关于同情心的作文(精选19篇)

一枚小小的硬币，落进了乞讨者的铁罐子——叮当!声音是那样的清脆响亮，它似乎在向全世界宣告：我多么善良，我的行为多么高尚!同情是高尚的，因为它不仅是人类爱的具体表现，也是互助原则的具体行为。现实生活中总会有许多意想不到的灾难降临，人在遭受灾难的时候往往显得格外的孤立无援，这时候接受亲朋好友的同情是绝对需要的。同情正是在帮助别人渡过难关的过程中逐渐成为人类的一种美德。

同情的美是一种完善自我的崇高感，犹如一面镜子。人们常说，人应该有同情心。不能想象，一个品德高尚的人会没有同情心。因此，把同情心作为人的基本素质去张扬，看来是极其必要的，在与被同情者的关系中，了解自己，发现自己，完善自己，这便是镜子的功能。

中国古代的思想家早就关注了“同情”的心理表现，并且对它作了比较充分的解释。孟子说过：“恻隐之心，人皆有之。”有孩子掉入井里了，必定会有人去救他，因为同情心是一种普遍的人性特征。到了近代的西方，随着人道主义观念的逐渐普及，关于同情的解释就更多了。美国教育家威廉·贝内特在他编写的著名儿童读物《美德书》里，第一单元就讲同情，他关于同情的解释是：“如果说，勇气是当别人面对困难时与他站在一起，那么，同情就是当别人感到悲痛时与他站在一起，同情是一种认真对待别人的现实——不仅是他的生活境况，还有他的内心世界、他的感情和美德。它是一种与处于困境或不幸中的人结成伙伴，支持他，为他分忧的积极态度。”

亲爱的朋友，请记住我的话：同情的美是流动的美。平等是她的前奏曲。

人为求名而施予，那潜藏的欲念，使他的礼物不完美。同情不是一种炫耀、一种交换，而是一种与功利全然无关的情感享受。只有达到主客相投，物我两忘，天地间只有一个实际的行动，才能达到善行的顶峰。由此，不禁使我想到那个扔给乞讨者的硬币。在一群围观者中间，施予者叮当得越多越可谓善者，旁人的赞叹声也越频繁。假如他就此而陶醉，陶醉于第三者的捧场，那他只是一个傻瓜，他只是用几个硬币租了一个瞬息即逝的桂冠。他一旦离开这个空间，谁都把他忘得一干二净，在他未到家之前，也许连他自己也忘了曾经戴过这样一顶桂冠。

同情，人性中不可缺少的元素，人类组合的和谐音响。它给被同情者送去的是温暖，为同情者带回的是收获。愿每一个人都有真正的同情之爱，也愿这种同情之爱有理性的光辉照耀，富有真正的人间情味。

我有一位朋友，因为幼年时患了一场大病，命虽保住了，但下肢却瘫痪了。他的父亲是邮局干部，在他中学毕业后设法在邮局给他安排了一份可以坐着不动的工作，工资及各种福利待遇都与常人无别。在这个岗位上，他干了三年。按说，一个重残的人，能有一份这样安稳有保障的工作，应该是可以十分满足了。他的许多身体健康的同学，都还在为谋一份职业而四处奔波求人呢。但他却辞职了，因为他在人们的眼光中，不但看到了同情，更看到了怜悯还有不屑。他的自尊心在这种目光中一次次被刺伤，所以纵是父亲的耳光和母亲的哭求都没能阻止他。

辞职后他先是开了一间小书店，但不到半年便因城市改造房屋拆迁而不得不关门。之后，他又与人合办了一家小印刷厂，也仅仅维持了一年多，便因合伙人背信弃义而倒闭。两次经商，都没成功，而且还债台高筑，这时他的父母和朋友们又来劝他，说你一个残疾人，就别胡折腾了，多少好手好脚的人还碰得头破血流呢，何况你!父亲并且劝他趁自己还在领导岗位上，让他还是老老实实回邮局上班算了。但他没有回头，而是又选择了开饭店。

这次他吸取前两次的教训，一年下来，小饭店竟赢利两万多元，于是他又开了两家连锁店。10年之后，他的连锁饭店不但在他居住的城市生根开花，而且还不断在周边的大小城市一间间开张。他自然也就成了事业成功的老板，且娶了漂亮能干的姑娘。当有人问他成功的经验时，他说了很多，但他说最重要的，就是千万不要同情自己。别人同情你不要紧，若自己同情自己，就会成为懦夫，失去奋斗的动力，成功也就决不可能。

在现实生活中，不单是身有残疾和病患的人，就是健康的人，在遭遇挫折和失败的打击时，也会生出悲观失望、自怜自卑的心情来。在这种情绪的笼罩下，人往往不是寄希望于他人的援手，就是一蹶不振，失去重新尝试的勇气。不同情你自己，对自己进行鞭策和批判，反省和检讨失败的原因，才会走出懦弱心理的陷阱。

事业的成功，往往取决于能否战胜自己的软弱，不给自己倒在地上爬行的理由!

