愚公移山哲学【热门20篇】

亚瑟·叔本华(Arthur Schopenhauer，1788—1860)德国著名哲学家。唯意志主义的创始人和主要代表之一。在人生观上，受印度教和佛教思想影响，持悲观主义的观点，主张忘我。语文迷小编为您分享叔本华哲学名言，希望大家喜欢!

1) 平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。

2) 青年与老年之间的基本差别在于：前者前途无量，后者濒临死亡。

3) 即使最无足轻重的今天和最无足轻重的昨天相比，也具有现实性这一优势。

4) 愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。

5) 当一个人绝对粗鲁时，就好像他脱光了衣服赤裸裸地站在我们面前。

6) 庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。

7) 谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。

8) 名誉是表现在外的良心;良心是隐藏在内的名誉。

9) 智慧只是理论而不付诸实践，犹如一朵重瓣的玫瑰，虽然花色艳丽，香味馥郁，凋谢了却没有种子。

10) 没有人生活在过去/也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的惟一形态。

11) 结婚就意味着平分个人权益，承担双份义务。

12) 事物本身是不变的，变的只是人的感觉!

13) 在文学中，有无数的坏书，像蓬勃滋生的野草，伤害谷物，使它们枯死。它们原是为贪图金钱，营求官职而写作，却使读者浪费时间金钱和精神，使他们不能读好书做高尚的事情。因此，它们不但无益，而且为害甚大。

14) 做学问是目的不是手段。

15) 世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因为怕扎手，就此舍之，那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。

16) 劣书是损害我们精神思想的毒药。

17) 人一生要做的两件事就是防患于未然和豁达大度。前者是为了使他避免遭受痛苦和损失，后者是为了避免纷争和冲突。

18) 一定的忧愁痛苦或烦恼，对每个人都是时时必需的。一艘船如果没有压舱物，便不会稳定，不能朝着目的地一直前进。

19) 具有伟大心灵的人，相对于他的心灵来说，永远是王。

20) 人只有按照自然所启录的经验来生活。

21) 愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。

22) 人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物!

23) 不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。

24) 如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。

25) 读书是让别人在我们的脑海里跑马;思考，则是自己跑马。

26) 等待，是偷懒的藉口，怠惰的推托。

27) 友谊就好像传说中的海怪，大家绘声绘影，可是却仍有待证实。想要拥有一位如圣经所言比亲兄弟更亲的朋友，可能比一睹尼斯海怪的身影还难呢!

28) 普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。

29) 理智有时似乎可以引导意志，但是仅仅象一个想到引导他的主人而已;意志是一个勇猛强壮的瞎子，他背负着一个能给他指路的亮眼的瘸子。

30) 意志就是求生意志，它永久的敌人是死亡。……它能用生殖的策略和牺牲生殖来击败死亡。……生殖是一切生物体的最终目的和最强烈的本能。

31) 因为热情依靠一种错觉，这种错觉把只对种族有价值的东西认为对个人也有价值，所以在达到种族的目的之后，造化的骗术必然消失。个体发现自己已经成为了种族欺骗的对象。

32) 宗教如萤火虫，为了发亮，非要有黑暗不可。

33) 天才能够洞察眼前的世界，进而发现到另一面世界。

34) 挫折可增长经验，经验能丰富智慧。

35) 礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏。

36) 人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物!

37) 人生最初的四十年得益于教科书，以后的三十年是注释教科书的内容。

38) 为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。

39) 唯有对自己卓越的才能和独特的价值有坚定不可动摇之确信的人才被称为骄傲。

40) 人们给同类施加痛苦并无其他原因，仅仅是出于恶意。在所有的动物中，唯有人这么做。

41) 无价值的事物总是不断增加：由于频繁的重复，许多起初在我们看来重要的事物逐渐变得毫无价值。

42) 财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害;名望实际上也是如此。

43) 人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。

44) 生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。

45) 人们为一个人的死亡感到恐惧和悲伤，因为死亡意味着对世界上发生的事情将无法再去经历感受，将会对一切失去感知，活着的时候发生的一切将会归化为零!

46) 一个人照镜子时，永远不会以陌生人的眼光来审视自己，他的自我意识只会不停地低声提醒自己：“我看到的不是另一个自我，而是我的自我。

47) “所有的爱恋激情，无论其摆出一副如何高雅飘渺不食人间烟火的样子，都只是植根于性欲之中”“这种强劲的动力，仅次于对自身生命的爱”。

48) 小人常为伟人的缺点或过失得意。

49) 智者，总是享受着自己的生命，享受着自己的闲暇时间;而那些愚不可耐得人总是害怕空闲，害怕空闲带给自己的无聊，所以总是给自己找些低级趣味的游戏，给自己一点暂时的快感。

50) 美“是高级的”善“，创造”美“是最高级的乐趣。

51) 风格是心灵的外观。

52) 一个人能做他想做的，但不能要他想要的。

53) 种族的事务，即受精一旦完成，对每个动物而言，接踵而来的是一切能力瞬息的涸竭和衰竭，对大多数昆虫而言，甚至继之以迅速的死亡。

54) 一个众人和万物都不曾在他眼里时时显得仅仅是幻象或幻影的人，是没有哲学才能的。

55) 肉欲熄灭时，生命的内核也就消逝了，只剩下空壳了。

56) 人们常犯的错误就是拿健康来换取其他身外之物。

57) 最强有力的阻碍人们发现真理的障碍，并非是事物表现出的使人们误入迷途的虚幻假象，甚至也不直接地是人们推理能力的缺陷。相反，是在于人们先前接受的观念，在于偏见。这些虚假的先验之物——对抗着真理。它们就好像是把船只吹往与惟一的陆地相反方向的逆风。对此，船橹和风帆是无能为力的!

