预测高考作文题目:决绝力行，成功不二法门【精彩20篇】

俗话说：“宰相肚里能撑船”。宽容，代表着一个人的胸襟，影响着人与人之间的友好交往和生存之道，人的生存离不开宽容，学会生存，就要学会宽容。

宽容是一种尊重。在这个五彩斑斓的世界，人们总是希望一切都如自己所愿，百事顺心。但一切的事情并不是永远都是人们所如愿的那样，也有着外来因素。在生活中也会碰到不顺心的事情，当别人是无意误解你时，选择宽容，则就是对别人的尊重，也是对自己人格的保障。学会宽容他人，宽容是一种尊重。

宽容是一种生存的智慧。在这个平凡而又复杂的社会里，一个人要想求生存，谋发展，单靠自己的力量那也只是事倍功半，每一个人的成功与生存都离不开他人的协助。要赢得他人的帮助，首先就要与他人友好相处，处理好人际关系，需要自己有着宽容的胸怀，这样，才会赢得别人的看好，得到他人的帮助。陪伴你走过这个平凡的人生。学会宽容，宽容是一种智慧。

宽容是一种高尚的美德。自古以来，中国的传统文化就是以德待人，与人和谐相处是我们一直所向往的。在生活中，难免会有一些小争执，引起一些小误会。但是，聪明的人，会选择忍受，包容，用宽容的心对待，最后，大家心里都好过，还能引得别人的尊重，而愚蠢的人则会为了脸面跟别人争到底。认为那样会为自己赢会面子，这样来达到目的。其实不然，在我看来，作为一个中国人，我们应该做君子，而非小人，我们应该把祖先遗留下来的美德传承下去，一个人的人格，人品的好坏就在于是否有着宽容的心。所谓“忍一时风平浪尽，退一步海阔天空”。做一位胸襟宽广的人，发扬高尚美德，学会宽容，因为宽容也是一种美德。

世界因宽容而精彩，因宽容而美丽，人生因宽容而绚丽，因宽容而多彩，选择宽容吧!世界将一片和谐。

感恩青春

感恩是一种做人的基本道德准则，是一种为人处世的哲学，也是一种生活中的大智慧，学会感恩，就是学会了一种生活方式。

感恩无私的父母，感恩朝夕相处的朋友，感恩诲人不倦的老师，感恩给予自己温暖的亲人，感恩发人深思的生活，感恩激励一生的青春岁月......

感恩无处不在。《感恩青春

如果有一天，你去了美国百老汇，参与一部影片的主角选拔，你会怎么做?是急于染漂亮的头发?还是买漂亮的衣服?还是......如果你急于打扮自己，那么，你就错了，你必定无法在选拔中胜出。在故事中，主人公吉娜来到百老汇后，费劲周折从化妆师手中要来了即将排演的剧本，闭门苦练。

竞选主角时，当制片人听到传进自己鼓膜的声音，居然是将要排演的剧目的对白，而且感情如此真挚，表演得如此惟妙惟肖时，立刻通知工作人员结束面试，主角非吉娜莫属。

生活就是那么不可思议，很多人只知道把自己的理想定得比天还高，却从来不肯把理想付诸于行动。只有行动才是达到目标的途径。

这个故事也来自《感恩青春

这本书中，每一个故事不仅生动感人，还都告诉了我们一个道理，让我记忆深刻。

学会感恩，感恩青春

珍惜你的青春，感恩青春

在古老绵中国文化和悠久的历史长河中，永远闪烁着歌颂爱情的篇章，不论是美丽古老的神话，还是历史传记。

在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝的梁山伯与祝英台，诠释了爱情的永恒与坚贞，虽然他们只是短暂的相遇，遭到家庭的反对，最终未能共结连理。

美丽神话传说中的牛郎和织女，他们虽然每年七夕才相会一次，只有这么短暂的相聚，但是他们心中永恒不变的信念支持着他们，这难道不是更好的诠释了他们之间的爱情，直到天荒地老，海枯石烂，永不改变?

诗经中对永恒的爱情歌颂与赞美永不止息，汉乐府也不逊色。

“君当作磐石，妾当作蒲草，蒲草纫如丝，磐石无转移。”《孔雀东南飞》中，焦仲卿和妻刘氏之间的约定，在封建礼制和封建家长制的逼迫下，两个有情人最终被迫分离，但他们并没有妥协。最终，他们用他们自己短暂的生命去与封建礼制对抗，诠释了他们对爱情的坚贞和永恒。虽然这是个悲剧，但却能引发我们为之深思。

一代才子陆游，也不免隐入了爱情的深渊中，虽是悲剧，但也为后人留下了一段佳话，与唐婉在园中再次相遇，两人纵使相遇应不识，有话却无言相对，只留下了“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄……”最后各自离开，但回家后，唐婉因忧郁而死，陆游为之伤心欲绝。造成如此悲剧，虽说与封建制有着密切的联系，但他们不应屈服，坚信彼此之间的爱情是永恒的。

而当今，却有着亵渎爱情的人，他们用权力、金钱来交换爱情。为此，我们不能不为之深思。

爱情是永恒美丽的，即使只拥有短暂的爱情，它将永远活在彼此心中。

“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。”

《“泻玉”化用借古 “改编”融汇新故》

2022年高考全国甲卷语文作文题以《红楼梦》中匾额题名的故事为引，其中提到了“借鉴化用”的手法。笔者由此联想：“借鉴化用”是否属于再创作?“借鉴化用”在什么情况下构成著作权法意义上的“改编”?若构成“改编”，“借鉴化用”的法律边界何在?

“借鉴化用”不一定构成“改编”

文学艺术领域的“化用”含义丰富，既包括借表达上的词句，又包括借思想上的文意或语境。但并非任何一种“化用”都能构成著作权法意义上的“改编”。

事实上，后人的创作总是站在前人的肩膀上，难以避免地要利用前人的思想成果。倘若将思想私有化、垄断化，会打击创作热情。因此，“改编”作为《著作权法》中的术语也只讨论表达上的借，而不纠结思想上的借。换言之，“改编”须以原作的基本表达为创作基础，如果后作与原作在表达上已不存在实质性的相似，只有思想上的相似，那么此时后作可能构成“独创”，而不再是“改编”。在“泻玉”一题中，“泻”字虽取自欧阳修的“泻出于两峰之间”，但只拈出了其中一字，难谓是原作的基本表达，而更多的是承载水流飞泻而下之意象。

新增独创性表达的“化用”构成“改编”。《著作权法》保护的是智力成果，独创性则是人类精神文明之花得以绽放的智力源泉。根据我国《著作权法》第十条的规定，改编权是指“改变作品，创作出具有独创性的新作品的权利”。这意味着改编不是毫无门槛，而是要在原作的表达基础上进一步进行独立的创作，且新创作的表达须拥有最低限度的创造性。

反之，如果新增表达不符合独创性要求，则其整体仍属于对前作的复制，不构成新的改编作品。就“泻玉”二字而言，摘“泻”添“玉”，虽传达了创作者以玉比水的联想，但是表达太短，难以完整且个性化地展现创作者的思想情感、文艺美感或是传递一定量的信息。故“泻玉”之匾额题名难谓新增独创性的表达。

构成“改编”不一定属于合法“改编”

改编判断独立于侵权认定，构成改编亦可能涉嫌侵权。是否构成改编属于作品判断，只要后作相对于原作具有一定的独创性，即可构成改编作品，而改编行为是否侵犯他人著作权则是侵权认定。改编者在曾接触过原作的条件下，如果未经原作著作权人许可使用原作的表达，且增加了新的独创性内容，在作品判断层面，新作完全可能构成改编作品;在侵权认定层面，改编者仍然会侵犯原作著作权人的复制权和改编权。

改编的法律边界不仅限于尊重原作者改编权，还需尊重原作者的保护作品完整权。保护作品完整权属于著作人身权，是指保护作品不受歪曲、篡改的权利，而改编必然涉及对原作的改变。此时，二者便可能发生冲突。为平衡原作者的人格利益与文学艺术的创作自由，实践中要求改编人的改编须控制在合理的限度之内。

具体而言，改编人在主观上不能带有贬损原作或原作者声誉的故意，在客观上没有造成原作或原作者声誉受损的结果。因此，改编人应尽量在事前与原作者协商，明确改编权的行使边界，以最大可能降低侵权风险。

综上所述，“泻玉”式创作，尽管没有直接复制，在一定程度上体现了创作者的努力和创新，值得提倡。但是，“改编”不是简单的小添小改，而是需要满足独创性的要求，且须尊重原作者的复制权、改编权与保护作品完整权。社会主义文化事业需要新内容、新血液，一方面应鼓励改编创作，在继承中创写新的诗篇;另一方面也应注意权利行使的边界，在合法、健康的环境中培养可持续的创新。

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

材料一：

从蛟龙潜海到航母下水，从嫦娥飞天到玉兔登月，从移动支付到5G落地，中国日新月异的变化中一直都有青年人不懈努力的身影。蛟龙团队平均年龄只有32岁，嫦娥团队平均年龄也只有33岁。祖国发展的巨轮滚滚向前，每一位青年都在其中，有所贡献。

