清明节时节话清明(热门20篇)

春风轻轻地吹拂着，而这预示着花儿的开放，也预示着农历三月初三——清明节的到来。清明节，是人们对逝世的人表示哀思的节日。在这一天人们都会以扫墓的方式来祭奠死去的人并且缅怀革命先烈。因为这一天是哀思的日子，人们的心情沉重，连天公都会下一场渺渺细雨来哀悼逝去之人，所以就有了“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这一千古名句。国家也在清明设置了休假，让生活在忙碌之中的人们在这一时节给逝世的亲人扫扫墓，以示尊敬与哀思。告诫自己不要忘记过去。

而在农民看来清明却是好日子，因为它代表着春天的到来，预示着花的开放、候鸟的回归，也预示着春耕的时候就要到了。因此也有人乘着春雨来踏青，清明节一下子变得生机勃勃，气氛不再那么哀怨了。

在苏州，清明节有着特殊的习俗，那就是吃青团子。包青团子的面团是用嫩叶的汁和面粉做成的，里面再塞上豆沙，嗯……味道一级棒!令人垂涎三尺!而“青”字与“清”字谐音更是表达了对逝世之人的无限哀思。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。就让我们在这略带哀伤的日子里缅怀革命先烈、珍惜幸福生活，用一颗感恩的心。

今天是清明节，天色有点灰蒙蒙，凄凉的雨从天而降，苍天仿佛也在为无数的先人抽泣，淅淅沥沥的雨水一遍又一遍地洗刷梧桐树，泛黄的记忆又一次浮上心头……

那是一个盛夏的午后，茂密的枝叶挡住了炽热的阳光。我挨爷爷厚实的胸膛，摇爷爷的蒲葵扇，百般无聊的听爷爷念念叨叨的讲大道理，可我总是左耳听完，右耳就出去了，爷爷每隔一段时间就问我有没听懂，我只好装模作样的支吾点头。这时爷爷就会板起脸，然后教训我，如果现在不好好学，然后长大就会没出息，又或者找不到工作之类的等等。我小声嘀咕，不以为然，都什么时代了，那还会有那种“旧思想”，大道理跟我这个渺小的人有什么关系！

但随年龄的增长，我越来越发觉，每一个我嗤之以鼻的道理都有它的用处，有的甚至成为我的人生的座右铭。在我终于明白它的重要性，想要再次聆听时，爷爷却走远了……

雨越来越大，每一滴都狠狠打在我的心上，此刻心中竟五味交杂。

清明时节，一个宁静的日子，空气中仿佛弥漫着淡淡的忧伤……

朦胧的晨雾中，细细的雨正在下。雨水在清明时节时似乎散开了，化为一缕薄薄的水雾。盛开的花儿上顶着水珠，一滴一滴地落下来。青青的柳树刚冒嫩芽，门前青石板上，有一个个小小的水洼。

朦朦胧胧间，可以看见一把油纸伞。伞是青色的。在水雾中，与大自然融为一体。清明时节时节雨，纷纷路上行人。欲断魂。雨，还在下着，不停。前方，一片白色的梨花。梨树下，有一块小小的石碑。油纸伞在此处停下了，静静地，只听见轻轻的雨。岁月如梭，时光不会待人。人生死之间，仅一线之隔。朦胧的雨打在青色的油纸伞上。油纸伞下的人，脸上流过一行雨水。雨水模糊了双眼，淡淡的忧愁，浓浓的思念。正如这清明时节的雨，朦胧间，似乎并不朦胧。泪水打湿了衣衫，雨水顺着石碑流下。他伸出手，抚摸着上面的字。时光造就了生命，生命消失在时光里。粉红的杏花，在雨中更显美丽，模糊的一片粉红，点点撒在山坡。不知多少人，现已沉睡黄土。更不知多少人，尚在生命之初。白茫茫的雾，细细落下的雨，一抹粉红的杏花，一方小小的坟墓。清明时节是什么?究竟是什么?是那一缕雾，是那一丝雨，是那一方坟，更是那一点淡淡的忧愁。

清明时节，一个宁静的日子。空气中散发着春的气息……

清明时节时节雨，纷纷路上行人。欲断魂。借问酒家何处?有牧童，遥指杏花村。

淡淡清明时节淡淡雨，雾云之中朦胧。是非成败转头空，一日终归黄土。人生几何?何必活得辛苦?生命无缘永久。

一年一度，“清明时节”又悄然向我们走来，这是世人与故人对接的日子，我想起了时下国人的殡葬文化。最近这些年，我们的日子越过越好了，手头宽裕了，思想禁锢也打破了，这本来是好事，却也有负面效应。...

人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉”。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。“风光烟火清明日，歌哭悲欢城市间”。每当清明节来临之时，总能掀起许多人剪不断理还乱的思绪，总能勾起许多人对往事的追溯和怀念，总能升华许多人心灵的惆怅和感叹。然而，当我们面对思亲念朋几多愁，面对阴阳相隔几多忧，面对过去现在几多情的时分，我们能明白什么?能感悟什么?