58) 如果生是梦死是醒，那麼我把自己看成是——从两者之外被个别划分出来的存在。事实上，这也不外乎是梦幻。

59) 人生最初的四十年会给我们教科书，而后的三十年是对教科书给予注解。

60) 欲望是人的痛苦根源，因为欲望永不能被满足。我们离理相越远，自然就会离欲望越近。在现实生活中，我们常常迷失在理想与欲望之中，将欲望的东西当作理想，这是因为它们有时实在太近，近到只有一线之隔。或者说欲望是感性的，而理想是理性的。

61) 人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛;彼此离得太远，却又会感觉寒冷;人是必须保持适当的距离过活。

62) 时间是无限的，人的生命是有限的，人为了用有限的时间去抗衡无限的时间而采取了繁殖这一手段，让自己的生命时间得以延续。这是人类繁殖的本能。

63) 人从来就是痛苦的，由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。

64) 欲望过于剧烈和强烈，就不再仅仅是对自己存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。

65) 人类彻头彻尾是欲望和需求的化身。

一是以人为本。作者介绍哲学是对人生的系统的反思的思想。这和以往接触的哲学不同，以往学习的哲学中，强调物质和意识的关系等问题，过于抽象，很难和个人生活联系起来，并和自己的人生意义联系起来。而从对人生的系统反思这个角度出发，让我们对哲学的功用和意义有了深刻的了解。特别是对人的四种境界的划分，让我们对哲学的妙用有了更清楚的认识。

二是每个人或多或少都做过人生的反思和总结。如年末，对自己一年的生活、经历的事情、阅读的书籍等等进行总结。发现其中的问题，进行下一步的计划，但很多这种反思总结中，多数流于流水账，对为啥这样做?这样做是受何种观念影响?这种观念从何而来?都知之甚少。

三是发现每个人受固有环境和社会流行观念的影响巨大。例如中国农业社会的特点，让中国人喜爱直觉思维，比如我们的绘画、我们的音乐、书法，都是世界直接形式的模仿。思想中的中庸，否极泰来等观念，都和中国农业社会的生活方式有紧密联系。

这不仅让我们反思，我们现在的生活方式受什么观念的影响。或者说，是什么观念在影响着我们的生活?

我们已经知道我们的生活方式，其在历史上，已经有千万次人都经历过了，但如何才能发现自己观念的局限性?如何知道是那些观念在影响或决定我们的生活呢?

四是如何改变自己的观念，这里有两种方法，一种是格物致知，就是每天学习新的知识，一种是领悟，真诚地去做事，达到心和宇宙统一起来，所谓致良知的方法，一种是敬，抱持者对世界的敬爱的态度，来生活。

例如前一阶段看一本书上，一个志愿者到利比亚去工作，通过其工作经历，他人生的观念发生很大的变化，已经不局限于单纯的原来，医院、家庭两点一线的生活方式;()他在了解这个世界的过程中，观念已经发生很大变化。

五是哲学为啥重要。哲学就是通过思维找基本规律。哲学是最高层的世界观和方法论，下面还有N层的东西，如基本方法、普遍方法、逻辑、技能等。学习哲学就要以兴趣和实用为导向，定下你的目标，要让哲学成为你的思考方式，想要让自己具备触类旁通、解决问题、正确决策、创新等重要能力，非读哲学不可。

例如，我们学习数学就知道，数字是一种抽象，函数是对数学规律的抽象，在此基础上我们可以建立数学模型，这是另一层次的抽象，在此基础上，还有数学哲学和系统动力论，是对数学的更高层次的抽象。

今天我看了一个名叫《愚公移山》的故事：传说在冀州南部，黄河北部有两座大山。有一位名叫愚公的老人的家就在山脚，愚公每次出行都要绕行很长的路。有一天，愚公下决心要把这两座大山移开。人们都劝说他是白费功夫，但他却说：“我移不完，还有我的儿子，我儿子死了还有我的孙子，总有一天会把山移完的。”愚公最终感动了天帝，天帝把两座大山都移开了。

读完这个故事，让我想到了唐代大诗人李白“铁杵磨成针”的故事。

李白小时候，不爱读书，经常逃学。有一天，李白趁私塾先生不在，跑下山去玩。在小溪边，李白看见有一位老奶奶正在石头上磨一根铁杵。李白奇怪地问：“老奶奶，您磨铁杵干什么呀?”老奶奶一边磨针一边说：“我要把铁杵磨成一根针。”李白听了老奶奶的话很惭愧，连忙跑上山去读书。从此，他发愤图强、刻苦读书，最终成为了一名伟大的诗人。

我又想到了我自己。我喜欢滑冰，可是有一次我在训练时摔倒了，头很痛，手也磨破皮了，就连膝盖也磕了个大包。我生气地把旱冰鞋一踢，对妈妈说：“我以后再也不滑冰了。”妈妈听完，语重心长地对我说：“孩子，做什么事情都要坚持到底，不能半途而废。”听完妈妈的话，我打消了念头，坚持了下来，现在我已经滑得很好了。

读完这个故事，让我懂得了我们要像愚公一样，愚公连大山都有勇气去移，我们做事情坚持到底，不半途而废，我们也一定能取得成功。

“太棒了，成功了!”愚公的这句话在我脑海里久久回荡，他为我的童年铺起了一条宽大的路，让我明白了人生的第一个道理。

年逾古稀的老人愚公被太行山和王屋山两座大山压在中间，每次想去南方，都得绕一个大圈。于是老人就跟着他的家人们想把大山挖平，从儿子到孙子，从孙子又到孙子，不知经历了多少代，终于把山挖平了。

大家想想，太平山和王屋山这两座大山，在远古的时代，仅靠双手就被挖平了。这得需要多大的勇气和多强的毅力呀。

小时候的我是个名副其实的急性子，干什么事一点耐心都没有。在我八周岁那年，爸爸送了我一套乐高玩具。上面是一个警察局，里面的内构十分丰富，有办公室，前台，监狱，停机坪……甚至连厕所都有。我迫不及待的打开拼，可是没过多久，满地的乐高使我泄了气，“这得拼到猴年马月呀!”我嚷嚷道，顿时像泄了气的皮球，不想拼了。

可自从我读了这篇故事以后，不知怎么回事，我的信心又鼓了起来。我来到玩具堆的角落，拿出了那一盒乐高玩具。我按着说明书，一步一步的拼，起初拼的很吃力，动不动就是拼错了，或者零件按不上了。我心中的小火山马上即将爆发。可愚公的那句话又提醒了我，“坚持就是胜利!”我又投入了忙碌之中，不出几下子，一架警车映入眼前。我开心地把玩着，前面的不悦和艰辛一扫而光。我看着地上堆积如山的零件，暗暗一笑，又一股脑扎进了这些零件中。

每天一点，每天一点;聚沙成塔，集腋成裘。终于，经过我两周的努力下，一座宏伟的警察局，屹立在我的房间。这次经历，不但送给我了一座完美的警察局，还把“坚持就是胜利”这句话，深深的，永远的扎根在了我的心里。

