清明节作文周记（精品20篇）

今天是清明节，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。一年一度的清明节，又伴着蒙蒙细雨来到了，我们和奶奶爷爷一大早就踏上了去四川省万源市的路，我们的目的地是——红军公园(万源保卫战纪念馆)。

途中我们经过了亚洲最长的隧道——钟南山隧道、狮子崖隧道、石砭峪隧道、牛角隧道……一路上一直在下着雨，大约行驶了4个小时，我们终于到了目的地，一下车我就看见四个红色的大字“红军公园”，原来这个纪念馆就建在一座丛林茂密的大山上，据说当时红军就在这里打了一仗。

山门口的馆外一块好几米高的大石碑，石碑上刻着生动的场景，红军那严峻的神情，那不可磨灭的斗志，都淋漓尽致的显现在眼前。走近，再细看，那眼神中的坚定，那挺直了的脊梁，都是那样的坚决。雕塑上红军虽然脸上挂着伤，手臂流着血，都阻碍不了红军抗战的念头。我们冒着细雨登上山，途中还看到有的大树上用红色的绳子绛红的、色的只要绑在树上纪念红军战士，我还看见一位用石头刻出的女战士，她身上背着枪，肩膀上扛着一把大刀，看着远方，神情坚定，这里让我想起了门口碑石上写的一段话“假如万源失守，我军就有被压出川北的危险，敌人拼了死命，我们也拼了死命，这是关系川陕革命根据地生死存亡的一次战斗，不拼命不行啊!——徐向前”，不知当时在这里牺牲了多少先烈，才取得着胜利，才有了我们今天的好生活。我和爸爸妈妈在碑下合了影，还把左右共四个碑石都照了下来，展览馆因为在施工，我们没有进去，下次我一定要再来看看。

烈士们，我为你们曾经用热血来创造现在好生活而感到自豪!

人们习惯于在清明缅怀祖先，追思先人，这是中国几千年来的习俗，家家户户都会在清明节这天回老家“扫墓”，我被父母生拉硬拖着回到了乡下老家。

帮大人折完了纸花就上山了，又走上了已经走了无数遍的山路。跨上这座山，一种熟悉的感觉扑鼻而来，混杂着几缕泥土的芳香。我曾经有过无数“伙伴”，一路走去，嗨，豇豆花好久不见了，你又漂亮了不少。咦，黄花大妈，去年结了多少果实?呃，是勿忘我啊，记得我吗?哎!可爱的小草冒出了尖尖的脑袋，你又长高了多少。

到了坟前，愉悦的心情就像一盆灰炭，“唰”地被水浇灭了。爷爷，您还好吗?常常看见您的画像却从来没见过，因为您在我没出生的时候就已经过世了，只好这样陪您说说话，时间也不多，一年才来一次。您好长时间没人陪您聊天，一个人闷吧?不闷?也对，有梨花陪伴着你，再烦恼的事也会忘光了。奶奶常常说您，自己家里东西坏了，经您叮当敲上一阵就行了，邻居家有事要帮，您也是很乐意去做。您的艰苦朴素风范，一直保留到现在，柜子、凳子、桌子……哪一样不是您亲手做的。不幸的是您在五十多岁时就离开了人世，当您重病在床，与病魔做着殊死抵抗时，却不忘翻字典，想着给我取名字。您不用担心，我会继续将您的优点发扬光大，梨花又开了，您最爱梨花却不知为何。既然喜欢，那它一定会明白您的心意。梨花生生不息的代代相传，您的思想也会永驻。

从山上下来，我一直没有再说话，一个人回去了，大家也都走了。坟边只留下一株梨树，一株开满了花的梨树，花儿白，真的很白，也很漂亮，独立在山林之中……

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。时间过得真快，再记起这诗时，又到了清明。那个令所有人都沉默的节日……

一大早，我和父亲就坐在颠簸的车上了。望着来来往往的汽车，让我感受到了这几年的时光匆匆，几位亲人也时光匆匆。看着阴沉沉的天气，不禁难过起来了。经过了漫长的车程，我们终于到了奶奶家。奶奶已经准备好了一切。她把地上黄色的纸钱和一些元宝拿起来，放在了我的手上，接着父亲和叔叔拿起了两把锄子，一把耙子，一把镰刀缓缓的地山上走去。

上了山，我们艰难地走在崎岖的小路上，感受这大自然的生机和美丽。望这成片的竹林，吸收这新鲜的空气。听着悦耳的鸟叫声，知道春天来了……俯下身，一棵棵笋宝宝在向我招手，我惊喜的叫了起来，叫父亲赶快来挖笋，父亲闻讯而来，对我笑了笑说∶“这是人家的山，我们不能挖。”我似懂非懂地点了点头。之后费了九牛二虎之力，我们终于到了我的太爷爷的坟那儿。

只见父亲和叔叔二话不说，拿起锄头和镰刀在太爷爷的坟墓上快速地清除着杂草，那动作利落而干净。经这么一打扫，跟我们刚来时的样子完全焕然一新。我的任务呢，只要睁大眼睛去找笋。突然，我觉得自己踩到了一个很尖的东西，俯下头来才发现是一颗露出地面只有三分之一的笋，我像看到了宝了一样，高兴的欢呼了起来。