此时梦想的飞船已经起航，我们祝福的心声在天空中撩起熊熊火焰，不要害怕，更不要退缩，挺起来，我们与你同在!加油，远方的我们，在为你们驱赶寒冷的风霜，正在点燃一个个与我们心系的孔明灯。地震促使美满的家庭碎裂，在那无情·剧烈的晃动下多少亲人的爱如墙壁般破碎。风，呼啸着，灵魂仿佛在大地徘徊。在那破碎的瓦砾上滴的不是血，而是那些幸福的回味，悲痛的哭喊把那些幸福的“梦”僵持而又破碎了。对着电视机的我，仿佛与你们同在，我的心如刀割，因为我只能在心间对你们倾诉我对地震的不满，你们遭遇的心情我何尝不懂，除同情外我又能为你们做些什么呢?捐助，我的心到了，在黑暗的角落里希望你们振作，不要被小小的“感冒”压倒，在这，我只能真心的对你们说一句：“加油”!也许你不认识我，但我认识你。也许你不知道我，但我知道你。雅安，我最后忠诚的说一句：加油加油，我挺你!

有一天突发奇想问朋友：“同情心是好是坏？”

朋友说：“有人不忍蚕受破茧之痛，用剪刀帮助它们，但蚕却死于人的同情心。农夫温暖了冻僵的蛇，却被蛇恩将仇报，至死都悔恨自己的同情心。”

我说：“看来同情心害人匪浅啊。”

或许，因为同情心有害，人们都不愿意容纳它，更不愿意展示它。所以日本9级大地震发生后，不少国民冷眼旁观。更有甚者借日本近代侵华史大呼痛快，冷冷地说：“日本干了如此多伤天害理的事终遭天谴，是罪有应得。”我看到这些惊悚的语句大惊。日本与中国是一衣邻邦，他们遭遇灾难，我们不应该同情地伸出援助之手吗？为什么在此冷嘲热讽？历史只是上辈子的恩怨情仇，为什么非得把仇恨延续到毫不相关的新一代呢？有人大笑。同情？此刻的同情换来的只是日本鬼子的忘恩负义。同情是不想回报的。看来这些人已经没有同情心了，他们只是在用仇恨掩饰罢了。

同情心就真的一无是处，遭人唾弃吗？

慈善首富陈光标一生最大的事就是帮助别人。他觉得在帮助那些贫穷、不幸的人时，自己能感受到他们的辛酸，能理解弱小的他们面对残酷现实时的无助，更能体会到他们在不幸面前永不放弃的精神。这一切他可能不会经历，但他以他人的经历充实了自己的人生阅历，从而使他的思想更成熟，精神更高尚。正是同情心给他带来人们的敬佩，给他带来自我价值实现的快乐，带给他精彩的人生。

从这个角度讲，开展希望工程活动还有一个重要意义：生活相对优越的孩子通过向山区孩子捐书捐物，感受到他们对知识的渴望和求学的艰难。让孩子知道此刻幸福来之不易，要努力学习。这份优越对贫困的同情心给孩子上了很好的一课，这一课比所有的苦口婆心更具有说服力。

我问朋友：“你还要不要同情心？”

朋友笑笑说：“岂能害怕被其黑暗一面所害而舍弃它呢？”

在不对的时候出现的同情心的确会害人，但更多时候它伤害的只是我们的时间和金钱。让同情驻扎心中，勿做无情人。

看到乞丐渴望的眼神而心生不忍，是同情;看到残疾人艰难的行走而心生怜悯，是同情;看到人伤心痛哭而心酸，是同情;我们的同情心经常受到可怜事物的作用，而跑出来怜悯他人，但同情心并不是经常用对地方的，来看看现在同情心怎么了?

同情心被欺骗，如何是好?

街边常有一些“文章乞丐”，他们用粉笔写下乞讨原因，然后跪在街边等待别人援助。“文章乞丐”年龄范围广泛，上到老人，下至3岁幼童，他们衣衫破烂，目光呆滞，引得行人纷纷注目，同情不已。但很多这样的乞丐都是骗子!那是一个个诈骗集团赚钱的工具!被骗的人，痛心不已，痛心自己被欺骗，痛心扔下的钱，也痛心人性的丑恶。那被欺骗的同情心也偷偷落泪……

难道同情心被骗了，我们就不再同情乞丐了吗?当然不是，被欺骗又如何，帮了人，心也舒坦，何况并非每个乞丐都有诈骗集团控制的。再者，即使你施舍的乞丐真的是被控制了，你抛下的钱可以使那乞丐少饿一顿饭，少挨一顿毒打，又何乐而不为?同情心被欺骗，我们无暇理会，我们忙着将善良的同情温暖更多的人。

同情心被厌恶了，如何是好?

并不是每个人都需要别人同情，别人受苦受难了，要自己站起来，你那泛滥的同情心只会招来白眼，招来厌恶。你也莫名其妙：“我只是觉得你可怜而已，想帮帮你而已，有什么不对呢?”

泛滥的同情心让人受不了，自己被厌恶了也觉得难受，那我们为什么不把同情心管好呢?别人可怜，是值得同情，但别人没开口请求帮助，就别自作多情。桑兰半身瘫痪够可怜了吧?可她不需要我们同情，因为她有足够的力量挣脱命运的摆布，我们的同情只需化作鼓励，为对方加油打气。

同情心被误会，该如何是好?

试过可怜别人丢了钱包，请对方吃饭，反被怀疑偷钱包的是自己吗?我试过。结果哭笑不得，也骂自己为何多事，那被误会的同情心委屈得想哭。

被误会了，就不再帮助别人了吗?当然不是的。那就真诚地帮助别人吧，即使被误会，真诚地解释一番，别人会明白理解的!真诚的同情心一定会被接受的。

现代社会，同情别人也要受罪，但那又如何，我们的同情心无罪!将我们的同情给与真正需要的人，我们就能收获一份满足，别人也收获一份快乐，何乐而不为?

