五指争功议论文（汇总20篇）

钢琴大师格拉芙曼在被采访时，说出了对中国学生的评价。他认为中国人太强调竞争。对此，我认为：竞争本身并没有错。我们应该时刻保持竞争意识。

“一位记者问钢琴大师格拉芙曼……”是的，记者问的是钢琴大师格拉芙曼，不是钢琴家格拉芙曼，也不是钢琴教师格拉芙曼。何谓“大师“?不就是指在某一行业或某方面出类拔萃的人么?若格拉芙曼不去竞争，而是选择安分地做个普通的钢琴家，他还会成为成为大师么?所以，格拉芙曼自己本身就是竞争中成功的例子，却又大言不惭地批评中国人强调竞争，实在有点五十步笑百步。

“我觉得中国人太强调竞争，尤其要争第一……“这是格拉芙曼评价中的一部分，这句话几乎揭示了中国近代几十年快速发展的原因。中国能够如此迅速蓬勃地发展靠的不就是这股强烈的竞争意识吗?达尔文在《物种起源》中写道：物竞天择，适者生存。如果不去竞争，不时刻怀着竞争意识，中国根本不可能在险恶的国际环境中生存，更别提发展。所以，时刻保持竞争意识于个人、于国家都是极其重要的。

幸运的是，时至今日，竞争的意识和观念已经深入国人的心中。

“……而且在日常生活中不自觉地强调这种观念。”这是格拉芙曼评价中的另一部分，通过这一部分可知：重视竞争的观念已经深入人心，没有一颗常怀竞争的心是无法站在高处的。20__年5月分，位于临高县的临高中学，在海南省运动会篮球决赛中，大比分战胜夺冠热门海南中学，于15年后重新站上领奖台。海口是海南的省会，临高却只是一个年收入仅3亿的贫困县。可海南中学败了，事后教练反省，可以总结为两个字：轻敌。这个实例恰恰说明了无人竞争是多么可怕的事。无敌会让你自满，骄傲，最终导致失败。

有些人认为：时刻保持竞争意识会让自己变得很累。没错，但舒服是留给死人的，不在自己活着的时候去拼搏，难道要死了才去努力吗?全力去竞争不一定会让你活得很舒服，但会让你死的时候很充实。

中国作家大冰说过：你喜欢什么并不重要，重要的是你是否有能力去喜欢，是否有尽力去触碰，是否有定力去坚守，是否有权利去选择。逆水行舟，不进则退，不去竞争，便什么也不会得到。

十六年来，你一直像影子一样伴我左右，我却常常不能注意到你。你总是以不同的面孔在我不同的年龄段出现，带给我希望和动力。

五岁那年，我们邂逅在玩具店，我第一次如此强烈地想要一个东西，我感到你在召唤着我。终于，我用幼儿园老师发的小红花换来了那只兔子，我把脸埋进兔子长长的毛里，感觉也在轻轻地抱着你，天真美好。

十岁那年，我们重逢在舞蹈房，我第一次如此迫切地想要学一样东西，我感觉你在向我招手。终于，经历了无数次摔倒我学会了芭蕾，当舞台上的聚光灯闪亮的时候，我感觉你就坐在观众席上为我鼓掌，骄傲自豪。

十五岁那年我们十指相扣在文字的殿堂，再一次的相遇我已不再幼稚。第一次感觉有一件我想追求一生的东西，时间很少但也够读一首仓央嘉措的小诗，生活很忙但也有泰戈尔的文字来涤荡心灵。喜欢把新写的东西贴在窗户上，深夜清澈的月光就是你仔细阅读的目光，我总能听到你的鼓励：“加油吧，在你成功的那一刻感受到的无限欣喜就是我对你最好的祝福!”

这十六年的道路上，你是一只玩具兔子，你是一双芭蕾舞鞋，你是一首清丽的诗篇，你就是梦想啊!就像夜行赶路的旅人，无论何时倦了，迷失了，懈怠了，一抬头，都会有一轮奶黄的月亮默默地给他力量。

外面下着雨，乌云笼罩天空，可是没有关系，我知道月亮就在其后。我也明白，现在中考还是我面临的一大挑战，可是没关系，我知道梦想从未离开我。因为一路上有你，一路上有你给我希望和力量，我不惧怕漫漫长夜、大雨滂沱，坚定地走在成长的道路上。

中国是一个历史悠久的国家，有着五千年的瑰宝。唐代有诗，宋代有词，元代有曲……我热爱于这些智慧结晶!但点缀着它们的还有可爱的标点符号们。

我爱逗号，长得像小蝌蚪的逗号在文章中十分受欢迎，惹人喜爱。当句子太长，让人捉不透时，逗号大师便登场了。对，这需要停顿一下，这就不需要了。瞧，一句优美的句子就诞生了。

我爱句号。长得最饱满的句号与逗号常常合手共助，创造出一篇篇文章。无论在哪里，都有他们忙碌的身影。句号象征着美好的结局，常为文章起画龙点睛之用。

我爱感叹号。长得最奇特的感叹号也谓是无人不知，无人不晓。哪篇感情丰富的作文不用它。当人们高兴、悲伤时都会出现，可谓是人类的贴心小棉袄。

我爱问号。上面是个耳朵形，下面是个小圆点，这就是我们的问号大王。当人们遇到问题时，问号便派上了很大的用场。一样的一句话问号与句号便有天壤之别。当然问号还有别的作用，反问句中问号有着别样的色彩。

我最爱省略号。六个可爱的小圆点把它展现人们眼前。要说省略号，那用处就多了。它可以起省略作用，还可以表示语言停顿、结巴。但最重要是它让人引起的遐想。许多唯美句子文章的结尾都有它的身影。它让我们勾起对往事的回忆，对事情的不同看法，对未来的幻想……

我爱中华文化，我爱我的祖国!

