营销岗位说明(最新20篇)

平凡的岗位，总会有一些不平凡的坚守。

——题记

我家小区不大，所以就一个清洁工。说实话，我真不大喜欢他。

他的脸黑漆漆的，鼻子的左翼结着一个很大的“瘤”，上排牙齿掉了颗门牙，笑起来时，特别磕碜。他常穿着一件发黄的格子衫，裤子上爬满了破洞，路过他身旁时，总是能闻到一股酸臭味。每次在小区遇见他，我都躲得远远的，就好像看到了什么不祥之物一般。

去年除夕夜，我和家人一起享用美味的年夜饭，观看着精彩的春节联欢晚会，沉浸在阖家团圆的幸福之中。我偶尔也会趴在窗台，看着家家户户灯火通明，窗外还时不时传来烟花爆竹声。零点钟声刚过，小区里便一片炸响。烟花虽美，爆竹虽热烈，却也在那一瞬间美好后，制造了无数垃圾。

我正愁着这些垃圾该怎么处理时，一个佝偻的身影出现在了我的视线里。在黑暗中，那个身影若隐若现，但我却知道他是谁——小区中那个“令人生厌”的清洁工。我的心里闪过一丝讶异，过年了，他不回家吗？

不等我的疑惑被解，他便开始收拾烂摊子了。只见他左手拿着个畚斗，右手拿着一个扫把，右手用力一挥，左手向前一推，鞭炮渣便准确无误地落入了畚斗中。接着，他利索地左手一抬，将残渣倒入了垃圾桶中。明明是北风凛冽的时节，他的额头却冒出了颗颗豆大的汗珠，在昏黄路灯的照耀下，显得格外醒目。可他却没有立即拭去汗珠，而是继续握着手中的扫把，佝偻着腰，一声不吭地闷头清理。直到春晚接近尾声，小区才渐渐恢复了往日的整洁。可他却一直没有直起身子，而是弯着腰，将清扫用具放回了车上，攀着车把，蹒跚地爬上了车，然后坐在车座上，开始一手捶背，一手拉起衣摆，胡乱地朝脸上蹭了一把。我都能想象得到，那衣摆上沾满了汗水的样子。我突然明白了，曾经闻到的那些臭味，除了在他平凡的岗位上长期清理垃圾的缘故，还少不了他的汗水啊。我的心中涌起了一丝歉意，也许，曾经那些躲闪的小动作，闪着太多不尊重的影子。下一次再遇见他，我想，微笑才是最好的表达。

偌大的城市里，有无数的人默默地坚守在自己平凡的岗位上，可是，他们的行为，却大大彰显着他们的不平凡。这座城市的繁华少不了他们辛勤的汗水，而我们，也欠他们一句：“辛苦了，谢谢！”

说明要有顺序，这是使说明内容条理化的必要条件。常见的说明顺序有：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。说明的时间顺序和记叙的时间顺序相似。空间顺序，要特别注意弄清空间的位置，注意事物的表里、大小、上下、前后、左右、东南西北等的位置方向。逻辑顺序，常以推理过程来表现。

采用什么顺序，主要取决于作者所说明对象的特点。说明事物的发展变化，时间顺序容易表示清楚。写建筑物的结构，离开空间顺序难让读者看明白。说明事理用逻辑顺序，正便于体现事理的内部联系。

在中秋佳节里，厦门人除了吃月饼、赏明月之外，还有独特的中秋博饼文化。 博饼，或称博状元饼、夺状元饼，是厦门对此习俗的俗称，是厦门人几百年来独有的中秋传统活动，是一种独特的月饼文化，也是厦门人对历史的一种传承。 起初，博饼日期只设在中秋夜，近年来在中秋前十来天就开始了。博饼时，桌上放一大海碗，每人轮流抓取六个骰子，掷入碗里，发出叮叮当当的脆响，渗透着博饼者的喝彩和欢笑，那种其乐融融的感觉特别温馨惬意。中秋博饼讨的就是一个欢心，博的是一个好运。大多数人都愿意相信，博中状元的人，一年当中运气肯定非常好，因为博饼活动里倾注了人们美好的感情寄托。所以，厦门人对中秋节格外重视，甚至有“小春节，大中秋”的说法。

很多外乡人来厦门，都会被这种带有浓厚节日色彩的风俗所打动。

说明文虽是以说明为主要表达方式的一类文种，但若没有其他表达方式（如叙述、议论、描写等）的恰当配合，则无法圆满地完成向读者介绍事物、解释事理的任务；而从学习写作说明文的角度讲，如果能确切了解表达方式的综合运用在说明文中的重要作用，注意准确使用叙述、议论等方式来辅助说明，说明文就能写得有声有色，文采斐然。以下是小编带来说明文常见的说明方法和作用的相关内容，希望对你有帮助。

一、举例子

这种说明方法的作用是使说明的对象具体形象，便于读者理解。

二、分类别

分类别的作用是使说明条理清楚。

三、打比方

它的主要作用是使说明对象生动形象，增强文章的趣味性。

四、列数子

其作用是使说明准确无误，令读者信服。

五、作诠解

作诠释，用于解释被说明内容的成因及内在联系。

六、作比较

作比较用于突出强调被说明对象的特点（地位、影响等）。

七、下定义

其作用是科学准确地解释说明对象的内涵，使说明更严密。

八、画图表

画图表可使说明内容直观形象。

九、摹状貌

摹状貌能使说明生动形象，使文章更具可读性。

（十）引用

1.引用具体的事例；（作用同举例子）

2.引用具体的数据；（作用同列数字）

3.引用名言、格言、谚语；作用是使说明更有说服力。

4.引用神话传说、新闻报道、谜语、轶事趣闻等。作用是增强说明的趣味性。

（引用说明在文章开头，还起到引出说明对象的作用。）

1、作者用小说的笔法去描写散文中的人物，个个生动形象，形神毕肖，对母亲的描写尤其出色。作者笔下的母亲是一位相当典型的贤妻良母，充满了“母心、佛心”。母亲没有文化、俭朴勤劳、灵性很强。她善良大度、充满美德、性格坚强。母亲的谆谆教诲、关爱呵护、劳心劳力以及一言一行，都是琦君写作的题材。有时，简单的几笔，人物就立起来了。例如：“到了喝春酒时，就开出来请大家尝尝。‘补气、健脾、明目的哟!’母亲总是得意地说。她又转向我说：‘但是你呀，就只能舔一指甲缝，小孩子喝多了会流鼻血，太补了。’其实我没等她说完，早已偷偷把手指头伸在杯子里好几回，已经不知舔了多少个指甲缝的八宝酒了。”在这里，母亲的慈爱温柔，孩子的活泼调皮，真是历历如在眼前。

2、琦君的散文不雕琢，不粉饰，文笔如行云流水，舒放自然，典雅隽永。她驾驭文字得心应手，善于营造隽永温馨的氛围。琦君的文字是经过千锤百炼之后成就出的精粹与平和，她写人物、抒情怀，就有了鲜明的宽厚从容和温柔蕴藉。

3、琦君认为：好的文章必须语语动人，字字珠玑。而要做到这一步，必须做到：

⑴ 平易;

⑵ 净化;

⑶ 蕴藉;

⑷ 真挚。

我们在《春酒》一文中即可以看到这些特征。琦君善于使用抒情与叙事并用的方式，在娓娓叙事的过程中让自己的感情自然流淌;琦君描绘人物鲜明细腻，亲友、长工、母亲都在她的笔下栩栩如生。尤其是母亲的宽容、善良、勤俭，在琦君温婉流畅款款细叙的笔下，得到了极为传神的刻画。

