残忍歌词含义【汇总20篇】

幸福是清泉，是绿洲，是无私的付出，是生命对生命的惠泽。

——题记

树叶落尽的季节，我在冰凉的泥土里埋下了一粒玉米种子。在我用心挖好坑并准备把种子放入的时刻，爸爸说：现在种下去是不会发芽的，等到春天再种吧！我没有理会，固执地把种子放入并用泥土盖好。在爸爸无奈的目光中，我站起身，并在松软的泥土直踩了几脚。

别人都在春天播种吗？为什么我要和他们一样？有没有人曾试过在深秋的午后，开一处幽静的地方，种上一粒种子？那会是一种心情，一种与春风拂面时播种截然不同的心情！谁说埋下一粒种子，就一定要待它长出苗来？我只是想：那片春夏热闹过的土地，也许此时已很孤寂了吧！那么，将一粒种子种下去和它作伴，不是更好吗？

人们总是在给予的同时期待着，索要着，他们付出了就一定要求回报，他们太看重播种后收获丰收的喜悦心情，而忽略了播种那一刻的心情。大地是需要一粒种子埋入它的体内，只属于它自己。我懂因为我也是孤寂的。只是，谁来懂我？走了很远后回头，发现爸爸还站在原处，呆呆地。我明白自己刚才的态度深深地伤害了爸爸，可他却没有责怪。只是想刻意地去忘记，忘记昨天、明天、后天，忘记自己，忘记一切！

入冬后的不久，我已淡忘了那一粒被我固执埋没的种孔子。直到春天的那一抹绿意悄悄爬上枝头，爸爸催我去浇水。浇水？我一脸迷惘。爸爸笑着说：你去年秋天不是种了一粒种子吗？是该浇水了。我终于记起了深秋的那一幕。

突然有一天爸爸告诉我种子发芽了！对于父亲的话我毫无反应。爸爸拉我出门，我跟在他身后，懒懒地挪动着脚步。站定后，我真的看到一株嫩绿的幼苗在风中冲我微笑。

我是想微笑的，可我的眼眶终于没有囚住沸腾的泪水。望着身边的爸爸，我哭了，彻底地哭了。

那一刻，我明白原来自己并不孤寂！

那一刻，我明白什么叫做幸福！

只是，他并不知道，那粒种子是从煮熟的玉米上掰下来的，并不可能发芽！

真正的幸福正如此，愈深愈无声。天地间每一个角落都传递着幸福的信息，它让我们感悟到：幸福的世界真好！

[我懂得了幸福的含义作文

因为爱着你的爱/因为梦着你的梦/所以悲伤着你的悲伤/幸福着你的幸福/因为路过你的路/因为苦过你的苦/所以快乐着你的快乐/追逐着你的追逐/因为誓言不敢听/因为承诺不敢信/所以放心着你的沉默/去说服明天的命运/没有风雨躲得过/没有坎坷不必走/所以安心地牵你的手/不去想该不该回头/也许牵了手的手/前生不一定好走/也许有了伴的路/今生还要更忙碌/所以牵了手的手/来生还要一起走/所以有了伴的路/没有岁月可回头。

在生活之中，那点滴的事情总会让人的内心得到某些触动：或是让人悲伤，不禁落泪；或是让人感动，思绪万千；或是让人惊喜，满心欢愉；或是让人温馨，暖意绵绵……

不知何时，心中就已经下意识的认定，生命必定是脆弱的。一把小刀、纵身一跃，甚至一条软软的绳索都可以结束人的生命。人，自封为万物之灵的人都如此的脆弱不堪，而那些普通的甚至微小的生命，岂不就更加的弱小而易逝了吗？但是，那些小草，那些微乎其微的小草，却彻底的颠覆了我的观点。

小草，是大千世界、万物之中平凡得不能再平凡的一员了吧，它没有树的挺拔，没有花的娇艳，没有虎的威猛，更没有人的高贵。它简直平凡到了弱小：兔子可以吞食它，孩子可以把他玩弄于股掌之中，而那些食肉的猛兽对其更是不屑一顾。

就是这如此平凡、几乎被人忽视掉的小草，却呈现出了一种远远强于人的求生欲望：被兔子吞食后，只要根还在，它就可以生存，而那高大的树，一旦被砍伐，那剩下的树桩子就几乎不可能会再长成原来的样子。被小孩子玩弄后，只要没被连根拔起，就还有生存的希望，可那娇艳美丽的花儿，一旦遭受同等的待遇，恐怕就永远无法再次生长了吧。而遇见那食肉的猛兽后，正因为它的渺小和卑微，才躲过一劫，使生命得到保全，看似高贵的人一旦遇到猛兽，恐怕也终将难逃一死吧，毕竟，人不是草，纵然他高贵，却并不能像卑微的草一样，可以起死回生。

“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”草是平凡的，也是出众的；草是渺小的，也是伟大的；草是柔弱的，也是坚韧的。或许它没有鲜花那美丽的容颜，却能够四海为家；或许它没有大树那高大挺拔的身姿，却有生命中百折不挠的精神。

在生活之中，那原本平凡的几乎会被忽视掉的小草，告诉了我生命真正的含义。而这个生活中的发现，我也将永远铭记在心。

[生命真正的含义初中优秀作文

这是一幅令人深思的漫画，这个边抽着烟边拿着斧头砍树的人，肩上站着一只愤怒的啄木鸟，心里想着：这段木头里一定有虫……”

这幅漫画说明了什么道理和含义呢？

第一，它讽刺了当今社会中那些鼠目寸光的人乱砍乱伐的犯罪行为，一棵大树没有错误，这棵大树为了人类，献出了全部，大树我们抵挡风沙，净化空气，防止水土流失，消除噪音，创造美好生活。他有什么罪呢？而这个正在砍树的人，为什么要对一棵对人类没有危害、朝年累月为人类做贡献的大树实施砍伐？简而言之，是这个人为了眼前利益，不顾长远打算，不惜砍伐树木，破坏森林。大家都知道，人类和一切生物需要空气，空气从何而来呢？大树是天然的清洁剂，空气的调节器。如果大树被人类砍光了，人类怎么生存？

第二，虽说这位砍树人抽着香烟，戴着帽子，一副大人形象，可在我看来，这人连一只小小的啄木鸟也不如，我们可以看到，啄木鸟愤怒的眼神包含了许多。从他这眼神里，我读懂了啄木鸟的气愤，明白了砍伐树木的可耻，明白了破坏环境的罪恶。

第三，啄木鸟想：“这段木头里一定有虫……”我们知道了，这只啄木鸟所表达的愤怒之情并不是三言两语能够表达出来的，归根到底，他要表达的意思就是：你才是烂掉的树木，你怎能忘记作为地球母亲的孩子的责任呢？是呀，我们只有一个地球，如果它被破坏了，我们别无去处.

