关于同情心的作文【20篇】

犈喔说:“同在一切内在的道德和尊严中为最高的美德。”是类与生俱来的善良天。小孩子看到别哭，也会跟着哭就是同心的本能反应。同心会使变的可亲可敬、伟大崇高。写下“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫，因其悲天悯的怀而为民所爱戴；“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”则彰显了鲁迅先生的拳拳爱爱民之心。

面对弱者而冷眼旁观，是一件很残忍的事。须知那些经受艰难困苦之，无一是出于自愿，无不充满着无奈。而那些在贫困环境下仍然自强不息的，更值得我们同与尊敬。

可是柏拉图说：“无论如何困难，不可求怜悯！”韩新生代作家金正贤也说；“同过分是毒”。如果同心不能从本质上让的内心更加坚强，并战胜生活中困苦和艰难，那这样的同心无疑是一剂甜蜜的毒。著名爱心士丛飞，助之际自己却陷入贫困，债台高筑。可那些接受他帮助的孩子并没有对他感激涕零，甚至有还理直气壮地写信要钱：“你不是活雷锋吗？怎么给我一点生活费都不行？”如今丛飞已逝，又有谁能会他心中的悲凉？

长的道路上，苦难是一所最好的大学。们应该在困苦中学会不懈奋斗，而不是指望别的同和怜悯，各有一段生命的崎岖路要走，无需同。

现在，全社会都为同心叫好呐喊，继续保持一颗同心吧，让在苦难中的们知道他们并不孤单，从而使苦难远离。然而继续同，只会让欺骗继续，只会助长欺骗的无限蔓延。比如，一些家境并不贫寒的乞丐为掩饰好吃懒惰的恶习，找来件破面袄穿上装可怜而拼命“表演”为博取同。这样的需要我们去同吗？由此可见，同心根本不是远离苦难的起点，而是刺激欺骗的起点，不同并不意味着冷漠和残忍，而是希望那些渴求别同的自力更生，自食其力。

朋友，在现实生活中，让我们睁大眼睛，分清哪些需要同、哪些无需同？

[我们是同情还是无需同情作文

下着毛毛雨，路经天桥底，见老人打着伞，坐在梯阶上，双眼望前，动也不动。 在干什么?等人?静观?都不像。没事做，是一定的。 酒楼饮茶，入口处有一小丑，年轻人扮的，拿着一个泵，把彩色胶球打入一半的气，然后折成一个个小圆球，组合成一只米奇老鼠，送给小孩，欢天喜地。 “请来的，”酒楼伙计说，“一个小时700元。” “平时上不上班?”我问年轻人。“在写字楼送信。”他回答。 “做气球玩具的技术，是谁教你的?”

他摇头：“没人教，到书店买一本书，看图识字学会的。” “真厉害。”我说。 他又摇头：“不是什么高科技，失败了再学，不会学不到的。” “一个月能赚多少?”我问。 “写字楼4000多元。”他坦白地回答，“每个星期天跑两场。一场700元，两场1400元，再乘以4，是5600元，加起来也有10000元，够用了。”

“酒楼怎么知道?”我又问，“他们怎么会请你?” “每一家去表演给他们看，每一家去问问，总可以问到一两家。”他说。 喜欢他，喜欢得要命。 天下总分几种人，有的不肯进取，不肯学习，就那样过一生，有的肯搏，出人头地。 天生的吗?遗传因子在作怪。有的坐在天桥下，有的绑气球。有因必有果，也不必歧视前者，寄予同情，足够矣。

(选自2013年《读者》第21期)

在社会中，越来越多的不是人才而是乞丐。有些人还把乞丐当成了一种职业，现在无论哪里却随处可见一大群衣破裤烂的乞丐，在酒店饭馆，娱乐场所更多。

渐渐的，本来的乞丐变得聪明了，他们有的装病，把家里的孩子拉到街上，让他们睡在马路上，好让更多的人来观注，这样他们的钱还变得多了，有的自己不出来，让自己的骨肉出来讨钱，到了晚上还让孩子把讨来的钱一分不少的给他们，小孩子为了多拿钱少挨打，一天到晚日以继夜的在那里跪着，可他们的父母却坐视不理，只要见到钱，无论小孩子病了还是伤了，他们一点也不管，这也太没有人性了吧。

一次我在门市部里，见到了许多乞丐来讨钱，妈妈没有零钱，他们却一定要，还坐了下来，妈妈怕影响生意给了几元钱就把他们给打发走了，不久后又来了一帮，也和上回一样，好不容易才让他们“让道”，可见乞丐从活口转到了赚钱。

社会上还出现了富人讨钱的现象，我想说的是：“让世界上没有乞丐，让更多人安宁吧!”也希望有关政府可以关注这个问题，让乞丐们过上幸福的生活，同时也对“假乞丐”采用一些惩办的手段。

2011年4月，日本发生大地震，国人对此态度不一，有人认为这是南京大屠杀的30万冤魂的索报，是日本的因果报应。可是，咱们的孟子也曾曰：“人皆有不忍人之心。”所以我认为，人应当常怀有悲悯之心。

