关于验证码的文章（汇总20篇）

在一个风和日丽的下午，我带了十元钱去浠水商场，准备用六元钱买汉堡包吃，剩下四元钱打游戏机，我计划好后，就开始行动了。

首先，我买了四元钱的游戏币，我不怎么会玩游戏机，四元钱12个游戏币就这样玩完了。怎么办呢?我想：算了，剩下六元钱玩游戏吧。可我要去买游戏币时，我又开始被汉堡包诱惑，算了，在玩一元的游戏币吧，可没一会儿，一元钱的游戏币又完了。算了，去买东西吃。当我走到二楼卖肯德基的地方时，我摸了摸口袋，哎呀，少了一元，这时，我就想，先等她们把汉堡包拿来，我就5元钱硬币给了她们，马上逃跑。

当我难堪地丢给服务员5元钱时，我的脚感觉动不了，哎，等着挨骂吧!可是，服务员却没有那么做，服务员只是拉着我，不让我走，忽然，有一个人点餐，点完后，他问服务员："这个小孩怎么了。"少给了一元钱。服务员说："这一元钱我给你出。"那个叔叔说，顿时，我根本不知道说什么好

回家的路上，我不像从前一样大口吃着汉堡了，我细细嚼着，仿佛看见了叔叔掏出一元钱给服务员时的情景，仿佛看见了叔叔对我那亲切的一笑，仿佛看见了叔叔微笑着看见我离开，还仿佛看见。

我们是唱歌的孩子，我们歌唱只为那最美的晚霞。

——王峥嵘《唱歌的孩子》

没错，我说的就是幸福，和生活有关，和高考有关。

“幸福”，我狠狠地敲下键盘，就像我在还用笔书写的年代一样，重重地写出了这两个字。这打小就认识的字，我要读它一辈子，这简简单单的两个字，我们的父母，我们的长辈，却为之背负了一生的行走。在我小的时候，母亲一直为没有在新年的时候适时地给我添件新衣服而内疚，看她满眼的辛酸，我就以为，有吃有穿就是我们的幸福。幸福是儿时的一碗红烧肉，虽然我的筷子只能每次沾上一点肉汤，但在母亲的眼里，我足够幸福。幸福是寒天雪地里一件温暖的棉衣，虽然那棉絮是从姐姐的旧棉袄里扯出来的，但在哆嗦着身体的父亲的眼里，我足够幸福。幸福是父亲为我制作的一把木头弹弓，幸福是从隔壁小伙伴那借来的一本连环画，幸福是上学路上一路嬉戏的烟尘，幸福是母亲从手里接过成绩单时的笑靥。在那个物质匮乏的年代，幸福很遥远，但幸福又很切实。最忆是童时的夏夜，一张大的竹床摆放在过道上，小伙伴们一起赤溜溜地躺着，仰望满天星斗，点数着星星的颗数，我们对未来的畅想也在那时化成了天上的星星，风，轻柔的，天，幽静的，自然而又纯真……

然后，我们读书，中学，大学。然后，我们工作，恋爱，结婚。然后，我们成了父母，我们有了自己的孩子，我们的父母却已经在年华中老去。风景换了一茬又一茬，故事演了一出又一出，庄稼收割了一季又一季，不再是青涩的少年，世界变幻着脸谱，可是，我们还是在追求幸福。

幸福，本来是很朴素的理想，可这个年代，我们的幸福越来越抽象，支离破碎的我们，我们还幸福吗?喜欢走在雨后干净的阳光下，感受那清新的空气滤过肺腹，身心都变得通透，那一刻就是幸福。可是，我们的天空是沉沉的雾霾。喜欢享受饭后路边的散步，看流水在夕阳的映照下化成飘渺的绸带，精神就会愉悦，那一刻就是幸福。可是，满街的阻塞拥挤的粉尘，看不见河流，只看见车流，望不见彩虹，但只闪烁霓虹。生命的使命原本是尽情地绽放自己，可是这个物欲横流功利浮躁的年代，我们却越走越狭窄越走越苦闷。红尘中的人们不再愁吃愁穿，可是幸福依旧只在海市蜃楼处。盖洛普2010年全球幸福感调查(2010 Global wellbeing Survey)数据说明，只有12%的中国受访对象认为他们的日子过得有滋味，而高达71%的受访对象表示他们在为生活而挣扎(struggling )在痛苦之中， 另外17%的受访人群说他们彻底生活在痛苦中。真正的幸福来自心灵，保持知足者常乐的心态我们才会有幸福，于是，我们开始幻想自然的幸福，“面朝大海，春暖花开”，那该是何等的浪漫，但那所面海的房子，房价早已经高得让你不得不从明天起只能“关心粮食和蔬菜”。海子最终顺着山海关的铁轨去投奔他的幸福国，远离了尘世的喧嚣，而我们却没有勇气，只在这拥挤的世间跌跌撞撞烦躁不安。没有了纯真，没有了自我，没有了舒展的笑容，没有了真心的对视，幸福，在职场的文件和合同里游弋着，在竞争和压力的氛围里变异着，在日渐疏远的心灵间渐行渐远，我们开始怀念那儿时的平淡和贫瘠，蓝蓝的天空，清清的流水，还有那一颗颗金子般的晶莹的魂魄。

一朵城市的花被欲望的风吹落在琉璃地上，它缩成一团，被一双双物质的鞋践踏。一棵草，却在乡野一隅静静地摇曳，没有忧虑，没有恐惧、无所谓魂绕梦牵。梁漱溟先生有本书《这个世界会好吗?》，我常常会念着这个书名，和你一样，念想着我们可以触摸着的幸福，让这个世界和我温柔相处。

黄小琥这样唱着幸福：“幸福没有那么容易，才会特别让人着迷。”

幸福，成了我们的憧憬与期待，每时每刻，每个空间，甚至高考作文场里。

苏格拉底说：“各种学问，最根本的目的，是要解决‘人怎样活着’的问题。”生命，生存生活的最佳境界是幸福。高考作文，就是一场朝向“幸福”的出发。“幸福”，是所有高考作文的最终归宿，也是高考作文的精神密码。正如安妮宝贝说：“写作，最终方向是汇入人世间万物的整体秩序，汇入大心的领域，如同水滴汇入大海。”那么，你看看大心的领域里，一张张焦灼沧桑的脸庞，那深深烙着的生活奔波的印痕，你就会懂得，当幸福成为我们唯一的渴望时，幸福也就是高考作文不二的朝向。

很简单，现行高考作文命题的终极目标是“立人”，就是希望我们能脚踏实地地幸福地站立在大地上，并且能够仰望星空。这种站立必须是阳光的、健康的、和谐的、稳定的，也就是幸福的。高考作文，其实你真的不用太多猜测，它就在写我们如何找到幸福,成为幸福的人。幸福，是他唯一的方向。

