刘德华浪子心声歌词含义（精品20篇）

我不知道，天安门城楼在那里矗立了几千年；只知道，自落成之日，他便一直保持着这宏伟庄严！塞北的风沙侵蚀，他不动；肆虐的暴雨冲刷，他也不摇。大雁向北飞来又向南飞走，大地脱下素衣又换上绿装，天安门城楼只是静静地看着，看了几百年。

但是，一些情形却使他目不忍视。他看到，堂堂帝王不能守护先祖陵寝亿兆百姓，在敌人叩关之际仓皇出逃，两代心血百年经营的园林被付之一炬；他看到，赫赫西太后只知带着奴才磕头问安，将黎民压榨出膏血供列强“歆享”。江河日下，国家式微，战火纷飞，哀鸿遍野！谁知，在看尽这些之后，还要眼睁睁看一面膏药旗在眼前趾高气扬地耀武扬威！

难道，一个五千年的民族就这样万马齐喑，任人宰割吗？

不！脚底下的大地怒吼着。治人者可安心为奴，但治于人者绝不低下头颅！民族魂有言，我们从不缺乏埋头苦干的人，从不缺乏舍身求法的人。这片土地上，有的是脊梁来撑起一片天！

天安门啊，你不是一栋建筑，你是中华大地突出的颧骨。你与大地紧紧相连，你能感受到大地的震怒，你听到黄河在咆哮，你听到扬子江在喧吼！你看到，一批又一批学生、市民走上街头，讨还山河；一批又一批将士拿起武器，迎击敌寇！为了先祖披荆斩棘开拓的山河，为了父辈用汗水浇灌的沃土，为了子孙赖以生息的家园，他们前仆后继，义无反顾！

终于，烽火息，河洛清，白鸽又回到你的肩上。这时，你眼前多了一个朋友：一座庄严的石碑。他大理石的基座上镌刻着几代人的血泪史、抗争史；他耀眼的尖顶直插青冥！而在碑身上，闪耀着伟人的献词：人民英雄永垂不朽！

是哪位自诩洞察世事的人说“大厦将倾，一木岂能独支”？看吧，在地陷天倾之际，正是一根根脊梁拧在一起，撑起了天空。为有牺牲多壮志，敢教日月换新天！

天安门与纪念碑就这样相互守候了一个甲子。是天安门的厚重城墙给纪念碑以荣耀，是纪念碑的铮铮铁骨维护了天安门流瓦飞檐的尊严。半个多世纪风云变幻，一楼一碑风采依然。

金风万里碧空如洗，今天，修葺一新的天安门城楼掀开了历史新的华章。城楼上宾主满座，城楼下花团锦簇。一面鲜艳的五星红旗在纪念碑前迎风猎猎；红旗下，人民的威武之师昂首阔步而前，接受祖国检阅，也向世界宣言：一个民族已经站起来了！看啊，步兵方阵旌旗飘飘，步履铿锵；身后战车隆隆；头顶战鹰呼啸……这个昔日积贫积弱、俯仰由人的国家，今已雄风重振，风虎云龙！

天安门还是那朱红宫墙，冷眼看过万国来朝又怒目看过八国入寇；天安门还是那琉璃瓦，悲愤地看过敌机肆意盘旋如今笑迎天下客。百年兴衰沉浮后，天安门不知有何感？

千万英烈之魂想必也在纪念碑前慨叹，当年用血肉捍卫了这个古老国度的自由与尊严，而今看到国富民强，大国利器御敌于国门之外，不知作何思？

九月灿烂的阳光下，我，一个炎黄子孙，听到了城楼与碑塔的对话，不可遏制的激情汹涌拍打着我的胸膛——先烈啊，国难当头，是你们挺身而出，砥柱中流，力挽狂澜！现在，让我们继承遗志，肩负起民族复兴的重担，永不抛弃，永不背叛！

祖国啊，我回报你太少，受你恩泽太多。我要把你的心愿，谱作我前进的战歌。就让我们每一个炎黄子孙，各尽所能，装点你的每一座山、每一条河，让所有华夏儿女能在你的怀里幸福地生活！

有太多的烦恼要诉说;有太多的不满要宣泄;有太多的忧愁要触发;有太多的心声要倾吐。

老师啊!您可曾知道，身心疲惫的我曾废寝忘食地读书读到凌晨的刻苦;您可曾知道，成绩不好的我在心底也有想做您的乖儿子的冲动;您可曾知道，我曾因您的不理解常常躲在黑暗的角落里默默地哭泣。为什么，您看我的眼神充满鄙夷、瞧不起;为什么，在您的心理成绩好的学生占据了全部;为什么，我在您的脑海里全是坏学生的印象。为什么?

爸妈啊!您可曾知道，当我独自在家面对窗外的梧桐细雨时常是泪流满面;您可曾知道，在您的手里攥着一张不合格的成绩单时我心里何尝不觉得失落;您可曾知道，我是那么渴望我能和其他朋友一样无忧无虑地生活。为什么，您对我是那么冷漠不能给我哪怕是一点点的关心;为什么，您是那么羡慕别人家的孩子的好成绩而对我却是不闻不问;为什么，您不能给我哪怕是一点点的自由时间让我尽情地去玩。为什么?

上帝啊!您可曾知道，您治下的社会充满黑暗看不见一缕的阳光;您可曾知道，您所创的人们都在躲避大家的目光竟是如此陌生;您可曾知道，您所创造的世界在不停下雪满目的惨绿愁红。为什么，我的眼被黑布所遮蒙看不见灿烂的光芒;为什么，我的手触摸到的不是刺骨的真冰便是烫手的火炉;为什么，我的心内是千疮百孔找不到可治愈的圣药。天若有情天亦老，为什么?