琦君就是用这样一种洗净铅华的笔调，絮絮地说着自己对童年、对故乡的无限眷恋。

在暑假期间培训时，学校邀请上海师范大学鲍贤清对微课制作进行了培训。培训之后，我对微课有了更深的认识，同时对制作微课的方法技能也有了相应的了解。

回顾我原来制作的一些微课，觉得有很多不足的地方。一是在理念上，没有真正理解微课是基于学为主的。二是微课缺乏完整的设计，不够精巧，没有把它作为一节课去设计。三是技术和方法不足，录制的微课视频不稳定，用手机录制来回翻转，画面晃动，对观看者造成影响。

本学期开始，我就带着培训给我的热情和我的不足上路了，心想能够在学期内做出一节成熟的微课。

在我的美术课堂中，学生课堂展示往往七零八碎，怎么能在课堂结束时给学生一个清晰的线条，完整的知识体系，我想到微课;怎样能在学习中给学生送去思想和感官的慰藉，我想到了微课;怎样把文本的东西转化为有趣的画面，突出美术课的视觉艺术特征，我想到了微课……

在上高中美术选修《设计》第二课《小图形大品牌——标志设计》时，同学们知道了标志的一般分类、优秀标志的特点、标志设计的程序，以及绘制标志的表现方法等。为给学生一个完整的标志设计案例，我开始制作微课。

在制作前我咨询了王海洲一些技术，他让我先以PPT制作，然后再用录屏软件转换为视频。但当我在做PPT的过程中，我也遇到了一些困难，比如一些图片如何切割，图片的清晰度处理等。

为将PPT做好，我先拟出制作脚本，依据脚本，我将PPT做出来。在做PPT过程中，我发现PowerPoint软件有很强大的功能，我们平时所用也不过毛皮。

做出PPT这是第一步，第二步我开始使用“屏录专家”软件，在王海洲与范铁成的手中操作那么容易，可到了我的手上却很费劲，反复做也不得要令，我又下载了“操作方法”的视频，在网上查找相关的资料，反复做、反复删。会录画面了，又不会录声音。

直到有一天，我终于学会了。那兴奋是难以言表的，当时我一拍桌子，并自言自语，“真好，不错”。一个完整的微课终于在我手上做出来了。我与人说，这个微课是我的“自主知识产权”。

通过做微课，我有这样的心得与体会：

一是作为教师不仅要有较好的学科知识素养，要有驾驭课堂的能力，更要有技术知识，会运用技术知识服务于教与学。

二是技术的运用，关键在软件的运用、操作和自己的创新。

三是微课设计要有好的完整的设计脚本。

四是设计要基于学生的学，要选好题、突出重难点;设计内容实在，结构合理，有创意。

五是微课的运用，我认为不仅是重点、难点、易错点的解析讲解，是否还可以拓展到导入、过渡与引导、美术作品鉴赏与评价、思路与方法、思维导图等。对于时间上，可以课前、课中、课后。关键是实事求是，要服务于教学，提高课堂效与质。

Nowadays many people prefer A because it has a significant role in our daily life. Generally, its advantages can be seen as follows. First_____(A的优点之一). Besides _____(A的优点之二).

But every coin has two sides. The negative aspects are also apparent. One of the important disadvantages is that _____(A的第一个缺点).To make matters worse,_____(A的第二个缺点).

Through the above analysis, I believe that the positive aspects overweigh the negative ones. Therefore, I would like to _____(我的看法).

(Or: From the comparison between these positive and negative effects of A, we should take it reasonably and do it according to the circumstances we are in. Only by this way, _____(对前景的预测).

这种题型往往要求先说明一下现状，再对比事物本身的利弊，有时也会单从一个角度（利或弊）出发，最后往往要求考生表明自己的态度（或对事物前景提出预测）

1． 说明事物现状

2． 事物本身的优缺点（或一方面）

3． 你对现状（或前景）的看法

Nowadays many people prefer A because it has a significant role in our daily life. Generally, its advantages can be seen as follows. First (Ａ的优点之一). Besides （A的优点之二）.

But every coin has two sides. The negative aspects are also apparent. One of the important disadvantages is that(Ａ的第一个缺点)．To make matters worse,(A的第二个缺点)．

Through the above analysis, I believe that the positive aspects overweigh the negative ones. Therefore, I would like to(我的看法)．

(From the comparison between these positive and negative effects of A, we should take it reasonably and do it according to the circumstances we are in. Only by this way, (对前景的预测)．)

每学年伊始，柯桥区教体局组织的师德培训，使全体柯桥区的教师深受教育。特别是优秀教师事迹报告会，令人感动，令人鼓舞。这些教师，一如常人普普通通，并没有过人的天分，也没有三头六臂式的超能，却通过自己长年累月的不懈坚持与无怨无悔的辛勤付出，在自己平凡的教育岗位上作出了不平凡的业绩。他们中，有学校领导，他们殚精竭虑、开拓创新，让一所所并不起眼的学校，在几年之内面貌焕然一新、声名鹊起。为什么?因为在他们心中，学校就是他的生命，教育就是他毕生的事业。他们中，也有普通教师，他们关爱学生、诲人不倦，把一腔热情全部奉献给了学生，使学生成才，受学生爱戴。为什么?因为在他们的心中，学生是他的的生命，教育是他的全部。这些优秀教师，在自己从事教育工作的这些年里，把自己的青春年华，把自己十分的精力、十二分的热情，毫无保留地奉献给了教育事业。甚至当事业与家庭利益冲突时，都毫不犹豫地把事业放在首位。正是因为他们对教育事业的虔诚，正是因为他们把教书育人看作是自己毕生所从事的神圣事业，正是因为心中有这样强烈的信念支撑，他们才能一如常人，却超越常人。

从远的来讲，我们教育的老祖宗孔子，安贫乐道，诲人不倦，一生培养弟子三千人，创造了卓有成效的教育、教学方法，总结、倡导了整套正确的学习原则，形成了完整的教育内容体系，提出了一系列有深远影响的教育思想。他的教育思想，到今天还在影响着我们。他的一生，只有一个信念，就是传播自己的教育理念和儒家学说。他一生奔波，从不放弃。他的一生，就是教育的一生，教育就是他一生的事业。

再说近的。建国以来，有千千万万的优秀教师，把教育看作是自己神圣的事业，把自己的青春年华，把自己的毕生都献给了教育事业。扎根沂蒙山区的全国教育模范李振华老师，从南京师大毕业后，主动要求到最偏僻的学校去工作，这一干就是整整一生。他多次放弃进城、转行、提升的机会，安于清贫，乐于奉献，全身心地投入山区的教育事业。一辆自行车骑了46年，一块手表戴了43年，从没有穿过皮鞋，却在从教的58年中，累计捐资助学达73.65万元，资助过的学生有2000余人。全国优秀教师卜延荣，从教38年来，始终扎根农村山区教育第一线，忠诚于党的教育事业，教书育人，艰苦奋斗，无私奉献。为了农村的孩子，几次毅然拒绝可以到条件好的地方工作的机会。1990年在家访路上不慎摔伤，造成右侧肢体偏瘫，但他克服难以想象的困难，锻炼用左手重新拿起了粉笔，靠半侧肢体坚守教师岗位。绍兴县教育界的老前辈，全国优秀老师、王坛镇中学校长董先春，为了山区的教育事业，曾捐出一年的工资，改造了学校的破旧校舍，自己却住在家乡的老房子里。他把奖金捐给家乡公益事业，用自己的工资给老师买生活用品、资助结对贫困学生，自己生活却无比清贫。董校长骑着一辆自家的自行为公事行了几万里，硬是没报销过一分钱的车费。二十多年来他为王坛中学的发展操劳奔波付出一切，就是出于对山区教育事业的无限忠诚。