红楼梦里的《好了歌》：“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了!世人都晓神仙好，只有金银忘不了!终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了!世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了!君生日日说恩情，君死又随人去了!世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了!痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了?”不正是在清明节给我们注入的清醒剂吗!让我们看破这红尘烦事、悲喜生死的人生梦幻。真正概叹人生，悟出真谛。

天籁纸鸢所著的《犹记斐然》：“与其车尘马足，高官厚禄，不如行扁舟，赏垂柳。笑看人生，一世风流”。 人生在世，每个人都追求物质和精神享受，在金钱、利益、地位、名誉、美貌等面前，寸步不让，以至于宁肯撕裂乡亲、亲情、友情的纽带，也决不放弃自认的所有。人间为了蝇头小利以致上演了兄弟反目、妻离子散、姐妹相害、友情破裂等事例，举不胜举。

宋代苏轼的《东栏梨花》：“梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。”表达了对人生几何的无限感叹，人生的无常,生命的短暂。其实，许多人的烦恼来自利益所致。但“利益”是永远没有止境。生不带来，死不带走。在利益的驱使下，绞尽脑汁，争得头破血流，过一辈子的烦恼生活，真是得不偿失。倒不如清贫一点，简单一些，快乐一生，更有价值。

人是情感动物，不是造钱工具。有钱没情感的人生是不幸的人生。没钱只讲情感的人，生活不下去。因此，我们要在利与情之间把握好人生的尺度，在得失之间权衡利弊，让“君子爱财，取之有道”发扬光大。

清明时节，当许多人怀揣一颗虔诚的心，向长眠的亲人、友人，顶礼膜拜之时。当许多人铲一锹黄土，覆一层哀思;栽一棵新枝，植一腔缅怀之时。你的心是否得到洗礼?你是否从不舍，哀怨，惆怅，中感悟出人生的道理?

一堆青冢一部书，一块墓碑一故事。曾经的拥有和离弃，翩然远遁;曾经的富贵与卑微，烟消云散。当许多人直面人生的尽头之时，新愁与旧爱，陡显几分苍白，红尘中的欲望和贪恋，瞬间被击成碎。

逝者已去，生者祭奠。然而红尘中的人们，又有谁能看破红尘：为权困、为钱困、为亲困、为情困。“三千年读史，不外功名利禄，九万里悟道，终归诗酒田园”。

清明，多少人能清?多少人能明?又有多少人悟出其中的人生哲理?清明节时分往往是洗心之时。

《抱朴子》曰：“洗心而革面者，必若清波之涤轻尘。”其实，革面尚易，洗心尤难。易者天天做，难的难得为。常洗心常清，常洗心向善，常洗心才净，长洗心能明。

心为何物、心居何处、心欲何为?修行修炼，修身律己，首先得看住自心。心是世界观、人生观、价值观之载体。善恶心生，好人、坏人，归根到底的缘由皆在心好、心坏。心病还需心药医。清明节洗心，是一剂良方。洗心明理，历久弥新，长洗不疲。

人生似船，心则为舵。古语云：“物洗则洁，心洗则清”。在人生的道路上，我们需要对功名利禄看淡、看清，需要对风花雪月之事正确对待。世间诸事，事事源于心。“目为心视，口为心言，耳为心听，身为心安。故身之有心”。古人也曰：“但教方寸无诸恶”，指的是经过洗心而达到心灵的纯洁、纯真、纯美。在这物欲横流的社会，在这受外界不良环境、条件和物质利益、金钱、名利思想的诱惑因素的影响，许多人的心灵会沾上污泥浊水，进而发生病变，走上邪路。许多“老虎”“苍蝇”的腐败，许多家庭的破裂、许多亲朋好友的反目，不正是“不清明”的写照吗?谁都知道名利、恋色、贪欲都是害人害己之源，但谁又不是趋之若狂呢?

“运用之妙，存乎一心”。只有擦亮心境，点亮心灯，灵魂清澄，心明眼亮，才能清明，才能让心灵站立。“行源于心，力源于志。”人心者，人心之美，人间至美就在于让心清明。清明要清心、要静心、要交心、要净心、要善心、要赤心、要忠心、要公心、要廉心。只有这样我们才能明心。清明是一种胸怀、一种底气、一种人格、一种信念，更是一种裕达。

春秋时期的介子推在老柳树下去世后，衣襟上写得：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。 柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。 倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明”。令多少人敬佩、感叹和深思。为了纪念介子推，晋文公下令将这一天定为“寒食节”。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把“寒食节”的后一天定为“清明节”。“清明节”是介子推用真、善、美换来的节日，也是他一生对“清明”的追求和示范。然而，时隔2500多年，许多人在“柳暗花香愁不眠，独凭危槛思凄然”之时，不反思“清明”的真正内涵和真正的现实意义。

明代著名画家、文学家唐伯虎的《桃花庵歌》：“世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田”。也正印了清明的乐趣!有这样宠辱不惊，看花开花落。去留随意，任云卷云舒的境界不正是最清明之举吗?