“唉，都六年级了，你也该为自己定个目标了啊，俗话说：有志者立长志，无志者长立志!你看看你，一天天嘻嘻哈哈的，长大能成材么?哼!”

老妈走后，我也想了半天，老妈说的对，是应该为以后想想了...对，就这么办!我为自己拟下了以下方案：

当医生：

“医生，我昨晚着凉感冒了，你给我开点药打两针吧。”我无精打采的取了点药，然后往针管里加了些药水，呀,加错了!我赶紧又换了换药，这才准备好，我由于昨晚没有睡好，眼睛有些花，便糊乱的瞎扎了个地方，“啊!”一声惨叫，别担心不是我的，“你怎么当医生的，扎都能扎错地方，哎呦喂，好疼啊!”我的天呐，别人都是开门红，而我呢?

感慨：如果我要真当医生了，后果多严重啊!

当商人：

“老板，我买两斤这个，恩，还有这个......”“好的，咦，这秤上显得是几呀?咦?”在我的仔细‘观察’下，还是不知道是什么。“你好了没有啊，我还有急事呢，快点啊!...嘿，你这人会不会做生意啊!不买了，扫兴!”......在以后的日子下，一直没人来买东西。沉默年代，我终于饿死了!

感慨：看来我也不是商人料，唉，后果好吓人啊~~

同学们，你说我以后当什么好呢?

李欧梵先生在《晚清文化、文学与现代性》中提到“中国最复杂的在于其文化传统的复杂性，当一些新观念进入中国晚清的境遇时，它们与中国本身的文化产生了一系列非常复杂的冲击，这些冲击最后就成为中国现代性的基础……投石入水，可能会有许多不同的波纹”。五四宛如历史长河中一次沉重而有力的投石，众多文人学者发声，西方文化涌入中国，这次“投石”过后的“波澜”是长久的，广泛的，也是意义深远的。五四精神极具韧性，在往后的百年不断发展，虽历经风雨，却绵延至今。

今年是五四运动一百周年，对于九零年代、00年代的人来说，似乎已经是“很久以前”的需要在“回忆”中摸索了解的事情了，但恰恰相反的是，中华文化之韧性根植于中华儿女的心间，五四精神至今仍影响着年轻一代。五四时期的代表人物鲁迅先生在《呐喊》中有一段关于“回忆”的论述，“所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在变成了《呐喊》的来由。”李欧梵先生认为，回忆和忘却是现代文学共通的主题，回忆之所以能够与“现代性”挂上钩，正因为是现代性时间观念的转变，有了现今的迫切感，才会回忆过去。从这个层面上来说，基于现今文学、文化甚至整个国家与社会人文主义的发展，对五四及之后的当代人文的“回忆”似乎有着深远而重大的意义，在回顾的过程中反省，在反省的过程中进步。现代性的观念实际上是从晚清到“五四”逐渐酝酿出来的，正如李欧梵先生所说“历史因为可以展示将来而具有了新的意义。”而中华文明也因此不断发展更新，历久弥坚。

五四新文化运动除了以鲜明的气质唤醒“人一个体”意识从而具有巨大的历史功绩之外，还有两项具有历史合理性的发现，一是发现中国传统文化资源不足以应付人类社会现代化潮流的挑战，二是发现中国大文化传统系统中缺少西方理性文化与逻辑文化。正如王德威先生说的“文学不是狭义的，而是天文地理之学”，文学本身也是具有理性、科学色彩的，但与此同时，文学也表达了“个体”的“情感”，这点在郁达夫先生的作品中体现得淋漓尽致。既是著名的文人，又作为创造社的创办人之一，郁达夫先生可以说是五四文学的代表人物，对于他来说，“所有的文学作品都是作家的自传”，但这句话反过来对他也是适用的，“郁达夫的自传，都是文学”，在对自我情感的刻画与描写中反映了对“人”与“个体”的反思与体会。从个人情感的抒发与表达，再到文学流派的形成与发展，从而推动社会国家的文明进程，五四后百年来的文化、文学之河，闪烁着人文、人性的光辉。

《绝望之于希望》里有这样一段话：“五四时代的大学生是理想的一代，他们除了爱国之外，还相信知识就是启蒙的力量，当然更愿意选课读书”，李欧梵先生在书中提到有学生在演讲后向他提问，“感觉就像鲁迅在上海内山书店碰到买不起他的书的穷学生一样”感到激动与欣慰，想到鲁迅的名言“绝望之于希望，正与虚妄相同。”感触颇深，作为年轻的一代，任重道远，实在不该让人文与学术的光辉就此暗淡褪却。

“中国的现代性不可能只从一个精英的观点来看待，精英只能登高一呼，至于社群共同的想象，其风貌和内容不可能是一两个人建立起来的，需要无数人的努力。”五四这一“投石入水”之后的波澜不能也不应该停歇，人文的发展应该永远在时代的浪尖流转。文明当如蒲苇韧如丝，如磐石无转移。

