关于同情心的作文（精品20篇）

在四年级上册我怀着好奇的心情来到四(2)班，现在，我在这里生活了一年了。

这个班的班主任——数学老师，有时会给我们讲笑话，有时会给我们讲故事 ，有时跟我们一起玩游戏。有时候星期五，作业有点多。所以我们博取他们的同情，语文老师，数学老师，英语老师都有。1：我来给你们讲讲我们班是怎样让老师们心软的：在中午，几乎每天都有中午作业，但是。学生们说：“老师，你看一下黑板，好多作业啊，你让我们写作业嘛。”老师说：“哎呦，好吧好吧!”学生们大声欢叫：“噢，耶，太棒了!2：下午的最后一节辅导课是数学。

同学们：“今天作业好多，写作业，写作业。”老师看了看，觉得是挺多的。老师说：“哎，我今天还想讲作业的呢，你看，我把作业都搬来了。”同学们大声呼喊：“写作业，写作业。”3:辅导课，英语，同学们说赶紧布置作业，这节课写作业，好啦，答应我们吧好，我让你们写作业，不过，你们要安静，做不做得到?” 段**说：“好我们一定答应你，不说话。”4:美术课，我们全班都在写作业，老师走近门口问：“考试吗?”有人说：“考试。”有人说：“不是考试，是作业。”老是被我们搞得晕混向，老师就问：“到底是考试，还是作业啊?”话没说完，又是一大片说话声。老师说：“好，这节课给你们写作业，不过，有一个前提条件：画要在一节课内完成。”同学说：“没问题，小菜一碟。”老师给我们讲故事，在中午，老师有时候会看看书，她看完一个小故事就会讲给我们听，她给我们讲历史故事，她讲的历史故事很有趣。

在四年级上册我怀着好奇的心情来到四(2)班，现在，我在这里生活了一年了。这个班的班主任——数学老师，有时会给我们讲笑话·，有时会给我们讲故事 ，有时跟我们一起玩游戏。有时候星期五，作业有点多。所以我们博取他们的同情，语文老师，数学老师，英语老师都有。

1：我来给你们讲讲我们班是怎样让老师们心软的：在中午，几乎每天都有中午作业，但是。学生们说：“老师，你看一下黑板，好多作业啊，你让我们写作业嘛。”老师说：“哎呦，好吧好吧!”学生们大声欢叫：“噢，耶，太棒了!

2：下午的最后一节辅导课，数学。同学们：“今天作业好多，写作业，写作业。”老师看了看，觉得是挺多的。老师说：“哎，我今天还想讲作业的呢，你看，我把作业都搬来了。”同学们大声呼喊：“写作业，写作业。”

3:辅导课，英语，同学们说赶紧布置作业，这节课写作业，好啦，答应吧好，我让你们写作业，不过，你们要安静，做不做得到?” 段**说：“好我们一定答应你，不说话。”

4:美术，我们全班都在写作业，老师走近门口问：“考试吗?”有人说：“考试。”有人说：“不是考试，是作业。”老是被我们搞得晕混向，老师就问：“到底是考试，还是作业啊?”话没说完，又是一大片说话声。老师说：“好，这节课给你们写作业，不过，有一个前提条件：画要在一节课内完成。”同学说：“没问题，小菜一碟。”老师给我们讲故事，在中午，老师有时候会看看书，她看完一个小故事就会讲给我们听，她给我们讲历史故事，她讲的历史故事很有趣。在课堂上，她会给我们做小游戏，玩这些游戏，可以从中学到知识。在课堂上，开开心心，奔奔跳跳，我相信在四(2)班的同学一定觉得很有趣!

这就是我们霸占老师们上课时间，让老师们腾出一节课的时间给我们写作业。

期末考试终于结束了，我很想放松放松心情，于是请妈妈带我上街转转。

我们上了公共汽车，公共汽车上人很多，快到东塘的时候，上来了一个拄着拐杖的残疾人，他一瘸一拐的，走起路来非常费力。我马上站起来给他让座，可他并没有座下，而是站在过道上流利的大声说道： “各位朋友，我原本是个矿工，但在一次偶然的事故中，我的右腿残疾了。在这里我为大家献上一首歌，希望大家给我一点同情，给我一点帮助，让我能够生活下去……。”原来他并不是一位普通的乘客。

残疾人唱起了歌，他的歌声并不怎么动听，他边唱边挨个的要钱，一元、两元，许多人都投出了代表着同情心的钞票。也有些人冷漠的望着窗外。我心想：“这些人真是冷漠无情，残疾人多不容易呀，快过年了，外面天寒地冻的，而他因为残疾不得不在外乞讨，多可怜啊。” 当他走到我面前时，同情心与善良的本性齐头并进，我情不自禁的从口袋里掏出两元钱，递给他。钱虽不多，却代表着我的爱心。

歌唱完了，要钱的碗也快装满了，车到了东塘，那个残疾人在东塘下了车，就走在我和妈妈的前面。 我突然发现，他飞快的跑向另一辆公交车，他的腿一点残疾也没有。我恍然大悟，原来这个人是利用人们的同情心，装成残疾人来骗取才物。本来我还在为自己做了一件好事而自豪，而这时却突然有种被骗的感觉，心里充满了愤怒，真后悔给他那两元钱。

我深深的叹了一口气，如今的社会中还有不少为了金钱，为了名利而不择手段的人或事，他们或许得到了一点点利益，但正是这一点点利益却表露了他们丑恶的灵魂。

你是一个天枰座的女生，其实，我也是天枰座的女生。然而我们的相识就这样阴差阳错——

那年，我十三岁，上了初中，开学第一天，你是第一个闯入我视线的人。没想到就这一眼，我的视线在初中三年就再也没有离开过你。老班排座位竟然把你排在我边上，就这样，你成了我的同桌。

我，慢慢的，认识了你。

你很随意，才是开学第一天，东西就乱摆，桌子就乱糟糟;

你很骄傲，拉开你书包的拉链，捧了一大叠白花花的打印纸丢在桌子上，抓了一大把夹子，你告诉我那些都是你爸爸公司里拿来的，不要钱的，你家里还有好几箱;

你很暴力，第一天晚自习下课和我聊天，因为开了一回玩笑，你就抓住我狠打，因为你不知道我在小学是把一个150斤的男生打骨折，所以你还是败在我手上;

你很可爱，会嘟嘟嘴在我面前说你肚子饿，我无奈只好去小卖铺帮你买零食，上课只闻到一股辣象味;

你很阴险，我不得不这样说你，说得神奇一点就是暗算，你会暗算别人，暗暗得排布你的计划，暗得我觉得可怕。

从开始遇见你就知道，我的生活接下来会有不测，却又有欺骗。

因为，天枰座和天枰座在一起是非常矛盾的。

三年了，也许我生活在一个被人监视的世界里。

有时候我真的真的很讨厌你，因为你明明就很讨厌我，为什么总是对我说：“你知道么?你是我最好的朋友。”我浅浅得扬起嘴角，勉强得笑了笑。就这样，你粘了我三年。

很多次，我看见你悄悄地翻开我的桌板，在翻看我的东西。在那时，如果你转过身，就可以看见我站在教室门口笑。那也许是奸笑吧。

初三的时候，你恋爱了。

有过三个男友，他们伤了你太深。

第一个男生的分手理由是：“你长得太难看，配不上我。”

第二个男生的分手理由是：“对不起，我爱上别人了。”

第三个男生的分手理由是：“和你在一起，找不到乐趣。”

其实这些残忍的理由下只有一个理由：移情别恋

因为，我亲眼看到分手的第二天，他们就和别的女生手牵手在操场上，散步。在他们的空间的留言板里出现了另一个女生留下“我爱你”的字眼。在他们班里会流传着他们与另一个女生的爱情。

