窗外黄昏诗词实用20篇

毛泽东诗词是毛泽东思想的重要组成部分。不但渗透着毛泽东思想哲理，而且是毛泽东文艺思想亲自实践的范例。以下是小编整理的毛泽东诗词六盘山原文及赏析，希望对你有帮助哦

原文：

天高云淡，望断南飞雁。

不到长城非好汉，屈指行程二万。

六盘山上高峰，红旗漫卷西风。

今日长缨在手，何时缚住苍龙?

注释：

1、望断：望着，直到看不见。

2、长城：借指长征的目的地。

3、屈指：弯着手指头计算。

4、六盘山：宁夏回族自治区南部固原县西南，是六盘山山脉的主峰，险窄的山路要盘旋多重才能到达峰顶。毛泽东在一九三五年九月中旬率领中央红军进入甘肃省南部，十月上旬，突破敌人的封锁线，打垮了敌人的骑兵部队，胜利地越过六盘山。

5、红旗：一九五七年在《诗刊》创刊号上发表时作“旄头”。一九六一年九月为宁夏干部书写此词时改为“红旗”，手迹发表在该年十月七日的《光明日报》。

6、漫卷：任意吹卷。

7、长缨：本指长绳，这里指革命武装。

8、缚住：擒住。

9、苍龙：《后汉书·张纯传》注：“苍龙，太岁也。”古代方士以太岁所在为凶方，因称太岁为凶神恶煞。苍龙：此处借指蒋介石的反动派，不是日本人，因为当前全副精神要对付的是蒋不是日。

翻译：

长空高阔白云清朗，南飞的大雁已望到了天边。不登临长城关口绝不是英雄，算下来已征战了二万。

六盘山上雄峰再拔，烈烈西风漫卷着红旗。今天我长绳之武装紧握手中，哪一天才会将那蒋家狂龙捆缚?

赏析：

毛泽东率领工农红军登上六盘山主峰，面对西部的高天白云，清朗秋气，再凝望阵阵南飞的大雁，一抒胸中情怀，以闲远欢欣之气眺望又要开始的新的征战。

上半阕一开始，诗人从眺望远景起笔，西部秋景开阔，长空高朗，抹抹闲云轻漾，北雁在阵阵南飞，仿佛带走了诗人对过去南方生活及革命斗争的回忆及眷恋，接着又起豪气，“不到长城非好汉，屈指行程二万。”从爽朗、舒畅的秋心转入英迈的青春吟诵，二万五千里长征已在脚下，长征的目的地已经到达，浩瀚的业绩就要进入一马平川的时期。

下半阕，诗人将目光收到近处，高山之巅，红旗猎猎，红军将士在秋天的山峰间盘旋向前。接着吐出胸臆，化用宋代刘克庄《贺新郎》中三行：“问长缨，何时入手，缚将戎主?”而这里的“苍龙”出自唐代颜师古的评注中引用汉代服虔的话：“仓龙，太岁也。”仓龙同“苍龙”，“太岁”是古人所说的凶神恶煞，这里引伸为日本帝国主义就是“苍龙”。虽然最后两句用的是设问句，但所起作用都是陈述式的肯定句，即总有一天，红军战士将消灭国民党反动势力，夺得最后的胜利。

这首词写景、抒情工整分明，流转自然。上、下半阕均是一、二句写景，三、四句言志。情景交织，浑然一体。整诗洋溢着革命胜利的豪情，应用高亢雄壮的语气。为毛泽东在1935年10月所作的一首词。是毛泽东翻越六盘山时的咏怀之作，抒发了“长缨在手”定当“缚住苍龙”的革命豪情。

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我总喜欢在窗前放一张躺椅，品一杯清茶，拿起一本最爱的《唐诗宋词》在午后暖阳里，品读那些优美的文字，感受诗人的情怀。那些隽永秀丽的文字总能把午后的宁静带给我，给我美丽享受，令我久久沉醉之中。

在午后阳光、清茶相伴的时光里，我总会翻书与古代诗人相会。伴着缕缕清风的拂动，书翻到了扉页。落入眼帘的是那首李煜的《虞美人》，轻声吟唱着，思绪越过千山万水，我似乎推开了那扇沉重的历史大门，在“吱呀……”声中，我看到了一个落寞的身影站在雕栏边，微迎着头凝视着月亮。那精致的朱红的雕栏在清冷的月光的映照下，弥漫着浓浓的悲伤，仿佛在轻诉往事的不堪回首，如他——南唐的后主李煜心中的悲凉，他的脸庞在月光的笼罩下，蒙上了薄薄的轻纱秋雾似的，看不真切，却无端让人觉得悲伤。霎那间，在他的脸庞上滑过一滴泪，那泪珠在月光的亲吻下，闪着幽幽的光落在雕栏上，在寂静的夜里“叭”的一声，很响。夜色更深沉了。只听他轻叹了一声低呤着：“春花秋月何时了？往事知多少，小楼昨夜又春风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，问君能有几多悉？恰似一江春水向东流。”那声音宛如晚风的低呤浅唱，那般孤寂。

我不生在那个时代，永远都不可能知晓他的悲伤。但李煜这位亡国之君的故事却让我深知要珍惜身边的人和事。

读毕，只觉口中干涩，泯一口清茶，定定心神，翻往下一页，看到的是李清照的《点降唇》。透过历史的烟尘沙漫，我看到了那个如临水照花，才动京华的易安居士。她身着一件白衣坐在那个清晨阳光微漾的秋千上。她的白衣在风中随秋千摆动而翻卷着，好似一朵朵秀丽的菊花，她的嘴角泛着淡淡的微笑，她纤细的手前伸着，在花丛中滑动。周围的空气也变得那样馨香，沁人心脾。兴致极致时，只听见她轻轻地笑出声来，随后吟唱着：“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。雾浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜划金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青嗅。”此时的李清照多么无忧无虑，我多么希望她永远如此的快乐。但历史是不容假设的，年轮依旧无情的碾过岁月，往事如花零落在尘埃中。

读到李白“花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人”，我为他那对酒当歌、苦中作乐、傲视世俗的豪迈的感慨；读到杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，我为他那忧国忧民，愿以个人疾苦换取天下寒士的抱负而敬仰；读到辛弈疾的“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，我为他不断追求自己的理想，锲而不舍的精神而钦佩……

诗词如此精美，让我知人知事更知情，怎熊叫我不迷恋，不沉醉！

啊!春天来了，万物张开小手来迎接春姑娘。我随着春姑娘的脚步来到了浙江省湖州市西面的西塞山上。哇!好一个山清水秀、鸟语花香的仙境呀!

你瞧!在这碧蓝的天空中，几只穿白衣服的小伙伴——白鹭随着白云高高飞翔，它们一会儿排成“大“字，一会儿排成“人“字，字字都横平竖直，可真有趣!过了一会儿，水面上忽然有一朵朵粉红色的花瓣飘飘悠悠的浮过来，哦!原来是桃花妹妹太爱玩了，它们趁姐姐不注意时悄悄的跳到河里准备周游世界了呢!突然几条又费又大的鳜鱼来捣乱了，它们偶尔在水面上一条一跃的，真是一个合格的运动员呀!在这流水潺潺的河水中有一条条用木头作成的船，上面有一个正悠闲自在掉鱼的渔翁。这个渔翁身上穿的很奇特：头上带着用浅绿色的竹叶编制成的斗笠，身上穿着用绿草编制成的雨衣，衣服上的叶子总是随风摆动，发出“沙沙“的声音，好象在为春天伴奏。过了一会儿，下起了蒙蒙小雨，和风细雨迎面吹来，可是掉鱼的人儿舍不得这美丽的景色，他不想回去，只想自由自在的在这里掉鱼。在远处的田野里，阵阵袭来的芬芳使你不由得逐步细细品味，树木那样高大、葱绿，像一个个坚强的卫兵保护着田野。农民伯伯在地里插秧，他们深信一定会有好收获的。

啊!迷人的西塞山，名副其实的人间仙境!