悲，是慈悲;悯，是怜悯，体恤。悲悯即是一中高于同情的情怀。悲悯之心是人的本心，是人类共同传承的良知。

两千多年前，孔子周游列国，在山中碰到一位老妇人，因交不起苛捐杂税，一家人躲进山中，后来丈夫和儿子被老虎吃了。孔子同情这位老妇人的遭遇，感叹“苛政猛于虎也”。鲁迅悲悯动荡时局下的下层劳动人民，于是化笔为匕首，刻画出一个个有着现实悲惨遭遇的人物。中华民族五千年的文化底蕴，涵养的悲悯之心在人们心里生根发芽，佛家的“慈悲”、道家的“不争”、儒家的“恕道”大抵也是可以与这对上号的。孔子若没有悲悯之心，就没有“苛政猛于虎”的呼喊，就不可能有“仁”的主张;鲁迅若没有被悲悯之心，就没有那些脍炙人口的文章，就没有那些个性鲜明的极具讽刺意义的角色。一个人如果没有了悲悯之心，面对突如其来的天灾，就会无动于衷，冷眼旁观。

常怀悲悯之心，社会才能安定，百姓才能平安幸福。

失去了悲悯之心，同时也失去了廉耻之心的高官政府，为了所谓的政绩，高额的回扣，就会与开发商同流合污，强拆民宅，牺牲百姓的利益来换取自身的利益。失去了悲悯之心的医生，就会不顾病人的死活，双眼被金钱所蒙蔽。曾有新闻报道：一位不知名的男子在田间晕倒，被人送去医院，可医生却因病人身份不明，无人付费，拒绝医治。三天后，该男子在医院外的垃圾堆里，全身开始腐烂。正因为没有了悲悯之心，被利益熏昏头脑，某些部门才做出一系列令人不齿的事情;也正因为丧失了悲悯之心，社会才会出现许多“医死人”，“弃病人”等一系列没有人道的事情。活在这样的社会，百姓何来幸福?

常怀悲悯之心，也是国家必行的准则。

2008年5月12日，四川发生9.0级地震。《每日新闻》报道，大阪的门真市立砂子小学的学生为四川地震灾区捐款9万日元。校长坂田说：“小孩子们这时候感觉离中国很近。”危难时不分国籍，这既是一种国际的友爱，也是国家与国家，人民与人民的一种人之常情。小孩子们尚能如此，何况大人们呢?我们铭记南京那30万冤魂，可我们的悲悯之心在哪儿?面对那些无辜的生命，我们忍心吗?林肯说过：“一个民族如果对一个民族长期怀着仇恨或崇拜的心理，这是一个弱国的心态。”我们应当超越这种理念，用悲悯的情怀去对待与我们有着相同遭遇的国家。

如果一个社会，一个民族，一点点丢掉它的悲悯之心，最终丢掉的将是社会良知和道德文化的灵魂。我们不能对人类的不幸和苦难熟视无睹，无动于衷，而应该用悲天悯人之心相互扶持，彼此慰藉。固此，我们应当怀有悲悯之心，来对待人们，对待社会，对待他国。

现今时代，对于人类和人工智能的未来发展孰强孰弱的争议话题已是屡见不鲜。人们在乐此不疲享受新兴工人只能卓越进步的同时，又担心它们的出现会给人类带来危机。而我认为，只要人类不失去价值观和同情心，就永远会胜过罔顾后果的计算机。

先不提从前遥远国家的工业革命，也先不提人类新航路开辟等卓越的历史性重大事件。我们先说说我们每分每秒所踏着的土地，上下五千年的泱泱中华。在没有计算机之前，中国诸子百家争鸣，文化汹涌而起，儒家，法家，道家……无论你居于哪一家，这都是价值观的体现。而那时候的各国们也依照自己所信当然价值观而治理。同时又体现了不同社会风象。而那时的天朝大国，更不缺所谓同情心，如今也是。名流们在偏远地区资助贫困家庭或是先天性疾病的治疗，这样的报道我们也不少见。从当年当列强打开中国国门，再到抗日战争，再到如今飞速发展的国家。在科技进步的基础上，我想一定少不了价值观与同情心。而历史的传承，更没有磨灭价值观和同情心。

而计算机呢？从当年第一部如此庞大的机体，再到如今不拘泥于形态的各式人工智能，甚至类似于人的形态。相比于人类，他们更加罔顾后果，而同时缺少对突发事件的应对能力和拥有自己的逻辑思考能力。人工智能战胜人类围棋高手的新闻曾一度让人为之一振，它只是将所能够输入烦人棋盘棋法都输入输出，再来自己大数据的分析，而不是主动的去思考。《澳门风云》中的人工智能的那个宝强，更是以四川口音在电影中对主人的指令判断错误而令人开怀大笑，但也因为它是人工智能，矫健的身手与强大的功能也完成了剧情的推进。