材料二：

互联网时代，一群走“柔弱美”路线的流量明星和网络红人在不知不觉间进入我们的视野。他们普遍正值青年时期，看起来性别模糊、妆容精致，长身玉立却如弱柳扶风;他们动辄把“讨厌”(尾音拖长且上扬)“吓死宝宝了”“小拳拳捶你胸口”挂在嘴边;他们既在电影电视中这样演，也在综艺节目和日常生活中“入戏”……

作为风华正茂的青年学生，身处价值多元、网络发达的社会，你认为“当代中国青年”应该是什么样的?请结合材料，联系现实，写一篇文章谈谈你的认识。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

【参考范文】

青春若贾平凹笔下的一泓月晖，清澈着，正如风华正茂的我们。我们手执时光画笔，在青春画布上涂抹。而在如今这个价值多元、网络发达的时代，我们的青春应色彩饱和，应是踏出音的奋斗舞台。

五千年风云激荡，夹缝求索。三千里雷霆失色，龙腾星河。一路上，我们披荆斩棘，栉风沐雨，迎来了崭新的时代。祖国发展的巨轮滚滚向前，我们每一位青年，都蕴含其中，有所贡献。

《菜根谭》有言：人之有生也，如太仓之粒米，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之一波。人生苦短，而我们中国青年更应该脚踏实地，用短暂的光阴去成就无限的事业。

“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”，吾辈青年应当热爱祖国，为中国之崛起而贡献出自己的力量。嫦娥团队平均年龄只有33岁，火星天团更是不足30岁。他们废寝忘食，投身于科研。新冠疫情期间，大量“90后”医生护士主动请缨，驰援武汉，甚至献出了自己宝贵的生命。“月淡风清云欲压，精神千古对羲轩”(魏了翁语)，薪火不息，精神永存，他们便是中国的脊梁。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，吾辈青年应当肩扛责任，为他人负责。秦玥飞大学毕业却毅然辞掉了高薪工作，回到家乡，助力故乡脱贫。刘明侦，电子科技大学最年轻的院长，不断用实力刷新着记录。不管在什么地方，当我们使用了国家给我们的资源后，我们就应当负起责任。在荆棘道路上，唯有信念和责任能助力我们前进。奋斗不止，他们更是中国青年的精神。

“愿中国青年可以摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃之流的话，有一份光，便发一份热。”而如今时代，走“柔弱美”路线的流量明星，网络红人走进我们视野，更是收获了一大批粉丝。纵然审美标准因人而异，可吾辈青年决不能让此成为主流。中国青年应当拆下肋骨当火把，照亮中华民族崛起之路。

热爱祖国，对他人负责，用有限的光阴去创造无限的事业，便是中国青年该有的模样。山一程，水一程，身向强国那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，莫让“柔弱”迷吾心，为崛起发声。英雄出吾辈，吾辈青年更应逐浪踏青波。

科技人文

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)中国航天飞船叫“神舟”。华为的操作系统叫“鸿蒙”。中国航天登月探测器名为“嫦娥”。暗物质粒子探测卫星名叫“悟空”。量子科学实验卫星名为“墨子”。太阳监测卫星计划叫“夸父计划”。……中国的科技发展日新月异，以上这些科技成果的名字是否引起了你和同学们的兴趣呢?本周要开一个主题为“科技与人文”的班会，请你结合以上材料作一个主题演讲。要求：自选角度，确定立意，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得少于800字。

[优秀范文]

科技与人文齐飞，创新与传承同在

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好!

中国航天飞船叫“神舟”，华为的操作系统叫“鸿蒙”，中国的航天登月探测器名为“嫦娥”，暗物质粒子探测卫星叫“悟空”，量子科学实险卫星名为“墨子”，太阳监测卫星计划叫“夸父计划”。这些新科技成果的名字告诉我们：在中国科技发展日新月异的时代，具有深厚人文底蕴的中国文化今天仍在大放异彩，科技与人文，相辅相成，相得益彰。

人文要传承，让人文之光照亮科技发展。

人文是人类社会的各种文化现象，是人类文化中的先进的、科学的、健康的部分。人文的核心是人，以人为本，关爱、尊重人。自20世纪以来，科技的进步，给人类带来了巨大的财富，同时也给人类带来了深刻的危机：物质的、技术的、功利的追求在社会生活中占据越来越重要的地位，而精神生活的追求则被忽视和淡漠。弘扬人文精神，寻觅失落的精神家园已成为一个极其重要的课题。文化是一个民族的灵魂，中华文明上下五千年，历史悠久，博大精深。中国是世界上四大文明古国中唯一一个文化没有断层的国家。文化底蕴彰显文化自信，文化自信驱动科技创新。列宁曾经说过：“忘记了过去，就意味着背叛。”上个世纪末期，一批诺贝奖获得者在法国巴黎集会，热烈地讨论之后宣布：二十一世纪世界该往向处去?要回到二千年前的中国孔子那里去寻找答案。这证明了中国文化中国智慧已得到世界认可，如今孔子学院在世界各地开花更是明证。由此可见，人文是根，科技是花，根基稳固才能花繁叶茂。因此我们要更注重发扬、传承我们的先进文化，使人文更好地和科技结合起来，共同服务于国家发展。

科技要创新，让科技创新促进人文进步。

创新是一个民族进步的灵魂。一个没有创新的民族，发展就会受制于人，就会被卡脖子。近年来美国发动对华贸易战，在高科技领域打压我们，先后对中兴通讯、华为等高科技公司进行芯片封锁。华为总裁任正非眼光独到，运筹帷幄，决胜千里，早有了备胎计划——“鸿蒙”，华为也有了自己的芯片“麒麟”，因为勇于开拓创新，所以华为越被打压越是发展加快。“华为”的寓意乃是中华有为;“鸿蒙”是创世之初自然界中能化育和生成万物的元气，象征着华为集聚了自然界的元气，具有无限生机和远大前景;麒麟作为中国古代四大神兽，自古就是祥瑞之兆，承载了华为兴旺发达的冀望。以传统文化命名科技创新成果，寓意深远，弘扬了传统文化，彰显了中国智慧，提升了人文境界。此外，我们的核电“华龙”、射电望远镜“天眼”、导航系统“北斗”、国产航舟“山东”、载人潜水器“蛟龙”、首个火星探测器“天问1号”、量子计算机“九章”等这些大国重器惊艳世界，无一不是科技创新和人文传承相结合的产物。科技进步了，人文就会更深入人心。

青年要奋斗，在传承和创新中实现中国梦。

奋斗使国家强大，国家的强大需要青年为之奋斗，为国家奋斗也成就了青年。奋斗成就伟业，幸福是奋斗出来的，征途漫漫，惟有奋斗!青年的理想信念关乎国家未来，青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望，而我们学生是青年的生力军，我们该如何奋斗呢?我认为，我们现在必须先好好学习科学知识，传承好中国文化、中国精神，励志勤学，强健筋骨，在学好文化知识的前提下，还要不断地提升责任担当，坚定理想信仰，将来才能更好的创新创造，成就伟业。要像钟南山一样，既有院士的专业，又有战士的勇猛，还有国士的担当，关键时刻就能起到定海神针的作用。我们还要向袁隆平、屠呦呦、黄旭华、郎平等功勋和楷模学习，为了国家和人民的利益，在各自战线上顽强拼搏，鞠躬尽瘁，生命不息，奉献不止。

同学们，振兴中华，时不我待，功成不必在我，功成必定有我。让我们牢记：科技与人文齐飞，创新与传承同在

在人们的眼里，生活是五彩缤纷的，我们可以观赏到优美的景色，侧耳聆听悠扬的乐曲，尽情地享受浓浓的亲情，拥有的知心朋友，品尝友谊带给我们的欢乐……

生活正是因为有了味道各异的调味品，才变得有滋有味。可我却说，生活是一个未知数。因为生活就像天气一样，有时一天都是晴晴朗朗的，万里无云，什么事也没有发生;但是有时候则风云变幻，比如：10分钟以前太阳还挺好的，可十分钟过后，天就哗啦哗啦地下起雨来了。

生活对于我们来说又何尝不是如此?希腊有位老人高寿，今年已经109岁了，却依然活得健健康康，自自在在的。而去年12月25日，正当处于火山地震带 却没有安装报警系统的印度尼西亚人在家中尽情地享受生活带来的快乐时，却不曾想到过，第二天，也就是12月26日的一次大海啸使得他们流离失所，家破人 亡，一无所有!