秋思依然继续着她的微寒，而已落尽枫叶的寂静如何才能追寻远去的漂泊?风在无助拍打着孱弱的灵魂，躯壳的腐朽已不再引起她任何的兴趣。可是呢，在这番折磨之后，谁又会零落余下的孤独?

她也无奈的远去了，留下莫知前方的串串脚印，回忆陌生的我。踏着似曾相识的路途，我却没有熟悉的感觉，怕是早已忘却了罢?不愿就此思维的迷茫，我便开始心灵的张望，看着慢慢飘下的季节，看着悄悄下落的今日，我没再言语，但内心却很是明白，我应该说些什么，因为我又在失去一些无奈与莫名。

首先映入眼帘的是那依依不舍的黄昏。太阳此时已如年迈的老者，心如止水般回忆着过去的曾经，也许和昨日一样，继续着前一天的想象。还好，他学会了忘记，忘记车轮的不断重演，忘记了岁月无声的年复一年，怕真正的老者应该对此时心情的描写有更好的表达吧?但他留给我的，仅仅是他所继续的慢慢，这好似也和昨天一样。可谁又能给予我智慧，看出其中的端倪?

既然心中有些不解，我便放下了起初的急躁，收起随意如风的思绪，静静看那依旧慢慢的夕阳。不觉间他消失了一角，然后又是一角……难道这就是他所赐予的暗示：他的一日旅途或许短暂，因为明日此时的黄昏已和他毫不相干，但他已然学会了如何享受这瞬间。他静静地照射着他所拥有的一切，同时又在筛选那些心灵有所停顿的生灵。他无声息地远离了像开始的我一样类似的匆匆过客，正如他们在忙碌与不解中离开他一样。既然曾经有所走过，便不会回忆并思绪未来是否会重蹈覆辙。当自己面临明智或不明智的选择时，我淡然了我的兴奋，原谅了我的悔愧，继续着心灵的漂泊。

其次如那落叶，不明白她依旧完整的身形是否会因颜色的无奈改变而有所思绪的变动。诚然，在命运面前，谁都会有所心灵的迷茫，哀怨者则会在迷途中继续自己心灵的悲伤。像那在季节与风的簇拥下飘洒的生灵，除却静静的飞舞外，她又在想些什么?

可能在拾起昔日的记忆罢。如果她憧憬到了春天，绿意萌生，茸茸触心，当她还很好奇的张望着远处的一切时，但我也细心地发现了她并不开心，因为身边近处枝上的沧桑感觉已然植入心田，那是无法抿去的岁月痕迹。她虽没有经历过久的太阳温暖，但好像也看见了最后的夕阳慢慢。如此悲伤的情愫是无益于心灵游荡的，故在她的成长中，她又学会了什么?

也可能追寻夏日的炙热吧。当那热浪般的风撒向她时，而这自然的精灵下意识地用清凉换取了感觉。因此夏季不再狂躁。她呢，并未居功自傲，依然静静地见证时光的流逝，很平凡的享受自己的日子。也许她是对的。

然而秋风最终还是吹来了，刚接触不是暖热的风动时她心里一激，而后又将黯然，除却她身躯象征似的抖动外，她又能做些什么呢?不过此时的无奈并非因那点滴的寒，冬天的彻骨早已惊醒睡意朦胧的她。同样是心动，而此时将更加无声。

最后又看见了她的坠落，而触地的瞬间她已然全无挣扎，开始时我也一样的平静，偶尔阵阵风过，她又开始了漂泊。我仿佛又明白了什么。

自始至终，她幼小的身躯内拥有一颗平静的心，既无戚戚的伤感，也未对光耀而欣欣然。当绿色依旧葱茏她的外表时，她将享受此时的平淡;当枯黄开始斑驳她的岁月时，她一直慢慢感觉那疏缓的改变。她并不在意外人说她是出于无奈，像吹风;也不在意于外人说她是坚持，如秋寒;更不会在意于说她是平淡，似谁般，她依旧继续着漂泊，可谁又会记起她的昔日呢?

看着天那边的夕阳、黄昏，感受从远方而来的秋风，以及伴随的落叶。我想，匆匆走过，不该留下什么，于是收起了回忆，转过身，继续着我的路过。

以下是小编给大家整理的描写水仙花的诗词的内容，欢迎大家查看。

《水仙花》

(清)王夫之

乱拥红云可奈何，不知人世有春波。

凡心洗尽留香影，娇小冰肌玉一梭。

《广群芳谱》

(清)刘灏

六出玉盘金屈卮，青瑶丛里出花枝。

清香自信高群品，故与江梅相并时。

《水仙花》

(宋)杨万里

韵绝香仍绝，花清月未清。

天仙不行地，且借水为名。

开处谁为伴?萧然不可亲。

雪宫孤弄影，水殿四无人。

《水仙花》

秋瑾

洛浦凌波女，临风倦眼开。

瓣疑是玉盏，根是谪瑶台。

嫩白应欺雪，清香不让梅。

余生有花癖，对此日徘徊。

《水仙花》

(宋)来氏

瑶池来宴老仙家，醉倒风流萼绿华。

白玉断笄金晕顶，幻成痴绝女儿花。

《王充道送水仙花五十枝，欣然会心，为之作咏》

(宋)黄庭坚

凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。

是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。

含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。

坐对真成被花恼，出门一笑大江横。

《水仙花》

(宋)刘克庄

岁华摇落物萧然，一种清风绝可怜。

不俱淤泥侵皓素，全凭风露发幽妍。

骚魂洒落沉湘客，玉色依稀捉月仙。

却笑涪翁太脂粉，误将高雅匹婵娟。

《水仙花》

( 宋)刘邦直

得水能仙天与奇，寒香寂寞动冰肌。

仙风道骨今谁有?淡扫蛾眉篸一枝。

《水仙花》

(元)杨载

花似金杯荐玉盘，炯然光照一庭寒。

世间复有云梯子，献与嫦娥月里看。

《水仙花四绝(其一)》

(明)杨慎

乘鲤琴高采掇新，蔚蓝天上少红尘。

黄姑渚畔湔裙水，不是人间妒妇津。

《水仙花》

(清)陶孚尹

泮兰沅芷若为邻，淡荡疑生罗袜尘。

昨夜月明川上立，不知解佩赠何人?

题记

读读优美的诗行，唱唱动听的旋律，就这样泥过师生均不在状态的课堂？

彼，非我所愿也！

子曰：“小子何莫学夫《诗》！《诗》可以兴、可以观、可以群、可以怨，迩之事父，远之事君。”（《论语阳货》）单就《让我们荡起双桨》而言，诗的兴、观、群就值得我们好好玩味儿。

引子

孩子们刚刚入学，心态很散，课堂上精气神儿打不起来。我没有像往日那般训斥，因为自己也一样病态恹恹，提不起劲儿，幸好教学扩音机寄来得快，九月一日就投入使用了，要不就我目前一句九咳的状态，还真难以应付。

