关于考试的日记（精彩20篇）

六一儿童节，我们学校的新图书馆正式开放了。

我的同桌小刚值日，他从图书馆借来一大叠图书。小刚按座位的次序，把书发给大家。

“给我选本新书，要打仗的。”小刚走近我的座位时，我轻声说着，还向小刚挤眼睛，打“信号”。可是，小刚像没听见一样，随便拿了一本旧书，放在我的桌上。

“哼!还是好朋友呢，替我挑本书也不肯”我正在生气，小刚发完图书，回到座位上来了。我一看，他也拿了本旧书。

放学回家，我背上书包自个儿先跑了。小刚追上来，拉住我的手说：“你为什么不等我呀?”

我甩开小刚的手，一声不响。小刚明白了，笑嘻嘻地说：“书是按顺序发的。你是我的好朋友，也不能特殊啊!”

是啊，好朋友也不能特殊，小刚是对的。我笑笑，握住小刚伸过来的手，我们和好了。

星期四的早晨，我来到教室，还是跟往常一样，教室里闹哄哄的。

一道钟声响过后，方才还闹哄哄的教室里顿时鸦雀无声。紧张的气氛笼罩着整个教室。教师把中期考试的卷子发给我们，然后一声令下。教室里就只能听见“刷刷”的写字声了。我的心里好像放了一只小兔子似的，“卟嗵，卟嗵”的跳个不停。由于紧张的心境一时难以平静，我偷偷地看了看周围的同学。应对相同的考试题，大家的表情可就迥然不一样了。有的人不停地写着，好像下笔如有神似的;有的人把脖子伸得老高，眼睛直盯着别人的卷纸不放;有的人眉头紧皱，豆大的汗珠都冒出来了……由于时间不等人，我立马答起题来。

不一会儿，监考教师说：“离收卷只剩15分钟，下课铃一打就收卷。”同学们听了这话，就像惊弓之鸟一样，我也赶紧写还未写完的作文。不明白是不是巧合，我刚把作文写完，下课的铃声便响了，教师大声说：“收卷!”这时，教室里便又热闹了起来。

哎!我轻叹一声。紧张的中期考试最终结束了。

狂人日记讲述了这样一个非同寻常甚至有点恐怖的故事──作者回乡时听说一个朋友生了病，就顺路去看望了这个年轻人。这个时候，朋友已经病愈，在一个地方做了候补官;病人的哥哥就向作者讲述了弟弟生病的经过，并给作者一本弟弟在生病期间写的日记。在日记里，年轻的病人叙述了他在病中发现的许多意想不到的情况。这是在他生病之前没有发生或者不敢想象发生的现象，于是在极度的紧张和恐慌下开始疑神疑鬼，在梦魇中胡言乱语……作者在回去之后，通过自己的整理，就有了这本《狂人日记》。

《狂人日记》中的主人公狂人，是作为现代小说史上第一个反叛者出现的，其中不无鲁迅自身的战斗光泽“有时候仍不免呐喊几声，聊以慰籍那在寂寞里奔驰的猛士使他不悼于前驱”，狂人首先是猛士，他在反封建的斗争中，充满着“义勇和正气”，其力量来源于对封建制度的深刻认识。二十年代，是思想启蒙的时代，同时也是思想意识开始萌芽的时代，当时对于这萌芽后的含苞欲放，还需进行一场血与肉的搏斗，狂人这样做了，“从来如此，便对么”?觉醒者的狂人发出了这样的诘问，正是对几千年封建文化及其代表势力的怀疑与否定。狂人执着勇猛，看穿一切“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜每页上都写着‘仁义道德’的几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字都是‘吃人’!”用“吃人”两个字作了简明直接的概括和深入骨髓的揭露和批判。他对旧制度的这种纵横睥睨，通贯历史的深刻剖析，相当彻底地揭穿了封建制度与封建礼教的反动本质。《狂人日记》的价值在于以“狂人”特有的心理躁动深刻地揭示出觉醒者向封建文化的宣战，亦即“表现的深刻”。狂人虽然已经觉醒了，对于觉醒后该怎样，他却认识很朦胧，但他那种反封建的勇猛与执着精神和坚定的信念无疑为知识分子作了表率作用，是值得他们学习的，这也正是鲁迅的目的所在。

在思想上，《狂人日记》表达了彻底的、不妥协的反封建精神。鲁迅自述，《狂人日记》受到了果戈理同名小说和尼采思想的影响，但却“比果戈里的忧愤深广，也不如尼采的超人的渺茫”。《狂人日记》对封建制度和礼教的揭露和批判是多层次逐步展开的：第一个层次是先从外部环境上揭示吃人的普遍性,

