愚公移山哲学(汇编20篇)

在孟子看来，要想成为圣人就必须“保养本心”、善养“浩然之气”。孟子说这种“浩然之气”“至大至刚”，能够“塞于天地之间”，听起来似乎充满故弄玄虚的神秘色彩，实则仍以保养本性和加强仁义道德修养为旨归。纷繁世间，酒色财气，人生总是充满了欲望和诱惑，要想学做圣人就必须摆脱这些干扰。孟子认为，人们的差别不在于富贵贫贱，而在于能否保持高尚的道德，即做“仁人”。君子“以德服人”，“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心”。抵御外在物欲干扰，保养良好天性，既需要好的环境，更需要个人持之以恒的努力。因此，孟子更强调个人的立志和坚持，强调君子必须“穷不失义，达不离道”。

孟子反对的是大家都将“仁义”抛诸脑后而把眼睛紧盯在“利”上，反对“见利忘义”和“后义而先利”。他认为，如果人人都 “怀利以相接”，“为人臣者怀利以事其君，为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄”，那就会导致人们不顾廉耻、互相倾轧，天下大乱。因此他提倡君子应该做到“仁民而爱物”，在鱼和熊掌“不可得兼”时，要舍利取义、“舍生取义”。

与老子的清净无为不同，孟子奉行积极入世的人生观，有一种“当今之世，舍我其谁”的轩昂霸气，这比孔子的“道不行，乘桴浮于海”的无可奈何更为坚毅和充满斗争意志。他相信即使暂时遇到挫折和困难，那不过是一些必经的考验，人要想成功，必须经风雨、见世面。孟子认为人只有在逆境中奋斗，才能激发出强烈的进取精神。在面对困境时，“君子不怨天，不尤人”，“自任以天下之重”，以实现人生价值。

孟子还提出了理想的人生典范——大丈夫人格。在孟子看来，保持自我和完善人格才是理想的人格即所谓大丈夫：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。只有人格独立自主才能“无为其所不为”，才能“仰不愧于天，俯不怍于人”。

“仁人无敌于天下”，有了这样的修养和“浩然之气”，就能够无所畏惧。

我在这个暑假里读了一本很有意义的课外书，书名是《小学生必读神话故事》。这本书里面有一篇《愚公移山》的故事对我触动很大，至今还深深地印在我的脑海里。下面，就让我为大家讲讲这个故事吧!

在很久以前，有一个老人家住在大山的北面。老人家九十岁了，可身体却很健康，只要是他想做的事就一定要做到底。愚公有一个愿望，想亲眼看一看东边的大海和海中的仙山。可是，家门前挡着两座大山。愚公心里产生了一个大胆的想法：要把这两座大山移走。于是，愚公一家人就开始挖山，一家人干得热火朝天。他们的壮举感动了四邻，纷纷前来帮忙。可是，村中有个绰号叫“智叟”的人，却觉得愚公又笨又蠢，就来开导他。结果，智叟却被噎得哑口无言，脸上红一阵、白一阵的，只觉得羞愧难当，连忙转身离去了。愚公的精神感动了天帝，于是天帝就命令两位巨人来帮助愚公。两位巨人二话没说，一人背起一座大山，把两座大山安放到很远很远的地方去了。从此，愚公家门前成了一片平原，一出家门就能看见东海和海中的仙山了。

看完这篇文章，我想对大家说：“愚公执着的精神十分可贵，一旦认准了一件事情就要坚持不懈的做下去，不管多大的困难都要想方设法去克服，各位爸爸妈妈、哥哥姐姐和小朋友们一定要学习哦”!

[《愚公移山》读后感作文

早晨第一次铃响起，我抬头看了看，没有人起床，我便躺下继续睡觉。直到第三次铃响起时，大家才起床。乐涛直接就从被窝里蹦出来了。我随手一叠被子，便下床了。我下床时，看到小胖和老薛连被子也不叠，好厉害。管不了那么多了，我飞奔至一楼，还好没有迟到，于是开始跑操……

不知不觉到了上午第三节课，老班来到班里：“今天我们讲《愚公移山》……”老班开始讲课。先是让我们翻译课文，兆洋勇跃举手，俺也不能落后，随后也积极举手……时间飞快前进。

讲完《愚公移山》这一课时，我感觉学习也如同愚公移山：愚公是为了交通方便，我们是为了开凿追梦之路；愚公的努力天帝在看，同样，我们地努力天帝也在看；天帝派大力神的两个儿子帮助愚公，天帝也会派考试来考验我们地努力，你的努力便会在考试成绩中显示出来。

