读《生于忧患死于安乐》有感【精彩20篇】

前几天，我看了一本书叫《鸡毛信》，书的时代背景是抗战时期，讲述的主人公——儿童团团长海娃机智勇敢与日寇周旋的故事。

这个故事大概是这样的：海娃利用每天放养做掩护，实则为抗日武装站岗放哨，假如日本鬼子来了，他就推到消息树发出警报来保护抗日军民。

有一天，他父亲交给他一件很重要的任务，让他把一封非常机密的信件“鸡毛信”送至八路军张连长的手中。在路上，刚巧遇到日本鬼子的巡逻队，如果这封信落入敌人手中，后果将不堪设想

灵机一动的海外机智地将信藏于所放的羊群里一只大羊的尾巴当中，顺利地躲过了日本鬼子的搜查，避免了对抗日武装即将造成的巨大损失，安全地将信件交到张连长手中，出色的完成了任务。

我太佩服海娃了。他既勇敢又机智，遇到险情临危不惧，作为新时代的青少年，我要向他学习，做一个好孩子，一个勇敢的人，努力学习，将来做一个对社会有用的人。

《鲁本的秘密》讲述了鲁本他在第一年的母亲节里看到一个兰色的天鹅绒首饰。他在一个贫困的家里生活，就没有多少钱，他为了这个首饰，整整忙碌了一年，在这一年里，他用拾麻布袋来赚钱，最后终于在第二年的母亲节里送了妈妈一个礼物。

鲁本为了报答母亲的养育之恩，准备报答。并发现母亲基本上没有一个首饰，便为了表达孝子的心，为母亲买了她结婚以来第二个首饰。鲁本的孝子之心是我们需要学习的，他报答了母亲的爱，是那样的真诚。我们作为一个小孩，妈妈们为了我们的成长，来复辛苦地奔波。我们应该像小鲁本一样报答他们，献出一分孝心。

有人会说，我们还小，不能发起孝心。这句话是不对的，孝心不一定是给钱，或是给爸爸妈妈好房子住，这些是大孝心。可是，给妈妈捶背，帮妈妈做饭，减轻妈妈的负担，这也是孝心。

孝心是子女对母亲的爱，是报答母亲哺育之恩的心。鲁本的孝心是可贵的，他献出了自己的孝心，回报了母亲对他的爱。我们每一个孩子都有孝心，我们用孝心来报答母亲对我们的爱吧!

在围绕着祥子经历的描写中，作品也写到了别的一些人物和当时社会的畸形面貌。车厂主人刘四的残忍霸道，大学教授曹先生和他所受的政治迫害，二强子的欲起又落的经历，老马小马祖孙两代的凄凉光景，小福子的一步一步走向毁灭，以及大杂院、“白房子”等处的惨酷景象。由此交织而成的生活画面，作为整个故事发生的社会环境，突出地表现出了祥子不可避免的悲剧命运。在小说中，和祥子的生活发生严重纠缠的人物是虎妞。这是一个大胆泼辣、多少有点变态心理的三十多岁的老姑娘。她是刘四的女儿，长期代表她父亲和车夫打交道，她的性格中带有许多可厌的剥消者的特点;但她也有自己的苦闷和追求幸福的愿望。她找上了祥子，并在被迫的情况下和刘四决裂。祥子并不爱她，却又无可奈何地接受了她的“爱情”。他们的结合成了祥子个人奋斗过程中的一个新的打击。作品关于虎妞这个人物复杂性格的刻画，以及关于她和祥子之间那种“爱情”纠葛的处理，说明老舍对于这类人物的生活和心理有深刻的理解，也增加了故事情节的起伏。不过，作品关于她的那种生物性的要求和她在这一方面给予祥子的磨难作了许多渲染，对这一悲剧的社会意义不免有所冲淡。

全书充满了北京地区的生活风光，不少描写点染出一幅幅色彩鲜明的北京风俗画和世态画。但作品关于时代背景的描写比较薄弱，与那个时代的社会重大变化缺少联系。故事的结局低沉，弥漫着一种阴郁绝望的气氛。这样的处理，一方面表现了那个时代的悲惨气氛，加强了对于当时社会的批判力量，另一方面也反映出老舍在认识了旧社会黑暗势力的强大和个人奋斗的无能为力以后，还未找到劳动人民自我解放的正确道路的情况下所产生的彷徨苦闷的心情。老舍十分熟悉作品所描写的各种人物，他用一种朴素的叙述笔调，生动的北京口语，简洁有力地写出了富有地方色彩的生活画面和具有性格特征的人物形象。在写实手法的运用和语言的凝炼上，都取得了成功。《骆驼祥子》是一部优秀的现实主义的小说。

菊花代表皇权、谦和、隐逸，而刀象征着日本的武士刀精神，代表武力、好斗，而这矛盾的二者恰恰代表了日本人的性格，日本人性格的双重性，令日本成为了一个令所有学者都费解的民族。

曾有一段时间迷醉于日本文化，极为痴迷地赞叹日本茶道中蕴含的深意、淡然的技巧，还有那日本建筑沉寂、古典、稍纵即逝的美感，以及日本文学中隐晦细腻、境界唯美的表达。这一种痴迷正如我之前对埃及的念想，尼罗河上夕阳笼罩的埃及，在太阳神拉的照耀下，时光永恒地停留在金字塔的尖端。那是单纯从灵魂深处传来的，对文化的渴求和震撼。