由此，我希望我们可以好好爱护地球，保护我们共同的妈妈！

在古代文墨客认为月亮是团圆的象征。大文豪苏式在中秋佳节写了一首词《水调歌头》，以此来怀念他的弟弟子由。

我认为所有的人都应该珍惜每一个和家人团聚的机会。在08年的中秋，我的婆婆和往常一样往桌子上端菜。吃完饭之后，我们就开始赏月了，我从来不认为月亮有什么好看，因为它每天都是晚上工作，白天睡觉。每天我循环往复，我认为那么无聊，我搞不懂为什么下代的人都把月亮写的很好，比如“玉兔、玉盘、婵娟”之类的代名词加在它的身上。

可是，我很快就明白了。因为，过了几十天我的婆婆逝世了。记得在中秋节我还和她为了一点小事而吵了一架。可是，十几天后，就算我再想吵也没有人陪我了。从那以后，我就几乎每天有月亮的时候都出来看一看。每天晚上，它都是孤独的挂在天空，发出一种朦胧的光，淡淡的可以让我们直视它。周围的星星在它的附近点缀着它，可是没有一颗星星离月亮很近，那时我在想月亮一定很孤独吧。每年的中秋月亮都会很圆，那时我才明白，为什么月亮会被那么多的文人墨客推崇。它代表着一怀念，它是一种寄托，它是一种希望。希望每年的中秋都会有家人陪在自己的身旁。

[优秀作文：月亮的含义

一、【近义词】

暴虐、狠毒、凶暴、凶狠、凶横、凶恶、残酷、残暴、冷酷、惨酷、严酷、狞恶、狂暴、凶残、狰狞、粗暴、阴毒

二、【基本解释】

[释义](形)狠毒凶恶，侧重指狠毒无情，多形容心肠、手段等。

[构成]并列式：残+忍

[例句]手段残忍。(作谓语)残忍的性情。(作定语)残忍地杀害。(作状语)

[同义]残暴、残酷

[反义]慈悲、仁慈

三、【英文翻译】

1.cruel; ruthless; merciless; brutality; brutal

四、【短语造句】

1. 这张脸坚强，肥厚，残忍。

2. 他是一个残忍的谋杀者。

3. 残忍行为使许多人厌恶。

4. 这不比绞刑残忍多少。

5. 但是任何残忍都引不起她厌恶。

6. “我说这是太残忍了，”他说。

7. 放荡和虚荣使他变得残忍自私。

8. 他感到自己变得刻毒而残忍起来。

9. 逗弄瘸子是残忍的。

10. 取笑瘸子是残忍的。

五、【详细解释】

◎ 残忍 cánrěn

[atrocious;cruel;ruthless] 残暴狠毒

野蛮的行为,残忍的暴行

残忍的胜利者

暴虐;狠毒。 汉 桓宽 《盐铁论·褒贤》：“ 赵綰 、 王臧 之等，以儒术擢为上卿，而有姦利残忍之心。”《三国志·魏志·董卓传》：“ 卓 性残忍不仁，遂以严刑胁众。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷四：“貌像恭敬，心极残忍。” 清 刘光第 《美酒行》：“恩爱彼非人，残忍为故常。”如：敌人的残忍行为激起了我们全体战士的极大的革命义愤。

每年3月4日~7日，太阳到达黄经345度时为“惊蛰”。惊蛰的意思是天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。

“春雷响，万物长”，惊蛰时节正是大好的“九九”艳阳天，气温回升，雨水增多。除东北、西北地区仍是银妆素裹的冬日景象外，中国大部分地区平均气温已升到0℃以上，华北地区日平均气温为3—6℃，沿江江南为8℃以上，而西南和华南已达10—15℃，早已是一派融融春光了。

农谚“到了惊蛰节，锄头不停歇。”到了惊蛰，中国大部地区进入春耕大忙季节。真是:季节不等人，一刻值千金。大部分地区惊蛰节气平均气温一般为12℃至14℃，较雨水节气升高3℃以上，是全年气温回升最快的节气。日照时数也有比较明显的增加。但是因为冷暖空气交替，天气不稳定，气温波动甚大。华南东南部长江河谷地区，多数年份惊势期间气温稳定在12℃以上，有利于水稻和玉米播种，其余地区则常有连续3 天以上日平均气温在12℃以下的低温天气出现，不可盲目早播。惊蛰虽然气温升高迅速，但是雨量增多却有限。华南中部和西北部惊蛰期间降雨总量仅10毫米左右，继常年冬干之后，春旱常常开始露头。这时小麦孕穗、油菜开花都处于需水较多的时期，对水分要求敏感，春旱往往成为影响小春产量的重要因素。植树造林也应该考虑这个气候特点，栽后要勤于浇灌，努力提高树苗成活率。

反映自然物候现象的惊蛰，含义是:春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。

惊蛰时节:春光明媚，万象更新。通过细致观察，积累物候知识，对于因地制宜地安排农事活动是会有帮助的。 惊蛰过后万物复苏，是春暖花开的季节，同时却也是各种病毒和细菌活跃的季节。

我国劳动人民自古很重视惊蛰节气，把它视为春耕开始的日子。唐诗有云:"微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。"农谚也说:"过了惊蛰节，春耕不能歇"、"九尽杨花开，农活一齐来。"华北冬小麦开始返青生长，土壤仍冻融交替，及时耙地是减少水分蒸发的重要措施。"惊蛰不耙地，好比蒸馍走了气"，这是当地人民防旱保墒的宝贵经验。沿江江南小麦已经拔节，油菜也开始见花，对水、肥的要求均很高，应适时追肥，干旱少雨的地方应适当浇水灌溉。南方雨水一般可满足菜、麦及绿肥作物春季生长的需要，防止湿害则是最重要的。俗话说:“麦沟理三交，赛如大粪浇”、“要得菜籽收，就要勤理沟”。必须继续搞好清沟沥水工作。华南地区早稻播种应抓紧进行，同时要做好秧田防寒工作。随着气温回升，茶树也渐渐开始萌动，应进行修剪，并及时追施"催芽肥"，促其多分枝，多发叶，提高茶叶产量。桃、梨、苹果等果树要施好花前肥。

一蔬菜农事概要

⒈保护地蔬菜作物的栽培管理

对节能型日光温室栽培的越冬黄瓜、西葫芦、番茄、辣椒的管理应进行中耕划锄，提高地温增加透气性，促进新根生长。在管理上要结合防病进行叶面追肥，对受冻害或长势较弱(沤根)的作物要尽快换茬提高春季产量。

