道德与法治作文精选（汇编20篇）

在我们身边有许多道德或者不道德的事情发生。接下来请听我细细道来。

道德的事情虽说较少，但我还是要说一个让我一开始气恼，最后敬佩的一幕。

在我上学前上公交车时，很多人都往公交车上推，恨不得让自己上到公交车上。

当我上到公交车后，我找到了一个座位坐了下去。这时，一位满头白发的驼背老人上了车，还有一位穿着时尚的衣服、化着妆容的小姐也上来了。老人们对公交车里的人们用央求的语气说：“谁能给我让个座位呀？”人们都不理睬这个老人家。我的心有点难受，正在想要不要让座给这个老人家。

待我还没想完，这时，老人家对那个小姐姐说：“姑娘，看你长得这么好看，人的心灵也很美吧！能否给我让个座位？”小姐姐回答道：“老人家！现在是什么时代？还讲心灵美？开玩笑，这是不可能的事情，除非，你给我钱。”“小姑娘你怎么这样子呢？”老人家气恼地说。这个时候，一个小学生站了起来对老人家说：“老人家过来我这里坐吧！我到站了。”说完，他就扶着那个老人来到他的座位上。我的心里如刀绞一般痛苦，我恨自己没有让座给老人，气恼那个小姐姐没有给老人让座。一位戴着红领巾的小学生却让座给了老人，让我敬佩不已。

道德不一定是要做一件大事情，而是在学校里捡起小纸屑，不随便乱扔垃圾。下雨了，同学没有带伞，你可以和他共用一把伞。在公共场所不大声喧哗，安静地说话。看到盲人扶他过马路。

其实有许许多多微小的事情也可以体现出一个人的道德的品质，人人都说道德很难做。而在2008年四川地震了，许多人都献出了爱心。有的人捐自己的零花钱，捐自己的书，自己的玩具……这些都是小事，但也能体现出我们的道德品质。

如果个个人都做一个有道德的人，世界将会更加美丽。

今天，我看了第三届唐山市道德模范奖颁奖晚会，心中感想很多。道德模范的事迹深深的打动了我。

段思序，时时刻刻学雷锋、做好事。他和一位老人非亲非故，却照顾老人直到去世。玉树地震时，他捐款两千元，之后又以雷锋名义捐了两千元。他常说雷锋活在他心中。

张连泉，投资办厂，就是为了帮助那些从监狱里出来的人，让那些犯人到自己厂里有一个工作。一个犯人喜欢喝酒，喝醉了就打人，张连泉也被酒瓶划伤，可他仍然没有放弃那些人。

一件件模范事迹让我感到敬佩，他们的所作所为虽然不是惊天大事，但却能感动千千万万的人们。

姚瑞兴，他是一个渔民，在海里，他看到一个儿童落水，便跳下水勇救落水儿童，儿童脱险了，可他却淹死了。他用宝贵的生命换取了儿童的平安。

在金客隆超市，歹徒抢劫钱物。一个店员被挟持，组长吴建平挺身而出，“你把她放了，我来做人质!”只见那歹徒把店员魏雪薇推出去，又迅速的拉住组长吴建平，用刀架着她的脖子。这时，另一个店员鲁海芳马上伸出手来抢刀子，手、腿等多个地方受伤……在大家的共同努力下，最后终于把歹徒给制服了。

在生死存亡的考验面前，姚瑞兴、吴建平、鲁海芳交上了一份满分的答卷，彰显着人性的光辉。

道德是最重要的，希望每一个人都拥有高尚的品质，愿我们的社会每天都和谐平安!

[有关道德模范的作文

看完了这个道德法制教育后，我既受到了教育又宽阔了眼界。在这里，我看到了各种各样的主题，形形色色的人，可怕的案例还有他们悲惨的结局。、赌博，这一切都可能发生在我们的周围，这一切都是让这些叛逆，幼稚的青少年们走向绝境的罪魁祸首。这一个个可怕的案例正向我们揭示了这个的一面。这也给我们敲响了警钟。

我们也正处于他们的年纪，也是进入了一个繁荣昌盛的成长阶段。有的同学已经跨入了叛逆期，开始到网吧，舞厅四处玩闹，开始不听家长的重重教诲。总是拿学习当做借口向父母借钱，然后去跟社会上的小混混玩耍。这样的结果必然是——犯罪。板块上的各种案例中的主人公不就是像你们一样吗?总是怀着侥幸心理，总是想着自己不会犯罪。可最后还不是一样的下场。

不能沾，人人皆知，可为什么还是有许多青少年抵挡不住它的诱惑呢!就是因为他们不曾见过这些新鲜的玩意儿，又听信了小混混的花言巧语，同时认为吸一次没什么大碍，认为自己可以戒掉，所以才会走向吸毒的道路。

赌博、抢劫、杀人都是一样的道理，都是一瞬间，就是这一刻，就是一时好奇，就是一时任性，人生才走向了灭亡。黑暗社会是捉摸不透的，它就像一个万丈深渊，看不到底，不知道里面有多大的危险。再聪明的人掉下去都是惨不忍睹的。所以我们要远离这个深渊，不要因为好奇去靠近这个陷阱。

我相信看了这一次的道德法制教育，不会再有人向他们那样傻了。

[道德与法律作文

人是一种带有社会属性的动物，社会活动就会有活动规则，道德就是其中的一种。我不是社会学家，也不是人类学家，我只是想说一说我的观点，起一个抛砖引玉的作用，以期待大家对此有一个明晰的认识。

“一阴一阳是为道”，这是老子道德经上说的，这个说法太好了!这个“道”，我的理解就是古代中国人“道德”之“道”。我国古典哲学中的“阴”和“阳”是指宇宙初始分化时的两种对立统一的物质形态。故一阴一阳就是宇宙之道，用现在的说法就是事物的基本规律。而人是宇宙之中的微小分子，自然不可能脱离这个基本规律，故必然遵守其道而行之。

