换个角度【汇集20篇】

也不知在什么时候我们才会感到快乐：是有亲人在身边时的感觉吗?是无拘无束的感觉吗?也许吧!

曾经我们想去体验一下自由的快乐时，亲人打碎了我们这自认为无理的想法。是为什么呢?是因为他们关爱我们!但是父母们对我们这种关爱只能是一种溺爱，父母认为我们还小不能没有他们!可我们真正需要的是自我成长!偏偏事与愿违，因为在大人眼里我们始终是还需要帮助的孩子!

因而快乐远离了我们。久而久之我们开始感到乏味，甚至有时在言语上会顶撞父母。但从令另一种角度来看父母对我们的关爱也是我们无法报答的!因此我们总想做一些事让他们能快乐，仅仅如此父母也感到一种欣慰!

世事就是如此，应从不同角度看待事物。如上文：虽然自己因为无自由而感到伤心，但换来了父母的快乐，何乐而不为呢?

人生弯弯曲曲水，世事重重叠叠山。生活如泛着阳光味道的彩色泡泡，五彩纷呈。但失意、痛苦……也会常常伴随着我们。

转变生活的视角，在快乐与痛苦之间，在失意与淡然之间，在成功与失败之间，你会发现一座彩色的桥，连接着我们的生活，也连接着我们的心。

转变生活的视角，在我们失败低垂着沮丧的脑袋时，你会发现失败正奠基着我们通向理想殿堂的道路。也许你会认为失败就预示着泯灭，换个角度看生活，你会发现失败是成功的垫脚石，是成功的母亲，那样，你便会尝到生活的另类味道，感受到新的感觉。转变生活的视角，快乐与幸福便会到来。

当你看到高耸的珠穆朗玛峰时，看到那山顶的皑皑白雪时，你是不是会惊叹自然的力量?然而伟大的人类还是登上了它，征服了它。

当你看到蜗牛与雄鹰比赛谁先爬到城堡的顶端，也许你会为蜗牛的行为而感到羞耻，认为那无疑是以失败而告终，然而你没看到蜗牛那持之以恒、奋斗到底的精神吗?你没有看到蜗牛那种对胜利抱有信心的积极的心态吗?

当你看到泊泪溪流不止地奔向前方，投入江河。以伟大的气势去迎接未来，迎接海洋母亲的拥抱，也许你会被那股神奇的力量所征服，也许你会被江河那雄浑的气势所吓倒，难道你就没有品味出亲情的伟大吗?

转变生活的视角，用积极的心态去面对生活，百折不挠让我们在艰难中成长。

新的时代，有新的气息。

旧的时代，有旧的底蕴。

阿Q，这个在旧时代生活的何其快乐、何其渺小的人，让我们不由刮目相看，在那个时代，以他那样的心态活着固然是好，又不会有耻辱的意味要新时代，在这个瞬息万变的时代，在这个高度发过的时代，阿Q精神值得我们学习吗?这引起了社会的反思。

我会毫不犹豫地说，不能学习那种精神胜利法，这与我们时代不相符，阿Q精神只会让社会停止前进。

转变生活的视角，虽然阿Q精神胜利法在旧的时代对于一部分人很有用，但在新的时代，会适用吗?

转变生活的视角，用全新的感观面对生活，你会发现生活多姿多彩。

转变生活的视角，在你我之间，生活是美丽的。

让我们转变生活视角吧，尽情地享受生活带给我们的快乐!

议论文要以理服人，既要把道理讲清，又要把道理讲透，更要有气势和文采。本文在气势和文采上都追求，可谓环环相扣，滴水不漏。而在登珠穆朗玛峰、蜗牛与雄鹰的比赛、溪流入海的曲折和阿Q的人生态度这样四组例证后，都有一段富有抒情性的议论，能打动人，引人思考，尤其是最后一个例子，颇有几分历史辩证法的色彩。同样一种人生态度，昨日可行，而今日不可行，不正是因为历史是进步的吗?这样，在所有同类文章中，此篇就无疑渲染上一层历史的厚重感，从而把一篇短文在时间和空间上都有所拉长，成为高考作文中的典范。

曲折的是美丽的记忆中，有这样的一段话:“曲线之所以比直线美，就因为它不是简单的，就因为它是有转折的，就因为它富有流动的韵味，就因为它能引导眼睛作变化无穷的追逐，因而能引起多元的思索。”

是的，曲线是美丽的。

无论圆缺，月亮从不用直线来勾勒自己的身姿。千百年来，她一直被赞美，被吟诵。离家的旅人把它当作亲人的私语，“花好月圆”是有情人终成眷属的象征，更有人将初恋的情怀比作“朦胧的弯月”……这一切，不都是为了月亮的曲线美吗?!如果月亮像一把直尺，这些美好的遐思又从何而来呢?

曲线是美丽的，美在它的蕴涵中。风景秀丽的园林中，一条九曲回廊蜿蜒水上，游客驻足其间，极目览胜，常有一种心旷神怡的感觉。浓阴深处，一条弯弯的小路盘旋曲折，漫步徜徉之时，平添一份神秘，一份深邃。而那样“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的境界，则更使人惊喜不已，终身难忘。这是经历了曲折的收获，它让人倍感不易，倍加珍惜。这份心情，没有曲折经历的人是无从体会的。

在这儿，曲折是美丽的，美在它的隽永中。

自然之路多有曲折，同样，人生的路也不是平坦的大道，它有崎岖，也有挫折。

在人生的道路上，能够建功立业有所成就的人，没有一个不是经历过种种曲折的。司马迁、徐霞客、爱迪生……每一个闪光的名字后面，都有一段千曲百折的人生历程。在这些曲折中，饱蘸着心血与汗水，满含着苦涩和艰辛，也伴随着希望与求索。在他们的心中，也许更珍惜这一段曲折，因为它比成功的花环更美丽。

其实，何尝只有成功者的花环是美丽的。那些虽经上下求索，奋斗不止，却终未成功者的曲折就不美丽了吗?不!大海中的波涛，一次次地涌到岸边，扑向岩石，虽然不能卷走岩石，但那波翻浪涌的过程是美丽的;点燃的烟花，虽然最终燃尽了自己，但它那发光发热、异彩纷呈的瞬间是美丽的，人生曲折是美丽的，不在于它的结果，而在它的过程中。屈原一生上下求索，忧国忧民;岳飞一生驰骋沙场，精忠报国。虽然他们壮志未酬，饮恨而去，但又有谁能说他们的人生不美丽!人们之所以敬慕他们，就在于那求索奋斗的曲折经历，而不在于结果。

人生的曲折，美在它的过程中。品尝过苦涩和艰辛，经历过泪水和汗水的洗礼，才能铸就一个大写的人。艰难的求索，忘我的奋斗，总会使人受到磨炼，变得坚强而睿智。也只有经历了曲折，忆及往事时，才不会感到虚掷年华，荒废青春。即使不成功，因为尽了力，也就无悔了。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”明知前途多曲折，偏去经历风风雨雨。这种境界，是曲折美丽的最高境界，人生的美就蕴涵在曲折的奋斗过程中。只有勇于追求、不畏曲折的人，才会感受这份美丽。

朋友，当你在你的人生之路上遇到曲折的时候，你是否看到了曲折中的美丽呢?