父亲立刻用锄头把笋周围的泥土弄走。然后轻轻地把笋拿了出来。我情不自禁地叫了起来：“真大呀”。接下来，父亲三两下就把那个笋的竹根给拔了出来。我在一旁对这个行为很不理解，于是我就去问父亲：“笋是竹子的幼苗，拔掉它不是就不能长竹子了吗?”父亲笑了笑说这是习俗，坟墓上是不能长笋的，他也不懂。我这才恍然大悟。之后，我们又找到了几棵笋。最后，父亲拿那些纸钱和元宝烧了起来，让我磕头，还让我嘴里要念叨，我想，这也是习俗吧。看着这漫天飞舞的灰，让人情不自禁的想哭出来。正当父亲和叔叔在磕头时，我已经筋疲力尽地坐在一块大青石上。我突然发现虽然这满山都是绿色，但仔细一看，还是会发现在嫩绿的小草中，还有很多五颜六色的无名小果和小花。它们只默默无闻地开在石缝里，山溪边，人的脚下……但如果春天没有他们的话，世界将很孤单，只会有一种颜色。离开了太爷爷的坟墓，我们又向另一个亲人走去……虽然我们的脚已经很酸了，但前往的脚步一刻也没有停过，思念亲人的心也从未停止过。时间过得真快，一转眼肚子也已经在叫了，我们背着笋满载而归。

吃完了饭，我们就回家了。虽然时间是这么短暂，但今天的时光我会永远记着的，永远埋在心里的。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……

漫漫的哀思，悠悠的伤怀，在这压抑的节日里，迷恫的思绪如缕缕凉风吹拂到杏花村外。酒家的店后，定是一片荒凉的坟墓，屹立着民族的魂魄，为这凄清的节日披上一层伤感而又销魂的挽衣。

思绪纷飞，抵达汨罗江畔不朽的堤岸，倾听屈大夫低沉的哀叹：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”世态炎凉，统治黑暗，污浊的现实中名不下屈原挺直的身躯，只有汨罗江的滔滔巨浪才能读懂屈大夫千疮百孔的心灵！

“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。”人们用端午节祭奠屈原，然而在这清明落寞的节日里，有谁去听听屈原跳动的心灵？

滔滔江水，咆哮的不是豪迈，不是激情，是悲壮，是哀恸，是为屈原…代民族魂魄逝去奏响的挽歌。端午佳节，喜庆不是人们的过错。汨罗江畔，龙舟拂水而过，人们的呐喊和助威却与屈原投江的悲壮形成强烈的反差。喜庆不属于屈原，只有这清明的萧瑟才足以抚慰逝去的心灵。

“青云衣兮白霓裳，举长弓兮射天狼。”青衫白衣，这是清明的装束是中华民族最忠贞的色彩。没有春节的声声爆竹，没有中秋的朗朗明月，也没有元宵佳节的张灯结彩。清明这个特殊的节日里，有的是燃灰，是香熏，是泪水，是面对深邃苍穹最真挚、最诚恳的祷告和祈福。

清明，属于精忠报国的岳飞，属于虎门销烟的林则徐，属于赤胆忠心的文天祥——八千里路，开拓与进取是不尽的动力；三十功名，家与民族是不灭的挂怀。

收回思绪，站在列祖列宗的坟旁。清明节，我为中华民族的一切脊梁敬一炷清香，祭奠那不朽的忠魂！

3月26日，我们五年级全体少先队员开展祭扫烈士墓的春游活动。同学们在老师的带领下，怀着崇敬的心情步入烈士陵园墓区，只见这里松柏苍翠，绿意盎然。一座高大的人民英雄纪念碑耸立在眼前。墓碑上陈毅题写的“为人民事业而牺牲是最光荣的”这几个苍劲有力的大字在阳光下闪闪发光。同学们拾级而上，来到碑前瞻仰烈士墓并致哀。五(3)班同学代表全校师生敬献花圈，诵读悼词《烈士在我心》。他们深情的朗读让我们深切地感受到革命烈士大无畏的献身精神，更懂得我们今天的幸福生活来之不易。

祭扫完毕，我们来到东山雨花风景区。同学们把一只只五彩缤纷的风筝放飞上蓝天，心中远大的理想迎着风儿尽情飘飞。

清明节，是一个值得纪念的日子，是一个值得回想的日子。

北方的清明节没有扫墓的习俗，每逢清明时节我童年那浅浅的记忆里都会更加思念一个人，一个只能再出现在记忆里的人，我的外婆，妈妈的妈妈。

40年代的女人，没有华丽的出身，没有耀眼的背景，只能任劳任怨，用沉默言表一切，记忆中是她娇小的身影常常穿梭在田间和厨房，9岁那年尚年幼的我学会了写作文，记得最清的是写的题目是我最尊敬的人，我写的是外婆，笨拙的文笔，粗略的描写，竟还被班主任贴在了学习园地那片神圣的白墙上。

11岁那年，外婆在那个秋风婆娑的细雨里安然去逝，从此我的记忆被封锁在了过去，也是从那个时候，我开始不喜欢秋天，那个荒凉的季节，那个夺走了我最爱的外婆的季节。

刚记事那会常常是过生日吃一个鸡蛋，常常是外婆给忘记了然后再补过来，从来没有少吃过，那个时候，鸡蛋的价格一个可以卖到三毛三，那个时候，有一种叫做波浪鼓的小贩经常会从门前经过，可以用旧鞋或者旧铁来换一些吃的，比如玉米做出来的叫做焦果的甜食，再回首，那个时候只能被一个叫做童年的东西一笔代过。

心中有念，每天都是清明，心中无思，就只能履行国家给的任务，墓，再扫，人也不会有知觉，花再香，人也不能再嗅上一下，母亲说的对，当她活着的时候，你端过一碗水，比她不在的时候哭上三天都有用，凡尘的墓，可以经常清扫，但心里那个坟你又如何保持清洁呢？有些人活在记忆里，有些人活在清明的坟墓里，有些人以为花可以挽回以前的过失，但忽略了死人是永远的不回再回来了。