看看浙江省近几年的高考作文，你就更明白了幸福追寻的无处不在。“门和路”，是要引导你走上人生的幸福之路，叩开幸福之门。“童心早泯”，我们并不幸福，三句话说的其实是幸福，缺失童心的社会不幸福，泯灭真纯的人不幸福。“坐在路边鼓掌的人”，她很幸福，虽然不是班级里最出色的的最优秀的，但这无碍她的幸福。幸福不是你一定要成为跑道上的英雄，而是在于你能创造出平凡生活中的美丽。拥有“我的时间”的人无疑是幸福的，能在这拥挤高速的时代留有真正属于自己的时间，去看看山，去读读水，去守着家人做自己爱着的事情，这是一种多么真实又情不自禁的幸福啊。只可惜，俗世红尘，多数人忙忙碌碌，最终才发现幸福其实就倒在门槛上。“角色转换之间”，那是一种人与人和谐相处的幸福，幸福应该是一段旅程，而不是一个终点，所有的幸福都发生在我们攀登的过程中，所以，我们有很多角色可以实践，为自己的幸福，也为他人的幸福，在教学相长、相得益彰的氛围中我们找到了共同提升的快乐。“绿叶对根的情意”，则是用美丽的歌词生动的比喻告诉我们，幸福在感恩中，幸福在念想中，幸福在回报里，世界因爱幸福，人世因爱而美丽，这样想着，我们就明白了绿叶的歌唱就读懂了根的守望。为什么要“触摸都市”“感受乡村”，其实就是让我们去触摸我们真正的幸福，是城市里变幻的霓虹还是乡村袅袅的炊烟，是科技时代机器的便捷，还是牧耕田园乡音的淳朴?“人，诗意地栖居在大地之上”，关于都市的触摸或者乡村的感受，其实都在让我们寻找我们真正幸福的心灵家园。英国著名哲学家罗素所著的《幸福之路》一书中说，人们不幸福一部分原因是由于社会环境，一部分是由于心理素质。城市，农村，哪个才是我们幸福的码头快乐的驿站?“生无所息”是一种坚持，“生有所息”，劳逸结合，孰是孰非，谁更给我们真正的幸福?浙江省的高考作文题，往往用诗意的表达哲理的语言来呈现，但你细细一想，你真能读懂这其间的幸福诉求。记住，幸福，我们写作的最终指向!

“在怀疑的时代依然需要信仰!” 《人民日报》评论部主任卢新宁在北大中文系2012年毕业典礼上这样致辞。物质浮躁的年代里，我们总希望遇见一份理想，来激发共鸣，来拨开雾霾照亮前行的路。灰色的心情里，我们还存有一份鲜艳。幸福，我们不绝望。高考作文是社会情绪的一个窗口，在中国的考试场上，它已经超越了知识的负载，而化为一种人文的社会的净化。虽然，考生还如此稚嫩，瘦弱的肩膀还无法承担起社会理想的重任，但我们别无选择。

平凡的世界，又扑朔迷离，我们何去何从?“要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。”汪国真带着他的诗歌走了，留给世界的是永远的背影和他经典的点化。幸福，高考永远的“清平调”。

再读读2014年全国各个高考作文题，我们就更容易理解，幸福，或者不幸福，都是我们考场作文里的诉说主题。北京卷从“老规矩”里看当代人的生活得失，是希望我们追求幸福;江苏卷是在“不朽”中理解生命的幸福;四川卷告诉我们幸福是“人要自己站起，世界才属于他”;福建卷，对“空谷”的理解不同，你追逐的境界也不同;广东卷则是在“胶片与数码时代”的对比中理解记忆和现实的反差，怀旧，新潮，究竟什么才是我们最留恋的幸福，这和辽宁的“科技改变生活”如出一辙;湖北卷在“山顶的风景”上看出人与人的幸福境界;湖南卷里一声“心在哪里风景就在哪里”说穿了就是内心的幸福;甚至每年都雷到人的安徽卷，是剧作家和演员的艺术生命幸福思辨……文化、情感、道德品质、人际关系等等，高考作文，无论怎么样的命题，写到深处就是触摸我们久违的但又必须要追求的幸福。思考幸福，我们不能丢弃向往幸福的心，淡雅如玉，清净如兰，幸福，究竟在怎么样的视线里?

有时，我会掠过一阵忧伤。成人世界里的幸福丢失，我们却在高考生的作文卷上学会意淫。命题者是很懂这个社会的，社会缺失什么，高考作文就写什么，仿佛高考生的文字能帮助我们净化世界达成心愿。

“这个世界会好吗?”，原谅我，又想起这本书的名字。

我们看着这个世界，看久了，我们把每个行走的人都看成一支支股票，一行行合同。物欲横流的年代，那撑着的伞成了我们调侃和发泄的借口。整个穹顶之下，世态扭曲般的呈现，幸福，我们亵渎着，又在拼死守望着。

所以，唱歌的孩子，别再担心你的高考作文。你的心是如此纯净，你的思想是如此简洁，岁月没有在你的脸上刻下伤痕，世俗的风还无法尽情吹入教室的角落，你如此善良，你有理由去念想这个世界的美好。你美好着，世界就美好着。我们就这样幸福，在你的文字里。

所以，唱歌的孩子，别再害怕过几天的高考作文。乱花渐欲迷人眼，但拨开云雾我们能找到一点光亮。记住，朝向幸福，朝向生活，写出我们最幸福的时光记忆，写出我们对于幸福怀念的思索。也许是母亲额头的皱纹，也许是父亲弯曲的脊背，那遥远的田间小路，那隐隐约约的山间野花，那清澈如昨的童年小河。想一想，我们曾经怎么样的幸福，想一想，我们现在怎么样的忧伤，想一想，过去和现在间，我们究竟发生了怎么样的变化，再想一想，我们该怎么样找回我们的快乐的流淌。描写，是生动;叙述，有沉重;抒情，是引发感慨;议论，让我们走向理智和清醒。一朵花落下，它如何做到平静地离开。一片叶枯萎，它怎样成为生命的延续。农民工的脸上，为什么会在寒冬里写着春天的诗歌。城市的高楼处，竟然不是我们幸福的闪烁。我们为什么要爱着，我们为什么要阅读，我们怎么样简单又阳光，我们的生命应该是怎么样的一种有尊严的歌唱，哦，亲爱的孩子，你的笔下都在表现生活，你在做一件很有功德的事情，你知道吗?“有研究的兴味的人是幸福的!能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣心的人更加幸福!”拉美特利说的，你所以幸福。

所以，每个要参加高考的孩子，真想对你说声谢谢，因为你们在为我们的幸福思考和写作!

很喜欢听一首歌《唱歌的孩子》，很民谣，那几句歌词在吉他的伴奏下，很快击中了我的心。“我们是唱歌的孩子，唱歌的孩子，在阳光下，在榕树上，有我们欢笑的脸庞。我们是听话的孩子，不想长大的孩子，在一片片凋落的回忆里，你的模样是否已变化。”歌唱，只为那最美的晚霞，只为我们苦苦经营但求留住的幸福。幸福，很多时候，是回忆，是憧憬，所以，李健的《贝加尔湖》让我们有了远行的冲动，出发，在秋叶满径的时候，一路浅笑，收藏阳光，我们就这样走向心灵的圣地。

给理想一点时间，给幸福一个出口，高考作文，也许，就是这样一种心灵慰藉。虽然，我们更多的是在文字上幸福忧伤。

记住，我们是唱歌的孩子。记住，这世界，原该天清地宁。

一

好瘦，是我对您的第一印象。

好有激情，是我上完您第一节课后对您的评价。

第一天见到你，你在教学楼外面的走廊上，烟，一根接着一根地抽。

我心想，老师，您都那么瘦了，再抽，你就不见了！

上课，您简短地自我介绍，却没忘介绍您的烟。您说：“我上课从来不迟到，几十年来都是如此。早到了，我就会到教室外面抽烟。”

哦！烟成了您等我们来上课的伴儿了。可是可是，同学们啊，下次我们还是早点到吧！老师在等我们时，抽了多少根烟？

您上课从不发火，却总会突然停下来，苦口婆心地说好多人生道理。

有一次我的朋友去做志愿者，没来上课。我代她向你请假时，你却突然骂起来：“大学只有四年，而你们还有一生的时间去工作，为什么不好好珍惜呢？”