生活是一杯没有放糖的苦涩的咖啡，让我们在日常生活中到处都可以尝到辛酸，尝到失败带给我们的毁灭性打击。可是，生活对于强者来说，却像是一只五味瓶，酸、甜、苦、辣、咸，样样都齐全。

他们在一次次毁灭性的打击中，注意汲取失败的教训，总结成功的经验，从而取得胜利。这就好比是在苦涩的咖啡里放上了糖，生活变甜了，是一件好事。

生活又像是一只五颜六色的画笔，一笔一笔地描绘出我们七彩的人生体验，让我们生活在一个既有喜又有忧的多彩的世界里，以自己独特的方式向别人证明自己的存在。

生活是红色的，它表达了我们每一天的生活都会红红火火;生活是橙色的，它象征着我们纯洁的友谊;生活是黄色的，它代表着我们在生活中温柔的那一面;生 活是绿色的，它代表着我们的青春与活力;生活是青色的，它标志着我们事业的顶峰;生活是蓝色的，它表现了我们的天真与纯洁;生活是紫色的，它表明的是我们 生活中浪漫的那一面。

生活是五彩缤纷的，然而未来的生活又是未知的。相信自己，一直走下去，明天的生活一定是美好的。

关于”你的“题目的关键词和一些素材积累

【拓展题目】我与你;我为你狂;有你相伴;不能没有你;等等

【猜想原因】写作对象不外乎我、你、他(它)。近两年“TA”较盛行：2010年，江苏泰州的中考作文题为“他(她、它)很重要”，江苏镇江的 中考作文题是“叫我如何不想他(她、它);2011年，云南丽江的中考作文为“有他(她、它)真幸福”;我们宁波中考作文题目也是“他(她、它)不普 通”。这种命题形式较好地平衡了“限制”与“放开”的度，既有利于考生个性化地表达，又有效遏制了考生简单地套写和宿构。因此，考试中涌现出了一批构思新 颖、个性鲜明、情感真实、文质兼美的优秀作文，受到了广泛好评。但是，根据中考命题“稳中求变”、“稳中求新”的原则，可以大胆推测其命题变化：

其一，命题形式，可能为全命题作文。因为命题作文08年为《留在心底的风景》，09年《对我影响最大的一个人》，10年《一个______的微 笑》，11年为《他(她、它)不普通》;根据命题规律，一般2~3年一变，那么今年正是可变可不变之年。近两年，命题趋势从无限制半命题作文到供选择半命 题作文。那么，今年要么延续去年的供选择半命题作文的形式或关联式半命题作文(前后两空，或因果，或条件等)，要么回归到命题作文。不过，我觉得回归命题 作文的可能性要大，因为这两年上海、杭州的中考作文多为命题作文，宁波当会受到其影响。

其二，写作对象角度变化，最可能是“你”。因为“我”为写作对象已经盛行多年，宁波前些年中考也出现过，没有新意了。高考作文“你”渐露峥嵘，如：广东卷“与你为邻”，山东卷“这世界需要你”等。

其三，即使是命题作文，依然会想方设法做到：平衡了“限制”与“放开”的度，既有利于考生个性化地表达，又有效遏制了考生简单地套写和宿构。因此，题目写作对象应该会相对灵活，选材会利于个性化表达。

其四、会适当增加审题难度，比如关系型全命题作文，比喻象征式全命题作文，或关联式半命题作文。

其五、间接联系或隐射年度热点。这符合引导学生关注时代、关注生活的原则。但是对于初中学生不可能有过高的要求，因此必须找到与学生的结合点、 触发点。这样既可以让优秀学生从大处着眼，写出富有深度的优秀作文;又可以让所有学生都可以从小处着手，写出富有真情实感、富有个性色彩的作文。我认为这 样的命题，才算是非常优秀的命题。

《不沁何芳》

大观园竣工后，众人给园中桥上亭子的匾额题名。有人移用了欧阳修《醉翁亭记》中的“有亭翼然”。有人借鉴化用了“泻出于两峰之间”。贾宝玉根据情境，创造了“沁芳”一词。

匾额与对联，是园林的点睛之笔。撇开作者的深意，平心而论，单看题名，三个名称各有各的精彩。“翼然”来自于大家名篇，强调了亭子的灵巧飞扬，富有文人气质。“泻玉”铮然有声，让人想见流泉的晶莹剔透、气韵生动，想见苏轼的《醉翁操》：“琅然，清圆，谁弹?响空山。”而“沁芳”，点出了花木映水的佳境，暗含元妃的美德与恩泽，蕴藉含蓄。大观园是女儿国，一切青春的生命在这里融合、汇聚，“沁芳”，是必然的选择。

在文学史上成功地借鉴化用的例子，不胜枚举。王勃的名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”即是对南北朝文学家庾信“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”的化用，青出于蓝而胜于蓝。而苏州的沧浪亭，更是直接撷取屈原的“沧浪之水情兮，可以濯我缨”，体现了操守高洁的主题。中国文化博大精深，璀璨光华，无论是直接移用，或是借鉴化用，或是根据情景创新，都是在传承中的发展，关键在于运用得宜。没有香草美人喻美德的传统，“沁芳”也就少了一点深厚的意蕴。

中国是一个雍容典雅的国度，我们曾有过世界上最灿烂的诗篇。这种诗礼文化，浸润了一代代读书人甚至是平头百姓，化成了他们的思维方式和言行准则。传统文化熏陶下的君子之风，在同老一辈人的交往中，在大型历史连续剧《觉醒年代》里，可以窥见一二。你不能不为先辈们的坦荡胸襟与体贴周到动容。“沁”，是吸纳，是渗出。没有传统文化的传承、浸润，何谈散发着馨香的品格渗出?

这些年，传统文化得到了有识之士的重视，疫情中“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”的运用，触动了人们心底那一根最美的弦。张艺谋揉传统美学为一炉的冬奥会开幕式，获得了广大群众的高度赞誉。然而，我们不能不看到，匆匆行走的脚步，网络世界的喧哗，让我们丢弃了多少内心的繁华?急功近利，焦躁的情绪充斥互联网，每一个新闻事件，都能激起汹涌的浪花。关于教材的讨论，有人断章取义怒斥曹文轩，有人移花接木揭发汪曾祺，有人甚至能在《岳阳楼记》中寻觅到移出课本的理由。试问，你可曾对那些经典作品细细地品读?

文化是浸润，是吸纳，是静水流深。孟子曰：“充实之谓美，充实而光辉之谓大”。中华文化是一个精美的大观园，古为今用，不管是如何运用，首先，请让我们细细吸纳它的芬芳，在吸收传承中，让它吐露出恒久的芳香。

一、理由：

雾霾、沙尘暴、飓风、海啸、干旱、暴雨，自然界已经违反常规，如何实现人类社会与自然的和谐发展，已经是摆在我们面前的不可跨越必须直面的问题。

二、立意角度

1、绿色生活

2、尊重自然 和谐相处

三、素材积累：

1、她以丛林里清晨的露珠作为甘霖，滋润一颗绿色的心;她以枝头上饱满的野果作养料，丰盈一颗绿色的心;她以黑猩猩纯真的笑容作动力，温暖一颗绿色的心。她是珍妮古道尔，一个一生行走在丛林里，用心给世界带来绿色的最伟大的人。

自告奋勇去研究黑猩猩，她是无所畏惧的科学家;奔走呼号去劝慰保护野生动物，她更是心怀绿色，播撒绿色的善者。她怀揣着一颗绿色的心，从人类文明走进丛林，走进黑猩猩的世界。丛林给她的心晕抹了一层青绿，黑猩猩给她的心莹润了一丝柔绿，她带着更为充盈的绿色的心，为世界播撒希望，播撒绿色。

她在绿色的非洲丛林行走，微笑;她与可爱的黑猩猩亲吻、嬉闹。她在一年四季常青不败的绿色中看黑猩猩们的儿女情长，母子情深，去感受他们与古人一样的喜怒哀乐。她绿色的心更为柔软，她柔软的心也感动了全世界的人，于是世界和她一起保卫野生动物，于是世界的胸腔中也蕴藏着一颗绿色的心。

绿色是爱，是希望，珍妮古道尔用她那颗绿色的心传递爱和希望，让绿色盈满人间。

2、是她叫醒了被农药毒害的昆虫们，是她让我们的春天不再寂静。

她是一个有敏锐发现力的海洋生物学家，又是一个热情饱满的生态作家，美国前总统阿尔戈尔说，蕾切尔卡逊的影响力已经超过了《寂静的春天》中所关心的那些事情，她将我们带回如下在现代文明中丧失了令人震惊的地步的基本观念：人类与自然环境的相互融合。她是一位伟大的划时代的学者，她把绿色的种子撒播到每个人心中，让世上开满绿色的环保之花。

宾夕法尼亚那个农庄给了她充满绿色的童年，那浩瀚的海洋又洗刷了她本就纯洁的心灵。她不仅热爱绿色，研究环保事业，更完成了把科普论文转化为大众读物的壮举，她笔下的海洋、森林都是那么美好，令人神往，她代替这种生命的绿色向人们呐喊，呼唤人们对环境的爱，对绿色的希望。她像一个摆渡人，在急流中把绿色的梦渡向彼岸。

她有限的生命唤起了无限的绿色，她自己渺小的身躯，爆发出了无与伦比的绿色能量，她是一个行动者，也是一个缔造者，只要大自然还存在，她那绿色的信念将会给人们以无限希望，帮我们建设一个更美丽的地球。