我们的身边，也有很多这样的教师，为了热爱的教育事业，无怨无悔地贡献着自己的光和热。记得我读小学的时候，班主任是学校的代课教师，也是我的邻居。那时候，在学校里教书还不如生产队挣的工分多，老师全家吃不饱饭，到年终还是生产队的倒挂户。尽管如此，他也不肯放弃自己热爱的事业，不愿离开孩子们，宁可清苦点也要留在教育岗位上。那时老师的课务重，白天没时间备课改作业。多少老师白天上课，晚上把备课本、作业本带到家里去完成，一直到深夜。“静静的深夜群星在闪耀，老师的窗前灯火明亮。每当我轻轻走过老师您窗前，明亮的灯光照耀我心房……”这首歌在别人看来，也许有美化的成分，但对我来讲，却感同身受。每当我听到这首歌，就会眼含泪花，班主任老师的形象在我心目中无限高大，令人肃然起敬。后来，老师转正了，现在已退休，但还是关注着国家的教育事业和学校的发展。

后来，我也成为了老师。学校里有许多好老师，令人敬佩，在他们的生命中人生仿佛只有一件事，那就是教书育人。有的老师虽然家离学校不远，但晚上也不回去，尽管好几个老师窝在很小的一间屋子里，条件很艰苦。学校里的事，就是老师们自己的事，大家争着做，从来不推却。对待学生就像自己的孩子一样，天都快暗了，还在给学生辅导作业，甚至有留学生吃晚饭的。从来没有有偿家教一说，老师辅导学生那是天经地义的事。要说老师物质上最大的收获，是一些家长会摘一些自家的新鲜蔬菜给老师送来。工资不高，够用就好，也不见有老师在抱怨。长期的耳濡目染，使我和他们越走越近。我也从一个毛头小伙，成长为一名骨干教师，成长为一名党员。

曾几何时，市场经济大潮的冲击、拜金主义观念的侵袭，使金钱逐渐成为一切的主宰，收入成为一个人成功与否、地位高低的标准。在此大环境下，作为老师也不能幸免于难。学校看似平静的外表下暗流涌动，渐渐地充斥了一种功利与急躁的情绪。教育已不再神圣，教书育人好像已变为谋生的职业，一旦有一份收入更高的工作可以选择，老师们也许会不再留恋教育岗位。当不再把教书育人看作是自己的事业时，对工作的执著、对职业的奉献就会大打折扣：傍晚把学生留下来，无偿补课的少了;晚上备课、改作业的基本没有了;努力钻研业务、提高自己教学水平的少了;参加培训与进修，敷衍了事的多了;双休日、寒暑假，有偿家教的多了……

环境的变化，外界的诱惑，让教师的心态发生了变化。要让每一个教师都能像前面提到的那些优秀教师一样，把教书育人看作是自己毕生从事的神圣事业，实在是有些勉为其难，不太现实。不能奢求所有教师“爱一行，做一行”，但我想我们至少可以做到“做一行，爱一行”。既然已经从事了这份职业，就要努力地爱上它，努力地使它成为自己的事业。如果我们只把教师作为自己的一份职业，看作是一个生存的手段，那么我想，除了中等的职业收入、一般的社会地位之外，你再难获得其他的满足感、成就感，甚至会产生厌倦感。所以，我要大声地呼吁，呼吁我们每一个教师，在把这工作看作是自己的职业之外，同时也看作是自己的事业。因为于己于公于人，这样做都是有百利而无一害的。于私来讲，可以增强对教育工作的使命感与责任感，提升对工作生活的幸福感，拥有更多的职业满足感;于公，可以让教育事业得到更好的发展，让学校获得社会的肯定与家长的认可;于学生，可以学习到更多的知识，得到更多的成才机会。讲大道理比较枯燥，可能不能深入人心，如果仅从教师个人的角度出发，把教书育人看作是自己是事业，也是非常有必要的。

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一、教育事业可以使我们充满对事业神圣的使命感与强烈的责任感。

如果说“教师是太阳底下最光辉的职业”是出于职业划分，那么从事业的角度来说，教师就是天底下最神圣的事业。因为教育工作者是关乎每个人生命的事业，教育的神圣伟大是毋庸置疑的。既然教育如此之伟大，那么作为教育者的我们，应该意识到我们是人类生命成长的天使，是人类灵魂的工程师，是人类文化的传承者，是人类进步的阶梯。我们应该为我们承担着这样光荣而神圣的使命骄傲和自豪。为什么教育工作者要具有使命感呢?现实中，我们很多人在工作中，虽然同样忙忙碌碌、辛辛苦苦，但总觉得平平淡淡、乏味无趣，我想就是缺少使命感，也可以说是没有信仰、没有崇拜。久而久之，工作就会没有激情、没有责任，就没有为神圣的教育事业孜孜不倦去追求奉献的精神。

把教育看作是我们的事业，还会让我们具有更强烈的责任感。教育者对教育工作的责任是天经地义的，没有了责任，教育就会显得苍白无力。责任感，让我们每一个教师能够主动地承担起对教育工作的责任，尽心尽力地做好本职工作，认真履行教师的职责与义务，抵御各种外来因素，如功利主义等的影响，使我们大家更恪尽职守、履行职责，热爱教育事业，热爱我们的每一个学生，永葆人民教师的本色，无愧于人民教师的光荣称号。

二、教育事业可以提高我们工作与生活的质量，提升幸福感。

把教师看作是自己的事业，我们就会改变对它的态度，对这份工作充满着爱。同样的一件事，付出同样的努力，如果怀着轻松愉悦的心情去做，可能事半功倍，如果心里不乐意而硬去完成，那么除了事倍功半外，同时破坏了自己的心情，影响自己的健康。任何一件事情，你只要从心底里认可，就会喜欢上它的。所以，既然成为了教师，你的教学工作必定是要去完成的，何不怀着快乐的心情去主动接受呢?

可以说，把职业仅仅作为职业，总是被动地从事自己的职业，工作就不会快乐，也不会有成就感，生活工作于他就是一杯枯燥无味的白开水。曾经有三个人一起砌墙，路人问他们在做什么。第一个人疲惫地说在干活，第二个人郁闷地说在赚钱，第三个人快乐地说在建高楼大厦。若干年后，第三个人成了建筑工程师，而前两个人依旧在闷闷不乐地砌着墙。不是吗，把工作看成是自己的理想，自己的希望，才会有工作的激情，才会享受到工作的快乐与充实，才能以积极主动的心态促进自己素质与能力的提高，最终获得不一样的成就。哪怕是细小、单调的事，用不同的态度去做，也会有不一样的意义和结果。

记得上次周一贯老师给我们做讲座时，跟大家聊起一个问题，问我们教师一星期中有几天是最快乐的。不出意外，大多数老师都回答是双休日的那两天。究其原因，周老师给我们道出了问题的本质，就是这些老师只是为了完成工作而工作，没有爱上这份工作，所以也没有享受到工作带来的快乐。如果我们每一个老师把老师看作是自己的事业，爱上它，象对待自己心爱的事物去看待它，那么我们在五天的工作日快乐劳作，双休日快乐休息，我们的生活不是天天快乐了吗?天天快乐，生活的幸福感也随之而来，不是一件值得庆贺的事吗?