⒉做好病虫害防治

由于温度低，阴天较多，灰霉病、叶霉病、霜霉病、早疫病、晚疫病、根腐病发生较为普遍，要及时喷施各类杀菌剂，防止病菌扩散造成更大危害。

二果树农事概要

惊蛰后气候逐渐变暖，万物开始复苏，是梨、桃、李等落叶果树的开花抽梢期和柑桔、杨梅等常绿果树的萌芽前期，也是果园年周期管理中非常重要的一个时期，在生产管理中主要应做好以下几点:

1.注意清除越冬病原菌和越冬代害虫

一是及早清除园内枯枝、落叶、僵果及杂草等，并集中烧毁;二是清理刮除枝干上的粗皮、烂疤，处理后用百菌敌1~10倍液涂抹伤口;三是抽梢前选晴暖日子全园喷石硫合剂一次，落叶果树用波美3~5度(也可用晶体石硫合剂20倍代替，已开花展叶的李、桃等应改用百菌敌300倍液)，常绿果树用波美1度(也可用晶体石硫合剂100倍代替)。

2.加强芽前肥施用

主要施用尿素和有机质肥料，梨、桃、李等在惊蛰前开环状沟或放射沟株施“圣佛莱”牌有机复合肥2.5~5kg加尿素0.1~0.2kg，施后覆土;在新梢展叶期和花蕾期各喷一次有机液肥或绿芬威2号1000倍加0.2%硼砂液;梨、桃、李等在花蕾期喷“果大多”每包加水90kg，谢花后再喷“果大多”每包加水45kg。

3.合理用药，适时化学防治

梨在花蕾期，桃、李在花谢后即用2.5%消虱蚜1000倍加40%毒死蜱1000倍加80%果菌速净800倍液(梨再加20%三唑酮乳油2000倍或20%粉锈星1500倍)喷1~2次。

4.及时疏花或花序

梨在现蕾期先疏去弱花序，再根据需要每隔5~10cm留一花序，其余一律疏除(仅疏去花蕾)，授粉条件好的每花序留一半左右的边花蕾，疏去中心花蕾;桃、李等也宜加强疏花和疏果工作。

三畜牧农事概要

惊蛰后气温开始回升，降雨量增加。此时，田野间青草开始生长、绿肥红花草子和黄花草子生长旺盛，给草食家畜开始提供青绿饲料。这一时期，畜禽重点是抓好耕牛补料催膘，家畜的春防、春配及防病工作都必须抓紧。一般在春耕前半个月至一个月开始给牛增加营养。

⒈春季也是母牛配种季节，为不失时机抓好春配，适当加强种公牛和繁殖母牛的饲养管理。

⒉生猪重点抓好春季猪瘟和牲畜“五号病”的预防注射，同时预防猪只受凉感冒发热。

⒊春季是家兔繁殖的黄金季节，要抓好长毛兔和肉用兔的春繁工作。要做到适时配种。

⒋养鸡专业户，早春三月，天气多变，必须采取薄膜保温室育雏，提高育雏成活率。

⒌防止饲料霉变，日粮中应添加抗霉剂，同时防止孕畜流产。

⒍防止兔、禽球虫病、流感等病。

当我在电视中清楚地听看到一个个躺在病床上的伊拉克儿童，含着泪花，伤心至极地痛苦着，呼叫着。看到这儿，我就会更加痛恨那只懂得用战争来解决一切问题的布什和他的战士们。为什么这一切一切的事件都要用这残酷的“刑法”来解决呢?为什么就不能用和和气气的谈判来解决呢?为什么你们要这么残忍呢?

儿童，儿童呀，布什，你应该看到他们现在的处境了吧!你怎么这么残忍，他们可都是未来的人才呀!你这样，会对他们有利吗?他们现在会感到很恐惧，假如在学校，不知什么时候会有一颗炸弹“当头一棒”，睡觉时，又不知道会不会有核弹“当头劈来”，他们这样，能过得安稳吗?你不是口口声声说让伊拉克人民获得自由吗?看，你这样能吗?我看只会给他们带来更多的悲痛，等他们长大了，一定会对你们非常的仇恨是深仇大恨，到时候，你就有好戏看啦!那时，就轮到你哭爹喊娘、人民丧失、珍宝倒塌了!布什，还是快停下你邪恶的大手吧!

“哇哇哇哇。”当一阵阵哭声又传入了我的耳帘，我不禁落泪了。但我想对你们说：“坚强起来，不要怕战争，你们一定要努力读书，将来成为国家的栋梁之材!为你们的国家报酬!”

美、英，停止你们残暴的手吧!

“什么是幸福？”我这样问过爸爸。爸爸笑而不语。我有些纳闷。爸爸把我领到一个地下室。“什么东西在闪闪发光”我问道，“这是时光机”爸爸说。我忍不住用手触碰了一下，就被吸进去了。请输入标题bcde

雷鸣般的响声将我从思考中拉了回来，子弹在身边穿梭，地上的路牌告诉我，这里是叙利亚。又是一阵枪声，我只得把自己躲进一幢倒塌房屋的空隙间，里面已经有不少人了，可还是不断有人涌进来，恐惧，悲伤浮现在他们脸上。忽然听到几声啜泣声，一位老妇紧急抱着她的儿子，两人身上都有伤。老妇说“我可是几乎跑了整个市区，才找到你，我的儿子……”旁边的人也被母子亲情所感动，这是幸福吧，我想。

一声爆炸声将我带到另一个国度。

这里几乎寸草不生，孩子骨瘦如柴，眼里流露的是空洞无助的目光。在一阵呻吟声中，一只小手抓住我的脚，贪婪地望着我手里的食物，我赶紧给了他，一阵狼吞虎咽后，他的神情恢复了些，对我说“谢谢”，那如同星星般纯净的眼神，令我难忘，助人为乐带来的满足感，这也是幸福吧，我想。

一声秃鹫声将我带到另一个地方。

这是个医院，洁白干净。一位患者躺在床上，神情忧郁。位医生走了过来，告诉他，病已经基本治愈，可以出院了。他立马欣喜若狂。这是幸福吧，我想。

一缕阳光射进来，我醒了……

我醒了？哦。我刚在梦中游啊。

我推开门。去跟爸爸说，我知道了什么是幸福。

“幸福在哪里呀，幸福在哪里，幸福在那电视机面前，还有那舒舒服服的地毯上……”这首奇奇怪怪对不上调的歌是谁的杰作？当然是我了，这也是我潜意识里的所谓幸福。

“哎？我昨天看到第几集了？”正当我沉浸在思索之中，一个声音惊醒了我：“杨晨，你来回答一下这道题。”慢慢吞吞地站了起来，一脸茫然地看着卷纸，可怜无助的眼神望向四周，“春潮带雨晚来急那一句。”不知是谁悄悄地说了一句，但也只能这样了，于是那一句诗便从我的嘴里脱口而出，可紧接着我就陷入了万分恐惧之中：万一是谁想陷害我可怎么办？“都背了那么多遍了，怎么拖了这么长时间才回答出来？”本以为逃过了一劫，没想到祸不单行啊！我也只好以沉默来应对了。