您的语气虽然有点怒，可是为什么我听出话语间的是无奈的忧伤呢？

二

有一次，在校道上遇见您。我们开始聊起来。我说在这个学校人总是浮躁，不想静下心来读书。聊着聊着，您告诉我您当年的故事。

“我高三时，整整一年，完全不想读书。后来我终于辍学，打了半年工。但也就是在这半年里，我发现，打工仔的命运，不是掌握在自己手中。很可能日复一日，完全没个尽头地做着同一件体力活。很可能本来很有灵气的人，成为打工仔以后，生活留给你自己思考的时间少了，很可能最后你会慢慢地会失去了思想。于是我复读。竟然被我考上了大学。这以后，我发现书竟是那么可爱，也越来越发现只有多读书，在读书的过程中学会独立思考，才能掌握自己的人生轨迹。现在我已是一个教授，可以有自己的研究，可以有自己的思考空间，便也觉得还可以了！但是有时看到工地上的工人，我还会想，如果不是当时的觉悟，可能我现在也是他们中的一分子，头朝黄土背朝天。人生就是这样，你可能因为一念之差，而与另一种人生的可能失之交臂。也可能因为一念之差，而转入另一个可能的人生轨道中。”

看我若有所思，您继续说：“当然我并非轻视工人，我只是感慨人生的多变。而这也是我想告诉你的：如果你在大学没有养成独立思考的能力，就算以后你再有钱，你也只是一个打工者而已---一个思想上的打工者，永远被你的老板驾驭着你的思想。”

阳光穿过厚厚的树叶，洒在安静的林荫道上，看着您消瘦却透着智慧的脸，我无法想象您也会有如此叛逆的光阴。但是您的故事您的话，却也深深地刻在我心底了。瞧！人生的确很奇妙，一个想法，可能另你步入完全不同的另一种人生！

三

后来，我有迷惑时，也总是找您聊天。有一次，我还提起您早到然后抽烟的习惯，您说好多学生都说您是个完美主义者，我笑：“不肯迟到，只是因为不想不完美？”

您用孩子般的眼神看着我说：“是不是觉得这两者毫无关系？迟到也不代表不完美？”

我没多想就说：“不是，每个人的价值观不同吧！可能您觉得这样比较好，那就这样坚持下去喽！不过老师，不要抽太多烟啊！”

您很开心地笑了。我暗想：是不是我说了您一直想听的话？还是我说错了什么话？还没来得及琢磨透，却听您说道：“哈哈！很少有学生会用‘坚持’来形容我……不过我欣赏你说的话：每个人的价值观不同。认为对的，就坚持下去吧！”

嗯，认为对的，就坚持下去吧！老师，让我们一起共勉。

四

教师节即将来临，借此机会想对您说声：“一路上有您的指引，使我少走了不少弯路；人的一生可以拥有少数几个可以深交的良师益友便足矣，而毫无疑问，您是我人生其中一位可以深谈得如此畅快的好老师！谢谢您！祝您教师节快乐！但最重要的是：天天快乐哦！”

我今天去了田地里干了活，因为五一劳动节总要干点什么!

一进菜园子里，一大片的花和一大片的树和草，风吹着草，发出沙沙声，柳条被风吹出哗哗的声音。花就更有看头了，它随风摇晃，各色的花在太阳下看起来更加夺目。路边的草散发着迷人的气息，旁边的小河波光闪动，太阳光照在河面上映出了耀眼的光，田地里的风格真是别具一格。

走进菜园之后看见了一大片绿色的苗，苗的旁边还有星星点点的小草伴随着。我先看见了白菜的苗，它们像一个个小伞一样，我又去看了韭菜，让我想不到的是，小小的苗可以把一大片土给掀了起来!我非常惊讶，小小的苗都有这么大的力量!

我又去了向日葵地，里面有很多杂草，所以我和妈妈、奶奶一起为向日葵除草，一开始觉得很累也很难，手里的锄头怎么也不听使唤，地里的小草也不好锄掉。当时我已经想放弃了，不过在妈妈和奶奶的指导才发现锄草也需要技巧，用力过大会锄掉向日葵苗，用力太轻会锄不到草根，紧握锄头，找到杂草后均衡用力，斩草除根。于是我想再试一下，按照他们的指导的方法，我试着去锄草，感觉越来越好锄草了。就这样我们在太阳底下慢慢地锄着草。最后终于把向日葵地的草除掉了，抬头一点发现太阳已经落下去了，天很晚了。

我禁不住叹了一声说：“时间过得真快呀!”，于是我们收拾东西打道回府，恋恋不舍地回家了。虽然很累但我还会再来的。劳动是有吸引力的。

通过这次的体验，我知道了劳动的付出都是不容易的。比我们做在教室辛苦多了，多以，我一定要好好学习，珍惜学习的大好时光。

春天的色彩真是五彩缤纷，太阳是红灿灿的，天空是湛蓝的，树梢是嫩绿的，迎春花是娇黄的……难怪诗人爱吟咏春天，画家爱描绘春天，因为春天是世界一切美的融合，一切色彩的总会。

我很奇怪，这五彩缤纷的色彩为什么会不约而同地选择春天来到大地

春天的雨是连绵的、柔和的，它滋润着大地，抚摸着大地，小声地呼唤着大地，在人们不知不觉的时候，他们竟悄悄地汇成了小河，积成了深潭。啊，原来是春雨给潭水带来绿色的生命。

风和雨总是结伴而来的。早春的，带点儿寒气的风，吹醒了万物，树梢绿了，大地绿了，连高耸的楼房的平台也绿了。宋朝的王安石有诗云：“春风又绿江南岸。”说的多么好啊!但又何止是“绿”

在风的吹拂下，满山满坡的野花睁开了眼，一朵、两朵，一丛、两丛……连成片，汇成海。人们面对这蓝的、红的、黄的……气势磅礴的色彩的海洋，烦恼没有了，萎靡没有了。感谢春天的色彩给我们带来向上的力量和信心。

再看看春天的天空吧。怎么天空也是五颜六色，使人眼花缭乱啊，那是孩子们放的风筝。在蓝天白云映照下，千姿百态的风筝潇洒自如地飘舞着，飞升着，多么使人心旷神怡的景象啊!春天属于孩子们，天空属于孩子们，然而他们不是同时也在努力地打扮着春天，增添着春天的色彩吗

但是，如果你俯下身子去仔细审视，你会发现在悦目的色彩中，还有零星的枯黄，那是残冬留下的痕迹。你也许会叹息：“真是美中不足啊!”是的，望着那几茎折肢断臂、垂头丧气的小草，谁还会有好心境可是，你不妨削去枯黄的冬衣，你会有更新奇的发现，嘿!里面却是绿的!原来外表枯黄的小草也在孕育着，孕育着更美的春天。

听一首歌吧,我闭上眼睛,放飞思绪,让灵魂出窍,做一只夜里的黑精灵!

音乐悠扬轻灵,如湖畔,泊着是我的思想.晶莹的音符是一朵朵光鲜的花,沾着雨露,娇嫩欲滴!或羞而不放,或烈而怒放,或净而无尘,或静而无语.

游离的音符晃动着若花的光芒照眼,掬一朵可以入诗入梦,饰着灵的园圃.被激活的记忆,就随着清风徐徐而至,栩栩如生,摇曳着一段时光的姿势.在爬满青苔的墙上,滑过无声无痕.

夜里鲜嫩的三月,在音乐中一如爱人平躺圆润的乳房,只需用净手微微的轻抚,即可感受到迷情津津的生动活泼;三月里的音乐,笼罩在烟雨氲氲的背景,舒缓往事的呼吸,一如鸟儿抖羽,雅致松散.

可以抛弃尘世芜繁,听一首音乐,洗礼自己的心灵.可以赤裸而舞,舞动灵魂的极致,畅快淋漓着身体内涵的唯俏唯妙.我就是音乐,音乐就是我,溶于音乐的身体和溶于身体的音乐,是个无我即空的世界,是一个脱俗的新胎儿,无罪着无知,无知着无痴,无痴着无欲.无欲着无忧.所以乐善其身,乐待其人,乐接其物.