其实，那不是爱情，只是一场场游戏。

我受不了了，因为，你真的伤得很深。

“别伤心，你还有我，你说过我是你最好的朋友。”那天，我是这样和你说的。看到你微微的笑了，扑到我的怀里大哭。我想，那一刻，你心里一定更不是滋味吧，失恋的痛苦，友情的温暖，背叛的后悔……

最后，我一直保留着这份似真非真的友情。我问自己，为什么。

因为。同情。

有一种感情叫做同情，它让我坚持了三年。

之后，我懂了——

有些东西只要远远望着就好了，走得太近会失去美感的距离;

有些人只要默默守候着就够了，围得太亲会毁掉甜美的烙印。

1、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——《悯农》其一 李绅

2、春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。——《悯农》其二 李绅

3、垄上扶犁儿，手种腹长饥。窗下织梭女，手织身无衣。我愿燕赵姝，化为嫫女姿。一笑不值钱，自然家国肥。——《悯农》其三 李绅

4、稻云不雨不多黄，荞麦空花早着霜。已分忍饥度残岁，更堪岁里闰添长!《悯农》——杨万里

5、老天不悯农，遍地起黄风。无云难下雨，百姓少收成。

6、可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。——白居易 《卖炭翁》

7、听其相顾言，闻者为悲伤。——白居易 《观刈麦》

8、赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心中如汤煮，公子王孙把扇摇。——《水浒传》

9、君看一叶舟， 出没风波里。——《江上渔者》 范仲淹

10、朱门酒肉臭，路有冻死骨。——《自京赴奉先县咏怀五百字》 杜甫

11、遍身绫罗者，不是养蚕人。——张俞

12、苦恨年年押金线，为他人作嫁衣裳。——《贫女》秦韬玉

13、长太息以掩泣兮，哀民生之多艰。——《离骚》屈原

14、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。——《茅屋为秋风所破歌》杜甫

15、日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。——《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿

16、阑风伏雨秋纷纷，四海八荒同一云。去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分?禾头生耳黍穗黑，农夫田父无消息。城中斗米换衾禂，相许宁论两相值。——《秋雨叹》杜甫

17、知侬笠漏芒鞋破，须遣拖泥带水行。——《竹枝歌》杨万里

今天，又看到陌生朋友那句“可怜之人必有可恨之处”的评论，这是鲁迅先生评论孔乙己的一句话。但在今天看来，这话仍然不过时，这样的可怜可恨之人仍然有一定的市场。而联系日前朋友所说的事情，真的是感触良深!

其实当初看到自己那篇《从小事看人性的劣根性》后那则这样的评论，真的太大不以为然的。因为当时写那篇文字时，笔下的人、事根本不能和鲁迅先生那个时代所说的的那样的人相提并论，写文字时，只是觉得自己笔下所写的人、事在某种程度上可以理解。故可怜、同情的成分占了几乎百分之九十九以上。但几天前朋友说的一件事情，让我对那些所谓的可怜之人产生的就再也不是什么同情、可怜，而是愤怒、忿恨了!虽自以为这些年经过亲朋好友潜移默化的影响和自己的“修炼”，已经摆脱了那种狭隘，那种斤斤计较的小家子气，心胸气度变得开阔了许多，但当听到朋友说的发生在她身上的事情，真的让我愤慨不已!当时就想到了那则评论，“可怜之人必有可恨之处”马上就跳出了脑海，那么清晰的显现在眼前。感觉到那句话是何等的哲理!简直就是真理!用在某些人身上又是何等的切中要害，何等的贴切!!

朋友是个很谦和、低调的人。工作中默默无闻，平素间淡薄宁静，生活中不攀不比，远离浮躁、远离纷扰，静静地生活在属于自己的那一方理想的精神世界里。但就是这样，她也难逃那些无聊之人的无聊之扰。她说那天她在不经意间感叹了一句很平常、很平常的话，可让她万万没有想到的是，就是那样一句平平常常的话语，竟会让人说三道四!而且是从一个她认为挺厚道，甚至很敬重且很值得同情的人的口中说出来!这让她感到诧异之至!!她说当时她好半天都没有回过神来。后来反复反思自己是否在不经意间说错什么或做错了什么，可她说想来想去，这么多年了，她根本就没有说过那人一个坏字，更没有做过什么!唯一的原因可能就是在工作的调整上可能会引起那人的什么误会。可朋友说，那又能怪她，那是领导的安排。她说她平时虽然不喜欢和同事在一起聊家长里短，也不通更不屑于人事之间的那些所谓的玄机、奥妙，加之性格原因，她也懒得去理会什么，只是埋头工作，闲暇就做点自己喜欢做的事情，可能让有些人觉得她清高、孤傲，也可能会引起一些人的误会甚至打击。但对那人，她真的很尊重，虽然公司里也有这样那样的议论，但她认定那人是一个好人。平时对那人真的很好。朋友说，真的是太出乎她的意料之外，她说当时，她的泪差点会掉下来!

听到她的诉说，我愤气填膺，只差骂娘了!禁不着替她抱不平：什么破人嘛!真是把善良当好欺负了!!一句“可恨之至!”脱口而出。那一刻，觉得那个“可怜”的破人真的是太可恨啦!觉得那句“可怜之人必人可恨之处”说出来竟然是那样的解恨，觉得那句话是那么那么那么那么那么的经典!我对她说：“你当时怎么就不问问他说那话的意思，问问他你平时得罪他什么了?让他给你说明白!”好友说，当时听了那人的话脑子立时就懵了，而且她根本不会想到那人会说那样的话，因为她自己发感慨的话太平常，太平常，根本不应该有那样的话从那人并不灵巧的口中说出来!她说她怎么想都不可能!!加之她本是一个不擅人情世故的人，所以当时她真的不知道该怎么回那人的话。

何尝不是!现实生活中，就有这么一些人。他们或贫穷或落魄或孤独或年老或体弱或重病或残疾或精神受到重创，需要别人同情、关爱和帮助。所以，一般情况下，我们会可怜他，会同情他，会为他感到难过，甚至想要帮助他，可偏偏就有那么一些人，把你的好心当驴肝肺呢，不说感激你也就罢了，却不知出于什么样的心理(或许是自私他妒忌罢，不得而知)，还偏偏要去伤害你，甚至恩将仇报。就像朋友说的那件事。

不是吗?朋友本没有什么意思，闲聊一句，发一句感慨而已。可没想到那人竟然会拐弯抹角地接那么一句话!有什么啊!小心眼，一个大男人，那样的心胸，那样的气量，那样的做派，还想做什么!怪不得人家说宰相肚里能撑船呢。有多大的心胸气度就能干多大的事儿!心里连个针尖都装不下，还要干什么!还能做什么!那么一句平常的话在他听来都会生发那么离奇古怪的想法，想来真是不正常!!不过，写这些文字之时，觉得自己也在小心眼了呢，可想想这可是个原则问题，不能马虎的!所以，那个欺负朋友的破人，就休怪俺笔下无德了呢!大路不平路人踩呢!自古就是这样的道理!谁敢说不是呢?虽说宽容是美德，但宽容也是有限度的呢，对待知错就改的人宽容确实是一种美德，但对于那些可怜又可恨的不知好歹、把宽容当好欺负的无耻之辈来说，宽容简直就像东郭先生对狼!

