心中有规则作文(汇编20篇)

前两天，我们学习了规则一单元，明白了“只有按规则生活的人，才不同于动物”的道理。老师见我们学得这么好，就规定了一条规矩：下课不许走东楼梯。

“不就是不许走东楼梯吗，谁都可以做到！”我在心里说。

“叮铃铃。”下课铃声响了，我走出了教室，向东楼梯走去。走到一半，我停下了，老师不是不让走东楼梯吗？可是——走东楼梯可以早点下楼到妈妈办公室喝水。但是我走中间的楼梯，就可以遵守规则了，我左右为难。

同学们下楼玩去了，老师开会去了，我走东楼梯只有我和我的影子知道。影子看看我，好像在说：别犹豫了，走东楼梯吧！而大脑却说：你得遵守规则！！

大脑和影子在争吵，我不知道该怎么办了。最后，我拒绝了影子，一步步往回走。影子不情愿地跟着我：傻瓜，你会后悔的！我在心里坚定地说：“只有按规矩生活的人，才不同于动物！”

不以规则，不成方圆。从这句名言中，我知道规则在我们的生活中是多么得重要啊！在我成长中，印象最深刻的一次，我遵守了规则。

记得有一次我们一家人坐火车去广东，刚下火车，站台上人上人海，非常的拥挤。我和妈妈`爸爸·妹妹在人群中慢慢的走着，突然，我好像踩到了什么东西，我小心翼翼的把它捡起来，仔细一看，上面有印着毛主席的头像，我心里暗自高兴；哇！是一张一百元的人民币啊！我的心似乎停止了跳动，我把它紧紧地攥在手心里，生拍别人看到了。这一百元钱对我来说可不是个小数目，对我这个每星期只有五元零花的孩子来说。

我悄悄地把钱拿给妈妈看，妈妈看了看我，又看了看这一百元钱，平静的说：“孩子，你必须把它交给失主。”

“妈妈！”我大叫起来。”这钱不属于你！你可知道，别人丢了钱，心里多么着急啊！”

“可是……可是，这是我捡到的，”我向四周望去，说：“再说也没有看到谁丢了钱啊！”人们都在往出口走去，这会儿没人看见我的行为，也没有一个警察，我又一次的看着妈妈。

妈妈只是看了看我，没有再说什么，往前走去。我知道没有商量的余地了。我闭上眼睛，脑中一片空白，深深地吸了一口气。走出了站台，我把钱交给了警察，警察对我微笑，表扬我是个拾金不昧的好孩子，我的心里甜滋滋的。

这件事情已经过去很久了，想想当初，虽然我犹豫了很久，很想把这一百元钱据为己有，但是我最终还是战胜了对金钱的诱惑，做了一回好公民！如果大家都能坚守规则，相信我们的社会也会越来越和谐美好！

古人云：无规不成方圆。 Ancient people: Inested.

西谚说：行为形成习惯，习惯塑造性格，性格决定命运。

臵一把沙于纸上，微微振动纸的边缘，沙子便肆意地流动，如果在纸上涂一层明胶，再放之以沙，则粒粒皆安份地粘在纸上，还可以用之做砂纸，赋之以实用价值。

如果把人类比作砂，把社会比作纸，那么规则便是那明胶，它使人类与社会相辅相融，并使人人发挥各自的功用，凝聚为一个坚实的群体，如果没有规则，人类必将是—盘散沙。

由此说，规则是社会形成的基础，没有规则便没有人类社会。

然而，规则不是死的，不是—成不变的，它要适时、适地、适人、适度。一方面，它要限定，制约人类的行为;另一方面，它也要促进人类的发展与进步。

此所谓“世异则事异，事异则备变。”

原始社会中，猎获均分，人人平等，这种规则与原始社会低下的生产力相适应。而如今，按劳分配，能者多得，这则是为了适应当今激烈的人才竞争，优化社会的劳动力。

在古代，政教合一，一个国度的人民大多数只允许信奉统一的宗教，异教徒中，勇者或能改天换地，弱者只是自取灭亡。这种残酷的规则是与当时的强权统治相适应的，而如今，信仰自由，言论自由，人民找到了自我的价值，扩大了生存的范围，这是朝代的要求，是人性独立的需要。

古往今来，人类这群会思考的芦苇以其无限智慧不断探索着最适生存与发展的环境，也在世代的繁衍中不断去旧取新，追寻着最有利社会进步的规则。规则与发展

从群主立宪、商鞅变法到罗斯福新政、联合国的成立，再到“改革开放”、“一国两治”和欧盟的扩大，人类从一盘散沙逐渐成为一个充满智慧与魄力的坚不可摧的群体。

我相信，随着更新，更完善的规则的确定，这颗颗金沙将把美丽的星球装点得熠熠生辉，无限灿烂!

