读《生于忧患死于安乐》有感（最新19篇）

7月30日上午9时，在朱日和训练基地举行了庆祝建军90周年的阅兵仪式。

90年前，我国正处于一个黑暗而危险的时期。1927年8月1日发生了由共产党所领导的南京暴动，这是一场反帝主义的暴动，是我们英勇无畏的红军的来源。为了纪念南京暴动的胜利以及红军的建立，1933年6月26日，中共苏区中央局决定自1933年8月1日为中国工农红军成立纪念日。

观完此次的阅兵仪式，我不仅了解到了我们国家强大的国防力量，更是为保卫国家，保卫人民的军人发出油然而生的无限敬佩。他们为了国家的安宁，为了人民的安全，不论严寒酷暑，他们始终站在第一前线。他们远离家乡，驻守边疆，只能留下一丝“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”的无限眷恋。每当战争来临，他们一往无前，保家卫国，是他们的责任和使命。让人不禁想起那句“犯我中华者，虽远必诛！”

90年后的今天，我国俨然成为众多强国中的一员，有了不少先进的武装：信息作战群、特种作战群、防空反导群、海上作战群都无不反应着我国强大的作战能力。但是我们仍不能忘记80多年前那段屈辱的历史，落后就得挨打，这是历史血淋淋的教训。如今东方的雄狮已经苏醒，展现出它锋利的獠牙。界线即是底线，属于我们的领土，一点都不能丢，一寸都不能少！

观完阅兵仪式后，我的心中时不时浮现出一个个笔挺的背影无时无刻的坚守着我国的领土，今天的和平是他们用自己身体一点一点的捍卫出来，我们更应该去珍惜这来之不易的和平，铭记先辈的牺牲，团结一心，去捍卫国家和平，开创更加美好的未来。

一看到《小屁孩日记》这个题目，我就会被吸引了。

这个系列讲了一个叫格雷的小孩的初中生活，他对自己的生活并不满意——一个欺负他的哥哥、总是告他状的弟弟、还有很多在学校的欺负他的小孩，他的童年也随着一波三折，总是很多不幸的事发生。

格雷的生活虽然对于他来说困难重重，但是他总是机智地去面对困难。有一次，一些流氓要格雷把地上的一块起司吃了，可是他却拿出勇气对抗道：“我本来会的，但我对奶制品过敏。”而他的朋友却没那么幸运，被迫吃掉那块脏兮兮的起司。格雷虽然有时候没那么讨人喜欢，但他也不停息地去试图吸引人的注意。

格雷是一个奇怪复杂的小孩，他总是会以自己独特的视角看待别人，甚至于有一次因为他这样而引起了一场他与他朋友之间的战争。有时候他也特别孩子气，他也会把本应是他哥哥的东西偷偷拿去自己用。但格雷也是一个很有同情心的小孩儿，他有一次同情了一个特别奇怪的小孩，虽然最后他后悔了。

格雷很喜爱玩电子游戏，《古怪法师》是他最喜欢的。他的学业成就不是那么好，但格雷相信他的命运会改变，格雷还很爱钱，他也相信自己长大会是富豪。还有一点：他喜欢“泡妞”。

读完他的故事，我也感觉有时候和他一样，因为有时候我也会觉得我的命运好差，可是我也像他一样，永远保存着希望。

《小屁孩日记》中的格雷深深印在我的脑海里。

没有差学生只有差老师

这句话是我在电影里最深刻的一句话，但是他也许看起来非常像一句口号，老师，可以用来勉励自己，但是学生也可以用这句话推卸自己不努力的责任，也可以看出来教育不只是单方面，而是学生与老师共同的结果。

一张纸上面充满了学生们畏惧与害怕的东西，折纸飞机乘着梦想，一路飞扬。

在人们没有指南针的时候，航海家是通过北极星来辨方向，但是又有多少人能在一生中遇到一位这样的北极星，生活中也充满了许多像这种抽搐一样的事情，他是你无法控制无法避免，但是需要你去勇敢面对的事情。

同样从这部电影里也看到了一些社会的阴暗面，例如大家对于残疾人以及的穷人的歧视，就例如，现在的学习生活大家也都知道，看到自己拼尽了全力，努力了半个学期的年级排名或者单科排名，只是在前三实验班的最后，也不禁会让人产生那种抽搐的感觉，并且事实上贫穷和富有的差距在现代社会中是非常大的，在电影里有一幕画面，老师去家访一位女孩的时候，老师，还没有说出口的学习和学习生活，就被一句“老师你家也缺水吗”打断了，看起来多少有些讽刺。一个人他连正常的吃喝饮食饮水都无法解决的时候，哪有心思去照顾自己的孩子，甚至他孩子的学习，但是我也不像鲁迅那样认为社会是一个不可改变的铁牢笼，但是我认为这个社会上还是多多少少有这样的铁牢笼的存在，在最后我们看到的是希望通过电影美化的希望，但事实上很多孩子会在学习的途中找不到这颗北极星或者明灯而迷失了航海的方向，更多时候是靠着那一份努力，一份热情，但是这部电影让我想起了一段话：

愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，

不必听自暴自弃者流的话。

能做事的做事，能发声的发声。

有一分热，发一分光。

就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光。

砰——叭!砰——叭!爆竹声，震耳欲聋。今夜的天空多么美丽：红的、黄的、绿的、紫的焰火在空中飞舞着;远处不时出现一道道红光……因为今天是除夕!但美丽的夜晚、伙伴们的欢声笑语和爆竹的轰响，都没有使我从悲伤中摆脱出来，因为那本《烛光里的微笑》,这本书里充满了喜怒哀乐，充满了悲欢离合，真情意切、催人泪下。

这本书描写了一个简陋嘈杂的学校，一个令人头疼的乱哄哄的班级，一位体弱多病的好教师——王双铃。她接班后全身心地投入了工作，无微不至地爱护每个学生，为他们的成长操尽了心，最后献身于祖国的教育事业。当她过早离开这些学生时，在她的遗像前闪烁着光芒的却是王双铃生前最喜爱的烛光，一支支白色的蜡烛，一点点如莹的烛光交织在一起，映照着那慈祥可亲的笑脸，使她那颗真诚的爱心放射出奇异的生命之彩。烛光是王双铃老师最喜欢的东西，在王老师心中，烛光是生命之彩，是精神支柱;蜡烛的生命虽然很短，但是它却燃烧自己，照亮别人;王老师就是把自己比作烛光，为同学们散发自己的光和热，这是多么高尚品质呀!

谈到这儿，我深深感到烛光的明亮，烛光的温柔，烛光的无私，烛光的力量，在这融融的烛光里，不仅有微笑和关怀，有眼泪和悲伤，还有师生那深厚的情谊。这烛光情比山高比海深，这烛光情促人向上，催人备发。

这时，一阵猛烈的爆竹声打断了我的思绪。我起身走到了门外，“瞧，‘天女散花’!”听到这欢呼声，我不禁仰望天空，当彩色的焰火升到美丽夜空的瞬间，我仿佛看到王双铃老师手拿一根闪烁着五彩光芒的蜡烛，在红红绿绿的烟花中站着，幸福的微笑着……

今年是长征胜利80周年，时光如流水一去不再回，历史诗篇布满尘埃，然而，当我们追忆那段红色的历史，重走那段红色的历程时，仍旧会热血沸腾，感慨万千。

随着老红军的讲述，我仿佛又又回到了那段让人永远难以忘怀的历史，眼前出现了一支斗志激昂的队伍——红军。这是1935年的6月，正是南方最热的时候。可我们英勇的红军战士们却要翻越长征路上的第一座雪山——大金山。

红军中有许多是南方籍的战士，他们中的大多数人从来没有看见过雪山，更别说去翻越它了。但困难吓不到我们坚强的红军战士，摔到了，爬起来继续走;没有粮食，就吃草根，甚至吃皮带。为了党，为了革命事业，为了广大的劳苦大众能过上好日子，有许多红军战士永远留在了雪山上，他们献出了自己最绚丽的青春、最宝贵的生命。

二万五千里长征中，感人的事迹数也数不清，说也说不完。我们英勇的红军战士总是把生的希望让给别人，把死的危险留给自己。记得一个名叫邓仕俊的红军战士，在战斗中负了伤，不幸又得了伤寒病，实在是走不动了。面对茫茫大草地，他痛苦地流下了眼泪。师长杨朝礼同志得知后，决定留下4个战友照顾他。邓仕俊在战友们的悉心照料下终于赶上了大部队，但是照顾他的4个战友却到下了3个。革命胜利后，邓仕俊同志以“生命”为题写下了这段感人的回忆。在回忆中他深深地怀念那些为了革命事业而献出宝贵生命的战友。邓仕俊同志深情地说：“想到这儿，我就越发感到我的生命不是属于自己的。”

看完节目，我陷入了无限的沉思中。与那些坚强的红军叔叔相比，我觉得自己与他们相差得太远太远了。记得上次体育课时，体育老师说今天女同学800米测验。体育老师的话还没说完，我就吓得喊爹叫妈，800米对我来说简直是一个天文数字。我长这么大，爸爸妈妈还从来没让我干过一件重活，从没叫我走过一次远路，叫我跑800米不是存心为难我吗?好话说了一大堆，可体育老师楞是没有心软，硬叫我跑完那可恶的800米。

跑完之后，我只觉得两腿发软，两眼直冒金星，害得我回家大哭了一场，连邻家的小妹妹都笑我真没用。现在回想起来，我觉得自己真是太没用了，与红军叔叔相比真是太软弱了。二万五千里长征红军叔叔是在上有飞敌机轰炸，下有敌兵追击的情况下一步一步走过来的。可我呢却被这小小的800米打垮了，我真是太不应该了。一位伟人曾经说过：“顽强的毅力可以征服世界任何一座高峰。”红军战士就是这样征服40多座高山险峰，先后跨越近百条江河的吧!我们是新时代的少年儿童，是建设祖国未来的生力军，我们同样需要红军叔叔的顽强拼搏精神。

我想，我以后不会这样了，我要向红军叔叔学习，学习他们不怕困难、坚忍不拔的毅力;学习他们先人后己、助人为乐的高尚品质;学习他们为了革命事业而勇于献身的无私奉献精神。作为新时代的少年儿童，我们有义务、有责任去继承红军的长征精神，并把长征精神发扬广大，让它代代相传，万古不朽，让长征精神永放光彩。

