不完美即是完美作文(实用20篇)

残缺与完美，听起来，似乎是一对很矛盾的词，然而静下来心来，细细品味，却愈加琢磨出二者的巧妙联系，残缺与完美，是相互依存的。可以说，残缺是完美的参照物，有了残缺的对比，才衬托出完美，所谓完美，是相对于残缺而论的。

宁静的夏夜，在望月中，感受其圆缺，起伏，月似乎也正在诉说着无奈，它无法决定自己何时圆，也无法决定自己何时残，无法按照自己的心意来改变自己的形状。人们只知在风花雪月的场合中，以它取乐，或是在心情欠佳的时候，叨扰它。然而有谁倾听过它的心声，即使自己经过多年的岁月，早已力不从心，但仍要强颜欢笑，担负起在天上为人照明，供人赏玩的责任与义务。这是一种漫长的煎熬。

人人都在追求完美，学习、工作、家庭、生活，希望可以完美顺当。期望一家人一直在一起，圆圆满满，然而，生死这一关，无论如何也不能随人愿，也正是因为有人的逝去，才更显余人的团结。总会有人死去，有人新生，世代更替，生生不息。这也是残缺与完美的不同，完美使人满足，残缺使人心疼。

其实还是残缺要好一些，起码它会使人心中多少存有一些不满足，从而会继续拼搏，如果人人都是完美的，都失去进取心，那人活在世上，也太无趣了。

早上我刚到教室门口，Summer就检查我的红领巾戴没有，他每天风雨无阻的站在教室门口检查大家戴红领巾的情况。我还就他为主题写了一篇作文，中心思想就是要像Summer学习为班级体无私奉献的精神。班主任老师当着全班念了出来，把Summer念的小脸红扑扑的。

刚到座位上，Kym就把一张取了歌词的CD递给我，是梁静茹的《丝路 通的《丝路 通往爱的旅途》，她告诉说是她从Carmen那里抢来的。我抬头一看，Carmen正在虎视眈眈地看着我和Kym。我奸笑中。Carmen因为长的太胖，丫的下巴上个星期刚刚从双下巴进化成三下巴，大家说他再这么长下去，真的要卡住门了，于是我自作主张给他取了一个名字：Carmen（卡门）。

早自习，因为昨天我看到一封写给三脚猫的信，寄信人叫“刘安琪”，我把信递给三脚猫的时候，他的表情异常不自然。于是我和Kym便认为刘安琪是三脚猫的“那位”。我给三脚猫讲：“看不出来，三脚猫还在其他省市有MM啊~~”三脚猫这样为自己辩解：她是我妹妹。我和Kym狂笑。  乘班主任老师上厕所的档，我给Kym说：“华研又签了一个女歌手叫‘龚诗嘉’，声音特像阿桑。”还没说完，Summer就从教室门口撤回来了，看见我进了教室就把红领巾取了，表情严肃的说：“Angel，你快点把红领巾给我戴上。”我瞥了他一眼，慢吞吞的把口袋里的红领巾掏出来戴上。

第三节课班主任老师又不知道从哪里搞来的卷子，又叫我们做，做到一半，三班的一位同志来我们教室找我的作文本，说要当做范文在三班念一遍。Summer龇牙咧嘴的盯我，我想起我那篇作文是写的Summer在20年后成了妇产科的医生，并且顺带写了Owen和另外一位到了20年后合伙开了一家擦皮鞋的店。于是，在2分钟后，三班那边传来了震天的笑声。3个在那篇作文里牵扯到的人看我的眼光像恨不得把我拉出去扁成烂肉。然后3位的名字在三班也家喻户晓。

中午放学后，我到一班去讨债，Kym跟着我，说要找一班的母×讨回公道。于是，我和Kym杀到一班，我讨债，她讨公道，把一班弄的沸沸扬扬。混乱中我听到一句话：“二班的两个鸡婆又来了”。我和Kym忍着怒火讨回了债和公道，临走时，我把一班的门摔的震天响。

放学后，Kym突发奇想：“其实Tom和蔺雨草也很配也，蔺雨草是非洲小白脸，Tom是亚洲小黑脸”。

下午德育课，我被我们班那些杀千刀的推上台表演节目，丫们希望我给大家唱首歌，特别是Tina（汗~~）小姐，要我唱周笔畅的《笔记》。我今天嗓子哑了，非常清楚我如果唱歌会是什么后果。于是我给大家猜了个谜语，众人叹息不断。  学校隔壁开了一家新的百货大楼，顺带开了一家肯得基，每次下午放学后总有一大堆人涌向那里。

晚上我发现原来蔺雨草也喜欢周笔畅，这正中那群要我唱歌的同志的下怀。

晚上作业写到一半，Carmen来电话，说叫我明天把CD还给他，顺带告诉我，燕姿的新专集《完美的一天》他已经买了，就是不借给我。我把他骂了一顿。

22点我躺在床上，想起半年前荆藏和问我的那个问题，又起来到厕所吐了一次。

完美——一个令人向往的境界。面对完美，我们变的挑剔，用我们狭窄的瞳孔来丈量纭纭众生，我们不曾发现我们的不完美。作为一种高等动物，我们为之自豪，我们用挑剔的眼光来看待我们身边的一切——除了我们自己。

在评价身边事物的时候我们往往是“乘兴而来，败兴而归”，我们那太完美的眼中容不下一点错误，于是剩下的只有悲伤了。

何必如此的去挑剔身边的一切呢?没有现实的意义嘛!我们是生活在世界中，我们不是因为完美而生活，而是世界因为生活而完美的。不是吗?审视我们的生活，审视生活中的点点滴滴，我们会发现我们并不完美，我们会有缺点，我们会有过错，我们会有痛苦，我们会有失败，我们会有误会……我们不论从生活还是从学习，我们在追求完美，可是说白了我们在逃避过错，我们在逃避现实，我们在埋没自己的过错……因为我们不完美!

