与诚信同行为主题征文(精品20篇)

提起毒品和禁毒，你可能会想到林则徐气壮山河的“虎门销烟”，想到令中国人民受屈辱的鸦片战争，想到新中国成立后那场伟大的禁毒运动，想到我国享誉世界__年的“无毒国”的历史……但是，你是否想到我们的国家再次面临毒品的严峻挑战，是否想到禁毒工作已经刻不容缓，是否想到远离我们几十年的毒品幽灵又悄然出现，是否想到“无毒国”这个光荣称号我们已无资格提起……重拾“无毒国”美誉，我们必须做到“珍爱生命，远离毒品”。

“一日吸毒，终身戒毒”，就是说一旦吸毒，就会反反复复地戒，很难彻底戒掉。因此，想不受毒品侵害，最好是永远不吸第一口。有一位中学生，在好奇之下吞食海洛因，从此再也离不开它了，他借钱去买，甚至偷家里的钱去买。有一次，他又向父母要钱，父母没给，其实家里也实在拿不出一分钱了，他竟用刀砍伤了父亲，用绳子勒死了母亲。毒品之祸猛于虎!当你已经离不开毒品时，就会失去理智，就会被毒品所左右，什么血缘，什么亲情，什么道德，任何观念通通被丢弃在一边，只要满足自己的欲望。吸毒者真是既害己又害人，既害家庭更害社会。因此，我们不能由于对毒品好奇，经不住诱惑，吸第一口，“只要有了第一口，就没有最后一口”。一旦发生，后果将不堪设想，达到一发不可收拾的场面，就永生掉入毒海，毁掉如花的青春和大好前程，甚至家庭破裂，最终走上不归之路。

6月26日是“国际禁毒日”，但是，禁毒不仅仅在这一天，而应该在每一天、每一时、每一刻，要时时记住“珍爱生命，远离毒品”。

同学们，为了我们自己只有一次的宝贵生命，为了一家人的幸福，为了中华民族的繁荣与昌盛，为了让我们伟大的祖国重新拾得“无毒国”的美誉，让我们义无反顾地投身到禁毒运动中，把毒品从社会上彻底清除!

★★拒绝毒品的活动倡议书★★ ★★ The activity of refusing drugs ★★

★★宣传远离毒品的演讲稿 ★★

★★ Speech to promote away from drugs ★★

禁毒主题征文1

anti-drug theme essay 1

从何时起?往日的欢声笑语已不存在，取而代之的是阵阵痛苦的呻吟;从何时起?往日的清秀容颜已不存在，取而代之的是张张憔悴的面貌;从何时起?往日魁梧的.身材已不存在，取而代之的是根根突起的骨头。

看着视频上一个个被毒品吞没的不成人样的人们，我的内心犹如针扎般的痛苦。“毒品”多么可怕的字眼，又是多么令人痛恨的字眼!因为，它曾夺去无数人的生命，他曾剥夺无数人的人生，它曾拆散无数个幸福的家庭。而如今，仍有数以万计的吸毒者为毒品而丧心病狂，仍有人抱着试一试的心态去吸食毒品。毒品，就像湖中的水华，在无止境地蔓延;就像浑浊的污水，侵蚀着一个又一个人的身躯。

还记得1839年的那一天吗?广州虎门海滩上浓烟滚滚，这是个令人难忘的日子，民族英雄林则徐在广州虎门一举销毁了外商运到中国的二百多万斤鸦片。在这之前，有许许多多的百姓受尽了鸦片的折磨，有许许多多的家庭因鸦片而破碎了。可恨的鸦片，不仅严重损害了中国人的身体，还使中国的白银大量外流。中国因此渐渐衰落，人民更是苦不堪言，由于中国人吸食了大量的鸦片，致使自己的身体一天不如一天，最后只剩下皮包骨，因此外国人戏称中国人为“东亚病夫”。

虽青少年，正值花一般的年龄，也是人生最美好的一部分，就如同夏季茂密的树叶，显示出一派勃勃生机。可如今，有多少的青少年为了毒品而放弃了追求成功的道路，为了毒品而踏入了万丈深渊，为了毒品，甚至不惜一切。过去美好的一切，化为乌有;过去美好的一切，成为飘渺;过去美好的一切，成为奢望。美好的过去，已不复存在，而如今，除了痛苦装点人生之外，已再无其他美好的字眼了。可怜天下父母心，毒品，不仅毁掉了自己的青春，还连累了自己的父母。一个家庭，会因毒品的到来而顿时支离破碎。看着视频上整天为吸毒的儿子以泪洗面的母亲，我不禁怆然泪下。毒品，给人们带来了抹不去的痛苦，给家庭带来了抹不去的悲伤，给自己带来了毁灭与死亡。

让我们携起手来，一同抵制毒品的侵害，不再让历史重蹈覆辙，不再戴上“东亚病夫”的头衔，珍惜自己宝贵的生命，向毒品说“不”!