三、教育事业可以使我们拥有更大的职业满足感与成就感。

当你白发苍苍、垂垂老矣、回首人生时，每个人都会问自己：你会为你自己的一生骄傲吗?物质生活和你实现的占有欲，都不会产生自豪。只有那些受你影响、被你改变过的人和事，才会让你产生自豪。

做为一名教师，最大的成就是什么?我想应该是自己的学生学有所成，取得了非凡的成就。当学生给敬爱的老师写来一封封情真意切的信，寄来一张张充满问候的贺卡，甚至到学校、家里来看望你时，教师的成就感就达到了顶峰。

什么样的教师拥有最多的这样的成就感，我想肯定是一名好老师，是一名深受学生尊重的好老师，把教书育人看作是自己事业的好老师。有的老师也拥有满足感，我想那只能算是一种职业满足感，来自于教师的收入和地位，和大多数的职业相比还具有那么一些优越感。只有内心爱着学生，在学生的成长过程中有着重大影响的老师，才是学生心目中的好老师。这样的老师，对学生付出的足够多，学生永远也不会忘记。

把教师看作是自己的事业，你就会全身心地投入到工作中去，除了教书育人外，还会注重自己的专业发展，提升自己的业务水平。无论从事什么工作，要想有成就，就必须在自己的专业上闯出自己的一番天地来。作为一名老师，当然要争取成为一个名师，成为学校业务上一块响当当的牌子。只有这样，才能更多地为家长所认可，为学生所爱戴，为领导所肯定。你就会比别人有更多的机会获得更多的荣誉，你就会有机会比别人评上更高的职称，就会收获比别人更多的尊重。所以，不管从名来讲，还是从利来讲，为自己从事的教育事业而努力，都会获得最大的回报与满足感。

既然我们选择了这份职业，我们就要想方设法地爱上它，即使你是被迫选择，也许并不是你自己最初的选择。既来之，则安之。你只有把它看作是自己的神圣事业，看作是自己喜欢的事情，才会更专注于自己的工作，更快乐于自己的职业，取得更大的成绩，拥有更多的回报，才会拥有更多的幸福感与成就感。

教书育人，不仅是我们的职业，更是我们的事业。不是吗?

蔷薇花正用那娇嫩的新叶迎接着雨水的洗礼。我来到教室，仍然闹轰轰，班长也管不来。7：50分，5班的勤学岗仍来检查早读，也会一样？不！

勤学岗看我坐在教室里早读，时不时站起来收作业，索性不检查，转身走人。我眼角的余光瞟见，满脸问号。

“站住！”我大步走向他们，质问起来，“为什么不检查我们班？”说着我瞥了一眼，丁是丁，卬是卬，完全可以“不认真早读”的名义扣分五年级2班，但是他俩相视一眼，同时摇头，表示拒绝回答。

“哼！那也要检查，不然，我告诉吕老师，你们不称职！还要连累一些好学生，这样你们班以后想当也难哦！”

他们俩先是吓一跳，随后镇定地反击、威胁：“切！我们什么时候受你管？还有，你很想让我们给你们班双倍扣分？”

“那，你们是怕我啦？”我得意地拉住一只大手，心里却是一番惊讶，哎呀，这是有史以来第一次，破天荒勤学岗会怕一个手无寸铁的普通人。

“好吧，我们回去检查不好啦，千万别告诉吕老师！还有——”其中一个小心翼翼地打量着我，表情异常，“你，你能把手松开吗？很痛的。”

我松开手，他向后退一步，转身回头看我一眼，眼里充满奸诈与恐惧，身体颤抖一下，便撒开腿向自己的教室跑去开溜，远远发声：“早——早读！”

嗯，我有那么可怕吗？还是他们有什么鲜为人知的秘密？关于我？

接下来几天，早读如此，眼保健操也一样。我想问问两人，可每次我到5班门口检查，贼胖的轩同学像堵墙横着挡在门口，挡得死死的，说什么好话也不肯让我进去，还叫我“弟弟”！教室内，一阵窃笑，如老鼠在笑猫。这，何时结束？

星期五，5班值周，最后一天！我春天般地走向神圣的教室，“啊，她来啦，快跑！”怎么有点耳熟？抬头一看，竟是那狭路相逢的勤学岗俩哥们！

你们给我等着，竟敢联合对抗我？认真，产生的不是距离，而是诠释了庐山真面目。

举出实际事例来说明事物,使所要说明的事物具体化,以便读者理解,这种说明方法叫举例法.

例如:《向沙漠进军》一文中,就举出了新疆和内蒙古沙荒区治沙成功的事例,说明“沙漠是可以征服的”.

运用举事例的说明方法说明事物或事理,一要注意例子的代表性,二要注意例子的适量性.

好处：使文章表达的意思更明确,读者更明白,增强说服力.

（2）作引用(引用说明法)

引用说明法：也叫引资料.为了使说明的内容更充实具体,可以引用一些文献资料、诗词、俗语、名人名言,可使说明更具说服力.引资料的范围很广,可以是经典著作,名家名言,公式定律,典故传说,谚语俗语,诗词句等.充当说明的内容或依据来说明、介绍事物.

例如《中国石拱桥》一文,就引用了唐朝张嘉贞的话,说明赵州桥的设计和施工巧妙绝伦.

好处：形象,典型,更有说服力

（3）作比较(比较说明法)

说明某些抽象的或者是人们比较陌生的事物,可以用具体的或者大家已经熟悉的事物和它比较,使读者通过比较得到具体而鲜明的印象.事物的特征也往往在比较中显现出来.

例如《雄伟的人民大会堂》一文中,为了说明宴会厅的建筑面积,作者运用了做比较的方法：“有五千个席位的宴会厅又是另一番景象.它的面积有七千平方米,比一个足球场还大,设计的精巧也是罕见的.”

在作比较的时候,可以是同类相比,也可以是异类相比,可以对事物进行“横比”,也可以对事物进行“纵比”.

好处：说明某些抽象的或者是人们比较陌生的事物,可以用具体的或者大家已经熟悉的事物和它比较,使读者通过比较得到具体而鲜明的印象.事物的特征也往往在比较中显现出来.

（4）列数字(数字说明法)

为了使所要说明的事物具体化,还可以采用列数据的方法,以便读者理解.需要注意的是,引用的数字,一定要准确无误,不准确的数字绝对不能用,即使是估计的数字,也要有可靠的根据,并力求近似.

例如《死海不死》一文中说明死海的长、宽、深的文字.《雄伟的人民大会堂》一文中,也用一系列数字来说明庄严的人民大会堂是首都最宏伟的建筑之一.

好处：数字是从数量上说明事物特征或事理的最精确、最科学、最有说服力的依据.（或一方面说明更准确,另一方面使说明更具说服力,让人信服.）

（5）分类别(分类说明法)

要说明事物的特征,往往从单方面不易说清楚,可以根据形状、性质、成因、功用等属性的异同,把事物分成若干类,然后依照类别逐一加以说明.这种说明方法,叫分类别.

分类别是将复杂的事物说清楚的重要方法.