我们永远不会满足，因为我们所追求的完美没有刻度，我们无法在生活中找到真正的完美。当我们离开时，我们不会得到我们所要得——如果我们一味的追求完美。也许你听过这么一个故事：从前有一个乞丐，他虽然贫困，但他非常快乐，他每天只乞讨今天所须的食物，他从不要钱，他就这样过着他快乐的生活……但有一天，他在一个庙里捡到一包钱，他数了数一共是99英镑，他很开心，但他也很失落，他一夜没睡，第二天早上，他抱着着一包钱想区买东西吃，可是很快他改变了决定，他告诉自己要得到第100英镑后再说。这一天他开始了真正意义上的乞讨，但他失去了笑容，他开始向行人乞讨钱——为了他第100个英镑。认识他的行人们都十分奇怪他的行为，因为他失去了欢乐，所以行人们便不再给他食物和微笑，他依旧没有笑容，他为了他第100英镑他一整天没有吃东西……到了晚上他只差1个硬币就得到他的第100英镑了，可是路上没有了行人，他拖着病体回了破庙，他没吃一点东西就躺下了……第二天，以是正午了，而行人们并没有见到他，他依旧躺在破庙的地上，正在这时来了一个人——一个富足得人，那人诧异地看着他，问行人“他怎么了”“他已经一天没吃东西了”“怎么会呢?我前天在这里留了一包钱，共99英镑”“是的，可他希望得到第100英镑，所以……你为什么给他钱?”“因为他的快乐，我希望他更快乐”“可你知道吗?因为你的希望，他失去了生命……”这时，富人把手放到他的鼻下——没有了呼吸……富人诧异地看着远方……听了这个故事，不知你是否会与我有同样的感受——是完美毁了他，是追求夺取了他的生命……

朋友，或许你会问：“人就不应该追求完美了吗?”回答是否定的。是的，人生活在世上是应该有所追求，这样的人生才是美好的，但是过分的追求完美会使我们失去许多东西，这样的完美我们不需要，我们需要的是——像郎平所说的“没有最好，只有更好”的气概。我们应该正确的面对我们的生活，我们的现实……这样我们才不会掉进“完美”的陷阱中，我们才能在现实中正确的看待自己，正确的看待生活……

完美很美，她是一个美好的境界，我们应该用现实的美去打开她的大门……

卡耐基说：“上帝给谁的都不会太多。每个人都是上帝咬了一口的苹果，只是要的位置不同罢了。”这个“缺口”是填不上的，但正因为这个“缺口”，人生才会充满奋斗和拼搏。金无足赤，人无完人，所以才会有努力奋斗;人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，所以才会有追求;人非圣贤，孰能无过，所以才会有不断学习。一个个不完美的人，拥有一个个并不完美的人生，确拼凑成了一个几近完美的世界。在这个世界里，似乎总有人想创造一个完美的人生，他讨厌不完美的自己，甚至不能接受自己“完美”的缺口。

好像，包括我自己……我会极力隐藏自己的缺点，凸显自己的优点，但这其实并不起效。不知在哪里见过的一段话：“缺点其实并不是真正的‘缺点’，把缺点隐藏起来，并没有用。缺点只是优点太大了，只要不将这个‘优点’推得太高，让它变小，那么缺点，就转变为了优点”后来，发现这段话极有道理。当把缺点压小后，人们自然会把缺点看做优点。渐渐地，学会了接受不完美的自己。正因“不完美”，我有了自己的目标，他成为了我奋斗的动力。若一个人有一个完美的人生，他的人生一帆风顺、甜蜜美满、没有焦虑、安逸无忧，那他会发现，他的人生好像缺少了太多的奋斗。

没有奋斗，从本质上说，是无意义的。人生，不可能一帆风顺;圣人，不可能完美无缺。、林肯的孩童时期，家里的贫穷是他在冬天无鞋可穿，走投无路的他只能祈求鞋店老板施舍他一双鞋子。鞋店老板和蔼的笑了笑，说：“孩子，如果没有袜子，你即便是拥有了鞋子，又会怎样呢?”于是善良的鞋店老板给了他一双厚厚的袜子，驱走了大部分的寒冷。7岁的林肯从中得到启示，开始逐渐走上伟人之路。他也有艰辛，也受过嘲笑。他的人生并不完美，确永垂不朽。

成功人士背后必定有说不尽的血泪，道不尽的艰苦。被雪芹用血泪编就的《红楼梦》，成了历史文化的巅峰，但他同样拥有悲惨的遭遇，不完美的人生。记得黄西曾在一个节目上说过：“作为人生，就没有彩排，每一天，每一分，都是现场直播，不要留恋过去的遗憾，如果你在为错过流星而流泪，那么你也就会错过太阳了。”

不要因为遗憾，而错过精彩。接受不完美的人生，它一样可以美若夏花，灿如星辰!

当一个人过分的装饰自己的时候，他便已经是虚伪的了，令人讨厌的。

为什么会这么说呢？因为每个人生来都是不完美的，世界上没有完美的人，也没有完美的事物，但也恰恰是因为这种完美造就了人类，完美的是神，不完美的是人，这句话便是概括了完美和不完美的定义。

有的人非常看重他人对自己的评价，非常在意自己，生怕自己的哪一点令别人不满意，于是过分掩盖装饰，可你又是否知道，世界上的人那么多，你如何可以做到令每一个人都满意呢？就拿性格来说，有人喜欢刚猛的，有人喜欢弱受的。这两种截然不同的性格定然不可能同时出现在同一个人身上，所以注定了是不可能得到所有人的认同。

有一位伟大的哲学家曾说过，人的最大魅力恰恰是不完美。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，不管再怎么努力改变掩饰自己，终究无法掩盖自己的不完美。于是苦苦执着于完美，为何不坦然接纳自己的不完美，积极乐观面对呢？

所以说，请停止你的伪装吧，请坦然接纳自己的变化吧，请做回那个不完美的自己吧，当你重新认识自己的时候，你会发现，成为不完美的自己是多么的幸运啊。

我们从来到这世界的那一刻起，就开始了走上漫漫的人生旅途，每个人的故事都是在自己的哭声中开始，在别人的哭声中结束。每个人的生命都有自己独特的美丽，怎样让自己的人生笑容灿烂，怎样让自己的人生绚丽多彩，需要的是一种积极的心态。

美国哲学家爱默生说：“人的一生正如他一天中所设想的那样，你怎样想象，怎样期待，就拥有怎样的人生。”只有积极的心态才会让我们的人生充满欢乐与阳光，才会让我们的生活更加美好。

人生，短暂也好，漫长也好，需要我们用心去感悟，用心去品味。佛家说：一叶一菩提，农夫讲：一花一世界。人生一世，草木一春，没有人在生命的所有季节里不受到一丝严寒酷暑，风霜雨雪的侵袭。只是在相同的景况下，每个人不同的心态决定了自己的人生成败。