可在这关键时刻，樊某突然说了一句：“他写的字自己也不认了。”也不知他是要替我解围还是来囧我的，不过低头仔细一看，还真是有点潦草……

“嗯？”老师好像并未听到樊某的唠叨，我的心顿时也舒展开了。

可樊某居然不舍得停嘴，又开始说了，刘某也不失时机地加入了进来，老师这才听明白了他们所要表达的意思，呵呵地一笑看着我说道：“缺心眼子。”这短短的一个词引得全班哄堂大笑，我的脸也瞬间红了起来，是烫的要命的那种。在我心里“缺心眼子”这个词，用来形容刘某和樊某是再合适不过的，哎！我可真冤。

不过，这样一来二去，我听课走神的事好像是被瞒过去了。

“幸福在哪里呀，幸福在哪里，幸福在那欢乐无穷的课堂上，还有那幽默无比老师的宽容里……”

那节课上，我好像领悟到了“真幸福”含义。

[真幸福的含义作文

二十四节气是根据太阳在黄道(即地球绕太阳公转的轨道)上的位置来划分的。视太阳从春分点(黄经零度，此刻太阳垂直照射赤道)出发，每前进15度为一个节气;运行一周又回到春分点，为一回归年，合360度，因此分为24个节气。节气的日期在阳历中是相对固定的，如立春总是在阳历的2月3日至5日之间。但在农历中，节气的日期却不大好确定，再以立春为例，它最早可在上一年的农历12月15日，最晚可在正月15日。

从二十四节气的命名可以看出，节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化。其中，立春、立夏、立秋、立冬是用来反映季节的，是一年四个季节的开始将一年划分为春、夏、秋、冬四个季节。春分、秋分、夏至、冬至是从天文角度来划分的，反映了太阳高度变化的转折点。由于中国地域辽阔，具有非常明显的季风性和大陆性气候，各地天气气候差异巨大，因此不同地区的四季变化也有很大差异。

小暑、大暑、处暑、小寒、大寒等五个节气反映气温的变化，用来表示一年中不同时期寒热程度;雨水、谷雨、小雪、大雪四个节气反映了降水现象，表明降雨、降雪的时间和强度;白露、寒露、霜降三个节气表面上反映的是水汽凝结、凝华现象，但实质上反映出了气温逐渐下降的过程和程度：气温下降到一定程度，水汽出现凝露现象;气温继续下降，不仅凝露增多，而且越来越凉;当温度降至摄氏零度以下，水汽凝华为霜。

小满、芒种则反映有关作物的成熟和收成情况;惊蛰、清明反映的是自然物候现象，尤其是惊蛰，它用天上初雷和地下蛰虫的复苏，来预示春天的回归

立春、立夏、立秋、立冬——亦合称“四立”，分别表示四季的开始。“立”即开始的意思。公历上一般在每年的2月4日、5月5日、8月7日和11月7日前后。 “四立”表示的是天文季节的开始，从气候上说，一般还在上一季节，如立春黄河流域仍在隆冬。

夏至、冬至——合称“二至”，表示天文上夏天、冬天的极致。“至”意为极、最。夏至日、冬至日一般在每年公历的6月21日和12月22日。夏至雨连连，冬至雪纷纷。

春分、秋分——合称“二分”，表示昼夜长短相等。“分”即平分的意思。这两个节气一般在每年公历的3月20日和9月23日左右。

雨水——表示降水开始，雨量逐步增多。公历每年的2月18日前后为雨水。

惊蛰——春雷乍动，惊醒了蛰伏在土壤中冬眠的动物。这时气温回升较快，渐有春雷萌动。每年公历的3月5日左右为惊蛰。

清明——含有天气晴朗、空气清新明洁、逐渐转暖、草木繁茂之意。另有清淡明智之意。公历每年大约4月5日为清明。

谷雨——雨水增多，大大有利谷类作物的生长。公历每年4月20日前后为谷雨。

小满——其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满。大约每年公历5月21日这天为小满。

芒种——麦类等有芒作物成熟，夏种开始。每年的6月5日左右为芒种。芒种火烧天

小暑、大暑、处暑——暑是炎热的意思。小暑还未达最热，大暑才是最热时节，处暑是暑天将结束的日子。它们分别处在每年公历的7月7日、7月23日和8月23日左右。

白露——气温开始下降，天气转凉，早晨草木上有了露水。每年公历的9月7日前后是白露。

寒露——气温更低，空气已结露水，渐有寒意。这一天一般在每年的10月8日。

霜降——天气渐冷，开始有霜。霜降一般是在每年公历的10月23日。

小雪、大雪——开始降雪，小和大表示降雪的程度。小雪在每年公历11月22日，大雪则在12月7日左右。

小寒、大寒——天气进一步变冷，小寒还未达最冷，大寒为一年中最冷的时候。公历1月5日和该月的20日左右为小、大寒。

二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1～2天。

所谓说明文，就是以说明为主要表达方式来解说事物、阐明事理而给人以知识的文章，它通过对实体事物的解说，或对抽象整理的阐释，使人们对事物的形态、构造、性质、种类，成因、功能，关系或对事理的概念、特点、来源、演变、异同等有所认识，从而获得有关的知识。以说明为主是说明文与其他文体从表达方式上相区别的标志。

在各种文章样式中，说明文体是一种相对独立的类别。在人们的社会生活中，说明文越来超越显示出它的重要作用和实用价值。现实生活充分表明，说明文不是一种无足轻重的文章形式，而是运用范围极为广泛的常用文体，它与人们的生产、工作和生活的关系相当密切，而且由于社会生活的需要，说明文写作正在大量涌现。

关于说明文的分类，现在人们从不同的角度，根据各自的标准，对说明文有不同的分法。我们根据说明文的表现手法，大体上把它分为三类：一、阐释性说明文;二、述说性说明文;三、文艺性说明文。

从几个不同侧面来解说事物、阐释事理的说明文叫阐释性说明文。有关历史、地理、物理、化学、动物、植物、科学卫生、语言文艺等方面的知识性文字或教材、科学实验报告、器物使用说明等都属于这一类。

通过简述概况或情节来介绍事物的说明文叫述说性说明文。电影、电视剧各戏曲的剧情简介，小说和其它文学作品心的内容提要、连环画或某些摄影照片的解说词等都属于这一类。

运用形象化的手法来介绍事物、阐述事理的说明文叫文艺性说明文。这类说明文具有较多的文学色彩。知识小品(或叫科学小品)、名胜古迹、文物的说明简介等都属于这一类。

一般说来，前两类的写法比较平实，重在对事物或事理的条分缕析的解说。后一类的写法活动活泼，富有情趣，多采用文艺笔调。

《说文解字》认为“人言为信”，程颐认为：“以实之谓信。”可见，“信”不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。而“信”的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺。