对日本有所了解，是通过李兆忠的《暧昧的日本人》和《东瀛过客》，而喜爱日本却因各种精美的文学作品，如川端康成《雪国》、《叶隐闻书》、《阴阳师》，在阅读的过程中，我心中始终存在一个疑问，为何那个固守过去、传承经典的日本可以如此毫无芥蒂地接受现代文明，同时又可固守原有的传统，这令人总是禁不住想要堆出“虽然……但是……”这样的句式，这个答案唯有我在看了历史的那部堪称经典的着作时才得到了解决，它就是由美国着名人类学家本尼迪克特所着的《菊花与刀》。

当时作者受到美国战时情报局委托，针对二战后美国到底该如何处置日本，日本到底是一个怎么样的民族，做出一份出色的报告，作者果不负重任，虽然她的一生从未到过日本，但却能从各种文献和战俘的口述中还原出日本人性格的本质，甚至连日本人都对这本书对他们的了解程度不住地赞叹，成为了解日本文化的公认最佳读本，至今畅销不衰。

《菊花与刀》由日本人矛盾的本性、岛国的特性引出，深刻地探讨了这种矛盾性格在日本社会、军事、文化、政治各种现象的体现，从而揭露了日本人那些“奇怪”行为的本质。书中介绍了日本人的道德观、情感圈、自我修养、儿童教育等，其行文富有深刻的哲理性和艺术性。

日本人的特点正如文中所说“日本人既好斗又和善、既尚武又崇美、既蛮横又有礼、既刻板又善变、既保守又易于接受新的方式。”他们即可与美国保持亲密无间的距离、站在同一战线，同时亦可在日益强大的同时发出“对美国说不”的呼喊；他们既可以日出之国自居，骄傲地说天 皇政权可福泽万世，又可拍出像《日本沉没》这样极具忧患意识的灾难影片。他们的性格如同那脆弱又决绝的樱花，花开后又迅速凋零，那决绝的姿态不带一丝眷恋，因而造就了她如梦幻一般的美丽，形成了日本文学特有的“哀物”、“幽玄”之境。

身为一个古老文明的传承者，我们历来以传授者自居，而始终不肯接纳外来文化，也忽略了每一种文化都其独有的民族性。其实在那遥远的唐朝，与我们一水之隔的日本早已开展起了“脱汉运动”，形成了属于自己的价值观，近代日本的迅速崛起与他们的文化特点息息相关。从《菊花与刀》中，我更加了解了日本人的性格特征，在以后阅读日本文学时，可以从他们的本性中更加深入地了解他们的思想。

[读《菊花与刀》有感_1200字作文

妈妈说：“如果梦想有捷径的话，那么，这条路的名字一定叫坚持。”我想：如果从11岁开始坚持一件事，那么到了21岁是不是便有了十年的坚持?

那天，我为一篇不到300字的小文章动了深情······

一个农夫对自己的两个儿子说，自己老了，不能像大雁一样飞去南方了，但他们可以。两个儿子记住了父亲的话，当兄弟二人30多岁时，竟发明了飞机——他们真的飞起来了!这两个人便是美国的莱特兄弟。

“心若在，梦就在;用心灌溉，梦想之花终会开!”要时刻相信着：不放弃就有希望。

莱特兄弟是两人共同打造出飞机的，大家要时刻记住一句话：个人很重要，团队更重要。你若与另外两个人共同打造同一个梦想，请切记：3-1=0你个人是永远也不能打造出你所希望的，即使打造出也只是空虚。

为梦想，时刻准备着!只要努力了，就问心无愧。如果努力了，你却做不到，那就“奔跑”吧，少年啊，让你笑着露出虎牙;如果做错了不能重来。那就“奔跑”吧，少年啊，让你眼中星星闪亮;如果被误会了却不能被理解，那就“奔跑”吧，少年啊，露出你梨涡浅笑的模样，那是小小的你们，有着大大的梦想，想着未来绽放!只要努力了，四叶草在未来唯美盛开!

毛爷爷曾说过一句话：“世上无难事，只要肯登攀。”对啊，世上没有难的事，只要肯下决心去做，就肯定会结果。

细闻四叶草的芬芳，有坚持在我们就有信仰!The Fighing Boys!加油!少年!四叶草为你们保驾护航，放飞希望!

卡斯伯特家的决定，绿山墙农舍的兄妹马修和马瑞拉本来想领养一个男孩子，可以帮助他们来之农舍干活。因为年纪越来越大，需要有人来帮忙。但偏偏没有男孩儿，来的只是一个又瘦又小，脸上有雀斑，红头发，一点也不漂亮的小女孩儿。

开始，兄弟俩非常矛盾，决定将小女孩送回孤儿院。后来又看见有狠心的人家想叫安妮去给他家看孩子干活儿为挣口饭吃，兄妹俩决定就是累也得留下小女孩儿。是他们的善良接受了安妮，不忍心看到安妮伤心流泪，安妮的父母双亡。他的悲惨身世叫马修和马瑞拉很是同情，就这样安妮留了下来。

安迪身世的不幸并没有打倒她。乐观、积极向上、聪明伶俐，爱美之心有之，安妮也是爱美的小女孩儿。想把自己打扮的漂漂亮亮，但是条件不允许啊！穿的不讲究，连喜欢的泡泡袖裙子都很浪费布料，马修也是很节省的。