梁启超说过“不在客观的事，只在主观的心”乐观的面对，积极的向上，是人生走向成功的必备条件。用良好心态去对待每一件事，重要的是调整自己，如果改变不了现实，我们就改变自己。成功是美丽的，但人生中有许多的事，付出了未必成功，其实，只要自己付出了，没有成功也是收获。如果把追求成功看做是开花结果，那成功就是果实，追求就是花开到结果的美丽过程。有一句这样的诗：“天空没有鸟的踪迹，但我已经飞过。”并不是每一朵花开，都收获果实，只要绽放过美丽，就是无憾的人生。

爱迪生说：“失败也是我需要的，它和成功一样对我有价值”失败是人生常常要面对的，无论是谁，都不敢说自己终生与失败无缘，如果人生注定要与失败打交道，那就要学会做一个善败者。《孙子兵法》说：善败者不乱，不能因为失败就丧失信心和拼搏精神。人生可以失败，但不可以被击败，精神和气魄才是真正的胜利，信念是人生的太阳。失败不失志，不言放弃，失败不失智，冷静面对，失败不失勇，哪里跌倒，就在哪里站起来，只有坚持，你才能继续前进，收获成功。

世界着名博士贝尔曾经说过这么一段至理名言：“想着成功，看看成功，心中便有一股力量催促你迈向期望的目标，当水到渠成的时候，你就可以支配环境了。”一个人的心态决定一个人将要走的路，只有积极心态才会有更多的成功。

工作上的不快乐，领导有时不能赏识你，自有不赏识的原因，工作中或许有些小磨擦，不要去责怪他人。自己可以更努力工作，尽心做事，扪心自问，只要能对得起自己所从事的职业，只要问心无愧，只要自己心安，就可以笑对他人。

人们从来都喜欢追求完美。

小时侯，我总是认为鹰是很完美的，有那么一对可以在高空飞翔的翅膀，还有着尖利的喙。在我的想象中，鹰是人们不可侵犯的完美动物。

可是，逐渐长大的我在童话书中频繁看到了鹰的凶残，看到猎人将鹰打死的故事，明白了鹰毕竟是不如人的，并不是完美的。

于是，我喜欢上老虎：一身，美丽的皮，锋利的牙齿……森林之王，有谁可以****他?我为自己的想法感到高兴!老虎真的很完美!

但不久，我又否认了自己的看法，我看到了武松打虎，我还认识到老虎的狡猾……哦，老虎也不是完美的!

后来我企图崇拜狮子、狼……可最终他们都是被人****的。

“哎……世界终究是人的世界，还有哪个动物会比人还完美呢?”长大的我开始这么想。可是，人是完美的吗?在我看来，人也不是完美的。

秦始皇、孔子、诸葛亮、毛泽东……这些人类历史上的伟大人物，在历史的记载中，也并不是完美的。

既然没有完美的动物，那其他方面呢?社会?自然?科学……很显然，他们都不能与“完美”相连，却有着很多“缺陷”。

我恍然大悟：原来常见词语“完美”在世界上是不曾存在的呀!当我认识到这一真理时，开始失望了!

许多年过去，长大的我不在憎恨这世界上的“缺陷”!

正是有了“缺陷”才有了“追求”这一概念!如果这个世界真实完美的，那恐怕就是一个最大的“缺陷”!

我又突然明白：“缺陷”是“完美”之母，若不是“缺陷”的存在，人们又怎么会去追求“完美”呢?

也许在世界上“完美”是永远不会出现的，而“缺陷”是不会消失的，也许正是因为“缺陷”的存在，世界才会愈变完美。

我们当然应该做到最好，但人是无法要求完美的。我们面对的情况如此复杂，以致无人能始终不出错。

好几次，当我必须告诉我的孩子们我在某件事上做错了时，我多害怕他们不再爱戴我。但我惊奇的发现，他们因为我愿意承认自己的错误而更爱我。比较起来，他们更需要我诚实、正直。

然而，有时人们并不能正确对待自己的过失。也许我们的父母期望我们完美无暇；也许我们的朋友常念叨我们的缺点，而让他们难受的是我们的过失总在他们最脆弱的时候触痛了他们的心。这让我们感到负疚。在承担过错之前，我们必须问问自己，那是否真是我们应该背负的包袱。

我是从一个童话中得到启示的。一个被劈去了一小片的圆想要找回一个完整的自己，到处寻找自己的碎片。由于它是不完整的，滚动得非常慢，从而领略了沿途美丽的鲜花，它和虫子们聊天，它充分地感受到阳光的温暖。它找到许多不同的碎片，但它们都不是它原来的那一块，于是它坚持着找了……直到有一天，它实现了自己的心愿。然而，作为一个完美无缺的圆，它滚动得太快了，错过了花开的季节，忽略了虫子。当它意识到这一切时，它舍弃了历尽千辛万苦才找到的碎片。

这个故事告诉我们：也许正是失去，才令我们完整。一个有勇气放弃他无法实现的梦想的人是完整的；一个能坚强面对失去亲人的悲痛的人是完整的——因为他们经历了最坏的遭遇，却成功地抵御了这种冲击。

生命不是上帝用于捕捉你的错误的陷阱。你不会因为一个错误而成为不合格的人。生命好比球赛，最好的球队也有丢分的记录，最差的球队也有自己的辉煌。我们的目标是尽可能让自己得到的多于失去的。当我们接受人的不完美时，我们会为生命的继续运转而心存感激。

这是个一个神奇的国度，每到新年来临，都会有人举办“美心选拔赛”。这里的“美心”指的是一颗最完美、没有瑕疵，最漂亮的心。获得冠军的人将会得到丰厚的奖品。

又到了一年一度的比赛时间。在广场上，一个男孩举着他的心，一颗圆润，发亮，完美的心。人们暗自赞叹这颗心。它简直太完美了，没有人见过这么完美的心!来来往往了人们对这颗心赞不绝口。

评委们都赞许的点了点头，他们决定把今年的“美心冠军”奖杯颁给这位男孩。一位年轻的评委正要把奖杯给这个男孩，忽然有一个苍老的声音喝住了他们。

男孩放下正在接奖杯的手，打量着这位老人。

“你要和我比一比谁的奖杯更完美吗?”男孩得意的说。

老人微笑着点了点头，拿出自己的心，人们看到这颗心后都惊呆了，随后是一阵笑声。

男孩笑的前仰后合，“这样的心还敢和我比吗?老爷爷，你应该回家了。”

老人手里举着一颗凹凸不平的心，有的地方缺了一块，有的地方凸出来一块，整颗心显着那样的黯然失色，这样的一颗心脏，老人怎么能把它拿出来呢?