“乐自清中出，廉从淡中来”。“官至贫时方为清”。甘守清贫，一身正气，才能“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不忻忻于富贵”，使清明之风吹拂人心，使自重、自省、自警、自励成为一种习惯。

清明节，有几多能清，几多能明。也许清明在各自心中!

日复一日，年复一年，又到了今年S年的清明节，我实在太高兴了，因为每年就只一次，每年都是一样的，当然，今年也不例外。

今年的清明节，爸爸，妈妈带我一起去爷爷的坟墓，那天，爸爸，妈妈手上提了几个袋子，我不知道里面是什么，但是，我想：有可能是像电视里那样，可能是给死去的人的东西！

妈妈爸爸从花店买了三束菊花，然后，就带我去了老家的一座山上，来到山上，我就听见了噼里啪啦的鞭炮声，好像给这个大山头增添了无比欢乐的气氛，随后爸爸妈妈带我来到了一个坟墓，因为我是第一次清明节去拜见去世了的亲人，所以我不知道清明节是多么庄严的事情，祭拜死去了的亲人又是多么严肃的事情，我还没有意识到。

当我看到这座坟墓后，便好奇的问妈妈，说：“这就是去世两年爷爷的坟墓吗？”妈妈回答：“对呀！这就是爷爷的坟墓！”爸爸妈妈从袋子里拿出了一些东西，我一看，原来是纸钱，鞭炮和一些香烛，还有一个打火机呢！我把手里拿着的三束菊花给爸爸妈妈一人一朵，然后，我就看见爸爸妈妈拿着纸钱等在爷爷的坟前烧，“烟气真烦人，难闻死了，”我埋怨到，可爸爸妈妈却还在前面烧纸钱，表情非常严肃，脸上好像还有一种思念的感觉。我看着他们，好像看见了爷爷那慈祥的面容，然后，我也点上香烛，往土里面一插，把菊花再放到坟墓上面，我高兴的说：“ok !终于拜完爷爷了！”然后，我就向前走，接着，我就听见噼里啪啦的鞭炮声，往后一看，爸爸妈妈在放鞭炮，我在鞭炮声中大声叫到：“好吵呀！”我的一句话，结束了这件事。

今天清明节，不由得我想到了一首诗：“清明节时雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”

屈原是一个伟大的人物，他的爱国之心是无人能比的。

我们怎能忘了屈原，在怀王客死于秦之时来到江边，颜色憔悴，形容枯槁。“举世皆醉，而我独醒。”渔夫劝他说：“举世皆浊，何不随其流而扬其波，哺其糟而啜起醴？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原长叹一声说：“世人又有谁能理解我呢？楚国日削月割，怀王客死于秦，只剩下无能的襄王与子兰。楚命不久矣，我又有何颜面苟活于世？唯有一死，乃了我心头之恨！”乃作《怀沙》之赋，然后怀石投汨罗江一死。后人对此不平，以为楚王那样的昏君，不值得屈原去尽忠和报效，我认为这忽视了他作为“政治家”的一面。焉知政治也是一种“理想”。政治家与政客不同，前者是别无选择的献身，后者却是投机。身为“楚臣”，他不能承受楚国亡国的事实。

仅作为一个“诗人”，即使“国破山河在”，亦不必去死，诗人可以以“诗”爱国和救国。他可以为国家的教育事业做出奉献，但作为三闾大夫必须沉江。屈原的这种“相始终”的精神，是他作为一个政治家面对失败的唯一选择，他把作为“政治家”的责任放到“诗人”之上，这才是屈原对自己的定位。

屈原是不会等到敌国军队侵入受辱而死的。羞辱他就是羞辱楚国。他要选择死，一种自由的、高尚的、独立的死。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，他悲吟着，高歌着，在汨罗江饱览他所挚爱的山河大地，从容如归地赴死。

屈原的死是伟大的，他为了祖国，为了社稷，殚思极虑，至死不渝，流芳百世，名垂青史。

祖宗给了我们一个清明节。清明时的中国，生人走到死的边界，冥冥之中的灵魂也来与生人相逢。中国人，不只是活在自己的生命里，还活在那些杰出的生里，活在那些杰出的死里，活在历史里，活在未来中。五千年积淀的，绝非只是出土的竹简，而是这中国式的生命，这使得中国人“精神上的人生”比肉体上的人生更为漫长浩渺。

[清明时节忆屈原作文

关于清明节的由来，我不太清楚，只知道它是我们的重要的习俗，每年的这个时候都要到墓前祭奠已经过去的人们……

在我的印象中，最早听说清明节的是依偎在时候祖母怀中，她教我的一首诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”那时不过五六岁的样子，还小，不理解行人为何“欲断魂”，祖母告诉我，他们想家了。当时的脑海中总是带着这样的疑问：他们想家了为何不回家呢？也是这么一个年龄，总是跟随着伯父亲、伯父、姑妈到我未曾见过的爷爷的墓前叩拜，看着他们的肃穆，听到他们的恸哭，我的心头也有悲伤涌来，也流下了眼泪。那时，心里想着，祖父如果还在，他一定会很疼我的……学着长辈们的样子，在爷爷的墓前跪拜，祈祷祖父能够保佑我们一家平平安安……