3、 岁月无情，人生有意。从上古的在河之洲，至明人的绿色河畔，再到今日的绿色生活的构想。每一年的春天，当那河畔的植物繁衍，它不仅带来春天的丰盛，更是大地初萌，人间新生，是一片交织着绿色的和谐世界。

绿色生活，把自己交给绿色，在对绿色的热爱中我们实现了内心的和谐。

物欲横流的社会，人们疯狂地追求物质生活的享受，在追求的过程中，往往迷失了自我，忘记了大自然赐予我们的绿色。感悟自然中的天地造化，感悟绿色最本真的意义。

1845年，28岁的梭罗挣脱金钱的羁绊，远离喧嚣的城市，来到瓦尔登湖畔，追求自然的那抹绿色。两年间，自耕自食，在湖水的涟漪中，在那翠绿的山林里，他观看日出和黎明，他为春天第一只麻雀的鸣叫而激动，为在山腰间燃烧似的绿草而欢欣。他无数次沉醉在清澈的湖水，翠绿的山脉和夜莺的歌唱中，他在大自然的绿色中感受到浓郁的诗意，获得了心灵的重生。于是有了现在的《瓦尔登湖》，一本与《圣经》并列在“人类二十五部经典图书”的书，一本“构成美国人性格”的书。

远离城市的繁华，他选择了自然的宁静，人生有了绿色，他实现了质的飞跃。

4、袁学顺，一位普通的农民，一位被誉为“天鹅卫士”的绿色执行者。时光流逝，35年匆匆而过，他用信念坚守绿色的堡垒，用行动打出绿色的旗帜。他义务保护和救助伤病天鹅五百余只，保护了天鹅湿地一千余亩。他坚持每天巡湖，跑遍了荣成天鹅湖的每一个角落。他视天鹅为孩子，将自家院子改为“家庭式大天鹅康复中心”，被誉为“绿色爸爸”。他拿出积蓄为天鹅购买粮食、药品，并把康复的天鹅送回蓝天，而家中却一贫如洗。为了“绿色责任”，他挺身而出，反对在天鹅湖畔盲目开发工业项目，并为政府环保献计献策。他通过开展恢复湿地，保护水源，建立民间村镇救助站点，编写《大天鹅救助手册》等多项活动，提高了村民的环境保护意识，带动大家共同参与生态环境保护，促进人与自然的和谐相处。

“天鹅卫士”袁学顺，以一个朴素的心，描绘了一幅人与动物和谐相处的美好画面。正因他的人生充满“绿色”，并敢于承担“绿色”责任，才成为我们敬畏的“绿色爸爸”。

5、斑白的双鬓，苍老的双手，凋去的容颜，时光在你身上刻下不可磨灭的痕迹，而你却用一颗对自然的大爱之心抹去这岁月的雕刻，于古稀之年奔走，呼号，为这逝去的绿色，这裸露的大地，他是梁从诫，梁启超之孙，梁思成林徽因之子。

褪去辉煌身世的外衣，他以瘦弱之躯行走在呼唤绿色的道路上，哪怕前路黑夜漫漫，哪怕放眼望“微斯人，吾谁与归”，哪怕远方悬崖峭壁寸步难行，哪怕看到的都是无尽的遗憾，也要以一己之身奔赴在这条曲折的道路上，去唤醒糊涂的人类，去呼唤绿色的回归。6000多米可可西里之上，近百张藏羚羊皮在烈火中发出爆裂的声音，泪眼婆娑中，他看到了藏羚羊最后的挣扎，恐惧，听到了它们的哀嚎和悲鸣。这泪，是一个67岁老人的心疼与无奈，为惨遭杀害的羚羊，为人类的麻木愚昧，为人与自然的和谐的逝去，为绿色的不再。

天地与我并生，而万物与我为一，这是庄子的绿色宣言，也是梁从诫先生一生所追求的。如今，先生的身影已然逝去，但他呼唤绿色的声音依然在我们耳畔回响。

四、例文导引

尊重自然，和谐相处

“人类属于大地，但大地不属于人类。世界上的万物都是联系着的，就像血液把我们的身体各部分联系在一起一样。人类只不过是这个网络中的一根线，一个结。”印地安酋长西雅图的话，道出了人与万物息息相关的联系。

“自然界”，这三个普通的字组合在一起却让我们产生敬畏。自然不掺杂半丝人情。谁抵抗它，谁就被一脚踢开;谁顺从它，谁就承受其恩典。要做到人与自然和谐相处，我们首先要谦虚谨慎，从敬畏自然做起。

现实生活中，李奥帕德，美国环境保护主义的先驱。他离开纷繁乱世，在自然的微风中淋漓尽致的展示着自己独特的魅力，用一生诠释着对大自然的热爱。

循着李奥帕德的的脚步到金沙郡旁的农场，仲冬的时候，可以看到卷缩在洞穴的臭鼬，伸展身体，正大胆的拖着肚皮在湿漉漉的雪地奔跑着;初春，一年中生命最早的悸动，一夜之间厚厚的积雪都消融了，溪水轻轻拍打着这片刚刚苏醒的土地，发出叮叮咚咚的响声。忽然无限感激这位博士，究竟是怎样的智慧，使他告别纷繁乱世，找到这一方净土，我几欲拜倒下去。

李奥帕德在《沙郡年记》里这样写道：“我们渴望寻得宁静，渴望倾听自然的声音，渴望给心灵找到安稳的归宿。面对现代文明的恶之花，我们深深怀念曾经广布的人间天堂，甚至怀念清澈的河流、静默的繁星、温润的雏菊。”所以当获得了成功之时，他选择了离开，只是为了追求生命的自由。威斯康辛河畔的废弃的农场是他的终老地，也是他心灵的归宿地。他在这里观察自然的变异、思考土地的命运,。

亚里士多德说：“大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。”星野道夫，执一把摄影机记录下他眼中的自然。

“给予我们鼓励勇气的，可能不是谁曾说过的话，而是那曾经看到的风景。”正如星野道夫所说，他一个用生命爱自然的摄影机的人。他拿起摄像机，行走在自己设置好的轨道上，他穿梭于阿拉斯加的山脉，行走于堪察加半岛的冰河。在他的镜头下，凶残的熊变得憨态可掬，高傲的天鹅也平易近人。

星野道夫把人生看成是一场漂泊，沸腾的血液使他不能在任何一个地方安住，对自然有最深的爱，所以才不眠不休;对自然有更深的理解，所以才不离不弃。数十载流年似水，磨不去他对自然的忠诚，他用生命幻化成最后的相片，是自然中最悲壮的风景。

自然是一棵没有年轮的树，永远不老。任凭岁月磨灭，依然鲜活。正如星野道夫所做的他的心属于自然，他与自然共舞。他用他永不止息的步伐，告诉我们，应该尊重自然，和谐相处。

反观现实，我们已经背弃了大自然，她曾经那样准确地为我们指路，而我们却想用她的教导来教训她。在人们与自然界打交道的千百年来中，人类越来越懂得如何在自然中生活，却越来越不懂得这不仅是一种向自然的无限索取。有了科学的武装，那些各种动物，甚至深海里自由觅食的海洋生物，都变成了人类的食物、器物。那些曾经与人类共存的生物，被不断驯化，有些则永久消失了。可面对全球变暖、臭氧层扩大、流行病肆虐、环境污染科学为什么又制止不住呢?人类离开了大自然呵护，离开了阳光、空气、水、食物、热量等这些必要的元素，将寸步难行。

我们唯有尊重自然，和谐相处，人类才能在地球上绵延不息。

一、【背景材料】

2014年6月22日，在卡塔尔首都多哈举行的第38届世界遗产大会上，中国大运河、中国与哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦联合申报的丝绸之路相继获准列入世界遗产名录（均列为世界文化遗产）。一条是现存世界最长的人工运河，一条是世界最长的文化遗产线路，至此，我国已经申报成功的世界遗产总数达47处。世界遗产委员会认为，大运河是世界上最长的、最古老的人工水道，也是工业革命前规模最大、范围最广的土木工程项目，它促进了中国南北物资的交流和领土的统一管辖，反映出中国人民高超的智慧、决心和勇气，以及东方文明在水利技术和管理能力方面的杰出成就。现场代表一致赞同列入名单。中国代表团团长、国家文物局副局长童明康在世界遗产大会中表示，大运河申遗成功以后，中国政府将恪守《世界遗产公约》及其操作指南的有关要求，继续为大运河珍贵文化遗产提供最好的保护。

二、【理论分析】

1、从文化生活角度分析

（1）文化对人的影响。优秀文化能够增强人的精神力量，丰富人的精神世界，促进人的全面发展。大运河数字博物馆的开馆和纪录片《大运河》的拍摄，能使人深受震撼和力量倍增，为人们健康成长提供不可缺少的精神食粮。

（2）文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出，越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为经济社会发展的重要支撑，越来越成为综合国力竞争的重要因素。中国大运河和丝绸之路申遗成功，有利于增强国家的综合国力。