我的母亲很平凡，平凡到在人海中无法寻找到她的背影，但她却是我的生命中不可缺少的人，有了她的付出，我才会慢慢长大。虽然我没有华丽的语言赞扬我的母亲，但是我只求能写出真正的她。

我记得我和母亲在这个年纪不知吵过多少回，叛逆的血液在我的身体里流淌，虽然不经常表露，但随时爆发的可能性及其的大。又是一个早上，妈妈把我从被窝里揪了出来，一边把衣服放在我的床上，说:“今天有冷空气把棉衣穿在里面(当时是冬天)!”我不耐烦的嘟囔着:“老妈，你冷并不代表我冷呀!”老妈只是温柔的说：“热了总比冷到强吧。”这是心中一阵不快，心想：等到了学校我就脱下来。磨蹭了半天，才坐到饭桌上吃早餐，只是早上起来胃有不大舒服，便不想吃，但还是被老妈塞进嘴里。我急匆匆地坐上爸爸摩托车，妈妈在一旁叮嘱道：“路上小心点，中午要吃饱!”我很不耐烦的说：“我知道了，知道了那!”在去学校的路上，寒风嗖嗖的从我的耳边刮过，我不经拉了一下衣领，生怕风钻进去，此时我觉得风好像要把我吹穿，冷极了。我只是很后悔，没有听妈妈的话，脑海中浮现了自己把棉衣塞到枕头下面，觉得自己真傻。到学校了，一进教室发现大家基本上都穿了棉衣，心中便更是悔极了，早上还对妈妈的态度那么不好。这一天因为冷，也没有多少心思。到了放学的时候，教室的外面探出了一个人头，我好像看到了母亲在门口以为自己有幻觉(此时是母亲的上班时间)，便揉揉自己的眼睛，定睛一看，还真是母亲在门外等着，我背起书包离开教室，在路上便问母亲：“妈妈，你不是应该在上班的吗?”妈妈笑笑说:“我请了两个小时的假，怕你冷的冻感冒，拿衣服过来给你!”我心中充满了对母亲的敬佩。

母亲就是这样，总是在不经意之间，让我发现原来她真的很好。冷的时候，让我加衣的是她;饿的时候，为我烧饭的是她;失落时，安慰我的还是她。我知道，母亲一直都是默默的为我在付出，当我在耍小孩子脾气时，她总是包容我，但也绝不会溺爱我。我想，母亲只需要我看到，她那忙碌的身影，她不需要我怎样的感谢，只希望我能过得更好。母亲真的很伟大，身上的品质也令我感到敬佩。

什么时候，都要记住那无言的母爱，为你付出便是母亲最大的心愿。无言的母爱，永远都不要忽视，你的重视，是母亲最大的满足。

“宽以待人”，是中国人的传统美德。宽容具有强大的感化力。

我国战国时代，蔺相如出色地完成了“完璧归赵，和“渑池会”的外交重任，维护了赵国的利益和尊严，于是被“拜为上卿”，“位在廉颇之右”。这一下触怒了居功自傲的大将军廉颇，他扬言说“吾见相如，必辱之”。而相如以大局为重，对廉颇的倨傲无礼采取了退让宽容的态度。每见廉颇，“引车避匿”，终于感化了廉颇，维护了赵国安定团结的政治局面，也给后人留下了一段广为流传的佳话。

试想，如果蔺相如不是“引车避匿”，而是来个“两虎共斗”，在那种形势下，势必给国家招来灭顶之灾，后人对他的赞佩，也正是由于他有这种包容万物的气量和美德。

清康熙年间，礼部尚书张英的家人修建府第时，因地界不清，与邻居发生争执。双方都仗着自己家人在朝为官，互不相让。当地官员也惧怕各家势力，无法公断。张英家人给他修书一封，。让他出面干预。张英接信后，当即赋诗一首答复家人：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人阅信悟出其中道理，当即让地三尺，以示不争。对方了解此事后，也觉惭愧，也让地三尺，这便是“六尺巷”的由来。

张英的做法不仅教育了家人，也感化了对方，退让三尺，海阔天空。他的做法对我们不也同样有很大的启发吗!

《北京日报》曾刊登过这样一件事：一位小伙子在公共汽车上吐了一口痰，女售票员让他擦掉。小伙子感到很难堪，不去擦。女售票员给了他个台阶下，自己用纸把痰擦掉了。事后小伙子很后悔，他给报社写了一封信，表示向这位售票员道歉。你看姑娘做得多好啊!如果她不这么做，而是硬逼小伙子去擦掉，结果不难想象。得理也让人，大度而包容，它的感化作用有多大啊!

然而，现实生活中，有人却缺乏这种胸怀和气度，遇事斤斤计较，寸步不让。譬如在大街上骑车，一不小心撞了别人;乘公共汽车，人多拥挤，不注意踩了别人的脚。这时不是你说对不起、他说没关系，而是互逞一时之愤，用不能形诸笔墨的语言，恶语相侵，进而大打出手，终至两败俱伤。朋友，好好想一想，何必呢?为什么遇事不退一步呢?为什么对别人不宽容一下呢?