毕竟三年级了，情绪很容易调动起来。这，应该好好感谢音乐付老师。

昨天在没有预习的情况下粗粗读过了第一课时，下午的音乐课拜托音乐老师把《艺术》书３９页提前教了，所以今天的课，进行得特别顺畅。

“请大家用心读课文，说说你读书的感觉。”起初，我就这样带着他们跟着感觉走。

当然，这感觉有不知所以的，有人站起来把书重读了一遍；有心不在焉的，个别读书的时候全班能做到耳听同学眼看文字不出声跟着读的只有两个人，绝大部分不看书，只看人。

我请了好几个学生重复我的读书要求，狠狠表扬了那两位同学，再加上话筒的威慑，很快，学生至少表面上沉入到字里行间了，反映在书声上，也投入了很多。

孩子的感觉还是非常敏锐的，“快乐、幸福”是关键词。那么就让我们好好享受一下这珍贵的幸福吧！

诗可以兴

“兴”，说白了就是比喻，用鲜活贴切的比喻来比拟动人的形象，难解的义理，来换得读者和作着的心意相通。可以兴，换句话说就是可以感受。

感受什么呢？

“我感觉到了北海小朋友的快乐。从“做完了一天的功课……”可以看得出他们非常轻松，非常兴奋。”瞧，感觉出来了。

“能说说你做完作业的表现吗？”“在床上翻筋头，不小心把头撞了个大包；啸叫，吆三喝四去滑滑板车；想怎么看就怎么看课外书；想怎么唱就怎么唱喜欢的歌……”

“那北海的小朋们会做什么？”“会一边划船一边唱《让我们荡起双桨！》”就这样，一个手势，一个眼神，孩子们神采奕奕甜甜美美幸幸福福地唱起来，一曲还不过瘾，《快乐的节日》也被他们翻了出来。

“这就是我们的课文，这就是——（我在黑板上认真地板书了一个字：诗），可是全班孩子异口同声给我纠正：诗歌！”我在诗的后面添了一个字，边写边说：“诗就是歌，歌就是诗，诗歌就是可以唱的诗。所有的诗起初都是可以唱的。”

一句话不打紧，《锄禾》被改编出来了，《春晓》被演绎出来了……满屋子的哄堂大闹。我正色道：“虽然你们的调子不对，但是有一点是可以肯定的：《锄禾》《春晓》起初一定是可以唱的。我们再来唱一唱《让我们荡起双桨》，看看你发现了这首诗的什么秘密。”

“好听，顺口，轻松、快乐……”“这些感觉，是因为诗歌的第一大特点：押韵！”我一边板书一边带着他们找到文中所有的ａｎｇ韵，带着他们朗读体会。

诗可以观

“诗歌是用来表达生活的，你认为小朋友哪一幅生活场景是最快乐的？”这句话问的有些绕口，我重新调整：“友情提醒，它在文中出现了好几次。”

这一下孩子们可乐了，一下子就找到了“小船儿轻轻飘荡在水中，迎面飘来了凉爽的风。”“这幅画把第一节的镜头拉近了，又把第二幅的镜头拉远了。”

“这是一个中间转换地带，可以进行支点定格。”我继续逾越他们，在反反复复各式各样的朗读中，他们体会到了“反复”的绝妙好处：就像电影的定格画面一样，最美的，就需要这样反复出现

(一) 乡 愁 余光中

小时侯，乡愁是一枚小小的邮票，

我在这头，母亲在那头。

长大后，乡愁是一张窄窄的船票，

我在这头，新娘在那头。

后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，

我在外头，母亲在里头。

而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，

我在这头，大陆在那头。

(二) 《乡愁四韵》 --余光中

给我一瓢长江水啊长江水

酒一样的长江水

醉酒的滋味

是乡愁的滋味

给我一瓢长江水啊长江水

给我一张海棠红啊海棠红

血一样的海棠红

沸血的烧痛 是

乡愁的烧痛

给我一张海棠红啊海棠红

给我一片雪花白啊雪花白

信一样的雪花白

家信的等待

是乡愁的等待

给我一片雪花白啊雪花白

给我一朵腊梅香啊腊梅香

母亲一样的腊梅香

母亲的芬芳

是乡土的芬芳 ...

(三)

《中秋旅思》

孤影看分雁，千金念弊貂;

故乡秋忆月，异国夜惊潮。

手未攀丹桂，以犹卷缘蕉;

登楼悲作赋，西望海天遥。

《月夜思乡》

星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌;

何处关山家万里，夜来枨触客愁多。

《煎熬》

夜深沉，明月高挂天正中，寂无声;

睡眼朦胧， 恍若梦中;

生卧徘徊以不宁，故国家园萦脑中;

苦煎熬，归去成空，如焚王衷。

九月九日忆山东兄弟(王维)

独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。

天净沙 秋思 (马致远)

枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。

夕阳西下,断肠人在天涯。

江外思乡(韦庄)

年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。

更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。

床前明月光， 疑是地上霜。

举头望明月， 低头思故乡。 (李白：《静夜思》)

最近一边看节目，一边背诗，挺开心挺充实的。不过目前进入了一个混乱状态。就是背的诗越来越多，一不留神就混搭起来了。想要努力的把它们各自归成一家实在困难。看来我的背诗还是处在一个很低浅的阶段。缺少对作者以及历史背景的了解。如今是知其然而不知其所以然。要进入到知其所以然的境界……上下求索兮路漫漫，寤寐钻研兮曙光现。

自从几日前开始关注《中华好诗词》，像是着了魔一般，应是把第一期从头到尾看了个遍，又网购了十几本词集，加上本来就有的唐诗宋词诗经等，可够我看了。这几日来就是早上第一节课和晚睡前两个小时，都是在读诗。下班回到家里，我和儿子都赖在床上，我读我的诗，儿子看买给他的绘本，时不时的指出一些感兴趣的动物给我看，我们就这样，依依呀呀的能赖两个小时还多呢。白天在学校没课的时候，就躲在小屋里一手捧着书一手拿字典，细心研读。真是字字珠玑啊。跟我们的古诗词相比，今人所写之文章，实在是应该谦逊一些。

那几位明星擂主都是蛮可爱的。最受欢迎的应该属喻恩泰。我觉得这是有多方面原因的。当然首先他是明星，参演了著名的《武林外传》等影视作品，其次他是博士，更让众粉丝们崇拜，通过这个节目，又知道这个博士并不是徒有其名，真的是实实在在外修内敛货真价实，从心底里生出许多敬佩来。我是真的希望所有的明星都是这水准。屈居第二的钉子户就是左岩了。左岩就吃亏在之前没有喻恩泰出名，如果她也像喻恩泰一样的有名气，那么，她绝对会在好诗词的舞台上闪瞎所有人的眼睛。恩泰兄恐怕就得屈居绿叶了。不过，左岩已经是巾帼不让须眉，富有诗书千万卷了。

作为一个老师，我内心里十分希望有公众影响力的明星大腕儿们抽空都来参加这个节目，并不为提升知名度，因为本身他们就已经够有名气了。打个比方：我的学生们近期很喜欢张杰的歌曲，试想一下，如果张杰兄也来参加中华好诗词的话，那会产生什么样的影响力啊，我敢肯定，孩子们会十分迫切地观看《中华好诗词》。况且全中国喜欢张杰的何止千人万人?名人的一举一动所能传递出的力量，胜过老师苦口婆心的千言万语。

以色事他人，能得几时好?没有谁是青春不朽的。我们真正应该做的，就是在真实的年龄段里，使生命散发出智慧的光芒。长得帅气美丽固然使人赏心悦目，若仅仅是金玉其外，倒不如秀外慧中更加长久。(不指任何人)

一直以来，都觉得自己才疏学浅，所以才一本接一本的买书读书，希望能通过先辈们的著作汲取一二为我所用，然而越是读，越发觉自己的无知和浅薄。读了几日的诗词之后，更是觉得自己这许多年来放着自家的宝贝不要，硬生生的读什么世界名著、外国文学经典真是可笑可悲。还好，书，什么时候拿起来都不算晚。