进而通过狂人的联想，把历史和现实具体的肉体上的吃人，上升到了仁义道德等纲常名教吃人的更深的层次。第二个层次，从家庭内部着眼，来透视封建礼教所依存的基础――家族制度的罪恶。“大哥”的意象就是家族制度的象征。“大哥”并不是有意的迫害狂人，但是他所遵奉的礼教制度观念却决定了他必须要按照社会传统的意志来消灭狂人的叛逆意识，所以也参与到了吃人的行列中。第三个层次，通过狂人的自我反省，把封建纲常名教“吃人”的含义引向了深广：狂人也被纲常名教毒害而成了吃人者。尤其是狂人所说的“有了四千年吃人履历”的我，显然不仅是狂人自身，而且是代指处在宗法制度和封建礼教控制之下的“中国人”，作品由此完成了对封建礼教吃人本质的最深层次的揭露和批判。

鲁迅先生的小说，并没有曲折离奇的故事，也没有神奇出众的英雄，更没有鲜血淋漓的内容。出现在鲁迅笔下的，可以说都是日常生活中的一些平凡的人和事，《狂人日记》就是一个例子。希望同学们能多品读些好文章。

暑假里，我读了一本有趣又令人深思的书，它的名字叫《笑猫日记之青蛙合唱团》。这本书主要讲了：青蛙合唱团的青蛙们因为乡下被污染得太严重而逃到城里，它们在城里认识了笑猫，给人们捉虫、唱歌，但有些人却把它们当作是赚钱的工具，最终，青蛙们还是回到了乡下。我捧着这本书，皱着眉头看了一遍又一遍，陷入了沉思之中。

青蛙们住在乡下的池塘里、稻田中捉虫子为生，可现在却因为污染而变得缺胳膊少腿，甚至还要逃离自己的家。我们是不是该反思一下自己的行为呢?原本我们抬头便可以看到湛蓝的天空，现在天空却变得越来越浑浊，原本清澈的河水现在变得越来越肮脏，田地荒芜，生物稀少，难道我们不应该立刻停止对地球的破坏，不应该保护我们共同的又唯一的家园吗?

所以，从现在开始，我们一定要从身边的每一件小事做起，用自己的双手去把环境改变得像以前一样美丽，这样，我们才能够继续在地球母亲的呵护下生活、成长。

这本书中还有一个问题值得我们去反思。青蛙原本是我们的好朋友，每天为我们捉害虫，是保护环境的“绿色卫士”，可是有些人竟然把它们当作赚钱的工具!

记得那一天，我和妈妈去菜市场买菜，突然看见有一个人提着一袋血淋淋的青蛙走回家，我立刻把头转了过去，问妈妈：“妈妈，青蛙不是我们的朋友吗?为什么那些

人要把它们捉去杀掉呢?”妈妈听了，沉默了一会儿，她对我说：“他们是为了能让自己赚钱!”我听完十分生气，心想：青蛙是我们的朋友，我们应该好好保护它们，它们为我们付出了那么多，我们不也该为它们做些什么吗?

这本书令我反思了当今社会中我们的行为，也让我学会爱护环境，爱护动物。希望大家看了这本书之后，能够从身边的小事行动起来，保护小动物，保护地球母亲!

又是这间教室，又是熟悉的考生，又是相同的监考老师，又是……

我疑惑了，怎么每次考试都这样地一成不变呢?说实话，我有些腻了。坐在同一座位考了这么多次试能不烦吗?

那位监考老师也依然如故，先轻轻推门进来，然后分试卷，发试卷，发答题纸，再后来就是叮嘱我们别写错号码，涂错数字。其实哪会错呢?都写了十几回了。可她仍然不放心，我们答题时，她从第一组第一号开始，检查答题纸及试卷的填涂情况。她静悄悄地，非常仔细，每一个数字都跟准考证核对无误后才轻轻地放下，离开，继续……

她检查到我时，答题纸上我该涂的都涂了，答案也涂了。本来我没发觉她来了，正答一道很长的题目。好不容易答完了刚伸一下懒腰，不料胳膊却碰到旁边一个人，吓了一跳急忙收回。抬头一看，正是她，她冲我和蔼地一笑，没有半点责备的意思。见我正在答题，这才轻轻翻过我的试卷和揉作一团的准考证，看她那一丝不苟的样子，我心中泛起一层莫名的涟漪，第一次觉得监考老师其实也很贴心，很温暖。

“这答题纸上的铅笔印涂得淡了些，待会儿如果有空就描深些，防止机器读不出来。”她轻轻地说完又将我的答题纸背面向上轻轻放好，离开，继续……一切都是轻轻的，好像生怕吓着我们。我赶紧拿起铅笔，把答题纸上所有选项全都涂深一遍，并没等到“有空”。我是第一次如此快乐地完成一项老师布置的作业。

“离结束还有30分钟，没做好的同学抓紧做好，做好的赶紧检查，在没有十足把握的情况下不要乱改答案。第一印象很重要!”虽然仍是这些听腻了的话，可为何今天听着不一样?