由此，我认为道德的最终标准就是科学。有人说过：科学没有国界，但科学家有祖国。同样，道德不但有国界，而且有时空性。道德既有古往今来之不同，也有上下四方之相异。有时，某一种行为今天符合道德，但过一段时间就不符合道德标准了;某一种行为在一个国家符合其道德标准，在另一个国家就不符合道德标准了。

道德的标准是随着社会进步而发展的。人类科学的进步，会促进社会经济的发展，而科学与经济的发展，必定促进道德的进步。现在，我们在创建和谐社会，最重要的就是尊重科学，应用科学。离开科学的发展是不可能的。在我们的生活的任一角落，无不充斥着科学元素，每一种正确的行为必定有科学的支撑。

总之，科学才是道德的最高标准。符合科学的行为才是最道德的行为。在任一社会形态的生活中，都会存在多中道德观念和道德意识，只有各种道德观念和道德意识逐渐与科学相一致的时候，道德才有可能达到统一。

做一个有道德的人，说难不难，说容易也不是很容易。而在我心目中有一个人让我无法忘记，他就是小卖部里的老板。为什么会这么说呢?就听我道来。

有一次，我和朋友要去公园玩，打算坐车去。而到了站台，我发现只有整张的50元人民币，没有零钱。我打算去商店买东西找零钱。我付了50元买了1元钱的巧克力。那小卖部的老板忙中出错把5元找了一堆，我急这赶车，拿着钱一揣便走，数都没数一下。

我和朋友上了车，一会儿便到了公园。由于公园没有很多人，而且在公园旁有图书馆。而我便和朋友就去了图书馆看书。当我看书正开心时，透过玻璃窗便看见一个人影。但他却向我招手，走进一看，原来是刚才小卖部的老板。怎么回事?我问;“老板，您找我们有什么事?”他喘着气跟我说;“我找错钱了，少找你们20元，拿去。”说着便掏出钱来。我马上掏出收进口袋的钱，我一看，果真只有20几元钱，就接过钱，说：“谢谢您!”边说边把钱收进我的口袋。哦，原来小卖部老板发现找错了钱，十分着急，就坐车追我们。他知道我们到公园里玩，不过，他找了一下，没找到，便在图书馆看见了我和我的朋友。等到我们收好钱，抬头看，却找不到它的踪影。我和我的朋友在那站了一会儿，我觉得心里好像装进了什么东西，一下子装的满满的。

这位老板为了追我们，关店不做生意，失去了一下午的赚钱机会。他为我们送这点钱，他也花了不少钱，但是他没有贪钱。真让我佩服啊!所以我对他的印象特别深刻。

小卖部的老板宁愿自己亏本，也不愿意让我们吃亏。他这种善良无私的品质是做一个有道德的人的条件。他是多么难得的人啊!

想做一个有道德的人就必须有好的品质。

1、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

2、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

3、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

4、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡

5、土扶可城墙，积德为厚地。——李白

6、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

7、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根

8、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若

9、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎

10、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

11、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫

12、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰

13、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基

14、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯

15、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特

16、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰

17、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫

18、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思

19、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭

20、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！——孟德斯鸠

21、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯

22、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

23、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

遵守交通规则，享受平安与和谐

遵守交通规则，才有平安与幸福。

——题记

阳光很暖和，街道很繁忙，车来人往，熙熙攘攘，人们正在享受生活的富足与幸福。但忽视交通规则，却产生几多故事，让人感慨不已，令人深思。从中我们或许可以学到些什么。

人让车，让出安全

你看！那位叨着烟，满脸络腮胡子的看样子正要过马路。此时红灯似血，晃着人眼。可是他好像不认识这似血的红灯似的，仍然一个劲地向前走。

这时，值勤的拦住了他，说：“这位先生，现在正是红灯，请你稍等一下再过吧！”叨着烟的叔叔看都不看一眼，傲慢地说：“管你什么事？快让开！”说完，一把推开了戴黄帽的叔叔，大摇大摆得向马路对面走去。这时，一辆大卡车对着他呼啸着笔直冲来，事出意外，他呆了，双腿木然，全然不知所措。司机发现了他，也慌了，猛地往左打方向盘，踩着刹车，“哧——”尖利的一声，车猛然停下，在地上划出一条清晰的印痕。可还是晚了一步，叨烟叔叔的双腿永远留在了马路上了！那只吸了一半的`香烟被远远地抛在一边，还在冒着清烟。此时，绿灯亮了，可是他的腿再也没了。

唉！如果这位叔叔遵守交通规则，悲剧也许不会发生。

车让人，让出文明

咦，明晃晃的红灯下怎么有人过马路呢？一辆黑色的小车正朝前头急驶而去，因为看见有人要过马路，所以提前减了速。车缓缓地走，可是，行人利用车子之间的间隙，从车前不紧不慢地走过去。没办法，车主只得慢慢地开着，让着几乎挨着车轮的行人。一个，二个，三个……好几个行人从车之间的间隙走过去，后面已等了四五辆车了，长长地一条。等到行人全部过完后，车子才开过。

阳光依然是那样暖和，街道依然是那样繁忙。忽视交通规则，必定会酿成大祸。让我们用心记住吧：遵守交通规则，才有平安与幸福。

“道”是万物万法之源，创造一切的力量;德是为顺应自然、社会和人类客观需要去做事的行为，不违背自然发展规律，去发展自然、发展社会，提升自己的践行方式。

道是在承载一切;德是在昭示道的一切。大道无言无形、看不见听不到摸不着，只有通过我们的思维意识去认识和感知它;而德是道的具体实例，也是道的体现，我们能看到的心行，我们通过感知后所进行的行为。如果没有德，我们就不能如此形象地了解道的理念，这就是德与道的关系。

道德是一种社会意识形态，它是人们共同生活及其行为的准则与规范。罪莫大于无道，怨莫大于无德。

什么是规则?是白纸黑字的法律条文还是七大章八大节的校规?应该不是这些.当一个孩子在你身边摔倒时，没有哪条规则要求你去把他扶起来，但你还是这样做了，因为你心中有这样一个为自己定下的规则：要帮助弱小，帮助需要你帮助的人.心中的这种规则多了，道德也就自然形成了.