有太多的烦恼要忘却;有太多的不满要消融;有太多的忧愁要深埋;有太多的心声要聆听。

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立春：立是开始的意思,立春就是春季的开始。

雨水：降雨开始，雨量渐增。

惊蛰：蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。

春分：分是平分的意思。春分表示昼夜平分。

清明：天气晴朗，草木繁茂。

谷雨：雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。

立夏：夏季的开始。

小满：麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。

芒种：麦类等有芒作物成熟。

夏至：炎热的夏天来临。

小暑：暑是炎热的意思。小暑就是气候开始炎热。

大署：一年中最热的时候。

立秋：秋季的开始。

处暑：处是终止、躲藏的意思。处暑是表示炎热的暑天结束。

白露：天气转凉，露凝而白。

秋分：昼夜平分。

寒露：露水以寒，将要结冰。

霜降：天气渐冷，开始有霜。

立冬：冬季的开始。

小雪：开始下雪。

大雪：降雪量增多，地面可能积雪。

冬至：寒冷的冬天来临。

小寒：气候开始寒冷。

大寒：一年中最冷的时候。

先把24节气的名称按次序列下，分为四组，每组又分为前后两半：

立春，雨水，惊蛰， 春分，清明，谷雨;

立夏，小满，芒种， 夏至，小暑，大暑;

立秋，处暑，白露， 秋分，寒露，霜降;

立冬，小雪，大雪。 冬至，小寒，大寒。

这样一摆出，立刻能看出前半四个立字后，紧跟着后半开始，又见“春夏秋冬”四个大字领头。这什么意思呢?不言而喻，这是说春夏秋冬四季从四个立立起来，立起来就是开始嘛。后半的“春夏秋冬”配上两个“分”字，两个“至”字。分是什么意思?最简单的“分”，就是“一分为二”了，可见这就表明，在这里把一季“一分为两半”了。那另外两个“至”字呢?容易误解为“到头了”的意思，但要弄清楚是什么到头了?不要当作是一季到头了，而是太阳向北或向南走到头了，要回头走了。确切追究这个“至”字的本义的话，“至”是极的意思。比如我们说“至少”，就是说不能再少了，少到极点了。夏至就是说太阳向北走到`极点了，要回头了，但夏季并没有完，而是刚刚到中点。冬至也是类似，太阳刚刚到极南点，开始转向北了，冬季过了一半了。

通常把这八个节气称为四季八节。实际是四始八中。它们是界定四季的。可是四季又是什么意思呢?夏季不是热天吗?，冬季不是冷天吗?为什么快到了夏季的末尾才大暑，快到了冬季的末尾才大寒?这夏季和冬季不是歪了吗?

这个问题提得确实有道理。难道古人给四季定歪了吗?深入思考，才能理解其中的奥秘。

原来冷和热虽然是依赖太阳的照射，但人们感觉到的冷和热却是原因很复杂的，太阳不是唯一的决定因素。比如一个大房子两头有两个门，冬天从左端门端进一盆火，慢慢向右门移动，最后从右端门端出去。您说是不是当这盆火移到中央的时候房子里的温度最高?肯定您说不是，是火移到偏右门时温度最高。原因是火向空气散热是需要时间的，火移到中间时，热还没有来得及散开。太阳照射与此类似，影响气温的因素还要复杂得多。所以，季节的概念，最初发生时是很朴素的，根据人钔的直接感受。当人们要定四季的准确概念，并想把四季概念纳入历法的时候，人们认识到不能仅仅根据气温来定四季。同一时间，各地气温不相同，不同年的同一历时，气温也不总相同。因此必须找到最稳定的普遍适用的定四季的标准。我们聪明的祖先，找到了这个标准，那就是太阳的南北位置。这个标准是天文标准。太阳的南北位置虽不能唯一决定一个地方的气温，但它能大体上有规率的影响一年中的温度变化。因此按太阳的南北位置来定四季是有实际价值的。当然这样定的四季必须与按气温来定的直感四季有区别了。通常把直感的四季称气象四季。气象四季不能作历法四季。而刚才说的天文四季才能作历法四季。气象四季通常比天文四季有些滞后,中国的黄河流域大概滞后三个期。24节气中上述八个所定的四季，正是天文四季，也是历法四季。这就能解释为什么大暑和大寒不在夏季和冬季的中间了。

四季八节是24节气的骨架，也是历法的骨架。其它十六个节气则是骨架上的枝条或肉。枝条或肉的用处是天文四季通向气象四季的桥梁。

我们看立春和春分之间三等分插入了“雨水”和“惊蛰”。这两个名字描写了春季上半季的气象或生物的特征。要开始下雨了，藏在地下过冬的小生命听见太阳的召唤要开始苏醒了。春分和立夏之间插入的是“清明”和“谷雨”。从“清明时节雨纷纷”我们可以知道清明节气时的气候情况。从谷雨的字面可以知道这是庄稼需要雨水促长的季节。立夏与夏至之间插入“小满”和“芒种”。小满是小麦灌浆的时候，芒种是小麦收割和秋种的大忙季节。夏至与立秋之间插入“小暑”和“大暑”，这是最热的一个月了。立秋和秋分之间插入“处暑”和“白露”，这是暑威强弩之末，和早晚开始见露珠的初秋季节了。秋分与立冬之间插入“寒露”和“霜降”，其意已见字自明了。立冬与冬至之间插入“小雪”和“大雪”;冬至与立春之间插入“小寒”和“大寒”，其气象意义就更清楚，不必解释了。总之一句话，八节之间插入的十六个节气，是用来描述中国黄河流域的气象和物候的。世界任何其它地区都可根据各地的气象和物候特征模仿为这十六个节气取适当的名称，就像世界时和区时的关系一样。所以说：24节气实际是全世界适用的。

24节气的天文意义明白之后，就知道历法以24节气为准绳是多么重要。但是24节气是按太阳在天空走过的大圆的24个等分角度来定义的，不是按一年24个等分时间来定义的，所以时间间隔并不相等，按近似的天数说，有的近似15天，有的近似16天。所以一年的月怎样分才能让既简明，又足够准确的表现24节气，使它们排列得有最简单的规律，让人容易记忆掌握，这是设计历法的重要任务。

附:二十四节气歌春雨惊春清天谷，夏满芒夏暑相连.

秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒.

每月两节不变更，最多相差一两天.

上半年来六廿一，下半年是八廿三.

立春梅花分外艳，雨水红杏花开鲜;

惊蛰芦林闻雷报，春分蝴蝶舞花间。

清明风筝放断线，谷雨嫩茶翡翠连，

立夏桑果象樱桃，小满养蚕又种田。

芒种玉秧放庭前，夏至稻花如白练;

小暑风催早豆熟，大暑池畔赏红莲。

立秋知了催人眠，处暑葵花笑开颜;

白露燕归又来雁，秋分丹桂香满园。

寒露菜苗田间绿，霜降芦花飘满天;

立冬报喜献三瑞，小雪鹅毛片片飞。

大雪寒梅迎风狂，冬至瑞雪兆丰年;

小寒游子思乡归，大寒岁底庆团圆。

二十四节气七言诗

地球绕着太阳转，绕完一圈是一年。

一年分成十二月，二十四节紧相连。

按照公历来推算，每月两气不改变。

上半年是六、廿一，下半年逢八、廿三。

这些就是交节日，有差不过一两天。

二十四节有先后，下列口诀记心间：

一月小寒接大寒，二月立春雨水连;

惊蛰春分在三月，清明谷雨四月天;

五月立夏和小满，六月芒种夏至连;

七月大暑和小暑，立秋处暑八月间;

九月白露接秋分，寒露霜降十月全;

立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。

抓紧季节忙生产，种收及时保丰年。

东北农民流行节气的顺口溜

立春阳气转，雨水沿河边，

惊蛰乌鸦叫，春分地皮干，

清明忙种麦，谷雨种大田;

立夏鹅毛住，小满雀来全，

芒种开了铲，夏至不拿棉，

小暑不算热，大暑三伏天;

立秋忙打甸，处暑动刀镰，

白露烟上架，秋分不生田，

寒露不算冷，霜降变了天;

立冬交十月，小雪地封严，

大雪江茬上，冬至不行船，

小寒近腊月，大寒整一年。

二十四节气歌

打春阳气短，雨水沿河边

惊蛰乌鸦叫，春分地皮干

清明忙种麦，谷雨种大田

立夏鹅毛住，小满鸟来全

芒种开了铲，夏至不拿棉

小暑不算热，大署三伏天

立秋忙打淀，处暑动刀镰

白露烟上架，秋分不生田

寒露不算冷，霜降变了天

立冬交十月，小雪河插严

大雪河封上，冬至不行船

小寒大寒又一年

二十四节气表

立春：2月4日前后，谓春季开始之节气。

雨水：2月18日—20日，此时冬去春来，气温开始回升，空气湿度不断增大，但冷空气活动仍十分频繁。

惊蛰：3月5日(6日)，指的是冬天蛰伏土中的冬眠生物开始活动。惊蛰前后乍寒乍暖，气温和风的变化都较大。

春分：每年的3月21日(或22日)，阳光直照赤道，昼夜几乎等长。我国广大地区越冬作物将进入春季生长阶段。

清明：每年4月5日前后，气温回升，天气逐渐转暖。

谷雨：4月20日前后，雨水增多，利于谷类生长。

立夏：5月5日或6日“立夏”。万物生长，欣欣向荣。

小满：5月20日或21日交“小满”。麦类等夏熟作物此时颗粒开始饱满，但未成熟。

芒种：6月6日前后，此时太阳移至黄经75度。麦类等有芒作物已经成熟，可以收藏种子。

夏至：6月22日前后，日光直射北回归线，出现“日北至，日长至，日影短至”，故曰“夏至”。

小暑：7月7日前后，入暑，标志着我国大部分地区进入炎热季节。

大暑：23日前后，正值中伏前后。这一时期是我国广大地区一年中最炎热的时期，但也有反常年份，“大暑不热”，雨水偏多。

立秋：8月7日或8日，草木开始结果，到了收获季节。

处暑：8月23日或24日，“处”为结束的意思，至暑气即将结束，天气将变得凉爽了。由于正值秋收之际，降水十分宝贵。

白露：9月8日前后，由于太阳直射点明显南移，各地气温下降很快，天气凉爽，晚上贴近地面的水气在草木上结成白色露珠，由此得名“白露”。

秋分：9月22日前后，日光直射点又回到赤道，形成昼夜等长。

寒露：10月8日前后。此时太阳直射点开始向南移动，北半球气温继续下降，天气更冷，露水有森森寒意，故名为“寒露风”。

霜降：10月23日前后为“寒露”，黄河流域初霜期一般在10月下旬，与“霜降”节令相吻合，霜对生长中的农作物危害很大。

立冬：每年11月7日前后。

小雪：11月22日前后为“小雪”节气。北方冷空气势力增强，气味迅速下降，降水出现雪花，但此时为初雪阶段，雪量小，次数不多，黄河流域多在“小雪”节气后降雪。

大雪：12月7日前后。此时太阳直射点快接近南回归线，北半球昼短夜长。

冬至：12月22日前后，此时太阳几乎直射南回归线，北半球则形成了日南至、日短至、日影长至，成为一年中白昼最短的一天。冬至以后北半球白昼渐长，气温持续下降，并进入年气温最低的“三九”。