[关于生活的作文2017

永远不要对这个世界失望，世界也不会留你独自伤悲。

——题记

前几天看了《唐人街探案2》，记得主人公秦风说了这样一句话，“当你凝视深渊的时候，深渊也在凝视你。”我想这句话反过来说也是一样的，“当你留意到身边的美好，那些美好的人事物也会为你驻足。”

记得网上有这样一句话，“世界如此美妙，我却如此暴躁。”是的，我们仔细想想，在我们身边会不会有这样的案例：当你匆匆穿过一片绿茵茵的草地时，你会不会注意的那万绿丛中一点红的存在，你是否会为那株花送去鼓舞的掌声？当你在抱怨你所遭受到的不公平待遇时，你会不会注意到那些总是被你堂而皇之所遗忘的渺小，你是否会同情一株小草的同时并被它夹缝中求生的精神所打动？当你满身疲惫的回到家时，你会不会一个不经意抬头仰望那满天的繁星，你是否又会迷失在那那深邃的星空中？

我们总会理直气壮的忽视身边很平凡很渺小的事物，我们总是会理所应当的接受他人的馈赠，我们总是会平常不过的遗忘一眼撇到的风景，我们总是会堂而皇之的抱怨世界的虚假、丑陋、险恶……

什么时候，我们能够换个角度看世界？或许，换个角度就能发现父母给予你的同时他们曾修直的脊背一点点弯了下来；或许，换个角度就能看到那些曾被我们忽略的美景，一朵花的开放，从花苞含苞待放开始，由花瓣凋零结束；或许，换个角度就能注意到繁华的解释人来人往，可是人们的脸上却失去了原有的欢乐；或许，换个角度看世界，我们就会明白，一棵草的坚强，“野火烧不尽，春风吹又生”……

永远记得“上帝为你关上一扇门的同时，必定会为你打开一扇窗。”

世界上没有两片一模一样的树叶，当然也没有一模一样的人，正是你我他的不同，才造就了多姿多彩的世界。换个角度，我们会发现世界的不同：有的人可能比较擅长数理化，有的人可能很擅长写作，有的人擅长琴棋书画，有的人擅长诗词歌赋……

海伦凯勒，一朵无声无色的花儿，上帝多么残忍，仅仅给予她19个月的光明与声音，她的人生之路何样的长久？在一生中，19个月显得多么微不足道。我无法想象假如是我，我的一生会是多么黑暗，无法想象在漫长无边的深邃中怎样度过一生。所幸，海伦挺了过来，我想，上帝还是不忍的，或许是她的刚强打动你上帝。她所幸运的是，她有一颗不卑不亢不屈不挠的心，在这颗心的引领下，她换了一个角度看世界，发现世界的美好，发现黑暗其实不可怕。也正因为她的发现，才演绎出自己精彩的人生，活出了自己生命的最高价值。

海伦的故事告诉我们，无论何时都别急着否定，以微笑面对世界的残忍，总有一天，世界会微笑面对你。

生活中从来不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。换个角度看世界，会发现一切都是那么美好。

春去秋来，绿叶枯萎，叶落满地。有人哀之，有人喜之；哀其生命凋零，喜其落叶归根。不同角度看到的世界，定有所不同。

走在日本伊豆半岛坑洼的路面上，一拨人喜，一拨人悲。喜，将坑洼的洞看作一个个小酒窝，美化了道路，享受其间；悲，则将其看作满是麻子的脸，丑化了道路，使人心生厌意。这便是看待事物的角度问题，一切取决于自身。

那年，童稚时。手中捏着一块鹅卵石，被它多样的色彩所吸引。花园的草坪间藏着一条鹅卵石铺成的小道，儿时的我们常常嬉戏其间。虽爱鹅卵石，但对五彩的鹅卵石小路却是见而远之。还记得那年盛夏，疲惫不堪的我们围坐在草坪上，古灵精怪的她突然提议要在鹅卵石小路上走路，也不知是哪里来的勇气，我率先脱去鞋子站了上去。烈日灼烧下的小路越发滚烫，因为害怕临阵脱逃会被小伙伴们笑话，我强忍着疼痛缓慢的走着，平地上一溜烟就能跑完的距离硬是让我走出了长征的意味。煎熬过后，我强装镇定，心里埋怨着折磨人的小路，周围的一切仿佛都在嘲笑着我，嘲笑我愚蠢的行为。从此，鹅卵石小路在我心中有了新的定义：折磨。

那年，长成日。耀眼的余晖洒在草坪上，小小的鹅卵石路也被撒上了金辉。小路上，一位老人正赤裸着双脚，眯着眼睛，缓缓地走着。略有几分压抑。记忆中的这条小路与曾经的并无差别。忍不住脱去鞋子，想要再试一番。不敢一下子落脚，轻轻地由脚尖到脚跟缓缓落下，站稳后才将另一只脚放了上去，慢慢地走了几步，虽有些硌脚，却不比从前那样疼，照着老人的样子走了个来回，竟觉得浑身轻松了许多。老人朝我笑笑，说：“小姑娘，你也喜欢这石子路？很多人都觉得这路走着很疼，却想不到走着石子路会让人有做完脚底按摩的感觉，还很舒服呢！”听老人这么一说，我走着走着，还真有了胜似闲庭信步的美感；原来，许多事都输给了“我以为”，看待问题的角度和态度也至关重要。

正如由坑洼道路联想到麻子的人们，走在这“麻子路”上定是怨声载道，而视它为迷人的酒窝大道的人们定会带着愉悦的心情领略别样的风景。当认定鹅卵石让人疼痛、给人折磨时，这种想法将会驱使你的感官，带来不好的感受；但如果将它想象成纯天然的按摩器，那感觉定截然相反。