那时候的祖母每到父辈们去祭奠祖父时候，她总要唠叨，“人死如灯灭，好似滚水来泼雪。现在去墓前烧些纸，还有用吗？再孝顺他能看到吗？她还会复生吗？”祖母的眼睛这时总会婆娑。姑母说，这是对逝者的思念。而我认为，这是他们思念祖父的寄托……

我，已经好几年没给祖父扫墓了，不过我也体会到了何为“欲断魂”！

下午，雨点儿越来越大，一会儿工夫，地面九湿漉漉的了。时间一分一秒的过去，出发的时间近在咫尺。

书记和校长凝视着天空，紧皱着眉头，天气不见好转，可活动仍然要进行。这时，学校的广播声里终于传来了校长下令集合的声音。

一小会儿的时间，十几个班的同学迅速站立在操场上，一个个都昂首挺胸。因为我们很有自豪感，能代表少先队员们给先烈们扫墓。

雨没有停，只是一点一滴的落在我们身上，头发湿了，衣服被雨水冲洗着。

在老师的带领下去烈士墓地的路途中没有一个人吵闹，只是有序地走着。在墓前同学们没有一点儿嘻笑声，空气中都充满着严肃感。雨没有一点儿要停的意思，雨水顺着脸往下流，眼镜片上也有着星星点点的雨点儿，可奇怪的是没有一个人遮雨、擦脸。

看见那高大的墓碑，忆起了烈士那高大的身影。这群烈士曾是英勇善战的好士兵，群众眼中的好小伙，为了保卫自己的祖国献出了花儿般的青春和生命。

他们那冲锋陷阵的场景，不断浮现在我脑中，在我的心中每一位烈士都是我的榜样和骄傲。

到了少先队员献诗的时刻，我们班的同学肃立在烈士墓前，深情地朗诵着。雨水让我们里面一层水，外面一层水，时不时要咳一两声，但在墓前我们却一声也不咳。

朗读完，我们献上一朵朵小小的菊花。菊花虽小，但却寄托了我们对烈士的崇敬。

突然，我明白了这场雨，是上天的眼泪，是悲伤的眼泪，是激励我们好好学习为祖国奉献一切的深情眼泪。

清明节到了，很多人都要祭奠去世的亲人。

我想起了我去世的姥姥、姥爷。记得那一天，我正在教室上课，突然，王老师说：“褚泽坤，快，你妈妈的电话。”我一接到电话，听到了一个不幸的消息，姥姥去世了。这太突然了，上星期姥爷刚刚去世，这才几天，姥姥又……我当时就泣不成声。那节体育课，我坐在教室里，趴在桌上，边哭边想姥姥、姥爷的音容笑貌。

小时候，姥爷经常带我去看火车。每一次到火车站，姥爷就说：“坤坤，快看，大火车！”每次当我看到火车时，都会大喊：“哇，好长的火车啊，真酷啊！我也想有一辆这样的车，将来带爸爸、妈妈，还有姥姥、姥爷一起环游世界！”姥爷每次都会开心地笑起来。姥姥对我非常好，每次我去姥姥家，姥姥都会拿出早就准备好的我最爱吃的食品给我，并且做我最爱吃的菜，去姥姥家是最幸福的事。可如今这一切都不会再有了，我怎能不难过呢？

此时此刻，我唯一能做的就是默默地回忆。

以后，我想姥姥、姥爷时，都会抬头看看蓝蓝的天空，云影中仿佛有他们的身影。他们似乎在天上看着我，关心我，帮助我度过一个个难关。

姥姥、姥爷，你们安息吧，我一定会取得优异的成绩，回报你们对我的爱！

清明左右，绵绵细雨，如丝如弦。仿佛是一帷珠帘，轻轻撩开朦胧的烟尘，雨纷纷，欲断魂，牧童信手一指，酒香深处，雨巷尽头，竟有桃花酒，杏花村。

兴许千年前清明时节的江南，芦苇荡漾着微雨的清香，曼柳轻拂着春雨的柔情，下雨了，撑一柄油纸伞，或许会邂逅被春意醉倒的诗人，似痴似癫地望着那双飞燕，数着那几缕炊烟，或许也会有孩子推开窗子，好奇地望着这淅淅沥沥的雨，想像着自己做的风筝在那油菜地里飞舞。远处传来悠扬的笛声，惊起了满城风絮，撩拨了一川烟草，酝酿着梅子黄时雨。

舔舔舐舐那冷雨，是否能体味东坡那“一蓑烟雨任平生”的洒脱?是否能品尝陆游那“细雨骑驴入剑门”的苦涩?是否能感悟杜牧那“多少楼台烟雨中”的朦胧与辛辣?清明的雨，是一场文化的苦旅，有时一场雨一座屋檐，就是一方故土甚至一个朝代。中国人所讲究的意境之美，在华盛顿汉白玉建筑拥簇的草坪中，在伦敦车水马龙的街道上，在法国香榭丽舍大街华丽的喷泉边，或是在罗马肃穆严谨的万神殿前，都无法寻觅“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”或是“长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹”的美感。这是文化带给中国人独特的审美，更是当我们远离故乡时，所切骨思念的事物。