当然了，我们所说的宽容是有原则、有限度的。在大是大非面前，当有入侵犯党和人民的利益之时，应挺身而出，绝不姑息养奸，苟且偷安。这是不在话下的。不在话下的。 俗语说：“宰相肚里能撑船”就是对宽容气量的赞美。人与人能宽容相处，我们的生活将更加美好。

今年是虎年，也是我的本命年。在自我的本命年里，我要以全新的学习态度，迎接小学生涯中的最终一个学期，好好学习，天天向上，便是我的目标。

回首牛年的点点滴滴，我感到牛年的生活就像一个万花筒，多姿多彩，每一个故事都让人寻味，每一次成功与失败都令人激动，可是，那只是过去的事，时光一去不复返，你改变不了从前，但你改变得了未来，把握好今日，便是你的职责，学习是无边无际的，踏踏实实，一步一个脚印，才是学习的根本啊!

新年的夜晚，我一想到还有几个小时就十三岁了，心里总是很激动，安不下心来。许多人家的灯火在亮，那是在守夜，有些顽皮的小孩还在放烟花，“轰轰”的声音响彻云霄，我想倒下来睡，却睡不着，我想到了牛年里自我几次大病落课，教师、同学们帮我补课的情形;想到了还有一段时间就与教师们分别……

总之，在新的一年里，我愿我的学习成绩芝麻开花节节高!愿妈妈越来越年轻!愿爸爸这条“懒虫”会尽自已所能帮妈妈做一些家务!愿太爷像从前一样用拐棍赶走我这只眼巴巴盯着鱼的“馋嘴猫”!愿我们全家永远幸福欢乐!愿中华民族大家庭一齐团团圆圆过春节!

在我心中，愿望如同不计其数的流星雨，从我心幕划过，播下无数颗期望的。我有一个心愿——让爸爸戒烟。每次爸爸回家，嘴里都会叼着一支烟。这次，跟往常一样，爸爸下班回家，手里正夹着一支烟，一进家门便看见了九个大字——“禁止吸烟，违者罚100元。”爸爸熄灭了烟，还纳闷儿呢：“唉?咱家的十字绣呢?”“你知，我知，天知，地知，大家知，这有什么……”我话还没说完，那九个大字就被爸爸撕了下来：“小孩子不好好学习研究这没用的。”“哎呀，失策了。”我小声嘀咕着。嗯——36计走为上计，然后……我就脚底抹油——溜之大吉。

既然软硬不吃，老爸，您就别怪我不客气了。我把老爸的烟放在碗里，然后用料酒和大蒜浸泡一会儿，拿出来，用吹风机吹干。“老爸你过来一下，我和你做个实验，对我学习很有帮忙的。”老爸一听，对我学习很有帮忙，便答应了，我拿了一个袋子，把金鱼放在里面，然后插上一根吸管作为金鱼的呼吸孔。然后我让爸爸吸一口烟，就在金鱼的呼吸孔里吐一口气，一开始，金鱼的动作变得越来越缓慢，到最终金鱼一动不动的浮在水面上。爸爸见状也吓了一大跳，我趁热打铁：“爸爸，你要想想我和妈妈以后的安危啊!”爸爸也看到了，于是下定决心戒烟，可是戒了没多久又吸上了，我只能拿出我最终的杀手锏——被泡过的烟。我把上次泡过的烟悄悄的放到烟盒里，爸爸吸了，直接把烟熄灭了。

从那以后，爸爸就再也不吸烟了。我的心愿实现了—爸爸的身体也越来越好了，爸爸和妈妈的吵架声也没了。

有人说，母爱就想一条河。滋润着我们幼小的生命。天下母爱何其多。在生活的每一个细小之处，母爱处处不在。

在一个小故事中，母爱的力量让人感动。

在我三岁那年，一场大病让我听不到了鸟儿清脆的叫声，小朋友的欢笑声。从那以后，我变的性格孤僻，不愿与人交流。恨世上的一切一切。

母亲十分伤心，那时我还小。不懂事。总摔东西。母亲狠狠的打了我。之后抱着我痛哭起来。

从此我变了，我的性格变的开朗了。

我感谢母亲，孕育了我的生命。再这里我想对我的母亲说一声：

妈妈我爱您!

勇气是什么?”勇气就像一艘小船，带领我们从狭隘的地方，驶向无限宽阔的海洋，勇气像我们生活中必不可少的水，让我们痛快畅饮。

“我以前是个性格内向、不敢积极回答老师提出的问题的孩子，但现在我也不知怎地，好像喜欢上了积极回答问题，每次老师一提出问题，我总是争先恐后的回答，以前的我生怕回答错问题。”

记得有一次，老师提出了一个问题，我回答错问题了，老师又提出了一个问题，我心里有些犹豫，到底是举手呢?还是不举手?老师好像猜透了我的心思，说：回答错了并不可怕，可怕的是你没有勇气，不敢回答，听了老师的话，我渐渐地敢举手了。

一晃就是五年啊!在这五年里，我都积极回答老师提出的问题，如果现在让我改掉举手的“习惯”，那是不可能了，因为我已把它当成了我生活中必不可少的一部分，古罗马——西塞罗曾说过：有勇气的人心中必然充满信念。(罗·赫里克)曾说过：要想办成事，就得丢开胆怯，谁畏于启口请教，谁就得不到指教。这几首名言深深地刻在了我的心中，我永远也不会忘记的。