不同的角度看待事物，用乐观的心态去对待生活，人生路上必是也无风雨也无晴。

爸爸告诉儿子：“以后见到比爸爸年纪大的男人管叫大爷，见到比爸爸年纪小的男人管叫叔叔。”儿子点头表示记住了，并从此以后遇到爸爸单位的男同志喊大爷、叔叔，小嘴很甜。爸爸单位的几位男同事捣笑。问孩童：“遇到比你爸爸年纪大的人，你叫什么？”“叫大爷。”“遇到比你爸爸年纪小的呢？”“叫叔叔。”“我和你爸爸一般大，你叫什么？”孩童紧锁眉头，认真思考，而后恍然大悟：“叫爸爸。”

感悟：为什么会出现这种情况呢？就是因为这位当爸爸的未能很好地研究自己的孩子，不了解孩子的思维方式与成人的思维方式是不同的。由此可见，教师在教学过程中要研究学生，尤其要善于站在学生的角度研究学生，不要以自己的思维方式想象学生的思维方式，而应该研究与学生相对应的教学内容呈现时，学生一般是怎样思考和认识的。惟有这样，教学才能具有针对性和实效性。

面对火焰，你会想到灾难，而我却捕捉到了生机与活力；面对落叶，你会徒增几丝伤感，而我却闻到了瓜果飘香；面对夕阳，你会感叹时光荏苒，岁月如梭，虚度光阴，而我却看到了一个精彩的明天在迎接我……有时，换个角度，就能造就一个不同的人生。

一提起冬天，大多数人会想到用冰天雪地、寒风刺骨等极尽寒冷的词来形容它，可你有没有换种角度来看待它呢？英国浪漫主义诗人雪莱做到了。当面对突如其来的工业革命，私欲横流拜金逐利的社会现象泛滥，雪莱发出了“如果冬天来了，春天还会远吗？”的呼喊。一时间被人们所传颂，鼓舞了一代又一代人勇敢地走出人生中的低谷。正因雪莱从冬天中看到了春的希望，才成就他乐观、无悔、幸福的人生。也许，换个角度，就会换种人生。

北宋豪放派代表人物苏轼，一生坎坷无数，颠沛流离，背井离乡，几次险些丧命。若是常人，面对这些苦难，大概会想用死来解脱。可苏东坡却选择了坚强、乐观地活着。因为他从人生中看到的不是绝望、凄惨，而是快乐、洒脱。他不会因被贬之地贫瘠、荒凉而忧愁，相反，换个角度，他看到的是自然风光的纯美，旖旎。就算是到了偏远的蛮夷之地，他依然能发出“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的豁达乐观之语。由此可见，换个角度看待困难与逆境，也许就能创造出另一番别致悠闲生活。

换个角度、换个方式处理应对问题，就会换取另一番绚丽人生。

越王勾践如果没有换种角度看待君王为奴，卧薪尝胆这一耻辱，也就不会成就三千越甲可吞吴的春秋霸业；司马迁如果没有换个角度看待“宫刑”这一使家门蒙羞的刑罚，忍辱负重，任重道远，也就不会有“史家之绝唱，无韵之离骚”──《史记》的诞生；果没有换个角度看待同伴、老师乃至所有白人对他肤色的嘲笑、讥讽，转而发奋读书、致力于政治，也就不会早就美国历史上第一位黑人总统；马云如果没有换个角度看待创业数十年的百次失败经历，重拾信心，积累经验，也就无法站在中国首富的宝座上傲视群雄……

当你面对空谷，想到的可能是悬崖峭壁，换种角度看，空谷下可能会有栈道桥梁；当你面对失败，想到的是白费的时间、精力和无谓的挣扎，换种角度想，失败的背后是为成功积累经验，是为荣耀的到来磨炼信念；当年面对金钱、权势，想到的是肆意挥霍的悠闲生活，换个角度思考，欲望的背后是对人性的考验和社会人民对你的监督……

当你面对所有问题时，试着换个角度，换个思考方式，你就会发现任何事物都蕴含着不为人知的神秘，等待你去发现，去探索。

有时换个角度，可能就会换一种方式生活，换取另一种丰富人生。

考场作文若能写出新意便能得高分，而要在短短的时间内写出有新意的作文，关键取决于考生能否做到构思出新。面对话题，若按传统的思维方式构思，则 很有可能陷入平庸，难以写出创新佳作。只有灵活、恰当地掌握创新构思的方法，才能写出有新意的考场佳作来。一般说来，话题作文的创新构思，可有下列切入角度。

一、从话题的另一意义的角度切入

许多中考话题都具有多义性，若只盯住其本义或其常用义，则构思很难出新，写出的作文虽不跑题但也显得一般化，若撇开其本义或常见义，转而从其引申义或 其比喻义的角度切入，构思定能出新。如黑龙江省2001年的中考话题是“水”，若从自然界之“水”这个意思层面上去理解，把“水”当成名词，则构思很难出 新；若把“水”理解成形容词，如“这个人很水”，在这个层面上理解“水”的意思，则其拟题、行文都会很有新意。

二、从缩小话题内涵的角度切入

有许多中考话题的意思非常宽泛，若给话题加上一些限制语或修饰语，便缩小了话题的内涵，有利于考场作文出新出奇。如海南省中考话题是“第一次”，便应 缩小其内涵，才有利于构思选材，考场作文才能出新出奇。这里要强调的是：添加的限制语或修饰语，必须避开众生皆谈、人云亦云的误区，要从自己的材料库中那 许多不为人知的人、事、景、物着手。这样，新颖、独特的作文内容就会流于笔底，并能紧紧地抓住阅卷老师的眼和心。

三、从话题的逆向思维角度切入

围绕考试话题，自我多方设问，多方求答，用以开启思维，立意选材，这是众多考生的一般作法。然而，绝大多数考生只知沿着话题正向发问，而很少有逆向发 问的。如江西省2001年中考话题“尊重”，考生可以提出“何为尊重”、“谁尊重谁”、“为什么要尊重”、“谁可做尊重或被他人尊重的典范”等等问题，这 些都是从正面发问，没能跳出常规思维的圈子；若舍弃“正向”，从“逆向”角度思考发问，“为什么谁不尊重谁”、“不尊重他人好不好，为什么”、“不尊重的 事例或现象有哪些”、“怎样消除不尊重现象”等等，如此这般的提问思考，文章的构思、选材就避开了老调，步入了新境。