规则是人定的，如何严密也不可能做到天衣无缝.若没有道德的支撑，规则是很容易被人钻空子的.你说不许随地吐痰，那我就吐在公园的长椅上好了;你说不许乱涂乱画，那我就认认真真地给你画一排青面獠牙的小鬼，如何?事情若真到了这种地步，恐怕就不是一口痰一幅画那么简单了，律师们大可钻法律的空子，凭自己的三寸不烂之舌颠倒黑白，是非不分，那只怕年年都要“六月飞雪“了.所以再严密的规则，法律都需要道德的维系.

正如2008年5月12日的汶川大地震.震后，房屋全部倒塌，人员伤亡严重.看着荧屏中的一片废墟，好多人都落泪了，大家纷纷向灾区人民伸出了援助之手.试问，我们国家可曾有过这样的规则制度，要求所有国人必须帮助灾区人民

，必须捐款捐物，否则判其罚款，坐牢?当然没有，所以这与规则无关.那么，是什么让大家这么做的呢?

是爱心，是良知，是存在于人民心中的道德.与道德相比，规则只不过是它的底线，道德是通向美好未来的路，而规则只是指路的灯，如果我们按着规则走，按着规则做，我们便不会误入歧途，但如果你想通往未来的路更加美好，畅通，光靠那指路的灯是远远不够的，这时只有道德才会让这条路变得畅通无阻，万丈光芒.如果每个人都在心里默默地埋下道德的种子，我们的世界将会呈现出一片繁荣的景象.

汶川大地震，我国损失惨重，如果没有社会各界人民的大力支持，光靠党和国家的力量，这次救援工作不会完成的这么迅速，这么出色.正因为我们心中的道德在告诫我们，在鼓舞我们：去帮助那些受灾的人民，奉献出你的一份绵薄之力吧，为他们送去一点关怀，一份爱.

也许你只捐出了一元钱，也许你只能做一名默默无闻的志愿者，并没能冲上前线抢救生命，但这便是道德的体现，人格的升华.我们的国家也正是因为你这小小的举动，微不足道的奉献才变得温暖团结.

是心中的道德支撑着这个社会，它让我们携起手共度灾难，我们在灾难面前不退缩，不气馁.勇敢地向前走，为了美好的明天，耀眼的未来，共同努力.

是道德让我们变得坚强;是道德让我们攻克难关;是道德让人见充满关爱;我相信如果人人都能与道德同行，祖国的明天将会更加繁荣，昌盛!

刚上学的时候，学校就举行学雷锋活动，“雷锋是谁?”我问爸爸妈妈，“雷锋是一个好人，他做了好多感动我们的事”爸爸妈妈又带我去了书店，买了本《雷锋的故事》。

我看了《雷锋的故事》后，才知道雷锋本是个穷苦出身的孩子，很小就没有了父母，他只能靠乞讨度日，生活虽然艰苦，但雷锋养成了吃苦耐劳坚强不屈的性格。在雷锋幼小的心灵中对苦难万恶的旧社会产生了痛恨。解放后，雷锋上了小学，后来当了乡政府通讯员并且加入了共产主义青年团。夏季洪水暴发时，他冒着生命危险把拖拉机开到安全地方，淋得自己发高烧一周不能下床。大雨中，他不顾个人安危，迎风冒雨护送老人小孩，帮助单位转移器材……，雷锋做得的无名好事数也数不尽，列也列不清，最后在他指挥助手倒车时，被身后突如其来的粗木头打晕，大脑出血夺取了他年仅22岁的宝贵生命。雷锋默默无闻，无私奉献，不怕苦、不怕累、不怕牺牲的勇敢精神深深感动了我。

雷锋叔叔是时代的楷模，是我们学习的榜样，他虽然离我们而去了，但是他的英雄事迹永远激励、感动着我，我们的生活条件非常优越，这种精神正是我们需要培养的。请记住“要做暴风雨中的松柏，不做温室中的幼苗”。我们还要学习雷锋助人为乐的精神，帮助那些需要帮助的人。从小事做起，从身边做起，做一个道德高尚的人。

（一）

文明是多方面的，有时是一句关怀的问候，是一个微笑，是一个动作。

这是一种尊重，发自内心的对别人的尊重。尊重别人也等于尊重自己。孟子曾说过：爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。我们应该做一个文明的学生：从小做起，从一点一滴做起，从一些微小的细节做起。

在校注意细节：在上 放学的路途中，遇到老师，应该向老师们问好；上课迟到时，应该在进班之前喊声报告，得到老师的允许便可进班上课听讲；不让水笼头孤独地流泪；进老师办公室，喊报告，得到准许后进；看见纸屑自觉地捡起来扔进垃圾桶；捡到钱和物时应“拾金不昧”；不随地吐痰；不随地扔垃圾；没经过别人同意，勿动别人东西；不说脏话；不骂人；不惹事；不打架；和同学团结友爱。

在德国，德国人家家户户都在养花，他们把花都栽种在临街窗户的外面，花朵都朝外开。在屋子里的时候，自己的花是让别人看的；走在街上的时候，自己又看别人的花。走过任何一条街，抬头向上看，家家户户的窗子前都是花团锦簇，姹紫嫣红。许多窗子连接在一起， 汇成了一个花的海洋，让我们看的人如入道上，应接不暇。人人为我，我为人人。我觉得这一种境界是颇耐人寻味的。