运用分类说明法,要按照一定的标准,对事物和事理的不同方面分别加以说明.

好处：将复杂的事物说清楚,

（6）打比方

利用两种不同事物之间的相似之处作比较,以突出事物的性状特点,增强说明的形象性和生动性的说明方法叫做打比方.

说明文中的打比方的说明方法,同修辞格上的比喻是一致的.不同的是,比喻修辞有明喻、暗喻、和借喻,而说明多用明喻和暗喻,借喻则不宜使用.

例如：：石拱桥的桥洞成弧形,就像虹.就用了打比方的说明方法表现出石拱桥的基以美的感觉.

好处：抽象的事理变得具体、生动、形象.（或把事物的特征解说得确切具体、浅显易懂.）

（7）摹状貌

为了使被说明对象更形象、具体,可以进行状貌摹写,这种说明方法叫摹状貌.

如：《中国石拱桥》一文中的 “每个柱头上都雕刻着不同姿态的狮子.这些石刻狮子,有的母子相抱,有的交头接耳,有的像倾听水声,有的像注视行人,千态万状惟妙惟肖.”

注意 摹状貌与打比方是有区别的,简单来说：只要不是明显的比喻,或者只是单一的比喻,一般归入“打比方”中.

好处：为了使被说明对象更形象、具体.

（8）下定义(定义说明法)

用简明的语言对某一概念的定性的说明叫下定义.下定义能准确揭示事物的说明文常用的方法.

有时为了突出事物的主要内容和主要问题,往往用简明扼要的话给事物下定义,使读者对被说明对象有个明确的概念.例如《统筹方法》一文中,作者运用了下定义的说明方法,给统筹方法下定义：“统筹方法,是一种安排工作进程的数学方法.”语言简明、扼要、准确.

下定义的时候,可以根据说明的目的需要,从不同的角度考虑.有的着重说明特性,如关于“人”的定义；有的着重说明作用,如关于“肥料”的定义；有的既说明特性又说明作用,如关于“统筹方法”和“应用科学”的定义.

好处：

（9）作诠释

从一个侧面,就事物的某一个特点做些解释,这种方法叫诠释法.

定义法和诠释法常采用“某某是什么”的语言形式.形式相同,如何区分呢?一般来说,“是”字两边的话能够互换,就是定义；如果不能互换,就是诠释.

例如,“人是能制造工具并使用工具进行劳动的高级动物”这句话,改成“能制造工具并使用工具进行劳动的高级动物是人”,意思不变.“雪是在云中形成的一种固态降水物”这句话,如果改为“云中形成的固态降水物是雪”就不成.由此可以辨别,前一句是定义说明,后一句是诠释说明.

“教育意味着一棵树动摇另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”

——雅斯贝尔斯

静在台下，我回味着劳建洪校长一步一步行走在教育路上的坚实脚印，钦佩着茅娟美老师如芦苇般扎根平凡岗位时所闪现的思维的灵光，感受着傅丹丹老师、毛雅丽老师作为青年教育者的美丽心灵。听着台上优秀老师们的发言，声声入耳;品着他人教学生涯中的经历，件件入心。

忽一低头,发现微信朋友圈里,同场聆听的老师早已上传现场照片,并附点评如下:“前者有岁月的积淀,又不乏教育的激情;后者已行走在路上,又不乏青春的靓丽。和往年相比,欣慰的是:作为优秀教师的他们依然健康、快乐、幸福。好一个“欣慰”，这个词道出的不正是每一个教师追求健康、快乐、幸福的教育生涯的梦想吗?

是啊,曾几何时,我们老师成了“奉献”的代名词:我们是红烛——“蜡炬成灰泪始干”，是春蚕——“春蚕到死丝方尽”。我们敬佩着那些抱病仍坚守在教育一线的优秀教师们,但我们多么希望优秀的教师可以不再以透支生命的方式工作,因为:教育不是一次短暂的燃烧,而需要一辈子付出的细水长流。

曾经,我是如此痛惜过一位值得敬重的老校长的离世!他,就是我们福全镇原赵家坂小学的赵国源校长,从教近30年, 他的数学课思路清晰、讲解生动,深受学生们的喜爱;扎根农村,在25年的农村完小校长工作中以身作则、两袖清风,深受老师们的敬重。然而就是这样的一位好老师、好校长,在2007年因直肠癌复发，永远离开了我们。

曾经,我又是如此惋惜过一位风华正茂的年轻同事的离去!她,就是我们秋瑾小学低段包班老师葛红艳老师。本科毕业的她青春靓丽,责任心极强,虽然低段包班极为辛苦,但从不见她一声怨言。2010年春节前夕,刚放寒假没多久的我们惊闻噩耗:葛红艳老师以自杀的决绝方式告别了这个世界! 看着QQ群里那个不再闪烁的头像,我们悲叹一个年轻生命的早逝。

时至今日，每每想起赵国源校长，想起葛红艳老师，我是如此地懊悔：如果赵国源校长多注意自己的身体健康;如果葛红艳老师能敞开心扉,对人说说自己的心事;如果我们不是只顾着忙自己的教学,而是停下脚步多关注一下身边同事的身心健康,也许赵校长和葛老师依然能在我们身边，为他们心爱的教育事业贡献他们的那份热。可惜,这个世界没有如果,只能徒增遗憾!

这些埋藏心底的遗憾,让我反思:作为教师的我们,在一味追求教师奉献价值的同时,似乎忘了——我们同样也有生活的需要,同样也为人父母、为人子女;我们在处处为人师表付出辛勤的劳动的同时,也应该学会享受当下的幸福,追求健康、快乐、幸福的教育人生。

那么,作为教师的我们又该如何去追寻健康、快乐、幸福的教育人生呢?聆听着优秀教师们精彩的报告,我在想,健康幸福的教育需要我们教师将教书育人的使命与自我价值的实现有机结合起来，保持身心健康,以求在更好地完善自我、实现自我中在追求教师的职业价值,实现自身的生命价值。

一、淡定从容，形成属于“我”的幸福尺度

成熟饱满的谷子总是低着头，越是真正有内涵和能力的人，越是低调、沉着、从容。幸福不是上天的恩赐，幸福只能在我们从容的追求过程中获得。教师职业并不必然是幸福的，它的幸福依赖于我们教师以淡定的心态从容去创造，依赖于我们教师在教育过程中将自己与教材、与学生、与环境完美的融合。一味地消极等待不是幸福,一味地透支生命也不是真正的幸福。淡定是一种心态,从容是一种态度。这种从容可以让我们在追寻教育幸福的过程中摆脱有心无力的神往心态，避免对外部力量驱使的听任，真正地安静下来,反观教育的本质,从而深入自己的心灵层面，形成属于“我”的幸福尺度和自主的创造、感受、享用幸福的心灵图示。

二、乐观宽容，引领学生走向幸福人生

唯有心怀淡定从容，我们才能以乐观的心态对待我们的教学,以宽容的微笑对待学生的种种，一如农夫对待土地般地守候学生的成长。

教师职业的真谛乃是教书育人、精神成人，启迪孩子对于人生和世界的美好情怀，诸如爱、希望、信心、善良、诚实、正直、幸福感等，给他们的幸福人生奠定良好的精神基础。乐观的态度不仅有助于我们的身心健康,而且能给学生以正向的示范。我们的幸福不只是个人的事，它包括学生的幸福。有了幸福的教师，才可能有幸福的教育，才可能有幸福的学生;而学生的幸福正是教师幸福感获得的源泉。

学生的幸福人生只能在幸福的教育场景中展开，而幸福的教育场景不是教师置身事外设计出来的，离不开教师本人幸福生活的演绎。在幸福教育中同样遵循的真理是：身教重于言教。

让我们努力成为校园优美环境的欣赏者，学生良好举止的赞赏者，课堂生命活力的激发者，教师职业的吟颂者,引领学生走向幸福人生!