音乐是由音符接活的软梯,化耳为手,攀爬着它,就可以接近皎洁宁静的月亮.月亮是天上的湖,装着仙女的泪,仙女的泪一不小心滴落,就是人间千年的琥珀.其实,我只是想,眼中沾一滴仙女的泪,今生就永远不会哭了.

燃一根烟,喝一杯浓茶,在音乐中心结已解.

冰雪消融,芳香入体,灌顶的智慧通身着光芒,我是天使,天使不在夜里哭了.黎明时分,音乐领着晨曦来了......

聆听着音乐......

聆听着自己从心灵深处流淌而出的音乐...

《快乐体验》，这是一个老少皆知的节目，当这个节目播放时，总会有一种惊险的感觉伴随着你看到结尾。

就是这个节目，我参加了。想想啊，这可是中央电视台的节目，自己要上电视，谁不兴奋呢?

而我们这次拍摄的主题就是《淄博美食王》。“美食王”这个称号可不一般，首先得清楚淄博有什么美食。不过，说到有什么美食，我还是很了解的：博山水饺，周村烧饼……这些都是淄博有特色的美食，非常美味。

好了，活动开始了。首先，我们开始了第一关;第一关的规则是双腿套上袋子，手里拿着篮子，篮子里装着三个香喷喷的周村烧饼，袋鼠跳到终点，看看篮子里的烧饼有没有碎掉，如果三个都没碎，那么至少拿出一个烧饼来换取一次机会转转盘，剩下的烧饼对应加几分，按照转盘上的数字来分配惩罚和奖励。

活动开始了，我们经过刻苦奋战，努力争取，使劲拼搏，最终得到了两分。而蓝队是一分，绿队是两分。

然后我们开始第二关，第二关是用额头顶着烧饼从横杆下钻过，过了横杆，加十分，答对题可以得到机会顶烧饼。

好了，我们派出队员上场，又经过一轮的拼搏后，我们得了二十分，其他两队各得了十分，我们总分22分，其他两队总分分别是11分和18分。我们获得了淄博美食王团队竞争的机会。

后来我们经过了烧饼师傅的传授，习得了做烧饼的绝技，在激烈的团队竞争之下，范馨月得到了冠军，获得了“淄博美食王”的称号。

今年暑假我遇到了许许多多好玩的事情，有和朋友一起去莫城打篮球、有和姐姐爸爸一起出去骑自行车、有跟弟弟一起玩游戏打闹，还有和我的同学们一起去韩国玩······但是在暑假那么多好玩的事中，我觉得玩的还是和我的爸爸妈妈一起去欧洲玩。

这次我们去欧洲玩，一共去了三个国家意大利、瑞士、法国。意大利的特色也是多中之多有西瓜味冰琪琳芒果味冰淇淋······瑞士是一个童话一样的世界，有少女峰、有文根小镇、有奶酪饭······三个国家中我最喜欢法国。法国有许多称号，时尚之都、美食之都······那里的美味真是美味中的美味。第一天我们吃了地地道道的中国火锅自助餐，爸爸一直对我们说这种火锅国内都吃不到，材料真好。第三天我们去吃了一次米其林三星的法国大餐，一共有七道菜，他们的做工精细，是典型的法国大餐，他们用的材料也是上上等，不过我吃不惯，所以没有吃太多。

这个美丽又好玩的欧洲真是比我想象中的跟加美丽跟加好玩。

鲑鱼是一条著名的乡恋之鱼。

它出生于淡水的河流，在成长期游出大海，在咸水的环境中长大、觅食，等到产卵期时却又跋涉千里，再一次回到淡水环境的故乡生出下一代，如此循环不已，生生不息。

每年的产卵季节，鲑鱼都要千方百计地从海洋洄游到位于陆地上的出生地——那条陆地上的河流。央视动物世界曾经播放了鲑鱼的回家之路，过程极其惨烈和悲壮。回家的路上要飞跃大瀑布，瀑布旁边还守着成群的灰熊，不能跃过大瀑布的鱼多半进入了灰熊的肚中;跃过大瀑布的鱼已经筋疲力尽， 却还得面对数以万计的鱼雕的猎食。只有不多的幸运者才可以躲过追捕。当耗尽所有的能量和储备的脂肪后，鲑鱼游回了自己的出生地，完成它们生命中最重要的事情：谈恋爱、结婚、产卵，最后安详地死在自己的出生地。来年的春天，新的鲑鱼破卵而出，沿河而下，开始了上一辈艰难的生命之旅。

我们都是一群孤独的鱼，不小心游到了这个世界上，无论游得多远，终有一天我们还是要踏上这条回家的路，落叶归根。

1、要抓住景和物的特征写。所谓特征就是同其他物体有区别的地方，抓住特征描写，才能给读者留下深刻的印象；

2、写景、状物要言之有序，如从上到下，从左到右，从外到内，从中间到两边等。不能一下子说这，一下子说那，东拉西扯，没有顺序；

3、写景、状物过程中要进行合理的联想，抒发自己的真情实感，还要恰当运用比喻、拟人等修辞手法，把描写的景物写生动，写形象；

4、状物要描写物体的大小，形状，颜色，质地，做到写什么，像什么。写活动的文章要注意以下几点：

1) 于是之靠着茶馆大门口 说了一句“改良改良，越改越凉!” ——老舍 《茶馆》

2) 苦人是容易死的，苦人死了是容易被忘掉的。 ——老舍 《骆驼祥子》

3) 旧的历史，带着它的诗画，与君子小人，必须死!新的历史必须由血里产生出来! ——老舍

4) 生在某一种文化中的人，未必知道那个文化是什么，像水中的鱼似的，他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客观的去了解自己的文化，那能够客观的来观察的旁人，又因为生活在这种文化以外，就极难咂摸到它的滋味，而往往因一点胭脂，断定他美，或几 个麻斑而断定他丑。不幸，假若这个观察者是要急于搜集一些资料，以便证明他心中的一点成见，他也许就只找有麻子的看，而对擦胭脂的闭上眼。 ——老舍 《四世同堂》

5) 一个诚实的车夫或工人一定强于一个贪官污吏 ——老舍

6) 苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人 的耍刺儿含着一些公理。 ——老舍《骆驼祥子》

7) 山洪巨浪冲破了石堤，毁灭了村庄，淹死了牛马，拔除了老树，而不能打碎了一点渣滓。 ——老舍 《四世同堂》

8) 侵略者要是肯承认别人也是人，也有人性，会发火，他就无法侵略了!日本人始终认为咱们都是狗，踢著打著都不哼一声的狗! ——老舍 《四世同堂》

9) 他的知识告诉他那最高的责任，他的体谅又逼著他去顾虑那最迫切的问题。他想起文天祥，史可法，和许多许多的民族英雄，同时也想起杜甫在流离中的诗歌。 ——老舍 《四世同堂》

10) 越是这样无可捉摸，她越感到一种可爱的苦痛。她会用幻想去补充她所缺乏的事实，而把仲石的身世性格能力等等都填满，把他制造成个最理想的青年。 ——老舍 《四世同堂》

11) 每条岭都是那么温柔，自山脚至岭顶长满了珍贵的树木，谁也不孤峰突起，盛气凌人。 ——老舍 《林海》

12) 愚蠢与残忍是这里的一些现象;所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。 ——老舍 《骆驼祥子》