走向社会：坐公交车是应排队不挤，能主动给老年人——产妇——抱婴儿的人让座；扶老携幼；帮助盲人过马路；不破坏公共财物。

在家注意细节：尊重长辈；爱护弟妹；帮父母做家务；听家长的话；客人来家中应该上前去打招呼。

“孔融让梨”—— 一个大家再熟悉不过的故事。四岁的孔融之所以使大家敬佩，正是因为他懂得谦让，懂得生活中的点点滴滴，懂得使别人快乐，懂得别人的快乐就是自己最大的幸福。他虽然还是一个乳臭未干的孩子，但是他的那种精神足以让后人敬佩、效仿。比那些满腹经文，只懂得说，而不会做的大人要强百倍。因为道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远也填补不了道德的缺陷。一个有修养的人，不会自夸自大，相反一个无修养、无道德的人，将会到处炫耀自己的功勋。就像宣永光所说的那样“无道德，是狗材。无知识无道德，是弃材。既无知识又无道德反自以为有知识有道德，是杀材。”

身为一个小学生，我们不仅要在一方面做到文明，更要在多方面做到文明。不仅要自己做到文明，也要感染身边的人做到文明。只要人人都遵守文明，讲道德，那么世界才会变得更加和谐美好。我们应该团结友爱，共创文明城市，与文明同行。

（二）

社会正在进步，时代正在变化，人们的生活水平也正在提高。作为一个现代社会的公民，我们就必须讲礼仪，有着高素质才能跨进新世纪的门槛，成为一个合格的新时代公民。

说起“文明”这个字眼，有些人感到可耻，他们有人到处乱扔垃圾，非常可耻。

“礼仪”是高度概括一个人的道德品质，“礼仪”是一个人的基本素质。

有一天，我和蓝丽凯同学去她家。我们做着公共汽车去的，我们上车就找了两个好位子，但后面上来了两个老奶奶，我们异口同声的说我们让给那两位老奶奶坐吧！然后我们让给那两位老奶奶坐了！老奶奶不住口的说：“这两个小孩真懂事！真懂事！”我们说：“没事的，你们慢慢坐，后来我们先下车了。”

有一天，我和同学在放学的时候。我们要一起去菜市去买2个洋葱，好下午的自然课用。我们来到了菜市后，走了好多家卖洋葱的小摊，我们路过卖猪肉的小摊的时候有两个人在吵架，旁边的人都在凑热闹。约过几分钟有个人送人群里挤上去劝架，三言两语就把两人的误会给融解了。怎样的人我们应该多学学他那种道德品质！

文明礼仪，不是一朝一夕能做好的。身为一个小学生，我们已经不在是一个孩子了，懂得的事情、道理也不断多了，甚至己超过一些大人。当然，我们就更应该懂法律、爱祖国、尊师长、礼待人。所以，生活处处有礼仪，更要在多方面做到文明礼仪。在学校，在家中，在各种公共场所，都不要忘记礼仪。文明礼仪不是靠一个人遵守的，它靠的是我们大家，一个集体，只要人人都遵守礼仪，讲道理，那么世界才会变得更加和谐美好。

生命短促，只有美德能将它流传到遥远的后世。

[道德与我同行作文二则

一粒种子，可以长成一颗参天大树，无数颗参天大树就能组成一片茂盛的森林。雷锋精神就是一颗金色的种子，影响一代代人成长为道德模范的参天大树，组成了时代的美丽森林。我们生活在其中，能感受到无比幸福。

人们都说：“现在雷锋越来越少了”，谁说的呢?我们班就有许多活雷锋。

我记得有一次下课，张艺同学一不小心把一瓶墨水打碎了，本子上、书包上、文具盒上到处都溅满了蓝色的小花儿，张艺同学的眼泪在眼眶里直打转。这时，一位同学走过来说：“别哭了，我们一起来清理吧。”老师也拿来拖把把满地的墨水擦干净了，我们也伸出了援助之手。有的帮她擦书包，有的帮她擦本子，有的帮她洗文具盒。其中，王婧同学是张艺最好的朋友，把张艺同学的衣服上一点一滴的墨迹擦干净了。一眨眼的功夫，地上、桌子上、本子上、文具盒上、衣服上的那些蓝色的小花儿一个个都消失不见了，张艺同学这时感激万分地说：“谢谢你们，你们真是我的好朋友呀!”

这是一件多么难忘的事呀!道德是一面镜子，可以找出一个人的灵魂;道德是一律春分，可以吹开幸福的花朵;道德是一盏明灯，可以知道我们走上美好的人生航程。雷锋就是道德的一面镜子，他永远照耀着我们一代又一代的人健康成长。

行远，必先修其近；登高，必先修其低。近不修，无以行远路；低不修，无以登高山。

修养是指一个人的品质，道德、气质，对生命的领悟等，经过锻炼和培养达到的水平。一个有修养的人，不仅有志气，而且能拼搏，不仅热爱事业，而且热爱生活积极上进，不仅有着高尚的道德和情趣，丰富的阅历，而且有着百折不挠的意志和奋斗开拓的精神。有修养的人，一定是有爱心且知识渊博的人。一定是爱学习善于理论联系实际，从而使自己的修养不断得到加强和提高的人。

品德包含在修养之内，身不修则德不立，君子不可以不修身，自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，正心以为本，修身以为基，君子之修身也，内正其身，外正其容。

法国著名思想家孟德斯鸠说过“衡量真正的品德，是看他在知道没有人发觉的时候做些什么。”可见，真正的品德是一个人思想和行为的全部。

良好的修养乃是人在其神经中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息，播种一个思想，你会收获一个行动；播种一个习惯，你会收获一个道德，一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼。

孔子以“仁”为核心的修养学，并非简单的道德修养学，而是在道德修养学基础上的审美修养学。孔子以“贫而乐”、“仁者无忧”、“乐而忘忧”的悦乐情怀去成就“仁”的德行，因而具有了超越道德的审美的性质。这种建立在道德修养基础上的人生境界是一种独特的、内在的、个人的审美体验，是一种具备大众性和可观性的精神创造。人生境界不一定通过艺术形象再现出来，但它远远高于艺术境界，用悦乐的情怀和审美的体验去成就个人道德，去实现个人修养与个人理想的境界，这就是孔子美学的精华和魅力所在。