某个不经意的深夜里醒来，发现被子凌乱地堆在床角，第一刻闪到记忆里最清晰的是外婆帮我盖被子的情景，把我细小的脖子团团围住，不禁会泪湿眼角，父母亲人朋友，爱我的人尚多，却没有一人能细致到此，多年后，那些细微的动作仿佛就在昨天一样，而今远在天堂的外婆可能再也感受不到我的思念，再也不会对我说将来长大了要有出息，也不会告诉我如何去做一个善良人了，这些，其实我都懂，那些沉重的回忆虽然不清晰却每次都能把我唤回到从前。

那些年伤过了多少穿肠而过的来自外婆的爱，这些年憔悴了多少善良人的坟头，生命中似乎总有一些承受不住的痛，有些遗憾，注定了要背负一辈子，就像我来不及回报的恩，只能任那裂痕留在岁暮回首时的刹那间。如今，外婆像一艘小船静静地停留在我记忆的港湾，永远可以停泊的小船，永远都是那么清晰，也永远都是那么安静。

清明节，外婆的坟头应该依然凄凉，上面定是铺满了荒草，多少次希望自己做一株丁香花安静的附在外婆的坟前，多少次午夜梦回拼命地想象外婆微笑的样子，无数次抱怨生命让我入场的太晚，迟到在外婆退出的时候，想用文字写出外婆的样子，总是以平凡收场，我知道，这个世界上最伟大的样子，就是平凡。所以，我也要做一个平凡人，做一个孝敬的子女，来回报生了我教了我的父母。不会等到女欲孝而亲不待，不会等到白发苍苍时才想起，曾经的年少轻狂伤多数不过来的人，不会让遗憾蔓延，有些东西，不需要刻意去追，只要珍惜，过好每一个有能力报答的当下。

清明节，不扫墓，潜心等待被雨打湿的天空里展望远在天堂的挚爱的人。

“清明时节寸纷纷，路上行人欲断魂。”今年的传统清明节是4月4日星期四，我们全家一大早就开车前往老家—潮阳谷饶去扫坟祭祖，一路上的车排成了车龙，都往坟地赶着。

我是第一次要去扫坟，在路上我心里总是猜测着山上的坟地到底是怎样的很是期待，终于到了目的地，我迫不及待的冲了上去，可是雨天的山坡路太滑了，“扑通”我摔了一个嘴啃泥。我爬了起来，妈妈看了说：“大烨，心急吃不了热豆腐，山坡路得慢慢走的”。我听了妈妈的话，慢慢地走着。山上有许多果树：杨梅树、苹果树、香蕉树、橄榄树……一颗颗小杨梅挂在树上，有的苹果红得像喝了许多酒的小孩，香蕉像一只只小船挂在树上。空气清鲜极了!

走呀走，终于到了祖奶奶的坟前，我们把坟前的杂草清除干净后再把贡品和纸钱放到祖奶奶的坟前，点了香烛，开始祭拜了，妈妈嘴里念念有词的也不知在念叨着什么，拜好了把香烛插在土里，然后我们拿了几根木材点火，再把纸钱放进火里去烧，最后我们点起了炮竹，磕三拜之后把东西收好回家。

山上的祭祖人真多，到处都是钱纸和炮竹的回声，今天的山上可真热闹呀!

回家后，我全身湿淋淋的可我还是很开心，因为从这次扫坟让我懂得了许多许多。

每一年的清明对于我家来讲，是除了春节和中秋之外，最重要的一个节日，是联系我们和过去情感故事的一个非同一般的日子，我们的情感总和生活中发生的一件件事情捆绑在一起。

小时候，对我而言，清明是冷清的色调;长大了，才有了一些温暖的颜色。扫墓与踏青说不上隆重的祭祖大节，但每每父母早早准备了礼敬祖先的物舍，跪拜叩头是少不了的，眼神中平添了一份凝重和伤感，对于小时候的我而言，这样的一个节日多了一份文化厚重。

清明节传说起于秦末的故事，刘邦终于打败霸王赢得天下。刘邦衣锦还乡时，想去双亲的墓上祭拜，却因为连年的战争，使得一座座的坟墓上长满杂草，他无法找到父母的坟墓，于是刘邦最后从衣袖里拿出纸，撕成小纸片，紧紧地捏在手上，然后向上苍祷告的说：”父母在天之灵，我将这些纸片抛向空中，结果纸片落在一个坟墓上，不论风怎么吹都不动。刘邦跑去一看，果然是父母的墓碑。也是因此，百姓也学刘邦一样，每年的清明节都会到祖先的坟墓祭拜，并且用小土块压在几张纸下面，放在坟墓上，表示有人祭拜过了。

提到清明，总是把它和纪念先祖想到一起，孝文化的一种生活体现。如今，清明多了另外一些色彩，我们总是借着这几天的春和日丽，邀几位好友一起踏青，和春天的有一个最美好的约会，仲春与暮春之交，《历书》中曾记载：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明”。清朗契阔，踏青就多了一些温暖。

读杜牧的《清明》，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”诗人在清明时节不巧赶上了纷纷小雨，在悲伤思古的小情调中多了一个雨中问路的小插曲，有小友人的相助，清明的色彩逐渐温暖起来。“路行人欲断魂。”“行人”是指出门在外的行旅之人，不是那种游春逛景的人。那什么是“断魂”呢?在诗歌里“魂”多年来指的是精神，情绪等方面。而“断魂”是极力形容一种十分强烈，远远的出人意料之外，诗歌表现之内深稳的感情。