刘震云讲了个故事，说在灾荒年代，逃荒的路上，老张死了。

老张临死之前，他没有想起妻离子散，没有想起蒋介石，也没有想起日本鬼子，他只想起了老李。原因是，老李是三天前去世的。

“我比老李多活了三天，值了”。这是老张留给世界的最后一句话。

这个世界的好多人，都活在老张的哲学里。遥远的地方，有天大的事情，也都跟自己没关系。最让他们在意的，是身边的人。因为，身边的人那里，才有自己的苦难和幸福。

有一个老婆婆，女儿在北京，每年她都要去住女儿家，少则十天，多则几个月。每次从女儿家回来，她要做的第一件事，就是到另一个老婆婆家去串门。然后，大讲北京的大街、商场以及形形色色的人和事。她为什么要讲这些呢，就是因为这个老婆婆的儿子在县里做官，总会大包小包带回好多东西，而她没有这样一个儿子。每次回来，把该说的该讲的说完了讲完了，她便一下子觉得心气和顺，幸福感十足。因为，终于在这件事上，把差距找平了。

后来，听故事的老婆婆中风瘫了，已经不问尘事。她也很少再去北京的女儿家了，或许在她看来，这趟旅程，已经没有了意义。

朋友所在的一家科技公司，每到年底都要走几个人。原因是发奖金。发钱也会走人，是奖金发得少吗?朋友摇头。朋友说，不是因为钱发得少，而是因为自己的钱比别人少。有的人，拿到手的奖金有二十多万，最后也走了。一问，只比别人少一两万。

有人劝，算了吧，不就是少那么几个钱，何必呢?听的人一脸的愤然，说，这能随便算了吗，名义上是钱多钱少的事，其实这里边有猫腻，奖金中的小区别，可是领导那里的大江湖啊!

好多人，本不该走，结果，跳槽之后混得一塌糊涂。对此，朋友不无感慨：在别人那里较真太多了不好，因为别人什么都不少，而你会失去很多。

乡下有一对夫妻，爱占小便宜。每到庄稼成熟的季节，总喜欢在别人家地里，或者掰个棒子，或者摘几根豆角。总之，这样便觉得十分快活。乡里的人们，都知道这夫妻俩的德性，也懒得搭理他们。不料有一天，妻子竟被气死了。一个爱占便宜的人怎么会气死呢?原来，她家的地里，丢了一个大倭瓜。

偷了一辈子人，结果被人偷了，还送了命。看来，人这一生，如果把所有都牵系在别人身上，滋味不好受啊。因为，别人那里，有自己的幸福，也有自己的痛苦，是快乐场，也是埋葬地啊。

《愚公移山》这个故事讲的是愚公家门前有两座大山，他每次去赶集、耕种都要爬这两座大山，每次都很累。于是，他决定把这两座山搬走。每天他都带着全家老小来搬山，他们一天搬走一点石头，一天搬走一点石头……许多人看见，都说愚公太笨了、太傻了:“我说老头，就凭你这点力气，能搬动这两座大山吗?”可是愚公说:“虽然我没有那么大力气，可是我有儿子，儿子又有孙子，子子孙孙一直搬下去，难道还不能把这两座山搬走吗?”那些人就无话可说了。愚公坚持不懈的精神感动了玉皇大帝，于是玉皇大帝派神仙把这两座大山搬走了。

这个故事告诉我们:只要坚持不懈地去努力，就一定能实现自己的愿望。我想起了以前我学钢琴和英语的经过。我本来对弹钢琴很感兴趣，决定学弹钢琴，可我学了一段时间以后，还是要搞错乐谱上那像豆芽一样的音符。于是我便把钢琴书丢在一边，心里想:“这么难，不学了!”结果我就没有学会弹钢琴，现在回想起来还感到很后悔。我学英语却不是这样的，学英语也很苦很累，英语书上的单词很多，句型也很多，碰到学得很困难的时候，我也不想学了。但是我又一想，如果这样，我也会像学弹钢琴一样半途而废的，我应该像愚公那样坚持不懈，于是我就用了比别人更多的时间去学习，学会一个单词就像搬走一点石头，学会一个句型就像搬走一点石头……最后我终于取得了好成绩。总有一天，我一定能像愚公移山那样彻底搬走英语这座大山。

我倒下，信念将我扶起，虽然还要再次面对被击倒的命运。但信念注定了我永远不会放弃。

不倒翁在摇摆，避免不了被打击的命运，倒下的他因为心中的信念再次站了起来。虽然知道前方是风雨的坎坷和再次的到下。但他决然地站了起来，因为他的心中有梦想与信念。

一次次的打击，一次次挣扎的爬起只为信念和梦想。因为信念，他放弃了所有。他放弃了华丽的外表，他放弃了窈窕的身型。为了梦想他不惜作一名翁。因为他被打击所以瞬间苍老。因为太多的起落让他尝尽了人间百态。

不倒翁因为经历了世间百态的大起大落，所以是一名老者。因为选择了信念和梦想所以他是一名智者。他知道选择了梦想注定就是风雨坎坷，但信念会支撑着他一步一步走向梦想的彼岸。路途曲折，但他依然不屈不挠，他坚信梦想一定会成为现实信念就在就在自己的身上。

有人嘲笑他的愚蠢，有人辱骂它的无知但他忍受着。因为梦想他倒下后站起，然后再倒下，再站起。但他没有放弃。因为他知道，坎坷与挫折，艰难与困苦，误解和无助都是实现梦想的必修课。

倒下再站起。为了心中的梦想。他可以放弃一切。应为他坚信为了心中的梦想坚定自己的信念这没有错。为了梦想站起来哪怕在多的挑战和在大的打击都无法动摇他心中的梦想。

为了梦想在打击后站起。为了梦想在挫折中挣扎。因为心中有梦想，不倒翁也能扬帆起航。用坚定的信念告诉所有人：为了梦想我永远不会倒下。

沧海桑田，世事变迁。

一天上午，愚公正在家中喝茶。突然，他的子孙喊道:“又一座大山!”的确，是比太行、王巫两座大山还要大许多的山。

“你们听着，这是天帝的命令，谁都不能违背!”操蛇之神得意洋洋的说道。

愚公悲愤万分，他回屋拿起那把他用了七十多年的锄头，这就意味着他要移一座更大的山。“您太老了，还是养老去吧!”“锄山这类的事，就由我们来做吧!”“上次是天帝帮忙，可这次……”