每个人都应有自己的规则。而我的规则就是：超越自己，做个乖女孩。

青春期里的我们，懵懵懂懂·多少会有些叛逆，孤傲和惶惑。现在，我要用我的规则来改变我自己。顺服我的叛逆心理。

在家里，父母的唠叨何时停止过?耳朵都要起茧子了。多次想破口大骂。可是我想起了，我想起了我自己的规则。我是个女孩，要有女孩子的气质。不能与父母吵架。好好想想，他们的每句话，都是因为我。他们的每一根白发，也是因为我而白的。每一件事都是因为我们而有动力的。而我为什么总是要跟他们起冲突呢?应该孝顺他们的，做个乖女孩。

在学校。天天的生活都是重复着前一天。厚厚的课本，厚厚的作业本和那堆永远都做不完的考卷，压的我透不过气来。有时候真想一把火烧掉所有。总是感觉越上课越烦躁。也感觉日渐颓废。这个时候我想放弃。可是我又想到了我给我自己的规则。

面对生活。保持我的原则。

心理想的和嘴里说的。都是没用的。要用行动。行动才能证明一切、

面对规则。我要毫不犹豫的记住。我要做大家心理的的乖女孩。无论在家里。在学校。在社会。

做个乖女孩。

通过11月24日部机关组织的集中学习和之后对照原文逐字逐句的个人自学，我进一步了解了新《准则》和《条例》修订背景、目的意义，熟悉了《准则》、《条例》修订前后内容删减，增强了廉政意识和纪律意识的主动性和自觉性。在这里，结合个人学习谈谈几点心得体会。

一、提高思想认识，增强践行《准则》《条例》的主动性和自觉性

新《准则》和《条例》的颁布，是贯彻党的十八大和十八届三中、四中全会精神的两项重要基础性法规，是落实全面从严治党的实践成果，是深入开展党风廉政和反腐倡廉工作提出的新要求，是对各级党组织和全体党员干部树立了一个看得见、够得着的高标准。《准则》和《条例》，一正一反，相辅相成。《准则》从宏观上提出要求，坚持正面倡导，列出正面清单，重在立德;《条例》从具体上列出负面清单，清晰明了，重在立规，画出了党员领导干部不可碰触的红线。我们必须要深刻认识《准则》和《条例》对巩固党的执政地位、全面推进党风廉政建设和反腐倡廉工作、密切党群干群关系的重要意义，提高思想认识，切实增强法纪意识的自觉性和主动性。

二、认真学习领会，深刻理解《准则》《条例》的内涵和要求

在新的历史时期，新修订的《准则》和《条例》与之前的相比有很多不同之处，需要我们逐字逐句认真研读，才能读懂读深读透，才能模范遵守不犯错误。新修订的《准则》是在原来的基础上进行整合，在内容上进行“减法”，把原先与其他法律法规重复的内容进行删减，在对象上进行“加法”，把适用对象从党员领导干部扩大到全体党员。新修订的《条例》和原先的相比也可以用焕然一新来形容，最突出的就是违法分开，把纪律挺在前面，注重抓早抓小。在分则中分别对政治、组织、廉洁、群众、工作和生活等六大纪律做了明确的规定，有利于党员干部学懂弄通、学思践悟，对照自己，反省自己，约束自己，达到学习教育目的。

三、严守党的纪律，自觉争做《准则》《条例》的模范遵守者

作为一名党员干部，在日常工作生活中一定要带头将《准则》《条例》内化于心、外化于行，牢固树立党章党规党纪意识，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，时刻用《准则》《条例》为标尺丈量自己，牢筑反腐倡廉的思想防线，克己奉公，廉洁自律，做到守纪律、讲规矩、知敬畏、存戒惧，在廉洁自律上追求高标准，在严守党纪上远离违纪红线，认认真真做事，踏踏实实做人，自觉争当遵守《准则》《条例》的模范。

：

春去秋来，不知不觉中，我已然工作了20年；回首这些年，虽然有过许多坎坷和磨难，但我也得到了许多快乐。在逝去的岁月中，最令我心烦的事就是：陪领导打牌。

偶遇空闲，有心人便拉我，陪领导打牌。无论是八十分，还是斗地主，自然都有特定的游戏规则；但此时，却无用武之地，因为你得让领导开心啊！领导的心情比什么都重要！平时领导日理万机，能有闲暇接受你的邀请，就已然是个高姿态！凡夫俗子们还能有别的要求吗？与领导打牌，本身就是我辈前世修来的幸福！陪领导打牌时，你要摸索领导的意图，他需要什么，你就得出什么牌，而且还不能压着他，因为他是领导嘛！你得小心侍候着！让领导赢得安心，输得舒心！这就是打牌的最高境界！