四、从话题的另一时空的角度切入

围绕考试话题，写自己经历的事，写自己身边的事，从家庭时空、从社会时空、从学校时空范围去立意选材，这本无不可。但这都是从话题的“现实时空”去构 思的。若能启动联想、想象或幻想，从话题的“过去时空”或“未来时空”角度去构思，只要联想、想象或幻想的人、事、景、物合乎情理，不管写的是话题的“过 去时空”或“未来时空”，只要能含蓄、曲折地反映话题的“现实时空”，便能写出颇具新意的考场作文来。如四川省德阳市2001年的中考话题“初三生活”， 若一般人可能都会写自己或同龄人的初三生活，若启动联想、想象或幻想，写爷爷、奶奶的初三生活或几十年以后自己子孙的初三生活，只要合乎情理，则定能让阅 卷老师耳目一新，从而拍案叫绝。

“生活中并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。

题记

曾于假日携两三好友去书店选书。举目望去，言情与穿越小说大行其道。我四下探访，终淘得一本不满尘埃的《在轮下》。拿着滞销的书，我心下怅然，礼学之邦的印象似在尘埃中渐趋淡薄。突然，一个不起眼的角落，一个红色的身影吸引了我的注意力。一个身材修长的红毛衣女孩，嘴角含着娴静的笑容，静静翻阅着《孟子》。看到她，我不禁想起了“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的句子，一瞬间，我心情大好。

细细观察，我发现于无人角落处嘴角含笑，翻经论典。

校园边有一条小街，两边是两溜参天古树，行走在那绿荫如盖的小路上，我总是仿佛进入远离城市的绿色世界，只是这里的音像店莫妙奇妙的多了，走到那里，魔音入耳，狂轰乱炸，有调的没调的，有词的没词的都来了，让人疑心华夏五千年的礼乐传承去哪了。忽于通俗歌曲中觅得一曲琵琶，像一枝白莲误入尘世，我循声走去，一个小小的音像店，独处一隅。一个清瘦的戴着眼镜的中年男子，正自得其乐地在柜台的玻璃上练习敲击琴键，竟没察觉我的到来。我怡然自得，驻足完一曲琵琶，微笑。

细细观察，我发现于繁弦急管中独处一隅，怡然自乐。

每次坐上公车，心情总不太好，拥挤的乘客，嘈杂的车厢，还有不耐烦的司机。公车，作为新时代的产物，早已失去曾经泛马而游的优雅与闲适了。改变我想法的是一位普通的公交司机，第一次遇见她是在一个盛夏的午后，我顶着太阳晒了很久，上车时心情不爽。见到驾驶座上的她却不由得眼前一亮。她穿质地不错的长裙，简单的白布鞋，头发整整齐齐拨到脑后，琯成一个髻。最令人砰然心动的是，她的嘴角始终浮着一个浅浅的弧度，那份自在与闲适，让人疑心她不是在工作，在酷暑中开公车，而是在游赏，泛舟湖上。

细细观察，我发现于朝九晚五中，现世安稳，明媚动人。

站在另一个解读去观察，你会发现，在这个浮躁的社会，会有更多的人喜欢读书，更多的人闲适赏月，更有人素衣长裙，将生命演绎得静好悠然。

今天，我躺在床上胡思乱想着，想到了龟兔赛跑，顿时浮想联翩……

从小到大，大人们总用《龟兔赛跑》这个故事教育我：做人不能骄傲，虚心使人进步，骄傲使人落后。而我，却认为这篇文章不仅仅向我们展示了这一面。

的确，兔子是骄傲了，这是非常不可取的，正是他的骄傲造成了他的失败，造成了这让人啼笑皆非的后果。而乌龟也不是完全对的，他的坚持让每个人都非常佩服，这也是作者创作的主旨，但我认为……

在兔子睡着的时候，乌龟走过兔子旁边，也许他会想自己究竟叫不叫醒兔子呢?而他最终决定了不叫醒兔子，自己走向终点，这难道不就是好胜心和自私的表现吗?乌龟和兔子约定要比赛的前提就是公平，兔子虽然先天条件比乌龟好，跑得比乌龟快，造成了对乌龟的不公，但是他们比赛是乌龟主动提出的，乌龟是心甘情愿的，自然就没有公平与否之分;而在兔子睡着时，这些先天条件就没用了，而乌龟却没有给兔子同样公平的时间，而且也没有在兔子情愿的情况下不给予，这也造成了不公。而这违背了公平的规则，这也是乌龟造成的。

在生活中，我们看电视剧的时候，会看到许多骄傲的人，还有许多人为了报复这些骄傲的人不择手段地努力走向成功，我们打心底里鄙夷那些不择手段的人。在《龟兔赛跑》中也是一样，虽然乌龟没有不择手段，但是他也在有意无意中，在无形中造成了对兔子的不公，结果不也是一样吗?

作为祖国未来的主人翁的我们，不应该一味相信书本，相信权威，只从文章、课本中看到好的一面，权威告诉我们要看到的一面，而应该积极思考，多从不同方面、不同角度思考，才会有更深刻的理解和认识，这才是最好的读书方法!

换个角度，我们一起来!

落叶虽残，却可归根；流水虽逝，却可汇入大洋；风雨虽暴，却可留下彩虹；比干虽冤，却可流芳百世；人生岁苦，却可领悟真谛

炎炎夏日，酷暑难奈。

可若我们走入乡间，荡于秋千之上。仰望天空，让视野交集于蓝天之间，听着潺潺流水的细语，任凭柳叶随风拂过脸颊。轻轻闭上双眼，惬意地幻想着自己腾风飞动，穿过白云，透过轻雾，一切的一切似乎都被踩于脚下。

严严冬日，天寒地冻。

但你会发现，天地一片白皙，世界一片安详！雪花飘舞于空中，连接天地，传递着洁白的大袄，寄托着天对地的慈爱，诠释着人间的诸多美好轻轻捧起一团雪，它有着初出孩儿的娇弱，又有着古代水袖的轻柔，更有着和田美玉的无暇，万物的精华似乎都被融于一身。

满怀欣喜，追求梦想，失败的一瞬间，跌入谷底。

即使败了，也是败给自己，也许只有在失败中，才懂得如何诠释生活。也正是失败，含盖了人生的真谛，歌颂了人心的坚强，烘托了人间的光明！它给予你经验，赋予你财富，警戒你忘形！它是成功之母，是自身之镜，是人生必过之坎你不能改变开始，但能改变结果。相信吧！在风雨后总会出现彩虹，而在彩虹的另一端一定会出现异次元的宝藏！