这让我想起了鲁迅先生笔下那些可怜而又可恨的阿Q。

阿Q生活在社会最底层，自私、愚昧、封建、保守而又自轻自贱、自欺欺人、欺弱怕强和对敌善于健忘。他悲剧的一生，充满着屈辱、贫苦，挨饥受骂被打不绝。所有这些，无疑是令人深感同情的。但他又是那么的可恨：他自私、陕隘、封建、保守，卑怯。他赌博、喝酒、偷了东西还耍赖，更甚至明里、暗里地耍流氓，调戏妇女，。他喜与人吵嘴打架，但必估量对手。口讷的他便骂，气力小的他便打。(与王胡打架输了时，便说君子动口不动手，假洋鬼子哭丧棒才举起来，他已伸出头颅以待了。对抵抗力稍为薄弱的小D，则揎拳掳臂摆出挑战的态度，对毫无抵抗力的小尼姑则动手动脚。)这正如鲁迅所说的那样，“遇见强者不敢反抗，便以中庸这些话来以自慰，倘他有了权力别人奈何他不得时，则凶残横恣，宛然如一暴君。”

由于在政治上承受着沉重的压迫，经济上遭受着残酷的剥削，精神上蒙受着长期的毒害，人格上忍受着种种屈辱，故他有着自发的革命要求，希望通过抗争，改变自己的现状，但是由于长期封建思想的毒害，他暴露出十足的“国民魂灵”、“国民的弱点”和“国民的愚昧”!不是通过正当的努力，而是表现出那么多让人可怜而又可恨的猥琐行径!这和当今那些可怜又可恶的人是何等的相像! 不是吗?当今的阿Q们，平时所想到的，不是正视自己，不是自强自立，通过自己的正当、不懈努力去改变自己的境遇，而是怨天尤人，把自己的一切不幸归咎到他人身上。打击他人、陷害他人，千方百计阻止别人干事情(尽管他自己也干不来)，大有不把人撵走誓不罢休的意味!试想，不要说是一个不优秀的人，就是一个极其优秀的人，也不能肯定自己就是最优秀的，长江后浪推前浪，山外青山楼外楼，那能把别人都给除掉呢!这些可怜之人若像吃不到葡萄说葡萄酸的狐狸那样还好些，最起码不会去难为、甚至掠夺人家手中的葡萄，不会让人感到可恨。但要命的是，他吃不到葡萄，也不想让别人吃到葡萄。唯有这样，他的心理才能平衡，他们那卑琐的虚荣心也才能小小地得到一下满足!

这又让我想起柏杨先生所说的国人的劣根性。

为什么要这样说呢。有很多国人，从来就怕别人比自己强，这就像柏杨先生说的那样，人家日本人是一个人是一只虫，而十个人团结起来是一条龙。而我们呢，是一个人是一条龙，十人人就成了一只虫了!为什么中国的运动员在比赛中没有外国人容易出成绩，归根结底就是国人的自我欲太强，总想突出自己，怕别人取得成绩，这就导致了失败!现在有很多工作事情办不成、办不好，从某种程度上也是同样的道理。一个部门一个团体，若是一个平庸的领导，那么他是绝对不允许他的部下很优秀的。听说过这样的事情：一个小私企的老板，他自己能力不行，他就把他的部属全部换成窝囊废，有一、俩个能干的，也被他“晾”在一边儿，到后来干脆就给“开”掉!以致企业最终关门大吉。听到这样的事情，先是觉得可笑之至，遂又觉得可悲透顶!至于吗?可怜、荒唐、愚蠢的家伙!!不过将心比心，又一想，他也不愚蠢啊，甚至可以说很聪明呢!——他那样做，不就能显示出他的“优秀”、他的“能干”了吗?聪明!不是一般的聪明，绝顶的聪明!窃笑。乐呢!

不由，就想到著名经济学家钟朋荣先生在《区域经济发展战略》——内地经济与浙江经济的区别讲座中讲到的内地的“仇能、仇富”文化。

钟教授在讲座中很中肯地分析了这两种文化现象。他说内地经济得不到迅速发展，原因固然有很多，比如区域地理差异、历史差异等，但最根本的就是文化的差异引起的思维的差异，从而导致经济的差异。他把内地经济滞后不前的根本原因归结为内地的“两恨”文化现象：一种是恨能人，一种是恨富人。说内地人害怕别人从能力上、从物质上比自己强、比自己好，对能人对富人是抱着极其强烈的仇恨心理，试想，这样的心态会带来怎样的行为!无非就是想尽一切办法打击。其结果就是两败俱伤，既害人又害已!而浙江经济之所以能得到快速发展，关键在于人家崇尚、践行是一种超越文化。也就是说，对能人，对富人，人家是力争通过正当的努力赶超。这样一来，结果就是群体的进步与发展，好的更好，不好也变好。人家不发展才怪呢!

那些可怜可恨之人，想必不会想这么多，(当然他们会想到这些也就会成为一个可怜的人，更不会成为一个可恨之人。)他们可怜，必然有造成他们可怜的原因。而那所谓的原因，想来也大抵只能是他们的可恨之处了!就像鲁迅笔下的孔乙己，既然一生追求科举失败，如果能安贫乐道也不至于被打断腿，可他偏偏又好酒，给人家抄东西的时候去偷。当他已经走投无路的时候，给他抄东西的活计，对他来讲算是一条活路，给他这条活路的人应该算是恩人了。恩人不思报答却去偷人家，人家能不恨他吗?他可怜的结果不正是因为他那可恨的一面吗?再看看鲁迅先生笔下的那些看客，愚昧无知，无组织无纪律，公德心欠缺，对人对事麻木冷漠，没有正义感。还有那位见人就说“我的阿毛”的祥林嫂，他们不都是因为自己的“不争” 的可恨才导致他们“不幸”的悲哀吗?

人这一生，难免遇到这样或那样的矛盾或挫折，如工作上的矛盾遭受无辜攻击、晋升未果、家庭变故、亲人亡故等生活中的不幸，凡此种种，犹如一个个“导火线”，会使人远离理性，远离人性的光辉，做出让人不可思议的事情来，但并不是所有的人都会样。不是吗?我们太多的人都会利用自己的智慧和修养让我们的人格趋于完美，怀一颗平常心，做一些平凡却也有益的事情。只有那些性格脆弱、心胸狭小、孤僻寡言、甚至抑郁内向的人，才常会说出、做出违反常规的事情。他们之所以可怜，正是因了他们的可恨;而他们的可恨，注定他们要沦为可怜!!他们看不见自己，看不起自己，丧失了自尊，少了自信，少了自强，少了奋斗，他们把眼光放到别人身上(不是发现的长处学习提高，而是看到别人的短处致命一击)。

言而总之，总而言之，他们用阿Q式的“精神胜利”、用祥林嫂式的“捐门槛”麻痹自己，最终造就了他们的可悲、可怜;他们又用阿Q式的欺弱媚强、孔乙己式的恩将仇报对待别人，最终“成就”了他们的可恨、可恶!3lian.com

被救者必先自救，上帝助自助者。”人格的完善是本。想来，我们只能抱希望于他们自己，谁都救不了他们。我们只能“哀其不幸，怒其不争”，只能愿他们早日走出阴暗、晦涩的心理误区，该干嘛干嘛，重拾生活信心。唯此，才能走出可怜的境地，也才能变得可爱起来。末了，也只能告诫朋友，对那个恶意中伤她的人，要像我们对待所有可怜而又可恨的人那样，谅解、谅解再谅解;宽容、宽容、再宽容。唯此，于已，于人，益莫能言。