我想它们对于可知性的知识的判断和储存能力，以及计算的能力，可能强于我们千倍百倍。而我们所拥有的意识所拥有的价值观和同情心，具有更深层次的认识世界与改造世界的能力。所以，价值观和同情心是令我们人类引以为傲的。而接下来，我们所要思考的，就是要让价值观和同情心保留住罢了。

因为我们是有价值观和同情心的人类，而不是罔顾后果的计算机。所以，千万请不要失去价值观和同情心。

一枚小小的硬币，落进了乞讨者的铁罐子——叮当!声音是那样的清脆响亮，它似乎在向全世界宣告：我多么善良，我的行为多么高尚!一颗金灿灿的种子潜入了本是荒芜的土壤，它是那样的悄然无声，既使当它带着喜悦钻出地面，欣赏着已经成为土地一部分和自己，也仍然显得如此安详。如果在命名同情的圣典上，当之无愧的应该是后者——悄然无声的种子，而不是叮当作响的硬币。

同情，人性中不可缺少的元素，人类组合的和谐音响。我曾苦苦地追寻过它的色彩显像，包含着色彩三原色中的两种。没错，肯定没错，请原谅我的自信。难道你没看到，它给被同情者送去的是温暖，为同情者带回的是收获。 同情，是一种美。它不是居高临下的恩赐，不是装模作样的慈悲，而是人与人之间一种和谐的连结，同情者与被同情者之间同等的情感流动。请设想一下，如果一个同情者把自己比作高山，而把被同情者看作低洼，那么高山流水只能在低洼里搁浅，而无法反馈。如果世界上真有上帝，那他一定是最寂寞的。他以救世主的身份恩赐于凡民，却永远不能获得交流。

有的孩子说：“我也想同情和帮助别人，可是，他只朝我看了一眼，一扭头就走了。”我真想告诉那孩子：去对着镜子照照自己的脸吧，那脸上的表情一定像个骄傲的王子。同情的美是流动的美。平等是她的前奏曲。 有人为求名而施予，那潜藏的欲念，使他的礼物不完美。同情不是一种炫耀、一种交换，而是一种与功利全然无关的情感享受。只有达到主客相投，物我两忘，天地间只有一个实际的行动，才能达到善行的顶峰。

由此，不禁使我想到那个扔给乞讨者的硬币。在一群围观者中间，施予者叮当得越多越可谓善者，旁人的赞叹声也越频繁。假如他就此而陶醉，陶醉于第三者的捧场，那他只是一个傻瓜，他只是用几个硬币租了一个瞬息即逝的桂冠。他一旦离开这个空间，谁都把他忘得一干二净，在他未到家之前，也许连他自己也忘了曾经戴过这样一顶桂冠。

同情的美是一种完善自我的崇高感，犹如一面镜子。人们常说，人应该有同情心。不能想象，一个品德高尚的人会没有同情心。因此，把同情心作为人的基本素质去张扬，看来是极其必要的，在与被同情者的关系中，了解自己，发现自己，完善自己，这便是镜子的功能。

在茫茫宇宙中，有着无数个星球，无数个星系。我们人类的家园——地球，就是太阳系中围绕着太阳转的一颗行星。一天，太阳公公睁开眼睛，看了看它身边的水星、金星、火星、木星、土星、天王星、海王星和冥王星了看它睡前还是身强力壮，活泼可爱的地球。啊!这是怎么回事?它睡前还是满身蓝绿相绞，穿着花衣裳的地球，现在却成了一个污烟胀气的地球了。“这到底是怎么一回事啊!”太阳既惊讶又怀着怜惜地说：“地球，地球你怎么了?”地球微微地睁开眼睛，看到了沉睡多年的太阳公公，一下子忍不住哭了出来。太阳公公关切地说到：“好了，好了，不哭了，不哭了，有什么事情对你的太阳公公说。”地球忍了一下，伤心地说了起来：“太阳公公……自从你沉睡后不久，我的身体表面出现了一种生物，叫人。他们比一般的那些小动物要聪明。

后来，他们渐渐建立了许多工厂，发明了各种能在地面上跑，能在天空中飞，能在水上和水底航行的东西。这些东西和工厂，每天都在向空气中和河水里排放废气和废水，把我的衣服都给弄脏了。而且，我现在还得了严重的病，咳咳咳……”地球咳了几下，又擦了擦眼泪。“啊!这是真的吗?地球，你这几年受苦了。你别当心，我们星球家族会为你讨一个公道的。”太阳说。月亮妹妹说：“是啊是啊，地球哥哥，人类的所作所为我也看见了，你放心，我们会为你讨一个公道的。”“地球，你放心，我们绝不会让你蒙受不白之冤的。是你给了人类生命，他们反而来报复你，我们一定会让人类受到惩罚的。”太阳系的其它兄弟姐妹说。地球怀着感激之情说道：“谢谢，谢谢，谢谢大家对我的关心。”“人类啊人类，请你们爱护地球吧!你们别忘了，是地球给了你们生命啊!”这是宇宙中的每一个星球对人类发出的终告。