每日，愚公看着他的子孙辛劳绕远。山在眼中，心在哭。

终于有一天，他拿起了锄头，感觉有点重。子孙苦劝，愚公说了句:“我能行!”就走了。

寒冬酷暑，愚公不停歇，他一下一下挥着锄头，一块块石头在他坚定的目光下战栗。日复一日，愚公不停歇，他一下一下挥着锄头，立誓要把山移走。他的邻居们来帮忙。不久，他们又都走了，他们各自说:“我不行了，山太坚固了。”愚公不说话，只是一下一下挥舞着锄头。

天帝恼怒了，他唤来风伯雨师、雷公电母，他叫醒一切厉鬼猛兽，他说要那座山变成那个违背他意志的愚公的坟墓。天像血一样红，人间闪着鬼火。在闪电雷鸣之间，愚公不停息，他一下下地挥动着锄头。突然，一个雷击中了他……他的子孙围在他身旁哭。“移……移山……”愚公艰难地说。“我不行……”子孙哭着回答。“行，你能行。”愚公用带血的手指，在一块山石上写了一个“恒”字，手就停了下来……愚公死了。

后来，有人在另外的地方——离愚公家很远很远的一座山上，见到了这块石头，人们便把这一座山叫做“恒山”。

[愚公移山的作文500字

古时候愚公住的地方被太行和王屋两座大山挡住了，村里的人们想出去是很困难的，他下决心要把山铲平。

于是他召集家人商量，大家都同意了，但他的妻子提出疑问：你今年都八十多岁了，怎么可能把它们移走呢？再说土和石头都放在哪儿呢？大家纷纷出主意说放在渤海边上。

次日他们就开始行动了，山上土很少，大部分都是石头，他们抡着大锤一下一下的砸那些大石头，每砸一下胳膊都被震得发麻，手上一片片的水泡，很快水泡破了，锤把上血迹斑斑。但是愚公和他的家人们全然不顾，继续埋头苦干。邻居的小孩也来帮他们捡石块。把筐填满后，他们挑着担子出发了，因为路途遥远，他们往返一个来回需要一两个月，一路上他们忍饥挨饿，历尽艰辛。就这样，日复一日，年复一年，十年过去了。愚公年纪太大了，终于有一天他倒下了，临终前他拉着儿子和孙子们的手说：“孩子们，虽然我走了，但是还有你们在，我们要做的的事情就有希望，只要我们祖祖辈辈都不放弃，就一定能把山铲平。”天帝被他感动了，命两位神仙把山背走了，愚公欣慰的闭上了眼睛。

愚公太了不起了，他做到了许多年轻人都做不到的事情，他这种永不放弃的精神值得我们每个人学习。

对哲学一窍不通的人是傻瓜，但除了哲学外一无所知的人则比他更傻。小编收集了关于哲学的名人名言，欢迎阅读。

目的总是为手段辩护。——马基雅维利

人有自由意志，成人成兽全靠自己。——卢克莱修

人生的本质在于运动，安谧宁静就是死亡。——帕斯卡

人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。——赫拉克利特

不能制约自己的人，不能称之为自由的人——毕达哥拉斯

认识错误是拯救自己的第一步。——伊壁鸠鲁

人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度——普罗泰戈拉

万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它。——阿那克西曼德

存在就是被感知。——贝克莱

习惯就是人生的最大指导。——休谟

人是生而自由的，但却无往而不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶。——卢梭

人在生存每一瞬间，都是在必然性掌握之中的被动工具。——霍尔巴赫

作为瞬间，它当然是短暂的……然而，它却是决定性的，是充满永恒的。——克尔凯郭尔

我象村里最年轻的人一样年轻，象村里最年迈的人一样年迈。——泰戈尔

痛苦就是被迫离开原地。——康德

水是最好的。——泰勒斯(古希腊)

苏格拉底，从不著书立说，推崇“无拘无束的辩论或讨论”。比较出名的一句是，他被法庭判死刑后安详地说——“死别的时辰已经到了，我们各走各的路吧——我去死，你们去活。哪一个更好，唯有神才知道了。”——苏格拉底

“怀疑一切”;“我可以怀疑一切，但我却不能怀疑我正在怀疑。”——“我思故我在!”——笛卡儿

理性能使人自由。——斯宾诺莎

认识你自己。——苏格拉底;

群众永远生活在无知的洞穴之中。——柏拉图

幸福就是 肉体无痛苦,灵魂无纷扰。——亦壁鸠鲁;

拯救灵魂必须放弃肉欲。——基督精神;

人生在世,不过是过路的旅客。——托马斯.阿奎那

我不同意你所说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权力。——伏尔泰

人的本性就是追求个人利益。——亚当斯密;

人人生而自由平等。——卢梭;