陪领导打牌，使我想起宫廷太监陪慈禧太后下棋的故事：摆上棋盘，太监每次落子之前，得看看太后的脸色，有没有不妥的地方，得让太后处处站优势，同时又不能下得太臭，以免太后觉得索然无味；太监每走一步，都很小心，得时时把握好分寸。胜负不重要，得让太后高兴，因为自己的性命掌握在她的话语中！在太监的眼里，每走一步，都是生与死的较量！试问这样下棋，还有乐趣吗？这样的游戏，还有规则吗？

在有些人的心中，陪领导打牌，却成了与领导沟通感情的方式。工作中的矛盾，感情上的裂痕，都可以消融。这不是一举多得的好事吗？只是这样一来，不就苦了别人？可惜他不在乎，他的眼中只有领导！别人成了他讨好卖乖的牺牲品，成了他献媚的载体。这样一来，打牌还有意义吗？还能打出水平吗？

任何一种游戏，都讲究进取精神，得去拼搏，得去努力，才有获胜后的喜悦；无论哪种游戏，都有游戏规则，只有遵守规则，玩起来才会趣味十足。人生就如游戏，需要有一定的规则。游戏，可以不要规则；但做人，要有原则，有尊严！

欲学做人，别与领导打牌！

有句古话说：“不以规则，不成方圆”，这句话说的真好!在这个世界上有了规则，我们的生活才会井然有序，让大家生活的更加和谐，更加幸福。但是有一次，我在规则面前，却违反了。

那是一个星期五的早晨，起床一看钟表，“我的天那，都7:30了”，我们可是八点上课呢，我赶紧穿上衣服，可是又找不到袜子了，我觉得好像在客厅里面吧，我立刻跑到客厅里面找到袜子，赶紧穿上，我一看表尖叫起来，“快要上课了”我提起书包冲出了家门。

一路小跑，这时一条马路横竖在我的面前，我一看对面的红绿灯，竟然是红灯，我心想着：“如果等灯变成绿灯，那我去肯定就迟到了，如果迟到了，肯定会被老师狠狠的骂一顿，我们的老师可凶了，管不了那么多了，为了不让老师骂，看来我只能往前冲了。我向马路两头看了看，发现车离我还远着呢!我鼓起勇气向马路中间跑去。

突然，不知从哪来来了一辆小轿车，向我冲了过来，车的两个灯死死地盯着我，像一头饿虎似的，要把我吞掉，我一下子呆在那里，不知所措，像一只鸽子，仿佛看到了猎人似的，心想：这下完蛋了，不是骨折就是骨头断了。只听：“呲”的一声，等我睁开眼睛，发现车停在离我三米远的地方，里面的司机探出头说：“小孩，你怎么闯红灯的?多危险呀?”说着调整了车头开走了，可我却吓得出了一身的汗。

同学们，你们一定要遵守规则哟，你们可不要有我这样的经历啊!

深夜，一位中国人走进德国某小镇的车站理发室。那理发师热情地接待了他，却不愿意为他理发。理由是，这里只能为手里有车票的旅客理发，这是规定。中国人委婉地提出建议，说反正现在店里也没有其他顾客，是不是可以来个例外?理发师更恭敬了，说虽然是夜里也没有别的人，我们也得遵守规则。无奈之中，中国人走到售票窗前，要了一张离这儿最近的那一站的车票。当他拿着车票第二次走进理发室时，理发师很遗憾地对他说，如果您只是为了理发才买这张车票的话，那么真的很抱歉，我还是不能为您服务。

当有人把深夜小站理发师的故事告诉给一群在德国留学的中国学生时，不少人感慨万千，说，太不可思议了，德国人真的是太认真了，这样一个时时处处讲规则讲秩序的民族，永远都会是一个强大的民族。但有的人就不以为然，说，偶然的一件小事，决定不了这么大的性质，一个小镇的车站，一个近乎迂腐的人，如何能说明一个民族的性格呢?双方甚至还为此发生了争执，相持不下之际，就有人提出通过实践来检验孰是孰非。于是，聪明的留学生们共同设计了一项试验。

他们趁着夜色，来到闹市区的一个公用电话亭，在一左一右两部电话的旁边，分别贴上了“男士”、“女士”的标记，然后迅速离开。第二天上午，他们又相约来到那个电话亭。令他们惊奇的一幕出现了：标着“男士”的那一部电话前排起了长队，而标着“女士”的那一部电话前却空无一人。留学生们就走过去问那些平静等待的先生：既然那一部电话前没有人，为什么不到那边去打，何必等这么久呢?被问的先生们无一不以坦然的口吻说：那边是专为女士准备的，我们只能在这边打，这是秩序啊……

留学生们不再争执了。在他们默默回去的一路上，每个人都想了很多，大家都隐隐觉得自己乃至自己身后那个曾是礼仪之邦、崇尚井然有序的民族，这许多年来，可能于无意之中已慢慢丢失了一些美好的东西。在重创民族辉煌、融入世界之流的今天，规则和秩序，也许正是我们最为需要的素质。

“不以规矩不成方圆。”孟氏教导子孙们小心谨记，表现出规矩既立不可反的道理。 "It is not unable to do it with the rules." Meng taught the descendants to keep in mind, showing that the rules are not counterproductive.