老人不慌不忙，“我这颗心来比赛是有原因的。”

人群停止骚动，一致注视着老人。

“这一生，我帮助过许多人，或许是他们在困难中挣扎，我伸手拉了他们一把，或许是在寒冷的角落徘徊，我为他们提供阳光。我把我的心给了他们，让他们挣脱困境。幸运的是，他们都摆脱了困难的束缚，他们之中的有些人懂得回报，我给他们一份心，他们还给我了两份，于是我的心就凸出来一块。也有些人接受了帮助，但没有把心还给我，于是我的心就缺失了一块。”老人说。

“那你为什么还要帮助他们。”男孩疑惑不解的问。

“帮助了他们，我也很快乐，就算他们不回报我，我也是心甘情愿的。你要知道，帮助一个困境中的人不是要回报的。”老人摸了摸男孩的头，和蔼的说。

男孩低下了头，把桂冠给了老人，只有老人的心才是完美的。

从此以后，这里再也没有一颗十分完美的心，人们都懂得奉献，乐于助人，这个国度成了最美好的国度，因为人人都有一颗完美的心。

俗话说：金无足赤，人无完人。任何人与物都会有残缺的地方，但残缺并不能代表完美很遥远。

有一农夫在自家的篱笆下种了一颗金银花。金银花很美，很香;篱笆却是用枯枝拼成的，没有生命，没有香味。后来农夫不在了，金银花也没有人照顾，全都铺倒在地上，没有充分得到阳光的叶子渐渐枯萎。篱笆还是那样一如当初。

完美也许不能永远完美，残缺也不能永远残缺。

过了几年，一个摄影师从这里经过，他看见了篱笆上开满的金银花。金银花是那么地生机勃勃，而花藤却是干枯的。摄影师心想：枯木会逢春，难道?

摄影师准备一探究竟。到了金银花前，他愣住了。原来所谓的枯藤并非金银花藤，而是。金银花爬上篱笆，在篱笆上安了家，它与篱笆相依相偎，形成了一道美丽的银河。

金银花很美，很香，富有勃勃的生命力，但如果它永远趴在地上，失去篱笆的支撑，那么花藤又怎能获得生机勃勃呢?

篱笆的确没有金银花那样的美，那样的生机勃勃，但是它让金银花爬上自己的身体，给了美一个有力的支撑。不仅点缀了自己，也让金银花显得更加的生机勃勃。这是残缺与完美有机的结合。

看着眼前这美丽的金银花与干枯的篱笆相拥相抱，你是否觉得残缺的美也许更完美?

古时哲人说：遇事三思而后行。人生难免会遇到这样那样的选择，走错一步，也许就会一步一步错下去，导致“千里之堤，溃于蚁穴”这样的恶果。生活中，的确应该三思而行，才能保证不打破生活中的任何一扇窗户。

吕布有勇，“人中吕布，马中赤兔”。但他打破了人生的“道义”之窗，杀义父、欺刘备。也许他对这一小扇窗的破损不以为意，但正因为如此，导致了他的悲剧结局。

秦桧有才，宋体字的创始人，他有八斗之才。但秦桧破了一扇人生的“忠诚”之窗，他用东窗下的密谋陷害精忠报国之士，破了这扇窗，他整个人生也就再也无光彩可言。为何不称“宋体字”为“秦体字”，正是因为他纵使有才，但所作所为已经使他的人生被全盘否定。也许他活着时只想着自己权倾朝野，破此一窗依旧荣华富贵，但无疑他的“破窗”导致了他的下场——为万人唾弃。

他们没有三思而行，他们打破了自己的窗子，导致了人生的失败。生活中，的确必须学会权衡利弊，三思而行，才能力求自己的人生能“出淤泥而不染”，完美无瑕。那么，怎样才能保证不破一窗的完美人生呢?

如陶渊明者，远避世俗，“心远地自偏”，“采菊东篱下”，他以悠然的心境保证了人生完美。

如王鏊者，不为官场黑暗所染，刚正不阿，开诚坦言，以其正直心性完美了人生。

如周敦颐者，以君子的操守，“中通外直，不蔓不枝”，以“可远观而不可亵玩”的气质保持了人生的完美。

他们都是值得借鉴的，但最令人推崇的则是在真正进退维谷时，也能去保持人生不沾污点，这样的境界就更加令人叹为观止。五尺晏婴，就为我们阐释了如何去做。君王为一权臣所杀，晏婴面临两难，不去哀悼君王，则为不忠;去哀悼，则必惹恼篡权者，可能就会为之所杀。晏婴前往哀悼了，但他哭的是“江山社稷”，结果他既保住了自己的名节操守，又得以继续为相。

保持人生的完美也是一门学问，一种艺术，值得我们去探索。真正做到不破一窗的完美人生，才能使生活美好，并成就事业，甚至臻于完善，流芳后世。因此，不要轻易打破生活的窗户，否则就可能会如吕布、秦桧，因为一窗而导致人生的失败!

完美,对人们来说是共同的目标,大家都追求完美.但是,完美的追求,理想是妄想.或许有的人五官不齐而追求完美,或许有的人心灵缺陷而追求完美,或许有的人缺了胳膊少了腿而追求完美,或许….或许……或许人应该知道什么叫完美!完美,不是一件东西也不是一个人.完美,是看得到的,也想得到的.完美,是美丽的,每一件东西都完整美丽.但是,每个人身上有优点,也有缺点,并不是独一无二的人.完美有时裹在寒风里,有时悬在绝壁上;有时渗在汗水里,有时凝在血液里;有时躲在黑暗中,有时藏在光明中.这种崇高的境界,没有谁能达到.在现实中,只有完美的结局没有完美的人.完美已经在海天相吻的弧线做上记号,使人们一眼可即,其实它是在引诱着我们,我们永远无法到达,哪怕用最快的船,也无法到海天相接的地方.如果把完美看作理想,那么也只能变成妄想.如果真的能达到完美,也只能给完美打上一问号!