1、同情，在每一个人的心里都存在；学会同情，会另自己的生活更美好。人本来就是善良的，当你看到你身边的人因遇到挫折而伤心时，你会受影响，你会为他的不幸而感到悲哀，感到不愉快。在冥冥之中，都有许多这类事情，而体现出来的，正是人类所拥有的同情——从一件小事当中所体现出来的同情！

2、同情，是人类美好而善良的情感。它闪耀着人性的光辉。它是一种品质，是一种境界。它又是一种理解，是一种尊重。同情让阴霾的天空阳光灿烂，让受伤的心灵感受抚慰；同情，使弱小变得坚强；同情，使卑微变得尊贵……

3、同情，人性中不可缺少的元素，人类组合的和谐音响。我曾苦苦地追寻过它的色彩显像，包含着色彩三原色中的两种。没错，肯定没错，请原谅我的自信。难道你没看到，它给被同情者送去的是温暖，为同情者带回的是收获。

4、同情，就是对别人的遭遇在感情上发生共鸣。而所谓“同病相怜”即是有同样不幸遭遇的人互相同情。拥有着相似的坎坷与痛楚的经历，彼此更加怜惜，这让我想到同一个病房里两个重症病友互相鼓舞，互相激励，想到汶川地震时自愿赴川的唐山救援队。然而同情，不一定同情者也有着被同情者的遭遇。同情却是在别人的苦难里看到了自己的身影，于是仿佛受难的人中也有自己。这是一种对全人类的怜悯。或许是因为人本同源，所以不论贵贱祸福，在内心都有着同样的一种信念，那便是善，人所最原始最纯真的本性。因为善，所以才会有同情。

5、同情是从心泉流出的溪流，滋润别人的心田；是暑夏的风，为人送来清凉；是锦上的花，为心灵增添美丽；是雪中的碳，为心灵传递温暖。拥有它，心灵不会蒙垢；拥有它，人心不会迷失。而当人人拥有它时，世界将会少去许多的罪恶与悲剧，平添更多的美丽！

6、生活并不是单向行程，只有你付出了，才会有爱的回报。当你为别人付出了同情，付出了爱，在你需要时，那份同情，那份爱就会如雨后春笋般涌出，就会让你的世界变得生动！

7、同情，归根究底是与中国古代儒家“仁”的思想紧密联系在一起的。所谓“仁者爱人”，这爱，可以是关爱、友爱、助人，而这些都源于同情。同情别人的时候，当然可以快乐自己。

8、社会呼吁同情心，同情就像一条链子，将人们紧紧相连，假如这链子断了，人们就会变成一个个孤立的个体，任何打击都可将其击毁。

9、闯荡于沧茫人海之间，有一种情愫，在别人的苦难前，因一个温暖的心动而萌生，一瞬间让陌生人因爱彼此相连。虽然是悄无声息，却用温暖融化了冰雪，于是天更蓝，云更白，万里苍穹更加光明。那种情感叫同情。

10、同情别人，同情那些处于弱势地位的人们，是自古以来便倡导的风气，是我们中华民族的传统美德。而人人都有恻隐之心，相比将恻隐之心深埋心间，仅对人世万象抱有一丝惋惜的哀叹，不如勇敢向前跨出一步，用自己的双手铸就传递温暖奇迹，温暖了别人，也成全了自己。人间真情有你有我，才能真正诠释“爱”的内涵。

11、同情恰好有两类。一类同情，懦弱而感伤，其实只是心灵的焦灼而已。只想尽快摆脱因他人的不幸而引起的难堪与激动，这种同情根本就算不得同情，仅仅是自己的心灵本能地抗拒他人的不幸。而另一类同情，才是真正的同情--并不多愁善感，却富于创造性。它知道，它想做什么，而且决计同他人一道耐心地忍受一切，直至耗尽自己最后的力气，甚至力竭之后也仍在坚持。

12、同情说明了一个道理，不会同情，没有同情心的人，一定不会有为他两肋插刀的朋友。只有学会同情，才可以令自己的生命变得更加美好！

13、同情是一种悲悯的情绪，是一种善良心灵折射出的美丽的光辉，它传递着来自天堂的仁慈的福音，是善者对弱小者的一种扶持与呵护，是一个生命对另一个生命的关爱，是一种博大无私的爱。它像柔和的空气，弥漫在我们身边，常会给我们的心灵带来意想不到的感动。

14、在当今社会中，同情的回报并不都是善意的。在公交站头装疯卖傻，以煽打自己耳光来博取同情要取钱物的；被拐卖的小女孩儿被逼迫着拖着平板车上独腿的男人沿街乞讨；好心的路人把被车撞倒的老人送到医院却遭到老人儿女的误解指责……这样的人和事，让我们的同情渐变收敛，萎缩，于是见到路边的乞人不再驻足施舍，看到蹒跚的老人怯于搀扶，冷漠、无情将我们的心灵封锁，久存于心中的善意被逐渐湮没，黯然无光。