读完《鲁滨孙漂流记》这篇精彩的小说，它教给我很多人生道理，其中感受最深的是体会到了“失败乃成功之母”的内涵。懂得了遭遇挫折既是磨难，又是机遇。挫折就是一叶扁舟，载着我们抵达成功的彼岸。读完小说，鲁滨孙这个人物是不是浮在我的脑海里，鲁滨孙——一个孤独而顽强的冒险者；鲁滨孙——一个在孤立无援的时候能够知足安命的人；鲁滨孙——一个能放弃了富裕而又舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，为自己的梦想而拼搏的人；鲁滨孙——一个真正的勇者，一个真正的冒险家；鲁滨孙——……面对恶劣环境的挑战，鲁滨孙没有绝望和妥协，而是勇敢地面对现实，用顽强的毅力和勤劳的双手同困难作斗争，创造了不朽的传奇。他能在一座荒无人烟的孤岛上，独立的度过二十八年的时光；二十八年，整整二十八年，一个多么令人惊讶的数字，一个多么不可思议的数字，一个你无论如何也想不到的数字，而他，鲁滨孙，就在海上漂泊了二十八年！一切的一切，都说明鲁滨孙是个敢于冒险、百折不挠、聪明能干的人。这是一场惊心动魄的故事，这是一次生死的转折！

其实，生活就本身就是一幅画，有的人画出了春天的生机；夏天的绿荫；秋天的收获；冬天的希望。而有的人却画出了春天的寂寞；夏天的焦躁；秋天的凄凉；冬天的悲哀。画的色彩如何，全取决于作画人本身对生活的态度。鲁滨逊那种对生活不断追求，对交往的向往都源于他那对生活无比热爱崇尚的精神。而这些也都正是值得我们去学习的。阿斯图里亚斯曾在《玉米人》里说过：“只有勇敢镇定的人，才能熬过黑暗，迎来光明。”总之，鲁滨孙的经历告诉我们：阳光总在风雨后！

[读《鲁滨孙漂流记》有感500字作文范本

这时，就让我迷惑起来。为什么这篇课文的题目叫《这片土地是神圣的》?肯定很有意思。于是，我就读了起来。

当我读了一段的时候，让我很感动的是：我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。青草、绿叶、花朵是我们的姐妹，麋鹿、骏马、雄鹰是我们的兄弟。树汁流经树干，就像血液流经我们的血管一样。我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。

这一段让我感受到：动物、植物是我们的心血，我们不应该随意毁坏和破坏它们。我们应该一起来保护它们，让我们的家园变的更美好。

其中还有一段也很让我受感动：如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住。这片土地是神圣的。河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。

这一段又让我感受到：河水是我们的兄弟，我们应该要向善待自己的兄弟一样保护我们的河水，让他们不受大自然的污染。

后面还有很多让我受感动。但是，这两段是让我最感动的。

同学们，就让我们大家一起来保护大自然和地球吧!

但同学们都知道，大地不属于人类，而人类是属于大地的!

在文学史上，有许多经典名著永垂不朽，但却很少能够有像夏洛蒂·勃朗特创作的《简·爱》这样深深地进入人们灵魂的作品，它以一种不可抗拒的美感吸引成千上万读者，影响着人们的精神世界。

我在无意中翻到这本书便深深陷入小说的情节之中无法自拔。阅读之中，我仿佛看到了简正以她那种而平静的姿态站立在我的面前，故事中的一波一浪都使我的情感颠簸不已，我无法控制自己的情感，不时为简·爱悲惨的命运流下几滴伤感的泪。

本书主要讲述了孤女简·爱被刻薄刁钻的舅母送往洛德学校受尽折磨和欺凌，成年后，应聘至桑恩费尔德当家庭教师。庄主罗切斯特冷酷无情，高深莫测，简·爱仍为其所动并付出真情，也正因为她的正直和高尚，纯洁的心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特感到自惭形秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。然而在婚前一刻，律师突然造访并控告罗切斯特重婚罪，才知他原妻为疯女人。幸福一闪即逝，简·爱离开罗切斯特，两人陷入了痛苦的深渊。简·爱虽然身离罗家，却仍时刻想起罗切斯特撕心裂肺的呼唤，待重返桑恩费尔德时，北园火灾已面目全非，只剩一手残废及双目失明的罗切斯特，简·爱勇敢走向罗切斯特，重返幸福家园。

我十分喜爱简·爱的话语，看到了她的话，她的那种令人陶醉的神态也就展现在我的脑海中，我敬佩她的才华，她那三幅画中巧妙的构思，那奇特的幻想，都令我拍案叫绝，尤其在第十二章中，当简听到“高贵”的英格拉姆小姐赞扬时，那种刚刚点燃的爱情之火被无情的自卑瞬间浇灭后的暗自凄凉的伤怀，那种飘游在空气中的忘我的、如丝的哀愁……无一不增强了我对简爱的热爱。

简·爱是平凡的外表与高贵灵魂的统一， 这种高贵灵魂闪耀的美是内在的美，是人性的美，是理念的美，是永恒的美。她追求独立的人格，追求男女之间精神的平等。虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要她的人。为了自己的爱的信念，平等的真实纯粹的爱，甚至毅然放弃渴望以久的唾手可得的爱情。她的一生，虽谈不上轰轰烈烈，但却是平凡而不平庸。在我心中，她就像一个充满智慧、充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。她的生命，有如彗星的闪亮和美丽。再想想我自己，我总梦想着自己长大后能够有一番大作为，可是每次一遇到点挫折，比如考试没考好便灰心丧气，对一切都感到厌倦，看了简爱后，我对自己的行为感到十分惭愧。今后我一定学习简的那种不屈不挠的精神，不轻言放弃，去拼尽全力实现自己的梦想，这样等我到老了以后，便不会发出：我们总是老的太早，却聪明的太迟这样的感慨!