除了篇头的那一句，我还有一句座右铭：读书是一辈子的事业。

真是无比的开心我能一辈子从事自己喜欢的事业。这是许多人都不曾有的幸福。

跟许多别的国家相比，我国爱好阅读的人真是比较少，真心希望有关方面能采取一些积极的措施，在不久的将来能出现全民热爱阅读的时代。

范增老师在总决赛的时候出现，老人家从年轻时起就每日五点起床读书两个小时。光这一点就使我深受触动。想来，凡人之所以庸凡，十之八九是懒惰结出的果实。

房间里，书柜边，一摞大大小小、或厚或薄的书卷，轻将粉尘拂去，静静地翻开，纵享，诗词之乐……

幼时，班上有几位“诗词达人”，常是开口能吟，提笔能作，腹中积累的好诗词数也数不尽。每每见此，在赞叹之余，总有一个念头——我也要读诗！

就这样，我与诗词结下了不解之缘。

打那时起，唐诗、宋词、韵脚、诗评……各样的书都成了我的囊中之宝。每天都在诗词中开启。如痴如醉的我贪婪地享用着这场精神盛宴，一头扎进诗词中流连忘返，再一翻诗评、韵脚注解，便恍然知其中奥妙。诗，是一艘载我过河的船，河的对岸，是一片缤纷多彩的世界。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”苏东坡以他那乐天派的心形化我心中坎坷为能量；吟诵着“我辈岂是蓬蒿人”的李太白带我领略了一番豪迈与霸气；“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空”使我心胸平添一份平静与淡然……原来，读诗词，还挺有意思的！

后来啊，我开始吟诗诵词。高低不同的音调与大小不一的音量，同一阙阙朗朗上口的小句激烈地碰撞着，擦出别样的火花。那一个个文字，在吟诵中，获得了生命。甚至，我为此学了古音，用古音将诗词吟诵出来。在吟诵中，我似是穿越诗人们所处的时代，用着和他们相同的音律，吟诵他们的诗；恍然间，诗词似是活了过来；那诗中的情感，是从未有过的真切与清晰，是跨越时空的漫漫相会；我一下懂得他们为何哭，为何笑；为何悲，悲得心如刀绞；为何乐，乐得纵情尽兴，那诗中的豪迈气魄，坚定不移，心花怒放，感时伤事，都淋漓尽致地以它们最初的模样展现在我面前。吟诵诗词，是多么地有意思！

渐渐地，我不再满足于吟诵诗词。“读书破万卷，下笔如有神。”我已迫不及待地，拿起笔，书写我的心灵之诗。写诗固然不易，可在钻研的过程中，却妙趣横生。平仄之声的把握要得当，起承转合的意境不能少；各种词牌，各有各的风格，各有各的要求，若是一不小心没拿捏准，那写出来的作品定少不了阴阳怪气。但是，这阻拦不了我在诗词之路上的探索，它似乎早已与我的灵魂融为一体，无法割舍。常常，目有所见，心有所感，便化为才思，不自觉地涌于笔下，是心灵的声音；常常，心有愁绪不可解，便以流动的字句，以慰我心；常常，写着写着，微微一笑，情不自禁地感叹：“写诗，真是太有意思了！”

对啊，在诗词的海洋中徜徉，创新，传承，在一缕缕古典的墨香中，嗅见自己的味道，有意思！

最初，只因心中一个小小的念头，萌生了读诗的念头，恍如进入了天外之境，多彩，又神秘；逐渐地，古音吟诵，提笔作诗，已成了我生命中不可缺的一部分；青春的浮躁逐渐褪去，在诗词的海洋中，那个稚嫩的女孩，在诗词的世界中，成长了。原来，与诗为友，真的很有意思！

不要说俄罗斯的森林、挪威的河、英吉利的海。而我们有着资源丰富的西双版纳、头顶上有着千年不化的珠峰，这些还不够吗？

如果你说不够，你说：英美的拉丁文、印度的佛教、麦加的伊斯兰教……我想一种中华经典便可以秒杀一切，那就是——中国的诗词。

——题记

清晨，每当我推开窗，阳光就肆无忌惮地洒满了我的屋子，扑面而来。在晨风的吹拂下，我随王之涣远上黄河，与王昌龄漫步塞外，与崔颢一起携手登高。看江水悠悠、白云飘飘，那些优美的诗词，仿佛把江河湖海都挪到了我的面前。

唐诗宋词从漫漫的一千多年前，游走于今，这漫漫的历史路上，它将最好的展现给我们。岁月流传，时光变迁，更换了多少个朝代的天子！唐宗宋祖，折戟沉沙；三千粉黛，空余叹嗟。富贵名禄过眼云烟，君王霸业恒河沙数，却都是昙花一现，但那诗词却经漫漫长路，敲打世人的浅愁无眠。

其实在我的心中有一间书屋，每当我透过尘世的浮云，走进书屋时，那里总有出淤泥而不染、濯清涟而不妖的莲花；那里总有鸿儒与我来往；更有星汉灿烂的星河供我思绪遨游。我那里不需要什么华贵，因为书籍就是最好的点缀。书屋里不用放置清香剂，因为书香早已沁人心脾。而我的书屋中，也只有中华的经典，中华的文化。

当我翻开一本书就便与名人来了一场思绪的旅行。

在浩瀚的书海中，我与李白一起“举杯邀明月，与李清照一起“争渡，争渡”，与苏轼共观“婵娟”。不必弄懂《谈读书》的精辟见解，不用深思《玄奘西行》的高谈阔论，与杜甫一起感知“八月秋高风怒号”的凄凉，与岑参观赏“千树万树梨花开”的壮景。我早已忘记何时与诗词一见钟情，只是知道，也深深记得，这是一份对中华文化的眷慕……一走近你，我只想收获点滴甘霖，你却给了我像大海一样，绵绵不绝的知识。

诗词从历史长河走来，又要向未来走。它是中华文化的缩影，中华文化的经典，它们不论经过多少岁月的冲洗，它们依旧是崭新的，一样的面对新一代年轻人。

没有诗词的日子，看不到大漠孤烟山山黄叶千寻之塔，听不到笛中折柳歌管楼台响出疏桐，思不到落花时节漫漫故园前路无友。不能在缠缠绵绵的江南烟雨中，撑起一把莲叶伞，品一口醇醇的白玉酒，欣赏眼前的诗词之美。

没有诗词的日子，不能一览山水的光环。迷人乱花掩映了漫漫长路，看不到长风破浪的豪情点燃希望的火种；漫天飞雪开出了千万梨花，看不到雪上空留的蹄印送走久违的友人；遍地荒草点染了沦陷国都，看不到天上北归的雁阵捎来无尽的失望；小扣柴扉换来了落寞的等待，看不到一枝出墙的红杏摇曳红颜的妩媚。王谢堂前未停驻一群金丝燕，和煦春风吹不绿一片江南岸。痴迷的不是画山绣水，倾吐的也不是悠然的心境。

没有诗词的日子，不能歌颂人间的冷暖。烟笼寒水驱使了夜泊秦淮，听不到黑暗腐朽的贵族断送国家的前程；丰年瑞雪昭示着年关将近，听不到声声入耳的爆竹打破旧年的乏味；沉香亭前醉卧着薄命伊人，听不到放荡不羁的青莲吟唱无奈的调词；魏文殿前架起了沸腾的大釜，听不到漉菽为汁的豆羹哭诉手足的无情。东方二小未辩论一轮如火日，七子之歌唱不出一曲思乡情。流连的不是大江东去，送走的也不是脉脉的情谊。

没有诗词的日子，不能拨动感慨的心扉。寒冽秋风吹破了茅草小屋，思不到万千林立的大厦遮蔽天下的寒士；澹澹之水拍击着竦峙山岛，思不到热血澎湃的心灵营造千里的志向；山河破碎只弄得身世沉浮，思不到孤苦伶仃的洋中涌动身世的孤苦；重阳佳节登上了五岳的巅峰，思不到远在家乡的茱萸只少我这一枝花。枫林静坐未坐出一曲千古恨，江边垂钓钓不起一江如许愁。神往的不是明月楼高，期盼的也不是得意的春风。