我心底的暖渐渐升温了，这在阴雨连绵的天气里，我真的有种莫名的冲动，想说出感激的话来。这时我感到考试也不是那么无聊了，而是从考试中感到了温馨。

卧冰求鲤

晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。他幼年时失去了母亲。后来继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前说三道四，搬弄是非。他父亲对他也逐渐冷淡。王祥的继母喜欢吃鲤鱼。有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼。正在他祷告之时，他右边的冰突然开裂。王祥喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。

有诗颂曰：

继母人间有，王祥天下无；

至今河水上，留得卧冰模。

早上，我走到厨房将昨晚在商场里买的寿司放到微波炉里加热两分钟，便去洗漱了，当我洗漱完毕时，寿司也加热好了。

我从微波炉里端出寿司盒，从中拿起一个寿司在眼前端详了一阵，用紫菜包裹着米饭，米饭包裹着黄瓜、红萝卜、肉松、榨菜和火腿肠。用鼻子嗅一下，有海苔的清香。我轻轻地咬上一口，一开始并没有什么独特之处，而再咬一口，吃到了黄瓜，有一个清凉从嘴里流到喉咙，就像大海一样的感觉，寿司真是美味啊。我边吃边想着这美味寿司的制作过程。当时的工作人员先拿出一个课本大小的竹垫子铺在桌子上，再拿出一片海苔放在垫子上，用手掌将米饭用力按压，使米饭贴住整片海苔，然后，在米饭上抹上一层沙拉酱，放一层肉松，在加几根黄瓜条、红萝卜条，火腿条，最终利用竹垫子用力将海苔卷起来，再切成一块一块的寿司。

最终装盒，一共两行，每行四块寿司，就这样一盒寿司做好了。因为寿司里的米饭是糯米，很抵饱，吃了两个就觉得差不多了。于是，我拿出了一瓶“莫斯利安”酸奶，就这样我的早餐圆满结束。过了不久，弟弟也起床了。我将其余的六个寿司端到餐桌上，等他洗漱完来吃。当他洗漱完后，还明白跑到柜子里拿了一瓶“味可滋香蕉牛奶”。当他看到桌上的寿司时，那反应真是迅速啊!一个健步便走到餐桌前，用手抓起一个就往嘴里塞，这画面实在太“美”，他就不怕自我噎着吗他的下一个举动证明了我的担心是剩余的，画面又一次重现了。一个一个寿司下肚了，眼看只剩两个，谁知他不吃了，打了个响嗝“嗝”。说真的，他的胃怎样那么大我都吃不了那么多。

可是说真的，这寿司味道还真不错——有海苔的咸香，有黄瓜的脆爽，更有米饭的糯滑，让人回味无穷!下次去商场我还要再买一点回来。

今天，我在阳台上观察仙人球的样子。

碧绿的仙人球，生满了刺，是那么的硬，密密麻麻，像是无数的钢针。春末初夏，仙人球身上的花苞，说来也奇怪，仙人球的的花很有“秩序”总是两朵一起开，像是一对孪生姐妹，又很像小姑娘头上扎着的两只蝴蝶结，仙人球的花，洁白无瑕，就像美丽的仙女，穿着洁白的连衣裙，一边在翡翠的舞台上跳着婀娜多姿的舞蹈，还一边从白色的连衣裙上，洒下令人陶醉的芬芳。

从那时起，我就很喜欢仙人球了!别看仙人球不什么好看的花，可生命力挺顽强的呢!你种下仙人球之后不用施肥，有时候许多天也不浇水，它照样顽强的生活下来，照样子长的很壮实啦!

在我们的生活中，会引来种种风波。如：家庭的风波、课堂上的风波等。但是我却忘不了那次包饺子的风波。

记得那一次，我和爸爸、妈妈一起到乡下姥姥家去。来到了姥姥家，我可高兴了，终于可以跟表姐在一起玩了!我们玩了一会儿，回到屋里一看，姥姥和妈妈正准备包饺子，我们就洗了洗手，跟着妈妈学包饺子。

我手上拿着一张饺子皮，另一只手用勺子把馅儿挖到了饺子皮上，正打算包起来的时候，可是那些馅儿就是不听我的使唤。不是从坐左边冒出来，就是从中间跳出来。我心想：唉，这饺子真是不听话。抬头一看，姥姥和妈妈已经包了许多饺子了，那些饺子形态各异，让人看了不流口水才怪呢!我看着妈妈包的是那样轻巧，我就对妈妈说：“您还是教教我怎样包饺子吧。”妈妈一边示范一边对我讲了包饺子的方法和应该注意的事项。我又重新拿起一张饺子皮，按照妈妈的方法去做，果真奏效。不一会儿，我便包了十几个饺子。

煮熟的饺子出锅了，姥姥把饺子捞出来放到了盘里，我吃着自己包的饺子，心里美滋滋的.!