人生在世，最大的敌人不一定是外来的，而可能是我们自己！我们容易满足于现状，是因为没有远大的理想；我们容易堕落，是因为没有良好的习惯，我们无法战胜自己，是因为我们不想去战胜自己！人生在世，生命有限，何不去用有限的生命创造无限的价值？！

压力山大”，这句网络流行语在中学是得到广泛的应用，因为刚上初一七门课，上了初二，八门课，初三党，九门课，最主要的是，我们还即将中考，于是，各种压力山就这样一点一点的变重，学了这篇课文，一下子让我们全班不淡定了。我们的功课就是山，我们就是愚公啊!说句题外话，作为一个天生的怪胎，我顶多会说：“愚公愚公，真是愚钝，搬个家不就行了?”然而再想一下，换一个方位，愚公移山，不是单纯的为自己，也是为了众多居民，如果说学习是为了自己的成绩进步，自私自利，那还有什么意义?这样一想，好像是自己有点误解。如果把自己的压力全都一点一点的移走，慢慢的消化自己的功课，其实还是会让自己受益匪浅的。

此外再感慨一句，耍小聪明不是放弃压力，是对自己的不负责任。学习愚公移山，我明白了：不是说任何一件事都是很深奥的道理，我们只是被自己面前的山给挡住了，移开一点，是不是就会对自己的世界观好一点?哪怕我们的力量很薄弱，但依然选择奋不顾身去拼搏，我们选择去做一个愚公，把自己人生的障碍全部搬走，为自己，也为别人把他们的道路变得畅通无阻!

今天学了《愚公移山》这篇文言文，自己不禁有一番感叹，不是说佩服愚公，而是说佩服我们现在的中学生。

毛爷爷说：“我们要学习愚公移山的精神，把压在人民身上的山给移走。”除此之外，愚公移山还体现了一种锲而不舍的精神，在学习的路上，我们的每一步都是要坚持，对待学习，持之以恒，不能轻言放弃，在生活中，在学校里，遇到一点困难就退缩，那才是真正的愚公，因为半途而废不是好习惯，正所谓愚公，现代汉语，简单一点就是傻。智叟，聪明的人。但我却觉得，智叟，只是会耍小聪明吧?

小时候就听说过《愚公移山》的故事，但真正看到这篇文章，却是在读了几年书后的今天。

乍一看，愚公确实很愚，而且还愚的不可思议。不是吗？以自己的残年去挖“方七百里，高万人”的两座大山不说，还要累及子子孙孙，世世代代。但是，只要我们深入的理解言不难发觉，在那远古时代，被人认为可笑的“愚公精神”却是当今社会走向成功的一必不可少的前提条件，是任何人都应该具有的。

比如说，我们在学习中，不免会遇到许许多多这样或那样的困难，但只要我们坚持不懈，以“愚公精神”对付这一群群“拦路虎”最后到达的便是成功之路，获得多人更是成功后的喜悦，仅之如果我们躇踌不前，在困难面前低头，面对一对对呲牙咧嘴的“拦路虎”望而生畏，那么我们就会一事无成。

就当今社会事说，在改革开放中，我们遇到过好多好多困难，如果不一一克服，能有今天的新中国吗？回答必然是否定的。要搞改革开放，就得接受必革浪潮的考验，这就需要用“愚公移山”的精神事克服，也是社会主义现代化建设能顺利进行并且获得成功的根本保证，而往往那些失败者，就是缺少“愚公移山”精神的那种人，面对困难，他们不求攻克，一味地想着打退堂鼓，等侍他们的除了失败还是什么呢？

古往今来，类似“愚公移山”的事例举不胜举。为了明天，为了前程，为了祖国美好的未来，让我们继承这种“愚公精神”，并把它发扬光大吧！

我乃河曲智叟也，家住北山下，与愚公是邻居。听说愚公带着一家人去搬山，唉！为了不让他“误入岐途”，我决定去劝阻他。

我来到太行山上，对愚公说“你怎么这么傻呢？你已经风烛残年，年老力衰，你连山上的一棵草都动不了，又怎能奈何得了这高耸入云的山呢？”愚公放下锄头，笑了笑说：“这大山不移，乡亲们不方便呀！”说完，又开始埋头苦干。我斜着眼看愚公，只见他额头上豆大的汗珠滚落下来，湿透了被磨得破烂不堪的衣服，于是冷笑着：“真是自不量力，这山如此高大，怎能让人搬走呢？不如在家安度晚年，享清福去！”愚公长叹道：“你真是顽固不化，竟然连寡妇和孤儿都不如，我有下一代，子子孙孙，子子孙孙无穷无尽，只要坚持不懈，就一定能移走这两座山。”我被愚公的一番话说得哑口无言，只好灰溜溜地逃走了。