小寒：1月5日前后， 此时气候开始寒冷。

大寒：1月20日前后，一年中最寒冷的时候。

高中，我们人生新的一页。

我是高一新生，在许多同学眼中是“新奇品种”！

我们不是那些浓妆艳抹踏着厚底鞋的一族，却是在最热的天理仍不肯脱下厚厚的牛仔裤，自以为很型的短装的那一类。

有些人认为我们很自私，很有傲气，又有时下青年的“匪”气。你们认为我们戴着酷酷的耳塞，就一定对学习没有兴趣，就是不尊重别人吗？其实不是的，我们是用它来解压的。因为人们往往把掌握知识的程度归纳到考试的分数上。家长，老师一定要高分，强迫学生必须考上重点的学校。俗语说：“物极必反。”这样下去，学生对学习生活的逆反心理就会不断增长，反而达不到顶期的学习效果。

读高中比小学，初中多压力，有时会喘不过气来，你别说我们下溜冰场，玩电脑，就不像个高中生。又不会跳舞。做一个十足的呆子，这不是我们的特色。我们知道现在是儒要掌握知识和技能，但决不仅限于课本，应该多渠道吸取个种营养。爱唱爱跳，爱玩爱闹就我们青少年的天性，我们知道什么该做，什么不该做！谁说高中生一定没一心读圣贤书呢？我们这叫全面发展，这不是吗？如果没有我们，班上的那些电脑配置怎么会如此先进？我们爱玩，但更会玩时代需要的新人，刻有机器人般的全面技能和变形金刚似的变形的能力。这一点，我们比谁都清楚。作为家长，老师，不应该强行抑制学生的正当活动，而应该支持并给予正确的引导，从中发现各种人才，培养学生各方面的兴趣。学生只要处理好课内课外的关系，对课堂学习不仅不会有什么坏影响。相反，还可以促进课内内的学习，社会生活是丰富多彩的我们生活应该充满阳光。正如一首歌中唱的：“一张一弛是文舞之道，不必把自己弄得那么紧张，只要精力充沛，学的知识，永远不会忘。”我想，多开展一些学生兴趣的课余活动，既能丰富学生生活，又可以使课内学习顺利完成这样两全的事，家长，老师又何乐而不为呢？

在这样的一个世纪之交，我们必须张扬个性，更必须活出自身的价值。今天，全面的素质，不羁的个性是我们的追求。明天，多变的世界将是我们施展的天地，“适当的压力是成功的动力”永远是我们用来安慰自己的话语。

自古英雄出少年。年仅15岁就进入国家一队，与孔令辉等偶像朝夕相处，彼时的张继科意气风发，甚至因此而目空一切。然而自古英雄也多磨难。2004年，张继科为自己的年少轻狂付出了惨重代价，因为违反队纪，他被退回山东队。

虽然深受打击，但张继科没有自暴自弃，而是很快振作精神。因为他深知，只要自己洗心革面，就一定能用出色的成绩再度敲开国家队的大门。那段时间，除了每天三练，张继科深居简出，就算是出门，也往往戴着一顶棒球帽，不想让别人认出他来。更令主管教练尹霄担忧的是，彼时的张继科沉默寡言，好像随时都会憋疯一样。

为了帮助弟子将心中的压抑情绪完全释放出来，一天，尹霄突然开车带着张继科来到训练馆的后山，从车上搬下来几十个瓷质盘子，以命令的口吻要求张继科：“把这些盘子都给我摔碎了!”见一头雾水的张继科有所迟疑，尹霄趁机因势利导：“你必须跟以前的自己彻底决裂，如果有决心，就一口气把它们都给我摔碎了!”在张继科把盘子一一摔碎后，尹霄还不算完，连续几天都带着他到后山摔盘子，直到张继科彻底走出这段阴影。

春分是二十四节气之中的第4个节气，前一节气是惊蛰，后一节气是清明。当这一天到来全球无极昼极夜现象，春分之后，北极附近开始极昼，范围渐大;南极附近极昼结束，极夜开始，范围渐大。

春分，古时又称为“日中”、“日夜分”，在每年的3月19日～22日，这时太阳到达黄经0°。据《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。”另《春秋繁露?阴阳出入上下篇》说：“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”所以，春分的意义，一是指一天时间白天黑夜平分，各为 12小时;二是古时以立春至立夏为春季，春分正当春季三个月之中，平分了春季。

春分是个比较重要的节气，它不仅有天文学上的意义：南北半球昼夜平分，春分、夏至、秋分和冬至是四季的开始，所以，春分是春季的开始，当然也就是天文年的第一天。在气候上，也有比较明显的特徵，春分时节，我国除青藏高原、东北、西北和华北北部地区外都进入明媚的春天，在辽阔的大地上，杨柳青青、莺飞草长、小麦拔节、油菜花香。

妈妈：你从不重视我的生日，到那天，你就草草了事。我吃饭得时候，你总是往我嘴里塞些我不爱吃的东西。这学期你从不鼓励我，总说我学习不努力，上课不认真听讲。而且，到四年级了，你说我会用钱了，话的钱越来越多，不是的，不是这样的。平时，阿姨答应过弟弟的事一定做到，可你呢，答应过我的是一件也没有做到过。

假如我有一个孩子，我会这样做：假如我有一个孩子，我一定不限制他的自由，我会常常鼓励他，让他充满自信，我一定不偷看他的日记，不探究他的隐私。我会给他买一台电脑，让他在精彩的网络世界中放松自我，在惊险的游戏中找回自信。让他成为蝴蝶的闺中蜜友，成为玩具的知心伙伴。考试考砸了，我不会怪他，今天的失败不等于明天的结果，因为失败乃成功之母。

放假的时候，我会带他到大自然里，让他投入大地妈妈的怀抱。

阳春三月，我会带他去放风筝，让他像风筝一样自由飞翔；夏日炎炎，我会带他去游泳，让他想鱼儿一样活蹦乱跳；秋风习习，我会带他去农家体验生活的乐趣，让他像落叶一样翩翩起舞；寒冬腊月，我会陪他去打雪仗，堆雪人，让他像风中的腊梅一样坚强。