今天，我学会了包饺子。

最近我很热衷于世界名著。后来品德书里有《安妮日记》资料，我便顺便把《安妮日记》找来读了。

刚开始读的时候，真的没什么感觉。唯一的感触也就是觉得，安妮是个很朴素很认真的女孩

，她偶尔受了委屈，也能默默地忍着，但面对自己觉得不正确的现象就会勇敢地反驳。我认为安妮是个很不错的少女。尽管她也有自己的小脾气，但也正好反映了一个花季少女的倔强

、纯真与可爱。而在搬进密室后，她变得更加成熟了。当然，这是后话

后来继承自己奇怪的读书习惯，直接翻了结尾。看到“后记”，我简直是义愤填膺，气愤不已。在当时纳粹的侵略下，住在密室里的8人，7人死于惨无人道的集中营、监狱等。而那几

位帮助密室住户的几个好心人，也被加害，或是心力交瘁而死去。安妮执着的立场，认真的 叙述，尽管只是一本普通的日记，但还是深深感动了我。

“生活最真实的就是背叛。”没有谁背叛了犹太人，他们却被命运所背弃。安妮心中所向往

的正义、公平之所以是一个奢望，终究在于这个满目疮痍的社会。在当时的世界，公平啦、

正直啦，即使有人怀着这样的情感，但也无法在社会上立足。犹太民族是个智慧的民族，可

惜智慧无法改变命运，这正可谓“秀才遇到兵，有理说不清。”既然如此，所谓的正直有从

何而来呢?因为血统而被杀，因为言行而被杀，因为反抗而被杀——这就是战争所带来的残 酷和无奈。这些灾难的罪魁祸首，还是战争罢了，还是野心罢了。

我所庆幸的是，那样一个被权利和战争所左右的年代结束了。在安妮的生命里，有着太多的

不公平，假如安妮能够看到这一切，该是多么美好。我静静地沉思着。

在繁华的都市上海游玩了几天后，妈妈决定带我去古镇周庄。妈妈告诉我，周庄是妈妈一直想去的一个很美的地方。于是，我们满怀着期待坐上了开往周庄的大巴车。几天的劳累让我上车不久就睡着了，等我醒来时，看着窗外的景色一下子惊住了，赶紧揉揉惺忪的眼睛，睁大了向外看，一座座白墙黛瓦的房屋整齐有序排列着，一条不知名的大河静静地流淌着，时不时有船穿梭在河面上。这一切和繁华的上海成了鲜明的对比，仿佛时间刹那间倒回，又回到了久远的过去，一切都是那么的平和安宁，让我的心情也随着平静许多。

走进周庄，就可以看到小河上有穿梭着的船只，优哉游哉地向前划去。河面上，一座座古色古香的石拱桥静静地横卧着，一道道狭窄的街道上来来回回的游客数不胜数。

进了周庄，就会认识双桥和两厅了。双桥是进入周庄不久就可以看到的两座桥，桥面一横一竖，桥洞一方一圆，样子很像是古时候人们使用的钥匙，所以当地人也叫“钥匙桥”。真不知道过去的人为什么要这么建造它?导游告诉我们也正是因为双桥，周庄才开始闻名于天下的。

走进张厅，就仿佛走进电视剧里过去的房屋。张厅的主人是当地一位大官员，就是相当于现在的副省长职位。张厅有五进大房屋，还有一个大花园。一进门就能看见一座很大的，装有大理石的屏风。这个屏风不仅可以遮挡后面的厅堂，还可以用来观测天气变化。过去的人还真是聪明呀!在进入大厅之前的左侧，摆放着一座八抬大轿，据说在当时的价值就相当于现代的一辆奥迪汽车。 large, equipped with marble screen.This screen can not only cover the hall behind, but also to observe weather changes.The people in the past were really smart! Before entering the left side of the hall, there was an eight -lifting sedan. It was said that the value at that time was equivalent to a modern Audi car.

跟着导游还可以听到许多有意思的典故：正厅是男人们议事的地方，女人是不能进的。再往里走便是后堂，是女人们聊天的地方，中间是夫人的座位，两侧是千金们的座位。妇人的座位有靠背，是“有依有靠”，女儿们的凳子是没有靠背的，是她们还没有出嫁，是“有依无靠”。是不是很有讲究呢? Follow the tour guide and you can hear many interesting allusions: the main hall is a place for men to discuss, and women cannot enter.Going in is the back hall, where women are chatting, the seat of the lady, and the seats of the thousands of gold on both sides.The womans seat has the back of the back, "there is a rely on", and the stools of the daughters have no back. They have not married yet, and they are "reliable."Is it very particular?