13) 政哄越多，青年们越浮浅。大家都看政治，不管学识，即使有救国的真心，而且拿到政权，也是事到临头白瞪眼!没有应付的能力与知识。这么一来，老人们可得了意，老人们一样没有知识，可是处世的坏主意比青年们多的多。青年们既没真知识，而想运用政治，他们非求老人 们给出坏主意不可，所以革命自管革命，真正掌权的还是那群老狐狸。青年自己既空洞，而老人们的主意又极奸狡，于是大家以为政治便是人与人间的敷衍，敷衍得好便万事如意，敷衍得不好便要塌台。所以现在学校的学生不要读书，只要多记几个新字眼，多学一点坏主意，便自许为政治的天才。 ——老舍 《猫城记》

14)“第一次的政治的改革大概是要求皇上允许人民参政，皇上自然是不肯了，于是参政哄的人们联合了许多军人加入这个运动，皇上一看风头不顺，就把参政哄的重要人物封了官。哄人作了官自然就要专心作官了，把哄的事务忘得一干二净。恰巧有些人听说皇上是根本可以不要的 ，于是大家又起哄，非赶跑皇上不可。这个哄叫做民政哄。皇上也看出来了，打算寻个心静，非用以哄攻哄的方法不可了，于是他自己也组织了一个哄，哄员每月由皇上手里领一千国魂。民政哄的人们一看红了眼，立刻屁滚尿流的向皇上投诚，而皇上只允许给他们每月一百国魂。几乎破裂了，要不是皇上最后添到一百零三个国魂。这些人们能每月白拿钱，引起别人的注意，于是一人一哄，两人一哄，十人一哄，哄的名字可就多多了。” ——老舍 《猫城记》

15) 你们的糊涂使你们疯狂，你们只知道你们是最优秀的，理当作主人的民族，而不晓得没有任何一个民族甘心作你们的奴隶。中国的抗战就是要打明白了你们，教你们明白你们并不是主人的民族，而世界的和平是必定仗著民族的平等与自由的! ——老舍 《四世同堂》

16) 为个人努力的也知道怎样毁灭个人，这是个人主义的两端。——老舍 《骆驼祥子》

17) 猫国人是打不过外人的。他们唯一的希望是外国人们自己打起来。立志自强需要极大的努力，猫人太精明，不肯这样傻卖力气。所以只求大神叫外国人互相残杀，猫人好得个机会转弱为强，或者应说，得个机会看别国与他们自己一样的弱了。外国人明白这个，他们在猫国里的利 害冲突是时时有的。但是他们决不肯互相攻击让猫国得着便宜。他们看得清清楚楚，他们自己起了纷争是硬对硬的。就是打胜了的也要受很大的损失;反之，他们若是联合起来一同欺侮猫国，便可以毫无损失的得到很大好处。 ——老舍《猫城记》

18) 将快死去的人还有个回光返照，将快寿终的文明不必是全无喧嚣热闹的。一个文明的灭绝是比一个人的死亡更不自觉的;好似是创造之程已把那毁灭的手指按在文明的头上，好的——就是将死的国中总也有几个好人罢——坏的，全要同归于尽。那几个好的人也许觉出 呼吸的紧促 ，也许已经预备好了绝命书，但是，这几个人的悲吟与那自促死亡的哀乐比起来，好似几个残蝉反抗着狂猛的秋风。猫国是热闹的，在这热闹景象中我看见那毁灭的手指，似乎将要剥尽人们的皮肉，使这猫城成个白骨的堆积场。 ——老舍 《猫城记》

19) 只有瑞宣，不知从何处学来的，或者学也不见就学得到，老是那么温雅自然。同他的祖父，父亲一样，他作事非常的认真。但是，在认真中——这就与他的老人们不同了——他还很自然，不露出剑拔弩张的样子。 ——老舍 《四世同堂》

20) “那么，有职业，有饭吃的人全不作政治运动?”我问。“平民不能革命，因为不懂，什么也不懂。有钱的人，即使很有知识，不能革命，因为不敢;他只要一动，皇上或军人或哄员便没收他的财产。他老实的忍着呢，或是捐个小官呢，还能保存得住一些财产，虽然不能全部的 落住;他要是一动，连根烂。只有到过外国的，学校读过书的，流氓，地痞，识几个字的军人，才能干政治，因为他们进有所得，退无一失，哄便有饭吃，不哄便没有饭吃，所以革命在敝国成了一种职业。因此，哄了这么些年，结果只有两个显明的现象：第一，政治只有变动，没有革命…… 第二，政哄越多，青年越肤浅。……” ——老舍 《猫城记》

21) ”原谅我问一句，这些哄里有真正的平民在内没有?””我正要告诉你。平民怎能字啊内呢，他们没受过教育，没知识，没脑子，他们干等着受骗，什么办法也没有，不论哪一哄起来的时候，都是一口一个为国为民。得了官作呢，便由皇上给钱，皇上的钱自然出自人民身上。得 不到官作呢，拼命的哄，先是骗人民供给钱，及至人民不受骗了，便联合军人去给人民上闹箍。哄越多人民越苦，国家越穷。我又插了嘴：”难道哄里就没有好人?就没有一个真是为国为民的?“ ——老舍 《猫城记》

22) 事实上，连日本人也没把事情弄清楚。日本并不像英美那样以政治决定军事，也不像德意那样以军事决定政治。她的民族的性格似乎替她决定了一切。她有天大的野心，而老自惭腿短身量矮，所以尽管她有吞吃了地球的欲望，而不敢公然的提出什么主义，打起什么旗号。她只能 在军人闯出祸来以后，才去找合适的欺人的名词与说法。她的政治是给军事擦屁股用的。 ——老舍 《四世同堂》

23) “好吧，政党也罢，别的名字也罢，反正到了我们这里改称为哄。你看，我们自古以来总是皇上管着大家的，人民是不得出声的。忽然由外国来了一种消息，说：人民也可以管政事;于是大家怎想怎不能逃出这个结论——这不就是起哄吗?再说，我们自古以来是拿洁 身自好作道 德标准的，忽然听说许多人可以组成个党，或是会，于是大家怎翻古书怎找不到个适当的字;只有哄字还有点意思：大家到一处为什么?为是哄。于是我们便开始哄 …………” ——老舍 《猫城记》

24) 不但国际间的政策是如此，就是在猫国作事的个人也守着这个条件。保护迷林是外国人的好职业。但是大家约定：只负替地主抵抗猫国的人。遇到双方都有外国人保护的时候，双方便谁也不准侵犯谁;有不守这个条件的，便由双方的保护人商议惩罚地主或为首的人。 这样，既能 避免外国人与外国人因猫国人的事而起争执，又能使保护人的地位优越，不致受了猫国人的利用。 ——老舍 《猫城记》

25) 经验不是随便一看便能得有的。我以为兵们的随走随打只是为开路。其实还另有作用：两旁的观众原来并没老实着，站在后面的谁也不甘居后列，推，踢，挤，甚至于咬，非达到“空前”的目的不可。同时，前面的是反踹，肘顶，后倒，作着“绝后”的运动。兵丁们 不只打最前 面的，也伸长大棍“啪哒”后面的猫头。头上真疼，彼此推挤的苦痛便减少一些，因而冲突也就少一些。这可以叫作以痛治痛的方法。 ——老舍 《猫城记》

标题是文章的眼睛，拟一个巧妙、漂亮的标题，是取得好分数的敲门砖。拟标题时一定要注意标题范围要小，不要太大、太泛，切忌以话题为标题。标题最好可以做到言有尽而意无穷。

1. 巧用修辞

根据特定的语言环境、文体和内容，灵活巧妙地运用修辞手法，能避免一览无遗，美化了语言，增添了文采，让文体生动形象，精练紧凑，含蓄隽永，从而给文章添上了动人的“眼睛”。