（3）加强中外文化交流与合作。我国和哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦联合申报的跨国项目丝绸之路通过审议，正式被列入《世界遗产名录》，成为首例跨国合作、成功申遗的项目。这有利于中国同周边国家合作，共享机遇、共迎挑战，实现共同发展。

（4）文化创新。首个以“大运河”为主题的数字博物馆运用3D影像科技、多媒体互动等数字科技手段展现了大运河千年发展中“桨声、灯影、古桥、民居”相融之景，向世人展现了一幅栩栩如生的古运河，显示了与传统博物馆静态展示文物的不同方式。

（5）加强对文化遗产的保护。文化遗产不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特的作用，它们是人类共同的文化财富。中国大运河和丝绸之路申遗成功，对我国文化遗产的保护工作起着积极的促进作用。

（6）文化对人的影响具有潜移默化和深远持久的特点。大运河促进了中国南北物资的交流和领土的统一管辖，反映出中国人民高超的智慧、决心和勇气，以及东方文明在水利技术和管理能力方面的杰出成就。这说明文化对人的影响具有深远持久的特点。

2、从生活与哲学角度分析

（1）意识的作用。人的意识对客观事物具有能动作用。文化部出台了《大运河遗产保护管理办法》，并通过落实该管理办法加强对大运河的保护和管理，有利于保护运河带的生态环境，促进该地区经济社会持续发展。这是发挥意识能动作用的体现。

（2）正确处理尊重客观规律和发挥主观能动性的关系，要求我们把革命的热情和科学的态度结合起来。大运河的管理要处理好保护与开发之间的关系。保护要尊重客规律，开发要发挥人的主观能动性。做到在开发中保护，在保护中开发。

（3）实践是认识的目的，人们认识世界是为了改造世界。尽管水利史按照不同流域、不同河段来分解研究大运河，但是按照属地管理原则，如果不将责任落实到地方政府身上，任何规划都是空谈。对大运河只有正确规划并加以落实才能达到保护的目的。

（4）人民群众是历史的创造者和社会变革的主体，要坚持群众观点和群众路线。大运河遗产保护规划和申遗工作中一个值得重视的问题是公众参与的问题，它不仅是国际宪章的要求和作为世界遗产需要考核的内容之一，也是运河遗产带内公民权利的表征。

《水上亭，花木映 浑忘象，盼姊归》

穷形尽相的描写、令物态生辉的刻画，当然有一种活色生香的美。超以象外，缓缓心醉，是另一种无形无象的绝美。“陌上花开，可缓缓归矣”，魏晋风度，遗韵犹存。有些美，有些情，很含蓄。观“沁”字字形即知：“沁”是像水一样渗透入心灵。“沁”的本义就是指香气、液体等渗入或透出，内涵重在无形有意，重在心灵感觉。

世上除了死去活来的热恋，还有温馨的亲情、友情;除了一见如故的热忱，还有相见亦无事、不来又忆君的隽永。有词牌名曰“沁园春”，闻名即半醉。“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”，美则美矣，可惜太实了，没有想象空间。其实即使春色没有“一枝红杏出墙来”的显摆，香、味、清新空气也是关不住的。尤其是园子有了人，有了思念，不仅关不住，“春”还会主动往外面蹦呢。搭梯__、尺素传书，古代恋人们的私奔，就是因相思而蹦出园子的常见方式。“天街小雨润如酥”，以“酥”写春雨，是通感，感觉也很妙，而“沁园春”则更空灵，满园的春色春意春香浸濡着五官六脏乃至精神，哪里还需要去细究满园子种的是红杏白梨，还是桃李玫瑰呢?管他“红了樱桃”，还是“绿了芭蕉”!我等凡人，只管缓缓浅酌或痛饮深醉就行了。

喜读《西厢记》的贾宝玉，深得情深忘象、爱深忘我之意，所以为亭子命名卓然不群。

“翼然”是牵强而不恰当的。平地水池的亭子哪有“翼然”之感?《醉翁亭记》“有亭翼然”，那是因为“临于泉上”，醉翁亭的特殊位置，真的带来了如鸟翼然的特殊感觉，欧阳修说的是大实话。大观园这个亭子并没有高低错落起伏之感，以“翼然”命名就有东施效颦之嫌。贾政估计读书不多，总在《醉翁亭记》文中转来转去，他盯上的是《醉翁亭记》“泻出于两峰之间”这句。欧阳修笔下的“泻”，是真泻，是实写瀑布。贾政身边的逢迎附和者以“泻玉”命名，一门心思往富贵寓意上靠、往贾政的立意上靠，与亭景不符。平地起园、园中掘湖、湖上建亭，静景静水，何来“泻”?文字似雅而大俗，且“泻玉”二字含不祥之意。钟鸣鼎食之家、富贵祥和之气，宜含宜敛不宜泻，更何况“玉”是下一代家主贾宝玉的命根子，怎能“泻”之?命此名者，其才轻浮、其心当诛!

而“沁”就不同了，“沁”是奔着心灵深处去的，不打扮、不矫情，也没有高冷与傲骄。“春色恼人眠不得，月移花影上栏干”是王安石被春色“沁”恼了，他只好去静观月光来排遣情绪。“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”是苏东坡被春色“沁”激动了，他选择亲近春色伴美而眠。经常被美、被爱、被“芳”熏陶“沁”过的人，心灵会不由发生变化，变得柔软而晶莹。家中的亲人，或许不帅、不靓，但却最善“沁”。甚至家中宠物，有时也在不经意间“沁”你一下，治愈你的小创伤。

在宝玉心中，元妃首先是姐姐，小时候时常抱宝玉的姐姐，宝玉自然记得姐姐沁人心脾的气息，这个“芳”字是属于女性的。元妃省亲，其实就是宝玉的姐姐回娘家，宝玉命名园中桥上亭子为“沁芳”，不攀皇家、不彰富贵，只见亲情的馨香，亲情、景致衔接得天衣无缝。宝玉的命名，非才力能胜，妙在因亲情真情而来的性灵之美，亲切暖人，直入灵魂。

贾府为元妃造了园、修了亭，宝玉为亭子取了一个好名，元妃何日归?暖男弟弟宝玉盼着呢。

To my hometown, where is not wide, fame is not too big, but in my heart, it is better than any other big cities, because of the change of the home is too big, it become more and more beautiful, more become more lovely.

Considerable hometown scenery also more and more, such as huang taishan parks. Was a barren loess slope, the mountain of trees, let a person see the very boring. And now, has become a beautiful scenic spot, with hills, have small trees, flower beds, grassland, water... All the year round, the distinctive beauty. Artificial lake, the original is a river, the river used to shampoo in the rainy season, flooded farmland, villages. Downstream of the upstream reservoir, lake water, into the lake big lakes, this is no disaster. There, you can swim, can fishing, billow above during the day, night glittering and moving, is really fascinating.

Farther away, said the Aries valley. Here the mountain is the Great Wall, mountain spring water, the scenery pleasant. If you want to climb the Great Wall, you may wish to try first to Aries valley, you dont look down upon it, is also very high, it is not easy to climb. Want to play water, also can to the Aries valley, theres a big spring river, on the surface of the boat to catch ducks, havent seen it, very interesting. From sheep head spring water, pure natural, very clean.

In recent years, home building cover higher and higher, the width of the flat road, and even rural road hardening, became the real new rural ecological civilization. You are a genuine, locals out three to five years, also afraid of couldnt find the way home.

Home store my happy time, left a deep impression on me. Hometown of beautiful scenery bring us joy. Every time I want to home, I just cant help but think of my childhood in my hometown of happy days. Such a beautiful home, dont make me to love it?

I forgot to tell you, my hometown is - qianan region, had the opportunity to shoot, must it will make you linger!

要说我的家乡，地方不算广，名气也不太大，但在我心中，它比任何大城市都好，因为家乡的变化太大了，它越变越美，越变越可爱。

家乡的可观风景也越来越多了，比如黄台山公园。原来就是一片荒芜的黄土坡，山上的树也不多，让人看了很枯燥。而现在，已变成美丽的风景区，有小山，有小树林，有花坛，有草地，有湖水……一年四季都各具特色，美丽无比。人工湖，原来也只是一条河，这河以前经常在雨季发水，淹没农田、村庄。经上游修水库，下游修湖蓄水，变成了西湖似的大湖泊，从此没有灾害了。在那，可以游泳，可以垂钓，白天水光潋滟，晚上波光动人，真是令人陶醉。

再往远一点说，白羊峪。这里山上有长城，山下有泉水，风景宜人。如果你想爬长城，你不妨先去白羊峪试试，你可别小看它，也很高的，爬上去不容易哦。想玩水的话，也可来白羊峪，这里有一条大泉水河，在水面上划船赶鸭子，没看过吧，很有趣呢。还可以从羊头里接泉水，纯天然，很干净的。

几年来，家乡的楼房越盖越高，道路越修越宽越平，就连农村也搞道路硬化，成了真正的文明生态新农村。你就是一个地地道道的本地人，出门在外三五年，回家也怕找不到路。

家乡存储了我快乐的时光，给我留下了深刻的印象。家乡的美丽风景给我们带来欢乐。每次想的家乡，我就不禁想起童年在家乡过的快乐时光。这样美丽的家乡，难道不使我去爱它吗?