1、同情仅仅次于爱，是人心最圣洁的感情。

〔法〕贝克：《贝克文集》

2、同情是善良心地所启发的一种感情的反映。

〔法〕孟德斯鸠

3、同情是一切道德中最高的美德。

〔英〕培根：《培根论人生》

4、对一个伤痛不要打探得太深，以免造成一个新的伤痛。

〔英〕富勒：《至理名言》

5、与家庭有密切关系的事会使家人都受影响，而人心对陌生人的不幸很快便会不关痛痒。

〔希腊〕品达：《颁诗集》

6、在所有通向女人爱心的道路中，怜悯是最直捷的。

〔英〕鲍蒙特、弗莱彻：《马耳他岛的武士》

7、我们的同情心在听到叙述年代久远的悲惨事情时是冷漠的。

〔英〕吉本：《罗马帝国衰亡史》

8、在社会中获取成功的秘诀是要有一定的热诚和同情。

〔美〕爱默生：《论文集》

9、仅仅同情一个人的不幸，只有冷漠的人才这样。

〔俄〕沙米亚金：《为君分忧》

10、使得人们心肠冷漠的是，每个人有着或自认为有着自身也不堪负担的苦恼。

〔德〕叔本华：《心理学探究续集》

11、一个人如果对陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。

〔英〕培根：《培根论人生》

12、陪着哭泣的人流泪，多少会使他感到几分安慰，但若满心的怨苦被人嘲笑，便是双重的死刑。

〔英〕莎士比亚：《莎士比亚文集》

13、过分希冀他人的同情，轻蔑这一礼物便跟随而来。

〔英〕萧伯纳：《萧伯纳文集》

14、不与感情相呼应的同情，只不过是伪装的自私。

〔英〕罗素：《罗素文集》

15、如果世界上少一些同情，世界上也就会少一些麻烦。

〔英〕王尔德：《王尔德文集》

16、一个人同情别人的不幸遭遇是很好的，但绝不可同情自己。

〔美〕华盛顿

17、同情是人类与生俱来的天性。

〔德〕歌德：《歌德文集》

18、像浪费其他的东西一样，滥用感情也要遭到天罚。

〔英〕王尔德：《王尔德文集》

19、无论你的悲伤有多深切，也不要期望同情，因为同情本身包含了轻蔑。

〔古希腊〕柏拉图：《》

20、同情有点像吗啡，它起初对于痛苦确是最有效的解救和治疗的灵药，但如果不知道使用的分量和停止的界限，它就会变成最可怕的毒物。

〔奥〕茨威格：《同情的罪》

21、过多的同情是错误的。当然，过少的同情更是错误的，在这方面就像其他任何事情一样，走极端都是不好的。

〔英〕罗素：《斯多噶主义和心理健康》

22、同情是全人类生存最主要的，也许是唯一的法则。

〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《白痴》

23、同情在中和酸性的狂暴感情上，有很大的化学价值。明天你所遇见的人中，有四分之三都渴望得到同情。给他们同情吧，他们将会爱你。

〔美〕卡耐基：《美好的人生，快乐的人生》

24、怜悯令我嫌恶，或者不如说，令我反感。

〔法〕萨特：《墙》

25、对不幸的人寄予同情，是一种德性。谁都应该具有这种德性——尤其是那些曾经渴求同情，并且体味到同情的可贵的人。

〔意〕薄伽丘：《十日谈》

26、一个才华横溢的人，如果身边没有诚挚的朋友，那准是因为他为人冷酷。

〔法〕巴尔扎克：《莫苔丝·弥宁》

27、女人之所以比男人富有同情心，是因为她们缺乏推理能力。

〔德〕叔本华：《关于女人》

28、同情有两种：一种是心肠软弱的妇人之仁，看了别人的不幸，心中本能地觉得难受，立刻不顾一切地想解除这目不忍睹的现象，完全出自感情的冲动，常常是成事不足败事有余的;另一种是配合着冷静理智的真正同情。有正确的认识，贯彻的毅力，还有坚强的耐性，只有在不慌不忙不屈不挠的状况下，一个人才能真正帮助别人，才能说到舍己为人!

〔奥〕茨威格：《同情的罪》

29、只有正派人之间才有诚恳的同情。

〔苏〕尤·邦达列夫：《人生舞台》

30、在知识中事物与观念之间存在着一种对立。相反地，同情繁殖相同的感情。

〔德〕赫尔巴特：《普通教育学》

31、恨并不是爱的对立面，冷漠才是爱的对立面……冷漠是意志与爱的退缩……是一种参与性的悬搁。

〔美〕罗洛·梅：《爱与意志》

32、牢骚所能给您的唯一东西只是精神贫乏者的怜悯和施舍。

〔苏〕高尔基：《时钟》

33、从未患过病的人是无法真正同情许多不幸的。

〔法〕纪德：《日记》

34、每颗心都有着为世人所不知的隐痛暗伤，我们常常说某人冷漠，而其实他只是郁郁寡欢。

〔美〕朗费罗：《许佩里翁》

35、在我们对别人的不幸表同情时，往往有一种幸灾乐祸的心情。

〔法〕蒙田：《随笔集》

36、难道别人悲泣的声音和你的不同，你就不能体会吗?

〔法〕纪德：《日记》

37、最不幸的是那些用不幸来装饰自己的人。就是这些人最希望别人关心他，而同时又最不值得别人关心。

〔苏〕高尔基：《时钟》

38、受到同情安慰是最甘甜的。

〔美〕桑塔亚那：《理性生活：常情中的理性》

39、同情是以极精细的差别为基础的，因此片面的同情比片面的知识要坏得多。

〔德〕赫尔巴特：《普通教育》

40、如果他对其他人的痛苦不幸有同情之心，那他的心必定十分美好，犹如那能流出汁液为人治伤痛的珍贵树木。

〔英〕培根：《论善》

41、通过同情去理解并且经受别人的痛苦，自己也会内心丰富。

〔奥〕茨威格：《爱与同情》

42、我认为，在别人遭受灾难痛苦时，我们会有某种幸灾乐祸的心情，而且这种心情还不少。

〔英〕E·伯克：《关于崇高和美的哲学探讨》

43、渴望得到的同情是一种自我陶醉，而且是一种使邻人陶醉的自我陶醉。

〔德〕尼采：《人性，太人性了!》

44、大凡人生遇到不幸的人，再碰到别人对他的痛苦表示同情，无论是真是假，总是最容易引起他的好感的。

〔英〕司各特：《肯纳尔沃思堡》

45、同情是把两面有刃的利刀，不会使用的人最好别动手。

〔奥〕茨威格：《同情的罪》

46、真正的同情，在忧愁的时候，不在快乐的期间。

〔中〕冰心：《冰心文集》

47、心心相印的人，在悲哀之中必然会发出同情的共鸣。

〔英〕莎士比亚：《泰特斯·安德洛尼克斯》

48、同情是全人类生存最主要的，也许是唯一的法则。

〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《白痴》

49、同情心能使人变得非常善良。

〔英〕力里克：《关于窥探剧场的收场白》

50、同情是你能给予他人的最好礼貌。

〔美〕马克斯韦尔·莫尔兹：《人生的支柱》

51、只有无限的同情才足以安抚人类生活中无限的痛苦。

〔英〕约·肖特豪斯：《约翰·英格尔桑特》

52、一个对社会富有同情心的人，虽然非亲非故，却远胜一千个姻亲世戚。

〔古希腊〕欧里庇得斯：《奥瑞斯忒斯》

53、“宠爱”沮丧地说：“我赏物，无人回报。”&ldquo,网络语录;同情”坦荡地说：“我给予，从不索要。”

〔印〕泰戈尔：《尘埃集·差别》

54、表示同情要有名有姓，表示反感不要指名道姓。

〔英〕威·拉·英奇：《教区长的凡思补遗》

55、如果你拥有某种权力，那不算什么，如果你拥有一颗富于同情的心，那你就会获得许多权力所无法获得的人心。

〔美〕戴尔·卡耐基：

56、一个人的同情要善加控制，否则比冷淡无情更有害得多。

〔奥〕茨威格：《同情的罪》

57、对于遥远的苦难，我们的同情是无济于事的。

〔英〕吉本：《罗马帝国衰亡史》

58、同情比责难更能医治罪孽。

〔美〕比彻：《来自普利等斯讲坛的》

59、对于一个病人来说，仁爱，兄弟般的同情，有时甚至比药物更为重要。

〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《死屋手记》

60、人类的温暖也可以治病。

〔苏〕罗佐夫：《四滴水》

61、你不同情那跌倒的人的痛苦，在你遇难时也将没有朋友帮忙。

〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》

62、谁对别人如果没有同情心，他自己也不会得到怜悯。

〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》

63、怜悯是一切道德的基准。

〔德〕叔本华：《道德的基准》

64、怜悯和需要使人变得可亲。

〔英〕埃·阿诺德：《亚洲之光》

65、怜悯之心必生爱，它们不过是一体的两面。

〔英〕德莱顿

66、怜悯只是半个公平。

〔黎)纪伯伦：《先知·沙与沫》仁爱

同情心是迷失在黑暗的灵魂的一道曙光，让失落的灵魂找到前进的方向;同情心是炎热浩淼沙漠里的一条清澈小溪，让干涸的生命找到人生的绿洲;同情心是崇山峻岭上的一条小径，让攀登者迸发生命的激情。

同情心是社会发展的必须，也是人与人相处的催化剂。但是把同情心当狗吠的现象却是屡见不鲜，难道同情心在科技社会里已不再发挥作用了吗?我想，不是这样的!同情心还是很重要。为什么呢?