妈妈，你能这样该多好啊！我忠诚地提醒各位家长，不要把孩子当成学习机器，多给他们一些空间，让他们的童年充满幸福吧！

让我们大家行动起来吧，把爱心带给他人，带给那些失学儿童，带给那些孤寡老人……带给身边的每一个人。当你把爱心献给他人时，你也获得了莫大的幸福。要相信，只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间。(选自湖北荆州中考满分文《把爱心带给他人》)

二十一世纪，我们是祖国的春天，我们不是我们的父母，热情奔放是我们的性格，我们不需要守那些规矩，打破陈规，让我们脑中的那团热情火燃烧得更猛烈，把我们的笑声、爱心串在一起，让全世界笼罩在爱之中。要笑就笑个痛痛快快，要哭就哭个歇斯底里，不要压抑自己，不要让那陈旧的观念束缚着，不要随便改变自己，请记住我的名言：“我就是我，给我一点阳光就这么灿烂。”(选自福建省中考满分文《给一点阳光就这么灿烂》)

技巧点拨：考场作文讲究情感真挚，要写出自己对真善美的呼唤，对假丑恶的鞭挞。这种情感不仅局限于自己，还可以在文章结尾发出真挚的呼唤，号召大家一起去追寻真善美，一起去鞭挞假丑恶。上面小作者真情呼唤，言为心声，表现了自己美好未来的向往之情。第二段小作者言词急切，个性十足，表情达意毫无遮掩，向所有的同龄人发出了真情的呼唤，有力的突出了主题，给读者以强烈的心灵震憾。

窗外那朵辛夷花，傲然屹立在枝丫上，她是一个坚毅的女勇士。

已是入冬时期，她的同伴们早已离她而去，唯独剩下饱经风霜的她，仍巍然挺立在那儿，她不想离开树妈妈。

一阵刺骨的寒风袭来，她最终抵不过命运的来临，在枝头上打了一个旋儿，跌入了深渊。我似乎听到了她痛苦的呻吟。

当我再一次看到她时，她已残败不堪，乳白色的舞裙被泥土污染得又黑又破，衣衫褴褛，蓬头垢面的她与原先相差十万八千里，然而，她依然昂着头，望着那高大的辛夷树，她的妈妈，此时的她，又在想什么呢？

她仿佛在说：“妈妈，你别孤单，我在土中陪着你呢！”她一定是担心妈妈了，我想。一阵微风徐徐拂过，她的花瓣借助风的力量，轻轻晃动起来，她很想跳舞，可是她立不起来，她只好用手比了几个动作。她十分孤独，她的同伴都悄然而去了，而她却不舍得母亲。但只要她一想到舞蹈，她便又欢乐了起来，如同一只风中自由的鸟儿。舞蹈，是她流动的血液，她多么想念在枝头欢乐舞动的时光呀！

突然，一阵风猝然而至，她再一次开启了漫长的旅程，这次，她幸运地来到了母亲身旁，她幸福地依偎在大树身旁，她的心里温暖极了，仿佛又回到了从前，她心想：正好，又回到这个温暖的家了。

我再也没有看到她了……

在佛教中，把人的心理活动分为若干类，譬如从性质来分，有烦恼心、善心等;从认识结果来分，有正确认识(量)、错误认识(非量)以及犹豫不定心等。傲慢则属于烦恼心。所谓傲慢，是指通过对比自他而在内心产生的一种洋洋自得的心态。汉语中的骄傲，按照佛教解释是两种概念，骄是指不需要通过自他对比而产生的自我感觉良好的自得心态，而傲则是通过自他对比所产生，有这样一点差别。

通常来说，傲慢在对法(即阿毗达摩)中被分为七种或九种，七种傲慢分别为：

一慢、二过慢、三慢过慢、四我慢、五增上慢、六卑慢、七邪慢。

慢：虽然明知他人不如自己，或者自己跟他人相同，但内心还是产生洋洋自得的心态，称为“慢”;

过慢：比前面的慢更加过分了，因为前面的慢毕竟还是实际情况。过慢是本来他人比自己强，但自己认为跟他人同等;本来自己跟他人同等，却认为自己比他人强，这种洋洋自得的心态更超过慢，所以称为“过慢”;

慢过慢：这个慢就更离谱了，本来他人比自己强，却傲慢以为自己比他人强;

我慢：对自己以及自己所拥有的产生一种洋洋自得的心态。譬如认为自己比他人漂亮、帅气、有气质、有钱等等。

增上慢：对于自己不具备的超常特质，误以为自己具备和拥有，称为增上慢。譬如自己本来没有证悟觉得自己证悟;自己本来没有看到本尊觉得自己看到;自己本来没有神通角儿自己有等等。这和大妄语的区别在于，增上慢是误以为自己有，无欺人之心;而大妄语则是认定自己没有而刻意行骗。

卑慢：这种傲慢很有趣，极为类似我们常说的自卑。对比他人强过自己的地方，虽然知道自己比不上他人，但是内心还是产生一种“有什么?我也差不到哪去”的心态，称为“卑慢”。也有的论师说就自己的能力不足而产生的自卑是卑慢，但大多数论师同意前者观点。

邪慢：自己本来没有什么功德，却认为自己有功德;本来没有什么才华，却以为自己有。诸如此类自己本无却认为有的自得心态，就是“邪慢”。

九种慢是指：一我胜慢类。二我等慢类。三我劣慢类。四有胜我慢类。五有等我慢类。六有劣我慢类。七无胜我慢类。八无等我慢类。九无劣我慢类。这九种慢不过是从七种傲慢中的慢、过慢和卑慢三种傲慢细分出来的，所以了解了七种傲慢就会了知九种傲慢，这里就不详细诠释了。

从正宗佛教观点来说，傲慢这种烦恼心主要是证悟以后的圣者才能断除的，哪怕是刚证悟空性的见道圣者都对它无能为力，即使见道圣者会控制住七种傲慢中的我慢，但对其他六种傲慢仍然无法完全根除，只有在究竟的果位罗汉(依小乘观点而言)才能完全铲除。也就是说，对于我们普通人，根本没有办法断除傲慢，只能尽力遏止傲慢的现起，可见其顽固度之强。

妈妈买回了几条小鱼，我把它们养在浴缸里。每天我给它们洗澡，陪它们打水仗，看水花四溅，鱼儿乱蹦，真是有趣极了。可是在这些小鱼儿中，有一条总是闷闷不乐，一连几天都是这样，这让我觉得很奇怪。

一天夜里，我突然听到说话声，侧耳细听，原来是小鱼们在谈心。一条小鱼说：“兄弟，你瞧我们活得多滋润，你怎么整天愁眉苦脸的?有什么烦心事，说出来，我们帮你!”