孔子赞同弟子做好事应该有善报，更不能让行善的人有所损失。俗话说：“善有善报。”这是中国庚古不变的定理。而“行善”。“为善”之所以不及前者是因为它涉及的不仅仅是个人，而是社会利益和道德问题，是规则问题。

当一切规范和禁忌都不存在的时候，你离邪恶有多远?这是恐怖片〔隐身人〕海报的一句话。一个透明的人面对一个不透的世界时埋藏在你心底的欲望得到召唤，开始慢慢苏醒。于是就有了邪恶的“隐身人。”

其实每个人的心底都静置着邪恶，而筋骨邪恶的束缚一旦消失，那么就有了人类历的诸多暴行。即使在有规则的舒服下仍会有人蠢蠢欲动。争先恐后的去做那个“隐身人。”

对欲念的压制来源于道德，这是一种来自人类社会长久社会活动中几类的理念，明白什么该做，什么不该做。这是我过古代儒学的中心之道。古人曰：无德必亡，唯德必威。也就是说没有强制力量的道德是无力的从这一点来说，依法治国才是治理社会有效的切合实际的方法，而所谓的“以德治国”实际上是一种鸡肋。

人性所致，我们无法抑制欲念的衍生，但舆论力量的攻击可以在一定程度上约束，这就是规则。

记得有一位小说家纳撒尼尔。霍桑写过：在看似伤乱的世界中，我们每个人都被规范的放在某一个位置，一旦脱离了这个位置，我们将被这个世界所遗弃。”他笔下的威克菲尔违背的是另一种规则。

正如《麦田守望者》中斯宾赛先生对霍尔顿所说：“人生就是一场球赛，我们都要遵守每一项这样或那样的规则。”是的，我们生存在这个社会，参加这样的“球赛”只有遵守既定的规则，就能将比赛进行到底。

有一种善叫作恶，善因未必有善果，道德标准的社会基础的制度与道德谁更有用?

俗话说：”马路如虎口。”近年来，因车祸而伤亡的频次造成交通问题日趋很有问题，你晓得交通标题会带来甚么影响吗?一是交通变乱殒命与受伤总数逐年增多，二是大少数的人每天为了”行”而惧怕。

为了防御以上的气象继续丑化，以是咱们要先理解交通事变是若何组成的?所谓交通事宜，是指在一段工夫所孕育发生的车祸意外等;而当前最思空见贯的交通事情就是酒后 驾车，那些酒后驾车的人，就为了逞耐久之快，而夺走了一条也曾是技俩年华的生命，造成他人家毁人亡的惨剧，值得吗?于是若何高涨交通保险的发作率，已成为 人人珍爱的议题。

当前，政府除了主动宣导交通安全的观念外，为了要让我们确实恪守交通划定，也提供不少详细步履，首先笼统从教导、宣导、戏剧等蹊径动手：教诲可以或许由各级学 校及社教机构加强广而告之，并或是由各种民众流传传媒配合实施，戏剧方面可由校方人员配合演出，让小朋友知道交通安然的重要性，这么一来我们的人们理应就很熟 悉交通安然划定规矩了;其次请每一名驾驶人都能加速或让行，绝不克不及心存幸运，因为交通事情的发作，但凡在不留心的状况下孕育发生的，我们也要在过马路时，把眼睛睁 大，耳朵竖起来，才不易产生一些无庸要的意外。

交通保险是需要驾驶员依顺交通序次以及行人把稳车辆，手腕让大家”的出门，油腻安安的回家”也才干免去于”行”的畏惧。虽然天有不测风云，但我们只需留心”马路如虎口，行人放心走”，交通平安从你我做起，大家伎俩平安健康又欢腾。

Since we went to school, we have been educated to be polite, no matter to

the young or old people. People follow the manner rules and have a nice

communication between each other, but some people ignore the rules and they

treat their rude behaviors as something cool. Today, people advocate the

individuality, so the young generation wants to do something different and catch

peoples attention. For example, they dont care other peoples feeling and

criticize others as they like, or just interrupt when other people is talking,

they just show what they want to say and they believe they are special and cool.

This is very rude behavior that they dont respect others and have the wrong

idea about individuality. We can do something special on the base of respect

others and follow the rules, or we are just the rude people.