一枚小小的硬币，落进了乞讨者的铁罐子——叮当！声音是那样的清脆响亮，它似乎在向全世界宣告：我多么善良，我的行为多么高尚！

一颗金灿灿的种子潜入了本是荒芜的土壤，它是那样的悄然无声，既使当它带着喜悦钻出地面，欣赏着已经成为土地一部分和自己，也仍然显得如此安详。

如果在命名同情的圣典上，当之无愧的应该是后者——悄然无声的种子，而不是叮当作响的硬币。

同情，人性中不可缺少的元素，人类组合的和谐音响。我曾苦苦地追寻过它的色彩显像，包含着色彩三原色中的两种。没错，肯定没错，请原谅我的自信。难道你没看到，它给被同情者送去的是温暖，为同情者带回的是收获。

同情，是一种美。它不是居高临下的恩赐，不是装模作样的慈悲，而是人与人之间一种和谐的连结，同情者与被同情者之间同等的情感流动。请设想一下，如果一个同情者把自己比作高山，而把被同情者看作低洼，那么高山流水只能在低洼里搁浅，而无法反馈。如果世界上真有上帝，那他一定是最寂寞的。他以救世主的身份恩赐于凡民，却永远不能获得交流。有的人说：“我也想同情和帮助别人，可是，他只朝我看了一眼，一扭头就走了。”我真想告诉那人：去对着镜子照照自己的脸吧，那脸上的表情一定象个骄傲的王子。

我愿做一个有同情心的人，与别人一起去承担灾难；我愿做一个有同情心的人，用心去关怀他人，以情去感动他人；我愿做一个有同情心的人，帮助那些生活在困苦与苦难只中的人，让他们也能感受到温暖和关怀。

同情心与人性密不可分，因为有了同情心，才会有人性；反之，有了人性才会有同情心。记得，一位老师曾给我讲过这样一个故事：10月23日，在四川省的佛山市一位仅有2岁的女童王悦被一辆面包车撞倒后又碾轧，之后将近七分钟时间，还有呼吸的小悦悦一直孤零零地躺在路边，18个路人先后经过，但都当做没看见，若无其事的走过，而期间孩子又被一辆货车碾压过去。两车先后碾扎2岁女童，18个路人冷淡走过，不闻不问，最终小悦悦被第十九个路人抱到路边，随后才被送往医院抢救，但是，七天后，顽强坚持了七天的小悦悦还是离开了这个黑暗的世界。

这件事让我回味了很久很久。我一直在想：那近20个路人，他们不去管小悦悦是因为什么？也许，他们其中的某一个人，哪怕只是打一通电话报警或打急救电话，那么，一切就会变了：小悦悦不会死去，她的亲人也不会悲痛欲绝。那18位路人的人性淡漠到连一个生命垂危的孩子都不愿帮助，他们是在害怕什么吗？他们是在逃避什么吗？是世俗的偏见将人们的同情心都吞噬了吗？那为什么第十九位路人又将王悦送到了医院？

这一切的一切都是因为人们自私自利，只关心自己，从来不体谅别人！如果人人都有一点同情心，那么，世界还会是这样吗？还会有这样的惨剧吗？我愿做一个有同情心的人，这样才能真正体会到生活的真谛和生命的价值，做一个有同情心的人，抛开束缚，揭下虚假的面具，做回真正的自己！

"阿呆，阿呆" "嗯，叫我吗?" "唉!呆啊!呆啊!" "喂，你们还有没有同情心啊!人家弱智，你还欺负?" 阿呆，听了这话，被深深的刺痛了。他幼时因高烧影响了智力，反应有些迟钝，一些同学就因此嘲笑捉弄他，而好心的同学抱以的同情却更深的伤害了他。"人家弱智，你还欺负?"久久萦绕在阿呆的耳畔，挥之不去。

"你们还有没有同情心啊?"望着满天的繁星，阿呆的泪流了下来，被同情的滋味是如此的锥心刺骨，他该怎么办呢?天上的星星啊，你帮帮我，我该怎么办?怎么办?

"不要同情，靠自己的努力，让同学们刮目相待!"星星对阿呆眨了眨眼睛。

"不要同情!"阿呆牢记这句话，开始了自己的奋斗!

清晨，把教室打扫得干干净净后，又喷洒上水，阿呆就开始朗读了。看着明朗的环境，听着阿呆的诵读，同学们就悄悄地坐在座位上，也开始了学习。

傍晚，阿呆最后一个离开，擦净黑板，倒掉垃圾，把教室的角角落落都"整容"完毕，才放心回家。

冬日的一个下午，雪忽然飘飘洒洒的来了，如仙子一般。不一会儿，大地穿上了白色的纱裙。到放学时，却早已换上了白色的锦袍。同学们背起书包，嘁嘁喳喳的往外走，阿呆却拿起笤帚挥洒在雪地。这看似"弱智"的举动却没有引起同学们的耻笑，一个，两个，五个……同学们放下书包，也拿起了工具，追随阿呆而去…..