转眼间，秋风萧瑟，凉风习习，也不知他们搬山的进展怎么样，看看吧！走着走着，突然看见前面有人议论纷纷，我忍不住问：“怎么了？怎么了？”他们说：“你往前看看。”只见愚公面前的两座高耸入云的山，已不复存在，我一时半会儿才回过神来，三步并作两步朝愚公家走去。刚走进大门，愚公说：“智叟老弟，别来无恙啊！今天怎么有时间光顾我的寒舍”。我急忙问：“你们家门前的两座山呢？就凭你们这几双手，才一个季节，不可能移走这两座山”。愚公哈哈大笑道：“儿子，泡两杯龙井茶，智叟老弟，别急！别急！坐下来听我细细说道。”愚公呷了口茶说：“那天，我正在挖山，突然，一个女子从远处走来，她相貌不凡，一看就不是凡人，只见她说：“我乃铁扇公主也，看您搬山坚决，我将给您一把芭蕉扇，这可不是普通的扇子，它一扇起风，二扇山动，三扇山被连根拔起。”我当时深信，扇了几下，只见山立马就飞走了，现在它们一座在朔方东部，一座放在雍州南部。我还奉劝你一句：“只要坚持不懈，永不放弃才能水滴石穿，不逃避问题，有长远的打算，最后才能成功。”我牢记住了这句话。

今天我看了一个名叫《愚公移山》的故事：传说在冀州南部，黄河北部有两座大山。有一位名叫愚公的老人的家就在山脚，愚公每次出行都要绕行很长的路。有一天，愚公下决心要把这两座大山移开。人们都劝说他是白费功夫，但他却说：“我移不完，还有我的儿子，我儿子死了还有我的孙子，总有一天会把山移完的。”愚公最终感动了天帝，天帝把两座大山都移开了。

读完这个故事，让我想到了唐代大诗人李白“铁杵磨成针”的故事。

李白小时候，不爱读书，经常逃学。有一天，李白趁私塾先生不在，跑下山去玩。在小溪边，李白看见有一位老奶奶正在石头上磨一根铁杵。李白奇怪地问：“老奶奶，您磨铁杵干什么呀?”老奶奶一边磨针一边说：“我要把铁杵磨成一根针。”李白听了老奶奶的话很惭愧，连忙跑上山去读书。从此，他发愤图强、刻苦读书，最终成为了一名伟大的诗人。

我又想到了我自己。我喜欢滑冰，可是有一次我在训练时摔倒了，头很痛，手也磨破皮了，就连膝盖也磕了个大包。我生气地把旱冰鞋一踢，对妈妈说：“我以后再也不滑冰了。”妈妈听完，语重心长地对我说：“孩子，做什么事情都要坚持到底，不能半途而废。”听完妈妈的话，我打消了念头，坚持了下来，现在我已经滑得很好了。

读完这个故事，让我懂得了我们要像愚公一样，愚公连大山都有勇气去移，我们做事情坚持到底，不半途而废，我们也一定能取得成功。

信息时代已经到来。在21世纪互联网发展的不断冲击下，人们的生活方式日新月异地变化着。与此同时，原有的时间和信息不断分割，形成了碎片化的生活。这便使人急需一种能够适应变动的处世哲学。

随着关于碎片化时代的话题趋于热门，人们也不断对之进行思考。保守主义者认为，碎片化的生活使人学习时间减少、注意力下降，人们应当原理电子产品，潜心阅读。大多数人也极其赞同这样的观点。然而，果真如此吗？

“碎片化”一词让我联想到了一个广为人知的故事：故事中的教授向一个杯子中先后加入乒乓球、石子、砂砾、细沙、水，旨在向学生喻证时间管理的方法。我认为，这亦是当下的“碎片哲学”。当时间和信息被不断分割，我们可以把它们填入生活的缝隙中，以节约时间成本。我过去每天花一个小时用来背单词，而如今，我可以在等红灯时背十个，做会作业休息时再背十个……如此一来，碎片化的真正意义便得到了实践。

其实，碎片化的方法，人类一直都在运用：曹冲称象，这是物质的碎片化；史学家研究前后具有连贯性的历史时，先分开逐个讨论，再加以整合，这是时间的碎片化；地球上有两百多个国家，大的国家把土地以省或州做分类，里面还有市，市里有区，从上至下，分层管理，维护秩序，这是空间的碎片化。人们从碎片化中获益良多，碎片化把困难的问题变得简单。

时代变迁，我们应当更好地调整自己，以适应现在和将来。碎片化的时代，我们取其益，去其弊，合理地碎片化生活以及整合之，积极地迎接，这便是碎片哲学，也是碎片化生活引发的启示和思考。

1 我们要以愚公移山的精神征服沙漠，让它变成绿洲。

2 在学习上，我们要发扬愚公移山的精神。

3 我们要继承和发扬愚公移山的精神。

4 当年横贯公路的开挖，正是现代版的愚公移山。

5 十大建设所以会成功，就是全民发挥了愚公移山的精神。

6 我们要有愚公移山一样的斗志，坚持不懈，永远不放弃，去登上梦想的彼岸!