和张厅不一样的沈厅主人是一名商人，是有名的江南富商。沈厅没有张厅的级别高，但沈厅的房屋更大。沈厅的前门有专门供家人停靠船只、洗涤衣物之用地方，为江南水乡的特有建筑，中间的茶厅和正厅，是接送宾客，议事的地方，后面是大厅，还有阁楼是生活起居的地方。整个前后楼屋之间都可以通行，形成一个环形的走马楼，这也是沈厅的著名之处。

我喜欢周庄。周庄是古老美丽的。周庄有着几百年的历史，现在还能完整地保存着原有的古香古色，古风古貌。它四面环水，无论从哪里看都能看到周庄的小河曲曲绕绕，穿插在古镇中，是典型的江南“小桥流水人家”。一条条的游船上，船夫们身穿整齐的江南布衣，划着一支弯曲的浆，时不时哼出好听的江南小调，我仿佛自己已经融入了这个世界里。

我喜欢周庄。周庄是安静平和的。一座座白墙黛瓦房排列在街道两旁，一条条小船穿梭在河面，满街的远道而来的游客，热情好客的周庄人，都没有打破周庄的平静，似乎人们都不愿意打破这份宁静。

我喜欢周庄，周庄是热情朴实的。看着座落在河边的茶馆、小吃铺，是那么的有诗意，我和妈妈在品尝完这里的特色“万三蹄”“鲃鱼”后，禁不住又来到这里坐下品尝一下“豆花”。当我们听到还要交座位费时，我起身边要走着吃，阿姨看看我笑着说：“不要急，不要急，宝宝坐下慢慢吃，来人了再说吧。”

我喜欢周庄，她的美让我流连忘返，意犹未尽，她的美将藏在我的心里。我相信，我还会再来这里——古镇周庄。

《狂人日记》中记叙了“人吃人”的灾难，当鲜血淋漓的人被一个个饥肠辘辘的“野兽”狼吞虎咽下去，他们面不改色，一副泰然自若，若无其事的样貌，谁会明白在他们虚伪的外表下，竟在筹谋瓜分人的阴谋。麻木的肢体，被俘虏的意志，被摧毁的精神，一个个眼神呆滞，时代的黑暗使他们蜕变了，蜕变的狠毒、无知，昔日善良的种子已被恶毒的藤蔓所缠绕，命运的不公使他们沦为这个时代的牺牲品。被奴役的肉体，被驾驭的思维，被溶解的顽强，俨然一副野兽的样貌。而时代的里程碑终以血腥，愚蠢，残暴，无奈结束。

生存的好处就是打破这种局面还是苟且偷生，沦为这个年代的战利品还是力挽狂澜，用生命的薄弱去挑战时代的高度，那无疑是飞蛾扑火，自取灭亡。被时代缴获，被命运折磨，忍受莫大的耻辱，最后酿造一幕幕杯具!将灰色的天空染上鲜红的血迹，以唤醒支撑灵魂的血液，忘却坚持生命的理由。被灌以污水的幼苗，被摘取花瓣的蓓蕾，变得扭曲，变得丑陋。被侵蚀过的肉体，留下蛆的痕迹;被打碎过的内心，留下玻璃的足迹。

被鲜血浸染过的心，早已不堪一击;被狠毒俘获过的梦，早已支离破碎;被冷峻触碰过的脸，早已伤痕累累。

一次新的体验 A new experience

Yesterday I did commonweal in library to earn my public service

scores(which is similar to the compulsory credits).I arrived library at 8’clock

in the morning,a librarian let me to wipe the mirror in every toilet from one to

six floor.Then I started to wipe the mirrors.It was been two hours after I

finished all work.I was very tired,but looking at the shiny and clean mirrors I

had wiped, I felt very happy.To be honest,I had never done the things like it at

home,so it was a new experience to me,and it make me realize the hard work of my

parent.

昨天，我在图书馆做公益去获取公益实数(类似于学分)。我早上8点到达图书馆，一个图书馆管理员让我去擦一楼到六楼的厕所里的镜子。然后

就开始擦镜子了。等我完成了所有的工作，已经过去两个小时了。我非常地累，但是看着被我擦得干净闪亮的镜子，我感到很开心。说实话，我在家里从来没有做过像这样的事情，所以，这对我来说是一次新的体验，这也让我体会到了父母的艰辛。

《狂人日记》十分典型地体现了鲁迅先生作为思想型作家的个性和气质.《狂人日记》不仅“格式特别”,而且思想内涵丰富复杂,是典型的复调作品.作为复调小说,它既有社会现实批判,又有文化批判,更有对人生和人性的思考和探索,是社会、文化、人生和人性的三位一体.

鲁迅先生曾经将《狂人日记》看做是“铁屋子中的呐喊”,“在这中间,也不免夹杂些将旧社会的病根暴露出来”.《狂人日记》的现实批判性是非常明显的,并且对于这一点,评论界已有诸多的论述,笔者在此不想赘述.笔者在这里要论述和探讨的是《狂人日记》的文化批判性和懺悔意识,以及对人生和人性的思考和探索.

一、对封建文化的批判

《狂人日记》除了文言的序言,几乎全部都是狂人神经质的精神妄想,是狂人的内心独白.这些内心独白,从表面上来看好像很荒诞,但却象征着对封建文化的深度否定和批判.