《简爱》这本书所展现给我们正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出感觉，是一种不计得失简化感情，它犹如一杯冰水，净化了我的心灵。

《智取生辰纲》选自《水浒传》作者罗贯中，本文主要讲了梁中书收集了十万贯生辰礼物送上京城，双让杨志护送，路经黄泥冈让梁山英雄用计策将生辰纲抢了去，杨志因喝了有蒙汗药的酒只好眼睁睁让他抢走了。

从文章反映了当时的社会动荡不安而且许多因生活所迫走上了反对朝廷的道路，当时农民生活很艰苦，但一个梁中书每年都送十万金银财宝送到京城贺寿，可想而之当时的朝廷多么腐败无能，贪官污吏数数皆是，他们个个都江堰市搜刮民脂民膏，不顾百姓的生活，为了讨好他们的上司，阿谀奉承，用百姓的钱来胡作非为。用一些花言巧语来欺骗皇上，让皇上认为天下太平。虽然我们今天生活很不错，但也有许多贪官，挪用公款请上司吃喝，就是这样地官官相护，让我们国家的文明建设上蒙上了一层阴影。

在杨志护送生辰纲时，一路是百加小心，但是又被别人抢了，杨志心思极密对森林中的形势也很了解，为什么会轻易相信他人的话而相信酒中无蒙汗药呢?其实杨志也算精明因为在他喝之前，他是多么仔细的观察，只不过是他们故意演给他看的，又因为他的手下都想喝而且自己也有些渴，所以才中了计。

其实，在生活中也是如此，每一天都有人中了计，原因是骗子因为钱而想出的各种办法，钱是一把双刃剑，钱给人们带来了便利同时也给人们带来了麻烦，有时可能是家庭的破裂。比如，炒股就是一个巨大的陷井，有时让人们辛苦来了钱，一会儿也就没了，有时它让人们一下便富了，更使人们对它的加大投资，直到他一贫如洗，甚至让人们走到了犯罪的道路。

只要我们在生活涉及到钱的问题，多关心、多注意，时刻保持着警觉，不能见小利而破大财，因为在社会上，那些犯罪分子无时无刻不在布置陷井，诱惑我们的贪财之心，使我们感到什么悔恨，所以做事一定要谨慎，不可莽撞，不然后果不可想象。

所谓“害人之心不可有，防人之心不可无”每个人之间都要保持一定的距离，把持一定度，不然贫财之心会迷了心志，做出伤害他人和自己一辈的事。

翠华姑娘庙在国家地质森林公园西安翠华山景区的最高处，我曾两次登临，一次是成年前，一次是成年后。

翠华山，原名太乙山，是因为太乙真人在此山修行得道而命名的，后改为翠华山是因为翠华姑娘避难于此，并升空成仙而更改的。

说到翠华姑娘不得不提到一段有关于她的流传久远的动人故事。相传很久以前，咸阳的泾阳县有个名叫翠华的姑娘，其人不仅美丽出众，而且心灵手巧。与本村一位名叫潘郎的男子两情相悦，并私定了终身大事。由于翠华的父母早亡，她的婚事就由兄嫂做主，兄嫂为图钱财将她许配给咸阳城里一位姓王的财主为妾，逼其成婚。眼看婚期将至，翠华思恋潘郎，日夜纺线。一天夜里，翠华来到潘郎家门前，正欲敲门突闻有野犬狂吠，吓得翠华赶紧躲开。

犬吠过后，翠华把纺线系于潘郎门前的大树上，然后为逃婚连夜直奔太乙山，藏于山间湖畔的石洞中，盼望着潘郎能顺着纺线找到她，与其私奔。妹妹跑了，兄嫂难以向王财主交代，便四处打听妹妹的下落，当得知翠华藏于太乙山时，忙上山寻找，果然见其坐在石洞旁，他们上前扯住翠华，让她与王财主成亲，翠华不愿意，在彼此拉扯之时，只听霹雳一声巨响，地动山摇、山景骤变，只见天仙出现并古乐齐鸣。在众仙女的陪伴下，翠华姑娘成风冉冉升空，成为天宫的仙女。为纪念这位敢于反抗封建礼教的姑娘，后人将太乙山更名为翠华山，并修建翠华姑娘庙供人瞻仰膜拜。

登临瞻仰后，站立于庙前，观看着山上的胜景，回想着动人的故事，使我的思绪不由得想到了“牛郎织女”、“孟姜女”、“白蛇传”和“梁山伯与祝英台”，这中国古典四大爱情传说，它们都有一个共性，那就是：情节生动感人，结局褒贬不一，但都是对封建礼教的抨击。包括翠华姑娘故事在内的所有爱情传说，都可以使我们能明显地感受到传统观念对爱情或婚姻约定俗成的一种束缚的理念。