没有诗词的日子，不能用微风的手翻动书页，端起一杯白玉酒品味诗词之美，呜呼！

《古诗中的作文之道》

在中国数千年的灿烂辉煌的古典文学长河中，诗歌无疑是最璀璨瑰丽的一颗明珠。其涉及的社会生活之广泛、深入，对国家民族影响之深远、巨大，恐怕是世界其他民族所无法睥睨的。它为后世的我们提供了无比丰富的可资借鉴学习的知识，其中不乏作文之道。

“汝果欲学诗，功夫在诗外”，这是宋代陆游告诫自己儿子的肺腑之言。无论作诗、写文章，若要笔底生花、文采斐然，没有宽厚的知识基础和丰富的社会阅历，是行不通的。他还明确地说：“纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行。”这更是对自己文学创作活动的生动总结。想写什么事情，想抒什么情感，想议什么问题，缺乏实践的态度，没有设身处地的思考、研究过程，纸上谈兵，常常只会打擦边球。要“行万里路，读万卷书”，做一个见多识广的人!

“忽有好诗生眼底，安排句法已难寻。”宋朝陈与义的这两句诗，形象反映了灵感在文学创作中的重要作用。如何捕捉灵感?着名作家莫言说，我始终保持着一个好习惯，就是随身总带着一个小本和一支笔，随时把想到的、见到的可写的东西记下来。是呀，常常积累，时时做有准备的头脑，何须等到“安排句法”时的苦思冥想呢?朱熹也说：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”现实生活的积累是灵感不竭的源泉，是创作活动的土壤。要随时积累，做一个勤于观察、善于准备的人!

“吟安一个字，捻断数茎须。”(唐卢延让)有了好的材料、好的题旨，还须有好的语言来表达。炼字的功夫，一向为中国文人注重，更有甚者“两句三年得，一吟双泪流”(唐贾岛)，如此煞费苦心，怎不令人感动!那么炼字的标准是什么呢?是不是生僻怪诞的才叫好?元好问说得好：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”最能反映事物本质，最能表达写作意趣的，即是最好的字眼。

但生活语言与写作语言毕竟是两种不同风格的语体，如实辑录生活语言，那只是一种记录而非艺术，对生活语言加以适当的再创作才是艺术。因此写作须讲求炼字，但也须追求“清水出芙蓉，天然去雕饰”的境界。要善于炼字，做一个对语言精益求精的人!

“删繁就简三秋树，标新立异二月花。”清代的龚自珍不愧是文章大家，他善于从宏观上总结作文之道，明确要求写文章要结构明晰，主线分明，如秋天的乔树，枝是枝叶是叶;文章的主旨要鲜明有个性，充分表现自己的主张，不可穿新鞋走旧路、取新瓶装陈酒，人云亦云。他的文章就很好地反映了他的创作主张，值得我们认真学习。因此，要讲究谋篇布局表达个性，做一个独立思考、有大写人格的人!

艺术都有其相通之处，古诗中的这些道理，虽多就诗而言，但对于我们的作文同样有启示作用。把每一篇文章都当做诗一样作，那么每一篇文章便都会有一颗诗的灵魂!

曾经的欢笑与誓言被永远定格在某个瞬间。

现在，

我们是否还记得曾经那些愉快的笑脸？

是否还记得阴凉下我们一起嬉戏的身影？

是否还记得狂欢之后流下的感动泪水？

是否还记得运动会上大家矫健的身影？

是否还记得从教学楼飞出去的一架架纸飞机？

是否还记得……

或许以后的我们再回到校园，

走在曾经一起打闹的走廊上，

谁都会感伤，曾经的时光一去再也不复返……

谁都会沉默，即使就身处在同一个走廊，却再也看不见那些熟悉的身影。它也会经历岁月的冲刷，冲刷掉回忆的影子……

时光会磨损掉太多的记忆，

但毕业照上却会留下每个人永远都不变的笑脸，

阳光洒在每个人的身上、脸上，

感到温暖、美好与幸福……

或许每个经历过离别的人都不会忘记，

在毕业那天，

姐妹们相互拥抱，

兄弟们相互鼓气，

大家一起幸福地高歌与祝福，

同学们相互擦泪水，

却

始终擦不干……

毕业或许象征着一段回忆的结束，

但也象征着一段新旅程的开始，

象征着即将到来的更美好的未来。

但无不有人追忆，

因为岁月磨练了一段段渐渐成熟的友谊，

让人怀恋，让人满足，让人情不自禁去感受回忆的幸福……

因为，不在乎目的地，只在乎沿途的风景……

离别不可怕，只是怕不珍惜，怕后悔……

珍惜相处的分分秒秒，

珍惜能一同上学放学的日子，

珍惜每天都能一起走在校园各个角落的机会，

因为以后的以后，都不会有曾经的曾经。

毕业后，谁还会那么自然地打闹，自然的开玩笑？

因为，每个人都了一份思念与惆怅。

牵过的手虽然已经分开，你却和童年一起，永远住在我心里。

沙漏记得，我们遗忘的时光……

[诗词作文那年夏天

轻推床扉，任清风吹拂，拂在发梢，脸颊。窗台萦绕着淡淡的青烟，淡淡的芬芳，闲情的微风，仿佛轻慢其中，就可以撩人情思。

你只要静下心，总会在散淡幽静的黄昏里，收获一抹别样之美抑或感动的。

太阳邂逅西山，夕阳的余辉竟毫不矜持地洒了一地。山野，村落瞬间浸染在绯红的空间里，三夏里晚归的农人掮着锄头，迎着晚霞，缓缓归来。城里的人，放下了匆匆的脚步，三五成群，沿着某一条道路，漫无目的的游走着，把一天的心事与烦恼放逐于茫茫的夜色里。

雨后的黄昏，有些清爽。我依旧沿着那一条旧路，搁浅所有心事，重叠着曾经的足迹。也许与七里河风景区相距咫尺，拐弯处的街心公园不曾喧嚣。独坐在那一块天然青石上，尽情地沐浴着晚风的凉爽。由于风儿的传递，远处的麦香，近处的花香，弥漫在幽静的黄昏。不禁让人想到金黄的麦田瞬间变为空旷，一季的劳作终成就了一季的圆满。在这里久居的人们，还会想到这花园曾经是一片菜园子，后来终抵不住城改的浪潮，蜕变为如今的街心公园。

那一轮稍稍圆缺的月，透过葳蕤的林荫，把月辉洒在不规则的地面上。树枝的摇曳，形成了一片片花影，斑斑驳驳的影子像极了一张浅浅的水墨，朴实无华，且栩栩如生。此时，一双白发老者，相互搀扶，在天然青石的一侧，像是捕捉到了旖旎的景致，各自匆匆连拍下黄昏的图片。然后又请我为他们在青石旁拍张合影。天然的青石，斑驳的花影，褐色的花架，耄耋的伴侣相融在十字框，一张淡雅到极致的图片，就这样瞬间成就在夏日的黄昏里。

望着蹒跚而去的耄耋老者，我想，他们为何要选择这静谧的街心公园，选择在这街心公园的黄昏留下合影照?这大约是他们历经了太多的喧嚣和纷扰，暮年，竭力寻找一片静谧。也许他们若干年前相识于一个月色浸染的黄昏，竭力想再现那一段人生的的暖色。冉冉升起的太阳，历经穿越，终步入黄昏，成就了一抹安然与静好。暴风骤雨吞噬了山野，历经宣泄，终云淡风轻，成就了一片和煦与明媚。这一双耄耋老人，也许曾经叱咤风云，名扬一方，然而，他们在繁华过后不也在寻找一抹安然与散淡么。万物抑或人生，都会在一条返璞归真，落叶归根的原点之旅中，期待最完美的落点。

一回首，来时的路，已是流光溢彩，夜色阑珊。孤独的悬月，静默的青石，婆娑的树影，以及月下牵手的耄耋老人，在夏日的黄昏，已经定格为一道最为旖旎的景致了。

月是故乡明，国是中国强。

亲亲我的祖国，亲爱的母亲。

把你搂进中秋的明月，

用一腔火热的祝福。

把你深情抒写，

母亲，你听——

“海上生明月，天涯共此时”，

全国上下的子女们，

举着一轮明晃晃的明月，

笑逐颜开地注视着你。

认真倾听你在黑夜发出的强音：

我的钓鱼岛，绝对不容别人抢劫!