《狂人日记》中有一段经典的语言：“凡事总须研究,才会明白.古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚.我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”[5]

因此一提到《狂人日记》,许多人立刻想到的便是“仁义道德吃人”,或者说是“封建礼教吃人”,但对于封建礼教怎样吃人以及为何说封建礼教吃人却不甚理解.笔者针对这一情况,欲对《狂人日记》做进一步的分析和阐述.

(一)如何理解礼教吃人

鲁迅先生在《狂人日记》中,提到了许多吃人现象.譬如“易子而食”、易牙蒸了自己的儿子给桀纣吃、徐锡林被吃、人血馒头等等.这里的“吃人”,“大致可以解释为：人以‘非人的’‘兽性’损害或残害人(其内容包括人损害或残害人的尊严、价值、人格、权利、自由、个性乃至生命、肉体等等)”[6].也就是说,这些肉体吃人现象并不仅仅指向肉体吃人,主要还是象征着精神上的吃人,即封建文化对人性的扼杀和摧残.

(二)为何说礼教吃人

在这里,所谓的礼教其实就是指中国传统的儒家文化.儒家文化有一个鲜明的特征：压制个人而维护群体秩序.

在处理个人和群体之间的关系时,儒家文化存在着一种荒谬的逻辑,即把个人和群体完全对立起来,往往牺牲个人而满足群体的需要,利用群体的名义扼杀个人.好像个人越压制、克服自我,群体就越繁荣.其实群体和个人之间,是一种既相互对立又相互统一的关系.传统的儒家文化过多地强调了二者之间的对立,而忽略了二者的统一.这势必会造成严重的恶果——个人或群体的毁灭.

儒家文化是一种以家族制度为根基的封建文化,规定了家族成员之间的_关系.其核心是“仁”,而“仁”的基本结构则是“孝悌”.其中“孝”代表的是个人对家族长辈的责任和义务,而“悌”代表的则是个人对家族同辈的责任和义务.很明显,无论是“孝”还是“悌”,它们强调的都是自我对他者的责任和义务,把自我和他者完全对立起来.《狂人日记》中的狂人总是感到所有的人,都是他的敌人,都在迫害他,都想吃他.“狂人害怕别人吃他的被迫害狂心理病症指涉的正是自我和他者的对立.”[7]

在儒家文化规定下,自我的一切都要服从家长和家族的整体需要,一切个人化的生活和情感都化为乌有.个人一旦被消解,就必然会造成良知的泯灭、道德的败坏,以及人性的扭曲和丧失.因此以家族制度为根基的中国封建文化是一种人性缺席的文化.鲁迅先生在《狂人日记》中抓住了整个封建文化的要害,从根本上否定和批判了封建文化.

二、对人的悲剧性存在的反思

《狂人日记》表明,人的存在在根本上是一种悲剧性的存在.这种悲剧,表现为人和文化之间的悖论性.

人总是无法离开文化,文化是人之所以成为人的一种标志,人的存在首先就在于文化的存在.文化一方面促进了人类的发展和进步,给人类带来了极大的益处;另一方面,文化对人又构成了压抑性.《狂人日记》在对封建文化进行深度批判和否定的同时就涉及到了人类的这一文化难题.

《狂人日记》由文言的序言和白话的正文两部分组成,并且这两部分之间的关系是完全对立的,它们代表了两个完全不同的世界和两个完全不同的人.其中文言的序言是现实世界,或者说是旧的社会和文化秩序的象征.在这一秩序中,狂人只是一个普通的封建知识分子.这时,他和现实之间的关系是和谐和融洽的,他的精神病“已早愈,赴某地候补矣”[5].而白话的正文是狂人的内心世界,是个人、自我,或者说是五四新文化的象征.在这一世界里,狂人是一个精神病患者,他的那些胡言乱语,被赋予了十分鲜明的文化意义.这时,狂人和现实是完全对立的,他感到所有的人都想吃他,都想害他,所有的人都是吃人的.

During the National Day, our family went to Yunfu Mountain Hot Springs.

To the hot springs, we swim for swimsuit. First of all we came to the childrens pool, where there are a lot of fun slides there are things, I did not even do not do the warm-up exercise could not help but jumped out of the pool, "wow, really comfortable." But the water there is too shallow , Do not move. Then we went to the fish treatment pool, I put the feet into, there are many small fish over my feet, very comfortable, but feel a little itch. There are many hot spring pools, there are ice pool, waterfall pool, gold pool, silver pool, pebble pool, surf pool, hydrogen pool, there are many large and small hot spring pool, there is really fun.

We played the whole hot spring, comfortable to leave.

This is my happy national holiday.