兄妹俩对安妮无私的爱，让我感动。到安妮上学，无条件的支持让我看到了他们的心地善良，让安妮真正感受到家庭的温暖，这不正是我们人类美好的愿望嘛，好孩子你一定会幸福的，通过马瑞拉和马修的一言一行吐露出爱的教育，你阳光，世界因为有你而精彩，是浓浓的爱，把他们一家人连在一起。

邻居的人都说领养的孩子安妮多有出息，安迪成为马修和马瑞拉的骄傲。考上皇后学院后，并以第一名的优秀成绩毕业，获得直接上大学的艾普林奖学金，安妮凭着刻苦努力让梦想成为现实。因为马修的去世，安妮的悲痛，看到了安妮重情重义。马瑞拉需要有人照顾，为了报答养育之恩，没有去上大学，是亲情叫她放弃上大学的梦想。我爱你，就像你爱我一样。我不会让你无聊寂寞，我读书给你听。

我来陪伴你，最后安妮成为一名教师，安妮励志成长的故事值得我们来学习。成为绿山墙的主人，帮助照料马瑞拉，让我看到人间有爱，有付出就会有回报。只有善良的人才是最美的人，不论你的外貌，人品才是最可贵的。

看完这本书，我的心情久久不能平静，我被深深的打动了，人间自有真情在，真善美，假恶丑……

陈景润说学习要有“三心”：一是信心，二是决心，三是恒心。没错。学习必须要有这“三心”。

信心，是做好每件事最不可缺少的部分，我们要时刻对说，我能行，我能成功……千万不要小看自己，不要自卑，要提高我们的信心，才能做好每件事;决心，是进入成功大门的第二门坎，心中有了目标，就要下决心去完成。只要有了决心，成功就不会离我们太远了;恒心，是成功大门的第三门坎，也是最关键的一步。坚持就是胜利，持之以恒，以长久不变的意志坚持去做好每件事情。俗话说，骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。要做好事情，就必须得具有信心，决心，恒心。

记得去年，书法老师对我说：“段铮一，再过一个月，省里有一个少儿书法比赛，要求选手当场写字，并评出最优秀的一幅。我希望你能在这一个月内，好好练习取得好的成绩。”我十分有信心能获奖，学习几年的书法，借此机会，来看看我的书法水平。回到家后，我下定决心一定要获得一等奖。从那以后，我每天认真练习，为了每一个字，我常常练习十几张纸，直到写的和书里差不多了，才去练习下一个字。经过长期的坚持的练习，我在比赛时发挥的十分良好，获得了一等奖的好成绩。龟兔赛跑兔子腿长跑起来比乌龟快得多，照理说，也应该是兔子赢得这场比赛，然而结果恰恰相反，乌龟却赢了这场比赛，这是什么缘故呢?这正是因为兔子不坚持到底，它恃自己腿长，跑得快，跑了一会儿就在路边睡大觉，似乎是稳操胜券，然而乌龟则不同了，它没有因为自己的腿短，爬得慢而气馁，反而，它却更加锲而不舍地坚持爬到底。

有信心，有决心，有恒心的乌龟获胜了。再我们的学习中，一定要有“三心”，一是信心，二是决心，三是恒心。所以说，学习有了这“三心”，还能学不好吗?

暑假里，我看了《鸡毛信》这部电影，觉得收获很大。 它讲了一个叫海娃的孩子一边放羊，一边放哨，一旦发现日本鬼子，就立刻通知乡亲们把粮食都藏起来。

有一天，海娃的父亲交给海娃一个任务，让他把一封非常重要的鸡毛信交给张连长。在送信的途中，海娃看见了一支日本鬼子的部队正向他走来。海娃心想：“要是让鬼子们得到了鸡毛信，那可就出大事了啊!”

他看着“咩咩”直叫的山羊，眼珠一转，有了主意。他把鸡毛信系在最老的羊的尾巴后面。鬼子用刺刀威胁他，说他是一名小八路，他也不害怕。不管他们怎么说，怎么做，海娃都说自己是个放羊的。

鬼子看上了他的羊，逼他赶着羊和鬼子一起走。到了晚上，鬼子要杀那只最大的老羊吃，海娃临危不惧，说道：“那老羊的肉又老又硬一点也不好吃。”

于是，鬼子抢了海娃怀中的小羊，杀了烤着吃。一边吃羊，一边说道：“小羊的肉又嫩又鲜美……”最后，海娃把日本鬼子们引进了八路军们的包围圈，一百多个鬼子全部都被八路军歼灭了。

海娃遇到敌人沉着冷静、机智聪明，他不惜用自己的生命来保卫全村的人民。他那种集体主义精神值得我们学习。

梦想是什么？记得我小时候爸爸告诉我：梦想就是你最喜欢做什么事，以后想干什么。那时我还小，对爸爸的话还懵懵懂懂，但看了《开学第一课》，我明白了

刘伟，一个双手截肢的年轻人，可偏偏就是这样的一个人，热爱上了钢琴，为了追求她的钢琴梦想，为了实现他的音乐梦，他开始了梦想之旅。没有双手，只好用双脚来弹奏乐曲，那是平常人所做不到的，但刘伟却克服了一切重重困难，练就了这个特殊的本领。

悠扬的钢琴声响起，那是用脚趾弹奏的音乐，那是梦想的声音。灵活的脚趾在琴键上跳跃，琴声却是哀伤的，我不知道是什么曲子，却觉得非常熟悉，它，在诠释梦想，如歌如述，却轻快灵巧。