幸福不过是欲望的暂时停止。——叔本华

人最容易忘记的是自己。——克尔凯戈尔

只有那些从不仰望星空的人,才不会跌入坑中。——泰勒斯

政治无道德。——马基雅伟利

我思故我在。——笛卡尔

知识就是力量。——培根

存在就是合理,合理的也都要存在。——黑格尔

我正在说谎。——罗素

他人就是地狱.人对人是狼。——萨特

人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。——叔本华

把精神说清楚是一个巨大的诱惑。——维特根斯坦

人们惧怕自由和责任，所以人们宁愿藏身在自铸的樊笼中。——弗兰茨.卡夫卡

我手中的灯笼 使眼前黑暗的路途与我为敌。——泰戈尔

悠闲是哲学之母。英国政治学家、哲学家 托·霍布斯

闲适是哲学之母。 英国政治学家、哲学家 托马斯·霍而斯

哲学是科学中的科学。英国诗人 柯尔律治

哲学是一切艺术之母。古罗马政治家 西塞罗

哲学是思考的显微镜。法国作家 雨果

哲学家都居住在月球上。 约·福特

哲学是科学的伟大母亲。英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根

有胡子的人并非哲学家。英国历史学家 托·富勒

哲学是对习惯的攻击性武器。阿基达莫斯

哲学家毕生都在为死做准备。古希腊哲学家 柏拉图

少女的恋情如诗歌，成年妇女的恋爱是哲学。 日本作家 长谷川 《如是闲》

信仰和哲学是吹出的气，而事件则是铜管乐器。美国小说家、散文家和诗人 赫尔曼·梅尔维尔

时代的哲学气候不可避免地影响着我们每个人。美国哲学家和心理学家 威·詹姆斯

科学发展的终点是哲学,哲学发展的终点是宗教。美籍华裔科学家、1957年诺贝尔物理学奖获得者 杨振宁

没有疑问，哲学与科学在许多方面是互相促进的。 俄国科学家,语言学家,哲学家和诗人 罗蒙诺索夫

对哲学家来说，再小的东西也不会显得微不足道。英国诗人、剧作家、小说家 哥尔斯密

中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。北京师范大学教授,文化学者 于丹

日本人拿中国的管理哲学，来运用西方的管理科学。台湾交通大学教授、管理大师 曾仕强

在人类历史的记载中，从未有过一位幸福的哲学家。美国作家 门肯

如果你想享受真正的自由，就必须充当哲学的奴仆。 古希腊哲学家、无神论者 伊壁鸠鲁

在我的哲学词典里，手段和目的是可以互换的词汇。英特尔总裁 安迪·格鲁夫

只有历史上的白痴才说“这些哲学家都是些马后炮”。本名方是民,记者,科普作家,反伪打假人士 方舟子

从哲学中，我至少学会了要做好准备去迎接各种命运。古希腊哲学家 第欧根尼 《第欧根尼传》

太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居，惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋，曰："吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?"杂然相许。其妻献疑曰："以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?"杂曰："投诸渤海之尾，隐土之北。"遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始()，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰："甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?"北山愚公长息曰："汝心之固，固不可彻，曾不苦孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙，子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平?"河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

列 子《列子·汤问篇》

列 子(公元前450-前375)，名列御寇，春秋末郑国人。

【经典寓言故事】

传说很早以前，在冀州的南面、河阳的北面有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，山高万丈，方圆有七百里。

在山的北面，住着一位叫愚公的老汉，年纪快九十岁了。他家的大门，正对着这两座大山，出门办事得绕着走，很不方便。愚公下定决心要把这两座大山挖掉。

有一天，他召集了全家老小，对他们说："这两座大山，挡住了我们的出路，咱们大家一起努力，把它挖掉，开出一条直通豫州的大道，你们看好不好?"

大家都很赞同，只有他的妻子提出了疑问。她说："像太行、王屋这么高大的山，挖出来的那些石头、泥土往哪里送呢?"

大家说："这好办，把泥土、石块扔到渤海边上就行了!再多也不愁没地方堆。"

第二天天刚亮，愚公就带领全家老小开始挖山。

他的邻居是个寡妇，她有一个七八岁的小儿子，刚刚换完奶牙，也蹦蹦跳跳地前来帮忙。

大家干得很起劲，一年四季很少回家休息。

黄河边上住着一个老汉，这人很精明，人们管他叫智叟。他看到愚公他们一年到头，辛辛苦苦地挖山运土不止，觉得很可笑，就去劝告愚公："你这个人可真傻，这么大岁数了，还能活几天?用尽你的力气，也拔不了山上的几根草，怎么能搬动这么大的山呢?"

愚公深深地叹口气说："我看你这人自以为聪明，其实是顽固不化，还不如寡妇和小孩呢!不错，我是老了，活不几年了。可是，我死了还有儿子，儿子又生孙子，孙子又生儿子;子子孙孙，世世代代，一直传下去，是无穷无尽的。可是这两座山却不会再长高了，我们为什么不能把它们挖平呢!"

听了这些话，那个自以为聪明的智叟，再也无话可说了。

山神知道了这件事，害怕愚公一直挖下去，就去向上帝报告。老愚公的精神把上帝感动了，他就派两个大力神下凡，把两座大山背走，一座放到朔方东边，一座放到雍州南边。从此以后，冀州的南面，汉水的北面，就没有高山阻挡了。

【寓意】：

只要有顽强的毅力，坚定的决心，坚持不懈，奋斗不息，再大的困难也能够克服。

很多人读了《愚公移山》，也许会对这种古怪的行为而感到困惑与不解，甚至嘲笑于古人的无知，其实莫然。每一部作品都会折射出一定的时代光辉，《愚公移山》除了人们对移山填海的梦想之外，我们更能看到的是它折射出来的现实意义，教育意义。

“世间万物生于有，有生于无。”人终源于自然，终在自然中得到发展。然而，人之所以产生成就，产生奇异的思想，就是因为人类能够不断进取，不断超越，不断完善，不断强大，乃至于凌笑于万物之首，以甚于自然。我们从文中体会到的，不只是人这种改造自然的能力，更多的，是他们敢于同自然抗衡的不羁、勇气与动力，“人定胜天”。

因此，古人已有不服从自然乃至主宰自己命运的信念，今人又何能无之?在人生探索的道路上，就要不屈服于挫败，不屈服于羁绊，不屈服于命运，要相信，自己能够主宰命运，改变命运，能够用自己的能力来书写、见证自己光辉的人生，不能用消极、悲观的心态与基调屈从于命运的安排，山既能移之，人又何能不胜?

次之，我们要看到的，是愚公在处事中的坚定不移，不为他人所动，相信自己，树立坚定的信念，坚持不懈，一往无前。这种信念，能够催生出伟大坚强的动力，而不为困难所困，即使是山川横路，沟壑成险，要信念力量的伟大支配下，都视若平川。

在当今社会，要能在人生的道路上取得成就，就要敢于拼搏，坚定信念而通往直前，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”往大了说，在社会主义现代化的建设中，我们更要发扬“愚公移山”的伟大精神，坚持四项基本原则，坚持改革开放，坚持党在社会主义初级阶段的基本路线长期保持不变，为伟大富强的中国而努力奋斗!