其实，从另一个角度看问号，你会惊奇地发现，它变成了一个感叹号！从另一个角度看世界，世界也将是多彩的。万物皆有缺，却总有它们缺的美丽，这就是人生！！

漫漫人生，不顺心的事可谓是层出不穷，使人防不胜防。但是你如果换一种角度、换一种心情去对待它，你也许会将它当作一次不可多得的机会呢！

这件事一直在我脑海中挥之不去。那是一个冬天，我拿着“新出炉”不久的月考卷子失落地走回家。本以为会得到一些“没事，下次再接再厉”之类的安慰，没想到却迎来了劈头盖脸地一顿训斥。人大概都是这样——遇到失败只是想得到些安慰，而不是责骂。心灰意冷的我顶了爸妈几句嘴，不仅把父母气得够呛，自己也伤心极了，跑着出了门。

寒风凛冽地刮着——天气总能猜出我的心情，我的心情像那寒冬里的北风——冷。刮在脸上的风不像往常一样拍到脸上就散了，这会儿就像锋利的刀子割着我的肌肤。我站在寒风中越想心越寒，越想越伤心。我打算倾诉给朋友听，把心中的委屈一吐为快。

进了朋友家，突如其来的暖气使我的皮肤如同蚂蚁在咬，难受极了。我将这件事娓娓道来，朋友笑了笑：“你傻呀！你爸妈那叫训斥你？说难听点是责怪，说好听点是教育！”我疑惑：“为什么？”朋友又笑了：“嗨，你想，你考不好你爸妈为什么训斥你？如果是别人父母会训斥你、责骂你吗？有时候啊，想问题应该换一种心情去想，换一种角度去考虑……”没等朋友说完，我便懂得了道理。

从朋友那告别回家，仔细想想无论怎样父母一定是对我好的，无非是有些望子成龙而已。想到这儿，我便释然了。有时换种角度想，用乐观的心态想，其实你认为困难的事物不一定就那么困难，“用笑脸来迎接惨遭的命运，用百倍的勇气去应对一切的不幸。”的确，换个心情，换个角度，也许一切都会风清月朗、阳春白雪。

人总是在不断得失中成长，曾以为蔚蓝无际的太空才是天空，随着年龄的增长，我发现，原来我们每个人都有自己的一方心灵天空，可以让自己与之亲密接触。

那年冬天，阳光一如既往地倾泄下来。北方的天空在大雪后显得格外晴朗、温暖。出去逛逛吧！心想，脚步随着心思迈动了。

走在河边，踏着白雪，“咯吱，咯吱…。”脚下的白雪仿佛在欢快的呼吸，河里结了层如透玉般的薄冰，在阳光的照耀下仿佛镀了一层金箔。一切都是那样安静、和谐，人的心灵也仿佛净化了。

突然，在那一角，我发现了一丛新绿，仿佛一桶绿色染料被打翻在这雪白的天地间，格外引人注目。那丛新绿在阳光的照射下，仿佛摆脱了它原有的绿，近看，它又好像变成了嫩黄色，娇娜可人。

在这广阔寒冷的天地间，很难想象它是如何存在。它或许是春天的第一丛绿，是什么力量让它脱颖而出，在这广阔的大地上迎风而起呢？它一定经过了让人难以想象的努力，它也许有想要超越他人的信念吧！

生活中，我们也想超越别人，让自己脱颖而出，和小草一样，也要经过刻苦努力、奋力拼搏，在阴暗的土地下，慢慢蓄力，逐渐成长……，经过种种磨难后，一鸣惊人。成为春天的第一丛绿。

“吃得苦中苦，方为人上人。”这是妈妈经常向我提及的一句话。只有吃了比常人更苦的苦，才能做出比常人更辉煌的成就！

现在，我已步入初二，新的挑战，新的起点正一个个摆在我的眼前。数学难度更大了，英语词汇、语法更多更难了，历史每天不厌其烦的背诵……，让我不免有些手忙脚乱了。可当我每次心灰意冷、想着止步不前的时候，我就会想起那一丛绿。在那样的环境中，小草本身是艰苦的，但是正因为小草是生长在那么恶劣的环境中，才让我刮目相看。是啊，小草不正是换一个角度接受了挑战，才让它脱颖而出吗？和小草一样，我也在为自己的脱颖而出做出努力。在漆黑的土壤里慢慢积累能量，只等有一天我释放能量、冲出黑暗，迎接艳阳。

在今后的日子里，面对挑战，我定要有着小草的决心，以为自己蓄力的角度不断努力，努力地使自己的天空更蓝、更美。要知道，风雨过后，更会有彩虹！

这一个世界上有各种不同的风景，或许你从一个角度来看世界，它会平淡无味，但当你换一个角度时，你会惊叹，“啊！多么美丽的世界！”

雨中，淅淅沥沥的雨声似乎很平淡，人们总是在匆匆忙忙的赶着，重来没有静静地听过雨声，看过雨中的风景，因为，雨，对他们很平淡。当我静静地听着雨声，才发现原来雨，这么美好。雨从天空落下，到地面上，会有不同的声音，“哒哒哒”的声音组成了一首乐曲，大自然的歌曲。

雨水洒下来，各种花草的叶子上都凝结着一颗颗晶莹的水珠，雨珠顺着小草的茎滚下来，一滴钻到土里，又一滴钻到了小草的嘴里，找不到了，毛毛细雨，悄悄无声地飘落着，像是无数蚕娘吐出的银丝。千万条细丝，荡漾在半空中，迷迷漫漫的轻纱，披上了黑油油田野。 这一些美丽的景色，人们又何时看过。有时候换一个角度看雨总是不一样的。

第一次来到草原，你会惊叹它的广阔与美丽，可是当你的二次来的时候那种感觉不在了，因为你已经习惯了，从第一次看到的角度继续看着草原，可是当你换一个角度来看草原，你会发现原来它比你看到的第一次还要美。草原的风在每一个不同的季节同别有一番不同的风韵，七月底是草原最美丽的季节，问也是最让人心旷神怡的，它不像冬天的风那么刺骨，更不像秋天的风那么干燥；它美丽，在于它吹绿了万物，吹开了野花，深深的草从在微风中摇拽，是那么的婀娜，充满了神韵；它轻柔，它游过深深的湖水，掀起了阵阵微波，在阳光的照耀下闪烁着银光，碧水印着蓝天，蓝天衬着碧水，那种天连水尾水连天的那种画面，宛如在天镜中遨游，自在、奔放……

换一个角度看世界你会发现不一样的美。

换个角度想问题，换个角度想事物，换个角度来看待自己的缺陷，你会发现这个问题更全面的思考方向。为别人想想你可以得到可贵的亲情与友情，为自己想想你可以发现自己的美。总而言之，言而总之，换个角度思考问题你会得到人生的宝藏。