7 只要凭着愚公移山的精神，不要说一条横贯公路，就是十条也可以开闢成功。

8 只要有愚公移山的精神,就什么困难都能克服。

9 我们要用愚公移山的精神治脏治乱治差，不达目的决不罢休。

10 毛泽东运用“愚公移山”的典故,目的是以古喻今。

今天一阵风，把我吹入了《愚公移山》这个故事里，唤醒了我。这是一个神话故事。讲述的是愚公和后代不顾劝阻移山，后感动天帝，把山移走了的故事。

愚公困苦于交通阻塞，决定移山。虽众人劝阻，依旧坚持自己的看法，坚定地去移山!在自己出行不方便的情况下，能够想办法自己解决困难，而不是绕道而行，精神可嘉，值得敬佩!

在平时的学习中，我们也会遇到大大小小的困难。静下心来想一想：在人的一生中，会是一帆风顺吗?不会!生活中如无一丝波动，生活还有意义、还会灿烂吗?

遇到不会的题目，是自己独立思考，还是靠老师、周围的同学的帮助求解决?

记得在一次做证明题时，我被困住了，满满的条件呀!该从哪入手呢?心彻底地慌了!当然也可以不做，因为老师会讲，但我的心理非常得不平衡：不做怎么能行?!我必须独立思考解决的办法来完成这道题。只有这样!

既然条件多，那我挨个试!第一种，不行!第二种，不行!第三种……第五种终于给了我偌大的惊喜。可以从这入手。随即，我越做越入迷。后来才发现，这个题不只有一种做法，还可以逆推。这让我感到只有独立思考了，才会有解决问题后的满足感，就如愚公移山一样。

不仅在做证明题时让我有这种感悟，而且在我学国画时，也遇到了墨过浓又停水无法稀释的情况。我皱着眉头一直在思考怎样将墨调淡。都停水了，没水怎么能调，似乎有些不可能。干脆放弃吧，又有点舍不得!我讨厌自己的束手无策!而小展就不同，用口唾沫就把墨汁调到极致，调出自己想要的结果。就好似愚公一样，无论遇到怎样的挫折，想尽一切办法去解决，坚持到底!

读了这个故事我感受颇深!遇到问题只有不断想办法，坚持去做才能解决困难!而不是放弃，做一个懦夫!

梅花有蓄势与勃发的力量，我也可以吗？

——题记

演讲比赛的失败，把冬天的寒风吹进了我心里。信心十足，到最后成为别人的笑柄。下大雪了，窗外白茫茫的景色，倒映在我眼里，成了无数苍白的笑脸，嘲笑我的无助。

“去玩雪吧，去拍点雪中美景。”小米拉我去轻松一下，实际上要开导我，让哲学家开导我。

走在雪地里，眼前充满了雪雾。“来这边，小羽你看这是什么？”小米拿着相机拍着一朵梅花。火红的、热烈的、坚强的一朵雪中王者。“它没有被雪掩埋，即便它遭受了风雪的摧残，小羽，你喜欢吗？”我久久注视这唯一一朵坚强的花儿，再也无法抑制自己的情感。

“梅花积蓄了一整年的力量，它经受了人们的忽略、同伴的嘲笑、大雪的阻挠，但它没有放弃，它仍然化阻力为动力，奋勇直前，在冬天生机勃发，备受瞩目。”小米微笑着说道。

“你不要说了，我懂了。梅花之所以有这样的美誉，全归功于它的蓄势与勃发，我也可以吗？”“嗯，比赛失利没关系，重要的是吸取经验，给大家一个亮丽的改变！”

输得越惨烈，明白得越深刻，将会赢得更漂亮。“梅花香自苦寒来”，是因为它愿意作牺牲，愿意在春、夏、秋三季积蓄力量，以便于在冬天压倒群芳，展现出美丽的一面。它看似默默无闻，却总能笑到最后。这是梅花的哲学。

人总要经受挫折，才能懂得蓄势；经历磨难后，才能笑得灿烂。关键看你怎么对待“蓄势”，就像我怎么对待失败后的教训一样。回到家，手中拿着小米的相机，反复欣赏她的作品，那梅花如此艳丽，白雪又露出了笑脸。只不过，这是欣喜的微笑，为我的蓄势勃发感到自豪。