在社会中，越来越多的不是人才而是乞丐。有些人还把乞丐当成了一种职业，现在无论哪里却随处可见一大群衣破裤烂的乞丐，在酒店饭馆，娱乐场所更多。

渐渐的，本来的.乞丐变得聪明了，他们有的装病，把家里的孩子拉到街上，让他们睡在马路上，好让更多的人来观注，这样他们的钱还变得多了，有的自己不出来，让自己的骨肉出来讨钱，到了晚上还让孩子把讨来的钱一分不少的给他们，小孩子为了多拿钱少挨打，一天到晚日以继夜的在那里跪着，可他们的父母却坐视不理，只要见到钱，无论小孩子病了还是伤了，他们一点也不管，这也太没有人性了吧。

一次我在门市部里，见到了许多乞丐来讨钱，妈妈没有零钱，他们却一定要，还坐了下来，妈妈怕影响生意给了几元钱就把他们给打发走了，不久后又来了一帮，也和上回一样，好不容易才让他们“让道”，可见乞丐从活口转到了赚钱。

社会上还出现了富人讨钱的现象，我想说的是：“让世界上没有乞丐，让更多人安宁吧!”也希望有关政府可以关注这个问题，让乞丐们过上幸福的生活，同时也对“假乞丐”采用一些惩办的手段。

我们生活中总是有那么多看起来值得同情的人，他们总会不知不觉动了我们的恻隐之心，但是究竟他们是真的走投无路，还是只是利用了我们的同情心?

于是，几年前发生的一件事又一次在我脑海里浮现：那年冬天，我家刚从襄阳新县城搬到襄城北街附近居住。有一天，我和同学一起在北街买东西，路上遇到一个年轻人在街头乞讨，看他穿的衣服也还得体，就是身旁白纸上用毛笔写的“出差在襄樊被盗，急需车费回家看生命垂危的老母”让人非常同情。

看到眼前的情景，我产生了怜悯之心，很想上前送给那年轻人一点钱，可摸摸口袋空空如也。回到家里，我心里仍像搁了一块大石头，非常难受，同妈妈说了这件事，妈妈听后表扬了我，说我有扶困济贫的同情心，然后给了我五元钱，让我重回到北街，把钱放在了那个年轻人面前。第二天，在爸爸带回的晚报上，我看到了记者采写的关于“北街乞讨年轻人是个骗子”的报道，读完报道全文，我仿佛掉到了冰窟里，心里凉透了……

在日常生活中，老师和家长都教育我们要善待弱者，富有爱心，但面临这些街头乞讨的人们，有的看起来很可怜，有的身体残疾，还有的西装革履，衣冠楚楚，这使我感到很茫然，也使许多善良的人分不清真假，辨不清真伪。难道这些人真的穷困到必须要在街头乞讨?如果是老无所依，政府不是办有养老院吗?如果是身患残疾，那为何不求助于残联?如果在外地落难，为什么不寻求民政部门的救助站?

常言道：劳动创造价值，关爱体现和谐。对不劳而获的人，我们决不能同情;对真正需要帮助的人，我们应当伸出援助之手。正所谓报纸上提醒人们的：行善也应擦亮眼，别让骗子利用了你的同情心。

看到行乞者，请仔细辨别，不要上当受骗了。

在每个人的心里都拥有一颗红色的东西_心。心对人类有很大的影响，包括同情，也是它在主宰。

同情，在每一个人的心里都存在；学会同情，会另自己的生活更美好。人本来就是善良的，当你看到你身边的人因遇到挫折而伤心时，你会受影响，你会为他的不幸而感到悲哀，感到不愉快。在冥冥之中，都有许多这类事情，而体现出来的，正是人类所拥有的同情_从一件小事当中所体现出来的同情！

很多时候你在街上一定会看到“乞丐”，我会施舍一点。即使他们是骗人的，我也不愿意去想象。因为我知道，世界上，骗人的很少，需要关心的很多，需要同情的更多。

无论是在世界上哪一个小角落的哪一个人，他都拥有同情。他的同情也许不是天生就有的，但我敢说，他的同情是受他身边的人的影响。

同情说明了一个道理，不会同情，没有同情心的人，一定不会有为他两肋插刀的朋友。只有学会同情，才可以令自己的生命变得更加美好！

地球爷爷因为人们砍伐树木，地球爷爷伤心得哭了，他伤心的眼泪哗哗地流下来，淹没了大地————我从窗户往外看，看见教学楼后面的操场涨满了水，就像一个游泳池。花、草都浸泡在水中，从上往下看却见不到底，水好满啊!都满到了我家楼梯的第三格了。以前热闹的街道变成了荒无人烟了，我讨厌满水，那样花草树木会死，我们只好关在家里，眼望着天空，想去的地方不能去，想玩的不能玩。地球爷爷别哭了，别哭了。我希望人们能保护环境，不再砍伐树木，不再乱扔垃圾，让伤心的爷爷变为快乐、开心的爷爷。

地球爷爷满面愁容，拄着拐杖一瘸一拐的走进了太空医院挂号室，他老人家正在求医呢？

挂号医生木星阿姨看见了，连忙把他扶到了椅子上，“您怎么了？”木星阿姨的儿子木卫1、木卫2问。只见地球爷爷的脸一部分是工厂排出的烟，一部分是污水，只有一点是干净的森林。一些星球看见了，也赶到了地球爷爷的身旁问：“您这是怎么了？”“一定是生病了呗！”一个小行星说。“那赶紧挂号看病去！”