杜牧不禁想到往哪儿才能找个酒店呢?原来杜牧是想寻到一个酒店，避避雨，歇歇脚，喝点小酒，抒发内心的小心思。可是又应该向谁问呢?原来那位牧童回答了，也种了诗人中意杏花的小惬意。“遥指杏花村”就戛然而止的，再也不多废一句话。剩下的行人怎样闻讯而走，怎样加把劲攒上前去，怎样兴奋的找着酒家…。诗人都没提到。他把这些都含蓄的表达在了整首诗中。

一年又一年的清明，确实和老底子不太一样了。过了清明就该是谷雨了，春天就这样被老天收走了，我们该换一种心情去迎接立夏了。

清明节前，一场倾盆大雨下了个透，去扫墓的人，脸上也是充满着无尽的思念，连空气中都弥漫着一丝丝忧愁与哀念。

这一天，大多人都会去扫墓，我们也不例外，手捧一束菊花，去缅怀已离我们而去的先辈，心中的怀念喷然而升，回忆起往事，心里还是酸的。往远处望去，又是一片炊烟袅袅，让人们看得迷离恍惚，朦胧之中又带着一丝清醒。

清明节，淅沥沥的小雨仿佛也衬托着人们那有点压抑的心情，每人的心里都充满沉静，一丝丝，一缕缕的愁念，萦绕于身，无法散去。人们都不舍地离去，还想再多看一眼那已逝的至亲，心中满是眷恋，不舍之情。

整理好心情，我们出发去采艾草，这天气，让人捉摸不透，雨。时而停，时而又下了起来，空气很清新，采一朵艾草，捧在心头，我仿佛又看到了先辈对我们意味深长的教诲;闻了闻，一股艾草独有的芳香扑鼻而来，我仿佛听到了先辈语重心长的一番话语。虽然他们已离我们而去，但他们对我们深沉的爱，为我们做的一切，也早已深深地印在我们的脑海里，永远无法忘怀。

开始做了，我们认真地做着，虽然其形状，外观不那么美观，但那其中的每一只艾饺，每一个清明果，都是我们精心调制而成。更重要的是，里面包含着我们对先辈深沉的回忆，不变的爱意，还有我们对他们真切的怀念。这一只只艾饺是承载着爱的，这一个个清明果满满的装着我们对他们的爱意。这并不是一只普通的艾饺，而是一只一只意义非凡的艾饺，装着我们永不变的敬爱。

清明节，是一个怀念祖先的节日，先辈们永远在我的心里，永远是那样，那样让我敬爱!

在周五的中午，老师带领我们去了烈士陵园扫墓，我们每人都做了一朵小白花，穿上了洁白的毛衣，带着红领巾，坐着汽车就出发了。

到了烈士陵园，我们站在马路边等着其他同学，过了一会儿，同学们都到齐了，我们就走进了烈士陵园。

一进大门，几棵葱郁的松柏映入眼帘，让人感到神清气爽。再往里面走，无数名学生排着整齐的路队笔直地站着，我们也站在那里等着等着，过了好大一会儿，我们开始进行仪式，前几项都是一些领导的讲话，有一项是我们跟着宣誓，最后一项就是给烈士陵园里的烈士们献上白色的小花，我们跟着来到了那里，我看见一排排一行行的烈士墓碑，井然有序地竖立在那里，老师轻声地告诉我们：“进里面以后可不能笑!”我们按照老师的吩咐，没有笑，献上了白花。

然后我们又看了一些好多英雄的介绍。

我们又乘车返回了学校。

在《铁罐施食青玄济炼》经文中有一句话写道：“新坟旧墓垒垒骨，家家祭扫各纷然。可怜节妇江边哭，目睹光阴化纸钱。”清明时分祭奠先祖，是一项流传至今的民间风俗。古人多以焚烧香火纸钱来凭吊哀思，同时又给亡去的亲人送去阴曹地府的花费所需的意图。另一个相关的节日“寒衣节”，也有给亡者送去过冬衣物的祭拜方式。然而在一些宗教的信仰体系中，有生者为人、亡者为鬼，鬼在地狱中被阎罗王判定阳间功过后，在经过奖惩有别遂又轮回转世。若如此，我们再清明祭拜扫墓时，是否九泉之下的先人早已经轮回超生？若以托生，此时所烧纸钱又是送给了谁呢？

亡者已去，生人为什么要烧纸钱？

纸钱，又或者是焚烧黄表纸，代表的是阴曹之内所通用的一种货币，在很多地区至今还流行烧纸叠金元宝的习俗。洪喜庆的《杜诗辩证》 上说：“齐东昏侯好鬼神之事, 剪纸为纸, 以代束帛, 至唐盛行其事”。这里说的齐东昏侯，是指南朝齐第六位皇帝。这一烧纸钱的习俗约起源于南北朝时期，其时人们一般是将白纸剪成铜钱的形状，届时或抛撒于野外墓地，或焚化给死者，民间一般将此称为撒纸、烧纸等。

生人唯恐亡者先人在地狱没有钱花，所以每到特定时节都会用火焚的方式把钱“寄”给亡者，希望他们在另一个世界中不要受苦受难。又有一些生前作恶、死后受刑的魂众，此时就需要更多的金银来买通施刑的小鬼，好在十八层地狱里面少受一些苦难。又或者是希望买通相关鬼吏，求得早日托生成人。

也就是说，生人说烧的纸钱其实附加了更多的人世间的社会属性。因此百姓口中的送钱送衣，其实在无形中附加了贿赂之情。更有现代一些不良商家印刷出来十亿、百亿的天地银行或冥府银行的钞票，实则赚死者钱、卖活人情，实在不值得提倡。