三、善待需求，栖居在诗意的教育人生

选择教师这个职业，本身就已倾注了我们教师对自身生命价值的诉求。但我们教师首先是一个人，一个普通而又平凡的有着七情六欲的人。所以,我们应学会在一个普通人的层面上善待自己，成就自我，而后才有资格才有源源不断的动力去作一名好教师，才有可能展开成为“圣人”的努力。当我们超越了纯物质欲望的追求,而把自己所作的工作与学生成长联系在一起，与个人收获的快乐、自我价值的显现联系在一起的时候，我们就能享受到获得精神上的自由，感受到幸福和美的存在。

生命是立体的,除了钻研教材教法外,我们教师还可以从事丰富多彩的闲暇生活方式，比如散步、爬山、旅游等等，但我觉得最有意义的是学习性的闲暇活动，比如读书。书籍是人类生活人类智慧的记录和承载。信手拈一本书,在没有任何压力,这样的读书既可以开阔视野,又可以让大脑充分的调剂。做一个兴趣广泛,知识渊博的老师吧,学生需要的不仅是专业的教学技能的指导,还有良好的生活方式的示范。

让身为教师的你我不断充实自己,陶冶情操，升华精神境界;让我们跟着学生一起扩展知识领域，紧跟时代节奏,陪伴着孩子共同成长。我们在理想与现实的吻合中追求“自我实现”，“诗意地栖居”,感受现实教育生活的幸福。

拥有充实而富有意义的教育人生，让我们的教育职业生涯更有价值和意义，除了教师自身主动的追求以外，还特别需要学校和社会的共同努力，需要全社会来关注和正视“作为人的教师”的真实生存状态，为教师提供生存和发展的合理场境，提升教师的生命质量，为教师追寻幸福的教育人生提供外部氛围和条件支撑。

教育人生应该是一种幸福,不是一种遗憾。请原谅我不愿化身红烛,点亮学生却燃尽自己,因为我要看着我的学生们快乐地成长;请原谅我不愿成为园丁,把学生修整成我需要的模样，因为我要让我的学生们自由地生长,长成他们想要的一样。我只想,如冰心所说的一样:“走在生命之路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的莘莘学子，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可流，却觉得幸福。

让我们一起,共同追寻健康、快乐、幸福的教育人生,成为冰心笔下那个随时播种便能开花的人,因为——我们从事的是一种用生命感动生命,用心灵浇灌心灵的职业。

合上笔记,我希望能再次聆听如劳建荣校长那样洪亮的声音,我知道这中气十足的声音里藏着一位教师的健康与自信;我希望能再次见到如茅娟美老师那样知性的微笑,我知道这笑容里散发着一位教师从容与智慧;我希望能再次欣赏如毛雅丽老师那样的美丽身影,我知道这身影里包含着一位教师的美好与追求。

我希望:我们都充满生命的绿色,我们都散发金色的阳光，我们都学会拥抱快乐，因为唯有如此:我们才能引领学生拥抱健康、拥抱快乐、拥抱幸福,陪学生看生命中的花开花落,细水长流!

酿得百花成蜜后,依然幸福依然甜。

为了充分发挥共产党员的先锋模范作用，确保思想创先进，工作创一流，为通信发展做出自己的贡献，特作出如下承诺：

1、不断提高自己的政治素质，自觉践行“三个代表”重要思想，坚定理想信念，永葆共产党人的政治本色;在思想上树立科学的人生观，价值观，确立积极乐观的人生态度;在生活上严格遵守校规校纪，严于律己、宽于待人，努力创造良好和谐的生活氛围。

2、工作标准要求高起点，肯钻研，敬业奉献，以高尚的人格影响他人，做行业的标兵，创一流业绩，持之以恒提高服务和管理质量，做通信行业的强大后备军。发扬艰苦奋斗的精神，勤政为民，维护党的形象;兢兢业业、扎扎实实干好本职工作，热情为每一位用户服务。

3、勤于学习，不断提高自身修养和业务素质。乐于在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。要对学习、对知识孜孜不倦，为企业发展做出更大的贡献

说明文以知授人，知识性是它的主要特点。如下是小编给大家整理的说明文说明方法的使用，希望对大家有所作用。

一、说明文的概念：

说明文是以说明为主要表达方式的一种文体，或介绍事物的状态、性质、功能；或阐明事理，目的是给人以知识。

二、说明文的分类：

按照不同的标准，说明文可分不同的类别。

1．通常，依据说明对象与说明目的的不同，把说明文分为事物说明文和事理说明文两大类。说明对象是具体事物，说明目的是使读者了解、认识这个或这类事物的特征，我们称之为事物说明文，如《松鼠》、《中国石拱桥》等；说明对象是某个抽象事理，说明目的是使读者明白这个事理，我们称之为事理说明文，如《死海不死》、《向沙漠进军》等。其实，在一篇说明文中，介绍事物与阐释事理往往是交错使用的。

2．我们还根据说明语言的不同特色，表达方式的使用情况的不同，把说明文分为平实的说明文和生动的说明文两种。生动的说明文又叫文艺性说明文。

三、说明事物要抓住特征：

所谓特征是这一事物区别于其他事物的标志。只有抓住特征才能说明白这一事物或事理的独特之处。

四、说明的方法：

为了把事物特征说清楚，或者把事理阐释明白，就要使用恰当的说明方法。常用的说明方法有如下9种。

1．举例子：为了说明事物的情况或事理有时光从道理上讲，人们不太理解，这就需要举些既通俗易懂又有代表性的例子来加以说明。如(中国石拱桥)把古代的赵州桥和卢沟桥作为具有代表性的例子，对我国建设石拱桥历史的悠久、成就的杰出作了说明。

2．分类别：要说明事物的特征或事理，从单方面往往不容易说清楚，可以根据形状、性质、成因、功能等方面的异同，把事物或事理按一定的标准分成若干类，然后依照类别，逐一加以说明。如《向沙漠进军》一文将沙漠进攻的方式分成游击战和阵地战两类。

3．列数据：数字是从数量上说明事物特征或事理的最精确、最科学、最又说服力的依据。如《死海不死》一文用大量的数字说明死海之所以浮力大的原因，非常清晰。

4．作比较：为了把事物或事理说得通俗易懂，有时可以从人们已有的感性知识出发，利用人们生活中熟悉的事物或事理作比较，从而唤起读者的想象，获得一个深刻的印象。如《人类的语言》一文将鹦鹉、猩猩的语言与人类的语言作比较，得出只有人类才有真正的语言的结论。

5．下定义：为了突出事物或事理的主要内容或主要问题，常常用简明扼要的语言给事物下定义。这是说明事物特征或事理、揭示事物或事理的本质的一种方法。如《统筹方法》一文，开头就给统筹方法下了定义：统筹方法，是一种安排下作进程的数学方法。这个定义既指明了统筹方法的本质--数学，也指明了统筹方法的应用特点--安排工作进程。这样，就把统筹方法和其他的数学方法区别开来了。