母亲，你看——

“但愿人长久，千里共婵娟”，

热爱母亲的孩子们围着天上的明月。

欢声笑语地唱起歌，跳起舞，

迎接母亲的72周岁生日。

对母亲诞辰的美好祝福，

是大江南北到处盛开的笑靥。

古代文学，最优美的就是诗词。即使在这个新时代，古代文学的代表作——诗词，依然被各种人吟诵着。

我们接触到过诗词，也要去热爱诗词，读懂诗词，记住诗词。即便是咿呀学语的孩子，也会晃着脑袋，背诵《静夜思》《咏鹅》《悯农》。古代文学的熏陶，促成了现代文学的迷人。正是因为古代时期的文学流传至今，我们现在才能拥有如此之耀眼的文学瑰宝，诗词财富。

要从诗词中去看古人的话。“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”说明当时的古人也勤奋好学，起草贪黑地读书，学习。“春风又绿江南岸，明月何时照我还”表现了古人思念家乡却不能回的念家情感，同时“山一程，水一程，聒碎乡心梦不成”也有着类似的情感。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”又表明了古人之间深厚的友情。

诗词之间，浓郁的文墨之香萦绕着。诗词，不变的熏陶依旧感染着更多人去热爱它。我也热爱诗词，认为创作诗词的诗人们的`广大情怀是非常值得感叹的。我喜欢苏轼，他的诗词时间所描写的景色如花一般展现在眼前；我也喜欢李白，他的诗，总会让我有所体会，总会让我理解到一些其中的用意。

如果要从诗词中学到些什么，那我先谈谈我学到的吧。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”说明了当局者迷，旁观者清的一个道理。身在局中，当然不知道一切是怎么样的，只有换一个角度，以一位旁观者的角度去观察，才能观察得体，明白其中真相。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”这句诗也说明了一个道理。凡事别以为太差，也许差，只是开始所需要经历的，但是谁知道，在一次又一次之后，会是怎样的一片好风光，好景象呢？

诗词，在人们的心中依然辉煌；诗词，依然开着最美的花朵；诗词，依然是那最美的一片风景。我喜爱诗词，它的迷人之处，还是需要细细体会。

1、《咏鹅》作者唐朝骆宾王，和卢照邻、王勃、杨炯合称“初唐四杰”。

2、《咏柳》作者唐朝贺知章，描摹的是春天美好的景象。

3、《凉州词》(唐 王之涣)一诗中“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。”提及到的母亲河黄河的发源地青海巴颜喀拉山脉，入海口是山东东营。玉门关故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。

4、《登鹳雀楼》(唐 王之涣)中提及的“鹳雀楼”，又名鹳鹊楼，与长江流域的黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁齐名,被称为中国四大历史文化名楼。其故地位于山西省永济市蒲州古城西郊的黄河岸畔。

5、《出塞》(唐王昌龄)一诗中“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”中的“龙城”指的是卫青，“飞将”指的是李广。统指汉朝抗击匈奴的英雄。

6、《芙蓉楼送辛渐》(唐 王昌龄)中“芙蓉楼”在现在的江苏镇江。

7、《送元二使安西》(唐 王维)中“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”中的“故人”指的是王维，而“君”指的是元二。

8、《九月九日忆山东兄弟》“九月九日”是重阳节，有饮菊酒、吃花糕、插茱萸的习俗，历代相沿，亦称此日为“茱萸节”、“菊花节”。诗句“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”中的“一人”指的是王维。

9、《望庐山瀑布》(唐 李白)中庐山在江西省九江市，是“三山五岳”中的“三山”之一，“三山”分别是安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山;五岳分别是指东岳泰山，西岳华山，北岳恒山，中岳嵩山，南岳衡山。

10、《赠汪伦》(唐 李白)中“不及汪伦送我情”中“我”是指李白。

11、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》(唐 李白)“黄鹤楼”在湖北省武汉市，江南三大名楼(江西南昌市的滕王阁、湖北武汉市的黄鹤楼和湖南岳阳市的岳阳楼)之一，国家旅游胜地四十佳。素有“天下江山第一楼”之美誉。“广陵”指的是现在的江苏扬州，古人有“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”的说法。

12、《早发白帝城》(唐 李白)“诗仙”李白和“诗圣”杜甫合称“大李杜”，李商隐和杜牧合称“小李杜”。“白帝城”在重庆奉节县瞿塘峡口的长江北岸。

13、《望天门山》中的“天门山” 古称云梦山、嵩梁山，是湖南省张家界市海拔最高的山。

14、《枫桥夜泊》(唐 张继)“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”中的“姑苏城”指的是江苏苏州。描绘的是秋天景象。

15、《江雪》千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。作者唐朝著名文学家柳宗元描绘的是一副冬日雪中垂钓图。

16、《望洞庭》(唐 刘禹锡)作者所写的《陋室铭》传颂千古。“洞庭湖”位于中国湖南省北部，中国第四大湖，也是中国第二大淡水湖。

17、《山行》(唐 杜牧)“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”写的是秋天傍晚红枫摇曳的美景。

18、《泊船瓜洲》(宋 王安石)“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山”中“京口”指的是江苏镇江、“瓜洲”在现在的江苏扬州，“钟山”是在现在的江苏南京。

19、“明月何时照我还?”中的“我”指的是“王安石”。

20、《饮湖上初晴后雨》(宋 苏轼)作者“唐宋八大家之一”，描写的是夏天暴雨急来急去的景象。

21、《示儿》是南宋著名诗人陆游的绝笔诗，其中“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”“乃翁”指的是陆游。

22、《晓出净慈寺送林子方》(宋 杨万里)净慈寺，是杭州西湖历史上四大古刹之一。这首诗描写的是夏日西湖美景。

23、《题临安邸》(宋 林升)中的“汴州”指的是河南开封。

24、《所见》(情 袁枚)所描写的是夏季的景象。

25、《村居》(情 高鼎)描写的是春天美好的景象。

关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗，古代秋报拜土地神的遗俗.小编收集了关于中秋节的诗词名言。欢迎阅读。

1.青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。 (李商隐.《霜月》)

2.秋空明月悬，光彩露沾湿。 (孟浩然.《秋宵月下有怀》)

3.何人为校清凉力， 欲减初圆及午时。 (陆龟蒙.《中秋待月》)

4.山中夜来月， 到晓不曾看。 (元好问.《倪庄中秋》)

5.绝景良时难再并，他年此日应惆怅。 (李商隐.《八月十五夜桃源玩月》)

6.十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。 (晏殊.《中秋月》)

7.昨风一吹无人会，今夜清光似往年。 (白居易.《八月十五日夜湓亭望月》)

8.至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 —— 皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》