开始，人们感觉到莫名其妙的悲哀，痛哭流涕，无可名状;第二天，人们失去了嗅觉;

人们接受了没有气味的世界，重新开始生活。

然后，人们感觉到难以抑制的饥饿，不顾脸面，生吞活剥;第二天，人们失去了味觉;

人们接受了没有味道的世界，重新开始了生活。

接着，人们感觉到不可理喻的暴怒，无情发泄，歇斯底里;第二天，人们失去了听觉;

人们接受了没有声音的世界，重新开始了生活。

最后，人们感觉到充盈内心的挚爱，阳光灿烂，拥抱爱人;这一天，人们失去了视觉;

……人类的感官，只剩下触觉。然后……

……

……

……

这就是启示录一样的电影--《完美的感觉》(The Perfect Sense)。

一部文艺的科幻片，一部科幻的文艺片。一部关于人性的爱情电影。

他在跑道上慢跑着，一瘸一拐的，不时会摔下。但他根本没有落过泪，只是继续站起来，面对着偌大的操场，面对着他那坎坷的命运。

他叫志恒，是一个残疾人，得了脑瘫，右手和右脚都几乎没力气。平时在班里听见爽朗的笑声，或许就是从他嘴里传来的；我们没有看到他哭过，也没有看到他向他那命运屈服过，只见到他昂首面对他的残缺。

此时，他摔下了，脚重重地摔下了，整个人都摔下了。

可他没有放弃，只有用着左手按着地，然后猛地一撑。整个人缓缓地站了起来，又开始了慢跑。

他这么跑也是为了迎接1000米的考试，也就是为了下午的拼搏......

下午，体育课。

到志恒跑了，他做好起跑的姿势，等待着开跑的信号。

砰的一声，他左脚一蹬，便开始了对于他来说极其困难的1000米跑。

他跑步到时候，右脚只用来踩地，而左脚用来蹬地。看他跑步，仿佛见到一个摇摇欲坠的东西在颤抖着，摇摆着，准备摔倒。可他没有，尽管他真的准备摔下，他反而奋力地跑！

他的意志，他那完美的意志让他那残缺的双腿焕发出生命的光芒，在阳光的照耀下，显得熠熠生辉。

终于，他跑完了全程。比其他人都快，这不禁让人震惊。他知道后，脸上荡漾起笑的微浪，看起来笑得却比阳光还要灿烂。那个瞬间，他眼前出现了大片的光，照射在地上，斑驳了他的双脚，然后那一个小小的缩影，因为他那完美的意志，沉沦在脑海里.....

有时，会在羽毛球场看见他。

他和一个同学用水瓶来踢球，噼里啪啦的。但他却陶醉其中，虽然每当他抬起左脚踢球后，得来的是一阵失去平衡后摔下的痛。

如今，他依然没有哭过，反倒是笑对人生。他那残缺的双脚，却映射出完美，那种意志的完美，那种生命的灿烂。

俗话说：金无足赤，人无完人。任何人与物都会有残缺的地方，但残缺并不能代表完美很遥远。

有一农夫在自家的篱笆下种了一颗金银花。金银花很美，很香；篱笆却是用枯枝拼成的，没有生命，没有香味。后来农夫不在了，金银花也没有人照顾，全都铺倒在地上，没有充分得到阳光的叶子渐渐枯萎。篱笆还是那样一如当初。

完美也许不能永远完美，残缺也不能永远残缺。

过了几年，一个摄影师从这里经过，他看见了篱笆上开满的金银花。金银花是那么地生机勃勃，而花藤却是干枯的。摄影师心想：枯木会逢春，难道？

摄影师准备一探究竟。到了金银花前，他愣住了。原来所谓的枯藤并非金银花藤，而是。金银花爬上篱笆，在篱笆上安了家，它与篱笆相依相偎，形成了一道美丽的银河。

金银花很美，很香，富有勃勃的生命力，但如果它永远趴在地上，失去篱笆的支撑，那么花藤又怎能获得生机勃勃呢？

篱笆的确没有金银花那样的美，那样的生机勃勃，但是它让金银花爬上自己的身体，给了美一个有力的支撑。不仅点缀了自己，也让金银花显得更加的生机勃勃。这是残缺与完美有机的结合。

看着眼前这美丽的金银花与干枯的篱笆相拥相抱，你是否觉得残缺的美也许更完美？

[残缺和完美为话题作文

同学们左盼右盼的寒假终于到来了，为了能让寒假生活过得更加充实，我为自己制定了一个完美的寒假计划。

我的计划是这样的：每天上午把在新华书店买的《语文寒假作业》和《数学寒假作业》各做完一页(两面);每天上午进行30分钟以上时间的课外阅读;上午做完寒假作业和课外阅读后剩下的时间自由活动，可以看看电视，玩玩电脑游戏等。中午午休睡一个小时后，就要完成下午的安排了：每天下午坚持写一张毛笔字，学一个小时的电脑应用知识，读熟一篇好文章后再读给家长听。最后是在每天晚饭后睡觉前写一篇日记：可以写发生的事情，自己的心得体会，心情故事和读后感等;睡觉前再钻研一道奥数题，最后枕着精彩的电视少儿节目催眠入睡--这可不是一个好习惯哦!

以上就是我的寒假生活计划，怎么样?我的寒假计划不错吧!我不仅要完成寒假作业，也要帮爸爸妈妈做一点事情，这样爸爸妈妈才会高兴，而且这样过得才有意义。

我自己觉得我的这个计划挺完美的，不知道大家觉得我的计划怎么样呢?