苏拭有言：“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，碎然临之而不惊，无故加之而不怒。”是的，以修养对待修养，还不是真正的修养、以修养对待无修养才是真正的修养。

在生活中，从未遭人毁谤的人恐怕并不大多。面对毁谤如何办呢？清人申涵光在《荆园进语》中所言：“何以止谤，曰无辩，辩愈力，则谤者愈巧。”或许能够给予我们某种启示。

修养，不是说不会发脾气，而是说不会轻易发脾气。不会发脾气的人不一定是有修养的人，动不动就发脾气的人，则是缺乏修养的人。

修养之所以重要，其中一点，是因为良好的修养可以帮助我们减少人际关系中的紧张与摩擦。难道非要把生命耗费在人际摩擦中吗？

一个在人生中欲有所成的人，必得不断加强自身的修养。

一个在人生中欲有所成的人，必得不断加强自身的修养。

谈到个人修养，我就想起培根在《论美》这篇文章中指出，形体之美胜于容颜之美，而气质之美是最高境界的美，而人的这种气质跟一个人的修养分不开的。所以，古人特别讲究修身，觉得修身是一切成功的基点。但是，现在社会里，修养被许多人忽视。

一个在人生中欲有所成的人，必得不断加强自身的修养。

有文化气息的人，在谈吐举止之间，自然地流露出一种高雅，一种文质彬彬的感觉。古人形容一个世代文人之家为书香门第，事实上，门是绝不可能透露出书香之气的，即使在屋里堆再多的书。真正能透出书香，能够让人一眼，一交谈就感受到那种浓浓的书香气息的是人，只有人才能在那种举首投足之间就闪现出修养这两个字。当然，修养也包括了举止，仪态，谈吐等。但文化气息却是其中不可或缺的重要部分。

中华民族亘有华夏民族、礼仪之邦的美称，中华民族的传统美德更是源远流长。在千百年前，《世说新语笺疏》中就早有记载：“融四岁，与兄食梨，辄引小者”，于是在中国几千年来的发展过程中，谦让的意识也渐入人心，仿若每一个人必须遵守的规范，但是如今，谦让似乎成为了我们的一种负担。

在儿时的记忆中常常会有这样的情景：“妈妈，表弟翻我的玩具，弄坏了小汽车，我抢回来它还打我！”面对弟弟的胡闹，满地的狼藉，心中难免充斥着委屈。我们渴望着公平的对待，期待着有个人能站出来说出我们作为长者的心声。而等来的却是家长口中“你比他大…他弄坏就弄坏…你应该让着他”这样类似的言语，于是，“谦让”便衍生成为我们肩上不得不担负起的使命。其实，在我们在严格死守道德底线的同时，已然被安排在了不同的起跑线上，我们做了正确的事情，却遭到了那些以道德为名的约束或阻挡，最后被颠倒了黑白。于是我们大胆发问，何错之有？真相便是我们都盲目于“道德”的旗号，而被进行了行为上的“绑架”！

像是去年的天津塘沽爆炸事件，在各界人士伸出援助之手组织天津重建之时，马云的微博却被清一色的“逼捐款”留言所覆盖。不少网友指责马云“你不捐款，我也不淘宝了”“首富就应该捐1个亿”……好在逼捐的网友声势浩大，反对逼捐的人也不在少数，“你有钱就得多捐”，在逻辑上显然是站不住脚的。

慈善的首要原则就是自愿，哪怕他是中国的首富，他也有权力决定捐与不捐、捐多少，无人可以强迫，更没必要挥舞道德的“凶器”，去胁迫其他人要怎么样去做。就像韩愈在《原毁》中言：“不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊也。”道德是一种修养，不是一种义务，我们应该去呼吁人们去做，而不是由此化为了利器，去责备他们为什么不做；我们做好事，也不应该勉强别人也照着我们的样子去做。道德最适合来约束自己，而不适合拿来压制别人。

人们推崇道德大抵也是因为它的无害，能够逐渐增进社会的安宁和谐，平息纠纷与风波。可如果道德成为人人手中强制他人的利器，就必然会成为每个人毡上的针、背上的刺，设法拔去。

毋庸讳言，在五千年地域文化的光辉下，道德已然深入人心。现实中我们最爱拿道德说事，道德是砝码，道德是武器，挥舞道德的“利器”，习惯于道德绑架，这种做法显然不合适，反而会煽起群众的躁动，舆论下的风波；反而违背了遵守道德的初衷。莫不如理性的面对，去还原事情的本真，也是时候将道德放回它原本的位置，在运用中以事论事，这样在许多问题上也会少些偏颇。

[莫用道德绑架作文

1.庄子如蹁跹的蝴蝶在花园中轻舞飞扬。隐居山林的他心不被外物所扰，吟行于林间，放歌于窗前，岂不快哉!什么王权富贵不过过眼云烟，“曳尾于涂”才是心中所向。什么功名利禄犹如一张大网，尘网中的生活又岂是羁鸟、池鱼的归宿!归居田园的庄子放下名利的枷锁，其心如大鹏般自由遨游于天际，逍遥自在。(《放下灵魂的枷锁》)

2.他，是一位平凡的小伙子，却因为他日积月累的善举让他的人生变得不平凡。阿里木，这位来自新疆的好巴郎，十年时间，用自己烧烤羊肉串赚的三十多万元，资助了上百名贫困生。而他这样做的目的，并不为别的，而只是认为这是一件小事，只要用心，每个人都可以做到，但他的资助让上百名贫困生可以有书看，有学上。在灯红酒绿的都市，贫困和诱惑都没有冷却他的善心，一次次小小的善举，在人群中激起了向善的涟漪。(《点一盏向善的心灯》)