“诚”主要是从天道而言，“信”主要是从人道而言。故孟子曰：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”

“诚”本是自然固有之，效法天道、追求诚信，这是做人的道理、规律。二者在哲学上虽有区别，但从道德角度看，“诚”与“信”则是同义等值的概念，故许慎在《说文解字》云：“诚，信也。”“信，诚也。”基本涵义都是诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一，这是做人的基本要求。

在一般意义上，“诚”即诚实诚恳，主要指主体真诚的内在道德品质；“信”即信用信任，主要指主体内诚的外化。“诚”更多地指“内诚于心”，“信”则侧重于“外信于人”。“诚”与“信”一组合，就形成了一个内外兼备，具有丰富内涵的词汇，其基本含义是指诚实无欺，讲求信用。千百年来，诚信被中华民族视为自身的行为规范和道德修养，在基本字义的基础上形成了其独具特色并具有丰富内涵的诚信观。信的意思是相信。

“诚”与“信”作为伦理规范和道德标准，在起初是分开使用的。孟子说“诚者，天之道也，诚之者，人之道也。”《中庸》中也说：“诚者天之道，诚之者人之道。”信的基本含义是指遵守承诺，言行一致，真实可信。最先将“诚”与“信”连在一起使用的是在《逸周书》中：“成年不尝，信诚匡助，以辅殖财。”“父子之间观其孝慈，兄弟之间观其友和，君臣之间观其忠愚，乡党之间观其信诚。”这里的“信诚”实际上表达的是“诚信”的意思。就是说，从一般意义上，诚信是指诚实不欺，讲求信用，强调人与人之间应该真诚相待。

从前有一个苹果树，她有许多孩子。一天，一只小苹果从树上掉了下来，顺山坡滚了下去，它滚到了大路边，被一颗石子绊住了，停止了滚动。

这时，一位老奶奶从山坡上走了下来，她自言自语道：我想吃葡萄，可我只有李子，我得去市场上换。她看见那只小苹果，便拣了起来。

她到了一个庄园里，问道：你们这有葡萄么？我拿李子换。

那儿的女主人出来说：哎呀！我的丈夫最爱吃李子了，不过，得拿一束花换。老奶奶换了花：两个人快乐比一个人快乐好的多。

两个人快乐比一个人快乐好的多？小苹果听见了，若有所思的点了点头。它仿佛看到了那对夫妇脸上的笑容。他透过篮子缝看到了一个年轻人，他穿金戴银，骑着千里马，看上去他并不快乐。

老奶奶问：年轻人，怎么了？我可以帮你么？哎，我是多拉国的王子。我要去见咖啡·梦莎公主，可我拿什么送给她呢？拿这束花。

王子十分高兴，他把自己的钻石戒指送给了老奶奶。老奶奶说：好心是最大的财宝。小苹果又听见了，它又学到了东西。

这时四个穷小孩引起了老奶奶的注意。他们个个骨瘦如柴，在向别人讨吃的。老奶奶心软了，将戒指给了他们的母亲。穷妇人将一条小狗赠于了老奶奶。

穷妇人转身对一个躺在麻袋上的孩子说：道格拉斯，我们很快就有吃的了！你再忍一忍。道格拉斯用细若游丝的声音说：不行，妈妈。离最近的市场也有十里路，我快要死了！

老奶奶将苹果给了他：帮助了别人，自己必会幸福！小苹果深知，自己是最幸福的一只苹果！

小苹果被吃掉，种下。他长成了苹果树，看到了道格拉斯与许多穷孩子的笑脸，好心的老奶奶，还有那只快活的小狗儿。

[幸福的含义650字作文

情人节，恋人们通常会在这一天送些小礼物给对方。鲜花(玫瑰)和巧克力是情人节礼物中的传统礼物，玫瑰代表爱情是众所周知的，但不同颜色、朵数的玫瑰还另有吉意。

不同枝数玫瑰花的花语：

0朵玫瑰代表——爱你在心口难开!(话虽这么说，但我想知道这0朵是咋送的?)

1朵玫瑰代表——我的心中只有你 ONLY YOU!

2朵玫瑰代表——这世界只有我俩!

3朵玫瑰代表——我爱你 I LOVE YOU!

4朵玫瑰代表——至死不渝!

5朵玫瑰代表——由衷欣赏!

6朵玫瑰代表——互敬互爱互谅!

7朵玫瑰代表——我偷偷地爱著你!

8朵玫瑰代表——感谢你的关怀扶持及鼓励!

9朵玫瑰代表——长久 ALWAYS!

10朵玫瑰代表——十全十美 无懈可击!

11朵玫瑰代表——一生一世只爱你一个!

12朵玫瑰代表——对你的爱与日俱增!

13朵玫瑰代表——友谊长存!

14朵玫瑰代表——骄傲!

15朵玫瑰代表——对你感到歉意IM SORRY!

16朵玫瑰代表——多变不安的爱情!

17朵玫瑰代表——绝望无可挽回的爱!

18朵玫瑰代表——真诚与坦白。

19朵玫瑰代表——忍耐与期待。

20朵玫瑰代表——我仅一颗赤诚的心。

21朵玫瑰代表——真诚的爱。

22朵玫瑰代表——祝你好运!

25朵玫瑰代表——祝你幸福!

30朵玫瑰代表——信是有缘!

36朵玫瑰代表——浪漫!

40朵玫瑰代表——誓死不渝的爱情!

50朵玫瑰代表——邂逅不期而遇!

99朵玫瑰代表——天长地久 FOREVER!

100朵玫瑰代表——百分之百的爱 100% LOVE!

101朵玫瑰代表——最……最爱!

108朵玫瑰代表——求婚。

144朵玫瑰代表——爱你生生世世。

365朵玫瑰代表——天天想你。

999朵玫瑰代表——天长地久。

1001朵玫瑰代表——直到永远。

1314朵玫瑰代表——爱你一生一世。

不同颜色玫瑰花的花语：

玫瑰(红)——热恋、深爱着你、相爱、真心实意。

玫瑰(粉红)——初恋、感动、爱的宣言、铭记于心。

玫瑰(淡粉)——永远的爱、初恋、特别的关怀。

玫瑰(白)——纯纯的爱、天真、纯洁、尊敬、高贵。 我足以与你相配，你是唯一与我相配的人。

玫瑰(黄)——失恋、褪去的爱、道歉。

玫瑰(黑色)/紫玫瑰——忠诚、思念。

玫瑰(橙黄色)——富有青春气息、美丽。

玫瑰(绿白色)——纯真、俭朴或赤子之心。

玫瑰(双色)——矛盾或兴趣较多。

玫瑰(橙红色)——初恋的心情。

玫瑰(香槟玫瑰)——爱上你是我今生最大的幸福。

蓝玫瑰“蓝色妖姬”的花语——

单枝蓝色妖姬花语：相守是一种承诺，人世轮回中，怎样才能拥有一份温柔的情意!