因为同情心是农民百姓在艰难中的安慰，也是一个纯洁灵魂勇敢前行的动力源泉。艰苦潦倒，谁在痛苦中弹奏忧国忧民的千古绝唱?烈日当空，谁在炎热里精心研究超级水稻?是杜甫。他用剑一般尖锐的笔在诗篇里尽情抒发百姓的辛苦贫困，用火一般的诗篇燃尽封建制度的腐朽。怀着一颗赤诚的同情心，一颗和天下人同跳动的丹心，他用人生的力量高喊出了一声“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时代强音。是袁隆平。他用火一般的激情以解决百姓温饱为己任，用大地般广袤的心胸容纳科学道理的艰辛。揣着如米粒般晶莹透彻的同情心，一颗同情受饿挨冻百姓的宽阔之心，他用生命的年华掀起了一场“绿色革命”。

同情心让无论古代或现代的劳苦百姓找到了生命的安慰，点燃了题目的生命蜡烛，更引领了时代的步伐。此见，你敢说同情心不重要吗?

因为同情心是受尽欺凌民族的希望，也是一位位领导者展现人生风采的舞台。苍茫大地，毛泽东用“四渡赤水出奇兵”的韬略拯救摇摇坠的中华民族。夜阑人静，周恩来用一杯咖啡，一支钢笔在文件里渡过了无数夜晚。春风拂地，邓小平用创新与机智将中国引向世界。同怀一颗同情心的热忱，他们出现在中国的历史里，将危难的民族从水深火热中拯救了过来，将互相敌视的眼神化成一片掌声，将落后贫困的国家神化为地方的巨龙。

同情心，拯救了民族，发展了中国。它就如夏天的暴雨，冲刷民族的污垢，也如春天里的轻风，抚摸每颗受伤中华儿女的心。难道你还敢说同情心不重要吗?

同情心很重要。它是弱肉强食社会里的一股清泉，是尔虞我诈的社会关系中的一瓶润滑油，是每颗受伤心灵的良药。行动起来吧，用爱唤起每颗麻木的心，用阳光溶解每颗冰冷的心!让自己插上一双同情心的翅膀，飞向世界里，洒下爱的甘露吧。

同情心，谁都有，即使再铁石心肠的人也有同情别人的一面。可是被同情的人是不是真的值得我们为他献爱心呢?

“那边有个可怜人，咱们去看看……”正要买冰淇淋的我听到路人偶尔的谈话。“真可怜!”一个奶奶自言自语道。“别是骗人的吧?”那边的阿姨也喃喃自语。咦!可怜人?好奇的我想了一下，身子不由自主的也走向了那边的人群。

我挤进了人群中间，只见有一名大约30岁左右的叔叔跪在地上，右边的衣袖在一旁荡动着，左手还抱着一个婴儿，乱蓬蓬的头发不时的被风吹起。叔叔的面前平铺了一张写满了字的白纸：各位街坊邻居，我是从很远的地方来的，我的胳膊因与歹徒搏斗受伤而截肢，妻子也被无情的车祸夺去了生命，前两天家里仅有的一点积蓄被盗，可怜的孩子和我难以维持生计，请大家帮帮我们吧!看着纸上那潦草的字迹真让人心酸。

“假的，别信……”一个人对另一个人说。我心想：怎么能这么说呢，真没有同情心。大多数人都给他捐了钱，我也把要买冰淇淋的5元钱捐给了他。当我放完钱起身时隐约看见他的右手藏在衣服里面，脖子上好像还带了一条金项链，他的脸色露出了诡异的笑容。呀!他是骗子我就感觉好像被好朋友欺骗了一样，心里说不出的滋味。

这种骗子真不配得到大家的同情。

并不是每个人都需要别人同情，别人受苦受难了，要自己站起来，你那泛滥的同情心只会招来白眼，招来厌恶。你也莫名其妙：“我只是觉得你可怜而已，想帮帮你而已，有什么不对呢？”

泛滥的同情心让人受不了，自己被厌恶了也觉得难受，那我们为什么不把同情心管好呢？别人可怜，是值得同情，但别人没开口请求帮助，就别自作多情。桑兰半身瘫痪够可怜了吧？可她不需要我们同情，因为她有足够的力量挣脱命运的摆布，我们的同情只需化作鼓励，为对方加油打气。

同情心被误会，该如何是好？

试过可怜别人丢了钱包，请对方吃饭，反被怀疑偷钱包的是自己吗？我试过。结果哭笑不得，也骂自己为何多事，那被误会的同情心委屈得想哭。

被误会了，就不再帮助别人了吗？当然不是的。那就真诚地帮助别人吧，即使被误会，真诚地解释一番，别人会明白理解的！真诚的同情心一定会被接受的。

现代社会，同情别人也要受罪，但那又如何，我们的同情心无罪！将我们的同情给与真正需要的人，我们就能收获一份满足，别人也收获一份快乐，何乐而不为？

一：同情也需要智慧

同情，是一个褒义词，指同情一个人，给予帮助，对别人的遭遇在感情上发生共鸣，也指对别人的行动表示赞成，但对于同情一个有坏习惯的不能在他做坏事以后再同情，那时的同情，已经失去了它本来的意义，以其表示赞成，那对这个人就有根本上的伤害，“同情”也就贬义了。所以，同情也要智慧。

对于一个犯错误的人，不要现在去赞成或可怜他，做错了，就应该受惩罚，惩罚就是为了让这个人下次不再犯，牢记这次教训。倘若你去对犯过一次，二次表示原谅，那没什么，但对一二再，再二三的人原谅，那个人就会习惯这错误的行为，不但屡都不改，而且也改不了，那么，你就毁了他，也就让一个可以变好的人变为一个坏人。所以，同情也需要智慧。

对于犯错误的人，我们可以同情，但在同时，也要帮助他(她)改正，或是在犯错以前提醒帮助，若有智慧地同情，才会赢得别人的称赞，不能以为只要是同情，就是好的，是非不分，助长歪风邪气。所以，同情也需要智慧。

不仅行善需要智慧，同情也需要智慧。

二：同情

我本以为世上充满勾心斗角你骗我诈，没有一点真情，没人肯付出爱心、同情心真心地去对待每一个人。但从那天我亲眼目睹那件事起，我的想法从此以后改变了。

那天，我和妈妈去公园玩。路过一座天桥。天桥上人来人往、人声鼎沸，天桥下车辆穿梭，在这一曲美妙的乐章中，突然间我听到了一个很不协调的声音，声音沙哑、凄凉，那是……

循声望去，只见天桥一边的地上坐着一个六十多岁的老人。他衣衫破烂，披着一块烂布，穿着一条用碎布几次缝缝补补的烂裤;头发蓬松，像一个疯子一样。他紧闭双眼，正忘情地拉着二胡的一首名曲《二泉映月》。他似沉浸在音乐的海洋里，但仔细观察后，就感觉到有点儿不对劲。在他面前的是一个开着盖的铁盒，里面零乱地躺着几个钱币。原来他是一个无依无靠的乞丐。