举例

比喻 《理想，人生的基石》《挫折，人生路上的拦路虎》

拟人 《信念告诉你》《地球，别再流泪了》《森林的呐喊》

反问 《幸福难道是这样吗》《人生岂可无信任》

对比 《评己与论人》《灾难无情人有情》

2. 套用名句

将名人名言、群众口语、言语歌谣、成语俗语、诗句歌词、歌曲名等适当点化，进行套装、借用、仿造之后作为文章的题目，常常显得典雅大方，亦庄亦谐，妙趣横生，是考场中快速拟题的高明之举。

举例

巧用诗句 《曲径通“乐”处》《那人却在灯火阑珊处》《一蓑风雨任平生》

引用歌曲歌词 《生活，要说爱你不容易》《都是考试惹的祸》

化用名句 《让打击来得更猛烈些吧》《若为人生故，诚信不可抛》

引用成语、俗语、谚语 《女大十八变》《塞翁失马，焉知非福》

3. 反弹琵琶

求异思维是作文创新的一个体现。任何事物都有两面，有时正面无从下手，

可以反其道而行之，运用“求异思维”的方法来拟题，会使文章有耳目一新之感。

用“反弹琵琶”的方法来拟题，往往会给人一种意料之外，情理之中的感觉，使

文章体现出一定的新意。

举例

《我渴望苦难》《吃亏是福》《良药未必苦口》《渴望停电》《真想做个差生》，这些标题都采用反弹琵琶的方法，让标题具有了新意。

4. 借用公式

将标点符号、数学符号及其他科目中人们比较熟悉的符号引进标题，借以昭示所要表达的主旨，这种标题清新活泼，形象生动。采用这种方法拟题，具有直观、醒目、富有哲理、吸引人等特点，常常能给人留下广阔的思维空间，可谓言有尽而意无穷。

举例

《成长=?》《记忆移植≠移植能力》《成功= 1%的灵感 +99%的汗水》，这些例子都成功借助了公式，给读者带来一种新奇的感觉，非常吸引人。

5. 巧设悬念

在充分把握文章主题的基础上，让文章违背常情，造成悬念，能激起读者的阅读兴趣。巧用悬念、反常法来拟题，标题会令人产生一种非读不可的感觉，从而极大地增强文章的吸引力。

举例

《我渴望有个后妈》《这件事是谁干的》《请珍惜你的痛苦》《100 分，我恨你》，这些标题让人一看就会产生非读不可的想法。

6. 词语组合

根据文章的内容及所要表达的主题，用几个关键词进行巧妙组合来给文章拟题，使文章具有一定的意向性和冲击力，增加文章的亮点。巧妙运用词语组合方法，既能使标题简洁、明确、醒目，又能突出重点，易于把握写作中心和文章结构形式等，同时也很容易操作。

举例

《蜡烛·老师·明天》《知书与达理》《文言文·周杰伦》等，这种词语组合式的标题，巧妙地突出了文章的重点，易于写作。

在我的桌旁，有一株玫瑰，每到夏天，它都会开出火红的花朵;每看到它，太爷爷慈祥的笑容会浮现在我的脑海中。

我的太爷爷很慈祥。笑容总是挂在脸上，一笑起来，嘴里就自然露出残缺不全的牙齿。他一头白发，却是个老顽童。太爷爷有个花园，里面种着许多花，其中最引人注目的是玫瑰。它擎着妖艳的花朵，身上长着坚硬的小刺。

有一次，我去太爷爷家做客。一进家门，最先印入眼帘的就是那一片火红的玫瑰花。太爷爷迎了上来，把我们带进屋里。他见我一直看着玫瑰，就问我：“你是不是很喜欢玫瑰花?”我点了点头。太爷爷二话不说，从屋里拿出一把生了锈的剪刀，不紧不慢的走到玫瑰丛面前，剪下了最大的朵玫瑰花，送给了我。不久太爷爷去世了，我把玫瑰载在花盆里。

过了几天，玫瑰枯萎了，但长出了长长的须。啊!

玫瑰!

你表示着我对太爷爷的深深眷念!

《傅雷家书》从1981年出版到现在，已经增订了五版，发行100万册，可见这本书的影响之大。1984年我大学将要毕业时，读到了《傅雷家书》。当时的感觉《傅雷家书》是一本充满父爱的教子书。不久前重读《傅雷家书》，从中感受到了傅雷浓浓的爱国情怀。

从唯物主义的朴素观点看，爱国是一种对故土亲人的天然朴素的道德感情，具有强烈的自觉性和认同感。从傅雷给其子傅聪的书信中，他们父子之间对家庭、社会、国家之间的关系理解和精神境界，我们可以感受到这一点。《傅雷家书》摘编了傅雷先生1954年至1966年6月的186封书信，最长的一封七千多字。《傅雷家书》字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望。在1956年3月1日晨的信中，他写道：“爸爸的心老跟你在一块，为你的成功而高兴，为你的烦恼而烦恼，为你的缺点而操心!”全书真实地记录了傅雷先生“大器之成，精心雕琢”，把儿子培养成材的过程。傅雷先生曾有志于美学及艺术史论的著述，却终于遗憾地不能实现。但在他给傅聪的家书中，充分体现了他在音乐方面的素养及深刻的探索。他自己没有从事过音乐实践，但他对于一位音乐家在艺术生活中所遭受的心灵的历程，体会得相当细致深刻。他对傅聪说：“艺术家天生敏感，换一个地方，换一批群众，换一种精神气氛，不知不觉会改变自己的气质与表达方式。但主要的是你心灵中最优秀最特殊的部分，从人家那儿学来的精华，都要紧紧抓住，深深地种在自己的性格里，无论何时何地这一部分始终不变。这样你才能把独有的特点培养及厚实。”这充分说明，傅雷把儿子的教育、生存发展与社会、民族、国家的生存发展，把儿子的家庭幸福、个人的前途与国家的发展紧密联系在一起，从而培养自己国家的民族自尊心、自信心。

爱国的关键是“爱”，有了爱才会在言行中表现出爱国的道德品质。有了对祖国深沉而炽热的爱，就乐于为她奋斗，甘于为她奉献，勇于为她牺牲。可是爱不是无源之水，无本之木，必须建立在大量感性认识和理性认识基础之上，正所谓“知之深，爱之切”。对儿子远在他乡异国，傅雷最担心的是儿子埋头艺术生活、脱离实际、脱离政治，害怕儿子对祖国有所隔阂。因此，在许多书信中，他谆谆教育儿子：“第一做人，第二做艺术家……”“你如今每次登台都与国家面子有关;个人的荣辱得失事小，国家的荣辱得失事大!你既热爱祖国，这一点尤其不能忘了。”傅聪在异国飘泊的生活中，从父亲的书信里吸取了丰富的精神养料，使他时时得到父母的指导、鼓励和鞭策，使他有勇气和力量，去战胜各种困难。这些书信，不但是亲人联结的纽带，也是傅聪与祖国联结的纽带。傅聪在国外，不管国内家庭的残酷遭遇，也不管自己背了多大的恶名，他始终没有背叛祖国，没有说过有损祖国的话，没做过有损祖国的事。所以傅聪信赖祖国、热爱祖国的精神，是与傅雷的教育分不开的。

朋友，是经常鼓励我的人。朋友，是在我遇到困难帮助我的人。朋友，是在我孤独时陪伴我的人。朋友，是会把自己所有的心里话和小秘密向我说出来的人。朋友!谢谢你!