有一位名叫艾米的小朋友跟他一样，也有自己的梦想。她的梦想是希望拥有没有被人取笑的一天。并将她的梦想通过一次圣诞梦想比赛上传到每个人的耳中。在那个难以忘怀的圣诞节上，所有的人都为艾米送来了友谊和支持。从此艾米再也不感到孤单了。那年，艾米家所在城市的市长把12月21日，这天命为艾米·哈根多思日。

啊，我明白了：梦想就好似小鸟渴望飞翔，好似鱼儿想要游在无边无际的大海，好似我们希望天更蓝，云更白每个人都会为了自己的梦想去奋斗、去努力、去追求。

[看《开学第一课》有感_550字作文

假期里，终于有机会静下心来读几本书，想来，真是一件幸福的事情。专业书籍方面给，我阅读了《走向高效课堂》一书，说实话，刚开始看时觉得理论性太强，但细心揣摩，发现《走向高效课堂》一书是结合案例剖析，通过发现问题与困惑、提供策略与方法，系统阐释了高效课堂的内涵。用心读下来，受益匪浅。什么是高效课堂呢?通俗地讲就是让学生主动地学习，快乐地学习，让课堂精彩的生成，让学生狂欢着生命，让学生能持续发展。高效课堂的灵魂是相信学生，解放学生，利用学生，发展学生。相信学生是“师德”，解放学生是教育的使命，利用学生是一切教育的智慧源头，发展学生是教育的根本。教育即解放、学生即创造。

第一，高效的课堂教学氛围应该是民主平等的、融洽的。课堂上，老师要让自己与学生、学生和学生之间形成互动的、和谐的、民主的、平等的、融洽的关系，要成为引导学生学会寻求知识、吸收知识、运用知识的组织者和领路人，调动学生的学习积极性，并成为学生表达观点、倾诉情感的知音。

第二，高效的课堂教学组织应该是高质、有效的。因为即使一位教师的课讲授得很出色，如果没有有效的组织教学，那么这一节课一定是一节失败的课。一节有效组织的课堂教学也就是一堂好课的标准。任何一节课都要以组织教学开始，并贯穿课的始终。所以我们作为教师，要学会课堂教学的各种组织方法和策略，并按照新课程理念要求，从关注学生终身发展的高度，不断优化课堂教学结构，改善学生的学习方式，积极地营造民主、平等、和谐的教学氛围，使教师有效地教学，学生有效地学习。

第三，高效课堂教学评价应该是真诚的。在课堂教学中，教师要熟悉学生的差异，站在学生的立场思考问题，多角度地预测可能会产生的多元化的答案，从而做到心中有数、准确地评价学生可能出现的各种各样的回答，给予鼓励与肯定，从而让每一个独特的个性得以张扬和发展。

当然，无论多么高深的理论，多么多变的学习方式，离开了教学实践，只能是纸上谈兵。因此，怎样把从书本中诸多名师的先进理念和经验运用到自己的日常教育教学中，才是最关键的一步。新的学期，新的开始，让自己从现在的每堂课开始行动起来吧!

近期我读了一本美国作家马克·吐温写的《汤姆·索亚丽历险记》。这本书中塑造了一个追求冒险、聪明机智、调皮捣蛋、正直、勇敢、纯洁、真诚的人物—汤姆·索亚。

书中令我感受最深的是第31章《洞中历险》。文中“随着每一次失败，汤姆感觉越来越没希望了，后来索性往那些岔道里乱闯乱撞，拼命想找到原来的路。他嘴里还在说‘你放心’，但他的心却慌得像铅一样沉，以至于他说的这话好像也变了味，听来倒像他在说‘全完了！’蓓姬紧紧贴着他，害怕到了极点。她使劲忍住眼泪，但他们还是掉了下来。”和“蓓姬涕泗横流地哀哀地哭起来。汤姆使出全身解数去安慰她，但没有多大效果。”这些部分写得非常真实。在现实生活中，男士很勇敢，即使心中再慌，再乱，也表示得十分坚强；而女士则很胆小，遇到一丁点小事，早就慌得连自己叫什么都忘了，还有些则涕泗横流地大哭起来，像书中的蓓姬一样。作者把人物写得很生动，体现了他高超的写作技巧。

这本书中令我最佩服的人物是汤姆，他在那种恐惧、疲倦、饥饿的情况之下，竟然还能细心照顾蓓姬，仔细思考走出绝境的办法，他的这种坚强、临危不乱的品质非常值得我们学习。

这本书反映了人们内心深处渴望战胜困难、挑战自我的强烈欲望。

这本书表现了我们最真实的愿望—自由和探险。

万里长城

见证了你的风雨艰辛

九曲黄河

流淌着你的血脉与精神

看到你

就看到了繁荣昌盛

走进你的乡村

农庄满目，路网纵横

田棉银白，麦浪滚滚

“惠农政策”

让富字走进家门

“精准扶贫”

引小康与百姓同行

啊!歌颂你，祖国

你的不屈精神

铸就了我们灵魂

你的亲民为民宗旨

永远恩泽着我们百姓

四书五经

记下了你的灿烂文明

方块汉字

教会了我们方正做人

看到你

就看到了文明兴盛

漫步你的城镇

街道社区，鸟语书香

人人向学，阅读声声

“科学发展”