雪，给大地带来了一道最亮丽的风景。

从此，没有人在嘲笑阿呆，也没有人再同情他。

同情，人世间美好的感情之一，曾经深深的伤害了阿呆;也正是同情，促使阿呆从痛苦中崛起，找回了自尊。

哦，同情!

齐宣王很喜欢听人吹竽，而且喜欢大排场。每次吹竽的乐师都有300人，而且吹完后，官府还管饭。所以，稍微会一点点器乐的人，都想办法混到了吹竽的行列中。南郭先生就是这样的人。他的竽吹得不好，但如果能夹在300人中吹，也可以蒙混过去了。后来，齐宣王死了，齐湣王也喜欢听人吹竽，但他要听乐师一个一个的演奏，而不要几百人一起吹。这么一来，南郭先生就只好悄悄地溜走了。

这位南郭先生也挺不容易的，家里穷得揭不开锅了，但听说给齐王吹竽还管饭，他还是要冒着“欺君”被砍头的危险混进去。如果是不缺吃穿的士大夫，谁愿意做混子冒这份险呀。南郭先生穷得没饭吃，一家老小忍饥挨饿；可这位齐王呢，穷嗜极欲，喜欢讲排场，身边光吹竽的乐师就有300人。这真是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”呀。就是这样的提心吊胆混饭日子也不能长久，因为齐湣王的听竽习惯跟先王不一样，南郭先生混不下去了，只好“悄悄地溜走了”，不知后来他们一家又是如何在饥饿线上挣扎的。

我想最早把南郭先生滥竽充数的事当作笑谈的肯定是那些饱食终日无所事事的士大夫，穷苦的贫民百姓是不会拿这个故事当笑话来传的，因为他们能体会南郭先生混碗饭吃的不易。

南郭先生既能在古代被称为先生，想必是读过些书的人，而读过些书的人又往往不免迂腐。他们不懂得跑关系、走门路，遇事就六神无措。比如这位南郭先生，你溜什么溜呀，300人吹竽大单位中的混子又不是你一个。何况你还是会吹竽的，只不过“吹得不好”罢了，人家还没让你下岗呢，自己就先跑了。想要混口饭吃，不跑关系、走门路怎么能长久呢？跟竽班的“竽头”或齐王的近侍拉拉关系，没准儿这临时吹竽工就成为宫里的正式乐工了，将来升为宫里的乐师也说不定呢。有多少人啥都不会却能躲在单位的温床里混饭吃；有多少没有真才实学，却能靠逢迎巴结混得象模象样？社会风气如此，不如此就饿死，你守得什么气节道德，怎么就溜了呢？

正是通过对其他生命的同情与关切，人把自己与世界的自然关系提升为一种有教养的精神关系。——艾伯特·史怀哲

恻隐之心人皆有之。——朱熹

只有怜悯心和爱心才能揭示人生的奥秘。——爱默生

同情是一种爱，此种爱使人对他人的幸福感到快乐，对他的不幸感到痛苦。——斯宾诺莎

如果丑陋的人偏想要别人称赞他美，跛脚的人偏想表现矫健，那么原来引起我们同情的不幸情况又会引起我们的讥笑了。——菲尔丁

同情心使人类与众不同。——帕克·派恩

同情是一种力量，这种力量不仅使我自己兴致勃勃地振奋起来，也能够超过我自己对别人发生抚慰的作用。——茨威格

怜悯是一笔借款，为小心起见，还是不要滥用的好。——罗曼·罗兰

爱在右，同情在左，走在生命路的两旁。随时撒种，随时开花。将这一径长途，点缀得香花迷漫，穿枝拂叶的行人，踏着荆棘不觉得痛苦，有泪可落，也不是悲凉。——冰心

我们每个人都有很多的同情、很多的爱，比维持我们生存所需要的多得多，我们应该把它分散给别人，这就是生命开花。——居友

一个星期前，我们班发生了一件令人震惊的“偷车事件”。

事情是这样的，我们班的张世启是一位乐于帮助他人的`同学。前几天，他遇到了一个叔叔请他帮忙，他把自行车停在路边，结果帮助完之后，却发现自己的车不见了!!原来，他们是团伙，这一个“请求帮助事件”竟然是一个骗局!

帮助了他人，得到的却是什么回报!!

现在，世界上有很多人都丧失了同情心，见到路上有一个人摔倒了，可以肯定地说，有大部分的人都是视而不见，看一眼就离开。很多人都在指责现在太多的人都在丧失良心，但是，可以想，一个十一岁的小朋友都会遭到骗局，同情心从小时候开始就已经被扼杀了许多!!!想一想，如果以后张世启在遇到一个向他请求帮助的人，第一个想的还是现在那样只想着快速帮助他人吗?他会怎么想?即使那个人不是恶意。

想一想，莫非我们将来会像这样吗?：

看到街上有一个人摔倒，经过了无数个视而不见的人，总算有一个人好心一点，决定帮助他。但是，他是这样做的：

马上拿出摄像机，对那个摔倒的人说：“看好了啊!不是我把你撞摔倒的啊!你证明啊，证明，不是我撞你的啊!你不证明我不让你去医院了啊!!啊!!好，OK，行，起来吧!”然后关闭摄影机。去医院。

…………

没错，这确实是一个笑话，但也许，这也是我们的未来。

或者说，只要我们继续这样，这就是我们的未来。

前几天发生了一件事，我至今还在脑海里想着这个事。

一个小女孩，经过了两个无情的汽车碾过，经过了十八个人却只是藐了一眼，甚至几个人连看都没看，若无其事地走开，可以想象，如果你是那个人的话，你会怎么办??同情心，真的灭绝了吗?