双枝蓝色妖姬花语：相遇是一种宿命，心灵的交汇让我们有诉不尽的浪漫情怀。

三枝蓝色妖姬花语：你是我最深的爱恋希望永远铭记我们这段美丽的爱情故事!

七枝蓝色妖姬花语：无尽的祝福。

十一枝蓝色妖姬花语：一心一意。

十二枝+满天星花语：哦，我的玫瑰情人，我要挑逗你、诱惑你、宠爱你、纵容你!我要你做我的蓝色精灵，对全世界扬起骄傲的唇角，在爱的天空中翱翔。

其他鲜花：

情人节送花，不单是热恋情人的专利，针对变心、花心的人，也可以送花来表达内心的幽怨与不满。透过“花语”的传达，说不定负心的人还会因此感动而回头，夫妻之间的误会也能冰释前嫌呢。

蔷薇——求爱

满天星——爱怜

百合——百年好和

向日葵——爱慕

合欢——欢乐

金盏花——迷恋

红豆——相思

石斛兰——任性美人

红菊——我爱

紫丁香——羞怯

白丁香——念我

郁金香——爱的寓言

杨柳枝——依恋

紫罗兰——永恒之美

波斯菊——永远快活

玛格丽特——情人的爱

情人节送玫瑰花的各种含义

情人节送巧克力的各种含义：

榛子巧克力——忠贞。

果仁巧克力——可人。

酒心巧克力——与你共醉。

奶香巧克力——我的蜜糖。

杏仁巧克力——一心一意。

提子巧克力——追求你。

金箔巧克力——情比金坚。

咖啡巧克力——我爱你。

白巧克力——浓情蜜意。

薄荷巧克力——初恋。

牛奶巧克力——热恋。

奶油巧克力——爱极你。

核桃巧克力——苦恋/失恋。

牛奶巧克力：表示你觉得对方很纯品，很乖巧，是个可爱的小精灵。

黑巧克力：表示你觉得对方有个性，很神秘，深不可测。

白巧克力：表示你觉得对方超凡脱俗，不食人间烟火。

果仁巧克力：表示你觉得与对方一起很温馨，很想随时陪伴左右。

心型巧克力：表示“我心属于你”。

Tips：关于情人节的传说故事：

相传有个古罗马青年基督教传教士圣瓦伦丁，冒险传播基督教义，被捕入狱，感动了老狱吏和他双目失明的女儿，得到了他们悉心照料。临刑前圣瓦伦丁给姑娘写了封信，表明了对姑娘的深情。在他被处死的当天，盲女在他墓前种了一棵开红花的杏树，以寄托自己的情思。这一天就是2月14日。现在，在情人节里，许多小伙子还把求爱的圣瓦伦丁的明信片做成精美的工艺品，剪成蝴蝶和鲜花，以表示心诚志坚。姑娘们晚上将月桂树叶放在枕头上，希望梦见自己的情人。

《世界书籍百科全书》也提供了资料说明关于情人节的起源，该百科全书指出：“据说在公元200期间，罗马皇帝克劳狄二世禁止年轻男子结婚。他认为未婚男子可以成为更优良的士兵。一位名叫华伦泰的教士违反了皇帝的命令，秘密为年轻男子主持婚礼。……传闻说华伦泰于公元269年2月14日被处决。”

另据《天主教百科全书》指出，公元496年，教宗圣基拉西乌斯一世在公元第五世纪末叶废除了牧神节，把2月14日定为圣华伦泰日。”这个节日现今以“圣瓦伦廷节”——亦即情人节——的姿态盛行起来。

14世纪以后，人们就开始纪念这个日子。现在，中文译为“情人节”的这个日子，在英语里被称为Valentines Day，用以纪念传教士圣瓦伦丁。不管情人节的真正起源如何，这个习俗源于古代的信仰，得以基督教国的“圣人”来命名。

什么是梦想啊？我有一个从小的梦想就是考“中央戏剧学院”但是，随着时间的推移，在不知不觉间，自己的梦想又以改变了，现在的梦想是考入“北大”但是，这个梦想真的可以实现吗？不知道，未知数啊！

梦想会随着自己的长大而不同！但是，在新的梦想和旧的梦想之间！我，茫然了！我，不知所云了！

怎么会这样啊！？这是，我第一次改变自己的梦想啊！但是，对于现在的我来说，改变自己的梦想就意味着将来要走的路途就将不一样！对于我来说，一个梦想可以让自己更加努力，但是，对于现在这个迷茫的我来说，这个支撑消失了！这个指明我的未来的灯，慢慢熄灭了！为什么？自己竟然会在梦想这里失去方向！怎么可能啊？！不相信啊！在班里，表现的知识渊博，表现的对自己的梦想很清楚！但是。。。

为什么啊？！为什么我会变成这样？为什么自己会出现这样的错误啊！？为什么自己明明懂得这么多的道理，但还是会出现这样的错误啊！我，到底是怎么了啊？？？

失去目标的自己真的是原来那个什么都不怕，什么都不退缩的自己吗？？？不，不是！现在的我不是原来那个我！因为，现在的我，在大海中漂泊；现在的我，在深渊里不知所错；现在的我，不知道如何找回原来的自己！

呵呵！原来，我也有失意的时候啊！原来，我也有不知所措的时候啊！原来，我也有迷茫的时候啊！

原来的自己不是很傲气吗？不是什么都会吗？不是会说一大堆有哲理的话吗？不是可以毫无在意的回答问题吗？不是可以勇敢的面对任何的事情吗？不是可以大声的吼一声“安静”吗？不是……

那么，为什么现在的自己不可以了？难道是自己已经认输了吗？难道是自己服输了吗？

不！那不可能啊！但是……

苦笑一声！仿佛是在嘲笑自己！那么，刺耳！

[关于梦想的作文梦想的含义

生态文明，是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和;是指以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。它的产生基于人类对于长期以来主导人类社会的物质文明的反思，自然资料的有限性决定了人类物质财富的有限性，人类必须从追求物质财富的单一性中解脱出来，追求精神生活的丰富，才可能实现人的全面发展。这无疑将使人类社会形态发生根本转变。

曾经有这样一个有趣的故事。

从前的这样一位富翁，他虽然非常有钱，却常常自怜。他可怜自己空有钱财，却从来没有体会过真正的和全然的快乐。

他总是想：我有很大的一笔财富，可以买到许多的东西，却为什么买不到快乐呢？如果有一天我突然死了，留下这一大堆钱又有什么用呢？不如把所有的钱都拿出来买快乐。如果能买到一次全然的快乐，我便死也无憾了。