让祖国富强繁荣 科教兴国

文明推动民族振兴

啊!赞美你，祖国

你的文明历史

在我们这里传承

你的伟大中国梦想

正领航着我们阔步前行

最近看了易中天先生的《品三国》，再次体味曹操的诗作《观沧海》：

“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。”，又有新的感悟。

回想01年秋风刚起，有幸“东临碣石，以观沧海”。晨白时,站在临近碣石的金山嘴上(有的考证说碣石在此，其实错也!真正应在鸽子窝的鹰角石旁的西崖顶上)，观看日出。只见东方海平线放出红光，接着红日水上水下相接，瞬间跃出海面，万道霞光，极为壮观。当红日升高时，有人举起手高叫，快拍照!快拍。一看，原来是想拍手托太阳的，引来一片欢笑和模仿。

一天晚上坐在卧床上，突见月亮升起，逐渐高离海平面，想到“日月之行，若出其中”，灵感一动，何不看看月出。第二天晚上提前了一刻钟静候，果然看到了平生从未见的奇景。只见东方银光逐渐增大增强，一轮圆月缓缓腾出，银波万里，尤其是跳离水面一霎更是慑人心魄，仿佛巨大的夜明珠照亮海空，真是“幸甚至哉”也!

然，从未见旅游宣传“看月出”，实在是疏忽，或明知不宣，乃失策也!而操却观得细微，遥想当年必看了日出月出，写下了如此壮丽的诗篇!

由此，不禁想到，秦皇、汉武、魏武、唐宗、康熙、乾隆都到过此海边，得到后世最不公正评价当数谁?!同样都是中华民族杰出的贡献者，为何评价却是天壤之别?!我看，是评论家太“吝啬”、太“正统”、太“保守”了，历史上的评论家就不去说他们了，而在现代文明的熏陶下，我们的评论家还是在引经据典，追究细微末节，而不从现代的眼光，看大的方面，“暴君”、“奸雄”不离口，未免引人万分感慨和不解!

《百万英镑》讲述了穷小子亨利·亚当斯得到了一张面值一百万的钞票，那是一对兄弟因打赌而“借”给他的。一个月后，亨利不仅把那张钞票还给了兄弟俩，拥有三百万的银行存款，还以自己诚实的品质从兄弟俩那儿换回了一个不错的工作和一位标致的妻子。

正是这样，也确实不错。诚实是漫漫成功之路上的照明灯；智慧则是抵达成功彼岸的船只；清白是成功岔路口的指路牌。

莎士比亚曾经说过：“对自己真实，才不会对别人欺诈”。是诚实让亨利将钱还给了兄弟俩；

是诚实让亨利得到了工作和妻子； 是诚实让他过上了幸福的日子。

智慧，必然重要。而智慧从何而来？从读书学习中而来，从你的所见所闻中汲取而来。因此，没有学习，就没有智慧。亨利不仅对证券交易颇为精通，而且还懂得要有广泛的人际交往，否则一切都是泡沫，美丽而又空虚。

“两袖清风昭万世，一轮明月耀三台”亨利与我国古代著名诗人于谦一样，是一个清白的人。他为人真诚，从来都是做堂堂正正的人，做堂堂正正的事。

但是有个别人却不是这样的。例如，文中服装店的伙计托德与老板。他们与亨利恰恰相反。托德与老板是那种见钱眼开的势利小人。当亨利穿着褴褛的衣服走进服装店时，店中的店员们个个爱理不理，把他晾在一边；而当亨利亮出那张大票子时，那老板却如同哈巴狗似的侍奉左右。这种以貌取人、以钱待人的人，即使地位多么显赫，权利多么庞大，他还是世界上最最卑微的下等人。

相信吧！清白、智慧、诚实这三样珍宝，一定会使你获得真正的成功！像亨利那样，一定！

在看过舞台剧《红领巾》后，我仿佛回到了革命战争年代。这出剧充分表现了革命战争年代的真实情景。

《红领巾》讲的是四个好伙伴一起去郊游，无意中进入时光隧道，回到了革命战争时期，认识了四个儿童团的朋友，一起经历了很多战争，最后，四个儿童团的朋友壮烈牺牲。

当我看到那几位为了中国革命而牺牲的儿童团团员在生命的最后一刻还要坚持为祖国拉开胜利的红旗时，我不禁为这四位忠实、坚贞而且勇敢的小勇士们鼓掌。他们还只是十二三岁，正是上学的年纪，却要投身到悲惨的战争中。他们渴望学习，渴望新中国的解放和诞生，他们更想看到祖国的未来！当他们看到来自幸福的未来的四个人时，他们该是多么开心与高兴！他们虽然与祖国的幸福无缘，但他们仍然高兴，因为他们为祖国的未来显出了宝贵的生命，作出了巨大的贡献。

我们现在的幸福，是无数的战士用生命换来的；我们现在的生活，是无数的勇士用鲜血换来的。我们要珍惜这来之不易的一切，好好学习，为祖国的将来作出自己的贡献！

“今天你Google了吗？”听起来像一句广告语。实际上，Google还需要做广告吗？它已经热门得快变成一个动词了，当我在上学生上网浏览一课时，对学生说：“向大家推荐一个很好用的搜索引擎，它是——”时，学生异口同声地大声说：“G-o-o-g-l-e！”

看到Google如此深入人心，我想，这下不用为学生搜索信息的能力操心了，学会了使用Google，搜集起信息来还不是易如反掌？

然而，事实证明我高兴得太早了，没过几天，就有学生开如在作业中抱怨自己选的主题不好，素材太难找。一看，这个主题是“海洋生物”，于是我亲自动手，帮这个学生搜索到几个不错的生物站点。