那条忧心忡忡的小鱼终于开口了：“唉，兄弟，你知道云南五省那里发生了什么吗?太可怕了!”“我不知道呀，你告诉我吧，或许我能帮你呢。”“你不知道，那里发生了百年不遇的特大旱灾，土地裂了一道道的大裂缝，足足有十几厘米宽，庄稼都绝收了;河里干旱了，连河底的土都开裂了，我的许多兄弟们都因缺水而死;水库的水一滴也没有了，人们和牲畜都没水喝了，全靠解放军、武警送水，甚至连老人小孩都得走几十里山路去背水……你们说，我能不愁吗?”小鱼又叹了口气。

“你说的是真的?那太可怕了!可是你光叹气有什么用，走，我们一起来想想办法吧。”“办法只有一个，那就是节约用水。你看，你们每天洗个澡那得浪费多少水啊，每天还和小主人打水仗，弄得水到处都是，那又浪费多少水啊。我们中国本来就缺水，现在西南五省又在闹旱灾，你们再浪费下去，没水用也将是迟早的事。”小鱼们都沉默了，好久，一条小鱼鼓起勇气说：“以前我们不对，以后我们再也不浪费水了，我们还要劝小主人也节约用水。”

听了小鱼们的谈话，回想老师所讲的：“地球上虽然70%是水，但淡水资源却少得可怜，只占总水量的2%左右。而能用的淡水就更少了，仅占淡水总蓄量的0.34%。再加上我们人类的污染，能用的水真是少之又少。”我更睡不着了。我下定决心：节约用水，从我做起!我还要向家人、朋友宣传节约用水的重要。相信在我们的共同努力下，我们的家园一定会变得更美!

我翱翔天空，冲过高耸入云的青山，划过汹涌澎湃的海洋，飞翔在美丽的自然中，但历史的丰碑一个个过去，时代的跨越造就了另一个极恶世界。

狂风击打着我的身体，巨浪吞噬着我的翅膀浓浓的黑烟从烟囱出，把“黑手”伸向蓝天；“吱吱”的锯木声切开了长空的宁静；黑云压向天边，雷鸣响彻云霄，我无力飞翔，从天际中坠落，无助的我只能停靠在城市中。狂风夹杂着沙尘冲击着城市，暴雨凶猛地打击着高楼，它们嘶声力竭地说：“人类啊——”它们犹如愤怒的巨龙，不断咆哮着、吞噬着这城市、吞噬着人们……

我飞离了城市，穿过光光秃秃的山，跨过乌黑的大海，来到了一个小村庄。黑色的雨点丝丝的打在我身上，我正感叹忧伤，一位老农民站在田野上，泪流满面的地拔起一棵棵枯竭的麦苗，痛恨叹息到“人啊，人啊！”

人类啊，你们到底怎么了？难道是历史的洪流把你们摧残到如此？难道你们为了发展，为了满足私欲就可以把魔爪伸向自然了吗？醒醒吧！人类。莫一错再错了，你们难道听不见我们的母亲——自然的哭泣吗？听不到她对你们的哀求吗？母亲翠绿的外衣被你们撕裂，裸露出灰色的胸膛，她的血液被你们抽干，无力地躺在地上。污染、战争、乱砍乱伐森林，让我们的母亲一次次受伤，醒醒吧！人类！莫让我们的母亲再受伤了。

我奋然叼起绿色的枝条无畏地飞向远方，冲过惊涛，跨过骇浪，抗击狂风，迎击暴雨，带着自然的愿望、母亲的心声，遨游世界，把爱传递在远方。

“每个人都拥有属于自己的心声，让我们勇敢的倾吐吧！”题记

周末又到来了，自从带着对童年的怀念踏进了初中的门槛，小学生活和初中生活好像是两段截然不同的人生。现在我讨厌放假，哪怕是半天。我依然觉得度日如年，我不愿成为它的傀儡。在学校我可以和同学们分享快乐与悲伤，可回到家好像有种喘不过起来的感觉，好累！好累！我面临的将是预习和一堆资料书，心烦的时候真想把他们撕得粉碎，是它们压的我喘不过气来。每天都重复着同样的生活上学、吃饭、做作业、睡觉。生活没有一点色彩，一切都是那么的单调。我似乎被一把无形的大锁，紧锁我在书桌上。我就是鲁迅小时候待在三味书屋里被束缚了那样。我渴望解脱束缚！我渴望自由！

有一个周末，我鼓起勇气说：“妈妈我能上下网吗？毕竟我很久没有在畅游网络世界了。”“玩玩玩，你就知道玩。除了玩你还会什么？不准玩，给我提早预习，好好复习去，考个好成绩，我就不用操心了！”妈妈劈头盖脸吼过来，那样子真像被惹火的老虎，使人心惊胆战。我只好灰溜溜地走进房间，心不在焉地对着那可恶的书本进行扫视。妈妈您何曾想过像我这样能吮吸书中的知识吗？