拯救我们的同情心吧!

莫非，真的会变得人人互相猜疑，人人心灵都麻木的世界吗??

不!!绝对不!!!我们要拯救同情心!

人人在一生中都需要别人的帮助，但如果人人都不帮助他人的话，那么，人类终将灭绝!!!!!至少，是善良心灵的灭绝!!!!!!!!

救救，同情心!

维尔斯特拉斯是富有同情心的柏林大学教授。当桑雅来到柏林而无法进入柏林大学时，维尔斯特拉斯收留了桑雅，并让她跟着自己学习。

一开始，维尔斯特拉斯随手给了她一道出给班上高材生的题目，想试试桑雅的能力。结果桑雅不但清晰、快速的解决了问题，而且写的是从前没有的解法。维尔斯特拉斯被桑雅的热切及聪颖感动了，终于让桑雅加入了他的班，在课堂上听课，更将未发表的论文、最新的科学发展消息，都与她分享讨论。维尔斯特拉斯是影响桑雅一辈子的老师。

记得刚开学的一天中午，我去医院打针，妈妈陪着我走向车站，在车站候车时，我看到了一个令人惊讶的场面——一个孩子，问路边的行人讨钱，讨到了一元，立即交给在树荫下的老太太，起初，我觉得没什么，可是到了后来，我觉得不对劲了：那些孩子，在娇阳似火，十分闷热的天气里，从早晨到晚上人流渐渐稀少，他们才离去。

为什么这样呢?我观察了好几天，这个谜团越来越小：于我逐渐发现，那个老太太像是讨饭的“顶头上司”专收他人讨来的钱。

让人痛恨的是，一个和我差不多大的女孩，她上身穿着长袖子衬衫，下面是从前男生穿的 短裤，在烈日炎炎下乞讨。她脸都晒红了，偶尔用手中拭目以待小毛巾擦一下脸上的汗水，当口渴时，我发现她在不停地嚼口水。。。。。。当那女孩在树荫下站了不过两秒，那个老太太就白起了眼睛，女孩无奈地又去说：“叔叔，阿姨。。。。。。。”这不止一次地在我的眼睛里闪烁。

我想，他们那么令人同情，我应该为他们做些什么，噢!对了，我象想到了什么，问妈妈要了3钱，去买了一瓶农夫山泉，把剩下的1元钱放在了她(他)那陈旧的塑料碗里。她微微一笑，走开了，我的心顿时也沸腾起来：今天，我又做了一件好事!

可是，看着他们，我心酸了，深表同情，心里默默地想着：他们有些是和我一样大的，有的是七八岁的，这不正是上学的好时光吗?可他们却在路边，在漫骂声中，过着他们的童年时光，是多么令人同情的呀。

我又想：那些老太太太坏了，竟然让年幼的儿童去讨饭，去要钱。自已却坐在树荫下不劳而获，这太讨厌了，她们这样孽待儿童，我想已经犯法了。但是明天，这些儿童能够背着书包去宽敞的教室上课吗?我希望有关领导能够去关心，关注这一事件，做出公证的判决。

我美丽。因为我有同情心我美丽。

因为我有同情心“同情心。大家见过吗?见过?没见过?见过可以，没见过也可以。反正现在我要让你见识下我的的同情心。”

春天来了，小草从土里探出头来，学校里多了一圈围栏，把操场中央围了起来，也同时改变了做操的顺序，每天，都有这么一个人……我不知道他叫什么名字，也不知道他是几年级几班的，可他一直都是同学们嘲笑的对象，这一点我再也清楚不过了。这天又是个晴朗的日子，早操是要做的，那个人在我们班的前面，我很容易就可以看到他，他做体操总是蹦蹦跳跳的，很高兴的样子，同学们直想笑，我也忍不住心中的笑声了，但是，那一刹间，我的脑海中浮现出了一丝怜悯，像一道闪电在我的心中划下了一道深深的痕迹。

做操回来，见到同学笑嘻嘻的表情，我不禁想像狮子一样吼出来，可是，我没有，只是平静地说:“你不觉得他很可怜吗?”

然后：沉默了。我美丽，因为我有同情心。

Weve all heard the quote, Be Kind, for everyone you meet is fighting a hard battle.

My husband and son died within two years of each other. From my personal experience, I believe that if we arent careful, grief can become a rather self-involved process in which we can become so focused on our own suffering that we miss the opportunity to connect with, and possibly bring comfort to, someone else who may be going through a similar experience.