天桥上人来人往，竟然没有人愿意驻足聆听二胡乐曲;没有人愿意伸出援助之手来帮助他;没有人用自己的爱心、同情心来真诚地关心他。二胡发出的声音不断地哽咽着，似在向人们诉说着什么……

这时一个六七岁的小女孩拉着她妈妈的手似一个天使蹦蹦跳跳地走来，在那可怜的老人面前静静地听他拉完了一曲。

“妈妈，妈妈，给这老爷爷一点钱吧!”她使劲地晃着那妇女的手哀求道。只见她妈妈狠狠瞪了她一眼，说：“你装什么好心?你看这盒子里有多少?” “可这老爷爷看上去真的是挺可怜的。就给一点点好吗?”“小孩子没见过世面就别瞎说。你知道现在有几个乞丐是真的吗?”可女孩怎么为乞丐说情，换来的只是妈妈的又一次瞪眼。这一刹那，我看见那乞丐的脸上有了稍许的变化，那就是一种委屈与无奈。妇女拉起女孩的手正准备离开时，女孩却使劲地挣脱妈妈纤细的手。她在自己的衣服口袋里摸了半天，终于摸出一枚纪念章，放进铁盒中。她亲切地对老人说：“老爷爷，我只有这个了。对不起，我不能帮助你。”这时，乞丐缓缓地抬起头，但仍是闭着眼睛，慈爱地“看”着小女孩，我从他的眼中捕捉到了感激的目光。他的脸上流淌着两行热泪。我这时才明白，原来他是一个盲人。

天桥又恢复了刚才的热闹，二胡声也跟着响起来了，唯一增多的，只是小女孩留下的那一颗纯洁、善良的心灵。

那天的我已经无心逛街，思绪一直停留在天桥上的那一幕，和那小女孩离开时的背影……

那天的我上了一堂受益匪浅的课。

那天的我虽然是在天桥上，但是小女孩的行为告诉我：人间自有真情在。孩子的纯真、善良能让我们是否有所思索吗?

三：感悟同情

有一位长期参加极地探险的科考队员讲述一次毕生难忘的经历。一次极地科考中，一只企鹅被海豹捉住了，企鹅发出凄惨的嚎叫，听者无不动容。这位科考队员就在不远处，只要威吓一下便可使海豹受惊而逃。可是他只能忍住泪水与愤懑，眼睁睁地看着海豹把企鹅拖入海里。

听起来的确十分残忍，但那位科考队员明白极地的生存法则。他出手可以救下企鹅的命，但也就此破坏了极地的不可侵犯的优胜劣汰法则。从这个故事中，我们能感悟到什么?

企鹅并非生下来就注定成为海豹的猎物，就像蚊虫并非被创造出来用来吸食人血。可是如果那位科考队员救下企鹅，究竟是正确的义举，还是残忍的同情?

大自然看似是个不公正的天平，让狮子雄踞草原，让鲨鱼称霸海洋，让雄鹰统领天空。可是大自然也有它的金字塔法则，越是金字塔顶端的猎手，数量越是稀少。当灾难降临时，它们也更难逃灭顶之灾。这是大自然所建立的至高无上、天衣无缝的法则，屡屡以同情的理由破坏法则，则会毁掉我们想要保护的生物。

由此再拓展到社会当中，我们又可以感悟到更多超越同情的举措，看到更多将私情埋藏在心里的伟人。

如果我不是你的小孩，而只是一只狗，亲爱的妈妈，我想吃你盘子里的食物时，你会对我说“不”吗？

你会撵走我，对我说：“走开，顽皮的小狗”吗？

如果这样，那我就走了，妈妈，走了！你叫唤我是，我就决不到你身边来，就不让你在来喂我吃东西了。

如果我不是你的小孩，而只是一只绿色的小鹦鹉，亲爱的妈妈，你会用链子把我把我缚住，生怕我飞走吗？

你会对我指指点点地说：“好一只不知感恩的鸟！它日日夜夜咬着链子”吗？

如果这样，那我就走了，妈妈，走了！我就一定逃到森林里去，我就决不让你再把我抱在怀里了。

就在前不久，一件热门事件迅速抓住了大量网友的眼球。不是大地震、火山喷发，也不是科研成果的突破性进展，而是一只猫的死讯。它叫楼楼，因为可爱和表情包而出名。如果再追究之前的热搜榜，尽是明星公布恋情、离婚、香蕉加枣一起吃，等等。与它们相比，另一件本更该受到关注的事件却无人问津：袁隆平让海水可以种稻。

对此，有些人看不下去了。难道真如库克所说，世人要失去价值观和同情心了么？

非然也。这并不是价值观的畸形，而是新的价值观的建立；并不是同情心的淡漠，而是同情对象的转变。我们正在越来越关注个体的价值，和对自我的发掘。

反映在另一件事上，是奥运观众对于游泳小将傅园慧的态度。“我对我现在的成绩很满意了”、“我训练很辛苦”，当然，还有最著名的那句“我已经使用了洪荒之力啦”，俏皮又可爱。她的粉丝数像火箭升空一样上涨。在她之前，没有人敢满意于现在的成绩，因为这是“自高自傲，不思进取”；没有人敢对训练有半句抱怨，因为这是“吃不了苦，娇生惯养”；没有人敢用时尚新奇的比喻。因为这是“不专注于训练、心不静”。刘翔退赛、女排错失冠军，哪一个不是骂声一片？而在今天，我们越来越关注运动员作为“人”的一面。越来越关注他们骄人成绩之外的可爱。越来越包容他们的“也许不够好”。因为失败是“人”之常情。这样的社会风气，也许不符合所谓“爱国”的价值观。但反而，它更有助于真正的体育强国的建设。

这种对于“人”的价值和同情。其实古已有之。追溯到老子、庄子（也许还有更早），他们的理想国就是人民都能“鼓腹而游，合哺而熙”，吃饱了就一起玩儿，这是对于人最本真的纯粹的愿望的实现。到了魏晋，风流名士更是数不胜数。最著名的子猷雪夜访戴，乘兴而去，尽兴而归，好不自在。不必要一定为了什么目的，自己能开心就足够了。他对与“自我”的关注，远胜于对世俗价值得关注。到了唐代的李白，更是把这种价值观和同情发展到了极致。他的风是“长风几万里”，他的宴饮是“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”。他洒脱不羁，最关注的还是自己内心的快乐。“五花马”、“千金裘”，这些世人看重的珍宝，不如他一壶美酒；“事权贵”是多么无上的荣誉，可要他“摧眉折腰”、“不得开心颜”，他就不做。这种对于世俗价值观和同情的质疑，对于自己的探求，构成了诗仙的仙风道骨。只是到了近代，这种人性精神被严苛的科举制度和百年的国难压抑了，所有人都以家国天下为己任，如今对于“人”的重拾，反而显得奇怪了。

在国外，这种重视自我的价值观和自我中心的同情心，来源于古希腊和罗马，中断于中世纪，又在近代文艺复兴时重新兴起。随着科技的发展和时代变迁，这种人性精神得到进一步强化。

至于它所带来的后果和影响，我想是利大于弊的。从历史上看，对于人性极度压抑的时代，大多被冠以“黑暗”、“腐朽”等形容词，而在人性充分释放的时代，多是文明最辉煌的时候。这种对于自我的重视，激发了想象力和创造力，每个个体都可以施展拳脚。而“自私自利”、“人情淡漠”等等看似会出现的灾难并不会出现。这是落后和人性不完全发展的状态，真正的结局是“从心所欲不逾距”。人不是机器，毕竟人类有任何电子智能无法比拟的感情。用儒家的看法，人心向善，那么恶受到人心的压制，就不会出现；用法家的看法，人心向恶，那么恶受到法的压制，因为人心如机械运算一样守“法”，恶同样也不会出现。