3.“最美司机”吴斌用76秒的举动感动了世人。在公共汽车高速行驶在车道上时，一个从前面车辆刹车毂(gu)中飞来的金属片敲碎了挡风玻璃，打在身为司机的吴斌身上。尽管肝脏全部震碎，他也强忍着剧痛，在短短76秒的时间内将车停在路边。刹车，制动，通知乘客报警，让乘客有序下车。车上乘客无一受伤，他却因抢救时间的延迟而离开人世。促使他用生命的最后时刻做出如此举动的正是他那盏亮在心中向善的心灯，用善念筑起来的职业感，拯救了全车人的生命。(《点一盏向善的心灯》)

4.一句赞美，重塑他人别样人生优秀作文素材关于道德优秀作文素材关于道德。台湾作家林清玄不会想到，许多年前他的一句话竟有如此大的作用。当他还是记者时，曾报道过一次很平常的盗窃案，不同之处在于他在结尾处作了一句点评：“以如此娴熟、细腻的手法作案，真让人惊叹，这样的人若做其他正事难保不成行业先驱。”那名小偷为此大受鼓舞，洗心革面，如今成为台湾几大连锁食品店总经理。确实，林清玄一次衷心的赞美改变了小偷的人生，使他演绎出别样的人生传奇。(《勿以善小而不为》)

5.举手之劳，改写二战进程。一位农夫发现跌入粪池正在挣扎的小孩，毫不犹如地救起了小孩。作为回报，小孩父亲答应供农夫的小孩受教育。于是，农夫的儿子接受了最先进的教学，成为二战时挽救无数人的特效药――青霉素的发明者弗莱明.亚历山大，而被救的小孩则是二战时叱咤风云的英国首相――丘吉尔。倘若不是农夫的举手之为，二战有究竟会怎样的一番惨象?没有特效药，没有精神领袖，英国的历史定是悲剧的。(《勿以善小而不为》)

6.“最美中国人”李志敏见到一面色发青、衣衫脏乱的乞丐昏倒在地，立刻做心脏复苏按压和人工呼吸，待乞丐醒来好转后才离去;烟台“最美女孩”刁娜娜为救马路上的孩子而被车辗伤，毫不后悔;“最美女教师”张丽莉为救孩子飞身跃向车前他们的善行就像是一颗石子，虽小，却能在社会上激起一层层向善的涟漪，久久回荡。(《顺手一小事，爱心一大步》)

7.行小善，让我们于无声处静观人性之花绽放，让我们默默地深扎道德的土壤。国内有陈光标高调慈善，姚明、李连杰为壹基金动员力量;国外，比尔.盖茨、巴菲特先后宣布裸捐。他们的无疆大爱我们难以企及，而我们力所能及的是行小善：在茫茫黑夜中为骑行的人带去一丝光亮，在熙熙攘攘的人群中为赶路的人拾起书本;把易拉罐拾起，投往那最后的归宿;把水龙头拧紧，留下那生命之源。

这些举动看似微不足道，却可以把人与人紧密相连在一起，共同抵御孤独和我们未知的辽阔宇宙。

行小善让我们的渺小的生活无限放大飞扬，行小善把爱心装进胸膛，让周身奔涌着爱的血液。就像“道德模范”郭明义把助人列为每日必修，数十载如一日，为180多名贫困生捐资助学，无偿献血6万毫升，相当于自身血量的10倍，至少挽救75名危重病人的生命;就像乡村教师李灵，不畏酷暑严寒，奔波在城市街头为孩子们搜罗旧书;又如“最美女教师”张丽莉，奋不顾身拯救学生;又如“最美妈妈”吴菊萍，迎面一接，接住了孩子，接起了遗落的道德。是的，他们平凡，但正是一颗行小善之心，他们用平凡哺育非凡，在非凡中铸就高尚的品德。(《行小善，点亮你我生命的光焰》)

8.最令我动容的家书是，黄花岗七十二烈士林觉民的《与妻书》：“意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣!”《与妻书》唯其感人，就在于他情真意切，字字泣血，到处都是浓得化不开的真情，缠绵悱恻(悱恻：悲苦，凄切。旧时形容内心痛苦难以排解。也指文章感情婉转凄凉。)而又充满激情，充满凛然正气，为国捐躯的激情与对爱妻的深情两相交融、相互辉映，叫人断肠落泪，而又撼人魂魄、令人感奋。这是用生命传递的爱的家书，时隔多年，我们如今读来依然动容，欷[不已!(《谁解家书味》)

9.又想起著名作家、翻译家杨绛(jiang)，这位德高望重的百岁老人，满头银发，点一星孤灯，穿梭在历史与学识之间，孤独，但不寂寞。她说：“我要洗尽这一百年沾染的污尘，回家。”她一直勤于专研，一生奉献于学问，奉献于整理钱钟书的手稿，还捐出所有稿费在清华设立好读书奖优秀作文素材关于道德素材库。一切功名利禄都沾染不了她。她的纯洁，她的赤子之心，让我们看到了这位百岁老人灵魂的高度。(话题：时代在变，赤子之心不变)

10.正如一位哲人所说：“我们的中国正在转型期，然而却出现了道德滑坡，甚至是人性暗淡，可是人们却怀着一颗渴望爱，渴望善念的心。”这不由得让我想起最近在网上很火的“薯条哥”。肯德基门前，一位外国人买了两包薯条，分给一位乞讨的老太，两人席地而坐，开心地吃着聊着，好温暖。这只是一件小事而已，却让众多网友为之转发跟帖，从中不难看出我们对善念的渴望，渴望到了何等程度。(话题：呼唤爱心的回归。)

[有关道德的优秀作文素材

讲道德是我们中国人的一个优良传统，是取得别人信任的标准。在今天，要想让我们这个社会变得像一个大家庭，让它更美好，充满幸福，就得让人们的道德意识提高，做个有道德的人。你千万要记着，其实道德是无处不在的，只要你做事用心多想一想，多为别人考虑一下，道德就会永远伴随着你。