于是，他变买了大部分家产，换成了一小袋钻石，装在一个特制的宝盒中。他想：“果有人能给我一次纯粹而全然的快乐，即使这快乐只是一刹那，我也要把钻石全部送给他。”

然后他开始旅行，一路上到处询问：“哪里可以买到全然快乐的秘方？什么才是人间纯粹的快乐呢？”

他的询问总是得不到令人满意的回答，因为他们的答案是那么平庸而相似。

你如果拥有很多金钱，就会快乐；

你如果拥有很大的权势，就会快乐；你如果拥有的很多，就会快乐。

因为他就是拥有了这些东西，却没有得到全然的快乐，这也使他更加疑惑：“难道这个世界上没有全然的快乐吗？”

有一天，他听说有一个寺庙里住着一位高僧，他无所不知、无所不通。他找到那位高僧，那位高僧正端坐一颗大树下闭目养神。

他问高僧：“高僧，人们都说你无所不知、无所不晓，请问哪里可以买到全新的快乐？”

“你为什么要买全新快乐的秘方？”高僧问道。

他说：“因为我很额钱，但我很不快乐，我这一生从未经历全新的快乐。如果有人能让我体验一次，即使只是一刹那，我愿意把我全部的财产全部送给他。”

高僧说：“我这里有全新快乐的秘方，但是价格很昂贵，你准备了多少钱，你可以让我看看吗？”

他把怀里装满钻石的宝盒拿给高僧。可他万万没有想到的是：高僧连看也不看，一把抢过宝盒，跳起来，跑掉了。

他大吃一惊，过了一会儿才回过神来，大叫：“抢劫了！快抓强盗啊！”可是在这寂静无人的山间根本没人听见他的叫声，他只好拼命的追赶那位高僧。

他跑了很过多的路，跑得汗流浃背、浑身无力，也没有发现高僧的身影。他绝望的跪倒在山崖边的大树下抱头痛哭。真没想到历尽千辛万苦，寻遍万水千山，不但没有买到快乐的秘方，钱财又都被抢光了。

他哭到声嘶力竭、挣扎着站起来的时候，突然发现被抢走的宝盒上就放在大树的枝桠上。他取下宝盒，发现里面的钻石都还在。刹那间，一股难以言喻的、纯粹的、全然的快乐充满他的全身。

导语：在“小年”这天祭灶，摆祭灶糖，其实源自一个有趣的民间传说：“腊月二十三，灶王爷上天;上天言好事，下界保平安。”下面是YJBYS作文网小编为您收集整理的相关资料，希望对您有所帮助。

腊月二十三又称小年夜，是中国汉族传统文化中祭灶、扫尘、吃灶糖的日子。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶神，有所谓“官三民四船家五”或“官三民四僧道五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家或寺庙、道观则在二十五日举行祭灶。后逐渐演化为“二十三，过小年”的说法。

起源：

祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了汉族民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔子言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹.

节日简介：

每年腊月二十三、腊月二十四祭灶、送灶神、送灶王，是一项在中国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。

灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家;到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告： 今 年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。

送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。

附注：

一、祭灶节是什么节日?

每年的农历腊月二十三日为汉族传统节日祭灶节，民间又称“交年”、“小年下”、“小年”。这天晚上家家户户均行“祭灶神”的仪式。祭灶神为商周时代五祀之一，初为夏祭，后改为腊祭。古称“炎帝于火而死为灶”。古祭灶日期，有“官祭三，民祭四，王八祭五，鳖祭六”之说。每到这个时候，人们按捺不住迎接新年的喜悦心情，停下手中各种活计，忙忙碌碌地例行年前的祭灶送神活动。

每到腊月二十三这天，中原城乡噼噼叭叭燃放起新年的第一轮鞭炮。城镇居民忙于购买麻糖、火烧等祭灶食品。而在广大农村，祭灶的准备活动和隆重的祭灶仪式便在震耳欲聋的炮声中渐渐拉开了帷幕。

依照我国汉族的传统风俗，阴历腊月二十三日，叫做“小年”。之所以如此称呼，恐怕是因为再过几天，作为“大年”的春节就要来临了。因此，也可以说“小年”是“大年”的前奏或序曲吧!

小年祭灶是大江南北共同的习俗。过去，到这一天人们都要在灶屋(厨房)的锅台附近墙壁上供奉灶王爷、灶王奶奶。佛龛神像的两侧还要贴上一副对联，上联写“上天奏好事”，下联写“下界保平安”或“回宫降吉祥”，横额是“一家之主”。古人云：“民以食为天”，所以人们把灶王爷恭恭敬敬地奉为一家之主，这是完全可以理解的。

二、祭灶节的来历

祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔子言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。

小年是我国汉族传统节日，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。在不同的地方日期不同，在农历腊月二十三或二十四或二十五(民俗专家说，在古代，过小年有“官三民四船五”的传统，也就是说，官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四，而水上人家则是腊月二十五。像北方，在南宋以前都是政治中心，受官气影响较重，因此小年多为腊月二十三;相反，南方远离政治中心，小年便为腊月二十四;而鄱阳湖等沿湖的居民，则保留了船家的传统，小年定在腊月二十五，“无论是哪天过小年，人们辞旧迎新的愿望却是一致的”。)(四川和贵州等部分地区腊月三十为小年，正月十五为大年)，在山东部分地区小年为腊月二十二。小年被视为过年的开端。

清朝的皇帝从雍正年间开始，每年腊月二十三在坤宁宫祀神，为了节省开支，皇帝顺便把灶王爷也拜了。以后王族、贝勒随之效仿，于腊月二十三祭灶，自此开始有了官民在不同日子过小年的分野。

祭灶节实际是中国古代世俗社会秩序的一种反映，表现普通人对皇帝及其基层官员的恐惧，以及对基层官员贿赂的风气，所谓“瞒上不瞒下”，只要把和自己最近的官员贿赂好，皇帝不会知道自己的所作所为，即使小有触犯法律也可以逃避惩罚。做糖瓜、祭灶是这一天的主要活动，从此后就进入准备过年的阶段，人们精神上开始放松。

三、祭灶节的传说

河南腊月二十三祭灶的习俗，伴有一则凄凉的民间传说。古代的时候，一对老夫妇仅有一子，两人视儿子如掌上明珠，十分疼爱。但因家中贫困，无以糊口，只得忍痛让儿子到煤矿去挖煤。

儿子久去不归，老人格外想念。这天，老太婆嘱老汉到煤矿看看。路上，老汉遇到一个光脚片的同路人，两人越走越熟，相处十分融洽。闲谈之中，老汉得知光脚片是受阎王指使，来矿上收回一百名矿工。老汉心急如焚，乞求光脚片留下自己的儿子。光脚片慷慨应允，嘱他不要告诉别人。