因此，人如果哪天真的如同人工智能一样“运算”，也许并不是一件坏事。旧的价值观和同情心失去了之后，更好的、新的会取而代之。

一代君王本已习惯了锦衣玉食、发号施令，过惯了作威作福、纸醉金迷，享尽了春花秋月，歌舞升平。然而，一旦沦为仰人鼻息、任人宰割的阶下囚，其心情会是怎样?李煜忆“不堪回首”的故园，虑朝不保夕的现实，自然是“别是一番滋味在心头”了。“滋味”是什么?当然是“愁”，当然是身世之“愁”，怀旧伤今之“愁”，“愁”如此铺天盖地、绵绵不绝，多情善感的李后主能不移情天物、托物遣怀吗?赋情于江水“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。是啊，那奔流不息的江水就是他不尽的哀愁。

辛弃疾之水

即使遭受投降派的种种打击，可念念不忘南宋王朝和广大沦陷区人民的爱国词人辛弃疾仍然向往着“金戈铁马，气吞万里如虎”的战斗生活。他置身江西造口壁，向无尽青山、不尽长江。虽满腹惆怅，却难禁一腔悲愤“青山遮不住，毕竟东流去”。人生的境遇，爱国的赤诚，使他寄意于山，赋情于水。山水成为他认识的载体。

是啊，无数青山，虽可遮住长安，却终究遮不住江水东流。无疑，此处江水正是作者抗金报国、收复失地的理想抱负。

闻一多之水

一九二五年，深爱民族歧视和民族压迫的闻一多，带着强烈的爱国热情从美国归国。旧中国军阀混战、民不聊生、政府腐败、经济凋敝的局面，使他心中的梦幻破灭。

当面对北京西单二龙坑南端的一个臭水沟时，诗人心中的认识与现象的对比产生强烈愤慨。“这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点涟漪”“这里断不是美的所在”只能让“丑恶来开垦”。作者的失望之心与爱国意识的强烈碰撞之下，产生无限的感慨。

同样是水，在诗人的眼中饱含着太多的感慨。

在社会中，越来越多的不是人才而是乞丐。有些人还把乞丐当成了一种职业，现在无论哪里却随处可见一大群衣破裤烂的乞丐，在酒店饭馆，娱乐场所更多。

渐渐的，本来的乞丐变得聪明了，他们有的装病，把家里的孩子拉到街上，让他们睡在马路上，好让更多的人来观注，这样他们的钱还变得多了，有的自己不出来，让自己的骨肉出来讨钱，到了晚上还让孩子把讨来的钱一分不少的给他们，小孩子为了多拿钱少挨打，一天到晚日以继夜的在那里跪着，可他们的父母却坐视不理，只要见到钱，无论小孩子病了还是伤了，他们一点也不管，这也太没有人性了吧。

一次我在门市部里，见到了许多乞丐来讨钱，妈妈没有零钱，他们却一定要，还坐了下来，妈妈怕影响生意给了几元钱就把他们给打发走了，不久后又来了一帮，也和上回一样，好不容易才让他们“让道”，可见乞丐从活口转到了赚钱。

社会上还出现了富人讨钱的现象，我想说的是：“让世界上没有乞丐，让更多人安宁吧!”也希望有关政府可以关注这个问题，让乞丐们过上幸福的生活，同时也对“假乞丐”采用一些惩办的手段。

一九三七年八月二十八日的一个早上，火车站里早就人山人海了，到处都是人声，十分热闹。

可是，有一小队日本侵略者进了火车站，并用手里的机关枪疯狂地扫射着人们，许多人都被罪恶的子弹射死了，许多人都毫无防备地倒下了。日本侵略者还不就此罢手，又丢了好几个***，有几辆火车都被炸得面目全非，火车里无人生还。有几个在等车的人，都死了，其中有一个妇女，她为了保护自己睡着的孩子，便用自己的血肉挡住了飞来的子弹，给孩子当了一个很好的护盾。渐渐的，那位妇女发出了最后的呻吟声。

过了很久，日本侵略者满意的走了。过了一会儿，孩子醒了，他发现自己坐在满鲜血的地上，可能他已经意识到他的妈妈已经离他而去，他坐在地哭啊、喊啊，可这是一件已成现实的事了，过了一会儿，救援队来了，他们救走了这个令人同情的孩子。

通过这件事，我真心的希望这个世界能够和平!

Weve all heard the quote, Be Kind, for everyone you meet is fighting a hard battle.

My husband and son died within two years of each other. From my personal experience, I believe that if we arent careful, grief can become a rather self-involved process in which we can become so focused on our own suffering that we miss the opportunity to connect with, and possibly bring comfort to, someone else who may be going through a similar experience.

Six months after my husband died, I was sinking in the quicksand of grief. I could not pull myself out of the misery.

In that moment, I actually believed that my life was more difficult than anyone else around me. Life handed me a perfectly wrapped lesson that opened my eyes to the fact that through my suffering I had allowed myself to become blinded by my self-pity.

The lesson presented itself in a health crisis. I had complications from a surgical procedure and ended up being hospitalized for four days. I was in an extreme amount of pain during this time. Between the physical pain and the emotional pain of grief, I was an absolute mess.

I should also tell you that I am a Registered Nurse. As a nurse, it is hard to be on the receiving end of medicine as the patient.

The first three nights that I was in the hospital, the same nurse took care of me. She was young, maybe in her mid to late 20s, and she hardly interacted with me at all the first two nights, other than to give my medications as scheduled. She obviously had no idea how much emotional pain I was in. How hard is it to ask your patient how shes feeling? I wrote her off as a bad nurse who had little empathy, and remained absorbed in my own emotional and physical pain.

The third night the young nurse was a little more talkative. She asked me how I was feeling (finally!). I told her that I was struggling with depression and grief because my husband had died in an airplane accident.

She looked at me and told me that her husband had died too, just two months earlier. I was stunned. Speechless. Shocked.

Never, in any of the possibilities that my mind entertained of why this nurse was so stand-offish with me, did I even consider that she might be in the same pain I was. Not only was she grieving as I was, but she was having to take care of me, instead of caring for herself and her family.

We went on to talk and share our stories about our late husbands and children. I like to think that we helped each other a bit that night.

We had much more in common than I would have believed. We were both widowed single moms with young children, and nurses. But, that was where the similarities ended. Her husband had no insurance policy. She had very little family support. She was working paycheck to paycheck to support her boys. I was humbled. I realized how much I had to be grateful for. And, frankly, I never saw life the same way after this experience.

This experience was a life-changing event for me. I had always prided myself on being an empathetic person, but I realize now that I had not really understood what being empathetic meant.

To truly be empathetic, you must be able to see beyond your own pain to be witness to the pain. I never looked at another person in the same way after this experience.

The cashier checking me out at the grocery store who seemed rude and in a hurry? Who knows what was going on in his day, week, life? Maybe he recently lost a spouse or a child. Maybe he has experienced compounded losses. I had no way of knowing what this man was going through. Who was I to judge him?

I thank death for very few things. The gift of empathy for my fellow man, and understanding that we all suffer in ways that arent always visible, are presents from death that I will always be grateful for.

Always take the time to be kind. Even when youre suffering with your own pain. And dont assume that someone else has it easier than you. You never know the battles someone else is fighting.