这种理念就是在婚姻中要讲究的“门当户对”。就以“牛郎织女”的故事作一例证，试想：如果织女要嫁给的人不是牛郎，而是供职于天庭的文官或者武将，那么王母娘娘还会这样横加阻拦、棒打鸳鸯吗？我想：可能不仅不会，而且还会为其加官进爵。可是，身为天宫仙女的织女偏偏看上的却是凡夫俗子、世代为农的牛郎，王母娘娘能不生气吗？当召织女回天宫时，她对牛郎还恋恋不舍，充满了“依依惜别的深情”，王母娘娘能不大为光火吗？

古典爱情传说，虽然悲剧的成分较多，但仍能广为传颂，是因为它们的内涵与思想是几千年来，人们对待爱情与婚姻的综合：理想中的爱情能使人津津乐道，现实中的婚姻又可使人欣然接受。但是，人们几乎都认为，只有“门当户对”两人才能幸福长久，这就是“门第观念”在发挥着重要的作用。我个人并不否认这样的观念存在一定的道理，但并不是完全正确。

因为能存在于世间的事物，都有其存在的合理性，所以必须要相对地、理性地去看待和对待。爱情与婚姻更是如此，如果只是一味的讲求于“门当户对”，而忽略了两人之间的感情，那样会令彼此都很痛苦难受；反之，如果只过于看重感情，而忽视其他对婚姻产生影响的客观因素，那样两个人同样不会幸福、快乐。毕竟，爱情是理想的，婚姻是现实的它不是两个人的简单结合，而是两个人生活习性、家庭环境、社会背景、文化层次等等诸多方面的有机而统一地结合。

由翠华姑娘及古典爱情传说，偶感而发如上所述。我在心里只愿有情人终成属，这是一种企盼，但更多的是渴望人世间有更加温馨浪漫又充满喜剧色彩的爱情与婚姻！

观看完美景，回想完传说，感受完人生，天色也晚了，我该下山了。

[关于登临翠华姑娘庙有感的作文

老师推荐给我们一本课外书，书名叫《文明美德伴我成长》。我仔细阅读后，感觉收获很多。 日记

在日常生活中，我们经常看到一些而且自己也可能在做不文明的行为，比如上课做小动作，讲话；随地吐痰；有时同学们在一起交谈，说脏话。这些不文明的现象，严重损害了我们小学生的形象，也许有的同学可能会说：小小事情，不必放在心上。”通过《文明美德伴我成长》的阅读，我明白了一个道理，只有从生活的小事做起，才能养成良好的生活习惯，做一个真正的文明好少年。

一个文明好少年，要像书中拥有良好习惯的毛泽东、叶圣陶、富兰克林；注重表里如一的周恩来、宋庆龄；善于尊重、赞美他人的德兰修女、威灵顿公爵、毕加索；尊师敬母的江泽民、老舍、邓小平；宽厚待人的舜，一言既出，驷马难追，诚实守信的子贡那样，在家里尊老爱幼，热爱劳动：在学校尊敬老师，团结友爱；在社会讲究卫生，遵守公共秩序。只有这样，我们才能做个讲文明懂礼仪的好少年。

同学们，我真希望我们每个人能像书中描写的那些人物一样，从生活的小事做起，远离不良的习惯，树立远大理想，养成优良品德，培养过硬的本领，争做一个文明好少年。

鲁滨孙是世界名著，是笛福亲手所写，表现了不向病魔屈服，热爱生活的精神。

鲁滨孙热爱航海，一次，不小心被卷入了小岛，可让他万万没有想到的是岛上一片荒芜，幸好他找到了船，他从船上找到了衣服，淡水，实物，工具等，可是他又得了重感冒，无法治愈，他勇于与大自然顽强争夺，在长达二十八年的艰难生活中，他充分利用自然条件与个人智慧，创造了一个又一个的奇迹，拥有了自己的一片天地，震撼人心。后来一个意外的机会，他回到了祖国。

他在小岛自立自强，碧蓝的天空，蔚蓝的大海，绿油油的森林，他吃乌龟蛋、羊肉、并学会了做面包，种菜。他还救了二个人，他训练了一个野人，为他起名为星期五，鲁滨孙亲自教他们怎么生存，让他们自己努力的来维持生活。

有一次，我做卷子的时候，有一道题不会，气的直跺脚，挠着头，脸气的通红，我想不会就不会吧，这时，我想起了鲁滨孙，在于大自然对抗那可贵的精神，我有什么资格向困难低头。

我们要学习鲁滨孙那种不向困难低头的精神。

道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。

却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。

农历七月十五这天，同是佛道两家总结批评的日子，两家都相应的考籍讲评活动;不同的是，道家的考察、汇报指向民众，即校籍辰。佛家的总结讲评则在内部进行。不管是对外的校籍辰还是内部的批评会，都说明佛道两家对七月十五日的重视。或者说明这个日子在佛道节日中的重要。再加上民间的所谓鬼节，这个时日更显得多彩多姿。校籍辰和自恣日仅只是这个时节俗活动中极小的一部分，此外尚有祭祖荐新、放灯照冥、盂兰盆会等在一年中也属重要的节俗活动。盂兰盆会是佛教岁节仪规中重要的仪式，例在每年有七月十五举行，因此中元节也有“盂兰盆节”之称。