一位头发花白，身体瘦弱的老人躺在床上，恍惚间，那条金色的小路又出现在眼前，出现在两座大山之间，上面铺满了金灿灿的阳光。老人嘴角露出浅浅的笑容，噙着泪水的双眼缓缓地闭上。

在一个古老的村庄，有两座大山，严严地挡住了人们走出村庄的步伐，为了探寻外面的天地，大家只好去走更远的路。一位老人不希望村民，也不希望后代都这样，准备靠一己之力，在两座大山中挖出一条路来。

天刚蒙蒙亮，他便背着担子，拿着工具出发了。他不知疲倦地挥舞着铁锹，将僵硬的土石一点点铲进担子中……太阳渐渐升高了，喷着毒舌，想要把一切都烤化，吞噬。他的衣裳已经被汗水浸透，皮肤被晒得通红，银白的头发上挂着一粒粒汗珠，在阳光下发出刺眼的光芒。

中午，他打开背囊，取出家人送来的干粮，来到一处山泉下，简单洗了一把脸，拿出馒头就往嘴里塞，虽然没有可口的饭菜，他却吃得津津有味，脸颊鼓鼓地蠕动着……

铲土，装筐，驮运……从早到晚，一直简单重复着这样的动作。他的手摸出了泡，肩膀抗出了血，他也不曾停歇。不知不觉，晚霞渐渐布满了天空。山下的村庄，一缕缕炊烟升起，他仿佛没有任何回家的心思，他坚持要把最后一筐土石运到山下。

夜幕降临，繁星在天空疲惫地眨着眼睛，月光均匀地洒向大地，他才拖着疲惫的影子回家。此时的村庄，已经开始熟睡，他简单地冲洗了一下身子，草草地吃了两口饭，便躺在床上呼呼睡去。第二天，第三天，第四天……他一直过着这样的生活。

日复一日，年复一年。大山看来并无显著的动静，他也在长期的劳累中渐渐变得虚弱，但他却没有放弃，一直坚持着在别人看来近乎荒谬的梦想。村里一个聪明的老者嘲笑地称他为“愚公”。

这一切，都被天帝看在了眼里，天帝的心中充满了对他的敬佩，决定帮他完成梦想。天帝派去了两名天将，命令他们将着两座山移走。随着“咚”的一声巨响，两座大山被移开。愚公看到这一切，干涸的嘴唇微微颤抖，浑浊的双眼留下两行清澈的泪水。

愚公移山，移出了信念与坚持。

愚公已经将近90岁了，碍于他家对面的山，不方便出行，一天他召集了大家，说要移山，大家同意后，说干就干，愚公也绝不含糊。

一天，愚公和子孙们正在努力地挖山，突然来了一个人，愚公看见那人袖子上带着“环保”的袖章。

“你好！我是环保卫生局的人，我们现在要您现在立即停止施工。”愚公急了，一听不能再继续挖山，他问：“为什么呀？我们也是迫不得已的。”“您挖山对周围居民影响很大，噪音污染，而且工地扬尘过大，不利于环境保护。”愚公一听很有道理，不过他还是不能接受。“这……您看，我们一家老小出门多不方便啊，您不让我们挖山我们可怎么活下去啊！”“这……”那人思考了一会。

“这样的话，您不用担心，你们居住在这里，还不知道外面的情况吧？”愚公很疑惑，那人接着说：“现在科技发展可快了，都是高科技了，哪还用得上人力来挖山了，况且想要方便，现在也用不着挖山了，老爷爷。”愚公一听有了办法，连忙问到：“您也什么办法来帮帮我们？”那人向愚公等人介绍了外面的情况。

据他所说：现在外面城市里可已经都是大房子了，高楼大厦，可壮观了。大片大片的土地都建好了居民楼，而且现在交通也更发达了，要出行也是很方便的，有：火车、汽车、轮船等等。

愚公他们得到的建议是：修一条隧道，穿过大山，里面架一些轨道，就可以让火车通到愚公家门口。这确实是个好办法，可是也是一个极其漫长的过程啊。那人看出来了愚公的担忧，又说：“放心，现在施起工来可快了，要不了多久就能办到，现在有挖掘机，起重机，国家也会拨款下来帮助解决经费问题，所以就放心吧，一切都不是问题。”愚公很快同意了他的建议，急急忙忙准备大干一场。

环保工作人向上级请示了，向国家申请施工金额，他成功了。愚公一家则负责采购施工材料，他们买好各种材料和工具，请来了开挖掘机和起重机的师傅，为了庆贺施工即将开始，也预祝施工成功，他们办了几桌酒席，请大家都来吃饭喝酒，高高兴兴地为施工尽力。

几个月后，愚公家门口通车了，他们非常感谢那个好人，在他的带领下，大家还去了外面参观，愚公一家都很惊叹，愚公眉里眼里都是笑，他感叹道：“如今科技发达了真是好啊……”

星期天的早晨阳光明媚，我们新华小记者要体验一场体育赛事的采访活动！

比赛即将开始，运动员们正在紧张的热身着，我想，此刻他们的心情应该和我一样吧，紧张又激动。不远处，我看见了本次赛事的吉祥物--绿色的“小龙人”，他们在鼓励运动员们呢！

开跑了！开跑了！运动员们如同离玄的箭，争先恐后地向终点跑去，我想他们中有些人的目的并不是夺得冠军，而是重在参与，欣赏赛道沿途的美景，享受其中的乐趣。

不久，五公里健身跑的运动员回来了！第一个跑向终点的是个小伙子，果然是年轻气盛呀！他平时肯定非常热爱运动，不然这成绩难道是凭空而来的吗？一些媒体记者们采访了他，我们小记者也不甘落后。他虽气喘吁吁，满头大汗，却也耐心地回答了我们的提问。

集合的时候，有人采访了十五个，而我却只采访到两三个。老师鼓励我，我也鼓励我自己。战胜心里的胆怯后，我觉得这也没什么好怕的。

休息期间，志愿者阿姨十分贴心，给我们每人倒了一杯茶。我接了过来，先闻了闻，香气扑鼻，喝了一小口，觉得有些苦涩，后来喝着又觉得这苦涩中带了些甜。我想，做每件事情应该都是这样的吧！刚开始虽有些苦，有些难，可后来你坚持着，就会发现等着你的是幸福与甘甜。

其中一位阿姨的回答令我印象深刻，她说：“在跑马拉松的过程中我有想过放弃，但我鼓励自己，只要迈出一步就离终点更近一步，我就这么一步一步地跑到了终点。”

我想人生也如此吧！人生的过程中有许多坎坷，你只要勇敢地迈出一步，你就离成功近了一步，所以我们在面临人生的坎坷时，决不能胆怯，要勇敢迈出自己脚下的那一步。

本次马拉松采访体验活动，锻炼了我的胆量，也使我通过马拉松这一独特的赛事发现了生活中的美，感悟了生活中的真谛。真是生活处处皆哲学啊！

必须渡过逆流才能走向更高的层次，较重要的是永远看得起自己。

有一天某个农夫的一头驴子，不小心掉进一口枯井里，农夫绞尽脑汁想办法救出驴子，但几个小时过去了，驴子还在井里痛苦地哀嚎着。较后，这位农夫决定放弃，他想这头驴子年纪大了，不值得大费周章去把它救出来，不过无论如何，这口井还是得填起来。于是农夫便请来左邻右舍帮忙一起将井中的驴子埋了，以免除它的痛苦。农夫的邻居们人手一把铲子，开始将泥土铲进枯井中。当这头驴子了解到自己的处境时，刚开始哭得很凄惨。但出人意料的是，一会儿之后这头驴子就安静下来了。农夫好奇地探头往井底一看，出现在眼前的景象令他大吃一惊：当铲进井里的泥土落在驴子的背部时，驴子的反应令人称奇──它将泥土抖落在一旁，然后站到铲进的泥土堆上面!就这样，驴子将大家铲倒在它身上的泥土全数抖落在井底，然后再站上去。很快地，这只驴子便得意地上升到井口，然后在众人惊讶的表情中快步地跑开了!