“当一切的规范和禁忌都不存在的时候，你离邪恶有多远？”这是恐怖片《隐身人》海报上的一句话。一个透明的人面对那不透明的世界时，潜伏在其心底沉睡的欲望开始苏醒，于是，就有了那个邪恶的隐身人以及这部惊悚的影片。

真正的不安并不来自于片中的可怕情节，而是来自于我对自我的拷问，“当没有任何规则制约时，你会做坏事吗？”我的答案竟是：我会！这是源自人性之下的潜伏的欲念，也许外面每个人心底都静置着邪恶，而禁锢邪恶的束缚一旦开启，那么就有了人类历史上诸多暴行。

我认为，人类文明的根本象征在于控制欲望，这也是人类摆脱野蛮的标志。起先对于欲念的压制来源于道德，这是一种来自人类长久社会活动中积累的理念，明白什么事该做，什么事不该做。这是我国古代儒学的中心之道，但古人云：无德必之，唯德必危。这就是说，没有强制的道德是苍白无力的。从这一点上说，法家倡导的“以法治国”才是治理社会的方法，儒家所谓“以德治国”只是一种“乌托邦”式的理想。

我们无法抑制欲念的衍生和流动，却可以约束由欲念产生的行为，这就是建立在道德基础上的规则。我们的邪念可能将某种道德颠覆了千次万次，但带有惩罚性的规则使得邪念无从迸发，并扶正着道德之树，从而形成了法制社会。可谓“人性本恶，而人行总善。”

道德是规则的基础构建，但违背道德却未违背规则，纳撒尼尔霍桑笔下的威克菲尔德就是这样的人物，也许是出自对流浪的热望，他在某一天离家出走，却只到离家仅有一个街道之隔的旅店住下，并且一住便是二十年。这个离家出走的流浪者更引人注目，读者不禁会由此丈量他距社会伦理道德间的距离，他违背了道德，脱离了本位，但我们不能说他有任何越轨行径，而老练的霍桑为我们解答了难题，他在最后写道：“在看似伤乱的世界中，我们每个人被规范地放在某一个位置，一旦脱离了这个位置，我们将被这个世界永远地地遗弃。”这个威克菲尔德将被事实上也的确为这个世界所遗弃。在这里，威克菲尔德违背的是另一种规则，一种社会法则。

正如《麦田守望者》中斯宾塞先生对霍尔顿所说：“人生就是一场球赛，我们却要遵守每一项这样或那样的规则。”是的，我们生存在这个社会，参加这样的“球赛”，就只有遵守所谓“规则”。

每小我的心目中都有本身的糊口准绳，在我看来人与人之间交换就必须坦城相待、宽宠遇人，并且应当从本身做起。你坦诚对待别人，别人天然会体味到你的朴拙，便也会坦诚相对。这一向是我糊口的准绳。

来日诰日，我们要倡导宽宠遇人，当有人因为曲解而冤枉了本身时，该当予以谅解，不要得理不饶人;而攻讦别人的弊端时，态度该当诚心，和睦，不要繁言鄙吝，更不要抓住人家的弊端不放。

待人刻薄对搞好同窗之间的干系是很首要的。记得在我上三年级上学期的时候，在黉舍里课间歇息时，我和同班同窗崔泽升在走廊里有说有笑地走着。这时候，一阵跑步声传来，只听哐地一声把崔泽升撞倒在地。我一看是一年级的门生撞的，当时我就非常活力地说：你是如何走路的，把我的好朋友都撞倒了!那门生不美意义地低着头说：对不起，我不是用心的。这时候，我还想怒斥他几句，却被崔泽升给拦住了，然后笑着对小男孩说：不妨的，今后你要重视啊，别再跑了。再撞倒别人就不好了!他还用手悄悄地摸着他的头，小男孩红着脸点了点头，悄悄地走远了。崔泽升随后对我道貌岸然地说：韩浩天，实在，他比我们小，我们应当让着他、了解他，谁都有出错的时候，我们应当有一颗刻薄的襟怀胸怀去包涵别人。我听了，感觉非常有事理，人与人之间就要宽宠遇人，以诚相待。

记得另有一次，我们吃午餐，我带的饭盒前一天健忘洗濯了，饭盒清淡腻的、脏兮兮的，没法盛饭。班主任郭教员瞥见了，就毫不踌躇的把饭盒拿过去，到洗手池刷起来。我看到教员的背影百感交集，内心说不出的一种打动。郭教员刷好饭盒递给我，和顺地说：韩浩天，下次必然要把饭盒洗濯洁净再带来，身材安康是首要的。固然这只是一件大事，却让我永久记在心中，它表现了教员用本身一颗朴拙的心来对待我们每一名门生。