就拿我前几天看到的一件事来说吧。一个小女孩在一个卖包子的叔叔那儿买了一袋儿肉包子，小姑娘给过钱，就慌慌张张地要往回跑，好像是有什么急事，可还没跑几步，就被地上的香蕉皮给滑倒了。这一跤摔下去倒不要紧，可袋子里一个个雪白的包子全都滚到了地上，摔烂了，再也没法要了，小女孩儿一看，包子都成这样了，于是就大哭起来。卖包子的叔叔看见了，立刻跑上前去，扶起小女孩儿，安慰她说：“好孩子别哭了，别哭了，叔叔再给你一袋包子，赶紧回家吧。”小女孩连忙说：“谢谢叔叔！您真好！”

这件事使我深受感动，我觉得这就是一种很好的道德表现。本来卖包子的叔叔跟那个小女孩素不相识，小女孩摔倒跟卖包子的叔叔也没有任何关系，他完全可以不管。可是卖包子的叔叔不仅把小女孩扶起来，安慰她，还白白送给她一袋儿包子。这说明这位卖包子的叔叔不仅不贪图钱财，不计较自己利益的得失，而且还非常仗义，有爱心，他是一个多么值得我们尊敬和学习的人呐！如果我们都能像他一样，我们这个社会该会有多么温馨、多么和谐呀！

让我们大家赶快行动起来，从自己做起，从小事做起，人人讲道德，个个献爱心，共同创建我们的和谐社会吧！

子曰：君子义以为质，礼以行之;孙以出之，信以成之，君子哉。子曰：志士仁人，无求以害仁。子曰：见义不为，无勇也。当我刚打开这部电影时，一个个孩子诵读着中华民族的精典名言的场景映入了我的眼帘。孩子们诵读的这句深奥的名言引发了我强烈的好奇心，因为我知道这句名言是称赞那些有着中华传统美德的人。所以，许多个疑问在我的脑海里回荡着，使我迫不及待的.想看看这部影片所讲述的内容。

影片精彩感人，印象深刻的是20__年7月2日中午一位普通的母亲吴菊萍在散步，突然她叫见一阵撕心裂肺的叫喊声，原来是一个4～5岁的小女孩爬在阳台边上，马上就要掉下来的样子。吴菊萍来不及多想马上冲到楼房的下面，这时那个孩子掉了下来正好落到了吴菊萍的手臂上，小宝宝却得救了……当吴菊萍醒来时发现她在医院里，她的手臂断成了三节，情况很危急。诊断的医生说这么重的伤只有车祸或者机器挤压中才会看得到，如果再偏一点砸到头上会当场死亡。躺在病床上的她却对记者们说了一句话：“生命中总会有那么一些时刻，只要我们鼓起勇气做出选择，我们相信选择是对的，我们拒绝袖手旁观”。

吴菊萍的这种精神令我敬佩，她用自己的手臂架起了一座爱心之桥，让我们感受到了受的存在与伟大。社会需要她，世界需要她，如果每人都能学习她的这种精神，我们的社会将是一个爱的大家庭。

爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。这句话的意思是，仁爱的人爱别人，别人也会爱她，尊敬别人的人，别人也会尊敬自己。世界上如果像吴菊萍这种有着仁爱之心的人更多些，世间将变成美好的春天。我也一定要尽自己的所能帮助别人，学习她这种精神，做一个有道德仁爱的人，长大后来报效祖国。

江西九江学院的一场女德讲座引发巨大争议，做讲座的人是丁璇女士。丁女士关于女德教育言论激起众怒，我摘抄几句：如“女性衣着暴露，是上克父母，中克丈夫，下克子孙的破败相，世人不得不防。”“女子最好的嫁妆就是贞操。”“女子不经媒而自嫁，是侮辱祖宗的大不敬行为。” 从这些言论就不难理解为什么很多人对丁旋的女德教育充满了愤怒。

讲座引起舆论争议后，九江学院发表公开声明表示，“部分网民发布的丁璇老师讲座内容有断章取义，部分PPT图片并非在我校使用等情况。” 难道校方在邀请之初，不知道丁璇女士这些言论吗?这样的回应多少有点文过饰非的套路。

“女德”这个词本身就包含着封建糟粕的意味，多少中国人尤其是女性都是在“道德大棒”下长大的。在一个早已男女平等的时代，道德不分男女，我们都需要堂堂正正站着，而不是跪着。而比女德教育更可怕的是还有人纵容它的存在，为其提供讲台，让其大行其道。

将女德引入大学讲座，校方称“目的在于增强学生传承弘扬中华优秀传统文化的责任感和使命感”，但其本质是否因为这种言论能更好更方便地管理学生?高校本是“学术之自由、思想之独立，人格之求善”的殿堂，但兼容并包并不是什么都包。不能因为其披上传统文化的外衣，就可以让这种低劣的“传统文化”宣讲也被请进校园。

更让人吃惊的是，贩卖女德还有一大批追随者。从社会价值观的共识来看，女德教育应该难登大雅之堂，但从这几年各地举办女德讲座现状来看，已经是在国内遍地开花，而且往往主办单位的级别都不低。在九江学院讲座预告中就提到，丁璇几年来赴国外及受国内各级道德大讲堂、工会、妇联、院校的邀请，义务巡回演讲几百余场。主讲的主题有：“女德乃齐家之要”、“女人如何旺夫齐家”、“如何做好女人”等。

在社会转型期，人们压力增大，夫妇关系和家庭伦理方面存在部分问题。这就给了这些身披传统文化和道德金纱的所谓“导师”可趁之机，他们混迹于各种道德大讲台、完美人生课堂，在讲台上冒历史潮流之大不韪，用类似“如果不怎么样，便会怎么样”恐吓威胁式传教。一些“女德班”、“女德课堂”沉渣泛起，打着国学的旗号借尸还魂，引诱学员接受歧视、奴化妇女的糟粕文化。

复兴弘扬优秀传统文化，不是精华糟粕不分，不是堂而皇之地用“找到获得幸福人生的密码”来诱导女大学生接受愚化教育，也不是站在道德高地上对女性进行精神绑架。塑造现代女性角色，一方面要汲取传统女性文化的精华，另一方面，更要提倡现代人格，如平等、个性、独立、理性、文明。

诚如一位网友所说，“社会发展到现在已经给女性创造了无数的可能和更为宽松的空间，那就请别用落后生产力条件下不得已的制度思维方式来束缚住女性自己。真的，请别辜负了这个时代!”