到最后，我想对那些没有勇气的人说，大胆天下去得，小心寸步难行。

大树以宽容相待小鸟，所以被充满生机的鸣唱缭绕，四季如春;河流以宽容相待礁石横岭，所以汇成腾空千里的瀑布，千古奇观;蚌以宽容相待侵蚀血肉的沙粒，所以磨砺出罕世的明珠，传颂万年。

我们生活的世界固然不乏陶潜墨翟一类，与世无争的隐士圣贤;但更不乏隐于钢筋水泥森林下彼此的虚伪与敌对。因此，在纷繁尘世里时刻满怀宽容之心，似乎就成了一种新的修生养性之道。

宽以处事，所以有李白怀才不遇，前途迷茫之际写下的`“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的千古佳句。又或者是之后的“天生我材必有用”;李白因宽容之心，终成一代诗仙，独领风骚。

宽以待人，所以有孟子留下的“爱人者，仁恒爱之;敬人者，仁恒敬之”的儒家思想精华。美国历史上曾立下不朽丰碑的马克。吐温也说过：“紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。”

在色彩的王国里，居住着各种颜色的居民。红的青年，黄的孩童，蓝的老人，紫的贵妇……它们中的每个都渴望成为那纸上最艳丽华彩的一笔。它们开始互相针对，相互攻击，谁也不懂得宽容，包容。反倒是墨色，这本是最不起眼的颜色时刻满怀宽容之心且懂得包容而终究酿就文房四宝之一的墨汁。它一笔笔传神的勾勒出中华民族悠久而深远的历史脚印。当之无愧的摘下色彩王国的桂冠。

我们或许无法成为一代圣贤，但倘若我们每个人都宽以处事，宽以待人，时刻懂得宽容，时刻让胸中充满着海阔天空的豪气，不就可以让民族与民族之间，国家与国家之间和谐共处，互利双赢;实现古代圣贤世代倡导的“大同”社会吗?

学会大树一样的宽容，宽容你的朋友对你的背叛，友谊之花便会悄然绽放，经久不衰。

学会河流一样的宽容，宽容你遇到的逆境坎坷，人生的巅峰其实早已在你的脚下。

学会河蚌一样的宽容，宽容你的敌人对你的刺伤，最高贵的复仇之剑会令他体无完肤。

让宽容融进血脉，成为一种人生的信仰——不可或缺。

“心存良知璞玉，笔写道德文章”，巴金老人以笔作刀，与内心的敌人战斗，与社会丑态作斗争，与人性阴暗博弈。他在几十年的人生中，以笔绘出中国脊梁，向世界诠释了中国魂的高度。

曾经的曾经，我亦不知脊梁为何许物。他们可以为了民族大义，几经奔走呼号，不惜在首阳采薇而亡，不惜投身汩罗江以唤醒楚国国君，不惜于重重兵力的秦殿上刺杀秦王。这是为何?后来，我读到了屈原自负香草美人的高洁，我读到了壮士对知遇之恩的感动。

是他们，用笔为目，绘出祖国万水千山和世间百态，用笔为耳，聆心鸟鸣风啸和人嘈车喧。他们不满足于此，用生命和时间为代价，以笔绘出中国的脊梁。

过去的过去，我为社会道德的滑坡而失望，我为人性贪婪的欲望而恐惧。但顾城用黑色的眼晴寻找光明，我感受到了朦胧的善意，老舍为罪行向小狍包弟忏悔，我感受到了真挚的反思，鲁迅为广大人民发出声音，与社会阴暗面斗争，我感受到了伟岸的刚正。

少年强则国强，少年富则国富，少年智则国智，愿我们以笔绘出新时代的中国脊梁。

列强入侵，各国肆虐，瓜分倾销，国将不国，但人们都投降了吗?鲁迅在狂人日记中以狂人之囗控诉社会，胡适以笔诛口，为新文化运动写下浓重一页，李大钊以红色革命为信仰，为中国带来了革命的新征程。

他们，用笔绘制中国脊梁，用笔诠释中国魂，用笔创造中国梦。无论古今，他们是中国英雄。

可曾听到国学的朗朗经声，这就是孔夫子在亘远的历史源头传来的教诲，读书，我们要思与学，不可偏废，复习时，我们要温故而知新。教书时，我们应有教无类，因材施教，诲人不倦，对待朋友，礼轻情意重。对待远方客人，应乐善好客。对待国君，要做到忠义礼智信。对待兄弟，要友善谦让。对待父母，要孝顺友恭。

可曾看到徐悲鸿的骏马，一匹匹傲然纸上。他曾言：人不可有傲气，但不可无傲骨。诚然，人的傲气是无益于事的，但傲骨则是一种卑微。徐悲鸿以自己的傲骨，民族的傲骨绘出中国的脊梁。

这些都是中国的勇士和先哲们，他们也是中国脊梁的画师，也是中国魂的画师，也将成为中国梦的画师。让我们以他们为榜样，以梦为笔，绘出新时代中国梦的脊梁。

《关于水》的议论文――700字

水是生命的源泉，生存的环境不能没有水。动物、植物，世界万物，人间万物的生存无一不贯穿这个共同的条件，水的重要不言自明。我们地球的水资源虽然很丰富，但自然资源不是取之不尽的，水源在慢慢减少，就算水加工厂不断加工出好水，但地球上几十亿人用的水多还是加工厂加工出来的水多?当然是人用的水多了!