我们糊口的个人是由很多小我构成的。为了使个人调和、连合，每小我都能在个人复镇静的糊口，我们该当从小学会待人刻薄，不计算大事，与报酬善，与别人敦睦相处。这就是做人最根基的糊口准绳。

有一天，一辆豪华的小汽车对交通灯由绿灯变为红灯却视而不见，依然往前开。一辆普通的小汽车看见了，便大声地喊：“前面那个穿黑色衣服的汽车！你不能闯红灯！”那辆豪华汽车停下来，高傲地问：“为什么不能闯红灯呢？像我这么豪华的汽车还用的停下来吗？”普通汽车说：“用，如果你闯红灯的话，会出危险的。”豪华汽车不以为然的说：“哼！哼！谁敢撞我！我看他活地不耐烦了。”“我们虽然会让，但是如果跑的快了刹不住车，不就撞住了吗？”可豪华汽车依然不听劝告。交通灯也说：“你还是听普通汽车的吧，万一出事儿了怎么办？最后难受的不是撞你的人，而是你呀。”豪华汽车捂住耳朵说：“烦死了烦死了！我不听了！”说完就跑了。这时，一辆汽车与他相撞了，他被撞的身体严重变形，立刻送到医院去了，可还是晚了。他在临死之前泪流满面的说道：“真不应该不听普通汽车的，我真后悔，我真后悔呀，可是后悔也晚了，如果我还能活的话，我一定遵守交通规则，但我不能了。”

朋友们，这就是豪华汽车的教训，有句话说地好“不怕一万，就怕万一”。万一出了点事儿，后悔也来不及了。所以，我们一定要遵守交通规则。这样，我们就没有“万一”了。

阳光很暖和，街道很繁忙，车来人往，熙熙攘攘。人们正在享受生活的富足与幸福，但忽视交通规则，却产生几多故事，让人感慨不已，令人深思！从中我们或许可以学到些什么。

人让车，让出安全

你看！那位叨着烟，满脸络腮胡子的看样子正要过马路。此时红灯似血，晃着人眼。可是他好像不认识这似血的红灯似的，仍然一个劲地向前走。

这时，值勤的拦住了他，说：“这位先生，现在正是红灯，请你稍等一下再过吧！”叨着烟的叔叔看都不看一眼，傲慢地说：“管你什么事？快让开！”说完，一把推开了戴黄帽的叔叔，大摇大摆得向马路对面走去。这时，一辆大卡车对着他呼啸着笔直冲来，事出意外，他呆了，双腿木然，全然不知所措。司机发现了他，也慌了，猛地往左打方向盘，踩着刹车，“哧——”尖利的一声，车猛然停下，在地上划出一条清晰的印痕。可还是晚了一步，叨烟叔叔的双腿永远留在了马路上了！那只吸了一半的香烟被远远地抛在一边，还在冒着清烟。此时，绿灯亮了，可是他的腿再也没了。

唉！如果这位叔叔遵守交通规则，悲剧也许不会发生。

车让人，让出文明

咦，明晃晃的红灯下怎么有人过马路呢？一辆黑色的小车正朝前头急驶而去，因为看见有人要过马路，所以提前减了速。车缓缓地走，可是，行人利用车子之间的间隙，从车前不紧不慢地走过去。没办法，车主只得慢慢地开着，让着几乎挨着车轮的行人。一个，二个，三个……好几个行人从车之间的间隙走过去，后面已等了四五辆车了，长长地一条。等到行人全部过完后，车子才开过。

阳光依然是那样暖和，街道依然是那样繁忙。忽视交通规则，必定会酿成大祸。让我们用心记住吧：遵守交通规则，才有平安与幸福。

国有国法，家有家规。当然公交车也有它的规则。可是就是有些人不遵守这些规则。弄的不安宁。

有一次，我和妈妈拜访一位亲戚，在车站等车，旁边站着一位发型怪异，衣冠不整的青年。我一看它就觉得他不是好人。过了一会，车来了。车上空荡荡的，但就是没有位置了，刚上来的几个人都站着。到了下一个站，有几个人下车了，上来一个老爷爷，老爷爷刚要坐下，就被那个青年推开了，要不是有几个好心的人扶着，就摔倒了。我看不下去了，想说几句，可是被妈妈拉住了。妈妈说：“大人的事，小孩别管。”我知道是妈妈不想让我管。

可是有人要管啊！一位女大学生也看不下去了。指着那个青年说：“你这个人怎么这样啊！不知道尊老爱幼吗？你的小学老师没教你吗？连小学生都知道的事！这么大个人了！”车上的人也不下去了，都随声应和着。可那人却说：“我喜欢做什么位置，你管得着吗？”大学生数：“尽然那么喜欢做老人的位置，大家体谅老人家嘛！对不对？”大家都笑了。那个青年没话说了。就急忙下了车。司机说：“你还没给钱呢！”那个青年就急忙从口袋里拿出钱就走了