6．打比方：打比方就是修辞方法中的比喻。在说明文中运用打比方的方法，可以使人们不了解的事物或抽象的事理变得具体、生动、形象。如《中国石拱桥》中石拱桥的桥洞成弧形，就像虹，让读者更形象、更清晰地了解了石拱桥的特点。

7．画图表：有些事物的关系抽象而复杂，仅用文字说明还不能使读者明白，这就需要附上示意图，或按比例精确绘制图，如产品设计图、军事行动路线图等。有时，被说明的事物项目较多，也可制定统计表，将有关数字分别填入表中，使人看了一目了然。如《统筹方法》一文，画了三幅箭头图，配合文字说明．使统筹方法更加具体可信。

8．作诠释：这是对事物进行解释的一种说明方法。下定义与作诠释的区别是：定义要求完整，即定义的对象与所下定义的外延要相等，并且要从一个方面完整地揭示概念的全部内涵；而诠释并不要求完整，只要揭示概念的一部分内涵就可以了，并且解释的对象与做出的解释外延也可以不相等。词是能独立运用的最小语言单位这个定义，主语与宾语的内涵与外延完全一致，可以颠倒。即说能独立运用的最小的语言单位是词也行。而铀，是银白色的金属，则是诠释，其内涵与外延都不相等，铀的外延要小于银白色的金属的外延，因而主语与宾语不能倒过来说，即不能说银白色的金属是铀。作诠释不仅可以用来解释概念、定理、定律等，也可以用来解释事物或事理的性质、特点、功用和原因等。作诠释的语言虽不像下定义那样要求严格，但也须简明、准确、通俗易懂。如《死海不死》一文这大概就是死海得名的原因吧。用的便是作诠释的说明方法，这里的死指的是鱼虾草木的死，因为死诲咸度很高，生物不能生长，所以叫死海，这就部分地揭示了死海的特征。

9．摹状貌：就是通过具体的描写揭示事物的特征，有助于把被说明的对象说得更具体、生动。如《中国石拱桥》中这些石刻的狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，千态万状，惟妙惟肖。这样的说明显得十分生动、活泼。

五、说明的顺序：

有条有理地说明，才能把事物的特征或事理介绍清楚。常见的说明顺序有。

1．时间顺序：即以事物发生、发展的时间先后来安排说明顺序，从而写出事物的发展变化情况。这种顺序一般用于人物的生平介绍、科学观察记录，说明事物或事理发生、发展或制作过程一类的说明文。如：《从甲骨文到缩微图书》一文是按从古到今的时间顺序写的。《活板》一文是按活板制作的程序写的。

2．空间顺序：即按照事物的空间存在形式，或从外到内，或从上到下，或从前到后，或由远及近依次进行说明。这种说明顺序，一般用于说明事物的形状、构造特征。如《人民英雄永垂不朽》一文，按照瞻仰的路线由远及近、由低到高，先四周后正中，先台阶后碑身、碑座等依次进行介绍。

3．逻辑顺序；即按照事物或事理的内部联系成人们认识事物的过程来安排说明顺序。事物的内部联系包括因果关系、层递关系、主次关系、总分关系、并列关系等；认识事物或事理的过程则指由浅人深、由具体到抽象等等。如《死海不死》一文，由现象到本质(成因)揭示了死海的特征，并介绍了死海的现状和未来，层层深入，逻辑条理十分清楚。

六、说明文的语官：

说明语言的准确性，是说明文语言的先决条件。表示时间、空间、数量、范围、程度、特征、性质、程序等，都要求准确无误。说明的实用性很强，稍有差错，会失之毫厘，谬以千里。特别要注意说明文中使用的术语和修饰限制性的词语，它们往往体现了说明语言的准确性。如我国的石拱桥几乎到处都有，其中几乎对到处都有作了限制，意思是接近于到处都有，因为事实上不可能到处都有。在准确的前提下，说明的语言有的以平实见长，有的以生动活泼见长。

七、说明文的结构：

说明文常用的结构模式有两种。

1．总分式：包括总--分、分--总、总--分--总等，事物说明文多用总分式，其分的部分又常按并列方式安排。

2．递进式：事理说明文多用递进式结构，一层一层地剖析事理。

(1)准确性是说明文语言的先决条件，表示时间、空间、数量、范围、程度、特征、性质等到要求准确无误。

特别是要注意说明文中使用的术语和修饰限制性的词语，它们往往体现了说明文语言的准确性。

(2)基本题型

A.加点字词有何作用?

B.能否替换为另一个词语?

C.加点词语能否删去?

以上这几种题型往往要体会说明语言的准确性的特点答题。

例如：加点的词能否删掉，为什么?

答题技巧：不能删去，先解词，说明原句意思是在程度(状态、性质、范围)上加以限制，说明(强调)了……删掉后意思变为……最后还要加上删去后与实际情况不符，不符合人们认识客观事物的规律或与客观事实不符合之类的表述。

(3)依据说明文语言的特点可以将说明文分为两类：

平实的说明文和生动的说明文

生动的说明文，多用记叙、描写等表达方式，同时，会用到比喻、拟人等修辞，还会用到一些修饰性的词语。

6、说明文的结构常见的形式有：“总——分”式(或由总到分，或由分到总，或总分总)、并列式(各层之间是并列的、平等的)、递进式(各层之间是由浅入深、由表及里、由现象到本质)、)连贯式(各层之间按照事物过程安排层次，前后互相承接)等。分析文章结构，抓中心句及连接词，如“首先”“其次”“还”“也”“此外”等词语。。并列式结构多用于使用空间顺序的说明文，连贯式结构多见于使用时间顺序的说明文，递进式结构多见于使用逻辑顺序从现象到本质的事理说明文，总分式结构多见于使用逻辑顺序从概括到具体或从整体到部分的说明文。

7、中心句：出现的位置开头或结尾，有时在句中。判断，多为概括性较强的句子。叙述句、描写句、阐释句、疑问句一般不宜作中心句。

其他文体文章也如此。

概括文段的中心句。

对策：(1)思考该段说明的内容，不仅要注意主要的，还要注意次要的。(2)紧扣表秩序的词语，如“首先”“其次”“还有”等词语，参照上下段落的中心句的句式进行概括。

有个自称专治驼背的医生，招牌上写着：“无论驼得像弯弓那样的，像虾那样的，像饭锅那样的，经我医治，着手便好!”

有个驼背信以为真，就请他医治。他拿了两块木板，不给驼背开药方，也不给他吃药，把一块木板放在地上，叫驼背趴在上面，用另一块木板压在驼背的身上，然后用绳索绑紧。接着，便自己跳上板去，拼命乱踩一番。驼背连声呼叫求救，他也不理会，结果，驼背算是给弄直了，人也“呜呼哀哉”了。

驼背的儿子和这医生评理，这医生却说：“我只管把他的驼背弄直，哪管他的死活!”