人不能不喝水，不吃饭能够维持生命二个星期，而不喝水却是一天也活不成。人每一天要喝6杯到8杯水，如喝少了嘴唇会干燥开裂，还会出血，身体也会受到影响。而且人不仅仅每一天要喝水，每一天还要洗澡、洗衣、做饭、打扫等等，这些都需要水。

植物的生存也需要水，植物要汲取土壤中的水份来呵护自己，让自己屹立在风雨中，在任何环境中强壮起来，让死神远离。就连一小片树叶也要汲取水份来打扮自己，把自己养得绿油油的，十分漂亮。

动物也需要水，用水来维持自己的生命，个性是生活在水中的动物。生活在沙漠中的骆驼也不例外。在有水时，它把水喝饱了，把水存在驼峰里。等没水时渴了，再从驼峰里吸收一点，补充力量。才能在这没人烟的沙漠上寂寞地行走，去自私地享受海市的美丽。

水如此重要，我们必须要节约每一滴水。假如地球的水资源枯竭了，我们都会渴死，地球上的最后一滴水将是我们的眼泪。假如地球的水资源枯竭了，就会把二百万年前的杯具重演，我们不期望发生。

节约水是每个人的义务，就应从生活中的一点一滴做起。我身边就经常发生一些可怕的事情：学术的体育办公室旁有一个洗手台，水龙头正一滴一滴地淌着水，时间长了，滴水就会汇成汪洋;我跳舞时，每次都会跳得浑身大汗，到更衣室换衣服时，洗澡间的水龙头的水在滴，必须是有人洗澡后没关好，这又浪费了不少的水。仅这两件事浪费的水加起来，我们能够用来做多少事啊!一些干燥困难地区的孩子连喝水都难。

我们必须要珍惜每一滴水，从我们的生活中做起，为了我们完美的生活!为了我们共同生活的地球!

席慕蓉说过：“人的一生应该为自己而活，不要太在意别人怎么看。”那么便做有主见的人吧!愿自己是一个有主见的人，能主导自己的人生;愿自己是一个有主见的人，会辨清前方的是非;愿自己是一个有主见的人，将持之以恒地在自己选择的路上走下去。

掌舵人生，做有主见的人。

有一手好字的史蒂夫·乔布斯曾以自己为例子来启示他人。他在大学里选修了看似毫无用处的书法。虽当时屡遭嘲讽，但这一手好字在十年后却成了微软字库中漂亮字的基础。史蒂夫掌舵了自己的人生，他不是一株墙头草。正因为有自己的主见，才有了格外的收获，这正是他收获前程的关键之处吧!

充盈人生，做有主见的人。

有这样一个人，他遭人议论纷纷，却依旧被世人所崇敬。他便是鲁迅先生。近期有幸读到一本详说“鲁迅与他的论敌”的书。鲁迅自身便是一个颇有主见的文坛领袖。“悚听荒鸡偏阒寂，起看星斗正阑干。”以自我理想为星为月，他一直以来都走在主见之路上，走在漫天硝烟之中。纵然一路艰苦，但从未因他人或谩骂而放弃。正因这般主见与不屈，才为后世留下了深深感动。这正是他的人生充盈之处吧!

成才人生，做有主见的人。

我曾读过这样一件事，昔日一周国人年老却没有一丝成就，年老白首，泣于途中。自己喃喃忆往事：原来是年少从文，稍有成就便做了官，后来君王去世，后主却好武，周人便更为习武，可惜不久又立了新王，而此时周人已年老，再也没有成才的机会了。不过这又能怪谁?只怪周人自己毫无主见罢了。想他若是一直从文中或是坚定习武，总有一天会被人所赏识的吧;可他却左右摇摆，这正是他无法成才之处吧!

“人的一生应该为自己而活，不要太在意别人怎么看。”人生苦短，谁能耗上大把时间重走老路?让我们学会做有主见的人吧，在自己坚信的路上一直走下去!

每每看到满天繁星，我心中就会萌生这样的想法：一颗星星就代表着一个人最美好的心愿，这星空就是由无数美好的心愿汇集成的。看着璀璨星空，我虔诚地许下美好心愿：我要成为一名优秀的摄影师。

不知从何时开始，我有了这个心愿。报刊上的优美图片我尤为喜爱，再配上与图片相契的文字，仿佛身临其境，在图的世界中自在遨游。我喜欢欣赏图片，对每位摄影师的拍摄技术都很膜拜，渴望有一天，我也能像他们一样，拍出这个世界专属的美。

天空的温柔，花草的柔韧，动物的鲜活……这一切都使我对摄影师这个职业感到无比好奇，但真正让我燃起对摄影师这个职业的热情的，源于爸爸对我的鼓励与肯定。我也因此更加坚定自己要成为优秀摄影师的.愿望!

特别记得那一天，我与爸爸在家附近的小径散步，走着走着我发现了一处绝美的风景，于是我心血来潮拿起手机“咔嚓”“咔嚓”地拍了两下，点开照片一看，把我惊住了：天啊，这是我从没看到过是如此深远的天空。这，真的是我拍出来的吗，到底是我的摄影技术提高了，还是天空本来的美呢?

爸爸凑了过来，我赶忙把照片给他看，爸爸看完照片后笑了笑，摸摸我的头：“这是大自然的美，但你有一双善于发现美的眼睛，而且细心的你还把它记录了下来，这很不错，再去发现更多精彩的镜头吧!”