没有规矩，不成方圆。不遵守规则，就要受得惩罚！

不以规矩，不成方圆。——题记

“不以规矩，不成方圆。”规矩的正误人人皆知，但要做到正确却很难。我就经历过这一件事，它是我战胜了自己。

那是一个星期二的早晨，我起床一看，完了！今天一定会迟到。便慌里慌张吃了早饭，急忙急忙地背上书包上学去。

时间紧迫，我想如果迟到就给班级抹黑，这是浑身直冒冷汗，脚步也变得更快。边走边想前面的十字路口要为我多开一会绿灯吧！不巧我抬头一看，相反是红灯，让我急得直跺脚。我想：假如我闯了红灯，再加快步子，应该是不会迟到。当我抬起左脚，正抬右脚的时候，这时我耳边响起了老师和父母告诫我话：红灯停，绿灯行，遇到黄灯也要等一等。我怎么不能战胜自己呢？

这时，我迟疑了，遵守交通规则与违反交通规则两种声音争论不休，强烈的心理斗争使我面红耳赤，但毫无结果。我又想起了刚学的一篇课文——-《钓鱼的启示》，后来詹姆斯可以放掉大鱼，遵守了规则，而我怎么不能。再说多等一会儿，即遵守了交通，有考验了我的意志。我立刻从漫长的心里斗争中豁然开朗。“我要遵守交通规则！”这时我战胜了自己。

绿灯亮了，我大步流星地走过斑马线。好像在夸奖我：“你真棒，遵守了交通规则！”我立刻像箭一般往学校奔去。今天我虽然迟到了，但是我很高兴。因为在规则面前我战胜了自己。

这件事使我很难忘，也让我很骄傲，因为在规则面前我战胜了自己也明白了一个道理：无论做什么事都要遵守规则。正如孟子说的：“不以规矩，不成方圆。”

孟子说过：不以规矩，不成方圆，所以规矩对我们来说非常重要。有一些行为规则，在诱惑面前就有人不去遵守它，忽视了它的存在。而我就战胜了它。

记得在我五岁那年，我兴奋的拉着妈妈的手，在超市里买东西。货架上摆放着各种各样的商品，琳琅满目数也数不过来。我央求妈妈给我买这个买那个，妈妈总是找各种理由不让我买。我撅着小嘴跟在妈妈的身后。

走着走着，我和妈妈来到了服装区。这时妈妈说：“正好想给你买件衣服，咱们看看吧！”我乌云密布的脸立刻阳光灿烂起来，终于要给我买东西了。我在众多的衣服里开始挑选我喜欢的。

“哎呦”我叫了一声。妈妈听见了，赶紧来到我身边“怎么了，小乖，”“我踩了个什么东西，脚好疼”。我和妈妈同时低下头一看，好漂亮的球球啊，还在闪闪发光呢，各种颜色的光交织在一起，真是光彩夺目啊。妈妈迅速的把小球球，放进了我的上衣口袋里，小声的说：“你不是一直想要这种的球球吗，咱们带回家，反正也没有人看到。”妈妈又去看衣服了，我把手放进口袋里，摸着小球球，心里在想“我喜欢它，那么小球的主人一定也很喜欢，丢了自己喜欢的东西一定很伤心的，要是我丢了我最喜欢的东西，我也会很伤心的，老师还经常教导我们，要做一个诚实守信的好孩子”。我来到柜台前，把小球给了超市的阿姨，让他上广播找找是谁丢的东西。不一会儿一个小女孩来到柜台前，说是她的。阿姨把球球给了她，还让小女孩向我道谢呢，我不好意思的笑了笑。虽然小球球没有了，但是看到小女孩开心的笑容，我心里也开心极了。

正如道德问题虽然只是一个正确或错误的问题，但实施起来却有一定的难度，特别是当你面对着很大诱惑的时候，这一次我战胜了诱惑，走向了正确的道路。

德国人相信规划，生活中，充满了规划。

规则的智慧德国的门把手，一律“一”横。在中国则五花八门，菱形的、球形的……因为“扭”力比“一”横的柄大，结果故障率高。“一”横柄，往下按，轻轻推，豁然洞开。用力小，损耗低，最符合工程经济学。“一”横柄，看着都省力、顺手。在德国，我没有见过其他时髦形状的把手。

德国人的门，至少是宾馆的门，都覆盖到门框外。门，厚厚的突出门框，看上去总以为虚掩着。门板大于门框，既可以阻断光源，又能够阻断声源，还能够阻断插片撬门，这样卧室里绝光、静音、安全。