纸钱到底烧给谁？

道教是一个重生的宗教，天道自然，修道之人认为生死事乃自然运化。清明祭拜多是表达哀思，并无贿赂或寄送金银之情，这一点要和民间的习俗区分开。至于现代宗教中也引入了烧冥币的行为，则多是各种文化融合的结果。既然烧钱烧衣是生人情感的寄托，为什么还有这么多人依旧在烧纸钱？ 凡世之人，想要感格神明，必要心假香传，以香烟为信，才能上达九天、下抵黄泉。经云：“非草木臭秽之彝伦，迎青华慈仁而降格”，“一炷真香烈火焚，金童玉女下瑶闻。此香愿达青华府，奏请太乙救苦尊”，用这种方式来请救苦天尊下降从而起到拔度亡魂的效果。

道教在做法的时候，是以水火济炼的方式把亡魂请九幽之下请出来，通过高功法师运神变身、默咒作讳的方式把法食赈济给幽魂众，之后再对其进行三皈九戒的劝导，从而引领已亡者回心醒悟，再生之时割断恶根，

最初为亡者烧纸钱时，多是以草木香和黄表纸为原材料，并无具体的金银以及钱币的形象。焚烧黄表纸和染香请神有相似的功效，粗糙的黄纸在燃烧后生成的青烟随风缭绕，纸灰较轻也更容易呈上升之态，所以也更易带走人们相思的情绪。至今，民间部分地区还有上坟烧纸的习俗，而并不是当天更为流行且功利的烧纸钱。

你如何知晓亡人过得好不好?

烧纸钱这一行为代表着对亡者的哀思，实则表达了生者对亡者的想念以及希望对方在另一个世界过得更好。在生者和亡者之间是无法直接联系的，所以焚烧的纸钱其实也并不能直接送到孤魂手中。那么究竟如何做，才知道对方此时的境遇如何呢？

首先一点，人鬼不相通，想要为亡者做功德，必须要请道长借用自身功力济度亡魂。这个过程非常复杂，远不是烧几张纸钱就能解决问题的。

其次，虽有传言说亡者会入梦来，所以很多人都在会如清明、祭日等特定节日于夜梦中见到亡者。有些人为此惶惶不可终日，其实无此必要，此时多是因为思念太甚。清明节本就是一个带有春游性质的祭扫节日，踏春出行更是古人适当纾解哀思的方式。诗人杜牧非常著名一首诗《清明》写道：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，为思念找到一个合适的消解方式，生人过好当下的生活，这才是对死者的尊重，同时也更是亡者的心愿。

为什么现代依旧保存着祭扫的习俗？

随着时代的进步，以及对陵园等环境的安全要求等级提高，逐渐有越来越多人们开始用敬献鲜花的方式来代替传统焚烧纸钱的行为。尽管方式有所改变，但清明扫墓的习俗依旧代代相传。

清明节的缘起和为追溯介子推而设立的寒食节密切相关，最初因为受到寒食节的影响，人们制作的纸钱并不是用来焚烧的，而是挂在墓地旁边的树枝上，或者用土块压在坟头上。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样一来，凡是有人祭扫的坟墓前都会有纸幡飘动。凡没有纸幡的坟头，则说明此姓人家已经断了后代。中国人讲究香火绵远、子孙昌盛，从最初的禁火到后来盛行的烧纸钱，再到现如今的文明祭扫，虽然形式几经改变，但每逢清明子孙后代回家祭祀先祖的风俗一直没有变，中华民族的这一敬天法祖传统也因此而会代代相传下去。

又是一年一度的清明节，我们全家又相聚一起，上山去看姥爷。这一次除了爸爸、妈妈、舅舅还有我之外，舅妈和初一也一块儿去了。

来到姥爷的墓前，我给照片上的姥爷鞠了一躬，对初一说：“初一，照片上的人就是你爷爷，你给爷爷鞠个躬吧！”舅妈也对初一说：“初一，像戎戍哥哥一样，给爷爷鞠个躬吧！”可是，初一不知怎么的，非常不高兴，白了舅妈一眼，就跑了。

等大家都鞠完躬，我又过去对着姥爷的照片，连鞠了两个躬，第一个代表我自己，第二个代表初一。我在心里默默地对姥爷说：“姥爷，今天初一也来看您了。您看到了吗？他是不是很可爱呀？我告诉您，他还很健康又很聪明呢！只是他现在还不懂事，等他懂事了，他一定会像我一样，很认真地给您鞠躬的。”

我想，我的这一番话，在天堂的姥爷一定会听到的。

星期六，我们全家去老家为祖先扫墓。

到了祖坟所在的山坡上时，我就拿起扫把，把祖坟周围的落叶等垃圾扫得干干净净。接着又拿起抹布，沾上清水，仔仔细细地擦着墓碑。经过一番有力地擦拭之后，祖先的墓碑祖先的墓碑新的一样一尘不染，光亮如新。没多久，祖坟就被我们扫好了，我们祭拜后，便走回老家吃午饭。

吃完香喷喷的午饭之后，我躺在床上，心中不由得想到：清明节是个祭拜祖先的节日，是我们大家应该做的，扫墓的我们要表扬，想来却不能够来的也要给予表扬。但是从来没有想过扫墓的人应该受到批评与谴责!

大家有没有想过，祖先功劳有多大?祖先为我们留下了土地，让我们有地盖房，有地耕种……大家有没有想过，如果没有祖先，就没有我们，祖先的功劳不可没啊!

而现在有些人到了清明节，却丝毫没有扫墓的想法，把已过世的祖先冷落一旁，任凭野草长满坟墓。这样的人难道不应受到人们的谴责吗?