温馨提示：就如驴子的情况，在生命的旅程中，有时候我们难免会陷入“枯井”里，会被各式各样的“泥沙”倾倒在我们身上，而想要从这些“枯井”脱困的秘诀就是：将“泥沙”抖落掉，然后站到上面去!

关于生物钟，我听过一个最意味深长的段子：

有个妹子跟个小伙住在一块儿，生活质量很高，窗帘质量当然也好，一拉上就伸手不见五指。一觉醒来，往往分不清白天黑夜。怎么办涅?姑娘偶然发现了一个最便捷的方法：朦胧中转身，顺着男友的身体往下探索：“那话儿”如果硬着，得赶快看看手机，免得睡过头;“那话儿”还软着，则说明时间还早，可以放心大睡。

这个妹子了不起，从严格意义上说，她等于摸索了博大精深的科学问题，更触探了宇宙与人体的关系问题。

实际上，晨勃是男人身上最神秘的性现象，没有之一。对这个每日早晨4点到7点的坚硬状态，迄今为止，医学界尚无权威解释。不过，我看过一个有趣的说法，称此为原始社会养成的生物习性。你想啊，那时候四处豺狼虎豹，男人早上出门打猎，不知晚上能否回来。为了传宗接代，只好大清早来上一发，再赶着出门猎食。久而久之，男人们便形成了如下周期：清晨睾酮素浓度最高;日落时分，睾酮素水平降到最低。

对此，我深表同意。生物钟里，确有不少社会因素在作怪。想我从前多年夜班，每日醒来已是大中午。别人的中午，就是我的早晨。结果，晨勃不幸转变为“午勃”。这个时段，厨房里锅碗瓢盆正在喧嚣，小朋友们也放学回家了。所以，以我与同事们的痛切体会，让男人长期上夜班，确实是一桩反宇宙、反自然、反人伦的事情。

读过一首节奏极关的诗，吟诵的大意是，自由的大脑，愚蠢的肉体之类。其实，此说不确。肉体是大自然的产物，与自然界有着最聪明的默契。很多时候，肉体非但不蠢，反而常有委婉的暗示，但那个“自由的大脑”有时读不懂。

记得有一位老领导，只要碰上开会，哪怕是只开5分钟的短会，他也会立即尿意汹涌。于是，每次会前，都有人在厕所附近张望。他一出来，会议室门口也就人头汹涌。拜他这个古怪的生物钟所赐，大家都不易迟到。据说，这是他一次会间去尿尿，吃了大亏后养成的习惯。从此每逢会议，身体自动发出警讯。这个说法，其实是个历史老梗，出去尿个尿，回来就被评为右派的故事，多了去啦。我猜，应该有其他不便说的原因。

又比如我自己，常年夜班，总在凌晨5点上床，中午12点起来。如今不上夜班两年了，但上午的时间，于生物钟仍属夜间休眠模式。于是，我哪怕饮下一个湖一条河，也要中午11点半后才有尿意。相反的是，晚上不怎么喝水，也要频繁起夜，因为在老的生物钟上，这等于我的白天。还有，我太太的一位姨夫，烟瘾之大，也扭曲了生物钟。每到凌晨2点，他一定得起床抽上两支烟。这不是那种“事后烟”，而是属于夜宵范畴之类的习惯。生物钟，它姓“生”啊。搞坏了生物钟，如果还懵然不知，代价就是活不成或者活不好。大姨夫正值盛年，脑萎缩去世。我呢，大病一场，过了一次生死关。

掌握了优越的生物钟，等于在芸芸众生中，有了一种特异功能，也等于职业格斗场上，有了一款称手的暗器。多年以前，我认得的一位年轻人，就很有古人之风。每天新闻联播一开始就上床，凌晨3点准时起床。这个作息的境界，估计已然超越了“闻鸡起舞”。因此，每天一大早上班，他就能向领导交出好活儿。别人忙碌的白日时间，他都好整以暇，摇头晃脑。大部分人哪知道，他的生物钟是这么个走法啊。看上去，活儿干得漂亮，人又过得自在。于是，男同事见了他就妒火中烧，羞愤欲死。女同事见了他就撒娇：“哎，这么厉害，你还让不让人活啦?”我也想不明白，他年纪小小，得有怎样的毅力，才能养成这种作息规律呀?这个年轻人，后来到北京发展去了。不知道在这个超级大都市里，他还有本事坚持这个古典活法不?

跟准确的生物钟作对，无论如何是一件痛苦的事。记得早年间，上海有个轮渡工人，为了凌晨准时起床，不误班轮，在家里备了5个闹钟。每至最寂静的凌晨时刻，那一波一波的闹钟，响得如机关枪一般。据当时的报道，为了表彰这位老工人的敬业，这几个闹钟，后来还进了浦东的什么纪念馆。其实想想，在跟生物钟几十年如一日的抗战中，最让人钦佩的还是他的家人。这得有多大的韧劲，才能熬得过这种悲惨而古怪的连累啊。

现代科技的好处，是可以从生理上欺骗一下生物钟，然后比较舒服地暂时逆天行事。例如，美国Bl轰炸机属于高度机密，只能在本土部署。再远的距离，也只能飞去扔了炸弹直接回来。飞行员中途不能打盹，只能强拧生物钟了。据说，这是靠医学家研制的一种奇药，飞行员服下后，可以48小时目光炯炯。但48小时后呢?人家没说。

还是说回晨勃。科学家有统计，凌晨的这个雄起，依年岁而减少，比如18岁时，基本上每晨准时起立;到了40岁后，也许一周才一两次;50岁后，或许半月一月才次把。这个描述，让我想起家里了那台“三五”牌座钟，新买时，上一次发条用15天，每日如骏马达达达，钟声当当有力。中老年就相当于旧钟，越走越慢，走走停停。从晨勃看人生，不由得不让人惋叹。

女人的月信，男人的晨勃，都是大自然了不起的礼物，当然也是人之生而为人的必要烦恼。比如年轻时，女人酣睡甜美，一支硬物不小心就顶在你后腰上，是够烦人的。不过，当时岁月正稠，大家都还没开始怀念这个特殊的烦恼。是啊，早上来一发，清新又美好。可惜，大部分女人不是这么想的，女人有女人的生物钟。女人的重要日子，是在每月那几天，而不是每天早晨4点到7点。她的每个早晨，得赶着做饭，拾掇孩子，哪有空给你玩那个里各隆?