Six months after my husband died, I was sinking in the quicksand of grief. I could not pull myself out of the misery.

In that moment, I actually believed that my life was more difficult than anyone else around me. Life handed me a perfectly wrapped lesson that opened my eyes to the fact that through my suffering I had allowed myself to become blinded by my self-pity.

The lesson presented itself in a health crisis. I had complications from a surgical procedure and ended up being hospitalized for four days. I was in an extreme amount of pain during this time. Between the physical pain and the emotional pain of grief, I was an absolute mess.

I should also tell you that I am a Registered Nurse. As a nurse, it is hard to be on the receiving end of medicine as the patient.

The first three nights that I was in the hospital, the same nurse took care of me. She was young, maybe in her mid to late 20s, and she hardly interacted with me at all the first two nights, other than to give my medications as scheduled. She obviously had no idea how much emotional pain I was in. How hard is it to ask your patient how shes feeling? I wrote her off as a bad nurse who had little empathy, and remained absorbed in my own emotional and physical pain.

The third night the young nurse was a little more talkative. She asked me how I was feeling (finally!). I told her that I was struggling with depression and grief because my husband had died in an airplane accident.

She looked at me and told me that her husband had died too, just two months earlier. I was stunned. Speechless. Shocked.

Never, in any of the possibilities that my mind entertained of why this nurse was so stand-offish with me, did I even consider that she might be in the same pain I was. Not only was she grieving as I was, but she was having to take care of me, instead of caring for herself and her family.

We went on to talk and share our stories about our late husbands and children. I like to think that we helped each other a bit that night.

We had much more in common than I would have believed. We were both widowed single moms with young children, and nurses. But, that was where the similarities ended. Her husband had no insurance policy. She had very little family support. She was working paycheck to paycheck to support her boys. I was humbled. I realized how much I had to be grateful for. And, frankly, I never saw life the same way after this experience.

This experience was a life-changing event for me. I had always prided myself on being an empathetic person, but I realize now that I had not really understood what being empathetic meant.

To truly be empathetic, you must be able to see beyond your own pain to be witness to the pain. I never looked at another person in the same way after this experience.

The cashier checking me out at the grocery store who seemed rude and in a hurry? Who knows what was going on in his day, week, life? Maybe he recently lost a spouse or a child. Maybe he has experienced compounded losses. I had no way of knowing what this man was going through. Who was I to judge him?

I thank death for very few things. The gift of empathy for my fellow man, and understanding that we all suffer in ways that arent always visible, are presents from death that I will always be grateful for.

Always take the time to be kind. Even when youre suffering with your own pain. And dont assume that someone else has it easier than you. You never know the battles someone else is fighting.

古今中外，无数英雄多遭磨难，但却有泪不轻弹。翻开历史的画卷; 孙膑，战国中期杰出的军事家。齐国阿鄄之间人。孙武的后代。曾与庞涓同学兵法。 文章“生活不同情泪水750字”正文开始>>古今中外，无数英雄多遭磨难，但却有泪不轻弹。

翻开历史的画卷……

孙膑，战国中期杰出的军事家。齐国阿鄄之间人。孙武的后代。曾与庞涓同学兵法。研读过孙武及晋将荀息、孙轸的兵书。庞涓为魏惠王将军，忌其才能，骗他到魏，处以膑刑，故称孙膑。但他没有落泪，而是由齐国使者秘密载回，被田忌推荐给齐威王，任为军师。

生活不同情眼泪。

司马迁从42岁时开始写《史记》，到60岁完成，历时18年。如果把他20岁后收集史料、实地采访等工作加在一起，这部《史记》花费了他整整40年时间;还有贝多芬“扼住命运的咽喉”;日本首相田中角荣不怕嘲笑，力纠口吃。他们在努力过程中也遭到过他人的耻笑，但他们没有落泪，而是努力创造出自己的一片辉煌蓝天!

生活不同情眼泪。

投射现代的长廊……

2001年，第二炮兵某基地司令员杨业功生前最后一次指挥演习。从1995年这支新型导弹部队首次亮相起，在举世瞩目的神箭95、联合961等一系列重大军事行动中，这支新军都骁勇善战，声震疆场。杨业功也因此被誉为“神威将军”。作为高级指挥员，杨业功把自己的位置，始终摆放在部队最前沿。不管大小试验，杨业功都要跟班作业。在一次野外勘察阵地时，他创下了11天奔波7000公里的记录。

2003年底，由于长期带病超负荷工作，杨业功被查出患十二指肠腺瘤癌，手术后的他，体重由70多公斤降到50公斤。但他没有落泪，而是忍泪继续工作!

2004年7月2日凌晨，将军走了，一位四十多年的老兵走了。留下的，是闪烁的将星，是不死的军魂，是镌刻在长空上的弹道与一方和平的蓝天……

杨业功铸就长缨锐旅，锻造导弹雄师。他用尺子丈量自己的工作，用读秒计算自己的生命。未曾请缨提旅，已是鞠躬尽瘁。天下虽安，忘战必危，他是中国军人一面不倒的旗帜!