没想到，打这以后，学生们经常在作业中向我发出类似的“求救信号”，我快变成他们的“Google二号”了，这样下去可不行。

当我在课堂上再次提问：“大家会用Google吗？”学生们依然自信地回答：“会呀！”

于是我布置了一道题目：“请大家查询一下上海始发至西安的，时间比较合适的一趟火车，并告诉老师两地之间的大致行车距离。看谁查得又快又准确。”

题目布置后，我和学生一起开始搜索，3分钟之后，我已经找到了自己想要的结果，而这时我看到学生们还在手忙脚乱地搜索呢。当我宣布我已经搜索成功之后，学生们都很惊异地望着我，明显露出怀疑的神色。

十分钟后，我宣布停止搜索。此时，已经有学生找到了相关站点，但没能把所需要的信息提取出来；大多数同学则还在一大堆页面中苦苦寻觅，并纷纷反应相关内容太多了，一页一页的浏览过来要花好长时间。

“事实上，正因为Google搜集的网页数量巨大，掌握更多的搜索技巧对于我们进行快速有效的搜索变得越来越重要。如果没有一定的技巧，我们的搜索活动就会变成‘网海捞针’，浪费大量的时间和精力。那么，老师是怎样搜索的呢？”我向学生演示了我的搜索过程。

一、在关键词栏中输入“上海西安车次行车时间”，每个词语间用空格分隔开来，一共查询到197项结果，第一项就是所需的，很容易地就可以找到终点站为“西安”的记录，上面清楚地列出了途经站、起始时间和行车时间。

二、再次在关键词栏中输入“上海西安距离”，这次在第二项中就找到了上海到西安的列车距离是“1509公里”。

在学生实际观察了我的搜索过程后，我详细地解释了自己的搜索时的思路，让学生理解为什么使用这样一些词语的组合作为关键词进行搜索。然后，我请学生打开Google站点，特别向他们介绍了平时被很多学生视而不见的“高级搜索”和“Google大全”。当打开“高级搜索”的页面后，我听到许多学生发出惊叹，大有“相见恨晚”之感。

自从这节课后，我再也没有为学生充当过“Google二号”，而学生也能够从搜索中越来越快地找到自己所需要的信息，真是授之以“鱼”不如授之以“渔”啊！

[网上搜索有感的作文欣赏

在运城学习期间，留下的全是震撼。在县里，我们从未上过诵读课，诵读课怎么上?不就是让孩子读书吗?直到我去了新教育实验学校和新港实验学校，亲眼目睹了学生的诵读展示，孩子们个个激情诵读，并兴趣盎然，令我们国培老师瞠目结舌，这些老师怎么把诵读课上得这么有滋有味?在人民路学校，我们听了周玲梅校长和李红霞老师的诵读课，我们又一次感到了震惊，诵读的形式多样，既有个体诵读，也有集体诵读;既有领诵，也有合诵;既有分组合诵，也有男女生对诵，有的还有吟唱，还有老师的示范。此外，课堂上老师都配以了适当的音乐，还配了背景视屏，极大地增强了诵读的效果，这样的课堂孩子们怎能不陶醉在其中呢?

有些老师认为，这是城市里的孩子，我们农村的孩子没有这么优秀，连一篇课文都背不过，更别说课外的文章了。我感觉，不是孩子的问题，还是我们老师没有一个好的方法来帮助孩子记忆，学生的兴趣也是老师培养出来的。心理学家的研究表明，记忆能力是完全可以通过科学的训练得以有效提升的。周玲梅校长告诉我们，凡是指导孩子背诵过大量经典的老师和家长都有这样的体会，孩子对经典诗文的背诵量一旦突破两百篇(首)以上，接下来的背诵就变得非常容易而且高效。为什么?因为在强化记忆的过程中，孩子的记忆能力得到了很好的锻炼。

是的，我们要相信孩子的潜力，坚持让学生大量的诵读经典，可以增进语文的活用与各种知识的吸收。他们从中获得的除了丰富多彩的语言材料、文章样式、思想情感等以外，还会体验和感悟到这些作品的创造过程与方法，加厚人文底蕴。从小教导儿童读诵经典,不仅符合儿童学习的天性,而且自幼就接受五千年文化的熏陶,奠定一生优雅人格的基础.并对其将来写作水平的提高很有帮助!

聂明智校长告诉我们，在诵读课上，不求理解、只求熟读，不强求、只奖励，不批评，只表扬原则。儿童具有强大的语文学习天赋，只要不强求其理解，不强求其背诵，艰难的教材不会造成学习压力，反而可以成为孩子们更上一层的的无形推动力。老师念一句，学生跟着念一句，念完一段了，再一次或多次念，然后教学生自己念一遍，再念一遍或多遍，不拘形式地让学生多念……总之，让儿童在没有压力的情况下，自然地诵读，而后从中取得背诵的乐趣和成就感。同时，读经典的过程也是一个识字的过程，孩子们边看书边读，天长日久，在无意识之中会熟悉每一个字，直至认识。

诵读课的学习，让所有的国培的老师都觉得获益匪浅。我也认真地做了记录，并打算回去以后，将经典诵读活动在我校扎实有效的开展下去。相信，通过全校师生的共同努力，我们农村的孩子也会在诵读中感受经典魅力，在经典中提升自我，享受生活，快乐成长。