地球爷爷挂了号，他首先来到了麻疹区，医生一看见地球爷爷的脸就愣住了，忙问：“您皮肤过敏吗？”“我也不知道是怎么回事？以前我身上是干干净净的，非常舒服，没有病的，最近总是感觉不舒服，现在就成了这个样子。”地球爷爷痛苦的说。“嗯，是这样啊！可我没见过这样的病，您还是去找院长吧！”

地球爷爷按着指示找到了院长室，他一见到院长就急忙说：“院长大夫，您看我怎么了？最近变成了这个样子？我实在难受，您快给看看吧！”院长仔细地检查了地球爷爷的脸和身体的其他地方，然后非常肯定的说：“您最近遭到了严重的环境污染，就形成了现在这种情况。您经常发烧时因为人们乱排废气，造成了温室效应；您脸部污染是因为人们乱排污水，再加上人们乱砍树木，造成了水土大量流失形成了大片沙漠；您经常头晕脑胀是因为人们贪心没有节制的开采地下资源，几乎挖空了地壳……”“那该怎么办呢？”院长说：“很简单，只要人们有保护环境的意识，不再乱排废气和污水，也不再乱砍伐树木……一定要保护环境，您才能好起来。”

地球爷爷伤心的说：“贪心的人类，快快行动起来，保护你们赖以生存的地球吧！别再污染环境了，你们到最后害的是自己呀！干什么都要有节制，不能没有节制啊！”

[作文：地球爷爷我同情您

他，只是一个农村人，一个偏远山区的电灯也没有亲眼看到的普普通通的种地人。

他，过着将将就能糊口的生活。但他不觉得他过的生活有什么不好。---毕竟，他所认识的人都和他过着同样的生活，

一个极其偶然的机会，他来到了城市。

他用敬畏而又好奇的眼神打量着城里人、城里那似乎冲破天的建筑、以及城里的一切。

而城里人也用同情而好奇的眼神打量着他，打量着他那件烂的不能再烂的棉袄，他那充满污垢的脸，他背的那个似乎已经绝迹了几个世纪的麻袋，以及他的一切。

走累了，饿了。

他猛然发现一个大桶旁边有许多白色的盒子，而有些盒里还有一些他过年才能吃到以及想都没有想过的饭菜，于是，他毫不犹豫的吃了起来，心里十分惊讶，这么好吃的东西怎么能呢?

而旁边的城里人，惊讶，更多的是用同情的眼神看着他，这在他们的眼中，几乎是不可以想象的。

困了，他把麻袋垫在头下睡着，他并不觉得有什么不对---在家乡他总是美美地这样睡觉。

终于，一个小女孩再也看不下去了，把自己的一元钱放在了他的饭盒里，于是，其他的人也纷纷解囊，不久，钱就堆满了。

他醒来后，惊讶不已，在他惊讶时，居然又有一些人把钱扔过来。

“天呀!原来睡在这里人们还会给钱，这简直不可思议”，他困惑的望着人们，数了一下，他吃了一惊，这足以他半辈子的收入。

在几天后，城市街头，便又多了一个乞丐。

二十年代末期，北平，战乱，压迫，金钱，人力车夫……

这所有的词融合在一起就是就是两个字——祥子。骆驼祥子。

一个来自农村的青年农民——祥子，抛开除了自己就空无一人的家，到城里来，天天省吃俭用，拼命拉着凭来的车，没日没夜，为的只是能攒出钱来买上一辆自己的车。三年在祥子的努力中一晃而过，他有了自己的车，他可以不再受车场主的气，他可以想怎么拉就怎么拉了!可痛快的日子没有持续多久，战乱中的北平危机四伏，正在拉车的祥子莫名其妙的就被军阀的乱兵抓了回去打杂，这一切的困苦祥子都能忍受，但最让他痛苦和愤怒的，是他这辈子唯一的寄托——用三年的心血与汗水换来的新车，被抢走了。祥子历尽艰辛逃回了北平，在“仁和车厂”，压抑着满腔的悲怆和痛苦，继续拉着凭来的车。千辛万苦，当他终于在一个平和善良的人家找到了一份相对稳定的拉包月车的工作后，又因为雇主被特务盯上而被反动政府的侦探以“买命”的名义榨取了他仅有的一点点积蓄，同时也丢了那份安定的工作。面对这一个个接踵而至的沉重打击，他依然骄傲的抬着头。他是年轻气盛，高大健壮的祥子阿!怎么能这么轻易的被困难打倒?他不肯屈服。他要用自己的力气、自己的血、自己的汗来挣出自己和妻子虎妞的饭钱!虎妞以低价为祥子买了一辆车，可本以为又回到从前的祥子却又不得不因为虎妞的丧事而再把车卖掉。

祥子是个善良正直但很要强、肯奋斗的人，他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图场主刘四爷的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，因为他认为 “有了自己的车就有了一切”。他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。他不喝酒，不吸烟，没有沾染上一点点地恶习，可上天对这个可怜的老实人还是没有半点的怜悯。无数的打击、挫折，终于把祥子这个“铁打的”人的“铁打的”精神给碾压得粉身碎骨。他不再那么拼命的拉车，不再烟酒不沾，以前善良正直的祥子不见了，只剩下学会了吃喝嫖赌，可以为金钱出卖朋友的行尸走肉。可就像作品中写的那样：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”祥子的堕落不是祥子的错，而是整个社会中的乌烟瘴气使原本善良正直的祥子变了质。