[小学作文完美假期精选3篇

世上没有十全十美的.人，没有人没犯过错误。我也一样，贫嘴、撕本子、迟到……这些错误，这些错误我都渐渐的淡忘了。但是有一件事，我始终铭记在心。

大概是我六岁的时候吧！那时，我有一个朋友，他叫石展。我们经常一起玩耍。

他八岁生日时，邀请我去参加他的生日派对。我到了他家，他正在洗碗，我就在他家里转。每见到一样新奇的东西，我就拿下来摸摸，好不开心！

到了他家阳台，我看见了我最爱的植物“君子兰”，它正待在一个阳光照不到的地方。“这太不公平了！”我自言自语，“凭什么它就在阳光照不到的地方？它的叶子都黄了！”我便使出吃奶的劲儿，把它搬了起来，想把它搬到有阳光的地方。谁知，我踩到了一大块青苔！脚一滑，身体就倒了下去。我本能地松开盆子，撑住地面，才不至于摔倒。可“君子兰”就不一样了，它又没手又没脚，只好和地面来个“大亲嘴”，摔得粉碎。

我慌了神，不知怎么办。“怎么办，怎么办？”我的脑经飞快地转动着，“对了！就这么办！”我快速地收拾好碎片和泥土，并走到厨房，对石展说：“石展，我该回去了！”没等石展回答，我就一溜烟地跑了出去。

回到家里，我又怕又喜。怕的是石展发现“君子兰”，喜的是他没有发现。

晚上，我正在想，该不该告诉他这件事，却听见他的哭声和大骂声。我的勇气立刻被吓了回去，我自己安慰自己：“你不说，没人知道！”

几个星期后，我想通了，我决定把这件事告诉他！

我来他家门前，敲了敲门，开门的却是一个我不认识的女孩。她告诉我，他搬家了！

这个消息就像一道闪电一样打中了我，我不甘心，又不得不甘心。我猛然想起，我有他家的电话号码！

“嘟——嘟——嘟”我拨通了他家的电话，“喂！谁啊？”“石展，是我。”“是你啊，有什么事吗？”“对不起！我把你家的‘君子兰’摔坏了！”我愿意为他会狠狠地骂我一顿，没想到，他却这么说，“‘君子兰’？哦，你说的是它啊！没事的，它本来就死了，正准备丢呢！”

放下电话，我搂着茉莉走进阳台，我突然发现，天真蓝！

油画作为纯粹的艺术在中国传播，只有一百来年的历史。20世纪初，当西方艺术走向现代主义道路、冷落写实艺术时，欧洲的古典写实油画却受到中国大众的青睐。其实，画界虽有力倡现代主义艺术的声音，但处于大变革过程当中的中国社会，因需要用艺术作为启迪大众智慧、推进改革的手段，仍然选择了雅俗共赏的写实主义油画。中国艺术界的仁人志士认识到，写实油画对现实、历史和人们生存状态的关注，它语言中包含的力和美，是对中国文化和艺术有益的补充。中国几代油画家从李铁夫、徐悲鸿、刘海粟、顔文樑到吴作人、王式廓、胡一川、董希文、罗工柳、艾中信，再到高虹、詹建俊、靳尚谊、何孔德以及本文将要评述的张文新等，都孜孜以求地为传播写实油画做出了不懈的努力。在经历了一段坎坷的历程之后，写实油画不仅在中国已经扎根，且取得了丰硕的成果。

观赏张文新先生的画作，读他撰写的记述自己成长的文章《我的艺术历程》，我们可以从中获得清晰的印象：这是一位全身心地奉献给艺术的人，一位关注人生、关注现实、追求真善美的坚定的 写实主义画家。作为我国第三代油画家中的杰出代表人物之一，他秉承前辈艺术家将外来艺术扎根于中国土壤、创造有民族风采的信念，悉心体会和研究艺术创造原理，不断地钻研艺术技巧，勤奋地劳作，向社会奉献出不少优秀的作品，受到画界和广大观众的赞许与尊重。

张文新自幼爱好绘画，当他最早接触到油画作品时，就立下志向：中国要有油画，我要当中国的油画家。在他的人生道路上，一个重要的转折点，是1948年投奔解放区的华北大学。在这里，他不仅受到了为人民服务的革命教育，也开始接触艺术上颇有造诣的胡一川、彦涵、卫天霖、罗工柳等画家，并受到他们的指导;同时，还得到了普及性艺术实践的锻炼。1949年来到北京之后，对科学与艺术同等重视并认为写实油画应以自然科学为基础的他，在进中央美术学院学习还是到北京大学深造这两者之间选择了后者。1949年至1951年，他在北京大学物理系学习，只是利用业余时间开始练习绘画。1951年，张文新被分配到北京市人民美术室工作，才正式步入艺术创作领域。1955年他被选送到文化部组织的、以培养新一代油画家为宗旨、由苏联画家马克西莫夫主持的油画训练班学习。虽然在训练班中只学习了短短的5个月，张文新还是从苏联专家那里得到许多油画艺术造型的知识，开阔了视野，提高了艺术修养。从20世纪50年代中期起，张文新不断有新作问世，其中不少作品得到社会好评和奖励。张文新经历了文化大革命的磨难之后，沐浴着改革开放的春风，以充沛的精力投入创作，深入研究油画艺术的魅力，有许多成功的创新探索，成为中国油画界一位颇有成就的艺术家。1987年，为了有直接研究西方油画的机会，也是出于探讨油画与市场结合的考虑，他应邀到美国卡斯派尔(CASPER)学院讲学，在美国从事艺术创作与考察多年。他的写实油画受到美国画界的赞扬，因艺术技巧优异被聘为美国油画家协会的荣誉会员和大师会员，多次应邀参展并获得各种荣誉。经过在美国的一段创作经历和对西方当代美术进行考察之后，张文新更坚定了自己的艺术信念：写实油画有广阔的前途，走现实主义的艺术道路。在美国期间，他没有停止中国题材的美术创作，更没有忘记自己振兴中国油画艺术的宿愿。20世纪90年代中期之后，他把主要精力放在中国题材上，不断回国写生并有不少新作问世。新世纪开端，张文新在内心酝酿已久的创作题材，提示他必须回到培育他艺术生命的故土，他毅然回国。日前他在北京勤奋地从事艺术创作。

1988年，张文新和同属中国第三代油画家、艺术造诣颇深的何孔德在评介张文新的一篇文章《笔巧意深 韵趣盎然》中这样写道：我认为中国的油画几十年来的发展，特别是新中国成立后的成就，已形成一个艺术的高原，在高原上耸立着许多群峰。如果我说张文新的油画就是其中一峰，我想大家会同意的。(载《张文新油画选》，河北美术出版社，1988年)综观张文新几十年来的艺术创作，何孔德的这一评价是公允、恰当的。