受到爸爸的肯定与鼓励后，我更加用心练习摄影，研究怎样的角度会让天空更广阔，研究什么光线下余晖更温柔。照片经过调色后，愈发显得宁静致远，让人感到舒适惬意。天空中的云彩，远处的余晖，在街道上，温暖沐浴在世界各地。从此以后，我发现自己随手的一拍便是风景。

当然，心愿要想实现，还得不断努力，因为直到现在，我还在用镜头记录世界，希望能实现当摄影师的心愿。我会用自己手中的摄影机去发现世界的美好，去传递人世间的温暖，去记录下每一个精彩瞬间……我会朝着自己的心愿而努力奋斗，总有一天，我会站在世界摄影大赛的最高峰!

夜深人静，我独居一隅，书桌上一杯清茶正散发着淡淡的香味，和书香混在一起。

恍惚中，我看到了一个面色憔悴的老者伫立在江边，他正迷茫地眺望远方，啊!此人不正是屈原吗?

我走上前，问道：“屈大夫，为何独自一人伫立江边?”

他长叹一声，“我本满怀雄心壮志，欲救楚国于水火之中，可谁知小人的谗言使我的理想破灭。”

我见他一脸忧愁，心中不免一阵酸楚。

“屈大夫，你本为忠臣，秦国任用商鞅变法后日益强大，常对六国发动战争，惟齐国能与之抗衡。于是你主张改良内政，对外主张联齐抗秦，却因而侵害了那些受秦国贿赂的人的利益，遭到他们的排挤和陷害。”

“糊涂的怀王听信谗言，竟将你放逐到汉北，结果他自己被秦国骗去当了三年阶下囚，死在异国，真是个悲剧啊!”

屈原的脸上落下一行泪，是失望，是痛苦。

“我看到这一切，极端气愤，坚决反对向秦国屈辱投降，咳，谁知新即位的襄王比他父亲更昏庸，将我放逐到比汉北更偏僻的地方。”

我点点头，充满了对他的敬佩，“可是你并没有屈服，坚持自己的政治主张，决不随波逐流，拿起笔抒写自己对祖国的热爱，为我们后人留下了千古不朽的诗篇。!”

屈原转身望着我：“小友，记住，‘路漫漫其修远兮，我将上下而求索’，这种追求我虽死不渝呀!”

说完，他纵身一跃，消逝在茫茫江水中。

“屈大夫，不要!”我来不及阻止，只能任泪水在脸上默默地流淌。

我不禁打了个寒噤，脑海中闪出两个硕大的字“责任”，清晰可见。

自从到了三年级，教我们班的任课老师几乎全调换了。

原本教英语的金老师也换成了严厉的万老师了……听了这一消息大家都议论纷纷：“哎呀，已经熟悉的老师怎么换了新的老师呢?”但这已经是无法改变的事实了。

曾记得新学期第一节课是英语课。上课铃刚响，同学们的眼睛都齐刷刷地盯着窗外，迫不及待地想看看新来的外语老师是什么样子的。只听见门外渐渐走近的“吧嗒吧嗒”的脚步声。当万老师走进教室的那一刻，我们伸长了脖子一看，嘿，是个戴眼镜的帅小伙!我想：原来是一个帅老师啊，看上去很慈爱，他应该不会那么严厉吧!

可是，意想不到的事发生了。课上到一半，教室里的同学就开始讲小说话，万老师用炯炯有神的眼睛严厉地盯着他们看了一会儿。可是，过了一会儿讲小说话声音越来越大。万老师三步并作两步走，来到讲话的同学身边，敲了敲桌子，警告他们不要随意讲话。又过几分钟，讲话的声音还是断断续续地围绕在万老师的耳旁。最后，万老师面红耳赤大声喊道：“好，我们现在用两分钟的时间来整顿一下课堂纪律。”万老师的脸一下子严肃起来，他板着脸说：“今天你们没有认真听，作业加倍啊，没的和我商量。班级的纪律那么差。我从来没有碰到过像你们这样的班级!以后让我见一次，罚一次!”

教室里鸦雀无声，接着他又苦口婆心地劝我们说：“你们以前英语成绩不错的，现在要想英语成绩继续考得好，上课必须认真听老师讲，这样才能学到新的知识。”

全班同学听了万老师的严厉批评，都羞愧地低下了头。

经过这一次的课堂教训，让我们懂得了一个礼仪小道理：安静地倾听老师的话，就是尊重老师的辛勤付出，所以我们要上课认真听讲。

人们常说时间像一位德高望重的老人，我却觉得时间像一个孩子。他叫嚣着，用种.种手段让你去注意他，他让你的父母两鬓斑白，让你的家乡变了样子。他非常公平，不接受任何贿赂。

古人云：“一寸光印阴，一寸金。寸金难买，寸光阴”。这句话十分正确。孔子是一代圣人，他曾经说：“父母在，不远游，游必有方”。假如你远行了，那么时间会叫嚣着把父母的双鬓染白，当你懊悔自己没有尽自己的孝道时，时间在一旁说：“谁让你不注意我的?谁让你去远行的?要知道我可不接受任何贿赂，让你去接着尽剩下的孝道”。