王蒙先生曾经说：在自己的国家，自己的城市和乡村，连每一阵风每一片纸每一缕炊烟和每一声细微的耳语，都是抓得着、碰得痛、压得沉、硌得硬，都是有棱角、有重量、有来路和去向、有温度。正是这样一种文化的氛围让人们存在得有方向，行走得有底气。一场雨承载着千年的文化，嘀嗒在石瓦间，沉吟在刀剑上，圈点着西湖水，串连着蓑衣线。从小的时候，每个人就会背诵《静夜思》，即便根本不懂乡思为何物;也都会唱几句京歌，即便对京戏一知半解;男孩子心里的英雄是齐天大圣或关公赵云，女孩子有时会望着月亮想像着嫦娥和玉兔那冰清无暇的广寒宫的样子。中国的文化从我们出生的那一刻起，就已经在我们的心里扎根，生芽。

正如一个人一样，无论岁月如何侵蚀，生活如何磨难，风度依然，风格永存，宠辱无惊，自然让人心生敬意。在我们奔走呼号忙于修建一座现代化的国家大剧院时，伦敦则忙于修建莎士比亚剧场，保护她的古老与传统。当我们追随着都教授匹诺曹的时候，韩国却将端午祭申请了非物质文化遗产。也许放弃缠足剪掉辫子是一个无比进步的举动，但是否意味着我们要为了高楼毁了故宫呢?也许我们缺少许多进步和变革的勇气，也许我们要永远十分警惕固步自封的保守;但是，我们难道就不缺少合乎情理的保守的智与勇，就不需要警惕那种幼稚的赶时髦的一窝蜂了么?在如今文化的大杂烩中，什么是我们可以放弃的，而什么又是我们必须坚守的?答案，不就在这清明时节的雨中么?

听听那冷雨，如果可以，我愿折一枝柳，留住这千年的淅淅沥沥，淋淋漓漓。

夜里雨声，闲读宋词，听北宋词人晏殊浅吟：“燕子来时春社，梨花落后清明”。翻过几页，又听见晏殊第七子晏几道叹息：“舞烟眠雨过清明”。

心里蓦地一惊，春社已过，清明又至了。

《淮南子天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。

清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》曰：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。在古时，还有一种说法，就是“三月节”。

清明节是我国汉族的传统节日之一，为中国二十四节气之一，时间约在每年的阳历４月５日前后。古有清明前一天为“寒食节”之说，相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事，后逐渐清明寒食合二为一。

相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。

清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介子推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。清明时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。清明节是我国汉族的传统节日之一，为中国二十四节气之一，时间约在每年的阳历４月５日前后。古有清明前一天为“寒食节”之说，相传起于春秋时期晋文公悼念相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。

逝者已去不可追，请君珍惜眼前人。清明墓碑前，无限的感伤将被抒发，祭祀者的泪珠将串成一段段湿漉的回忆，暖春的微风抹不净伤感人的眼睛。人生漫长的旅途不会停歇，宗脉的延续是一串加粗的省略号，老人的白发便是清明节最醒目的问号，孝顺与赡养是唯一正确的选择，是炎黄子孙对清明的最佳诠释。让孝敬之心日日在，坚持善待自己的父母与老人，在暖春四月的某个清明，立于拂起万千愁绪的细风中，才不至于面对死气沉沉的墓碑，空余幽幽的哀叹和无边的自责，背负一团心冷在风里哀号盘旋。

[清明时节家家雨作文

下面是小编为你带来的清明时节表达思念之情的成语。

柴毁灭性

解释：柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。唐·赵儋《右拾遗陈公旌德碑》：“文林卒，公至性纯孝，遂庐墓侧，杖而徐起，柴毁灭性，天下之人，莫不伤叹。”参见“哀毁骨立”、“柴毁骨立”

墓木拱矣

解释：〖解释〗坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。

椎牛发冢

解释：亦作“椎牛发冢”。杀牛盗墓。谓为盗无所不为，穷凶极恶。

椎埋穿掘

解释：〖解释〗杀人埋尸，发冢盗墓。泛指行凶作恶。

出处：〖出处〗《文选·孙约〈齐故安陆昭王碑文〉》：“椎埋穿掘之党，阡陌成群。”张铣注：“椎埋，谓劫杀人而埋之;穿掘，谓发冢而取物。”

扫墓望丧

解释：扫除墓地，以待人死入葬。指酷吏必当有恶报，指日可待。

出处：语出《汉书·酷吏传·严延年》：严延年迁河南太守，其母从东海来，欲从延年腊，到洛阳，适见奏报引决囚人。母大惊，谓延年曰：“我不自意当老见壮子被刑戮也!行矣!去女东归，扫除墓地耳!”后岁余，延年果败。