梅花的哲学，和雪一起埋在我心里。

蓄势——勃发。

愚公移山已经过许久，冀州之南，河阳之北已经没有山岗阻隔，愚公一家的出入方便了许多，再也不用受高山阻挡之苦了。原先是山的地方，现在变为了平地，愚公经常走过这些平地到原来仿佛相隔几百里的市镇上，并且一天之内便可以返回。

河曲的智叟甚至专门来找愚公，以十分诚恳的口吻向愚公为自己的失礼道歉。愚公觉得自己的移山之举造福了一方百姓，也感到十分高兴。然而，突然有一天，愚公的妻子慌慌张张跑来告诉愚公说，河里的水越来越少了，田里的农作物也快要枯死。果然，过了几天，河里的水就再也流不动了；又过了几天，河道完全干枯了，眼看着田里的农作物逐渐枯死，愚公心急如焚。他自言自语：“这条河都流了几百年之久了，怎么突然没水了呢？”这时，愚公才想起这条河流的发源地，正是被搬走的两座大山，山既然已被搬走，水源也就自然消失了。

当村里的人听说这场灾难正是愚公移山导致之后，集结了一大群人围在愚公家的门口，带着质问的口吻说：“愚公，你仅仅为了自己出行方便，竟移走大山，断去我们的水源，实在是罪大恶极！”话音未落，只听见大地轰隆一声巨响，整个村子仿佛都在随着大地颤抖，一座座简陋的房屋如同积木一般塌下来，破成了碎片。刚才还一览无余的平地瞬间裂成了两半，出现了一个巨大的裂缝，愚公随着整村的人掉入深达百米的裂缝之中，大家对所见之景无比震撼，也感到无比恐惧，原本连在一起的地面碎成了众多小块，有的小块倾斜，随后被另外的碎块压碎，变为数以百计的碎石落入裂缝之中。

千百年前的人们哪里知道，大山与地壳是融为一体的，失去了大山之后的大地整体结构已经发生了改变，发生了巨裂的运动。而反观两山新的放置处朔东和雍南，大山由于失去了地壳的支撑和压力，如同散了架一般开始解体，化身为无数滚滚的巨石洪流，压死了所过之地的人和动物，巨石所到之处哀嚎遍野，少有生还者。天神看到这一切，悔恨不已，他后悔自己触犯了连自己都不能触犯的红线，即便是神也不能肆意修改原来的自然规律和生态环境。然而面对比自己更强大的力量和规则，天神力不从心。

百年后当灾难终于平息之时，当年人口众多的市镇早已不复存在，仅存的愚公后代为愚公立了一石碑，上面写着：“一位真正的愚者。”

小张大学毕业了，他被调到靠山村当村主任助理。靠山村是个穷村，交通不便，经济落后，小张感到信心不足，就谎称家里有事，回了老家。

正是初秋干旱时节，小张回家时，看见父亲正在村边的地里浇水。父亲老远就看见小张哭丧着脸走来，知道他遇上难题了。

等小张走近身边，父亲就一边浇地，一边探听小张的心事。

听了小张回家的原因，父亲微笑着说：“你为什么就不敢尝试呢？”

小张望着父亲，说：“我怕没那个本事。”

父亲的脸色沉重起来，他叹了一口气，对小张说起了自己的往事——

父亲说，我年轻时家里很穷，你爷爷、奶奶身体都不好。我娶你娘的时候，心里也很害怕。但是，我还是抱着一丝希望去了，结果你娘被我的勇气征服了。

后来，你考上了中学，家里实在太穷，我又怕没钱供你上学，差一点要你回家辍学干活。但我和你娘硬是早起晚归坚持着，终于供你读完了大学。

小张啊，你看看，现在咱家也是比上不足，比下有余，你也参加工作了，咱家房子翻盖了，你爷爷、奶奶还拿上了国家的农保金，日子是越过越甜了……这么多年，这么多难事，咱们不是挺过来了吗？

父亲看了小张一眼，他用手指着地边上的那口井，说：“你看这口井，周围四百亩的田地，全靠这口井里的水浇地灌溉。这口井是1982年打的，三十年了，抽出了多少水。你想想，这口井它也不知道自己到底有多少水，如果把这三十年抽的水全部集中起来，这口井哪里装得下呢？恐怕这周围四百亩田地全都被井水淹没了吧！”

父亲意味深长地说，只要拥有自信，你才能拥有未来。我觉得，这人就是被难事撑大的，这本事也是被难事难大的。

父亲的井水哲学，终于让小张豁然开朗，他背上行囊，报到去了。

[哲理作文父亲的井水哲学

《愚公移山》这篇文章集中体现的是锲而不舍的精神。“锲而不舍，金石可镂。”这是我国古代著名思想家荀子的至理名言。这就表明无论何时何地，只要方向正确，有毅力，有信心，且坚持不懈，持之以恒，必将克服种种困难，有所成就。