“怎么又没扫干净呀!”我句话都快成了我对打扫清洁的值日生的“礼貌用语”了。每次他们都口口声声的说扫干净了呀，却不知道在一些角落中仍然有一些“调皮捣蛋的小纸屑”不肯“回归”!而当我发现那些“调皮鬼”时，我就会说出怎么又不扫干净呀的礼貌用语。值日生终于沉不住气了：“你这个人就不知道我们扫地有多辛苦吗?你怎么不来试一试呢?”听他这话像是说我不明白他们辛苦，还在旁边说风凉话一样，这下我被激怒了“试试就试试，难道我做事就比你差不成?”说完就故做潇洒的背上书包回家了。

第二天下午我才明白一个人打扫一个教室是件多么不容易的事呀，要注意桌子下面灰尘，椅子下面的纸屑，讲台周围隐藏的小垃圾，甚至教室的前后门及黑板下方还有很多不容易打扫到的死角。好不容易才所教室打扫的“一尘不染”，结果在把垃圾送入垃圾筐时，一个不小心，把筐里的垃圾全部都洒在地上了，清扫垃圾的同时，一个不小心心，又把课桌撞了……折腾了半天，把该收拾的收拾完后，才腰酸背痛的回家了。回家的路上，终于明白了在自己说别人的时候，应该换个角度想一想，如果我是值日生我会听进去哪些话?我会愿意接受哪些话?而不是一味的出口伤人，更不应该的是自以为是的对着旁人指手划脚，站在别人的角度想一想，会让事情解决的更好，更完美。更能体谅到别人的难和苦，让大家都能理解的更深。

在一个物体的受光部分与背光部分两种“极端”色——黑与白;因此这个问题引出了一个小故事——汤姆和温斯顿是一对针尖对麦芒的对头，因些每次两人意见不合时都会大吵一架，谁也不能说服谁，谁也不愿意认同对方。有一次，汤姆因一个问题和温斯顿意见不同而惹恼了温斯顿，温斯顿竟把他拉进办公室当着老师的面指责着对方的不对，老师安抚了他俩的怒火后，指着柜子上用来画素描一个圆球问道：“你们看到的是什么颜色?”汤姆和温斯顿几乎异口同声的答道“黑!”“白!”居然两人看到的是截然不同的两种颜色，俩人却又因为答案不同又吵了起来!老师让他们互换了一下位置，让双方再一次说出自己看到的颜色，而这一次他们说出的答案却是上一轮对方说的答案。这个时候老师说话了：“你们从不同角度看事物都会发现不同的结果，谁能说自己的肯定对，而对方的肯定错呢?在每次与别人吵架或争论问题之前，都先换个角度想一想，如果我是这样的话，我会怎么样做?我会怎么样想?”汤姆与温斯顿这才明白原来每次因意见不合引起的争论和吵架的原因是——他们总是站在自己的立场上去看问题，总是要求别人应该怎么样做，而从来没有考虑自己应该换一个角度想问题，正是所谓的“换位思考”!如果我是对方，那么我这样做对吗?

换个角度想问题，让我能在学习和生活上体会到老师的辛苦和父母的辛劳;换个角度想问题能让我体会到清洁工人和马路协管员一天下来的疲惫;换个角度想问题能让我和同学之间的感情更深更亲;换个角度想问题能使我们学会多一些宽容，多一些谅解，你会发现这将是一笔很好的人生宝藏。

一颗种子接受了春风与甘露，它的命运便悄然改变。

——题记

世事纷杂，选择接受什么并改变什么便选择了塑造怎样的人生。

弘一法师选择了“繁华之极，归于平淡”，改变了俗世的心便成就了一位大师。谭嗣同接受死士的到来便成就了“不负少年头”的高贵。

接受应当接受的，无论是幸福还是苦难。

当幸福来临，欣然接受乃人之常情。但当苦难降临，坦然应对便是圣贤本心。苦难来临，接受便能成全自己。因为苦难的磨砺甚而附带的机遇都是可遇而不可求的。困难当头，常有人叫你退一步，退一步海阔天空。可等你退到可以看见全局的时候，你已无力去改变。所以淡然地接受才能给你改变的机会，才能让苦难成为垫脚石而非不测之渊。

改变应当改变的，尤其是陋习与戾气。

“吾日三省吾身”，检查自己还有什么可改进之处。改变是对环境的适应，生物的形态与功能不断改变于是有了今天这个多彩的世界。从幼年到老年，人都在不停地学习，目的是改变自己。学到知识与本领可改变自己的职业与生活，向圣贤学习修身养性可提升修为与心性。“文殊遇缘则有师”，见贤思齐，见不贤而内自省，积极地改变自己方能有所长进。

“我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵”。接受风雨的洗礼，改变封闭的心，光辉便萦绕周身。

但接受与改变都是有原则有底线的。

接受善而拒绝恶，改变恶习而保留善行。若像汪精卫一样做出了错误的选择，改变便是一种罪恶而非成全。

接受救世济民的宏愿者，如杜甫、辛弃疾；接受放浪形骸、成就自我者，如李白、陶渊明，都经接受与改变塑造了不一样的人生。

世事面前，不可逃避，坦然接受，适当改变，才能让世界与自我共同提升。

那路边的大树，原也不过是小小的种子，春风与甘露它都接受，改变了形体，便有了顶天立地的心志与身躯。

[学习选取立论的角度作文

台湾漫画家蔡志忠先生曾说过，如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜。有些人抱怨大橘子太酸，甜橘子太小;而另一些人则庆幸拿到的小橘子是甜的，拿到的酸橘子是大的。

还有另一个家喻户晓的故事：一个老太太有两个女儿，大女儿开洗衣店，小女儿开伞店，每逢天气阴沉，老太太就担心大女儿的衣服晾不干;每当天气晴朗时，老太太还是愁眉苦脸，担心小女儿的伞卖不出去，后来，在一位智者的点拨下，老太太终于笑逐颜开。在下雨天，老太太为小女儿生意兴隆而高兴;在天气晴朗时，她又为大女儿顾客盈门而欣喜。

这就是换一个角度看问题带来的改变。试想，如果老太太不接受智者的点拨，那她将会永远开心不起来。因此，解决问题是要是能换一个角度，也许就会柳暗花明。

有时，人生会面临各种各样的选择，就像挑橘子一样。如果你挑到了适合自己的“橘子”，那你真的太幸运了。在大多数情况下，这些“橘子”不会完全符合自身实际情况，就像大部分人喜欢吃大而甜的橘子一样，大而甜的橘子早已被抢光，只剩下其他橘子了。如果你得到的不是大而甜的橘子，你也应该庆幸，而不是去抱怨。这时我们就需要换一个角度看问题了。如果你只是一味的抱怨橘子太小或太酸，那你必定会想不通，必定会感到失望;但只要你换了一个角度考虑问题，庆幸自己的橘子大或甜，那么你就会豁然开朗，心里也会想通许多。

换一个角度看问题能带给我们积极乐观的态度。也许你本来的角度是非常消极的负面的，某些人看待世界的角度便是消极的，他们不再相信这个世界认为世界是黑暗的。但是当你换换一个角度看问题后，你会变得积极乐观起来，看待世界也会更加积极，你会发现这个世界中的真善美，你会发现这个世界还是光明的。

换一个角度看问题，心情舒畅;换一个角度，豁然开朗。如果我们每个人每次都能换一个角度看问题，那么我们的学习生活就会更快乐!