俗言说：“诚者，天之道也;诚之者，人之道也。”在我们的生活中，诚信，是一种高尚的文化素养，让人的心变的真实、纯洁。

记得在上学期的时候，我跟一位同学在教室里追逐，我在玩耍时，不小心把一位同学的书其中的一页给弄破了，还好那书的主人不在教室里，如果在就完了。当时，我心想：“弄破就弄破吧，反正等等他告老师的时候，老师问我们，我就说不是。”

可怕的事情果然来了，就在上第四节语文课时，何老师问我们：“谁把黄旭鹏的书给弄破了。”我们都摇了摇头，何老师说：“可能又是哪一个人在下课玩耍时不小心给弄破了，希望下午他能来我这道歉!”我这时心很乱，不知道要不要去老师那，去了又可能被骂，被罚，不去我自己又会感觉很对不起他，还会跟自己过意不去。这时，我脑袋里的小天使和小魔鬼又跑来评理了。小天使插着腰说：“润芝，你一定要去，不去你哪对的起自己的良心，不去是不诚实的表现啊!”小魔鬼听了小天使的话很不服，于是便向它大吼着：“不能去，一定不能去，去了，老师会骂你，还会罚你扫地的，再严重的话，可能会请家长的呀!”听了小天使和小魔鬼的话，我十分纠结，不知如何是好，可是终究正义战胜邪

恶的，我听取了小天使的意见，去老师办公室道歉了。

下午来上学，我十分紧张，生怕老师会骂我，会请家长，因此使我双脚发抖，全身起鸡皮疙瘩。

踏进老师的办公室，我紧张到了极点，可以说是快崩溃了。我喊了声报告，老师呼我进去。我羞愧的对老师说：“老……老师，今天黄旭鹏那件事，是我不小心弄的，您今天问我们，我不敢讲，我怕您会骂我。”说完，我愧疚的低下了头。老师说。“没关系，只要你勇于承认错误就是好孩子。”突然，我知道了做人一定要诚实守信，一定要说到做到，不能撒谎，也不能不守信。

鲁迅先生说过：“诚信，为人之本也!诚信，比金钱更有吸引力，诚信，比美貌更具有可靠性，诚信，比荣誉更具有时效性。”诚信是每个人都必备的品德。

无才无德的人是废品，有才无德的人是危险品，有才有德的人是正品。

—题记

道德抉择说起来只是一个小问题，可是行动比登天还难。道德抉择只是一个行动，可是行动时诱惑力太强大了，使人们都为它倾倒。

我听过这样一个故事：一个十一岁的儿子和父亲来到小岛，那天正好是鲈鱼开放捕捞鲈鱼日。过了好一会鱼竿剧烈的抖动着，儿子拉上岸后，发现了一个大家伙，父亲划了一根火柴，看了看表，这时是晚上十点了，距离开放捕捞时间还有两个小时，父亲让儿子放了鲈鱼，儿子很不舍，但还是放了。你会向他们那样做吗？我相信，大部分同学都不会这样做。

你想，一个人好不容易钓到了一条很大的鲈鱼，他难道不想听鱼吗？可是这时离开放捕捞鲈鱼时间还有两小时。在道德和一条鲈鱼面前，人们大多数都会选择一条鲈鱼，在一些人眼里，贪污就是占便宜，对于这些人来说只要能占到便宜，无论用什么手段都行。

道德时常要抉择，首先抉择要选对，不然会吃亏一辈子。

丑陋的行为，能在道德的镜子里留下难以磨灭的污点。站在道德的镜子前，让我们来看看这位妇女的形象吧。

有一次，我正背着书包，走在上学的路上。忽然，一阵“哗啦啦”的声音传入我的耳朵。紧接着，一阵冰凉透过我的衣服，头上也感到冷冰冰的。我立刻伸出手拍了拍头发和衣服，想把水珠甩掉，再抬头往上望了望。只见二层的防盗网上还挂着几滴水珠，一位妇女正拿着刚洒下水的盆子放在一边，又不屑一顾地望望我，然后自顾自地拧开水龙头“刷刷”地洗起了衣服。我气愤极了。

不道德是什么？不就是那倾盆而下的污水与那不屑一顾的眼神吗？望着那妇女令人厌恶的表情与行为，我真想大声地质问她：“如果是你被淋着了，你会怎样呢？”是呀，我们只要多顾及一点他人的感受，就能使他人少遭受一些危害。

这件事让我想到了《意想不到的镜头》这篇文章。这篇文章讲述了一个这样的故事：翻译老陈与一位日本人富田先生在扬州西湖里边走边谈论着一些事。在途中，富田先生随手丢下了一只烟头与一个旧烟盒，这时，一个小男孩弯下腰捡起来，仍进一旁的垃圾箱。富田先生见了大为感动，连忙为他拍下了感动的镜头，并把他高高举起，由衷地夸奖道：“中国人，了不起！”

夸美纽斯说过：“德行的实现是由行为，不是由文字。”这小男孩用自己美好的行为表现出了他高尚的德行，也展示了中国人的尊严与形象。怪不得富田先生会说：“中国人，了不起！

“道德是一面镜子，从这上面可以照出每个人的形象。”这是歌德说的一句话。同学们，让我们做一个有道德的人吧！让道德这面镜子，映出我们美好的形象吧！