干百年来，古今中外，哪一位有识之士不是通过锲而不舍，刻苦勤奋的精神获取成功的?匡衡“凿壁偷光”，车撤“囊萤照书”，居里夫人经过几十年的探索和研究，进行了近千次试验，终于发现了“镭”，陈景润致力于数学研究数十年，最终在“哥德巴赫猜想”的研究中取得了卓著成就。以上事例足以证明：锲而不舍是走向成功的必由之路。

我们不要忘记，在《愚公移山》中还有一位“聪明的”智史吧，他身上恰恰体现了愚公精神的对立面――不求进取。那些做事图省力，只想走捷径的人，必将一事无成。我们有些同学就是缺少点锲而不舍的愚公精神，一碰到困难、挫折，就一级不振，自暴自弃，这是不足取的。

读了《愚公移山》，我们还可以明白这样一个道理：量变可以引起质变，没有一定量的积累，就不会有质的变化。正如荀子所说的“不积硅步，无以至千里，不积小流，无以成江海”，我们做任何事情都要发扬持之以恒的精神。而那些虽有大志，却一暴十寒，只有五分钟热度，不是靠持续的努力去取胜，却一门心思想走捷径的人，绝不会获得成功。只有勤奋不息，不畏艰辛的人，才能登上理想的高地。

作为跨世纪的青少年，我们肩负着实现四个现代化，开创祖国美好未来的伟大使命。我们必须发扬锲而不舍的愚公精神，在知识的海洋中不懈探索，才能成为建设祖国的栋梁之材。

《愚公移山》是一篇经典的故事，这个故事主要讲述的是古代有一个叫做愚公的老头，因为家人吃水很困难，需要从很远的地方去取水。有一天愚公突然有了一个想法，他想将挡住他去路的两座山挖掉，于是让自己的儿子一起来挖山。有一个叫做智叟的老头看了以后就笑话他说：你这样挖山，一辈子都挖不完的。

愚公笑着说，我挖不完还有我的儿子，我儿子挖不完还有我的孙子，这样子子孙孙一代一代挖下去一定就可以挖完了。愚公的行为感动上天，上天于是派来两个神仙将这两座山挖走了。

通过这个故事我为愚公的精神感到敬佩，一个人要完成一件事情，应该先找准方向，在自己力所能及的范围内坚持不懈的做下去。在这个故事中智叟笑话愚公，认为他的目标不可能完成。从这里我知道其实智叟没有那么智，愚公也没有那么愚。

在我们的生活中，有时候做一件事情的时候，当遇到了困难我们经常会想过放弃，但是在这个故事中，愚公却从没有想过放弃。在生活中很多人劝我们放弃一些事情，我们经常会受到他们的影响，最后后悔莫及。从这个故事中，我学到了要完成一件事情那必须坚持不懈，只要选择正确的道路到最后一定可以成功。而那些嘲笑我们的人，最后也没有什么成就，俗话说坚持就是胜利，大概也是这样的意思吧。

There is an ancient Chinese fable called "The Foolish Old Man Who Removed the Mountains". It tells of an old man who lived in northern China long, long ago and was known as the Foolish Old Man of North Mountain.

His house faced south and beyond his doorway stood the two great peaks, Taihang and Wangwu, obstructing the way. He called his sons, and hoe in hand they began to dig up these mountains with great determination. Another graybeard, known as the Wise Old Man, saw them and said derisively, "How silly of you todo this! It is quite impossible for you few to dig up those two huge mountains." The Foolish Old Man replied, "When I die, my sonswill carry on; when they die, there will be my grandsons, and then their sons and grandsons, and so on to infinity. High as they are, the mountains cannot grow any higher and with every bit we dig, they will be that much lower. Why cant we clear them away?" Having refuted the Wise Old Mans wrong view, he went on digging every day, unshaken in his conviction. God was moved by this, and he sent down two angels, who carried the mountains away on their backs.

大家都读过《愚公移山》这篇文章吧。今天，我有幸拜读了这篇文章，让我感悟很深。

这篇文章的主要内容是：一个被人们称为愚公的老人家门前有两座大山。这两座大山对他们一家的生活造成了交通上的不便。愚公便召集家人一起把这两座大山搬走。当家人问及搬下的石头、泥土放到哪里时，愚公说可以放到渤海边上，隐土的北面。后来经过天帝的帮助，终于将两座大山搬走了。

读到这里，大家都会被愚公坚持移山的精神所打动。可是，这两座大山被移到了渤海边、隐土北面，就不会对当地的人们造成生活中的不便吗？这些问题值得我们去思考！难道为了自己方便，就可以不顾及别人的感受是吗？！