古希腊神话中的普罗米修斯是一位善良而又勇敢的神。他为人类去盗圣火，却遭到宙斯的批评。在宙斯的眼里，他是一个触犯天规的坏神，应当受到惩罚。在人们的眼里，他是一个善良勇敢，充满正义的神。所以，人们敬仰他。

“盗”字，我们一般用在那些偷窃别人东西的坏人身上，而把盗字用在为人类盗火的普罗米修斯身上是对他的不敬，取笑吗?不，反而对他充满了感激，敬仰。同一个“盗”字，用在不同人身上它的意义就截然不同!

我想起小时候看过的一个故事：在一个国家，国王突发奇想：把全国大大小小的路上都铺上布，这样鞋不就干净了吗!他命令一位大臣去办这件事儿，期限一个月。这位大臣苦思冥想，也没有想出办法来，谁也不可能在一个月里把全国的路都铺上布呀!他和国王一说，国王很不高兴，把他的官位降了三级。国王又命令另一位大臣去办这件事儿。这位大臣换了一个角度思考就发明了一种鞋套。只要把鞋套上布，走过的路不就是不布了吗?他把这个想法告诉了国王。国王不但没有惩罚他，还奖励了他。同样的一件事，换了一个角度去思考，所得的结果也就不一样了。

不管是什么事物，不论对与错，好和坏，美与丑。只要换一个角度思考，所得出的结论，看法也都不一样了。正如大文豪苏东坡写的“横看成岭侧成峰，远近高低个不同。”所以我们在对待事物的同时。也要用全面，多个角度看问题。

有一只蝴蝶飞入窗户，它很想出去，就拼命往高飞，飞到最顶端，它猛地向前飞，结果撞上了玻璃，后果可想而知。这只蝴蝶为什么不往下飞呢？其实，离它不过几厘米的窗户还开着，它却始终往上飞。这只蝴蝶也不知道它为什么飞不出去？

其实只要换一个角度考虑问题，问题可能就解决了。如果这只蝴蝶在上方找不到出口，它飞下来就可以飞出去了，但它没有这么做。而是一直撞高处的玻璃，结果把生命都搭上去了。就像树上有红润甜美、香气扑鼻的大苹果，你很想吃到，你会踮起脚想拿到这个苹果。如果差那么一点点，你会蹦跳，直到精疲力尽，还是没拿到。其实你只要搬把梯子来，爬上树，就可以轻而易举地拿到这红得像太阳般，香味如鲜花般的大苹果。拿不到，只因为你没有换种思路。还有许多人因为钻牛角尖而以失败告终的。如果那只蝴蝶不是一直在上方撞玻璃，而是直接往下面飞，它可能现在在生机勃勃的树林间嬉戏吧！只因为它一直执着于上方的玻璃。

我再来讲一个故事吧！在一张桌子上，有一个小巧玲珑，精致可爱的小盒子，这个小盒子特别引人注目，桌子旁聚满了人，他们都在对这个小盒子称赞不已。突然，有一个人问：“这盒子里会有什么呢？”这句话让人们好奇起来，七嘴八舌地纷纷议论起来。这时，一个自称工程师的人挤了进来，说：“我来看看这个盒子，这个盒子里肯定有机关，好歹我也是一个工程师啊！”他一番摆弄，还是没有把这个盒子打开，然后垂头丧气地走了。其实那个盒子，根本没有什么机关，一打就开，只是那个工程师执意认为小盒子有什么机关之类的东西。

人们因为没换一个角度看问题，钻牛角尖，错过了多少成功的机会，所以人要学会随机应变，不要在误区中“成功”。

何为人生?

人生就像一本书，书里面有许多的题，也许这些题我们不会，但是最后还是要一一解决，也许做题的过程中有许多迷惑你的条件，使你走到了死胡同，明明前面有光明，可是就是找不到。从而浪费了你的美好时光，到头来落的一场空。

但是，有的人不被这些表面而迷惑，拨开云雾，找到问题的核心，去破坏它，摧毁它，最后解决它。

为何有这么大的差距呢?

只因为我们思想太过于死板，只懂得按照他人给的线索而前进，不懂得找新的突破口，致使你在一个诱惑中全军覆没，所以，在面对任何事物中，我们应该多角度，多方面的去思考。

看过三国的人都应该知道火烧博望坡，这是诸葛亮第一次用兵，他看到了丛林，高坡。从而想到了克曹军的办法，而刘备天天在那里，为何没有想到。我猜，因为诸葛亮是在高坡上想的如何利用这有利地形，而刘备在坡下想着如何逃跑吧。要是没有诸葛亮的计策，结果还是未知数。所以“角度”不同，想法也就不同。

有一个故事是这样的：从前有一位母亲，他有两个儿子，大儿子是瓷匠，小儿子是伞匠。一天。大儿子就对母亲说，妈，你向佛祖上上香，保佑天天都是好天气，这样我就可以多造出瓷器了。果真，以后两天太阳红红的。小儿子也回到了家，对母亲说，妈，你也保佑阴天多一些，这样我就可以多卖出几把伞了。母亲这下就犯愁了，怎么办呢?阴天一多大儿子生意就不好了，可是晴天一多，小儿子生意就不好了。这是，她的邻居就说了：“你为什么不这么想想，阴天多，就说明小儿子的生意好了，晴天多，就说明大儿子的生意好了。”母亲听后觉的也对啊，心态就变的开朗了一些。当晴天的时候她就问大儿子生意怎么样。大儿子就说生意很好。当阴天的时候他问小儿子生意怎么样。小儿子说生意很好。从此母亲再也没有烦恼过了。