尽管经过千余年主动的顺俗和被动的归化，佛教的踪影还是清晰地留在一般民众的中元节俗活动中。首先是那名目。盂兰是梵语的音译，是“倒悬”意思，盂兰与盆合起来是救器，即“救倒悬器”;另外，盂兰盆也可以解释为“救倒悬盆”，突出它“安放百家味饭食”的特点。

清代诗人庞垲的《长安杂兴效竹枝体》一诗形象描绘了中元夜儿童持荷叶灯结伴游乐的情景。

长安杂兴效竹枝体

万树凉生霜气清，中元月上九衢明。

小儿竞把青荷叶，万点银花散火城。

照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中，放灯则是比较重要的。河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。现代女作家肖红《呼兰河传》中的一段文字，是这种习俗的最好注脚：“七月十五是个鬼节;死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生”。大概从阴间到阳间的这一条路，非常黑，若没有灯是看不见路的。所以放灯这件事是件善事。可见活着的正人君子们，对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘记。

日赠张尊师(唐)令孤楚

偶来人世值中元，不献元都未日闲。

寂寂焚香在仙观，知师遥礼玉京山。

中元日观法事(唐)卢 拱

四孟逢秋序，三元得气中。云迎碧落都，章奏玉皇宫。

坛滴槐花露，香飘柏子风。羽衣凌缥缈，瑶毂辗虚空。

久慕餐霞客，常悲集蓼虫。青囊如何授，从此访鸿家。

中元观法事步虚虚(唐)殷尧藩

兀都开秘录，白石礼先生。上界秋光净，中元夜气清。

星辰朝帝处，惊鹤步虚声。玉洞花长发，珠宫月最明。

扫坛天地肃，投简鬼神惊。傥赐刀圭药，还留不死名。

中元作(唐)李商隐

降节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。

会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。

中元夜(唐)李郢

江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。红烛影回仙态近，翠环光动见人多。

香飘彩殿凝兰麝，露绕青衣杂绮罗。湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。

中元夜寄道侣(选 一)(唐)陆龟蒙

橘斋风露已清余，东郭先生病未除。孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。

广云披日君应近，倒影栽花我尚疏。唯羡羽人襟似水，平持旄节步空虚。

中元夜百花洲作(北宋)范仲淹

南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。

天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。西楼下看人间世，莹然都在清玉壶。

从来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。

客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。

中元雨中呈子晋(南宋)朱熹

徂署尚繁郁，大火空西流。兹辰喜佳节，凉雨忽惊秋。

晼晚兰径滋，萧萷庭树幽。炎气一以去，恢台逝不留。

刀笔随事屏，尘嚣与心休。端居讽道言，焚香味真诹。

子亦玩文史，及此同优游。

中元见月(明)边贡

坐爱清光好，更深不下楼。

不因逢闰月，今夜是中秋。

中元日斋中作(明)朱曰藩

陶枕单衾障素屏，空斋独卧雨冥冥。辋川旧拟施为寺，内史新邀写得经。

窗竹弄秋偏寂历，盂兰乞食信飘零。年来会得逃禅理，长日沉冥不愿醒。

中元节有感(清)王凯泰

道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。

却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。

长安杂兴效竹枝体(清)庞垲

万树凉生霜气清，中元月上九衢明。

小儿竞把清荷叶，万点银花散火城。

一个男孩扮演成老头儿模样，背着一个大箩筐，步履蹒跚地边走边唱：“白胡子的老爷爷，背着一个大箩筐，走一步来看一看，不知他在找什么？找什么？找什么？他说他在找‘童年’。”童年是多么美好啊，可高尔基的童年呢，真可谓“窒息的天地，苦难的童年”，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆！

可怜的阿廖沙三岁丧父，被带到外祖父家。外祖父是一个濒临破产的小染坊主，他性格暴躁，自私贪婪；两个舅舅也粗野不堪，自私至极。阿廖沙每天看到的是令人作呕的丑事：争夺财产、打架斗殴、愚弄毒打儿童等。在这个典型的俄罗斯小市民家庭中，层出不穷的暴行和丑事压得幼小的阿廖沙喘不过气来。但仍有许多善良、正直的人们给了他正确的指引和支持，使他看到了光明。他们都是阿廖沙的良师益友。正是这些善良、平凡的人哺育了阿廖沙对生活的积极态度和反抗精神。也就在临近尾声之时，十一岁的作者被外祖父残忍地赶出了家门，走向了人间……

《童年》是高尔基自传体三部曲（《童年》、《在人间》、《我的大学》）中的第一部，那是一段由一个真善美的天才所讲述的残酷、悲惨的生活中的故事。读完《童年》，感受到了作者儿时的悲惨遭遇，我觉得自己是幸运的，幸福的。我们被父母宠着、爱着；每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉，山珍海味等着你品尝；你想要什么，就给你什么，如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那人一番。而高尔基呢？与我们恰恰相反。有人说：“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。”就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基。在如此邪恶和污秽的天地里，他那颗光明和博爱的心没有变，没有变得肮脏，而变得越加开阔、光明。也许，这就是他成功的秘诀吧！《童年》这本书告诉我们要坚强勇敢、正直自信。