泪，有时是对过去生活不幸的哭诉，但更多时候是未来辉煌的奋斗!

生活永远不同情眼泪!

既要读书完成学业，又要照顾弟弟生活学习，既要勤工俭学养活自己，还要给在老家重病的父母寄钱，20岁女大学生兼五份职带弟弟读大学。

我们不能选择自己出生的家庭背景，但我们可以通过后天的努力改变自己生活的环境，我们无需抱怨命运对我们的不公，因为我们一样拥有权利选择走自己的路。何平同学的事迹，感动了我们，不是因为她的贫穷，而是她的坚强，她的勇气，她不断奋斗的经历。

贫穷不是夺得别人同情的资本。

贫穷和富裕，并不一定就能决定一个人未来的命运，能够在恶劣的环境下健康成长，经历过无数风风雨雨的考验，那么在今后的人生道路上，不管遇到什么样的挫折，对她来说，都不会被打倒。贫穷是用来磨练一个人的意志的，不因贫穷而期待别人同情的目光，因为别人的施舍，证明你还是个被生活打倒的失败者。

贫穷并不可怕，可怕的是因为贫穷给自己理由，放弃奋斗的勇气。

在中国，还有很多处于贫困线的大学生，他们的条件不及身边的同学，要靠兼职维持自己的生活，所以学习的时间对他们来说比其他同学少之又少，但都不应该成为自己不努力奋斗的理由，时间是可以自己掌握。如果真的是对知识有一种强烈的渴望，那么不管多累，那种渴望会支撑着你，也会成为你学习的动力。

一九三七年八月二十八日的一个早上，火车站里早就人山人海了，到处都是人声，十分热闹。

可是，有一小队日本侵略者进了火车站，并用手里的机关枪疯狂地扫射着人们，许多人都被罪恶的子弹射死了，许多人都毫无防备地倒下了。日本侵略者还不就此罢手，又丢了好几个***，有几辆火车都被炸得面目全非，火车里无人生还。有几个在等车的人，都死了，其中有一个妇女，她为了保护自己睡着的孩子，便用自己的血肉挡住了飞来的子弹，给孩子当了一个很好的护盾。渐渐的，那位妇女发出了最后的呻吟声。

过了很久，日本侵略者满意的走了。过了一会儿，孩子醒了，他发现自己坐在满鲜血的地上，可能他已经意识到他的妈妈已经离他而去，他坐在地哭啊、喊啊，可这是一件已成现实的事了，过了一会儿，救援队来了，他们救走了这个令人同情的孩子。

通过这件事，我真心的希望这个世界能够和平!

从前，有一只可怜的兔子，擅长奔驰的它差点在河边被送入狼口。事后，它又被动物管理局送入了游泳培训班，可是无论它如许尽力，也学不会……

忽然，我的心中有了很多疑难：兔子最后能学会游泳吗?它学会了游泳又如何呢?它又为什么必定要学习游泳不可呢?……我悄悄的思考着。

与此同时，我对兔子的同情之情油然而生。它被迫学习游泳——一件它绝不善于的事，动物管理局仿佛有些不可理喻。

我想，兔子在河边碰到狼只是一个偶尔，它的机率微不足道。倘若，兔子真的皇天不负有心人，学会了游泳，那兔子如果在陡崖下遇到狼，它还要去学习攀岩吗?如果兔子在悬崖边遭遇狼的袭击，它还要去学习飞行吗?这显然不切实际。

要晓得，动物们各有各的本事。例如，鸟儿会翱翔鱼儿会游泳，都是大天然的乙肝偏方http://www.0774seo.org,法则。你不可能让乌鸦像老鹰那样在空中回旋，俯冲而下，冲向猎物;海狮诚然聪慧，但它不可能像海豚那样，灵活地跃出水面，做出一系列高难度动作。

动物如斯，人亦如此。篮球名宿迈克尔乔丹在篮坛叱咤风波，来到棒球圈后，却屡战屡败，一文不值。我信任，假如让刘翔去打篮球，而让姚明来跨栏的话，成果也是一样的。

因为这是一个规律——人各有长在我看来，动物治理局是一个违背规律者，而兔子就是他们的就义品。我之所以感到兔子可怜，是由于对兔子的遭受，我也感同身受。

动物管理局就犹如那些望子成龙的家长，为了让自己的孩子出人投地，失去了理智。有些还未踏入校门的，一脸稚嫩纯挚的孩子，却被拉着去学习钢琴、跳舞、英语等。“别让孩子输在起跑线上”，好像已经变成每个家长的座右铭。依我看来，家长不应当给孩子过多的压力。人们常说，金色的童年。童年的生涯是无牵无挂的，那当初呢?

生于世界上，存于宇宙间，你不比别人多，也不比别人少，每个人都有自己的优点，都是这世上一道漂亮的景致线。万事都不能够委曲。让咱们不要再能人所难，相互懂得，让每个人领有属于本人的一片天空。