9.起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。 —— 苏轼《念奴娇·中秋》

10.圆魄上寒空，皆言四海同。 —— 李峤《中秋月二首·其二》

11.中秋作本名小秦王，入腔即阳关曲 暮云收尽溢清寒。 —— 苏轼《阳关曲 》

12.细数十年事，十处过中秋。 —— 范成大《水调歌头·细数十年事》

13.十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。 —— 晏殊《中秋月》

14.中秋谁与共孤光。 —— 苏轼《西江月·世事一场大梦》

15.天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。 —— 米芾《中秋登楼望月》

16.目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。 —— 米芾《中秋登楼望月》

17.玉露泠泠，洗秋空银汉无波，比常夜清光更多，尽无碍桂影婆娑。 —— 张养浩《折桂令·中秋》

18.离别一何久，七度过中秋。 —— 苏辙《水调歌头·徐州中秋》

19.白凝虚晓，香吹轻烬，倚窗小瓶疏桂。 —— 吴文英《永遇乐·乙巳中秋风雨》

20.明月出天山，苍茫云海间。(李白.《关山月》)

21.可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。 (齐已.《中秋月》)

22.此生此夜不长好，明月明年何处看。 (苏轼.《中秋月》)

23.美人清江畔，是夜越吟苦。 (王昌龄.《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》)

24.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家? (王建.《十五夜望月寄杜郎中》)

25.花间一壶酒，独酌无相亲。 (李白.《月下独酌》)

26.举头望明月，低头思故乡。(李白.《静夜思》)

27.更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。 (刘方平.《月夜》)

28.露从今夜白，月是故乡明。 (杜甫.《月夜忆舍弟》)

29.海上生明月，天涯共此时。 (张九龄.《望月怀远》)

30.满月飞明镜，归心折大刀。 (杜甫.《八月十五夜月》)

31.大漠沙如雪，燕山月似钩。 (李贺.《马诗·大漠沙如雪》)

32.嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 (李商隐.《嫦娥》)

33.分明不受人间暑。 —— 郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》

34.何妨小驻听吾语。 —— 郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》

35.声直上，蟾蜍窟。 —— 史达祖《满江红·中秋夜潮》

36.风雨满城，何幸两重阳之近。 —— 文天祥《回董提举中秋请宴启》

（1）本色 原是指词的可唱性是否合乎音律。后来则指清雅不俗的风格。

（2）平淡 用朴素浅近的语言来表达丰富的内容。历来著各的评论家都非常推祟并倡导这种风格。

（3）尖新险丽 尖新，原是指写文章尖巧新颖；险丽，意为奇险俏丽。这种风格往往追求摆脱平庸，用尖巧之笔，写险丽之境，但处理不好则易出现险怪空虚之弊。

（4）本色当行 本色和当行同义，都指内行。以此评论词时是指该词具有鲜明的词的风格体性。

（5）自然 指不造作。先是评诗的，后成为词学批评中经常运用的一个标准。自然是针对雕琢而言，追求浑然天成、清新脱俗的天然之美。

（6）阳刚阴柔 这是词审美风格的两个基本类型。阳刚之词，多气象恢宏、境界阔大，笔力遒劲；阴柔之词，多意境幽微，情思细密，运笔细腻曲折，风调谐婉。苏轼、柳永是这两种审美风格最著名的代表。但这二者并非是对立的，有时是相互影响的，甚至在一个词人身上都有体现。

（7）旷达 这本来是魏晋文人所推崇的自由自适、任性所为的一种风度。常用来评诗，其后也用以评词。词中这类风格的杰出代表是苏轼。苏词的旷达，影响着同时代和后来的许多词人，形成了重要的风格和流派。

（8）含蓄 深藏不露之意。常用以评诗。其主要特征是意不浅露，语不穷尽，令人回味无穷，所谓 “不著一字，尽得风流”。宋代词人秦观、周邦彦、吴文英等在这方面尤为出色。

（9）闲谈 原指超凡脱俗的性格。评词则是指一种闲适淡泊的艺术风格。

（10）沉郁 含蓄深沉。原以此评论文章和诗歌。杜甫的风格就是“沉郁”。以此论词，则指意在笔先神余言外，造境含蓄深沉，有思想内涵。但过分强调比兴寄托，不免穿凿附会。

（11）质实 指凝涩晦昧，往往与“清空”相对，过多地使用丽字、代字、僻典，给人以雕琢和晦涩难读之感。

（12）浑成 即浑然天成。指结构完整，形式内容完美统一。

（13）浑厚 指浑朴厚重的艺术境界。原是用于品评文章的。词人通过细致绵密的叙事和写景，自然而然营造出一种含蓄深沉的抒情境界，给人以浑厚深邃之感，宋代词人周邦彦是其代表。

（14）艳丽 原形容南朝宫体诗的风格。用于词则多指以华美的词藻描写女性的容貌和男女柔情。

（15）清雅 清新雅放，苏轼的词即以清雅独标一格。

（16）清新 流畅而新颖，不落俗套。原用于评诗，后以此评词，像李清照和辛弃疾的一些清婉之作具有明显的这种艺术风格。

（17）雅正 和雅平正。但过于追求此类风格会导致过度重视写作技巧和音律声韵，忽视词的社会意义。

（18）飘逸 先用于评诗。诗的飘逸公认是李白，就像杜甫之沉郁一样。南宋隐逸题材的词往往多有此种风格。

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”每读《论语》至此，总是掩卷长叹，眼前浮现出闻一多那置生死于度外的慷慨演讲，王荆公那“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的豪言壮语，以及鲁哀公那“终没吾世，不敢以儒为戏”的由衷感叹。孔曰成仁，孟曰取义，“朝闻道，夕死可矣”。千百年来，无数中华士子，就是在这样的召唤与鞭策中前赴后继地走上了那条求道而又殉道的悲壮而又光辉的道路。

然而，当历史翻到公元21世纪，工业革命的浪潮刚刚席卷全球，全球化的脚步便毫不停息地汹涌而来。沧海横流，英雄依然不断，甚至以更快的速度涌现，只是他们不再会被全民崇拜，而我们也只有在书中才能呼吸到些许英雄主义的气息。当读书人不再是精英的代名词，而财富的原始积累又充满了原罪，我们除了信仰的缺失，更迷茫于人生价值的体现与前进方向的确立。是英雄的时代早已不再，还是每个人都能成为英雄？或许所有的太平盛世都是“内用黄老，外示儒术”，于是时代便学会了“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗”的道理。并非每个人都愿意和有必要历尽艰险，去翻越那最高险的山?峰——?山脚的景色同样精彩而又与众不同。“绝圣弃智，民利百倍”，道德的高标在现代人追求个性解放，寻求个人信仰，并享受属于自己的人生的呼号和实际行动面前轰然倒塌。人们不再被要求应该如何，而是只被规定不能怎样。“为学日益，为道日损”，在“苟日新，日日新，又日新”地求学的同时，我们每个人又都必须不时地停下来，“生有所息”，面对自我，认识自己，去寻找人生的闪光与生命的救赎。

曾经，小资们读着村上春树，试着去享受寂寞，品味孤独，在机械无趣的工作与生活中体会苦中作乐般的幸福。如今，更多的人在“休闲——改变人类生活方式”的号召下试着忙里偷闲，追求生活的质量与情调。财富、成就并不是人生幸福的唯一目标，如果“与接为构，日以心斗”，就算身居要职，腰缠万贯，人的一生也是肃杀秋冬，毫无幸福可言。一切，都只是一种心境，以及在此心境下所体察到的人生。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”盖《庄子·让王》有云：“古之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通。道得于此，则穷通为寒暑风雨之序矣。”

诸神的黄昏，或许许多人不再崇拜强者，孜孜以求，为信念献身，但在晚霞之下，我们却能看到无数星火，在勤劳而又不乏休闲的生活中绽放出属于自己的燎原光彩。大音希声，大象无形，“生有所息”，体现的是生命的多样，人性的华光。我们的世界，也因此更加美丽而又丰富多彩。长吁短叹偶尔需要，汪洋恣意也很重要。

人生，有时需要停下来思考。但思考过后是不能停步的，继续前行才是最后的?出路?。

或许你的个性正在磨灭，失落是应该的，但是不要过分悲伤，因为这个世界，到处都有我们的舞台。相信有一天，我们会积聚足够的力量，让自我燃烧！

[诸神的黄昏生命在闪亮_1200字作文

月下独酌

李白

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

八月十五夜月

杜甫

满月飞明镜，归心折大刀。

转蓬行地远，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖见羽毛。

此时瞻白兔，直欲数秋毫。

十五夜望月

王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家!