这两个故事，说明了换一种角度对待事物，不仅可以解决它，还可以改变自己的心情。所以当我们有什么困难或者是心情不好的时候，我们要想“我们要换一种角度去对待”。

换一种角度，海阔天空。换一种角度，不同结果，换一种角度，无限精彩。

人和事都有两面性，从另一个角度去思考，让我感受到了许多。

你看看人家，考这么高的分，你还不赶紧去学，就知道玩。妈妈对我的唠叨声又从我的耳畔响起。妈妈在看到电视上的节目，在介绍一个清华的高材生。我只不过是看一会书，妈妈就对我十分的不满，让我去学习。而妈妈对我的唠叨不止于此。

一天早上，天气十分的晴朗，但天气预报有雨。早上我准备走了，妈妈在床上就对我说：今天预报有雨，你走的时候别忘了带伞。我嘴上答应了，但心里想：今天的天气这么好，怎么可能下雨呢?于是就没有拿雨伞。到了下午，风云突变，天突然变得阴沉下来。雨，也下了下来。我后悔当初为什么没有拿伞，淋着雨回了家。刚一踏进家门，妈妈就说：我让你拿伞你不听，怎么样，淋着了吧。

但是，有一件事的发生，让我深深感受到了妈妈对我的爱。

那是一年的冬天，天气格外的寒冷，我以前的旧毛衣也显得单薄了许多，我让妈妈带我去买新毛衣，但是妈妈却不慌不忙，几次都找借口推脱。但是，有一天的夜里，我起来上厕所，看到妈妈的房间有一些微弱的灯光，便推开门一开，妈妈在连夜帮我织毛衣。妈妈织毛衣的技术是新学的，妈妈为了使我早点穿上毛衣，便连夜赶织毛衣。妈妈对我的唠叨，是对我最深沉的爱。

从另一个角度去思考，让我有了新的发现，妈妈，我也爱你!

小说采用的是叙述笔法，经典小说常常是刻画人微，含义隽永的。但是学生阅读的现状常常令人不够满意，他们多数被小说曲折的情节所吸引，而忽略了作品的艺术魅力。产生这种普遍现象的原因之一应该是学生还没有在阅读中形成一定的鉴赏思维，还找不到分析记叙性文字的切人点。此时，教师的引导就显得非常重要，教师在引导之外还应该适时总结，否则学生只是从一篇作品中得出了感受，换了其他文章，就又不知道该怎么展开思路了。如笔者教学鲁迅的《药》时被这几句话吸引住了：

1.（华老栓）仰起头两面一望，只见许多古怪的人，三三两两，鬼似的在那里徘徊；定睛再看，却也看不出什么别的奇怪。2.那三三两两的人，也忽然合作一堆，潮一般向前赶；将到丁字街口，使突然立位，簇成一个半圆。3.老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。

笔者认为这段话有很多词句值得分析，可以让人产生多重感受。但是，学生的回答却让人很失望。 课堂讨论只停留于对看客的分析而已，因为学生们曾于初中阶段学过鲁迅的《藤野先生》，对于看客的分析有如探囊取物。那么多精当的词语和那么精彩的比喻，学生居然视若无睹，这是令人心痛的。此时，笔者便给出了以下几点提示，结果学生在片刻谈论后果然得出了精彩的答案。

提示：此段描述的是老栓眼中的画面，所以它们首先反映了老栓特定情境下的心理状态；画中人的行为是在特定心理趋势下产生的，所以这些描写可以体现看客们的特点；对老栓和看客们的描写中寄寓的是作者的感受。

学生分析:

1.第一句中写到了看客们鬼似的在那里徘徊。华老栓得出这种印象，首先有他的心理原因：为了儿子的药而患得患失、疑神疑鬼；其次是因为环境的影响，这是天将明未明时分，周遭一片沉寂，丁字街又是犯人行刑之地，阴森的氛围容易让人产生鬼的联想。而这些鬼似的人，也就是看客们，在这本应是除了夜游的东西，一切都睡着的时刻，在这儿徘徊，让人充分感觉到他们的无聊和空虚；徘徊一词最为关键，它的意思是走来走去，在这里应是体现了看客们焦急的心态，他们想早点看到杀人的场面，这个动作可以和下面的 潮一般向前赶紧密相承。动作描写之外，鬼这个见不得天日的形象也意味着这些古怪的人心理的阴暗，字里行间都让人体会到作者对看客们的厌恶之情，讽刺之意。

2.第二句，一连串的动作描写中出现了忽然 突然两个同义词语，从中可以看出老栓的惊奇感。潮一般向前赶，一则显示人多，二则说明人物行动之迅速，三则表现出这一堆人行进的整齐以及目的的一致。一个赶字写出了人物心理的急迫，而这急迫却是为了赏鉴那杀人的表演。作者于此虽未明确表示态度，但所蕴涵的痛心却显而易见。而这句话中的动作描写又为下文的比喻作了铺垫。

3.第三句中颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着运用了比喻。脖子长的动物很多，鲁迅为什么唯独选了鸭作为喻体呢? 首先第二句中一群人赶着去看杀头，可以作为成语 趋之若鹜的一种画面式的解释；长脖子的动物中大概也只有“鹜” (野鸭)才会在汉语中带上贬义的色彩了。由看客的行动想到成语趋之若鹜是很自然的事，所以鲁迅接下来将看客们比做伸长脖子的鸭也是再恰当不过的了。这些看客的脖子被无形的手捏住了，这无形的手是剌激的杀人场面，也是人物愚昧的思想意识、麻木的精神状态……看到这些句子，读者可以联想到当时的老栓一颗心提在那里，都快窒息了；作为读者，又何尝没有这种感觉呢!从作者充满嘲讽的语气中，我们也可以体会出那种深切的悲哀：被捏住了脖子的鸭是待宰的、无力改变自己命运的，而这，却是中国无数百姓的生活现状。语句中的都与许多尤其让人觉得沉重，当愚昧成为一种集体无意识时，革命者的牺牲便注定成了表演。

通过以上分析，可以发现深入阅读准确把握叙述性文字必须打开思维，多角度思考：首先要考虑发出行动的对象 (如看客)的特征与意义，其次要考虑暗写的对象行为观测者 (如老栓)的特征与意义，还要考虑作者的写作意图。而这些角度都必须以文中具有表现力的词句为依凭。

高明的鉴赏还得注意文句间的呼应与文气的连贯，而不应该将每个句子孤立起来鉴赏（比如文中徘徊赶之间的紧承性，以及它们对修辞运用的促成）。