张文新是一位艺术修养全面、有旺盛创造力、个性鲜明的艺术家。他有严谨的写实造型能力。欧洲的古典油画以写实造型见长，其塑造技巧基于解剖学、物理学、光学等自然科学原理，从事写实的画家必须经过长期艰苦的训练，掌握其基本规律和技艺，方能有所作为。张文新深谙此理，他十分注意客观物象结构和彼此之间关系的研究，通过临摹大师的作品和写生获得坚实的造型基本功。在这方面，他也得益于他在北京大学物理系的学习所得到的自然科学知识。读他20世纪五六十年代的《工程列车》《入社去》《间苗》等作品，便可看出他早就掌握了出色的人物形象塑造技巧和构图能力。他的油画艺术之所以在世界画坛得到人们的欣赏，其重要原因之一是他驾轻就熟地掌握了造型技巧，对写实艺术的本质有真切的领会。

艺术中的写实绝不意味着对客观物象的机械模拟，而是在尊重客观物象的前提下的创造。写实，既要追求真实，又少不了概括与提炼。用张文新的话来说，真实和概括在艺术上是相互依存的，艺术是以真实为基础的概括和在概括中体现的真实。写实造型是古典油画的基础，但不是它的全部，严谨的写实造型如果不表现客观物象的神韵，易流于呆板，这就是人们反复说的绘画太实则易板的道理。为避免油画实而板的缺陷，张文新努力在动态中把握和表现客观物象。注重写生、速写，注意以形写神，描绘有鲜活生命的对象，是他油画创作显著的特色。张文新认真对待室内作业，但同时丝毫不放松外出写生。他特别重视速写，许多作品不仅通过写生、速写获得素材，而且还以其速写性加强作品的生动性。他甚至说：广义地讲，所有我的画都是速写，在时光不断流转中，捕捉可视形象以及蕴含其内的深意。他还说，我们有这样的经验：不会画速写的人往往也是搞创作感觉困难的人，希望世界突然静止好让他慢慢地描。描与写的区别在于画家是满足于描摹客观物体的表象，还是面对客观物象时一方面注意理性分析，另一方面用心体会，发挥自己的主观能动性，写出对客观对象的感受。描是平均地对待客观对象，写则是带有感情的刻画。张文新在油画艺术中讲究生动的书写性，画中的对象不仅富有内在的动感，而且还体现出艺术家对其独特美的观察与表现。他描写农村妇女在田间劳动的《间苗》(1963年)之所以受到广大观众的热烈欢迎，就是因为作品中的人物形象活脱、富有动感，且相互之间存在有机联系，具有浓郁的生活气息。又如他为描写左权将军在太行前线指挥抗日战斗的《巍巍太行》(1979年)，做了大量的素描、速写和油画小稿，研究各种人物的动作和周围山头的地势及环境，人物的构图既整体，又富有起伏变化。画中不论是写实的人物形象，还是背景上含有写意的山峦、树枝，在造型和色彩语言上都有舒畅的流动感。

张文新的过人之处，还在于他涉猎很广。他钟爱油画及与其相近的水彩、水粉，同时对雕塑创作也很有造诣，如他创作的《鲁迅》(1961年)、《读书少女》(1982年)等塑像，有极高的专业水平。而在油画领域，他对革命历史、风俗、肖像和风景等题材，都尽心研究，有出色的发挥。他创作了一系列形神兼备的当代知名人物肖像，如《周广仁在练琴》(1962年)、《卫天霖》(1973年)、《陈景润》(1979年)、《戈沙》(1982年)、《曹禺》(1983年)、《盛中国》(1986年)、《柔道冠军唐林》(2000年)，以及一些普通人的肖像，如《练琴》(1976年)、《穿黄毛衣的滨力》(1980年)、《克瑞斯汀》(1997年)、《简妮佛李》(1999年)等。他通过对人物的外貌、表情，刻画人物内心世界。他说：画肖像必然要涉及这个人物的外貌特征，社会的、历史的印记，心理状态以及或许只有短暂闪现的表情。他笔下的人物有吸引人们视觉观赏的瞬间感，又有耐人寻味的持久感，即体现人性本质一面的特征。张文新认为，画家在刻画别人肖像时，不可能不留下自己的态度。我们也确实在他的肖像作品中，看到了这位富有教养、善于发掘对象人性本质和个性特征的画家的影子。同样，张文新的人格、品性也折射在他的风景画中。画自己的直接的感受，用速写的写生方法画风景，是他反复强调和坚持的。他说：大自然在不断地、永不重复地变化，决定了风景画写生一定是速写性质的。他视不同时的绘画方法是观察的规律，也是艺术表现的重要手段。他的风景画之所以动人，也正是由于他善于把不同时的造型因素综合在瞬间的表现里，强化了画面时间流动的因素。

艺术的各个门类之间在原理上是互通的，每一位画家既应该是某门类的专家，也应该对姊妹艺术有所涉猎、有所了解。专应以广为基础，广又能使专更为深入，两者相辅相成。一位画家不仅不应在造型艺术领域自我封闭，其他姊妹艺术的修养以至文史哲知识也应有所储备。张文新的全面修养帮助他的油画创作达到了今天的高度。他的作品中诗意和音乐节奏感无所不在，即使在2004年他受一张抗日战争时期的历史照片启发创作的《悲歌》，其悲壮的基调鲜明地渗透在造型与色彩之中，犹如一首壮烈的音乐史诗。又如2006年创作的《新船下水》，描写台湾兰屿岛雅美人的拼板彩船为祈求神灵保护和驱赶恶魔而举行的祭祀仪式被举起的美丽彩船，充满激情的土著人及在蓝色天空中游动着的、含有象征意义的云彩与黄色飘布，结合成一支欢乐而神秘的交响乐章。总之，张文新笔下的创作或具有震撼人心的史诗性，或富有抒情的美感。他用沉着、稳健、质朴而灵动的笔触，用明快而丰富的色彩，有时欢畅、有时略带忧伤地唱着他内心的歌。他的画不以奇取胜，而是用平中有奇的手段让人咀嚼、回味。他默默地吮吸着民族传统绘画的乳汁，滋养着他对意境和写意性语言的追求。可是，他并不认同时下有人消解油画的语言，一味追求平面效果的创新试验，如同他几十年前质疑单线平涂的油画一样。他认为，油画的民族风采或民族气派，主要表现于精神，而不在表面的形式。基于这种认识，他至今仍然精力充沛地发掘写实油画的表现力，追求自己油画艺术的完美。