你看，我还有自由吗？我的空暇被无情的书本剥夺了！我渴望自由，渴望像小鸟那样放飞自由的翅膀，尽情翱翔。渴望度过一个美满的周末，无拘无束！

爸爸妈妈请你们聆听我的心声：在辽阔的天空与狭小的笼中，我必须选择爱，但是我渴望展开翅膀，伸开羽翼，飞的更高！

诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《尚书.虞书》：“诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。”《礼记.乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”早期，诗、歌与乐是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。如今诗歌按照不同的表现形式分为白话诗和旧体诗词，白话诗更多称为新诗或自由诗，但“诗词”连称时一般指旧体格律诗、词。

“在当今社会生活中继承和发展传统诗词是中华文化的需要，诗词在传统形式中的情味意味韵味更能使人接受，它是汉语特有魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的，也是任何语言翻译不了的。因此传统诗词文化是世界文学史上最独特表现形式和文学遗产”。——叶千华语录

这是一幅令人深思的漫画，这个边抽着烟边拿着斧头砍树的人，肩上站着一只愤怒的啄木鸟，心里想着：这段木头里一定有虫……”

这幅漫画说明了什么道理和含义呢？

第一，它讽刺了当今社会中那些鼠目寸光的人乱砍乱伐的犯罪行为，一棵大树没有错误，这棵大树为了人类，献出了全部，大树我们抵挡风沙，净化空气，防止水土流失，消除噪音，创造美好生活。他有什么罪呢？而这个正在砍树的人，为什么要对一棵对人类没有危害、朝年累月为人类做贡献的大树实施砍伐？简而言之，是这个人为了眼前利益，不顾长远打算，不惜砍伐树木，破坏森林。大家都知道，人类和一切生物需要空气，空气从何而来呢？大树是天然的清洁剂，空气的调节器。如果大树被人类砍光了，人类怎么生存？

第二，虽说这位砍树人抽着香烟，戴着帽子，一副大人形象，可在我看来，这人连一只小小的啄木鸟也不如，我们可以看到，啄木鸟愤怒的眼神包含了许多。从他这眼神里，我读懂了啄木鸟的气愤，明白了砍伐树木的可耻，明白了破坏环境的罪恶。

第三，啄木鸟想：“这段木头里一定有虫……”我们知道了，这只啄木鸟所表达的愤怒之情并不是三言两语能够表达出来的，归根到底，他要表达的意思就是：你才是烂掉的树木，你怎能忘记作为地球母亲的孩子的责任呢？是呀，我们只有一个地球，如果它被破坏了，我们别无去处.

由此，我希望我们可以好好爱护地球，保护我们共同的妈妈！

演唱：权振东

作词：陈曦

作曲：董冬冬

该说的我都说了 能做的我都做了

面前的一切 都交给你来选择

你要的我都记得 你给的我都留着

以后的这一切 都属于时间了

我知道有些爱碰不得 却又舍不得

曾经拥有过也是好的 自我安慰着

我知道有些人爱不得 却又恨不得

刻骨铭心过也值得了 也该放手了

我知道有些爱碰不得 却又舍不得

曾经拥有过也是好的 自我安慰着

我知道有些人爱不得 却又恨不得

刻骨铭心过也值得了 也该放手了

我知道有些情舍不得 却又伤不得

直到今天终于承认了 只剩下自己了

我知道有些爱碰不得 却又舍不得

曾经拥有过也是好的 自我安慰着

我知道有些人爱不得 却又恨不得

刻骨铭心过也值得了 也该放手了

因为爱着你的爱/因为梦着你的梦/所以悲伤着你的悲伤/幸福着你的幸福/因为路过你的路/因为苦过你的苦/所以快乐着你的快乐/追逐着你的追逐/因为誓言不敢听/因为承诺不敢信/所以放心着你的沉默/去说服明天的命运/没有风雨躲得过/没有坎坷不必走/所以安心地牵你的手/不去想该不该回头/也许牵了手的手/前生不一定好走/也许有了伴的路/今生还要更忙碌/所以牵了手的手/来生还要一起走/所以有了伴的路/没有岁月可回头。

每天上学的时候，走过一个岔路口时，我的脚步总会不由得放慢，只要不下雨，这时，我总能看见一个老奶奶在那儿卖烤山芋。她大约七十多岁，穿着一件破旧的棉袄，乱蓬蓬的头发用一条脏兮兮的红头巾包着，黑黑的脸上满是皱纹，像刁刻的一般。没有生意时，她的两只手总是拢在袖筒里，并用一种企求的目光望着行人。只要有人多看她一眼，她的眼里就会充满之光，然后，她会对你或别人说：“吃山芋吗？”看到人们摇头时，她脸上会写满失望的表情。

有一次，我路过她的身边多看了她一眼，她连忙热情地问我：“吃山芋吗？”我尴尬地摇摇头，因为我的口袋里没有钱。看着她一脸的失望表情，我有点可怜她。其实，我很想吃山芋，不只是为了它那香喷喷的味道，我更想帮帮这位老奶奶。

今天，机会终于来了。上画画课回来的路上，我迫不及待地对撼妈妈说：“妈妈，我饿了，我想吃烤山芋。”妈妈一脸不高兴地说：“脏死，我们买几个生的，回家用微波炉烤着吃。”妈妈见拗不过我，只好答应给我买烤山芋。

远远地，我看见那熟悉的身影了，我们走近了，老奶奶琮是那句话：“吃山芋吗？”这次，我使劲地点了点头。于是，老奶奶利索地从炉子里拿出一个又圆又大的山芋。这时只听见妈妈说：“太大了吃不了。”我赶紧说：“保证吃的完。”妈妈最终买下来了，我拎着山芋，心里真高兴。走了几步，我回头一看，只见老奶奶正用感激的目光看着我。

我们为什么不能去尽自己的一点微薄之力去帮助别人呢？记得这句话“好心有好报。”

所谓说明文，就是以说明为主要表达方式来解说事物、阐明事理而给人以知识的文章，它通过对实体事物的解说，或对抽象整理的阐释，使人们对事物的形态、构造、性质、种类，成因、功能，关系或对事理的概念、特点、来源、演变、异同等有所认识，从而获得有关的知识。以说明为主是说明文与其他文体从表达方式上相区别的标志。