“初一、初二、初三考试结束!”随着广播的一声令下，终结了为期三天的期中考。收拾行李，背上书包，向校门口走去，不一会儿，客车驾到，我和同学坐上客车，朝家的方向驶去。

一到家中，第一件事就是拿出手机，一打开QQ，就有一条信息发了过来：“你数学148，年段第一。”收到这消息，我激动无比，也有所怀疑，反复确定之后才知道是真的。我既兴奋又激动，飞快地跑到楼上，打开电脑，用游戏来犒劳自己。不知是心情使技术变好了还是本来技术就不错，连打了两场，满满的都是MVP，然后看了会直播，下楼吃饭了。

我打好了四碗饭，然后全家开始吃饭，爸爸经过了一堆的铺垫之后，才绕到“灵敏度”主题：“你数学考得不错，那你觉得你语文考得怎么样?”顿时，我有了种不祥的预感，弱弱地说了句：“应该不会很好，但不至于很差。”我又反问：“是不是知道语文成绩了?”爸爸淡淡地说：“114。”瞬间，我从数学的喜悦中掉了出来，陷进了语文考砸的痛苦深渊中。我既失望又伤心，更不平的是，我一个做2号的才114，1号居然131，本想以数学的“压倒优势”超过他，没想到竟被他反超了，直接从天堂跌入地狱。

吃完饭，又收到了英语和四个等级学科的成绩，虽都考得还可以，但却因一个语文而让我无法开心，最不能忍受的是，1号英语又比我高。

第二天，妈妈又告诉我一个坏消息：下午去帮忙挖土豆。这真是雪上加霜啊，一个为期两天的假期，居然就只摸了一次电脑，剩下的时光就是跟土豆以及我收到其它成绩后的不良情绪一起度过了。

虽然考完了，但我的奋斗却才刚刚开始，剩下的半个学期，我要加把劲，争取期末考能达到我的目标：年段前30。

我的初中生活不是从校园开始的，而是从军营展开。那短短五天的时间，让我受益匪浅。

因为小学没有参加过军训，所以我还是比较期待的。出发那天，我高高兴兴地与家人告别。拖着沉重的背包离开了温暖的家。在我看来，军训很简单，不就是站站军姿、跑跑步、叠叠被子的事儿嘛，所以我很自信。可是理想很丰满，现实却很骨感。

在这陌生的营地，没有父母唠叨式的关爱，没有家里美味可口的饭菜，没有卧室舒服的大床。吃饭时，在食堂随处可见各种污垢;睡觉时，在床上翻来覆去体会硬式板床。我开始想家，有些懊悔自己之前的胸有成竹，我有点后悔参加这次军训了，心生退却。

可快节奏的军训生活容不得我们抱怨。教官让我们站军姿的时候，不断地的训斥着我们：“背挺直!手别动!别说话”我明白教官也是希望我们像松树一样，无论面对多大的风雨，仍然可以屹立不倒，所以我们每一个都站得笔直。虽然站到后来，腿都僵硬了，甚至连站起来都很费劲，更别说正常走路了，但是我们的精气神因为教官的鼓励，不可同日而语。

那一次要跑3000米，剩最后两圈时，我们已经精疲力尽，我感觉自己随时都有可能晕倒在跑道上。大家的速度越来越慢，有的人走了起来，有的人甚至已经坐在了跑道上。不过，教官并没有像往常一样训斥我们，而是陪着我们一起跑，还用嘶哑的声音给我们加油鼓劲。我的潜能完全被这份鼓励激发出来，一下子有了跑下去的动力，像一只无形的手将我的脚轻轻地托起，我感觉自己浑身充满了力量。我带着这份力量跑完了这最后的两圈，我很开心，因为我成功突破了自己!所有同学都欢呼了起来，因为我们完成了这个看似不可能成功的任务!

军训结束后，我们对教官道别，回到了温暖的家。这五天的训练教会我坚持，教会我协作，教会我不达目的誓不罢休的道理。我感觉我真真正正长大了!

十一国庆黄金假期，我和爸爸妈妈一起回到金坛老家玩，其中最有趣的事情就是钓鱼了。

清晨，东方露出了鱼肚白，我和爸爸早早地起床了，兴高采烈地提着鱼竿拿着蚯蚓袋来到了鱼塘，准备互相钓鱼。

我拆开蚯蚓袋子，取出一条蚯蚓，花了九牛二虎之力才装好第一条蚯蚓，“哗”的一声，鱼钩扑通一声落入水中，濺起了许多涟漪，浮标一下子竖立起来。我找了把椅子，坐了下来，强烈的阳光刺得我人睁不开眼睛。突然浮标动了一下，我便迫不及待地提起了竿，结果没有钓到。

爸爸呢，只见爸爸他悠闲地拿着杆，突然，浮标沉下去了一点，爸爸却没拎上来，说时迟，那时快，浮标一下子沉了下去。爸爸飞快快地提起竿，一条大鱼就钓到了，我又羡慕又嫉妒地问爸爸：“爸爸，你为什么这么快就钓到鱼了呢?”爸爸告诉我：“钓鱼一定要有耐心，不能急于求成，否则会一事无成。”听了爸爸的话后，我恍然大悟，果然也钓得越来越得心应手了。最后我和爸爸恋恋不舍地满载而归了。