见了儿子，老汉佯装害病，儿子侍奉左右，一直无法下井。不久，煤矿出了事故，老汉赶忙把儿子领回家里。

转眼三年过去了，这年腊月二十二夜里，老汉想起当年的风险，忍不住对老伴说了。谁知此话被灶君听走了，二十三晚上，灶君上天后，对玉帝讲了这件事。玉帝恼羞成怒，立即惩罚了光脚片，并收走了老汉的儿子。

为此，每到腊月二十三这天，人们敬灶君吃灶糖，希望他到天宫后，不要再搬弄人间是非。久而久之，人们都在腊月二十三祭灶。

我把好的歌词比喻一只凤，它给人飘逸、给人美丽、令人神往……歌词写成功了，凤就活了。如何画好这只“凤”?让我想起了戏剧的结构特点——起承转合，形象的说，结构时要做到凤头、虎背、熊腰、凤尾。歌词的结构方法，我也想了这样几个字——立稳凤头、托好凤身、护好凤尾。也叫“起点要高、发展要新、结束要精”。

立稳凤头(起点要高)这里主要是指确立好主题，写好开头两方面。我们创作不能随心所欲，想哪写哪，一开始就必须确立主题，我们要写什么内容，要表现什么思想，这是歌词成败的关键。譬如，你要写和平题材，就要在这个大的范围中寻找一个突破点，有人用和平鸽表现。有人用鲜花表现。有人用歌声表现。你用什么表现，怎样表现?这里，举一个我自己写歌词的例子，我一直想写一个达斡尔族人热爱新生活的歌词，想了很久，最终定为写“敖包会”，起名《欢乐的敖包会》。从哪入手呢?我在构思时决定从外向内写，从宏观向微观写。结果成功了。因此，要立好主题。说到这一点，还有写好开头的问题。歌词的开头一定要开门山，不能云遮雾罩。说开头难写，关键是要对歌词的特点把握的准。《欢乐的敖包会》的开头看起来很平常，你细细的琢磨就会觉得这个头开的很好——金马驹驮来流云一片/绣花袍落下彩云一片/小路上的姑娘和小伙/把美丽的夏日带到嫩江边。这样写开头自然流畅，主题一下就带了出来。托好凤身(发展要新)这里主要是讲，主题确立之后，要写好内容，表达好情感。也就是歌词的发展段落，它像凤的脊背和肚子，一定要有内容。写法要精心铺排、句句连贯、步步深入为高潮做好铺垫。事实上，一首歌词的中心，主要靠这一段完成。我们的歌词在这里要具体、鲜活、典型、动人。还要把情感写透。例如：《再见吧妈妈》这部分写的就很精彩——你不要悄悄的流泪/你不要把我牵挂/当 我从战场上凯旋归来/再来看望亲爱的妈妈。中间短短的四句，无论内容还是情感都表达的淋漓尽致，令人折服。可见，要想托稳凤身，写好中段的发展`很重要。《再见吧妈妈》这首歌的开头四句——再见吧妈妈，再见吧妈妈，军号已吹响，钢枪已擦亮，行装已背好，部队要出发。写的非常精彩，如果中间发展的不好，就像一个人得了大头病，发展的好，也像一个人一样，曲线就表现出来了。但是，也有这样的情况，前边的四句，接着就是副歌，这时，这前四句就包含了头和身两部分，更要合理布局。

护好凤尾(结束要精)我们在生活中常听到这样的话“脚底没鞋穷半截”，如果收不好歌词的尾，前面的一切都白费工。我这里说的是歌词要收的好、收的住，同时，还要有余音。一段体，最后两句很重要。两段体，副歌很重要。三段体，第三段很重要。但是，一般三段体，有时第三段是重复第一段，这时在不影响词格的情况下，要有飞来之笔。例如《血染的风采》——如果是这 样/ 你不要悲哀/共和国的旗帜上有我们血染的风采。每段八句歌词，这后两句收的真如飞来之笔，为这首歌画上了完美的句号。还有一首外国的歌词《鲜花与士兵》，是用咬尾的手法写的，一气呵成，如何结尾?给人留下悬念，但是你看——鲜花那里去了/鲜花被姑娘采去了/姑娘哪里去了/姑娘被小伙娶走了/小伙哪里去了/小伙到军营里当兵去了/军营的士兵哪里去了/军营的士兵到前线去了/前线的士兵哪里去了/前线的士兵到坟墓里去了/坟墓那里去了/坟墓被鲜花掩盖了。请注意，如果没有这后两句，我们是不是会认为是玩文字游戏，在耍贫嘴，可是“坟墓那里去了/坟墓被鲜花掩盖了。”的出现，简直是让人叫绝。凤凰的尾翼是最美的，歌词的结尾也应该如此!

题记——母亲是伟大的，但母亲也是残忍的！

“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝；投进妈妈的怀抱，幸福少不了。”相信大家都有一位和蔼的母亲吧！可以躺在妈妈的怀里轻轻入睡，也可以向妈妈述说心中的委屈，我想一定很幸福吧！想到这里，我情不自禁想哭。

童年的时候，我的心早已被深深割了一刀，我的父母离开了我。

那是在我七个月大的时候，父亲因病去世，我从小就未曾见过爸爸，家里连一张照片也没有，从不知爸爸长什么样。妈妈的离开是在我蹒跚学步的时候（1岁时），因为想要过更好的生活，抛下了我，独自去了成都。随着时间的流逝，20xx年，爷爷因为忍不住癌症的疼痛上吊自杀了，家里暗淡了，可就在20xx年，最疼爱我的奶奶也因病痛的折磨去世了。从此，我只能与年过8旬的外祖母一同生活，一过就是8年，多少个无情的岁月啊，我又是怎样度过的，在亲情的缺失下，我一天天的沉沦着……

在夜晚，每当我望见那皎洁的月光，便会轻轻唱着：“妈妈，月光之下，静静的我想你了，静静躺在雪里的牵挂……”妈妈有了你，我才会有家，离别虽半步即是天涯，天之大，唯有你的爱是洁白无瑕。

“一个缺少母爱的孩子，是灵魂不全的人。”的确，一个没有了母亲关心、唠叨的人，生活就会变得毫无意义，一切都变得空虚和寂寞了！我的母亲甚至从未跟我说过：“生日快乐！”如果换成是你，你会怎样？

都说母亲是勤劳的园丁，把我们养大成，但我的母亲是慵懒的，她只是将我“播种”，却从未将我养育。都说母亲的心里是宁静的，母亲也做飞翔梦，但母亲是带着孩子飞的，就像母雁带着子雁，而我的母亲是独自飞翔，从未把我带在身边。都说母亲是夜空中的星星，照亮着我们前行，但我的母亲，像是断了钨丝的灯泡，从未把真情点亮，照着我前行。

这就是我的母亲，带走了她的爱，只留下了无助的我……

[残忍的母亲作文700字