在各种文章样式中，说明文体是一种相对独立的类别。在人们的社会生活中，说明文越来超越显示出它的重要作用和实用价值。现实生活充分表明，说明文不是一种无足轻重的文章形式，而是运用范围极为广泛的常用文体，它与人们的生产、工作和生活的关系相当密切，而且由于社会生活的需要，说明文写作正在大量涌现。

关于说明文的分类，现在人们从不同的角度，根据各自的标准，对说明文有不同的分法。我们根据说明文的表现手法，大体上把它分为三类：一、阐释性说明文;二、述说性说明文;三、文艺性说明文。

从几个不同侧面来解说事物、阐释事理的说明文叫阐释性说明文。有关历史、地理、物理、化学、动物、植物、科学卫生、语言文艺等方面的知识性文字或教材、科学实验报告、器物使用说明等都属于这一类。

通过简述概况或情节来介绍事物的说明文叫述说性说明文。电影、电视剧各戏曲的剧情简介，小说和其它文学作品心的内容提要、连环画或某些摄影照片的解说词等都属于这一类。

运用形象化的手法来介绍事物、阐述事理的说明文叫文艺性说明文。这类说明文具有较多的文学色彩。知识小品(或叫科学小品)、名胜古迹、文物的说明简介等都属于这一类。

一般说来，前两类的写法比较平实，重在对事物或事理的条分缕析的解说。后一类的写法活动活泼，富有情趣，多采用文艺笔调。

【篇六：尊严是什么】

一个天真无邪的儿童说：“人的尊严靠奖励。”

一个朝气蓬勃的少年说：“人的尊严靠知识。”

一个热血沸腾的青年说：“人的尊严靠拼搏。”

一个稳重成熟的中年说：“人的尊严靠事业。”

一个德高望重的老人说：“人的尊严靠品德。”

池田大作曾经说过：“只有坚持人的尊严，才能有力的抑制人的兽性。”可见，尊严是人的一种情感需要，是做人的根本，是促使人不断向上发展的一种原动力。没有尊严就等于人没有了脊梁骨，没有尊严就好比树木没有了根，没有尊严就相当于水没有了源头。

一个历经世态炎凉的企业家说：“人的尊严靠财富。”

一个从事科学研究的学者说：“人的尊严靠学识。”

一个不断探索的睿智哲人说：“人的尊严靠思想。”

一个愈挫愈奋的运动员说：“人的尊严靠拼搏。”

尊严是一个个历练人生勇创奇迹的精英们最光辉的思想。年完成一点三亿元利税的“小天鹅”集团领导人告诉我们，人的尊严应该是：企业生产不仅仅是产品，更重要的是生产信誉和质量。

经过长期研究论证并发展了“日心说”而被教会判处火刑的布鲁诺用悲壮的人生最后一幕告诉我们，人的尊严应该是：智力永远不会停留在意见认识的真理，它将永远向前，走向未认识的真理。

宁可舍弃师生之情，也要坚持真理的亚里士多德说凝重地告诉我们，人的尊严是：我爱我师，我更爱真理。

以首位亚洲黄色人种的身份获得男子110米栏世界冠军刘翔最精彩地诠释了人的尊严应该是：心有多大，舞台就有多大。

尊严还是一个个感人肺腑、惊心动魄的故事里主角倔傲不屈的身姿。尊严是那位视高官厚禄如淤泥静坐垂钓不为楚国相位所动安享自由的先哲庄子静穆风中桀骜千古的身影。

尊严是那个舍弃丰厚工资宁可辞职也不愿向韩国老板妥协的普通中国打工男青年坚决不下跪决然离去的背影。

尊严是那群宁可舍弃稍加妥协即可获得自由的机会，忍着钻心之痛割掉身上被敌人刺过字的肉，不愿受敌人胁迫而背离祖国的抗美援朝志愿军战士誓死报效祖国的不朽雕像。”

尊严是一个人品德的基础，尊严是一种高贵的美德。尊严是大无畏的勇气和一往无前敢于拼搏的气概。尊严是懂得自觉把个人命运和维护扞卫祖国荣誉紧密联系在一起最幸福的人们书写的人生光辉篇章!

“喂!把肉还给我!”我拚命的跑呀跑，每天被人追打，因为我就是一只流浪狗。

我长的白白胖胖的，是小主人的心肝宝贝，还没变成流浪狗之前，我吃着高级狗食，小主人帮我盖了一间豪华的狗屋。有一天清晨，我感到风用力吹过，我睁开眼睛，发现自己在一箱破纸箱内，我爬出破纸箱，寻找小主人的踪影，但我根本不知道我在那儿，从这天起，变成一只流浪狗，一只无依无靠的流浪狗。今天，我照往常一样在这条街上慢慢的走，忽然，看见眼前有一只烤鸡，我趁着老太太不注意时，把那只美味可口的烤鸡叼走了，但事情可没那么顺利，老太太拿着木棒向我喊打。为什么我会像一只过街老鼠，大家不是追我就是打我，我讨厌当流浪狗， 我已经对人类失去信心了。

某天，我正要去找食物时，突然，“轰隆!轰隆!”豆大的雨滴从天而降，我只好待在公园的大树下。等待雨停，幸好雨终于停 了，我走出公园，便摔了一跤，这一跤，使我的脚变得一跛一跛的，我慢慢的走到垃圾桶旁，寻找剩菜饭，还好，那儿还有食物，我狼吞虎咽的把饭菜吃完一跛一跛走回公园，趴在椅子下，等待另一天的到来。

为什么人类要抛弃我们，要想我们就要好好的养，不随意抛弃，这样不但使世界更混乱，也会惹来许多疾病，我讨厌人类，他们再也不是我们最好的朋友了。