祥子是一个悲剧，他尽了所有的力，也吃了所有的痛苦，但却依然落了个两手空空。如果祥子生活在我们这个年代，也许他就不会变成那样的“刺儿头”了。因为他是那样的要强、那样的善良、那样的正直，为了自己的理想可以放下一切!我们也应当学习祥子的那种“吃得苦中苦”的精神，虽然未必“方为人上人”，但只要努力了，奋斗过了，便能问心无愧。

我很喜欢小品演员蔡明，这倒不是因为她的演技和容貌，老实说，这两点她也就是平平而已。让我感动的是她的一件小事，蔡明每见到街上有人乞讨，总要给钱。朋友劝她说，这些乞丐看着可怜，其实有不少都是假的，人家就是靠这发财的，家里的小洋楼都盖起来了，比你住得还宽敞。蔡明点点头，若有所悟。可是下次碰见乞丐，她还照样掏钱。朋友问：你怎么还傻呢?她解释说，万一这个是真乞丐，他家里没盖楼呢?一个富于同情心的演员，也许无法成为表演大师艺术巨匠，但可贵的同情心，却会使他的人格大放异彩，受到人们的敬重和热爱。

在19世纪末叶的西伯利亚，富于同情心的小镇居民，常常在深夜房外的窗台上放着酸奶、面包和旧衣服，以供那些从流亡地逃跑的十二月党人食用，一些著名的十二月党人，就是靠着这些食物和衣服才逃出了冰天雪地的西伯利亚。小镇居民的名字至今谁也不知道，更不见经传史册，可他们的善举，不仅温暖了冻饿之极的十二月党人，也至今还温暖着我们的心田。

培根说：“同情在一切内在的道德和尊严中为最高的美德。”孟德斯鸠也说过：“同情是善良心所启发的一种情感之反映。”所以，人不可无同情心，同情心可以使人变得可亲可敬，变得伟大崇高。诗人杜甫，只有写下“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”那样滚烫的诗句，才能戴上人民诗人的桂冠;诗人龚自珍，发出“落红不是无情物，化作春泥更护花”的肺腑心声，表现出悲天悯人的博大胸怀;面似冷峻的鲁迅先生，则因“俯首甘为孺子牛”的拳拳之心，更显其思想之深邃，道德之高尚;而不辞辛苦千里迢迢，到遇难矿工家里慰问吊唁，潸然落泪，温家宝总理用满腔真情告诉我们什么叫“情为民所系”。

同情心还可以让世界充满爱。南亚海啸灾难发生后，世界各国人民纷纷解囊相助，中国人也不甘落后，短短几天就捐赠了数十亿元的现金与物资。这次灾难，也是对地球村居民同情心的一次大检阅，大洗礼。还有一件事也使我们很感动，今年的维也纳新年音乐会，为悼念海啸遇难者，在演奏中取消了最欢快的《拉德斯基进行曲》。音乐中断了，主持人走上台，悲壮地讲到海啸灾难，讲到此刻要向灾民捐款，为此，今晚将不再演奏《拉德斯基进行曲》。可以说，这是历年来一次最人性的维也纳新年音乐会。

一个没有同情心的人，是冷酷残忍的人;一个没有同情心的世界，是冷漠可怕的世界。但同情心不会自发产生，同情心也要靠精心培植和维护，心灵里播下爱的种子，才能长成同情之花;全社会都为同情心叫好呐喊，才能形成一个充满同情心的好环境。

《稻草人》这篇文章是著名作家叶圣陶所写，这篇文章讲述了有一个在泥土里，手上拿着扇子的稻草人不像牛一般躺在地上看天，也不像狗一样到处乱跑，他总是勤劳地站在稻田旁，从不休息。

有一天，稻草人像往常一样原地不动的站着。突然，宁静的夜晚被一个孩子的咳嗽声打破了。稻草人看见了一个渔妇把渔船停在河边，用网捕鱼，她的孩子在发烧，躺在船舱里咳嗽，可是渔妇并管不了那么多，继续捕鱼，可是看得出那位渔妇女心里在想：如果多打些鱼，就可以将鱼卖掉给儿子买药了。稻草人在一旁看着，他多么想上前帮助那渔妇，可是他不能动，他恨自己不能帮助别人，最终，稻草人结束了生命，带着恨离开了……。看到这里，善良，有同情心的稻草人忍不住哭了。

其实，在我们的生活中，有着善良与有同情心的人千千万万。

但是有些人也会将这美好的“仙境”打破。记得那是一个晴朗的日子，妈妈带我坐公交车去上书法课。一辆九号线公交车来了，我们迅速地上了车。公交车上的其他乘客有的在听音乐，有的在睡觉，甚至还有人在腿上打牌……“陆家嘴到了，请乘客没拿好随身物品，从后门下车。”只听见售票员拿着喇叭大神的喊着。突然，一位脸上洋溢着温柔的微笑，拄着拐杖的老奶奶慢悠悠地走上车。这时，坐在老人专用椅的人看见这位老奶奶上车了，有的假装在闭上眼睛睡觉，有的看着窗外，似乎没看见，还有两个人甚至吵了起来：“你让，你年轻。”“你让，你离得近。”……看了这一幕，我恨不得把那些人踢下车去。正在这时，一位孕妇阿姨扶着座椅，慢慢站起来，指着自己刚才坐的位置，笑眯眯地对奶奶说：“阿姨，您坐这吧！”那位奶奶听了，感动极了。“谢谢你，真是太感谢你了！”看到这里，我也感动了。