几滴春雨，下在那“草色遥看近却无”的地方，点在那“欲断魂”的节气中，而我的思绪飘在那更远更远的空中，犹如断线的风筝，终究会落在不知是什么地方的地方。

从小，清明节在我的心中就不是一个十分清晰的节日，应该说是不熟悉，什么时候到了不知道，什么时候过去了也不知道，真的似烟雨一般，飘过则过，涣散则散，不会触到我内心的任何角落。

这似乎是唯一一个没有彩色气球、没有欢笑的节日。鲜花的美丽不是让我们观赏的，它们将飞向很远很远的地方，飞到爷爷奶奶飞到的地方。

烟火，打开了人世间的另一扇门，那些话语那些泪水，都走进了那扇门。这扇门啊，多少年前我们看着那些此时令我们缅怀的人都走了进去，是缓慢的，以后的每一年，我们都要让火焰亲自打开这扇门，没有人的进出，只有那些被我们拿去祭奠的事物消失在其中。

这让我突然想起了宇宙中的黑洞，且不论两者能否做比喻，至少它们有着同样的行路方向，多么宽广深远的路，永远只会是单行道。

十岁那年，我第一次在清明时分去做了这个节应做的事情，我第一次去了爷爷奶奶的墓园。记得墓碑旁的一株迎春花开得格外灿烂，挂满金黄色花朵的枝条在园中变得分外诡异，此时似乎已经不是生的权力使花朵开得这样亮丽，而是死的意念，使它绽放。

一个穿着黑大衣的人，黑色的袖管衬托着一双白皙而修长的手，这手中有一束这样金色的迎春花，看不清他的眼睛，他呼吸的声音是没有呼吸的声音。这是他手中的迎春花，此时艳然绽放在我的身边。我看着他，沉默。无话可说的风静得似我与花之间空气的静，我与花同时都是这个世上还在呼吸的生灵，我却感觉这花并非来自人间。

满山的墓碑，人的生命是如此脆弱；满山的松柏，人的生命是这样森严；满山未融化的雪，人的生命是这般凄凉。

清明，十岁的清明节。清——明，清如同那天的天空，明如同那天天地间的一切光亮刺眼。这两者貌似格外的不匹配，就似墓园中的墓碑与花朵，但它们确乎命定在一起。

我的思绪就这样飘飞。从小就很少有放风筝的习惯，更没有在清明时节放风筝的经历了，而真正放飞过的几次中有一次风筝就很美丽地自由了。我在清明节的思绪就如同那放飞了却永不归回的风筝。

在这“欲断魂”的节气中，思念是永不熄灭的灯火，而怀恋是那个黑衣人手中永不凋谢的花朵，那样使人心碎。

《途中寒食》

(唐)宋之问

马上逢寒食，途中属暮春。

可怜江浦望，不见洛桥人。

北极怀明主，南溟作逐臣。

故园肠断处，日夜柳条新。

《闾门即事》

(唐)张继

耕夫召募爱楼船，春草青青万项田;

试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

《清明》

(宋)王禹俏

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

《寒食上冢》

(宋)杨万里

迳直夫何细!桥危可免扶?

远山枫外淡，破屋麦边孤。

宿草春风又，新阡去岁无。

梨花自寒食，进节只愁余。

《郊行即事》

(宋)程颢

芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周;

兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶;

莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红;

况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

这个周六，妈妈带我去海安苏中七战七接纪念碑参观革命收藏品。

走进纪念馆的大门，眼前突然一亮，能录的情操布满了大地，放眼望去，仿佛一条巨型毛毯铺在纪念馆周围。哇，关于蓝树叶开花了，油分子的，洁白的······一个个有如美丽的仙女从天而降。

我们走进纪念馆，最吸引我眼球的是一顶沾满血的帽子。这帽子上的血已经变干发黑了，但它背后隐藏了些什么还是可想而知的：或许是在一次战争中一枚子弹射中了帽子主人的脑袋，鲜血像潮水一般喷射而出，但帽子的主人一心只想着胜利，于是就忍着剧痛浴血奋战······

纪念馆里还收藏了革命时期的公文包、棉袄、指令书、手榴弹等物品。有几幅油画也让我深有感触：有几位战士头上系着纱布，手上绑着绷带，但他还是拿着枪浴血奋战······

我们的先辈是多么的了不起啊！他们浴血奋战，用生命为我们夺下了这一片江山，为我们创造了美好的今天，难道我们不应该感谢他们，缅怀他们，为他们竖一竖大拇指吗？

“雨纷纷，路上行人欲断魂。”一年一度的清明时节是我们中华民族的一种传统节日，清明时节，又被称为扫坟节，鬼节，冥节，我们家乡的清明时节虽然不像春节那么隆重，但是我最喜欢的节日就是清明时节了，因为清明时节是十分有有意义而又有趣的。

我们家的祖坟在风景秀丽的北厂山上，满山遍野都是扫墓的人，山上人山人海。瞧！大人们准备了丰盛的饭菜，还有点心、水果和饮料，有的用扁担挑着，有的有篮子背着，姑妈和阿姨拿着锄头、铲子，我们一边走一边唱着快乐的歌曲，还可以摘野果子吃，一路上有说有笑，全家人一起上山扫墓祭祖。