在与大自然的接触中，孩子们还接触到了集体农庄的成员。养蜂员安德烈老爷爷孤身一人，孩子们感到，他们的每一次来访都使他很高兴。他们就经常给他采一些野花，带些葡萄、苹果，他们的心变得越来越能体察人的心境和感情。有一次孩子们在野炊，大家都很高兴，有一个孩子说：“可是安德烈爷爷这时候就一个人。”于是，孩子们决定去与老人共享欢乐……有一次，苏霍姆林斯基带着孩子们经过森林边一座孤零零的小屋，他告诉孩子们，这里住的是一位在卫国战争中致残的人，现在还生着病，于是，孩子们为他栽了两棵苹果树、两株葡萄。

苏霍姆林斯基在观察大量事实之后得出结论：“对悲欢的敏感和同情只能在童年时代培养。在这个年龄，心灵对人的苦难和不幸、烦恼和孤单特别敏感。”

微风拂面而来，轻轻吹起我的头发，撩起了满心思绪。 今天，我看到了世间最残酷的一幕：斗牛士用红布把牛弄得团团转，在牛往红布的方向不顾一切的狂奔时，人们趁其不备，用手中的剑，在牛背上狠狠的刺下。这时，观众们竟一齐起立，为斗牛士这一行为鼓掌、欢呼，有许多人甚至高兴的笑着。看着牛背上五六根的剑，我百感交集，愤怒、无助、同情齐朝，高家的天子常用供御囚来取乐。所谓供御囚，就是把一些犯了死罪的人逼到一个大围圈中，让他们自相残杀，最后一个活下来的就能被赦免死罪。

如不愿意遵守规则想要逃出去的，将被一旁的侍卫活活刺死。人们为了自己的性命，便不过一切的斗打。立刻，人们一个接一个的死去，横尸遍地。血，染红了天。而天子则在龙椅上哈哈大笑 从何时起，人类变得如此冷血？

把自己的快乐建立在动物们的痛苦之中，用他人自相残杀的残忍来取乐，同情之心何在？！我相信，一个人如果没了同情之心，他会变得鬼一样可怕；我也相信，一个人如果从来没流过同情的泪水，那他和机器也无异了。 看到别人流泪，你为之动容；看到别人遭受灾难性的事情，你心有不忍；看到别人的不幸，你为之同情然后在施以援助之手，加以关怀，把这一切融合起来，用一颗同情之心去酿造，难道不会获得一坛溢满陈香的美酒吗？

走在大街上，因为心软施舍了钱财，却被告知那是个骗子；好心搀扶一个年轻的腿部残疾者，还以的不是感谢的眼神而是厌恶的表情。经历过这些，不禁自问一句：“我们到底怎么了？”

一位和几位老人毫无血缘关系的农村妇女，30年如一日地对几位老人尽如女儿般的孝顺，从不求回报，只为了老人在晚年依旧能够享受到世间的温暖。促使她如此坚定不移，风雨无阻的行为的不是为虚名薄利，而是出于自己深深的同情心，对老人的怜悯之心，这成为她无怨无悔奉献的动力。

一位农村妇女尚能如此无私博爱，只因一颗同情心；然而一群以救死扶伤为天职的“白衣天使”在面对病人的苦苦哀求下依然不为所动，只是因为钱，没有足够的医疗费，一群有知识有文化的“白衣天使”却如此忍心，让病危的患者贻误了最佳的治疗时机，从此天人永隔，试问一声，这群所谓的“白衣天使”，面对如此情景，为何没有一丝的恻隐同情之心，良心何安，人性何在。

不禁要问一问，我们到底怎么了?为何如此情景却换不来半丝的同情？冷漠！这是一个危险的信号，冷漠正无声无息地渗入我们的生活当中，影响着我们！赶紧清醒吧，我们这些不该泯灭良知的人们！

一位落水的青年，岸上聚着众多的围观者竟然没有一个伸出援助之手，花样年华从此凋谢；触目惊心的车祸现场，重伤者的声声呻吟，坐在身边小孩的声声啼哭，也刺激不了旁观者心中最善良的部位，依旧是冷漠再冷漠，结果自然是重演了又一幕的人间悲剧。

不禁要问，我们怎么了，到底怎么了？面对重伤者可以不为所动，面对落水的如花少年可以无动于衷！到底世间还有没有足以让我们引发同情心的事件呢，有没有办法能够让我们萌生恻隐之心呢？我们到底怎么了？

清醒吧，人们！不要再如此麻木，如此冷漠！不要让冷漠充斥我们的内心，溢满我们的社会。

清醒吧，人类！

让温暖重新照耀着我们，只要一丝的同情；让笑容重回脸上，只需一点怜悯；让同情之花遍开在这个社会香味溢满世界的每个角落。

傍晚，我踏着夕阳的余晖，匆匆忙忙地往家赶。在路上，一个不经意的瞬间，竟然发生了意见温暖人心的事情。

事情是这样的：有一个四五岁的小女孩路过这里，他十分可爱地对妈妈说：“妈妈，妈妈，我不想让宁给我买糖了！”妈妈满脸疑虑地问：“为什么？你不是最爱吃糖了吗？”小女孩什么也没说，用手指了指街旁的一角。这时妈妈顺着手指方向一看，只见一位面色枯黄的老妇人蜷缩在街角，脏兮兮的，面容十分憔悴，衣衫褴褛。这个美丽可爱的小女孩注意到了这个老妇人。

小女孩恳求妈妈：“妈妈，我们把买糖的钱都给了那位老奶奶吧！你看他多可怜啊！”清脆的童音惊动了周围的人，谁也没想到这个小姑娘会这么做啊！这时那位和蔼可亲的母亲对他笑着说：“好吧，宝贝，你真棒！”说着，就快步走过去，蹲下身子，把手里的钱全部都给了那位老妇人。

老妇人激动地直鞠躬，这时，又有几个路人给他钱，有一元、两元、五角的，虽然面值都不大，但我体会出了人人的同情之心，就连我也把身上仅有的两元钱也给了那位老妇人。老妇人的皱纹渐渐舒展开来，看着那位老妇人心中有说不出的酸楚。

我的心中一直不能平静，同情之心人人都有，爱是多么简单的事，人人都献出一片爱，这世界就会变得更加美好。

我又一次的失败了，我此时的心情我自己不知道怎样来形容，那一刻聚集了很多的情绪：委屈、愤怒、伤心、自责...难过的想要哭，可是不愿意在那么多的人前面哭，已经很丢人了。

出来之后我来到了没有人的楼梯口，眼泪止不住的流了下来，不断的埋怨自己为何这样的笨，一次又一次的失败，一次又一次的跌倒，这次我真的不想在起来了，就这样的倒着生怕自己又一次的失败、跌倒。我越想越觉得自己是那样的笨，眼泪就越不争气的往下流，打湿了我的手背、打湿了楼梯、打湿了我的小小的脆弱的心灵.

“失败不同情眼泪。”

我猛地回过头去，看见老师正站在我的身后：“老师”我叫了一声老师。

“对于失败来说眼泪是最可悲的一种表现，失败需要的是一种永不放弃、永远向前的一种精神，而不是躲在这里自己偷偷的流泪，你正是因为自己的脆弱才会比别人差，所以你更需要坚强的站起来，去打到失败，重新做你自己。”

“老师，我真的可以吗?可是我每次的考试总是那么的失败，我现在对我自己真的没有信心了，我现在真的不想起来，我害怕我自己又一次的失败，只会让我更加的痛苦，流更多的泪，不会有前进的动力，我现在真的很害怕，害怕自己又一次的失败。”

“你只要对你自己有信心，就一定会成功的，因为失败是成功的母亲，你总会有一天会成功的，倒霉的不会总是你，你要相信自己，加油吧!我相信你!”

我总是对我自己很失望，尤其是在失败之后，我恨我自己为什么那么的笨。现在的我不管遇到什么困难都没有再流过泪，因为失败不同情眼泪，眼泪是最不值钱的，眼泪只会让我更加的没有信心，从而摔倒了就不会在勇敢的站起来。

失败不同情眼泪。