又是一个清明节，这是我不由得想起了杜牧的千古名句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”

清明节是我们的传统节日，每年一到清明节我们全家一起去上坟，到了坟地，我的弟弟妹妹们都等着我去玩呢。 The Qingming Festival is our traditional festival. Every year, when we arrive at the Qingming Festival, our family goes to the grave together. When I get to the graveyard, my younger brothers and sisters are waiting for me to play.

我的弟弟妹妹都很喜欢清明节，也包括我这个小姐姐，因为我们大家可以聚在一起，一起爬山，一起放风筝，可开心了!可快乐了，可惜一年中“‘清明节”只有一次，所以我们很珍惜哦!说到这儿，我得赶快拿着我的风筝去和她们玩了，要不然他们爬山就不等我了。

我走到坟前一看他们全来了，就差我一个人。我们给祖爷爷、祖奶奶祭拜后就去玩了，爬山有两条路，一条很崎岖以前放羊时走过的山路，很难爬。还有一条是山野地上长满小草的路，人们可以轻轻松松的爬上去，但是两条路都一样远。最后我的弟弟、妹妹们一致决定为了锻炼我们的意志，上山时走那条崎岖而艰难的山路，下山时走那条平坦而长满小草的路。

上山了，我们象一只小老鼠一样“嗖、嗖、嗖”爬上去，可是爬到半山腰，他们累得直喘气，我们快要爬不动的时候，兆兆比我小一岁的妹妹对大家说：“我们要坚持，坚持才是胜利，如果我们退缩了，就是一个懦弱的人，就是一个经不起一点风雨的人”，我听了后说：“妹妹你说的对，俗话说：不经历风雨，怎能见彩虹。我们一定要爬上山顶”。

“行”，大家说。我们艰难而努力的向上爬，终于，我们爬上了山顶，大家一定会问，我们是怎么爬上去的，因为有一种信念，一直记在我们心中，那就是，坚持就是胜利。我们在山顶被清风吹过，把我们身上的“累”给吹走了。往下一看：啊!我们的家乡贵德就像一个盆地，到处绿树成荫，清清的黄河顺势而下，柏油马路像一条条白色的带子，高大的建筑物拔地而起。好美丽、好漂亮。

突然妹妹对我说：“姐姐我们一起放风筝吧”!我听了连忙点头，拿出了我的蝴蝶风筝，妹妹拿出了小鹰风筝准备放风筝。那线一紧一松风筝慢慢飞上天空，我们边跑边放，风筝越飞越高。我的蝴蝶风筝在空中翩翩起舞，妹妹的小鹰风筝翱翔在蓝天中，看到五颜六色的风筝在空中飞舞，我们的心情好高兴、好激动。

突然，爸爸、妈妈在喊我们该走了，我们只好依依不舍的收起风筝离开。这一天是我们值的怀念的日子。今天我们好快乐好尽兴。最后我要大声说：我最喜欢的节日是“清明节”。

今天又到山上去扫墓祭祖了，不过与前天去的地方不相同，一起去的人也不同。今天来了好多人啊，不过大都是些大人，小孩没几个，这让我感到有点寂寞。

与往年不一样了，今天是乘客车去的，大人小孩都坐在客车上，车上一点儿也不拥挤，有些大人是自己骑摩托车或开小汽车去的。

好热闹啊，路过的许多地方都有人在扫墓祭祖，因为今天是清明嘛，哈哈。可能是各个地方的风俗习惯不一样，人们的思想也有所不同，唐代诗人杜牧的《清明》中有句：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。有些地方的人们在清明这天去扫墓祭祖总会为亲人的离去痛苦欲绝，而有些地方的人懂得“人老病死”的道理，这是人之常情的，便也不觉得什么，反而因为祖先曾度过一段美好的人生而高兴。正如我们这个地方的人们就是，所以在大家脸上看到的只有虔诚和兴奋。也如前一句“清明时节雨纷纷”，清明时节通常都会逢下雨时节，而我们这里却是烈日当空，晒得我脸发红。

在车上，我和小如姐姐无话不谈，她前天没有来，于是我便跟她聊了许多关于前天去海门山扫墓祭祖所发生的事情，我讲的认真，她听得仔细，这样的时光真是美好极了，她也听的津津有味，多么好的听众啊！

按照我们这里的习俗，传统清明节这天是拜“果盒”。所谓“果盒”就是香葱饼、饼干、糖果这些属于零食的东西。有些地方则是在这天祭拜祖先的时候献上鲜花，但是我们这里则是烧纸钱、放鞭炮，这种方式孩子们最喜欢，因为在放鞭炮的时候，我们总会捂住耳朵，虽这么做，但还是喜欢鞭炮那“噼里啪啦”的声音。

每一年到这里扫墓祭祖总要清理杂草或疯生的竹子，原因是草生长的速度最快，即使今年烧了明年也会再长出新的来，这也是人们在写有关于“顽强的生命力”这一主题的文章或是诗篇时，总要选择草为描写对象的原因吧。今天来的大人较多，所以小孩根本帮不上什么忙，只能在旁边站着罢了，无论是除草还是搬杂草去扔掉，这些活都让大人给做了。这是一个原因，还有一个原因是俊桐就是因为想要用镰刀割草而伤着了手指，所以看到这，大人更不放心让孩子随便使用镰刀之类锋利的东西。

真惨，俊桐的伤口挺大的，一条长线，血淋淋的。俊龙哥拿纸巾给俊桐包扎伤口，由于没人带创口贴来，所以爸爸只好拿一个袋子，把它撕开，撕下一条来，替俊桐把伤口包扎好。如果这种事发生在我身上，我一定会痛得直哭。但是俊桐并没有一丝痛苦之意，反而笑哈哈的，这也让大家放下了心，多坚强啊，俊桐，好样的！如果现在让我评选“阳光少年”，我第一个选他，俊桐的坚强品格值得我们去学习！