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《智取生辰纲》选自《水浒传》作者罗贯中，本文主要讲了梁中书收集了十万贯生辰礼物送上京城，双让杨志护送，路经黄泥冈让梁山英雄用计策将生辰纲抢了去，杨志因喝了有蒙汗药的酒只好眼睁睁让他抢走了。

从文章反映了当时的社会动荡不安而且许多因生活所迫走上了反对朝廷的道路，当时农民生活很艰苦，但一个梁中书每年都送十万金银财宝送到京城贺寿，可想而之当时的朝廷多么腐败无能，贪官污吏数数皆是，他们个个都江堰市搜刮民脂民膏，不顾百姓的生活，为了讨好他们的上司，阿谀奉承，用百姓的钱来胡作非为。用一些花言巧语来欺骗皇上，让皇上认为天下太平。虽然我们今天生活很不错，但也有许多贪官，挪用公款请上司吃喝，就是这样地官官相护，让我们国家的文明建设上蒙上了一层阴影。

在杨志护送生辰纲时，一路是百加小心，但是又被别人抢了，杨志心思极密对森林中的形势也很了解，为什么会轻易相信他人的话而相信酒中无蒙汗药呢?其实杨志也算精明因为在他喝之前，他是多么仔细的观察，只不过是他们故意演给他看的，又因为他的手下都想喝而且自己也有些渴，所以才中了计。

其实，在生活中也是如此，每一天都有人中了计，原因是骗子因为钱而想出的各种办法，钱是一把双刃剑，钱给人们带来了便利同时也给人们带来了麻烦，有时可能是家庭的破裂。比如，炒股就是一个巨大的陷井，有时让人们辛苦来了钱，一会儿也就没了，有时它让人们一下便富了，更使人们对它的加大投资，直到他一贫如洗，甚至让人们走到了犯罪的道路。

只要我们在生活涉及到钱的问题，多关心、多注意，时刻保持着警觉，不能见小利而破大财，因为在社会上，那些犯罪分子无时无刻不在布置陷井，诱惑我们的贪财之心，使我们感到什么悔恨，所以做事一定要谨慎，不可莽撞，不然后果不可想象。

所谓“害人之心不可有，防人之心不可无”每个人之间都要保持一定的距离，把持一定度，不然贫财之心会迷了心志，做出伤害他人和自己一辈的事。

你们知道为什么我早早的在电视机前，因为我要观看国庆阅兵。今天是2019年10月1日，在北京天安门广场将举行庆祝中华人民共和国成立70周年大会、阅兵活动和群众游行。此时的我内心激动不已，在电视机前等待着活动开始。

随着歌声响起，阅兵式开始了，礼炮响起，震撼人心！70发礼炮发射完毕，仪仗方队走了出来，他们踏着整齐的步伐入场，仪仗队员挺起胸膛，踏出的每一步都端正、有力。他们走向国旗台，伴随着国歌，把国旗升了起来。看这个过程让我心中感到无比幸福，因为我在红旗下成长，我爱中国，我爱五星红旗。

接下来，国家主席习近平发表了重要讲话，然后习主席登上了红旗车开始检阅。在嘹亮的歌声中，车子徐徐驶来，战士们士气高涨，接收主席检阅。

分列式的时间到了，依次按空中护旗梯队、徒步方队、装备方队、空中梯队的顺序通过天安门广场。我印象最深的是：特种装备方队，领队的是两名少将，前三排18辆全地形车一马当先，紧随其后的是18台车载空中突击旋翼机。一人多高的全地形车可搭载多名战斗人员并装备有重机枪和榴弹发射器，具备良好的火力支援能力。空中突击旋翼机是一种极为袖珍的直升机，比普通汽车还小，是我军的一把利剑。我看到这里，感到中国的军队灵活机动、决胜千里！我身为一个中国人而感到自豪！如今的中国是军事科技强国，这真可以用“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”来形容。

祖国，您不亢不躁不惊，以坦荡豁达和深邃正迈向新世纪的黎明，您的强大可以让我们快乐健康的成长在红旗下，国庆阅兵活动以放飞数万个五颜六色的气球与和平鸽结束，是呀！放飞希望，放飞梦想，和平永驻，祖国万岁！

合上厚厚的书页，引回繁杂的思绪，万千感慨便由心中并发而出。

《钢铁是怎样炼成的》这本书，讲述了穷苦铁路工人的孩子保尔，他的苦难人生：由于犯错被学校开除，接着又结识了冬妮娅和朱赫来，并且与朱赫来产生了友情，与冬妮娅产生了恋情，但后来又与冬妮娅分手了。之后，保尔的哥哥阿尔焦姆便把他送进了红军的队伍中。在漫漫征途中，保尔结识了许多亲密的战友，其中更有保尔的真爱——丽达。但在这个过程中，保尔也在身上留下了许多疾病。之后他又到母亲的一位友人家中疗伤，并逐渐与这家的小女儿——达雅产生了深厚的感情，并且最终结为伉俪。再后来，保尔已经完全瘫痪了但“屋漏偏逢连夜雨”，他又双目失明了。但他坚持的精神，促使他拿起了笔，搞起文学创作，并且获得了巨大的成功，尤其是完成了着作《钢铁是怎样炼成的》。从此，保尔开始了全新的战斗，投入到新的生活当中去了。

保尔的意志难道不值得我们去学习吗?回想一下我们，有的人遇到困难会想：唉!算了吧!我不会成功!而有的人却会想：我不会放弃!我一定会成功的!以上这些人，第一种人难道不应该感到羞愧吗?第二种人难道不应该受到赞颂吗?