忘了告诉你了，我的家乡是——迁安，有机会一定要来呦，它会让你流连忘返的!

“喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平。”感动中国颁奖词为人们勾勒出这样一幅至美图卷——一位朴素老者于稻浪阵阵中细品稻香缕缕。这位老者便是毕生致力于杂交水稻事业的袁隆平院士。他以一生实干追逐扫除饥饿的梦想，以不懈奋斗的精神浸润青年的心灵，为华夏崛起捧出一片丹心。

经年坚持躬耕，以信念点亮一生两梦。早些时日袁老在演讲中吐露他一生追逐的两个梦想：禾下乘凉梦和杂交水稻普及全球梦。“他是一位真正的耕耘者，当他还是一名乡村教师时，已经具有_世界的胆识。”彼时的袁隆平目睹祖国被贫困饥馑缠住腾飞的脚步，人民在歉年无收中饥肠辘辘，他暗下决心，要献出自己的一生探索丰收的秘诀，只求祖国能握牢自己的饭碗，人民能够于稻花香里笑说闲谈。在“感动中国”颁奖典礼举行之前，袁老已主持完成了第一阶段的超级稻工程，每公顷水稻产量达10.5吨，且已有品种作为商用。时年74岁的袁隆平院士并未自满止步于此，接下来的十几年，他仍为这一生两梦的实现而躬耕于田垄间，不畏风吹雨淋，亦不惧骄阳霜雪。 _ world courage."Hunger wrapped the footsteps, and the people were hungry in the apologies. He secretly resolved that he wanted to give his life the secret of exploring the harvest in his life. He only asked the motherland to hold their own rice bowls.EssenceBefore the "moved China" awards ceremony, Yuan Lao had presided over the completion of the first stage of the super rice project, with 10.5 tons per hectare of rice, and existing varieties were used as commercial.At that time, Academician Yuan Longping, at the age of 74, did not stop here. In the next ten years, he still plowed in the realm of the two dreams of this life, and he was not afraid of the wind and rain, and he was not afraid of the sun.Essence

杂交水稻在田野中茁壮抽穗吐芽，预报着丰收的喜悦;超级稻、海水稻正在为扫除全球饥荒作出巨大贡献。袁老的一生两梦在几十年的坚持躬耕中逐渐被点亮，那光亮照耀着他这一生的付出与奋斗。

经年坚持进取，以精神润泽青年灵魂。很多同学在幼时便听老师说过袁隆平爷爷为杂交水稻事业奉献的故事，曾经是教科书中的人物，如今依然在田间地头上查看水稻长势。一个又一个阶段的水稻研究工程被提出，一个又一个项目被完成，亩产攀上一个又一个新台阶，超级水稻走出国门，走向一个又一个国家，袁老因此成为青年一代口中的“魔稻祖师”。我们或许读不懂那么多工程突破的理论知识，但我们清楚地了解到，我们这一辈与七八十年代父辈在对食物需求上的巨大差距，这得益于袁老六十年如一日攻克饥饿难关的奉献。前段时间袁老出席湖南农业大学开学典礼时，引来在校学生团团包围，拍照问好，足见袁老的精神已深深地影响了青年一代。在他的指引下，我们学会了不急不躁终至千里之理，我们知道了要抛却浮名潜心钻研热爱事业。如今的我们更当揣凌云壮志埋首书册待他日绽放光芒，如袁老般为全人类的幸福倾尽一生。

经年坚持探索，以深情助力华夏腾飞。从籼型杂交水稻到超级稻，从淡水稻到海水稻，中国人的餐桌上少了稀粥糠饭多了精米白饭，顿顿饱腹不再是梦谈。人民上足发条积极投身社会主义现代化建设，牵绊中华民族发展的饥饿孱弱被斩断，华夏腾飞的步伐越来越快且底气十足。中华民族不仅牢牢握住了自己的饭碗，还将丰收的稻香传递至多个国家，为饱受饥饿摧残的其他民族带去了人道主义关怀，为华夏和平崛起赢来了一片赞誉。这份大国担当少不了袁老对这个世界的深情奉献，是他风雨数十年的探索为华夏崛起填充了十足的动力燃料。

袁隆平数十年实干躬耕，点亮了他的两个伟大梦想，也令我辈青年备受鼓舞，使我们立志为人民、为祖国、为全世界而奋斗，我们希望将来自己能与袁老一般成为立国之材、建国之梁!

逗留在大山的巍峨壮美中，我们就会错失大海，走过来，将是另一番浩瀚壮阔的景致。

逗留在大海的波澜壮阔中，我们就会错失大漠，走过去，广袤无垠的沙海更震慑心灵。

逗留在大漠的黄沙热浪中，我们就会错失森林，走过去，我们将领略森林的深邃之美。

汪国真说，太深的流连是一种羁绊，绊住的不止有双脚，还有未来。选择逗留，拥有了一时的风景，而走过去，人生中最大的美丽才会赫然显现。选择走过去，就是选择了奋斗不息。选择走过去，就是把祭品献给追求的祭坛。

物尚如此，人何以堪。我们自诩为天地精华、万物灵长，也应当在奋斗不息中完成做人的骄傲。有人说，人字就好像迈出的双腿，显示的是人类的追求信仰和永不逗留的心灵取向。

人生能走多远。不是要问双脚，而是要问意志;人能攀多高，不是要问双手，而是要问志向。永不逗留的意志和志向可以让我们不老的心看尽世上不绝的风景。

一个富有战斗力的人生需要永无止息的追求，不要在逗留中被磨掉锐意进取的棱角，走过去，即使风雨再多，也因追求的心不老而笑对苍天。

渴望追求，让我们的思想更加丰富，还可以陶冶我们的情操。我渴望追求，追求一切大自然中万物的生长，追求梦想，追求一切我想要追求的人、事、物。

母爱如一缕无声的风，吹走我成长的烦恼;母爱如一丝清凉的泉，滋润我干涸的心田;母爱如一束柔和的光，融化我心中的黑暗……母爱似雨露，滋养我生命!

我背着书包，跟在妈妈的身后，空气中弥漫着窒息般的沉默，我不敢作声，我知道我又让她失望了……

家长会上考试成绩被公布的一瞬间，妈妈虽然极力掩饰着，但仍被我读出了她眼里的不可置信和伤心。是啊，20多名的成绩，让她情何以堪!都怪我之前上网成瘾，不务正业，才会落得如此下场。

我正想着，这时，该过马路了。妈妈自然地牵过我的手，我的心一暖，但又在下一秒仿佛置身于冰窖中——妈妈好像惊觉了什么，猛地甩掉了我的手!她自顾自地走着，留下不知所措的我。我有些失望，也有些绝望，但仍旧跟了上去。

仿佛过了一个世纪，我们终于回到了家。妈妈将我叫到了她的卧室。我怀着忐忑不安的心情，等待接受“暴风雨”的来袭。出乎意料的，妈妈并没有责骂我，而是从床头拿出了一根用橘黄色细线编织而成的手链。她想要帮我戴上。我不解地问：“为什么要戴这样一条手链呢?”妈妈没有回答，只是执意要帮我戴上。在我的追问与拒绝下，她用近乎哀伤的口吻说道：“难道你没有发现这是我会你织的吗?”我的心猛地一颤，心中浮现出了妈妈晚上熬夜的情景……原来前几日的熬夜都是为了我!我不知道该说什么，一股复杂的感情涌上心头，同时机械般地抬起了左手……

妈妈默默地为我戴上了手链，脸上多了些笑容，就好像孩子被允许得到某些重要的权力一样。她的动作轻轻的，生怕弄疼了我。最后，还细心地为我打上了一个蝴蝶结。我将戴好手链的走放在胸前，感受着每一针，每一线所包含的妈妈浓浓爱……

那条手链伴随着妈妈的期待，成为了我的动力，我开始努力学习，力求上进，终于在下一次考试中夺回了第一。

妈妈又笑了，为我的改变而笑了。那笑容，随着妈妈的爱，化为了一场春雨，将甘甜的雨露洒向我的生命，洒向我心底最柔软的地方……

假如你上周末参加了某旅行社组织的所谓生态游，你觉得名不副实。请你根据下表内容把自己经历的这次生态游和对真正生态游的看法写出来。

所谓的生态游：

欣赏风景，享受新鲜空气

有人摘花、捉鸟、乱扔垃圾

真正的生态游

享受自然，同时也是一种责任

要保护自然，保护野生动物

带走美好回忆，留下青山绿水

Last weekend I went on an eco-travel with a travel agency. All the way we enjoyed the beautiful scenery and fresh air. But a few of us picked flowers as while going sightseeing. Some even tried to catch the birds they saw. What was worse, many tourists threw rubbish here and there. The rubbish may do harm to wildlife there.