通过这件事我明白了一个道理：无论做那件事都要坚持不懈，持之以恒，不能急于求成。

这个星期，我们学校准备了一次期中考试，我以为自己考得很好，可是，当昨天语文试卷发下来的时候，我完全惊呆了，卷面上写着鲜红的74分。这是我的试卷吗?不可能呀，我不可能只考了这么几分。我怎么会考得这么差?是我没有认真复习?我在心里一遍又一遍地问自己。我越想越难过，几乎都要哭出来了。

今天，在我去订正试卷的时候，语文老师对我说：“有两门课的成绩我不知道，但是，我知道的两门你都考得很差。”我听了，心里更加难过了。我心想：语文老师说我有两门课考得很差，一门是语文，成绩我已经知道了，但是，还有是哪一门课呀?是英语吗?不可能，我记得英语老师说过，老师还没有把试卷改好。是数学还是科学?就这样，一个中午就在一片忧虑中度过了。

下午第一节课就是科学课了，我很紧张，真害怕听到自己的成绩。老师进来了，老师每报一个人的名字，那个人就得站起来。轮到我的时候，我的心紧张到了极点，当老师说：“考得还可以，九十五分不到。”我听了，顿时松了一口气，可马上又为自己的数学成绩开始担心了。从科学老师那里拿过试卷，我考了九十四分，我发现自己错了好多不应该错的地方，本来可以考九十五分以上的试卷，我却被白白地扣掉了六分，真不应该。

接下来就是数学课了，数学老师说：“我们班的班长考了九十九分，数学课代表考了九十八分，还有四位同学是九十分以上的，其它大部分同学都是在七十分到八十分中间。”数学老师这样一说，我心里就有底了，我已经知道我的大致分数。“李莉，87分。”这个分数比我猜测的要好一点，不过，还是没有达到我的最低要求，因为，里面有好多题目是我没看清题目还有计算错误而造成的。

三门课的成绩我已经知道了，我非常不满意，我希望我的英语成绩能好一点。

这次考试我考得非常不好，我在期末考试的时候，一定要好好复习，争取考出好成绩。加油!

今后我的目标就是按照我上面所写的去做，争取在期末考试考入班级前十名;其次就是在年级的排名还要再努力，取得更好的名次。

“千山鸟飞绝，万径人踪灭……”每当我想到这首柳宗元诗的时候，我就想起前年冬天妈妈接我放学的情景。

那时，我还小，刚上一年级，妈妈拉着我的手，快步向家走去。因为天很冷，妈妈想快点带我回家，路很滑，妈妈一不小心滑倒在地上……

我一边“哈哈”笑着，一边“七手八脚”的想把妈妈拽起来。我们忙了半天，妈妈终于起来了。我又忍不住笑了起来，妈妈却严肃的说：“贝贝，今天路很滑，你要小心一点啊!”我说：“哦，知道了。”

在回家的路上，我们很小心的走路，妈妈没有再多给我说话，看来妈妈摔的比较痛。

现在想起这件事，还有点后悔，当时真不该嘲笑妈妈。

书是人类的好朋友，在我眼中，杨红樱阿姨就是我们的好朋友，最近爸爸给我买了一本笑猫日记系列之《从外星球来的孩子》，我读了之后深有感悟。这本书的大致内容是这样的：笑猫的儿子胖头整天无所事事， 后来到了一个宠物特技学校，在胖头刻苦学习钢琴的日子中，它在银杏林中遇到了一个男孩，他仿佛是从外星球来的孩子。渐渐地，胖头因为学会了笑而走进了这个孩子的世界，它发现这个孩子跟别人不一样，总是沉浸在自己的世界中。这个男孩的名字叫宝宝，于是它和宝宝成为了好朋友，宝宝因为胖头也变得更加开朗了，而且宝宝的父母发现他居然有绘画和音乐的天分，胖头弹钢琴，宝宝就会跟着打节奏，而且宝宝也能很好的理解乐曲里想表达的感情，音乐和画画就是这个不会语言的孩子最好的语言。后来笑猫发现，宝宝是个有自闭症的孩子，可因为胖头，宝宝站上了闪亮的舞台，变成一名小小指挥家，到现在，笑猫还没有告诉胖头：宝宝不是从外星球来的孩子，他是一个患有自闭症的孩子。

读完这本书后我才知道，每个孩子其实都有自己的世界，都有自己的优点与缺点，就算患上了自闭症，也并不可怕，只要你去开导他，他会大放异彩，上帝为你关上一扇门，一定会为你打开一扇窗，我们要善于发现自己的优点与缺点发扬长处改正错误， 对其他的小伙伴要多理解， 多宽容， 多以心以诚相待，帮助那些有自闭症的人走出来， 使大家都能开开心心快乐的一起学习、生活幸福的过好每一天!