岁月可以冲洗一切记忆，岁月同时也是把杀猪刀。你在儿时得到了“三好学生”，在长大后或许你便会忘了。

父母也许曾经十分强壮，但是这把“杀猪刀”却不依不饶，让他们日益消瘦，把父母的头发涂成白色。他让人们都经历苍沧。

时间，让你的家乡变了样子。由沧海到桑田再由桑田成沧海。时间，让天下分分合合，合合分分。

时间如针尖上的水一滴滴流入海中。在你睡下时，他从你的脚边跨过，在你用手去挡他时，他从你的手指缝中穿过;在你叹息时，他从你的叹息声中走过。

时间一去不复返，一走起来就不会停下来。希望大家在父母在时，对他们多些关心。在自己还没日薄西山时，即便败了，也要卷土重来。

老人，是我们的长辈，他们辛勤劳动为社会做了一辈子的贡献，同时积攒了许许多多的知识与丰富的经验，我们不仅仅要尊重他们，也要虚心向他们学习。

敬老尊贤是我们中华民族的传统美德。现在，许多社区都已经开展尊老敬贤的活动，比如帮老人洗被子，陪伴老人一起度过美好的时光，甚至还做到了节日看望孤独老人的事例，这些都能体现出我们对老人的关爱。其实，想要关爱老人不一定要那么费尽周折，只要我们有关爱老人的行动，哪怕是给予老人一个会心的微笑，也可以温暖老人的心。就像我们万人瞻仰的毛泽东主席一样是个尊老敬贤的楷模。1959年，毛泽东主席回到了就别多年的故乡——湖南韶山。在短暂逗留的时间里，他特地请家乡的老人吃饭。在他向一个70多岁的老人敬酒时，那老人却说：“主席敬酒，岂敢岂敢。”毛主席说道：“敬老尊贤，应该应该。”这件事一举传为佳话。

我的奶奶虽然已经60多岁了，可总是闲不住，每天早起晚睡。当我回到老家时，我刚醒，奶奶却早已出门干活了，我吃早饭，也是奶奶早早起来煮的。爸爸总是让她好好休息，不要那么辛苦，我们自己会做。我却毫不领情，依然过着衣来伸手，饭来张口的日子。每次我做作业的时候，渴了，就只要叫一声：“奶奶，我渴了，帮我倒一杯水。”不一会儿，水就来了，久而久之，我也就如愿以偿的当起了“小皇帝”。

看到毛主席尊老敬贤的故事，再看看我自己，这可真是天壤之别，云泥之差!我的心中暗暗想到：决不能成为那种不尊敬老人，而要被老人服侍的那种人。于是，我便开始帮助奶奶做事。奶奶缝衣服时，眼睛不好，穿针难，我帮她穿;奶奶洗衣服，水冷，我就帮奶奶洗;奶奶常常干活，累的背疼，我就学爸爸一样轻轻地帮奶奶捶背……每当我为奶奶做事的时候，她便会露出会心的微笑，还说我长大了，懂事了。

是啊，每个人一样，都会有年老的时候，老人的今天，也许就是我们的明天，如果我们今天不尊敬老人，那么明天我们又怎么受到晚辈的尊敬呢?尊敬长辈，是我们中华民族的传统美德，我们现在新一代，要让它永远的流转下去。

知足——一个人对欲望的界限，并不是无底之洞，也不是什么“狮子大开口”而是在满足自身需要的同时，便停止了自我的欲望，踏实进取，明哲保身。每个人的欲望都是有必须限度的，虽然也是自身的劣根性，但却不会向心灵世界无限延伸，即使是那种“贪心不足蛇吞象”的蛀虫群体，也不会永远地肆意妄为，终有“替天行道”的时刻。而“蛀虫们”也就随着自我的贪念一齐深埋黑暗深渊，“永世不得翻身”。相比之下，结果似乎太过鲜明，可也正是这样才表现出一种心灵之美：知足常乐。

纵观古今，官场似乎纯粹是藏污纳垢之所，但也能够分两类：小贪与大贪。贪之甚少者，既能养家糊口，解决自家温饱，又不易被人发现，也许还能够安度晚年。贪之甚多者，岁事后想尽办法，“杀人灭口”啦，“衣锦还乡”啦……可是仍躲可是灭亡命运。清官虽然受人爱戴，但若太刚正不阿，仍避免不了受迫害的惨剧。如此说来，便又是知足至上了。

现实生活也是如此。中央电视台联合对抗节目有这么一处细节，再挑战者闯关结束后，让挑战者选择与出题者共同分享金钱。设置三个“引爆箱”，让挑战者自我选择。在“点燃”导线后，每点燃一段后会报出数字，所报数字为挑战者所得，导线末端的数字无人知晓。若直到导线点完挑战者还不能做出决定的话，那么所有金钱归出题者所有。也许你会觉得这很荒.唐，明明是挑战者赢得的，为什么还要与别人分享呢并且还有随时都会空手而归是危险。那么这就要看你抱的是什么心态。若抱着挑战第一，金钱第二的心理，便不会争执得到的多与少。如果认为这是一个赚钱的绝好机会，那么即使你闯关成功，但无尽的贪念只会让你头脑眩晕，失去理智，最终空手而归。事情总是这样，哪里有邪恶的贪欲出没，哪里也会有正义的天平现身。

知足，也许意味着你不能得到更多，但却会让你变地更理智，不会让你与现实脱轨，走向毁灭地深渊。我也还是那句话：知足者常乐!