“池塘边的榕树上，知了在声声叫着夏天。草丛边的秋千上，只有蝴蝶停在上面……”熟悉的《童年》又在耳边响起，童年已经逝去，步入初中的我回忆起童年是多么美好的时光啊，读了高尔基的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。

[读高尔基《童年》有感作文

最近，我读了一本《俗世奇人》的书，这里面有个很牛的人，叫苏七块，今天就来讲讲他的故事。

苏大夫大名叫苏金散，民国初年在小白楼一带开所行医，正骨水平一流，在天津卫一带很有名气，连当时的洋人赛马折断胳膊、腿的，也都来求他医治。

苏大夫人高袍长、手瘦有劲，五十开外，最有特点的是他下巴上有一绺山羊胡子，像浸了油似的乌黑锃亮。他要是开口说话，声音相当洪亮，带着丹田气从腹腔到胸腔，一路冲出来，远近听着都是一样响的。书中说，他要是在当年入行学唱戏，一定也能成为明星。

苏大夫在为病人正骨的时候，手脚“干净麻利快”是特点，“双手似一对白鸟，上下翻飞，疾如闪电，只听‘咔擦咔擦’，不等病 人觉得疼，断骨头就接上了。”这些动作在我眼看像看电影一样的出现，真是个“武功高手”呀。这技术就是在今天，也准是一个最好的骨科大夫。

但是苏金散这个人为什么叫苏七块呢？这还得从他立的一个规矩说起，“凡来瞧病，无论贫富亲疏，必得先拿七块银圆码在台了上，他才肯瞧病，否则决不搭理。”所以大家都骂他认钱不认人，慢慢的都喊他苏七块了。

百日冲刺，弹指一挥间。行走于梦想与汗水交织的初三花季，中考的号角已经吹响！你，准备好了吗？

“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”如今的你，回想起八月初入校门的你，是否满怀欣喜？八月的风，怀揣着梦想，年少的我们早已下定决心，努力！努力！用汗水浇灌我们心中理想的花蕾。稚嫩的脸庞满是坚毅，我们，将不负青春，去闯出属于自己的一片天。奔跑吧，同学们！

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”一次次月考的失利，你是否也怀疑过自己？试卷上殷红的一片可曾扎过你的心？但是，回想曾经的豪情壮志和心底的梦想。坚持，坚持……为中考，为未来，为梦想。人生难得几回搏，此时不搏何时搏？中考，我们无所畏惧！

“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”无数次的跌倒，无数次的站起来，我们无数次在风雨中摔倒，心中的信念却从未动摇过。成功后的笑脸，雨后的彩虹，回首过往，硕果累累。前方，是一百天！是只能进不能退的一次较量！是只能赢不能输的壮言！我，时刻准备着！

春风吹，战鼓擂，我们二十二班怕过谁？且看明朝，谁主沉浮！

人生是一场漫漫旅途。

一直以来最想做的事是在旅途感受飞驰的速度，变幻的风景，奇异的遭遇，萍逢的客人……

初次看《行走人生》这本书，是被一幅幅毕淑敏阿姨在旅途中的照片所吸引的，都是一些我想去但还没有去过的地方的景物。细细的品读这本书后，从文章的字里行间里我发觉毕淑敏真是一个真诚的、谦虚的、亲切的阿姨。她写的文章在我看来没有丝毫做作之情，满溢着的都是一股亲切的感觉。我以为，毕淑敏阿姨会写自己的人生观、价值观，但是没有。整本书记录着的都是在漫漫旅途中的一点一滴的感受与体会。让我一点一点的感悟到人生。

不得不说毕淑敏阿姨真的很细心，她说的一句话令我记忆犹新：“旅行需要预习。”的确，如果你要到一个地方去，你是否应该事先多了解一些当地的风俗风光，向已经去过的先驱者打探有关的注意事项呢?答案是肯定的。随心所欲，不做功课，贸然出动，赶上什么算什么，风吹雨打都是缘分。碰上什么吃什么，餐风露宿全为乐趣。闲云野鹤自由自在，流浪漂泊，到什么山上唱什么歌……只有大框架，没有细心安排，那么你会因此而错过多少美景啊，到头来只留下满腔的后悔……

人生也是这般如此，在做一件事前，如果举棋不定，瞎子摸象似的，那么你必然会与一些机会失之交臂，这可是不预习的坏处啊!