我恨那些不善良，没有同情心的人，是他们将这美好的“仙境”打破，是他们，将这美丽的世界变得不和谐。我们不像稻草人那样，有一颗善良的同情心，但却无法帮助别人。我们可以自由自在地支配自己的行动，但我们却没有像稻草人那样有颗善良的同情心。我们是有生命的人，连一个看田野的稻草人都不如，那我们活着还有什么意义？所以，从今天开始，从现在开始，让我们怀着一颗善良的心去帮助别人。我们是在一个地球里长大的，只有每一个人都怀着用自己那一颗善良的同情心去帮助他人，我们的生活才会变得和谐，快乐，美好！

习惯不仅仅是做事认真、不出错、利于成功的代名词。我觉得更是一种为人处事中下意识的行为，使自身思想得到升华，这才叫习惯。

我有这样一次经历。

那是一个慵懒的上午，三月的春天只打了个哈欠，无精打采地摊着。空旷的公交车厢里，只有我和几个女生占着这硕大的地盘。她们聊得很开心，只有我一个异性呆滞地望着窗外一棵棵光杆司令向后倒去……

汽车快进站了，我下意识地朝前看了看，那从花圃中割出的小小的车站，看上去灰蒙蒙的，没有一点亮色。汽车驶近了，车站一片躁动，人一下涌了过来，仔细一看，都是三四十岁的中年人。岁月似乎格外地摧残了他们，脸上的皱纹仿佛已经印到了骨子里，与城里的男人四十一枝花相差甚远；身上的大衣是布做的，里面的棉花可能都翻出来了，上面的划痕不知经历了多少风雨，可以与脸上的皱纹一拼，但还是浅些……

一看就知道他们是外来务工人员，也就是农民工。他们各自提着一大袋行李，麻布做的箱包显得格外笨重。车门开了，几个城里人在农民工的谦让下先上来了。

当一个农民工提着行李，准备上来时，公交车司机一阵咆哮，放不下，出去，出去！门一下就关了，差点夹住他。

车发动前进了，丢下十几个大男人目光呆滞，动作僵硬，行李依旧提着，满脸迷茫与无奈，没有一点儿办法，只能看着这刚来的机会就在呼喝声中远去。谁知下一辆车会怎样，可能还要站着，拿着行李……可是车厢依旧空旷……

旁边的几个女生，轻轻低着头，说了三个意味深长的字真可怜！别的人无动于衷。

农民工作为社会的一分子，也在为社会作贡献。他们搬砖运瓦抹水泥，用自己的汗水浇筑一座座高楼大厦。他们也有孩子、妻子、父母。为什么他们会经常受到异样目光的待遇？不正是人们在利益冲击下失去了本性？！为什么不能对这些人多一点同情？有时可能不需要做，但心中总要有一点思想，不要做一个感情贫乏的人。

同情是一种好习惯，是一个人心灵真善美的体现，我愿大家都可以拥有这样一个好习惯。就像旭日阳刚组合所说，让他们活在温暖的春天里，也让自己活在有灵魂的春天里。

我的灵魂像水母一样的张开触角。我常常怜悯那些混迹于外，夜不愿归的人们。当他们失却一个温暖安宁的栖息地，灵魂也难免流离失所。

人生有时候很难，逼你到悬崖边儿，身后猛兽追逼，深谷四面楚歌，简直容不得你跳下，而人生有太多的需要独自面对的成分，怜悯没有一双大手默默的支撑，或伶仃的话语激励尽管只要一点就好。即使是最亲密的人，即使俩人的血管里有一样的血液，也是无法负担他的人生。

曾几何时，时光是最厉害的，它那一寸一寸的光阴，筑成一个坑，让困惑的人慢慢地陷进去。

太阳终于西斜，微醉的。在苦堐时，人会感到时光是有形的，它是一寸寸往后移的。

心中的怜悯油然顿生，竟永远难以两全。

一只蛇，由于迫不得已，它亲眼看着自己的孩子被无情的人类杀害，而它却认为，该被同情的，不是它，也不是它的孩子，而是人类自己。

我是一条蛇，是一条普普通通的蛇，自从我出生的那天起，我就被人们所厌恶，说我脏，说我狠毒，说我忘恩负义。我真的有那么罪恶吗?不错，我们蛇的身上带有大量病菌，的确很脏，但我们也是被传染的呀!我们有时也咬伤牲畜，咬伤人，但那也是生活所迫。说我们的祖先咬死过救它的人，谁有证据吗?难道谁也不怀疑这个说法的对与错?我们不仅失去了清白，甚至失去了生存的权利，最终，我的许多伙伴成为人们餐桌上的美味佳肴!难道人类那么残忍，一点同情心也没有吗?

就算我们的确有那么多缺点，我们就没有一点好的地方?我们整天辛苦地捕食鼠类来帮助人们治理鼠患，保护粮食。我们有时还捕食野兔，帮助人们消灭兔灾，保护青草。我们为保持生态平衡做着巨大的贡献，难道这些人类一点也没看到?