在我们的生活中也有这样的事情发生。那一次，爸爸妈妈带我去野餐，当时我们旁边也有一家人在野餐。在野餐中，我把装食物的包装袋都放到了一起，准备走的时候带着，免得将周围的环境弄脏，给别人造成不必要的麻烦。但是，我们旁边的那家人却把一些装食物的包装袋随意地丢弃在草坪上。我当时以为，可能他们走时会收拾一下，将垃圾带走。没想到野餐结束，他们站起来，连看也懒得看他们周围自己制造的垃圾就扬长而去。还是我过去帮他们捡了起来。哎，自己方便了，却给别人制造了麻烦。

在我们生活的小区里，这种现象也屡屡发生。瞧，垃圾桶里垃圾不多，可垃圾桶外却被各种各样的垃圾堆满了，别人想将垃圾扔进垃圾桶，却找不到可以落脚的地方。特别是夏天，这些扔在外面的垃圾吸引来无数的苍蝇，漫天飞舞，路人无不掩面而过。这些现象，都是为了自己方便造成的。试问那些随意丢弃垃圾的人：你想过周围人的感受吗？这些人的行为让我深恶痛绝！

读了《愚公移山》这篇文章，我想告诉大家：只为了自己方便就不顾及他人的感受，这是不应该的！

近几天，我学了四篇关于“目标专一、持之以恒”的文章，在这四篇中，最让我难以忘记的还是《愚公移山》，愚公那种不达目的誓不罢休的精神真让人佩服。

故事说，很久很久以前，有位叫愚公的90岁老人，住在太行山、王屋山山脚下。两座大山给他们的生活带来了许多不便。愚公想：如果把这两座大山搬走那该多好啊!经过子孙的同意后，愚公就带着一家子开始移山。他们挖山的消息，惊动了四面八方的人，也遭到了一些人的反对，但愚公坚定信念，决不回头。最后终于取得了成功!

智叟认为愚公痴心妄想，这个计划是不可能成功的。虽说智叟是一个聪明的老头儿，但他却没有愚公那种持之以恒的精神。愚公面对他人的反对，不但没有打消自己的决心，反而意志更加坚定，他告诉智叟，也许我今生完成不了，但我有儿子，儿子还会再有儿子，这样子子孙孙干下去，不怕大山平不了!这是多么坚定的话语，这是中华民族宝贵的精神财富!这种精神会鼓舞着全国人民坚持不懈地向前走!

写到这儿，我也不禁想到了自己，家里有钢琴、古筝和其它乐器，记得刚买时我把它们当宝贝一样，一有时间就练一会儿，可是不到一个月，就对他们失去兴趣，他们好像平空消灭了一样，到现在依然一事无成，现在想起真是惭愧，如果当时练下去，也许现在已经小有名气。

愚公精神是中国人民奋勇向前的动力，他教会我们不抛弃、不放弃，大家一定要发扬!今后我一定做事像愚公那样“持之以恒、锲而不舍”。

钓鱼，一种高回报的娱乐方式；钓鱼，一种消磨时间的好方法；钓鱼，一个感悟哲理的小平台。故，作者提议：有空常钓鱼喔。

——题记

难得有闲暇，迎着暖阳，背上钓具去河边钓鱼，实在是一种享受。要钓鱼，没有水是不行的。浅河小溪不够格，乌黑污水更别提，得有块大而平静的水域才好。这些问题出发前要考虑清楚，省的找不到目标又折回来。

钓鱼哲学一：没有明确的目标前最好不要盲目行动。

地方找到了，放好钓具。找个还位置坐下，抛钩！停！上鱼饵了没有？别信姜老头那一套，这年头，别指望着有愿者上钩这等好事。想钓鱼，就要老老实实的挂上鱼饵，才有可能钓到鱼。

钓鱼哲学二：付出不一定有回报，但不付出就一定没有回报。

下好饵，抛好钩，就老老实实的等着吧。众所周知，钓鱼需要绝对安静和耐心。隔三差五的提起钓钩来“关心”一下鱼饵是钓不到鱼的，就算浮标开始颤动也不要急着收杆。现在的鱼儿也不傻，大餐在前常要先察试一下。你一收杆，你就中招了。你忍着不收，它就中招了。鱼吗，都贪吃，能不能钓到就看谁更有耐心了。

钓鱼哲学三：机遇总是留给坚持到最后的人，而成功往往只是把握了一两个瞬间。

鱼是钓到了，放哪？所以出门前最好带个网兜之类的东西，钓到了鱼，放网兜里，捆住兜口，放进水里。这样才能确保鱼活着。若把鱼放在水桶里，小鱼还好，大鱼多半要闷死。吃起来鲜度自然不佳。放网兜里，同时也给鱼儿一个立遗嘱的机会，对两方都有好处，何乐而不为？