朋友，你记得吗?那一次，自由活动课的时候，你看见我一个人孤独的走着，你跑过来对我说：“朋友，我们来玩游戏吧!”那是我第一次听见有人叫我朋友，你伸出手，说：“朋友，和我们一起玩吧!”我牵着你的手，支支吾吾的说：“朋……朋友，我们……是朋友?”你说：“怎么不是呢?我们永远都是好朋友呢!”朋友，你知道吗?从来都没有人愿意和我做朋友，他们都觉得我是一个令人讨厌的女孩儿，只有你，朋友，你愿意和我在一起。

朋友，你记得吗?有一次，我的数学考差了，而你考了满分，你并没有嘲笑我，奚落我，而是对我说：“不要伤心，不要难过，下次努力，这次，我把我的满分送给你!”我笑了，说：“我妈看见考卷上不是我的名字的话，肯定会骂我的。”你听了之后，也笑了，笑的那么灿烂，笑的像一朵花儿一样……

朋友，你记得吗?那一次，老师让我们把订校服的钱拿来，偏偏我却忘了，老师特别的生气：“你没有校服怎么办啊?今天不交钱就没机会了，那以后大型活动就你一个人没有校服，我到哪里去借?”老师见我没有说话，就继续说：“你爸爸妈妈在家吗?叫他们把钱送来吧!”我说：“他们出差了。”老师说：“你啊，我真的不知道该怎么说你!”我听了老师的话以后，流下了眼泪。朋友，你当时把你买校服的钱塞到我的手中，悄悄对我说：“拿去，我的家里学校很近的，我跑步回家拿钱，这钱你以后再还给我就行了。”你说完，就气喘吁吁的向校门口跑去……朋友，你为了我拥有校服，把钱给了我，而你，却还要回家拿钱……

朋友，你还记得吗?你曾经把你所有的秘密都告诉了我，你和我说，你从来都没有和别人说过这些小秘密。自从那次以后，我知道你很信任我，朋友，我知道你不会而别人说的原因是因为怕他们说出去，而你，你很信任我，所以就把小秘密告诉了我。以后，我们就会经常互相说着自己的小秘密和心里话，我们都很守约定，都没有说出去。

朋友，我想在这里由衷的说一声：“谢谢你!”谢谢你这些年陪伴我，听我诉说着我的小秘密和心里话。谢谢你，在我遇到苦难的时候帮助我，鼓励我。谢谢你!朋友!永远的朋友!

在我所学的课文中，我最喜欢的一篇课文是《在大海中永生》。这篇课文是新华社写的一篇新闻通讯。学完这篇课文之后，我的心潮久久不能平静，因为我一直被邓小平爷爷伟大的情怀深深地感动着。

这篇通讯写的是1997年3月2日上午，一架专机载着邓小平爷爷的骨灰离开首都西郊机场，然后飞向祖国辽阔的大海。飞机在高空盘旋，鲜花伴着骨灰撒向无垠的大海。大海呜咽，寒风卷着浪花，痛悼伟人的离去……

这篇通讯写得太感人了，作者怀着对邓小平爷爷的无比敬仰和深厚的感情，细致地描述了从专机起飞到最后告别大海的整个过程。这是一次极其感人的历史事件。作为一个世界级的伟人，在他生前，为中国人民和世界人民做出了他最伟大最卓越的贡献，而在他逝世之后，却让后人将他的骨灰全部撒向大海，这是一种所么博大的伟人胸怀啊!让每一个人读过后，都会感到一种心灵的震撼。

这篇课文给我留下了非常深刻的印象，特别中文中运用了邓小平爷爷曾经说过的一句话：我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。让我感到了这位世界伟人崇高的精神境界。这篇课文在写作语言上也非常有特色。文中用上了多处排比句，例如：与大海同在，与祖国同在，与人民同在。让读者充分感到邓爷爷的精神一直伴随着我们，一直与我们同在。是啊!骨灰撒大海，鲜花送伟人!香港和澳门不就是邓小平爷爷收回来的吗?也许，奔腾不息的浪花会把他的骨灰送往澳门、香港;也许，奔腾不息的浪花会把他的骨灰送往祖国的万里海疆;也许，奔腾不息的浪花会把他的骨灰送往祖国的宝岛台湾……这几处排比句，一气呵成，气势连贯，极富情感。它告诉我们：邓爷爷的影响超越时代，超越祖国。他不仅属于中国，也属于全世界!

通过对这篇课文的学习，我的灵魂受到了一次洗礼，我的精神境界得到了一次升华。它使我明白：人活在世界上，就要对自己的祖国和人民做出贡献，让我们的国家和民族变得更加繁荣强盛

邓小平爷爷就像一座巍峨的丰碑，永远矗立在祖国人民的心中。

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喜悦伴着汗水，成功伴着艰辛，遗憾激励奋斗，我们不知不觉地走进了**年，这是**公司成立后的第*个年头了，在新年来临之际，首先我代表**公司祝各位新年快乐，万事如意!

在过去的一年中，在各位领导的关怀下，在广大职工的努力下，**公司在各方面都显示出了强大的发展势头。

在这一年里，公司在过去的一年所取得的成绩，发展的状况，所获得的荣誉等都是来自大家的努力。

展望新的一年，我们仍将依靠人才和技术优势，坚持以市场为导向，以成本为核心，以创新为动力，同心同德，和衷共济，为各位职工创造更大福利，为**公司创造更大的利益而努力，同时使**地区的信息化建设更上一层楼!

值此辞旧迎新之际，祝大家：身体健康，合家幸福，工作顺利，万事如意!

狐狸在一次意外中不小心把自己的尾巴给弄断了，所以现在十分的伤心，它在想着怎么才能找回一条尾巴来，现在它只能拖着那剩下的半条尾巴回到家里。

森林里就要召开一年一度热闹无比的化妆晚会，没有尾巴多难看啊。于是，狐狸找到小兔子想借尾巴。小兔子正在吃早饭，看见断了半截尾巴的狐狸来了，捧腹大笑：“狐狸先生，你不是要来抢我的早饭吧?”狐狸尴尬地笑笑，说：“别误会，我来是想找你借尾巴的。”小兔子说：“狐狸先生，你的尾巴又红又长，我的尾巴却又白又短，哪配得上你这一身红色的皮毛呢。”说完便微笑着将狐狸请到了自己的家门外。狐狸想：不借就不借，我还有好多朋友呢!

狐狸又找到小松鼠。狐狸说：“小松鼠，我的尾巴被冻在河里了，能把你的尾巴借我用用吗?”小松鼠说：“你还好意思说，你以前做了那么多的坏事，又是把小兔子的冬粮偷走啦，又是把绵羊婶婶家的宝宝骗丢啦，我才不会把尾巴借给你这样的坏蛋呢!”狐狸又被赶到门外。

狐狸着急了，再找不到尾巴，晚会上就要成为朋友们的笑柄了，没办法，只好再去找自已的好兄弟狼了。谁知狼说：“嘻嘻，我的好兄弟，我总共只有这么一条尾巴，借给你后，我怎么去参加化装晚会啊?再说，没有尾巴的狐狸不是更漂亮了嘛!哈哈哈哈……”狐狸气得浑身发抖，可惜却一点办法也没有，只好灰溜溜地走了。狐狸想：我以前不是对狼挺好的嘛，他竟然这么忘恩负义，不借尾巴给我。

狐狸正垂头丧气地走在回家的路上，老牛伯伯正好走过，看见狐狸闷闷不乐的样子，就问道：“狐狸，为什么这么不高兴啊?”狐狸便把自己的遭遇一五一十地告诉了老牛伯伯，老牛伯伯听完后，语重心长地说：“狐狸，你以前坏事做得太多了，现在朋友都不理你了，你要做些好事，让大家都喜欢你才行啊，赶快行动吧。”

人的性命十分短暂，也下分脆弱。一个人从生下来到老死，中间的过程就如一场梦。任何一点小小的伤害也很有能够能结束咱们的性命，因此咱们就应珍惜性命，尽可能地避免意外的发生。在遇到危险时，咱们就应开动头脑，寻找正确的逃生方法。