你去过的每一个地方，每一处风景，大概都会给你留下一份印象吧。而那些你没有去过的地方，你会在脑海中展开无穷的想象，想象那里的繁华与绝美，对那些充满了想象的地方，有意地不去查找资料。就让它们在想象中沉浮，享有海阔天空的余量。倘若有什么好心人好意地要告知你，你就迫不及待地捂住他的嘴，然后，像一个不想直接听到足球比赛结果的球迷一样告诉他，请让我自己去看吧，知道的愈少愈好。

站在人生的分叉路口前，即使未来对你来说，是一片未知、一片茫然，但请不要慌张，选择那条你最想走的路吧，不要去在乎明天会怎样，未来会怎样，请毫无保留地过好今天、过好这一刻。未来的人生道路需要自己去闯，自己去体会，不要肆意听取他人的意见，要相信自己。

记忆最深刻的还是这样一句话：“旅行使我们谦虚。”读到这句话的时候内心好像隐隐有一些共鸣。飞驰的速度，变幻的风景，奇异的遭遇，萍逢的客人……这一切旅途中可能发生的时间，强烈的超出了我们已知的范畴，以一种陌生和挑战的姿态，敦促我们警醒，唤起我们好奇。在我们被琐碎磨损的生命里，张扬起绿色的旗帜。在我们被刻板疲惫的生活中，注入新鲜的活力。它使我们日渐狭小的视野、胸怀再度开阔起来，像再生一样。

当我们居于人生的高处，在意气风发、洋洋得意和一路顺风的时候，我们是否要把自己放低点儿，学会谦虚、冷静，不张扬，时刻保持清醒的头脑?当我们居于人生低洼时，我们是否也要不自卑，不气馁，不妄自菲薄，一任自己消沉下去，而是高扬起人生积极向上的风帆，敢于挑战暂时的黑暗和挫折，从拼搏中奋起，亮出一片属于自己的美丽的人生风景?

旅行好像是一种溶剂，融化了尘封的盒子，如烟的温情就升腾出来了。

人生是一场漫漫旅途，未来的路需要自己去开创。那么带上自己小小的梦想和大大的坚强，就上路吧。人生如路，须在荒凉中走出繁华的风景。

读了童年这本书，我深受感触，因为它说了高尔基童年的悲惨故事，令我很同情高尔基。

这本书主要说高尔基小时候，爸爸早死，妈妈一个人养大他，还遭到爷奶的打骂。还遭到同学的嘲笑，受到很大的痛苦。所以我看了这本书之后，心里像打翻了味瓶子一样，酸甜俩种味道都有。而且我还知道了在旧时代生活是多么的艰难，我们现在的得来不易啊!不过，高尔基不怕这种生活，还过得挺不错，读到这里，我就整个人都投入到这本好书里去，当书里说到高尔基怎样运用自己的智慧去解决问题时，我就非常高兴。

为什么呢?这完全是因为我已经投入了这本书里面去。读过一段，又想着下一段，我看过这么多书，只有《钢铁是怎样炼成的》才能和《童年》这本书相比，为什么俄国作家写的作品会这么好看呢?这个问题的答案我还没弄清楚，不过我相信，我一定会找出这个问题的答案来，正如高尔基那种不认输，有恒心的精神。

当然，高尔基也有缺点，人无完人，谁都会有缺点，只是谁的多，谁的少的问题而已。高尔基的缺点就是有点粗心，做好事时会发生“不帮好过帮”的事情。高尔基在写书的时候，把他这些缺点“添油加醋”了一番，令整本书更加生动，令人看了开心得笑了起来。总之，看了这本书，我觉得它能教育我们，所以我建议大家看一下这本书。

世界上总会有一些人会在别人需要帮助的时候伸出援助之手，这个人就是鲁迅先生，他是伟大的文学家、思想家、革命家。

鲁迅先生曾经帮助过许多人，例如：帮拉黄包车的车夫、让女仆阿三不做重活、多多休息……鲁迅先生帮助了别人，还不求回报。

自从我读了《我的伯父鲁迅先生》这篇文章后，我下定决心向鲁迅先生学习，学习他“为自己想得少，为别人想得多”的崇高品质，正如鲁迅先生所说的“俯首甘为孺子牛。”所以，从今往后我要改造自己，更加会先为别人着想，让自己变得更加高尚，。

让我们一起行动起来吧!做一个“为自己想得少，为别人想得多”的人吧。

漫画只能带给我们欢乐吗？不，不是的。漫画能在带给我们欢笑的同时，带给我们深深地思考。

暑假里，我无意中翻开了许久没看的《父与子》漫画集。看着看着，我忽然被一篇名叫《这下足够了》的漫画吸引住了。漫画讲述了：一天，父与子来到河边打水漂。玩了一会，河边的石就全被父与子扔进了河的“肚子”里。父与子垂头丧气地回家了。晚上，父亲睡不着觉。他想：我们明天还要去河边玩。可如果明天要是河边还没有石子怎么办？要不然现在趁儿子睡觉，用单轮车把院子里没用的石子运到河边？好！就这么办！既能收拾院子又能让儿子开心，真是一举两得！于是，父亲悄悄起床，推着单轮车，把自己家院子里的石子一趟一趟运到河边，累得父亲气喘吁吁，满头大汗。第二天，父与子又来到河边打水漂。当儿子看到爸爸昨天晚上的劳动成果——“石子山”——不过他并不知道这是父亲干的时，高兴地跳了起来，父亲也开心地笑了。

放下书本，仔细想想。在生活中，父亲是家里的靠山是房子上的房梁。是父亲，撑起了家。而我们，作为孩子，又能为爸爸做点什么呢？其实，只要在爸爸去上班是说一声“爸爸，祝您工作顺利”爸爸就会带着愉快的好心情去上班，而且工作十分顺利；爸爸下班回到家，说一声“爸爸，谢谢您”就能让爸爸一下子消除一天的疲劳。

自从看过《这下足够了》我更加理解爸爸了。