德国的窗，都是往里开，而且上部开，这样上宽下窄，兜住所有的轻轻扬起的室内浊气、尘埃，被兜住而落于窗外。又不让落叶、落雨漏入室内。倘若侧开窗，雨是斜的，就会从侧面踢角球一样斜入。风，不管从哪个侧面飘，侧开窗的上面豁开的角度肯定会渗入。

德国的连锁店，起码是鞋店，同一品牌，同样的款式，在另外一家加盟店则没有，妻子很奇怪，我则“以小人之心，度君子之腹”：让消费者养成这样的消费共识：有分店，无分销，也就是中国乡村鸡毛店的促销警句：“过了这个村，可没有这个店”，这样可以加速落单速度，减少挑选频率，随之也降低营业员的服务强度，更杜绝了加盟店之间暗让折扣、降价促销的可能，结果大家都有钱赚。

欧洲的广场，起源于城邦国家——希腊，既是交易又是集会、演说的公共场所，广场在希腊更赋予政治色彩。到了罗马，尤其“独尊”基督教之后，广场成为教堂的附属，总是敞开于教堂门前。到了欧洲，有教堂的地方未必有广场，那是小镇;有广场的地方一定有教堂，那一定是个大镇。这时的广场是农贸市场，喷水池就是挑菜脏了，就近洗手的地方。欧洲中世纪，广场是上海城隍庙、苏州观前街。

号称法兰克福南京路上的广场，却不在教堂门前，先是奇怪，后是揣度。第二次世界大战，法兰克福几乎化为废墟，所以那里的古建筑少，高楼多，这是座重新规划的城市。所以它的广场不再是教堂的附属物，体现出现代市政的理念。广场是人流、车流中转，更是商业聚合中心。那个广场是地铁出口，四周都是“豁”口，而不是只有十字路口，这样便于去每个方向抄近路，任何“豁”都不会堵车。每个“豁”口都有“包口”——岔路口弧形店铺，左右过路客都能一目了然的店铺，过去上海法租界的地段这样的商铺较多，这样的门面是“龙额上的珍珠”，在上海是“可遇不可求”，租金明显高于隔壁沿街店铺。站在法兰克福的广场，环顾椭圆四周，包口店铺尽收眼底，这样的店铺开角更阔、收视率更高，租金也更高。路口越多，包口越多，顾客越多，消费越多，政府税收就越高。

在德国，凡事都很合理，合理的背后就是规划，规划的结果是规则，有了规则，就按照规则做，哪怕看上去有那么一点儿迂腐。

近年来，由于车辆的增多，公路交通的日益发达，车祸已成为我国青少年的头号杀手。

自2002年起，因为交通事故，我国每年平均死亡9万人左右，伤48万人。2009年，全国共发生道路交通事故238351起，造成67759人死亡，275125人受伤，直接财产损失达9.1亿元。死亡人数接近512汶川大地震中的死亡人数(69万)，这些数据使人触目惊心!

2003年2月11日14时5分，北京大兴区黄村镇狼各村村民薛新开(女，7岁)在由南向北步行横穿公路，适有河北省固安县解家务村司机杨建中(男，19岁)驾驶农用四轮车由东向西驶来，农用车将薛新开撞出，薛受伤经送医院抢救无效当日死亡。

7岁，正是孩提时代就被一场突如其来的车祸夺去了生命。可想而知，小女孩的父母该是多么悲伤啊!这其中也有小女孩的责任，她为什么要横穿公路?是对交通知识的认识不够!我国青少年普通对交通事故的危害性认识她过于肤浅。其实交通安全是关乎你、我、他的。车祸影响的不只是一人，而是所有爱你的人。

从每天窗前洒下的第一缕阳光里，你会感到拥有生命是多么幸福。亲人的关爱、朋友的关怀、同学的情谊，一切又是多么熟悉，你难道愿意失去这一切吗?如果不愿意，那就 谨记交通规则，保护生命安全。

规则是有关部门制定的，人们共同遵守的制度或章程。大家都遵守交通规则，人和车各行其道才会安全有序；同学和老师都遵守教学规则，教学活动才会有条无紊......总之，人人都遵守规则，社会才会井然有序；背离了规则，社会将是一片混乱。

我从电视上看到一条新闻，上面说的是：一位男子开着时速60的摩托车在打电话，迎面驶来一辆飞奔着的大客车，司机见男子开车左一拐右一拐的，想要闪开都闪不过，而那位男子却还不知道前面有大客车。最后，那位打电话的男子“飞了”，飞出了100多米远，手机也一分为二了，还飞到了天上去了。

看了这则新闻，我不禁陷入了沉思：如果那位男子不开车开太快，不一边打电话一边开车影响注意力和左一拐右一拐地开车，那么死神也不会夺走他年轻的生命。所以说：守交通规则就是给生命买保险！