今天不用像前天一样爬山了，今天走的是平平坦坦的路。周围全是山，我们在野草之中穿行，大人们在坟墓前清理杂物，我们则跑去别处采野花、追逐、玩耍。什么活也不用我们去干，我们尽管玩，痛痛快快、无忧无虑地玩，蓝蓝的天上飘着朵朵白云，时而吹来阵阵暖和的风，令人心旷神怡。等玩够了，要插香祭拜祖先时才停下来。

古诗云：清明时节雨纷纷。古人的智慧不可小觑，尤其是在对于天气或者季节上的把握，精准度颇高。今年的节又是个雨天，回想起来，这个节气上多半以下雨为主。而每年我随家人一起去扫墓祭祖很多次也都遇到了雨天。

但是今年不同于往日，并不是在本地扫墓，而是回到爷爷的家乡南京去扫墓。因为听说是迁坟的缘故。而这次扫墓的阵容也颇为强大，作为一个大家族，往常都是有派几个代表去扫墓的，今年可以说的全员出动了。

我们包了一辆中巴，一行十余人，走上了祭祖之路。 这个季节恰逢春季，所以也正好都是踏青，春游的时节，所以借此机会我们全家也共同小游一把。 中午的时候，我们到达目的地，新坟的墓地在爷爷家乡小镇较为偏僻的小山上，我们拨开杂草丛生的泥面，鱼贯的穿过已经被人踩出的一条小路。天公还算作美，出来的时候是下着雨，但是到了当地，竟然是个阴天，不用打伞那么麻烦。大家有说有笑，一点也没有被这阴郁的天气所扫到兴致。我想，大家肯定都憋坏了，工作忙碌的忙碌，家庭需要照顾，除了春节国庆以外，难得有这么一个机会聚一聚，出去走走。

我们在新坟的前面，按照长幼先后次序，磕头，然后焚烧纸币。环顾一下四周，到处是绿色植被，以及欺负连绵的山头。虽然山不是很高，但对于我们这里没有山，到处都被拔地而起的高楼大厦所覆盖的新型城市来说，很新奇，很有趣，我们应该多多回归到自然当中。

接下来，大家都表态说，难得有机会来一次，不管怎么样都要到市里逛一逛。然后大家都把目光投向我的爷爷，作为年龄最长，辈分最高，资质最老的人，他最有发言权，虽然他在家里平时沉默寡言，但是说出来的话还是很有分量。当然，爷爷同意了。

于是我们又驱车一个小时来到南京的市里，我们兜了一圈玄武湖，那里很大，古老的城墙上被覆盖着层层叠叠的爬山虎，在烟雨凄迷的空气中远远望去格外的忧伤，仿佛在诉说着南京这座古老城市做经历的喜怒哀愁。这片湖的风景区，说大不大，说小也不小，我们一行人，三三两两成群结队走的也很艰辛。看来我们都市人真的应该多多锻炼了。

黄昏的时候，我们又到了秦淮河的夫子庙一带，在那里解决了晚餐。秦淮河的夜晚，华灯初上，沿街店铺的商贩们早已蓄势待发了。各种小吃，小玩意儿，还有小宠物玲琅满目，应接不暇。最后我们在停车场碰头的时候，都发现各个家庭都满载而归。

今天的行程虽然很赶，但是很充实，我望着沿途的风景还是难以抑制内心的喜悦，只是发现最后大家都累了，都在车上沉入了梦想。

我在清明节前挖了一块小地，在外公的指导下种了几棵南瓜籽，不到几天就发芽长出了嫩叶，并且在叶子上还长满了毛茸茸的小刺。又过了几天它便慢慢的长大，牵藤不断向上爬，我每天都在不停的帮它浇水、施肥、拔草，精心培养使它长得很高，现在它已经开着金黄色的花朵，像牵牛花一样但比牵牛花大得多。绿油油的叶子，像荷叶一样但有一个个缺口，几只勤劳的蜜蜂在花丛中飞来飞去来来往往忙着采蜜。 I dug a small land before the Qingming Festival, and planted a few pumpkin seeds under the guidance of the grandfather.The leaves are also full of furry small thorns.After a few days, it grew up slowly, and the vine kept climbing up. I kept helping it to water, fertilize, and weed it every day.Golden flowers are like glory but much larger than glory flowers.The green leaves are like lotus leaves but there are gaps. Several hard -working bees fly in the flowers and come and go busy picking honey.

清明果是在清明前后制作的一种食物，据说是用来祭奠先人的。今天，我们做了清明果。第一步找艾草。我和妈妈来到菜地，远远望去一片碧绿，什么是蔬菜什么是野草什么是艾草都分不清了。我不禁犯了苦恼，挠了挠后脑勺。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。每当清明节我都会想起唐代有名的诗人杜牧。杜牧是在今陕西西安人。每到清明我们都要去扫墓。今年我家全部人都从外地赶回来扫墓。

对于我家乡的人们来说，清明节是个仅次于春节的大节。家乡的清明节有很多讲究，今年的清明节我和爸爸、妈妈一道回老家祭祖扫墓，深切地感受到家乡清明节的与众不同又节味十足。

时间似飞箭，一去不复返。现在回头想想，爷爷逝世距今已有四年了。今天，当我跪在爷爷碑前烧纸时，情不自禁地想起了往事，或许正如胡歌所作命运自认幽默，想法太多由不得我，我独自走在寂寞的长街，回忆一幕幕重演当听到这句歌词时，我不...