清明时节扫墓祭祖可有意思了，要做很多事，终于到了老祖宗的墓前，我们所有所有的人都是肃然起敬，直立在祖宗的墓前面。我们全家人就分头忙开了，有的除草、有的添土，不一会儿就把杂草丛生的坟墓整理得干干净净，接着爷爷还要把五颜六色的纸钱放在在坟前，奶奶献上果子、点心等贡品，然后我和表哥拿起两束洁白的鲜花，恭恭敬敬地放在了老祖宗的墓前。最后祭拜仪式开始了，全家人按从大到小的辈份轮流给老祖宗磕头祭拜，奶奶口中还念念有词呢，瞧，奶奶念着：“祖先保佑，让我们全家平平安安，保佑孩子们学习进步……”

我们祭拜完了之后，爸爸妈妈就开始给在”九泉之下”的老祖宗烧纸钱——阴间的钞票，我凝视着洁白鲜花，丰富的贡品，袅袅升起的香烟，坟墓更加显得庄重肃穆了。看着长辈们悲伤的表情，我的心情也难过起来。

爷爷摸着我的头说说：“孩子，祭祀祖先，以表示我们后辈的孝心，表达对老祖宗的崇高的敬意。祖先会保佑我们全家平安。

妈妈说告诉我，4月5日是我国传统的清明时节，大约始于周代，已有二千五百多年的历史，清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，因此有谚语：“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”的农谚。清明之日不动烟火，只吃凉的食品，是我们家乡清明时节的习俗。

开饭了，我们在坟旁边的地方吃东西，香喷喷的饭菜送上来了，今天全是凉菜。有麻辣土豆片、甜酒、凉拌鸡肉、有米线、有卷粉，还有我最爱吃的饵丝。我们大口大口地吃着香喷喷饭菜，吃饱了，就在山坡上玩耍。打几个滚，采几束野花；渴了，就喝几口甘甜的山泉水；我和表哥、表姐玩捉迷藏的游戏，有趣极了。

在这个有意义的清明时节里，我懂得了小朋友要孝敬父母、尊敬长辈。

我喜欢过清明时节！

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”清明时节到了，人们带着悲伤的心情来到了墓地。那老天爷好像懂得人们的心，也哭起来了。那柳条也低垂着头……啊！清明时节真使人伤心！

大家一家人拿着鞭炮、纸钱……带着悲伤的心情来到公墓，一进门，就看见人山人海，听见了炮声浓浓，找到了地方，大家就开始扫墓。

爸爸点燃了蜡烛，正正地放在碑的前方，过了一会儿，爸爸又拿起一块干干净净的毛巾认认真真地擦起了石碑，把每一个字都擦得闪闪发光。我突然发现别人的石碑上都系着一根带子，我觉得很奇怪，于是我就也买了一根写着“音容犹在”的红带系在石碑上，原来这是为了寄托大家对亲人的怀念。接着，妈妈烧起了纸钱，口里还念念有词，希望外婆过得好，并保佑大家一家人幸福！最后，大家还磕了头，放了鞭炮。

我在回家的路上，心想：“我一定要好好学习，不辜负那些离世亲人对我的期盼！

俗话说：“清明时节雨纷纷。”然而今年的4月4日并没有下雨，但是并不是路上就没有人了，路上一样有一些人。但是路上的行人大部分都是来纪念死去的人的。

今年的清明佳节是国家规定的第一个法定节日，今天我和我的妈妈也出来了，我们纪念的不是自己死去的亲人，而是为国家为人民牺牲的革命先烈的，因为要给趣事的烧纸，所以我的妈妈还特地的从那小店里给革命先烈买了许多的纸钱，好搞“地下投资”。我的妈妈在一条小路上，把纸放到了地上，点起了火。过了一会，我的妈妈居然流出了泪水，滴答滴答，泪水滴到了地上，我的妈妈也随着泪水把纸向火里扔，火越来越大了，我的妈妈的泪水也慢慢的消失了。纸没了，火越来越小；泪没了，脸越来越干。大约过了一个小时，我的妈妈终于站起了身子，牵起了我的手慢慢地向家走去。在回去的时候，我的妈妈还不时的回头看看易被烧成灰烬的纸。

回到家我的妈妈打开了电视，正好看到了一条新闻，在四川省的××市因烧纸而引起了火灾，还说这种方法是不文明的，是封建迷信的。现在有一种新的纪念方法，叫做网上祭祀。这种方法不但文明而且又可以防止发生火灾，真是两全其美。所以大家以后最好用这种文明的祭祀方法。

看来随着我们科技的发展，一定会出现更加文明的祭祀方法的。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”清明时节的路格外幽静，松柏毅然挺立在雨中，哀愁的雨拂过杨柳钻进花从。