不知道大家有没有听过这么一个故事：两只马进行比赛，一只是白马，另一只是黑马。一开始，白马领先，黑马在后面穷追不舍。过了大半路程，两匹马都已经疲惫不堪了，体力就快要透支了。白马心想：唉!我可能跑不到终点了!而黑马比白马更累，却想：我一定可以跑到终点的!结果，白马在路上放弃了，而黑马去泡到了终点，赢得了比赛!黑马依靠自己的意志，取得了最终的胜利!

在生活中，我们经常会碰到类似的例子，这些例子也许就发生在我们身上，但你会如何对待的呢?回答当然是坚持不懈，但我们真的能做到吗?我们在生活中就要有黑马这种坚持不懈的精神!

坚持不懈的意念，是成功者的欢呼，是失败者的懊恼;是成功者的成功，是失败者的失败;是成功者的骄傲，是失败者的耻辱;是成功者的专利，是失败者的借口!

朋友们，我们要做一个成功者，让坚持不懈的意念成为我们的欢呼，让坚持不懈的意念成为我们的成功，让坚持不懈的意念成为我们的骄傲，让坚持不懈的意念成为我们的专利!

不知道为什么，巴尔扎克描写人总让我联想到捏面粉团。读他一个星期，像看到一堆疙里拉瘩的面粉团陈列眼前。我的心沾满了面粉。有时激动起来，忍不住打个喷嚏。

激动过后又很快忘记。因为他们进不到人心里，或者不许人进到他们的灵魂深处。巴尔扎克像某一类雕刻家，对运动状态和外力造成的效果更为关注，有时动作那样夸张，令观众担心架子要翻倒了。可他技艺高超。那些作品饱含激情，充满了运动的千奇百怪的可能性。观众围着雕塑赞叹着，感触着，走出10米开外，眼里就只余姿势。巴尔扎克的雕塑有饱满的形体，流畅的动态，充满了戏剧张力，可却没有眼神，他们的眼窝是空的——这真叫人不解。

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我想，他研究人时更多把推动力归于外在影响，譬如政治制度，社会风气，偶然事件和人身体的病理。对的，这一切可以被研究，可以被诊断，通过正确手段——可以被纠正，使之痊愈。他有那个信心。他抓住高老头好比医生抓住最能激动其抱负的病号——像故事里的医科大学生皮安训。可他却停在了皮肤那一层，对应手段是放血和敷草药。高老头视女儿为偶像，将爱女当作个人信仰，到了极端的地步，巴尔扎克和所有故事里的角色一样被老人的爱感动，为他的遭遇不平，对伤害他的人抱以严苛的批判——但却忽略了更深刻的一点：高老头的爱是自私的。像他的小女儿所说：要和他在一起，就必须把自己整个儿给了他。老人之爱女儿，有点像小孩子占有心爱的玩具，是一种脾气乖癖自我中心的人，一旦爱了什么，就倾注其全部注意力，相对的，要他爱的对象单单属于他——从肉体到灵魂都不能旁视。他的爱也是一种奴隶的爱，为害怕失去而委曲求全，因为知道自己拿不住——因为他非拿住不能幸福。这个感情炽烈的父亲，也是冷酷的父亲。别的父母多少都能放开一点手脚，知道子女长大了是要飞走的。他却丝毫不能容忍。高老头临死前将心底的积怨一股脑地爆发出来——他恨女儿不回报，恨女儿从身旁逃跑，恨女儿不把他当作生活的轴点像他将自己的爱当作世界的中心。末后不惜诅咒她们——先前的爱有多深切，此时的诅咒就有多狠切。

这里头有一个核心，那就是：人必须求得满足心灵的事物。并且能满足人的不是百分之二十，百分之六十，百分之九十——而非得是百分之百不可。这是人的天性。圣经里有一句更确切的话：上帝将永恒放在人心里。于是，除了这永恒本身，没有什么能够满足人的灵魂。人的错失和悲惨在于他无法知道永恒是什么，只能寻找许多替代物。这些替代物被称做“偶像”。所谓偶像就是幻影，是饮鸩止渴，是人爱与恨的根源。人最大的偶像其实是自己——高老头看似无私，倾其所有供给女儿，其实他要得更多更隐秘：他要女儿的整个灵魂臣服。

这是暴君的爱，也是奴隶的爱。不如说，一朝为暴君，他日必定沦落为奴隶。因为人并不是世界的主宰。正如小孩子年幼时是暴君，家人都宠着他;长大后发现人人都是暴君，那么弱肉强食，吞吃不了的，就只能卑躬屈膝但求果腹。高老头的全部揪心命运就在这里。而巴尔扎克却叫他像傀儡般去到舞台中央，抛头颅，洒热泪，念长而激荡的台词，将观众的情绪煽动起来后无以为继，惟有谢幕。故事里的医生双手一摊，留下不知所措的人对着无尽黑暗哀恸。

高老头原本可以进入文学形象的三维空间，可在巴尔扎克手中，却只能贴住墙根留下扁平的架势。10米之内观众们抹着眼角，10米之外所有人便都像他的女儿，有一个盛大宴会要赴……巴尔扎克将他的读者培养成同样的狠心人，对他人上不了心，对自己下不了心。实际上没有人知道心之为何。故事内外的面粉团团们终于糊成一片，糊成了一片……