I don’t think this is a true eco-travel. A true eco-travel is a tour that not only allows us to express our love for nature, but needs our responsibility as well. As we enjoy the beauty of nature, we should try our best to protect it. And we should also try to protect wildlife. A true eco-travel should be like this: take nothing away but your good memory; leave nothing behind but all the green trees and the clean water.

六：假设你是李明，最近你校的一份英语报纸正在校园出现的“涂鸦”现象开展讨论。请你根据以下要点写一封信给报纸编辑，发表你的看法。

(1)“涂鸦”丑陋难看。

(2)公共建筑物不是表达观点、感情的地方。

(3)禁止“涂鸦”。

参考词汇：graffiti 涂鸦，(在墙上的)乱涂乱写

vandalism 对公共财物的有意破坏

Dear Editor,

Recently graffiti has become more noticeable in my college. I feel quite annoyed at them, especially when some of my classmates praise them as a kind of so-called art. Confronted with this impolite phenomenon, I can’t help asking myself: what is wrong with today’s teenagers?

In my opinion, graffiti is a form of vandalism. They are a mess and are ugly to look at. Meanwhile, walls are public places, and they should not be used to express personal views and feelings.

I really think vandalism should be stopped, and those who refuse to stop this bad practice should be punished. We should clear away these ugly expressions and drawings so that our college may return to its true self--a clean, quiet place for study, teaching and research.

Yours,

Li Ming

微光是智慧的碎片，在记忆中时隐时现，时存时亡；微光是理性的惠风，在杨柳枝的抚摸中，心海荡漾；微光是情感的种子，在雨露的呼唤下醒来，绽放五彩缤纷的花朵。微光时时乍泄，但我们常常无视，只有把握心灵的微光，才能读懂自己。

睫在眉下看不见，我们常常忽视自己的内心。有时只有依赖“天才的作品”才能清醒的看到自我，为什么会这样？是天才作品的真实深刻打动我们？还是我们自己内心早已有的诉求？我想，二者皆有。鲁迅先生的《阿q正传》刚刚发表就掀起酣然大波，很多人都觉得鲁迅在骂自己。“儿子打老子”的自轻自贱，“我祖上比你阔多了”的自欺欺人，戏耍小尼姑的泼皮无赖，不准小d头上插筷子的欺软怕硬等等，无一不刺中中国人的劣根性，所有的人都觉得自己就是彻头彻尾的阿q。这充分说明，作品暗合了我们的内心，虽然有些像微光一样暗淡，但它真实的存在。

天才的作品就有这样的功效，让我们心灵的微光乍泄，让自己赤裸裸地展现在别人的作品中，我们想舍弃的属于自己的东西却再一次呈现在自己的面前。所以，我们不能逃避，我们要面对自己的内心，从容地打理好自己精神的后花园。

也有一种人，他们从不放弃心灵闪动的微光，从而找到了自我。弘一法师偶然去虎跑寺辟谷，他身体不好，想通过禁食来调节，回来后身体健壮了许多，这是佛教惠及给他肉体的感受。殊不知，此时，佛教“微光”已在他的心灵深处乍现，也许像火花一样闪过即逝，但弘一法师没有舍弃他，他曾经给夏乨尊说起过想出家，夏乨尊也附和着谈了静修的妙处，没曾想，他真的受戒于灵隐，皈依佛门。他忠实于自己的内心，在青灯古卷的下潜心于佛学研究。他曾给泉州承天寺题词“佛者，觉也，觉了真理，乃能誓舍生命，牺牲一切。”如果说佛光是“天才大作”，那么，弘一法师就是林中的响箭、晨曦中的微光、爱的丰碑！

那么，我们为何要舍弃自己心灵闪动的东西呢？也许是不曾留意自己的内心，也许是没有勇气面对自己，不愿或不屑总结自己，提升自己。希腊神庙上的石柱上有这样一句话：人呀，你要认识你自己！真正能认识自己的人有几个呢？有几人敢于像卢梭那样解剖自己？有几人像鲁迅那些坦然面对自己？也许我们会像沈从文一样，舍弃“湘西文学”“微光”去研究“中国服装”，像郭沫若一样舍弃“凤凰涅槃”的精彩去歌功颂德……芸芸众生的我们呢？难道真的要舍弃善良、关爱、包容等属于自己东西，随波逐流吗？

其实，有时我们不得不在“天才”作品的呼唤下醒来。尽管昏睡者比清醒着更幸福，但总要醒来。

晨曦中的一缕微光，那就是我们内心精灵的窥探！

《俗手》

俗手的直意是庸作，效率不高的形状。意为庸俗的一手，在绝大多数情况下为贬义，但在某些情况下俗手的交换反而有可能成为当下最好的选择。在职业棋手里有句话，叫高手下的俗手就是妙手。但试问在人生的棋局里，又有几个人能称自己为高手呢?

俗手看似合理，但违背规律，好高骛远。我们应该恪守本分，切记做好自己。这是一个盲目的时代，互联网的高度普及，信息的飞速传递，便得国内任何一件“与众不同”的新鲜事儿一小时内足以传遍大江南北。多少学生效仿比尔盖茨辍学创业，却血本无归;多少高中生模位韩寒，自以为针砭时弊，十年后仍默默无闻;多少孩子梦想成为流行的电竞选手，却绿碌终生?小米的创始人雷军说:“你是需要做好准备，风暴来临时，连一头猪都能翱翔于天际。”

俗手有在高手的手中，

才是“大俗即大雅”。有的俗语说的好:既然你没有天才的品质那你就必须有傻子一样的坚持。最近又重新看了一遍《老人与海》，还是一如既往地被圣地亚哥的坚毅和勇敢所折服。一个在精神上的坚不可摧的硬汉子，有着令人难以想象的顽强毅力，在与罕见的大马林鱼和打不退杀不完的恶鲨的殊死搏斗中，让人感慨他勇敢无畏和超凡技艺，更值得我们敬畏的是他能在茫茫大海中忍受饥饿困苦，面对凶猛群鲨追杀下的恐惧，坚持三天三夜的顽强毅力。在这个过程中，他也曾泄气绝望过，但最终是，他把所有的危险都踩在脚下。试想如果是我们处于那种困窘中，不说被鲨鱼所吞噬，至少先会被自己的懦弱和畏惧所打败。正如狄更斯所言:顽强的毅力足以征服世界上任何一座高峰。圣地亚哥就征服了他自己这座高峰。

俗手在某种意义上是“以退为进"，或许“大雅”的俗手我们下不出来但是我们应该懂得以退为进。退，是一种无上的智慧。“狡兔死，走狗烹。飞马尽，良弓藏。”这是预言，更是名言，体现了范蠡退的智慧。三千越甲可吞吴。文种和范蠡走了两种不同的路。一为进，二为退。文种为相。享受无尽的富贵与荣华;范蠡隐退，白手起家换得万千家业。可文种最后死于君王之手，而范蠡却因激流勇退而闻名于天下。范蠡的退，退出了理智;文种的进，进到了困厄，进到了死神的光临。由此观之，退不失为一种大智慧。

俗手的退固然是好，但不能为追求俗手，强说"吃亏”一定好。李白在朝中做事不受重用，黯然失意，他虽自己有“长风破浪会有时，直挂云帆许沧海”的气魄与豪情，也不能否认他并未实现自己的人生抱负，他仍是未得志的呀!苦难又怎会是财富，李白自己来选，在苦难和得意面前他想的也一定是被朝廷重用，实现自己的报负。是李白不因苦难萎靡不振，以自身的气魄与豪情从容面对苦难，这样的行为和这中的精神值得我们赞美。

我们不要去追求“下出俗手”，而是在不经意闻使用“俗手”。

父母的爱是永恒不变的幸福。“鸦反哺，羊跪乳”，让我在享受亲情的温暖中学会回报。小编收集了亲情的守望作文，欢迎阅读。

阅读下面这则材料，根据要求写一篇不少于800字的文章(60分)

1898年5月1日，美国的马尼拉湾大战开始。舰艇上，指挥员命令大家脱去衣服，准备行动，一位弹药手匆匆脱下上衣时，不慎飘进大海。他转身走到舰长跟前，请求允许他跳海捞衣服。舰长没有答应。于是他就走到这艘船的另一边，跳进海里取回衣服。上船后，因违反军令而戴上镣铐。战斗后，海军准将杜威向兵士了解道衣服内有他母亲照片真相时，噙着泪花说。“一个冒着生命危险去抢捞自己母亲照片的孝子，在这艘舰艇上是不能被戴上镣铐的。”

读了这则材料，你有什么感想?请根据材料，从自己的体会出发，阐述你的看法和理由。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。