低着头，挂着泪珠，沉默不语的行人匆匆走过，真像杜牧笔下的“清明时节语纷纷，路上行人欲断魂”。

清明节的到来，更加清晰的勾起了我们对亲人的思念，一颦一笑都呈现在我们眼前往日借工作来掩饰伤痛的人，不得以又重新揭起了伤疤。

门前的小草绿了又黄，黄了又绿，檐上的燕子来了又去，去了又来，煤油灯成为古董，管道天然气进入了厨房，电脑走进我们的生活。时光飞逝，物是人非，我们渐渐长大，亲人渐渐远去，站在先人墓前，任泪水肆意漂洒，回忆昔日的点点滴滴。

桃花匆匆开了又谢，杨柳匆匆绿了又枯，清明去了又来。感伤，思念，留下了伤心的人浸默在风雨中。清明节愁煞了多少人。

清明时节雨依旧下着，下着，物似人非。“沙，沙，沙。”

清明时节，我把作业、学习统统扔掉，去郊外的大山里享受了挖竹笋的乐趣，还感受大山上了星星点点的春意。

清明一大早，我们先去仰义山上挖竹笋。在路上，我不停地运转大脑，在想：挖竹笋到底是什么感觉呢？一下车，我便紧紧跟在爸爸后面钻进了竹林里，低头寻找可爱的竹笋们。

哎，怎么没有？只见地里茫茫一片的土，一点绿色没有。我着急了，探头探脑找得更仔细了，终于在几片叶子的下面，发现了一个孤单的竹笋。它矮矮的，小小的，有点儿营养不良。我气坏了：这还怎么吃竹笋啊？真是竹篮打水一场空呀！

这时，传来了妈妈的声音：“这儿的竹笋多！”我连忙跑过去，低头一看，哇！这么多竹笋在底下“埋伏”着呢。它们三两成群地在“绿叶伞”下美美地睡着觉呢。我连忙挖出几个最大的竹笋，直到袋子装不下为止，才心满意足地上了车。

接着，我们又奔赴山上的森林公园，开始了游山玩水。

“累死我了！”盘山公路刚开始爬，我就发出了这样的哀嚎。我的头晕晕乎乎的，像是塞了一团泥浆，走的步子也是慢吞吞地，恐怕乌龟来了，也比我爬得快呀！

在路边经过一阵养精蓄锐之后，我又活力四射了。步伐一点点加快。终于，我带着疲倦到了山腰。

一片清澈的湖水映入眼帘，湖水平静如镜，宛如仙女照镜子时掉下的一片玻璃。湖水不知被谁抹上了一片浓浓的蓝绿色。我在湖边悠闲地打着水漂。随着一个个水漂散开，我的劳累也烟消云散。在这里，在这个青山环抱的地方，我感觉仿佛在做梦，身子似乎飘在了天上……

最后，历经了“千辛万苦”，群山之巅终于踩在了我们脚下。风在耳边呼啸，我的心也飘了起来，望着远处的山，远处的湖，我心旷神怡，一次次放开喉咙对着远山大声地呼喊。

初春的山山水水，唤醒了我冬眠的心灵，我要投身到大自然的怀抱，在春天里茁壮成长。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”每年的清明节，心中总是有丝淡淡的哀愁，不甚强烈，却也挥之不去，就这样在心中萦绕着、纠缠着。

当我肃立在爷爷坟前时，啥含已久的泪水忍不住夺眶而出。晶莹的泪水伴着浙沥的细雨，随风洒落，每一颗滴落的泪水都饱含着我对爷爷的无尽思念。细雨仍在不停地下着，风也不停地吹着，或许是由于思念爷爷的情太深，我模糊的目光仿佛看见“爷爷”正站在不远处的油菜花丛中，面含慈祥的笑容向我挥手。我正想喊“爷爷”，可“爷爷”突然在金黄色的油菜花丛中消失得无影无踪。望着那一望无际的油菜花，我多么希望能再“见到”我那可亲可敬的爷爷啊!哪怕只是片刻的背影也行啊!

站在爷爷坟前，爷爷在世时对我的万般疼爱，历历在目，可想到爷爷在世时自己的表现，我心生愧疚，甚至有一种无地自容的感觉，不敢正视爷爷的坟墓。现在，虽然我以“孝顺仔仔”著称整个小区，可是爷爷去世时，我竟然毫无悲色，一声也没有哭。当父亲、大伯他们在爷爷床前大哭时，我还偷偷地笑他们哭得好玩。虽然后来我一直都以那时年幼无知，原谅自己的不敬举动，但随着我一天天长大，我越来越责备自己。特别是爷爷临终的前一天，老师布置作业要我们为爷爷奶奶做件有意义的事，我还没来得及为爷爷做一件事，哪怕是端一杯茶水也好啊!爷爷却不辞而别，永远地离开了我们。爷爷啊!我甚至有些“责怪”您，因为那时，每当我成绩稍有提高时，您就会说:“等我的孙子考上了大学，我可要享福W”但您没有遵守诺言，还没等到享福那一天，您就先走了，让我今生再也无法回报您对我的恩情，每每想到这些，我就会禁不住清然泪下。

细雨霏霏，我双膝慢慢下跪，深情地对着爷爷的坟前叩首祭拜，并轻声说:“爷爷，我对不起您，请您原谅我!以后我会好好努力，决不辜负您对我的期望。”