钓鱼哲学四：就算处于绝对优势也别把啥事都做的太绝，记得给大家都留条后路。

所以呢，偶尔钓钓鱼不但可以陶冶情操，还可以感悟到人生的哲理。这时，是否钓到鱼已经是次要的了。其实生活中的很多事情都是如此，只要不是“为了钓鱼而钓鱼”，张开触角去探索世界，你总会发现其中哲学道理。

哦，鱼咬钩了。今天就说到这。下周见。别忘了！有空常钓鱼！

[高中优秀作文:钓鱼哲学

今天，我在整理书架时，发现了一本名叫《愚公移山》的一本故事书，这是很久以前我读过的一本书了，我现在又开始认真地读了起来。

故事是这样讲的:从前，有一名老人名叫愚公，有90多岁了，他家门口有两座大山，一座太行山，一座王层山，人们进进出出很不方便。

一天，愚公召集全家，说“两座大山挡住了我们的出路，出门时要走许多冤枉路。

咱们不如把这两座大山移开，看怎么样?”

愚公的孙子、儿子都赞同， 只有愚公的妻子反对，说:“这么大的两座山，即使可以移一点，哪儿容得下这两座大山呢?”这引起了全家的疑问。

最后，他们认为把这山扔到大海里去。

第二天，愚公一家开始搬山了。

愚公一家的工具只有锄头和背篓，而大山与大海之间相距上千里，一个月干下来，大山看起来跟原来没什么两样。

一名叫智叟的人，为人处事很精明。

他看见了觉得十分可笑，说“你这么大岁数了，走路都不方便，怎么可能搬得掉两座大山?”愚公回答“我虽然快死了，但我还有儿子，儿子死了还有孙子，这样子子孙孙，一直传下去，总有一天会搬掉的.。”智叟听了，无话可说。

这样，愚公一家人，不论酷热的夏天，还是寒冷的冬天，每天起早摸黑还不止呢。

他们的所做所为感动了上帝，上帝派两名视仙去人间，搬走了这两座山，人们终于可以不用为进出不便而烦恼了。

这个故事告诉人们这样一个道理，无论有什么困难的事情，只要有恒心，有信心、有毅力地做下去，不被失败打倒，就一定会成功。

愚公家门前有两座大山挡着路，他决心把山平掉，另一个“聪明”的智叟笑他太傻， 认为不能。小编收集关于愚公移山的故事，欢迎阅读。

拼音： yú gōng yí shān

解释： 比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

成语故事：

很久以前，有一位老先生，他的名字叫作愚公。愚公家的门口有两座好高好高的山，一座山叫太行，另一座山叫王屋。两座山正好挡在愚公家的门口，让愚公每天进出家里都要绕好远好远的路!

有一天吃饭的时候，愚公突然对家人说：”我们全家一起合作，把挡在门口的两座大山移开，让门口的路可以直通到外面的大路上，你们看好不好呢?”儿子和孙子一听，都点头赞成说：”好呀!好呀!”。可是愚公的妻子却摇摇头说：”不可能的，你连搬一个土丘的力气都没有，还想搬移大山!就算你搬得动，那些挖出来的泥土石块，你要扔到什么地方去呢?”愚公和孩子们听了，都哈哈大笑起来：”那有什么困难的!我们可以丢到海里面去呀!”

第二天开始，愚公和他的儿子、孙子，三个人一起扛着锄头，挑着扁担，到山边开始挖。愚公的邻居京城氏和她的小儿子，也兴致勃勃地帮愚公一起做着移山的工作。这时候，有一个叫作智叟的老先生，忍不住嘲笑他们说：”愚公呀!你实在太糊涂了。你这么老了，还要去移什么山?就算让你搬到你死掉的那一天，也不可能把大山移开来的!”

愚公听了他的话，笑笑说：”智叟，你才糊涂呢!我虽然很老，我还有儿子可以继续去做呀;儿子还会生孙子，孙子还会再生儿子，我们的子子孙孙可以一直搬下去，只要我们搬掉山的一层，就少一层，总有一天我们会把这两座山搬走，天底下哪儿有不能克服的困难呢?”智叟没有话好说，只好走开了。

后来，山神和海神知道愚公要移山的事情，害怕愚公一家人永不停止的搬下去，会把山搬光，把海填满，就跑去告诉天神，天神一听：”嗯!这个愚公真是有恒心呀!我来帮帮他吧!”天神就派了两个神仙去把王屋山与太行山背走，放到别的地方去，不再挡在愚公家门口了。

从此以后，只要有人做事情不怕困难一直做，我们就说他有“愚公移山”的精神，一定会成功的!