我从一本书上看到一个孤儿，他正因饥饿结识了一个小偷，然后一向被小偷所利用。当他有所察觉时，他已经为小偷做了许多的坏事。有一天晚上，小偷让他进入一户人家的屋里把大门打开，他进去以后心里想着逃生的办法。最后想到了，他从窗子爬进屋里，爬到了房间叫房主叫醒，告诉了他一切经过。房主顺利的抓住了小偷，他十分感激那个孤儿，将他收留了，孤儿的生活从此发生了转变。

这个故事告诉咱们，在遇到危险时要开动头脑，不能盲目行动。孤儿以他聪明的头脑逃脱了小偷的利用，还帮忙房主抓住了小偷，改变了他的性命。如果孤儿没有去叫醒房主，而是替小偷开门，那他将永远被小偷所利用，就远见不到光明。

在咱们遇到危险时，不能慌张，先保住性命在旦夕，正因没有了性命，什么也做不成。然后再开动脑子，仔细思考，寻找1条最有效的逃生方案。这样咱们的生活就会十分愉悦，愉悦。

最近几年，特别是武广高铁开通后，去武汉大学看樱花的人越来越多。

我是在1987年特意去武大看过樱花。

知道武大有个樱园是在1980年，因为班上当年有个邻村的同学南考上了武汉大学，他的宿舍就在武大的樱园。南的父亲送他上学，回到家就给我形容过武大的樱园：依山而建，从门廊拾级而上，17级一层，每层两边长长的走廓，进去就是学生宿舍，山顶上就是武大图书馆。

我到武大最初给我印象最深的是校园里参天的法国梧桐，校园大道上绿荫如盖，和青砖碧瓦的古典建筑。后来才知道那是中国最美的大学校园。到了1987年我才知道武大真的有樱花，樱园宿舍下那长长的一排树木就是樱树。原以为樱园只是一个宿舍楼名而已。没想到是因樱而名，更没想到武大的樱花竟然是那么的漂亮，粉蕊白瓣缀满枝头，远远望去似雾松、似雪花一般。“东京上野的樱花也无非这样”。

我在武汉只读了两年中专，1982年就参加工作到了广东。每次回家都会去武大看看南。1987年春节回老家，南告诉我说武大有个樱花节，约我和另外一个毕业于华中师大的同学平一起到武大看樱花。南想到马上硕士毕业了，说不定就要离开武大出去工作了。可南接着又在武大读了博士，直到1994年出国才离开武大。当时我又约了一个高中的女同学阿兰。南听我一说就明白了我的意思，并让同学平带上其女友一同前往。我们相约好了，何时前往等南的通知。

因为这次相约，成就了我今生的姻缘。我约的女同学阿兰，1980年高中毕业后，我就一直没见过，也从来没有联系，高中两年也从没有任何交往，甚至于连话都没说过。只知道阿兰考上了一所卫生学校。1986年夏天，我回家休假，突然发高烧，到镇卫生院看病，医生要我住院。在住院部里碰到这个女同学阿兰。原来阿兰从卫生学校毕业后分到了镇卫生院做护士。女同学阿兰看到我发烧住院，对我很关照，很热情，亲自给我打针输液。由于医院病房条件不好，打完针阿兰就让我到她房间休息，并用煤油炉给我熬了碗稀饭。因此我深受感动，很感激。为了感谢阿兰这碗稀饭，1986年冬我出差到北京，在王府井新华书店买了一本挂历，特意回家送给了阿兰。那本挂历阿兰保存了好几年，直到有一天阿兰没注意被她母亲撕了包东西用了。

1987年春节回家，大年初二没出门。没想突然有人在我家门外喊我，因为大年初二是不出门拜年的。原来是附近几个同学约我去爬山，其中就有武大的同学南和这个女同学阿兰。当时我有一部傻瓜相机，于是兴冲冲地带上相机骑自行车到五公里远的镇上去买胶卷，可惜没买到胶卷。我们几个同学爬到山上的庙里烧了香，在山上草坪上玩拱猪牵羊。我用没装胶卷的傻瓜相机给同学们拍照，让同学们摆出各种姿势和做出各种表情来。临别，我打开相机后盖遗憾地告诉同学们：实在不好意思，刚才没买到胶卷，浪费了大家的表情。

临近樱花开放时节，南来信相约。我当时正在广东乐昌修建衡（阳）广（州）铁路复线。临行我却犹豫了，去还是不去很茅盾。去因为我约了女同学阿兰，必定会拉开一段恋情序幕，不知会是什么结果；不去就就此结束，又怕负了同学之约。当时通信都是以书信往来的，想和南商量一下已来不及了，不象现在随时可以打个电话。于是我拿出一副扑克牌玩空中接龙来决定。心里约定，三盘能玩通就去，玩不通就不去。结果一盘就玩通了。

我坐了17个小时的火车先到的武大，同学平及其女友和女同学阿兰一起从大冶老家来，后到。我们一起先在武大看了樱花，游了东湖。那时的樱花如现在一样灿烂，但游人没有现在这么多。那时看的是樱花的缤纷烂漫，现在看的是看樱花的人。第二天我们游了黄鹤楼、龟山电视塔和晴川廓。

阿兰没到过武汉。从黄鹤楼下来到龟山过长江大桥阿兰说步行过桥，想边走边看看长江。于是南、同学平及其女友坐公汽过桥，我陪阿兰一起走过长江大桥。在桥上看到滚滚的长江，想到当年李白“送孟浩然之广陵”的情境。给阿兰讲了“龟蛇锁大江”、“天堑变通途”的“武汉长江大桥”就是我所在的单位修建的。

我们在武汉玩了两天，之后各自返回了单位。我再回到老家是在端午节前后。我把阿兰约到同学平在县城租住的家里吃了一顿晚饭。吃过晚饭，我骑着自行车载着阿兰离开了同学平的家。一出县城就没骑车了，在烈日的余晖下，两人相挽着推着自行车一直走回到镇卫生院。到了镇卫生院天已黑了。

就这样，我们从武汉长江大桥上走来，一起走进了婚姻的殿堂，相爱到如今；相伴直到永远。

我曾经听过这样一个故事：日本教育家铃木认识过一个五音不全，但对音乐十分痴迷的孩子。孩子的糟糕的音乐遭到无数人的奚落，使孩子心灰意冷。铃木了解了孩子的情况后，让孩子为他拉一曲小提琴。孩子开始拉，开头的几个音符就难听地让人想捂耳朵。但铃木耐心地听完了这首曲子，脸上浮现出一个微笑。孩子仿佛从这个微笑里明白了什么似的。回家以后，孩子更加勤奋地练习。有朝一日，孩子终于成为了当地首屈一指的“小莫扎特。”

铃木大师给孩子的就仅仅是一个微笑?不，铃木的微笑还给了让孩子重拾梦想的信心。有时，一个微笑就能让人燃起追求理想、完成目标的希望之火。

有一回，邻居周树辉来向我请教如何写《游诗文岛》这篇文章。我欣然同意。但我教他写时，他每段话里废话连篇，诗文岛里有什么好景色,他也没写多少。我翻了翻他前面的作文。“咦，原来他前面的作文都没写好啊!”我恍然大悟，“对，他是失败太多，心灰意冷了啊!文字也变味了。”

“这可怎么办啊?”我一筹莫展。这时，我妈妈回来了，我连忙向妈妈“求救。”妈妈读完了周树辉的文章，露出一个微笑，用红笔把错别字和废话统统划去：“你写得不错嘛!自己再修改一下，一定能拿高分。”周树辉喜不自胜，比中彩还高兴，自己一字一句地琢磨起来。第二天，他兴高采烈地告诉我，他这次史无前例地得了“a++”。我心里为他高兴同时也赞叹着微笑的力量。

微笑，也许只是一个平淡无奇的面部表情，但它包含着一种非比寻常的力量。这力量，能让人重拾梦想，谱写璀璨的生命篇章!