微不至的关怀和照顾。

和它接触久了，渐渐也会使用它了，在一起一落之间，土壤便豁开了一道大口。

后来，我们家住进了城里，但我每周都会去看望留守老家的爷爷，每次，爷爷总是与我一起给娇嫩的小树松土，爷爷虽然年纪大了，可与锄头的合作默契丝毫不减，轻轻地抬，慢慢地落，如此利落的动作，让我看到爷爷年轻的样子，夕阳西下，爷爷正为小树松土，他看着那棵小树，以看了看那把锄头，嘴角洋溢着满足的笑……

那周末我们去看望爷爷。天空一直洒着小雨丝，汽车行驶在小路上，看不见任何东西，也听不到任何声音，到达目的地后，进入那间熟悉又稍有点陌生的房子，爷爷正在暖炉边烤着火，见了我们，他立即相迎，只是步履似乎有些蹒跚。我向门外望了望，锄头并没有搁在原来的位置，我感到些许疑惑

我们在老家住了一夜，第二天一睁眼，四周静悄悄的，太阳从窗户的缝隙洒下一片光晖，我走出卧室，迎接新的一天。

出门时，我偶然发现锄头被抛弃在了一个不起眼的角落里，它浑身布满灰尘，似乎很久没有使用过，它柄上赫然一道豁口，好像在向我祈求，倾诉……

下午，我扛起锄头，央求爷爷一起给树松土。

“可……我不是松过了吗？”他的目光躲闪，好像也猜道了我的心思。

“走吧……走吧！”我一手扛起锄头，一手拽着他来到后院。

“就像您教我的。”我放下锄头，“一起，一落，一起，一落……”我念这话时，爷爷的眼眶湿润了。“您也来试试？”我把锄头交给爷爷。他双手使劲，紧咬牙关，但只抬起来一点点，他又弯下腰用力，但还是失败了……

我看着爷爷，心里一阵酸楚。猛然，锄头逐渐升起，爷爷使劲一抬，又用力一放，就这样重复了好几次，就算累得气喘吁吁，满头大汗，他仍然卖力地坚持着，终于艰难地松完了土。“这可能是爷爷最后一次为树松土了。”我十分惋惜。我又想起了儿时我们松土时的情景：我一锄，他一锄，我一锄，他一锄……

爷爷默默地把锄头小心翼翼地放进了杂物箱里。

那晚，我做了一个梦：一条弯弯曲曲的小路，不断地延伸到老家，我慢慢来到这里，在这里，我依然可以看到那个健壮的身影……