清明节的前一天，爸爸到学校接我回老家做清明，我们一家人高高兴兴的开车回老家。清早我们到姑奶家，她家是小卖部，我们在她家买了清明用的纸钱人民币仿佛像真的一样。串钱是圆圆的如同一个个小卡片。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。正如唐代大诗人杜牧的名诗一样，每年的清明都是伴着蒙蒙细雨而至，它给人的感觉总是忧愁的。这不，一年一度的清明节又伴着蒙蒙细雨到来了。

xx月5日，第一个成为法定假日的清明节到来了。呵呵，老天似乎很赏脸，清明节一改以往“雨纷纷”，变得晴朗，而路上行人呢，不再是“欲断魂”，都怀着喜悦去踏青，怀着崇敬的心情去祭奠。

清明节古时也叫三月节，公历每年的4月4日至6日之间为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。中国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。

201X年 X月X日 晴天清明节是二十四个节气中的其中一个，又叫“寒食”节，有扫墓和吃艾饺的习俗。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”今年的清明节阴雨绵绵，似乎又多了一丝肃穆的气氛。这天，我们全家带着祭品上山扫墓。山脚下，前来扫墓的车辆排成长龙，挨挨挤挤，行进速度缓慢，还有交警临时指挥。

我们先来到奶奶的墓前，拿出祭品放在墓碑前方，虔诚地寄托对奶奶的哀思。突然，“嘭啪!嘭啪!”的鞭炮声传入耳畔。我循声望去，原来是有一些人不顾“文明扫墓，禁燃鞭炮”的倡议，在墓前擅自燃放鞭炮。尽管今天阴雨绵绵，但燃放香烛和鞭炮的火灾隐患仍不容小觑。

我陷入了沉思中……

忽然，想起老师在课上说过的“网上扫墓”。对啊，老师曾提起过“网上扫墓”既可以缓解交通压力，倡导绿色文明祭祀，同时也可以方便网友清明期间足不出户祭扫先人，可谓“一举三得”。

当天，我就和爸爸约定明年的清明节我们就在网上祭奠奶奶。今后，我们也会动员身边的人响应这个绿色的号召，加入到网上扫墓的行列中来。

又一个清明节到了。我们穿着校服，胸前戴着鲜红的围巾，还戴着自己亲手做的小白花。我们出发去老鹤桥烈士陵园。

一路上，我们排着整齐的队伍，迈着坚定的步伐，怀着对烈士陵园的崇敬。烈士陵园是如此庄严肃穆，入口两侧的松树和柏树又高又绿。

在十多米高的纪念碑上写着“革命烈士永垂不朽”，我们在那里举行了一次活动，向革命烈士们献词。阅读诗歌是如此深情，演奏音乐是如此甜蜜。我们非常激动，默默地安慰着心中的好英雄。

奉献结束后，我们来到烈士事迹展览馆。走进展厅，最引人注目的是那幅巨大的沙画。沙画显示红军队伍正在艰难地攀登山峰。士兵们都在深渊的脚下，如果他们犯任何错误，就会失去生命。然而，士兵们并没有被困难吓倒。他们咬紧牙关，艰难地向上爬，然后一直往前走。在展厅里，我看到了许多军人烈士的勋章和他们的事迹。看着他们的事迹，我似乎看到了他们视死如归，英勇杀敌的情景。我似乎听到了烈士们英勇不屈的声音。烈士们为祖国献出了一切，为人民献出了宝贵的生命。

烈士们!愿你像美丽的花朵一样，为祖国散发芬芳，让祖国的每一个角落都充满生机和希望!明年的今天会有更多的人来看你。安息吧!

在我的家乡，清明节是非常神圣的。按当地的风俗，我们要在清明前夕，就去给亡者的坟上祭祀，通过焚香、烧纸、扫墓，默默地寄托着对亲人的思念之情。

清明前一天，我们去给太姥爷和太姥姥上坟。那天，太阳刚从东方升起，我和妈妈就收拾好了纸钱、水果、饮料，携带着大包小包，坐车到舅爷家集合，准备一起去上坟。等姨姨、姨夫，表妹、表弟们都来齐之后，我们就乘车出发了。一路上看到人们都提着大包小包，都是去上坟的，路旁的货摊上也上坟都摆满了一叠叠厚厚的纸钱、蜡烛、黄酒等，供人们选购。

不知不觉中，就来东山脚下，放眼望去，东山好高哦!大约走了十几分钟，我们来到东山上的太姥爷和太姥姥的墓前，我们首先把墓打扫了一遍，然后舅爷把大家拿来的东西都摆好，有纸钱、银元、水果、红枣、鸡蛋、黄酒、酿皮、卤肉、鸡肉、面包、饮料等，放在墓碑前，把白纸条一张一张挂在坟上的白杨树和沙棘树上，然后舅爷折了一根树条，在地上画了一个大圆圈，把纸钱拆开全部放入大圈内，然后点燃，用树枝压住没点燃的纸钱，还用黄酒围着大圈浇一圈，希望在九泉之下的太姥爷、太姥姥喝上一杯黄酒。做完这些，我们每个人还磕了三个头。舅爷在墓前很伤心，摹地，我发现报纸湿了一大片，舅爷落泪了。我站在墓前，仿佛看到了慈祥的太姥爷和太姥姥的脸庞，他们生前对我的疼爱，每一件事历历在目，想着想着，我也不由自主地哭了起来。

通过这次上坟，我还明白了一个道理：人死了就不能复活了，趁我们的亲人还在世时，一定要好好善待他们，让他们都过得幸福、快乐!