我悲痛极了，我不知道自己该怎样做才能博得人类的怜悯之心，哪怕一点点也好。然而我错了。昨天，我眼睁睁地看着自己的孩子被一大群人围住，我看到有一个人把它挑起放入瓶子里，然后让其他人观赏戏弄，我心痛，我愤怒，然而我却无可奈何。我等待着机会，我要救我的孩子。可是，太晚了，那些人抱来一只鹅，于是，我的孩子便被一口吞食到鹅的肚子里。孩子，对不起，是妈妈不好，可是，妈妈又能怎样呢?我悲伤地扭曲着身子回到那冷冰冰的地洞里，眼前一片漆黑……晚上，我做了一个梦，梦见世界上只剩了人类自己，没有植物，也没有动物，我看到他们在哭。

于是，我不再怜悯自己，我开始同情人类，上帝赋予他们如此聪明的大脑，让他们来主宰世界，然而，他们万万没有想到，由于无情地戕害其他生物，他们被埋葬在自己手中!可怜的人类啊!

同情，在每一个人的心里都存在;学会同情，会另自己的生活更美好。人本来就是善良的，当你看到你身边的人因遇到挫折而伤心时，你会受影响，你会为他的不幸而感到悲哀，感到不愉快。在冥冥之中，都有许多这类事情，而体现出来的，正是人类所拥有的同情——从一件小事当中所体现出来的同情!语文迷小编为您带来满分作文：同情，是一种美，希望能帮助到大家!

有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名;现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。

——题记

一枚小小的硬币，落进了乞讨者的铁罐子——叮当!声音是那样的清脆响亮，它似乎在向全世界宣告：我多么善良，我的行为多么高尚!

一颗金灿灿的种子潜入了本是荒芜的土壤，它是那样的悄然无声，既使当它带着喜悦钻出地面，欣赏着已经成为土地一部分和自己，也仍然显得如此安详。

如果在命名同情的圣典上，当之无愧的应该是后者——悄然无声的种子，而不是叮当作响的硬币。

同情，人性中不可缺少的元素，人类组合的和谐音响。我曾苦苦地追寻过它的色彩显像，包含着色彩三原色中的两种。没错，肯定没错，请原谅我的自信。难道你没看到，它给被同情者送去的是温暖，为同情者带回的是收获。

同情，是一种美。它不是居高临下的恩赐，不是装模作样的慈悲，而是人与人之间一种和谐的连结，同情者与被同情者之间同等的情感流动。请设想一下，如果一个同情者把自己比作高山，而把被同情者看作低洼，那么高山流水只能在低洼里搁浅，而无法反馈。如果世界上真有上帝，那他一定是最寂寞的。他以救世主的身份恩赐于凡民，却永远不能获得交流。有的孩子说：“我也想同情和帮助别人，可是，他只朝我看了一眼，一扭头就走了。”我真想告诉那孩子：去对着镜子照照自己的脸吧，那脸上的表情一定象个骄傲的王子。

有人为求名而施予，那潜藏的欲念，使他的礼物不完美。同情不是一种炫耀、一种交换，而是一种与功利全然无关的情感享受。只有达到主客相投，物我两忘，天地间只有一个实际的行动，才能达到善行的顶峰。由此，不禁使我想到那个扔给乞讨者的硬币。在一群围观者中间，施予者叮当得越多越可谓善者，旁人的赞叹声也越频繁。假如他就此而陶醉，陶醉于第三者的捧场，那他只是一个傻瓜，他只是用几个硬币租了一个瞬息即逝的桂冠。他一旦离开这个空间，谁都把他忘得一干二净，在他未到家之前，也许连他自己也忘了曾经戴过这样一顶桂冠。

我曾品味过这样的诗句：

人的朋友是你的有回答的需求

他是你用爱播种

用感谢收获的田地

他是你的饮食

也是你的火炉

国为你饥渴地奔向他

你向他寻求平安

我赞叹这样富有哲理的诗句，感谢它给了我第三个命题的灵感。同情的美是一种完善自我的崇高感，犹如一面镜子。人们常说，人应该有同情心。不能想象，一个品德高尚的人会没有同情心。因此，把同情心作为人的基本素质去张扬，看来是极其必要的，在与被同情者的关系中，了解自己，发现自己，完善自己，这便是镜子的功能。

虽然我们总是提倡上善若水，但是一个人过多的谦让和宽容也会给自己带来伤害，也即同情心泛滥会给自己带来苦果。而一个同情心泛滥的人，会因此受到比别人更多的罹难，遭受不必要的委屈。对别人狠点，就是对自己好一点。虽然这个道理都懂，可还有人做不到，一次次上演着不是悲剧的悲剧。而发生这样概率的通常是同情心泛滥的女人。

最近看到某个栏目说某位新婚少妇，在网上漂流瓶认识了一位国际杀手，不但不惊恐，反而加杀手为好友。渐渐产生好感，当杀手执行任务深受重伤需要救助时，同情心泛滥她，开始筹集钱款汇至杀手，一次又一次，还不时为杀手的安危牵肠挂肚。直到欠下他人钱财，两手空空却无杀手音讯时，依然担心着杀手是否不测，妄想通过公安机关的帮助来救助杀手。看似荒谬，可在公安人员查案后竟发现被这个所谓的国际杀手骗取钱财的女人不胜其数。骗子的骗术并不高明，却屡屡得逞，而成功的原因在于女人同情心的泛滥。同情杀手自小孤儿的悲惨命运，同情杀手无奈的杀人行动，同情杀手一次次遭遇危险......

不管是女人天生具有母爱还是天生具有受虐，都不可同情心泛滥，否则害的只是自己而已。放眼身边同情心泛滥的女人，有几个不是命运多波折?扼腕叹息之余，是怒己不争还是从此不再同情心泛滥?无论曾经过往怎样，也许该跟同情心泛滥绝缘了。