南斋玩月

王昌龄

高卧南斋时，开帷月初吐。

清辉澹水木，演漾在窗户。

荏苒几盈虚，澄澄变今古。

美人清江畔，是夜越吟苦。

千里共如何，微风吹兰杜。

中秋月

苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

中秋月

齐已

空碧无云露湿衣，众星光外涌清规。

东林莫碍渐高势，四海正看当路时。

还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。

可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。

关山月

李白

明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。

戍客望边色，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。

夜思

李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

月夜

刘方平

更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

嫦娥

李商隐

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

月夜忆舍弟

杜甫

戍鼓断人行，秋边一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

望月怀远

张九龄

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思!

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

霜月

李商隐

初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟

秋宵月下有怀

孟浩然

秋空明月悬，光彩露沾湿。

惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

庭槐寒影疏，邻杵夜声急。

佳期旷何许!望望空伫立。

中秋待月

陆龟蒙

转缺霜输上转迟，

好风偏似送佳期。

帘斜树隔情无限，

烛暗香残坐不辞。

最爱笙调闻北里，

渐看星潆失南箕。

何人为校清凉力，

欲减初圆及午时。

倪庄中秋

元好问

强饭日逾瘦，

狭衣秋已寒。

儿童漫相忆，

行路岂知难。

露气入茅屋，

溪声喧石滩。

山中夜来月，

到晓不曾看。

八月十五夜桃源玩月

刘禹锡

尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。

凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。

碧虚无云风不起，山上长松山下水。

群动悠然一顾中，天高地平千万里。

少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。

云*(左车右并)欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。

金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。

绝景良时难再并，他年此日应惆怅。

中秋月

晏殊

十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。

未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

中秋月

苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

八月十五日夜湓亭望月

白居易

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

天竺寺八月十五日夜桂子

皮日休

玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

中秋见月和子由

苏轼

明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。

一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。

谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。

遂令冷看世间人，照我湛然心不起。

西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。

今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。

何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。

曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。

青荧灭没转山前，浪*(左风右占)风回岂复坚。

明月易低人易散，归来呼酒更重看。

堂前月色愈清好，咽咽寒*(上将下虫)鸣露草。

卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。

南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。

明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。

中秋登楼望月

米芾

目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。

天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

明月何皎皎

明月何皎皎，照我罗床帏。

忧愁不能寐，揽衣起徘徊。

客行虽云乐，不如早旋归。

出户独彷徨，愁思当告谁!

引领还入房，泪下沾裳衣。

水调歌头

苏轼

明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

中秋对联

月夕;

霜容。

献镜;

饮羹。

巫山丝竹;

翰苑金莲。

明月映天;

甘露被宇。

袁宏法渚;

庾亮登楼。

一天秋似水;

满地月如霜。

二仪含皎洁;

四海尽澄清。

天上一轮满;

人间万家明。

天上一轮月;

人间万里明。

中天一轮满;

秋野万里香。

白人随鹤舞;

明月逐人归。

半夜二更半;

中秋八月中。

尘中人自老;

天际月常明。

尘中人自老;

天际月常圆。

冰壶含雪魄;

银汉漾金辉。

冰壶含雪魄;

银汉漾金波。

亭空千霜月;

水续万古流。

春秋多佳日;

山水有清音。

绿窗明月在;

青史古人无。

薄帷鉴明月;

高情属云天。

明月本无价;

高山皆有情。

皓月无幽意;

清风有激情。

泛渚怀袁子;

登楼学庾公。

清光同会合;

秋色正平分。

露从今夜白;

月是故乡明。

国强家富人寿;

花好月圆年丰。

一曲霓裳传玉笛;

四围云锦拥金徽。

一逢喜事精神爽;

月到中秋光辉增。

人逢喜事精神爽;

月到中秋玉镜明。

人逢喜事精神爽;

月到中秋光辉增。

几处笙歌留朗月;

万家箫管乐中秋。

三五良宵开玉宇;

大千世界涌冰轮。

三五良宵澄银汉;

大千世界光玉轮。

天上则琼楼玉宇;

人间亦贝阙珠宫。

中天皓月明世界;

遍地笙歌乐团圆。

玉轮光满大千界;

银汉秋澄三五宵。

日射晚霞新世界;

月临天宇玉乾坤。

月静池塘桐叶影;

风摇庭幕桂花香。

月满一轮辉宇宙;

花香千里到门庭。

占得清秋一半好;

算来明月十分圆。

占得清秋一半好;

应推明月十分圆。

叶脱疏桐秋正半;

花开丛挂树齐香。

金鸡啼明天破晓;

嫦娥起舞月高悬。

鱼戏平湖穿远岫;

雁鸣秋月写长天。

叫月杜鹃喉舌冷;

宿花蝴蝶梦魂香。

明月清风景物秀;

神州春色画图新。

轮影渐移花树下;

镜光如挂玉楼头。

笙歌曲中千家月;

红藕香里万颗珠。

喜得天开清旷域;

宛然人在广寒宫。

霓裳舞起终宵朗;

玉女歌扬彻夜辉。

爆竹声中千家月;

红藕香里万颗珠。

桂子自金蟾而细落;

涛声逐白马以齐来。

三五良宵，秋澄银汉;

大千世界，光满玉轮。

桂花开时，香云成海;

月轮高处，广寒有宫。

庾亮登楼，平分秋色;

袁宏泛渚，遍洗寰瀛。

衮冕羽衣，上方奏曲;

琼楼玉宇，高处生寒。

银汉流光，水天一色;

金商应律，风月双清。

琼宇高寒，捧出一轮月影;

冰壶朗澈，平分五夜天香。

共赏圆月，不忘骨肉父老;

喜迎中秋，怀念台湾同胞。

仙偶幸逢，明月妆成银世界;

灵胥未泯，涛声逐白马齐来。

辉映终宵，明月妆成银世界;

香波满斗，瑞烟笼罩碧琉璃。

佳节倍思亲，盼望和谈成一统;

明月争送辉，实现合作共升平。

中秋灯谜

1、中秋归来(打一词牌名)

2、嫦娥下凡(打一花名)

3、中秋菊开(打一成语)

4、明月照我还(打一明代人名)

5、举杯邀明月(打一礼貌用语)

6、寂寞嫦娥舒广袖(打一舞蹈术语)

7、华夏共赏中秋月(打一旅游用语)

8、中秋度蜜月(打一成语)

9、清风拂面中秋夜(打一四字常用语)

10、一轮明月挂中天(打一四字股市术语)

11、举头望明月(打一中药名)

12、中秋月饼(打一电脑名词)

13、中秋别后重团圆(打一影片名)

14、中秋望月(打一《红楼梦》诗名)

15、中秋过后又重阳(打一郑板桥诗句)

答案是：

1、八归

2、月季

3、花好月圆

4、归有光

5、赏光

6、水袖

7、观光

8、花好月圆

9、明月清风

10、日涨盈亏

11、当归

12、软盘

13、第二次握手

14、贾语村的，《对月寓怀》：时逢三五便团圆,满把晴光护玉栏.天上一轮才捧出,人间万姓仰头看。

15、一节复一节