亲情的守望

一名战争状态下的舰上士兵，不惧怕淹死，不顾处罚，跳入大海里打捞一件装有母亲照片的衣服，令将军流泪动容，因为“孝”而被解除镣铐恢复自由。可见，亲情的力量有多大。

人常说：“父爱如山，母爱似水。”我深有体会，父亲的爱恰似巍峨的高山，矗立在我心间，为我遮风避雨;母亲的爱正如绢绢细流，淌入我心田，滋润我成长……

“莲子清如水。”记得小时候，我生了一场很严重的病，吃了许多药也不见效，妈妈为了更好地照顾我请了假，但又因为工作繁忙，她就在我熟睡后处理工作。她去寻找各种土方子来治我的病，有一次好听说了用酒精擦拭身体可以退烧，她二话不说就用家里最好的白酒来擦拭我的额头。后来，病快好了的时候，有一天晚上，我起夜去喝水，看见在书房里处理工作。昏暗的灯光下显得妈妈是那么的憔悴。从前乌黑的头发中也竟生出了少许青丝，妈妈对我的爱轻柔且似水，无形无状。

爱不需要表白。“雨一直下，气氛不算融洽…….”在车棚里躲雨的我嘴中一直哼唱着这句歌词。雨真的是一直下，而且下得很大。没带雨伞的我只好躲在学校的车棚里避雨。因为父母工作的原因，我每天都自己上学，所以此刻的我只期待雨能下得小点。一分钟、二分钟、三分钟……突然我听见了熟悉的脚步声，我一抬头，发现是爸爸，真实“及时雨”“宋公明”!我奔进雨里，开心得抱住了他，后来我才知道，那天冒雨接我是推掉了公司的会议。

还有一次，我下了晚自习后骑车回家，突然，我的车坏了，正为明早上学发愁。我爸仿佛知晓我心事一样，默默地帮我修好了车子。只见车油蹭得他满脸，连白衬衫也变得很黑，可他却丝毫不在意，让然乐呵呵的，像一个活雷锋!我的父亲就是这样一个不善言辞的人，虽然从来未对我说过关爱的话，但往往做一此意想不到的事来，在默默无语中展现了大山一样深沉的父爱。

父爱就像是大山，挺拔而沉重;母爱就是水，温柔且细腻，而山同情水则构成了我生命的全部，我爱山也爱水…..

随着岁月的流逝，忘记了许多，淡薄了许多，但是那份浓浓而厚重的亲情融入了我的血液，流淌在我的心里。我知道，因为这份如护身符般的亲情才有我抬起高昂的头，憧憬美好的梦。

亲情犹如一江剪不断的春水，流动的是游子心中永远的思念;亲情犹如一丘数不尽的细沙，沉淀的是长年堆积的牵挂;亲情犹如夜空中那颗北斗，指引的是那迷路的羔羊回家的方向。

父母的爱是永恒不变的幸福。“鸦反哺，羊跪乳”，让我在享受亲情的温暖中学会回报。

亲情的守望

花开，花败，我曾经守望过那幸福的花儿开，而如今，我又不得不与那些衰败的花儿说再见。

—题记

我知道春风终究会有绿江南岸，可毕竟还是要等待那明月照我还。萧条的冬天，只有淡淡的梅花在断桥边零落成泥碾作尘，唯有香如故。

手中的笔承载了脑海中零零碎碎的，或凄美或珍贵的记忆，在纸上缓缓记载下了陵水的或凄美或珍贵的文字，宛如莎士比亚的十四行诗，伴着淡雅，耐人寻味。

风撩开日记的一页一页，发现那些文字都似寒风中的花朵，摇曳，若隐若现。有的还在绽放，有的我亲眼见证了他们的飘零。不管怎么挽留，他还是会穿过你的缝隙，让你不得不说再见。而这些，正是记录现实的：好多曾经守望的，还是要含着泪，让它变模糊记忆，边让我们举起手，挥挥手，说再见。站在茫茫雪地中，耳边传来刘畊宏的《残骸》，顿时脑海一片空白，只有那震撼人心的声音——“我怎么能有希望，有期盼，有未来，我怎么坚定爱的存在……”

被泪水模糊的记忆，变成碎片，被尘封在日记中，夹杂着再见时，留下的那一缕暗香，只是微微，因为其余早已被风吹远……

就象《茶花女》里的阿尔芒，他守望过他与玛格丽特的爱情，可是她的父亲成为了绊脚石，在阿尔芒出去的时候，与玛格丽特见了面，告诉他离开阿尔芒。玛格丽特答应了，我想他只是心里想的应该如同《安静》里的“我会学着放弃你，是因为我在爱你。”最后玛格丽特死了，死之前，她的心里只有阿尔芒，他希望他还能回来见他一面，可是他没有，他没有看到玛格丽特含着泪与脑海中的背影说再见。当阿尔芒知道了一切后，他哭了，可是……又能有什么用呢?

风又把日记吹回到了原来的页数，这是日记的花已不再摇曳，他带着绽放的愿望凋谢，等待第二年的春天;那些想十四行诗的乐章，带着那些忧愁和泪水，尘封，等待下一次的回忆。

合上日记，满地残花。远方的夕阳，把他们耀得更加凄美。她们静静的躺，任由风将他们吹远。

又想起《茶花女》的情节，不知道小仲马是在一个什么样的心情背景下写出来这篇悲剧。阿尔芒选择了追求玛格丽特，玛格丽特选择了放弃阿尔芒，有事她们量互相选择了离开彼此。然而却是阿尔芒没有相信玛格丽特。他如果没有读到玛格丽特的信，他是永远不会明白当玛格丽特转身时，心似破碎的痛苦，;当他读完后，相信阿尔芒明白了，因为他此刻也会是这种心情。

有些事情我们后悔是没用的，不管阿尔芒怎么痛苦，玛格丽塔也已化成了白骨。不管再怎么伤感，花朵还是会凋谢。

我们终究要说再见，可说再见的时候，我们或许可以擦干眼泪，去守望另一些事。或者，如果可以的话，我们可以守望，再见的还会再次回来。当然，我们也要努力用实际行动去挽留可以挽留的人或事。

风停了，心静了，仔细想想，一树花，无论他现在开的多么美丽，也终有凋谢的一天，我们只能远远看着花雨纷飞，然后心里默默的想念那段繁花似锦的时光，这，就够了。

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我们的人生道路上会经历很多事。有荆棘、有鲜花、有沿途的风景、也有面对的必须的选择。有时，有太多的因素，使我们退缩动摇，甚至放弃。有多少人实现了自己最初的梦想呢?或者有多少人还记得最初的梦想呢?随着时间的流逝，青春的消磨，磨难与坎坷经历的双重打击，绝大多数人有太多的梦想没能实现，最后只好随波逐流，听之任之。但是有的人却坚持梦想，不怕批评，不怕嘲笑，一直孜孜以求，最后成为庄园主，庄园也成为风景区。

从我们出生、上小学、初中、高中、大学，最后步入社会，好象我们的人生已经被设计好了，尤其高中之后，好象我们的梦想就是考上理想的大学，但其实呢，倒退几年，我们的梦想好象并不完全如此。于是，便有最初的梦想与最终的梦想，那些坚持最初梦想的人把经变成的最终的梦想--现实，而那些放弃的人，便只能回忆。

梦想，在坚持中实现。李安，如今大有名气的导演，可是，为了他的导演梦，他曾六年闲赋在家，甚至不惜与交亲几近决裂，或许早就放弃了，而他没有，他坚持自己的梦想，不在乎外人的评论，不断地钻研编导的理论与实践，孜孜以求，从未放弃自己的梦想，经过多年的打拼，经过多少悉心的努力，他最终实现了自己的导演梦，把它变成了最终的梦想，在好莱坞，成为最佳导演。

梦想，在执着中落实。韩寒，个性放诞不羁的青年作家，从小考试成绩就不好，但就是爱好写作，爱赛车，这些在一个老师眼里，都是不务正业的表现，尤其，当他写的东西带着批语色彩与考核里的作文完全不搭边的时候，作文甚至得过零分。但他并没有为了迎合老师而改变自己，执着地追求属于自己的性格，并在批评中放大，最终成为著名作家和赛车手。

梦想，在放弃中失败。回头看，我们可能经历了鲜花，可能看过了沿途的风景，可能将面临选择或者诱惑，这些都是自己曾经追求中的标记。多数人在追求的路途中，逐渐地放弃了当初的梦想，甚至是忘记了当初的誓言，这仿佛就在昨天立下的愿望，转瞬间化作袅袅青烟，被风吹到了九霄云外的爪哇国了，失败已经注定，但都没有感到羞愧和脸红。莫学西楚霸王项羽，为了所谓的尊严而丧失了梦想和目标，停止了追梦的脚步。只有坚持，才能把最终的梦想变成现实。

如果当初，李安向父亲妥协，那么就不会有今天世界知名导演和这么多优秀的影片;如果， 韩寒向老师妥协，那就不会有如今那些受欢迎的作品;如果当年那位没有坚持自己的梦想，那么就请你把风景优美的圣地作为目标!拿出不到黄河心不死的执着，目标就能实现。

为了把我们最大初的梦想变成最终的梦想，为了让我们的梦想不是只能变成过去，为了让我们有限的生命创造出无限的可能，为了让我们的人生更有价值和意义，那么就请你坚持自己的梦想吧，要相信，只要坚持下去，就会有梦想实现的那一天。