营销启示：顾客需求是多样的，顾客的偏好也是多样的。企业营销的问题是找出解决顾客需求的产品和方法，并且这种产品和方法能够满足顾客的需求，这才是成功的营销。

许多企业在广告中吹嘘自己的产品可以解决什么什么问题，当顾客购买使用后却不见效果，想评理却找不着人诉说了。

“三伏”，由初伏、中伏、末伏组成。夏至后的第三个庚日入伏，是初伏的第一天，10天后是第四个庚日叫中伏，如果第五个庚日在立秋之前，那么中伏就需20天，俗称两个中伏;若在立秋之后，中伏就是10天;立秋后的第一个庚日叫末伏。出伏后，随着日照时间缩短，天气也一天比一天凉爽了。

伏天的说法据说历史相当久远，起源于春秋时期的秦国，《史记·秦纪六》中云:“秦德公二年(公元前676年)初伏。”唐人张守节曰:“六月三伏之节，起秦德公为之，故云初伏，伏者，隐伏避盛暑也。”古代伏天时跟其他节令一样，民间传承着很多食俗。

“头伏萝卜二伏菜，三伏还能种荞麦;头伏饺子，二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋。”小暑头伏吃饺子是传统习俗，伏日人们食欲不振，往往比常日消瘦，俗谓之苦夏，而饺子在传统习俗里正是开胃解馋的食物山东有的地方吃生黄瓜和煮鸡蛋来治苦夏，入伏的早晨吃鸡蛋，不吃别的食物。南方则有“头伏冬瓜，二伏茄，三伏冬瓜不刨皮”的说法。

本次席作的题目是“童年的回忆”，是命题作文。要求写的内容融还是比较宽法的，只要是自己小时候亲身经历过得有趣的事都可以写，细做的提示和要求包括两项内容：一是两段文字，二是一幅插图.

第一段文字时强调这次习作的范围是“同年都有许多值得会议的事”，要求回忆之后，写一件事，重点是有趣的事。

第二段文字是交待本次习作中带你要把有趣的地方作为重点，些具体。而且要写出自己的真情实感，就是自己感到有趣在哪里。

插图是小同学在钓鱼、画画、捉蝴蝶，目的是引导学生开拓思路，告诉同学都可以选择哪些事来写，可以写图上的内容，也可以写图上没有的内容。

三伏天是按照我国古代的“干支纪日法”确定的。每年夏至以后第三个庚日(指干支纪日中带有“庚”字的日子)为初伏，第四个庚日为中伏，立秋后第一个庚日为末伏，合起来称为三伏。按阳历计算则出现在7月中旬到8月中旬。此时我国大部地区是一年中最热的时节。

俗话说“冷在三九，热在三伏”。7月7日节气是小暑，古籍《群芳谱》中说：“暑期之此尚未极也。”因为小暑过后，全年最热的三伏就到了。伏天是雨水集中，全年最热的日子，又是阴起阳降的时候。《汉书·郊祀志注》中说:“伏者，谓阴气将起，迫于残阳而未得升。故为藏伏，因名伏日。”夏至这天白昼长，太阳角度最高，但不是一年中天气最热的时候，因为接近地表的热量这时还在继续积蓄，并没有达到最多的时候。夏至后日照时间一天比一天少了，气温却一天比一天持续升高，夏至后的第三个庚日的时候开始入伏，俗话说：“小暑大暑紧相连，气温升高热炎炎”。这段时间叫数伏天。

数伏天气要一个多月，古人把这段时间叫“三伏”，由初伏、中伏、末伏组成。夏至后的第三个庚日入伏，是初伏的第一天，10天后是第四个庚日叫中伏，如果第五个庚日在立秋之前，那么中伏就需20天，俗称两个中伏;若在立秋之后，中伏就是10天;立秋后的第一个庚日叫末伏。例如：2007年初伏第一天是庚子日，时间是7月15日、中伏庚申日，7月25日、末伏庚辰日，8月14日。8月23日是末伏第十天，以后就出伏了，随着日照时间缩短，天气也一天比一天凉爽了。

“伏”，乃是藏阴气于炽热之中的意思，具有警示作用。庚，在天干中排列第七，在与五行搭配中属金。金怕火，在数伏天气中逐日消减，因此古人以庚日来计“伏”。入伏以后，暴雨易形成洪水，称为“伏汛”。农谚说:“小暑大暑淹死老鼠”、“福雨淋淋农民喜，小暑防洪别忘记”。因此，数伏天气既要防暑，又要防汛。我国用十个天干和十二个地支相互搭配，六十天为一周期的纪日方法，已有两千七百多年的历史了，据甲骨文研究是在春秋时期鲁隐公三年(公元前722年)元月二日已巳日开始，至今从未错记，是中国历法史上的一个奇迹。由于干支纪日与农历各月无一定对应规律可循，除推算个人生辰八字有用外，在其他领域目前很少使用，只有在推算“伏日”、“出梅入梅”、“分龙”等杂节气时才使用。

伏天的说法据说历史相当久远，起源于春秋时期的秦国，《史记·秦纪六》中云:“秦德公二年(公元前676年)初伏。”唐人张守节曰:“六月三伏之节，起秦德公为之，故云初伏，伏者，隐伏避盛暑也。”古代伏天时跟其他节令一样，民间传承着很多食俗。

头伏萝卜二伏菜，三伏还能种荞麦;头伏饺子，二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋。小暑头伏吃饺子是传统习俗，伏日人们食欲不振，往往比常日消瘦，俗谓之苦夏，而饺子在传统习俗里正是开胃解馋的食物山东有的地方吃生黄瓜和煮鸡蛋来治苦夏，入伏的早晨吃鸡蛋，不吃别的食物。

类型1、加点字词有何作用?抓住说明文语言准确这一特点答题。

对策：答：准确/生动形象/ 地说明了事物“……”的特征/事理。

类型2、能否替换为另一个词语?并说明理由。

对策：答：(1)不可以。

(2)原词的意思或内容。

(3)所换词语的意思或内容。

(4)换了后意思有何改变，与不符合实际。

类型3、限制性词语能否删去?

对策：答：(1)表态(删还是不删)。

(2)定性。如：“比较”“几乎”“相当”等词表程度副词;“大约”“可能”“左右”等表估计，“多”“有余”等表数量。

(3)若删去，原来什么样的意思就变成了什么样的意思了，不符合实际，太绝对了。

(4)xx词体现了语言的准确性、周密性、科学性。

类型4、从文章中找出一个能体现说明文语言“准确”特点的词句，并体会。

类型5：指代——“这些条件”、“这种现象”“同样道理”等在文中具体指代什么。

对策：一般指的就是代词前面的那句话，找最近的一句话。有时要注意可能不是整句话，而是其中的一部分。

9、常见考点：

1、对说明对象及说明特征理解。

2、对说明方法辨识与理解。

3、对说明顺序的分析与理解。

4、对文章段落结构特点的分析。

5、对文意、层意、段意的概括。

6、对关键词语、重点句子含义及其表达作用的评析。

7、对说明语言准确性的体会。

《意见》还明确，要建立健全军委、战区两级联合作战指挥体制，构建平战一体、常态运行、专司主营、精干高效的战略战役指挥体系;重新调整划设战区。从解放军报成都军区分社的报道中还可以看出，解放军七大军区之一的成都军区已经进行了调整。报道称，处在改革漩涡中心的总部体制、大军区体制、大陆军体制正在积极谢幕，快步淡出，次第走向历史。报道提及，成都军区一批批将校军官近日挥别军区，“满怀激情奔向新岗位”。中国人民解放军原设有沈阳、北京、兰州、济南、南京、广州、成都七个大军区。日前，中国军网刊登文章向“渐行渐远”的军区党委机关报致敬作别。文章称，长期以来，每个军区都办有党委机关报(例如，北京军区的《战友报》、成都军区的《战旗报》等)。如今，随着军队改革的深入，这些报纸已处于渐行渐远的境地。这也被认为向外界透露了军区改革的新进展。