总说要趁着芳容韶齿，好好享受，但绝大多数时候不是那么容易的。有关时间顺序性，有一个描述让我印象深刻：当你心念一动，眼珠刚刚从左转向右，时间已一去不返了。晨勃也是如此，一起一落，岁月已成过往。认真一些吧，你可以在晨勃之中，找回自我，找回个体认识，甚至找回关于时间的哲学。

生物学家与哲学家同时来到广阔的草原上，同时被它壮丽的美吸引。

生物学家突然发现他寻觅已久的特殊的草，欣喜若狂，像鱼找到了溪水的源头。草原粗犷的风声中夹着他的深呼吸。他的激动让哲学家感到一丝恐怖。

“它的品种、生活习性我还不是很清楚，它最早出现在非洲，由于环境的变化，它们被迫迁往各地，种子在传播过程中不断丢失，留下的不断丢失，留下的所剩无几。”生物学家兴奋地向哲学家解释，指着手中拔下的草。

可是哲学家一语不发，他听到了来自草原地层的声音，像春蚕在咀嚼桑叶，像野马在平原上奔驰，像山泉在呜咽，像波涛在澎湃。那是草与游云的舞步，是生命的舒展与蓬勃。从哲学家的双眸中分明可以读出，他爱上了这片草，而不是一株草;他爱上了草原的本质，而不是珍贵的物种。

“闲看庭前花开花落，漫随天上云卷云舒。”对人生人灭的豁达与超然来自草原的荣枯，生死轮回，生生不息。

也许只有哲学家才理解，“每一个生命都一样珍贵，无论流水落花，春萌秋萎，花花草草，虽曾衰弱凋萎，但从不会孤独，因为它们对生命的价值的思索已经越过生与死，让生命与土地完成未完的动人故事。”

生物学家望着跟前的草，不知该做什么，倏忽间觉得与它如此遥远，可望而不可即。难道自己错了吗?

哲学家在广袤的天地间泪流满面，为这株草，更为这片草原。

今天，我又读了一本《中国古代神话故事》里的《愚公移山》这个小故事讲的是;从前有两座大山，一个叫太行山，一个叫王屋山挡住了愚公家的出路，进出都不方便，愚公一家就想把这两座山移走，住在河边的一个老汉说;你年纪太大了，怎么能移的完，愚公听了说;虽然我移不完，但是我有儿子，儿子又有儿子，也有孙子，子子孙孙，总有一天会搬平的，后来天帝被愚公的真城和意志所感动了，就命令山神把这两座大山搬走了。

从此以后，愚公门前有了一条平坦而宽阔的马路，读完这个故事以后，我被感动了，同学们当我们选定了一个目标，就要不畏困难勇敢地向着它努力，这样我们的目标就一定会实现的。

传说古时候有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。那里的北山住着一位老人名叫愚公，快90岁了。他每次出门，都因被这两座大山阻隔，要绕很大的圈子，才能到南方去。 一天，他把全家人召集起来，说：“我准备与你们一起，用毕生的精力来搬掉太行山和王屋山，修一条通向南方的大道。你们说好吗!”,大家都表示赞成，但愚公的老伴提出了一个问题：“我们大家的力量加起来，还不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋两座大山搬掉呢?再说，把那些挖出来的泥土和石块放到哪里去呢?”,讨论下来大家认为，可以把挖出来的泥土和石块扔到东方的海边和北方最远的地方。 第二天一早，愚公带着儿孙们开始挖山。虽然一家人每天挖不了多少，但他们还是坚持挖。直到换季节的时候，才回家一次。 有个名叫智叟的老人得知这件事后，特地来劝愚公说：“你这样做太不聪明了，凭你这有限的精力，又怎能把这两座山挖平呢?”愚公回答说：“你这个人太顽固了，简直无法开导，即使我死了，还有我的儿子在这里。儿子死了，还有孙子，孙子又生孩子，孩子又生儿子。子子孙孙是没有穷尽的，而山却不会再增高，为什么挖不平呢?”,当时山神见愚公他们挖山不止，便向上帝报告了这件事。上帝被愚公的精神感动，派了两个大力神下凡，把两座山背走。从此，这里不再有高山阻隔了。

从前，在一个地方住着7个人。他们的地位是平等的，但是每个人都免不了自私自利，如果有机会占别人便宜或者有机会让自己得到更多东西，他们每个人都会毫不犹豫地选择这么做。这7个人每天会分吃一大锅粥，但是这锅粥并不是“敞开的大锅饭”，而是刚刚够7个人吃。但是他们没有称量工具来保证平分这锅粥。他们就想了各种方法来解决这一问题。

方法一：指定一个人负责分粥。这样做的结果是：这个人每次都会给自己分的多，其他人都吃不饱。而且不管指定哪个人，结果都是主持分粥的人碗里的粥最多。

方法二：大家轮流分粥，每人一天。这样做，虽然看似很公平，但实际上每个人只有一天能吃饱，其他六天都会饿得肚子咕咕叫。大家觉得这也不是个好方法。

方法三：大家选举一个信得过的人主持分粥。开始这个品德还算上乘的人分起粥来还算公平，但不久，他就开始多分给向自己溜须拍马的人。

方法四：设立一个分粥小组和一个监督小组，形成监督和制约机制。

结果公平基本上是做到了，但是由于监督小组常提出种种方案，分粥小组又据理力争，等粥分好了，也早就凉了。

方法五：每个人轮流分粥，但是分粥的人要最后一个领粥。令人惊奇的是，在这样简单的规则下，七只碗里的粥每次都一样多。因为每个主持分粥的人都意识到，如果碗里的粥有多有少，自己肯定只能享用分量最少的那碗粥。