[就是要追求完美的作文1500字

昙花只有瞬间的辉煌，但它的惊鸿一瞥美得惊心动魄;玫瑰尖尖的利刺令人望而却步，但它的娇艳欲滴美得倾国倾城;水仙离开了水的怀抱就会枯萎，但它的清新淡雅美得高洁脱俗。这世间再美妙的事物也总有自己的缺憾，但正是由于这些缺憾，美的意义才会得到升华，美的真谛才会受到珍惜。不完美，也是一种美，而且是一种更深层次，更有内涵的美。像一位孤愤傲然的画师，李白用那支妙笔蘸满了蓬莱、峨眉和庐山的灵气，挥洒出万古长青的诗篇。他要“且放白鹿青崖间”，要“直挂云帆济沧海”;他还要“脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡”;他甚至披头散发，举杯独酌，在一片孤独的月光下高歌：“举杯邀明月，对影成三人。”

我们对那种酒气满身，醉意浓浓的酒鬼心怀鄙视，但我们绝不会为嗜酒这点瑕疵而无视诗仙的浩然才气。相反，李白的才气在美酒的酝酿中变得更豪放，更有气魄。如一个放荡不羁的疯子，李贺用他那冰雹般的作品砸向世人，叫人甘愿被这种盛大而奇绝的诗句击得晕眩。他能听到太阳的声音：“羲和敲日玻璃声”，能感到眼泪的重量：“忆君清泪如铅水”;他还能摸到月光的湿度：“玉轮轧露湿团光”，还能感到花的温度：“花烧中潬城”。乐师的演奏，在他耳中能回荡成女娲炼石补天的悠远回声;梦中的月宫，在他眼里是九州四海化为的点烟杯土。

我们看不起一个玩世不恭的疯子，但我们绝不会为了李贺诗歌特有的意境而否认它的新与奇。相反，正是诗鬼那种颓废和忧郁的气质，使得李贺在诗歌的艺术张力上达到一个前无古人的高度。似一只遗世独立的归雁，柳永断然拒绝了“香车宝马香满路”的仕途权贵的生活，而是信步来到了市井街巷这个“灯火阑珊处”。他不想看到官场的污浊，他只要“秋风绿水泛清波”的静谧。于是，他临清流而赋词：“今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月”;于是，他独上层楼而长叹：“怎知我，凭栏杆处，正恁凝愁”;于是，他找到了灵魂真正的伴侣：“系我一生心，负你千行泪”。我们对那些心怀鬼胎的好色之徒不屑一顾，但我们绝不会为了三变沦落世俗，与歌妓“执手相看泪眼”而误解他的痴心。相反，正是柳永多情浪子的神韵，让他的词更清新脱俗。这世上很难有完美存在。李白贪杯嗜饮，李贺疯癫狂热，柳永难过情关，可以说他们都有自己的缺陷。

但这缺陷并不能掩盖他们天才的光辉，恰恰相反，正是这些所谓的缺陷，使他们的诗作有了鲜明的特色和张扬的个性。所以，不完美并非是不美。当这种不完美成为生命中不可或缺的一部分时，将会升华成一种更高境界的美，永不凋零。

学习中可以合作；工作上可以合作；比赛上可以合作；应聘中可以合作……合作在生活中无时无刻都存在着。

9月29日，我校举行了一次别开生面的趣味运动会。许多市领导都进行了观看，顿时把运动会的情趣拉上了高潮。

比赛开始了，操场上热闹非凡。彩旗飘舞着，锣鼓声、呐喊声、助威声融合在一起。看！那运动员矫健的身姿和那前进的步伐。使在座的老师、观众、来宾都惊叹不已。

下面是“心心相印”的比赛，我和于聪一组，在比赛之前我们俩说：“无论是赢是输，无论得奖不得将，我们都以‘比赛第二，友谊第一’的原则来结束这场比赛。”我们互相击掌。在开始之前，我和于聪在练习怎样合作背球和夹球的姿势，以及走或迈步的大小与快慢。正当我们准备完毕的时候，老师带着我们走进了比赛场场地。

“嘭”一声枪响，我和于聪快步冲向终点，用眼瞄了一下旁边的两组同学，我们之间的距离并不是相差很远，只要我们快一些，就一定会超过它们。近了！近了！终点我来了。我和于聪用最后一丝力量，走过去了终点的跑线，虽然末位是属于我们两个人，但是努力过就不后悔，拼搏过就不气馁，失败就不灰心。

这就是一次完美的合作i，合作中带有酸甜苦辣。也品味处合作力量的伟大。

七月份的时候，成绩一发下来，我就开心得合不拢嘴。从哪开始，我愉快的暑假生活开始了!暑假里我不用天天上课，天天做作业，我可以做我自己喜欢的事情呢!

最让我开心的是，爸爸妈妈可以带我四处去旅游。

暑假的一天，我和爸爸妈妈来到了美丽海滨城市厦门。我已经来了好多次厦门鼓浪屿，可是我依然还是喜欢这里。到了鼓浪屿，我们找到了鼓浪屿别墅酒店住了下来。白天我们欣赏着海边迷人的景色，望着无边无际的大海，波涛汹涌的海水，让我的心感到无比的愉悦。在海边我遇到了一位叔叔在拉二胡。他正好是酒店游泳池的管理员。没想到他能拉得这么好。于是我就和叔叔攀谈了起来，原来叔叔是自学成才的。我好佩服他。我一定要好好学习小提琴。我相信我一定行。

晚上我们来到了鼓浪屿热闹的商业街。我们逛遍了这里的大街小巷，我终于淘到我最心爱的小怀表。我带着心爱的小怀表，结束一天旅程，来到了别墅酒店。

第二天我们早早的起床，我们来到了同安的方特梦幻王国。这里是我们的迪斯尼乐园。这里游玩的项目非常多。我们玩了“飞越极限”“生命之光”“聊斋”“水世界”……

其中我最喜欢“飞越极限”八分钟环游全世界，我见到了美丽的古埃及，神奇的兵马俑，北京的万里长城，雄伟的故宫、还有许许多多的不同的国家。

“生命之光”讲述的是生命的起源。地球的形成，火山爆发。动物、植物、人的形成。原来地球是这么的神奇啊!

“聊斋”是真人演出，讲述人与妖的凄美的爱情故事!

看完了聊斋，我们来到水上乐园。我和爸爸在水世界打起了水仗。这场水仗我把爸爸打得落花流水。我把爸爸打败了，我兴奋地对妈妈说：“我是将军，我胜利了!”

这次厦门之行给我的暑假生活增添了无限的乐趣!

暑假结束了，我依然怀恋那段多姿多彩暑假生活。