老王，爱岗敬业，练就一手绝活，将技艺变技术，成为“大国工 匠” 。他凭借着专注、认真、坚持，把技艺发挥到极致，达到较高的 境界。不是在简单地做重复劳动，而是将全部精力集中到一件事上， 忠于它，发现其中的规律，在将“活计”做向完美的境界中领略到无 穷的乐趣! 孔子自述生平： “其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将 至。 ”孔子，就是将“教书匠”做到极致，终成“万世师表”的人。

我们总想在做事时胸有成竹， 其实胸有成竹是在画竹前， 认真专注地观察竹子，日积月累后，在心里有了深刻的印象，等到画竹时， 自然一挥而就。要做到胸有成竹，就需要有专注、认真和坚持的工匠 精神。这种精神是自信的来源。不仅画竹如此，对待生活、学习和工 作也该有工匠精神。 日本有一家 1965 年创立的寿司店，只卖寿司，门面不起眼，只 有 10 个座位。 但他的主人限定客人用餐时间 15 分钟， 座位需要提前 一个月预定。尽管如此， ，食客们依然坚持去吃这个“值得一生等待 的寿司” 。因为这取决于这个店 89 岁的创始人小野二郎的工匠精神： 寿司店自创建以来， 直到他 70 岁以前， 一定是亲自去市场挑选食材， 会在柜台后重复着看似简单的寿司制作， 几十年如一日， 练就了魔术 般的娴熟手法， 制作出一个个看似普通却有着独特匠心的寿司， 成就 一个小却极有竞争力的品牌。而这娴熟的技法需要多年的反复练习。 正如他所说： “一旦你决定好职业，你必须全心投入工作之中，你必 须爱自己的工作，你必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀。 ” 小野不是单纯地在做寿司，也是在享受其中的乐趣。 我们喜欢做工精巧的商品， 喜欢高品质的物品， 而这些物品的背 后，渗透着工匠的精神。

德国凌美钢笔、双立人菜刀、菲仕乐锅价格 不菲却备受欢迎，瑞士的军刀、机械手表，日本的电子产品，甚至马 桶盖??我想，人们在追求品牌的背后， 追求的是制作产品的那一份 匠心，那一份工匠精神，只有在产品中注入了独有的认真专注，把技 术变成艺术，其价值才不言而喻。

我们不禁要反思， 国人的工匠精神去哪儿了?一位地注重速度利润， 不重质量， 金玉其外败絮其中， 让人望而生畏： 粗制滥造的工程， 充满添加剂的食品??我们吃得不放心，住得不安心，走得不舒心， 当这一切都和我们密切关联时，我们应该找寻属于“中国制造”的工 匠精神。 毅然销毁质量有问题的冰箱， 除了诚信， 不就是一种关注品质的 工匠精神吗?正因为这样，才有代表“中国制造”的海尔集团走向世界。 工匠精神在哪儿?一念执着，一生坚守!

平时，我非常喜欢看“今日说法”这个栏目，它使我懂得了许多法律知识。这些知识还真有用，在生活中，我用它解决了不少问题。

记得那天，天气很冷，爸爸驾驶着刚买的新车，带着我和妈妈回老家。只见道路两旁到处是飘落的黄叶，大树上只剩下光秃秃的树枝，行人都穿着鼓鼓囊囊的厚厚的衣服，在路上艰难地行走着。爸爸把暖气开的足足的，车内温暖如春，爸爸得意的说：“你看咱们多幸福啊!冬天有暖气，夏天有空调，幸福吧!”爸爸一手把着方向盘，一手打开CD播放机，听着他心爱的乐曲。慢慢的爸爸有些大意，随着乐曲的节拍，轻轻地摇头晃脑。

出了城，爸爸就把安全带解开了。通过看《今日说法》我知道了安全带对司机来说，是非常重要的。不少事故，都跟司机没系安全带有关。于是，我便对爸爸说：“爸爸，快把安全带系上，要不然一个急刹车，你就飞出去了!”爸爸一边抚摸着我的头，一边毫不在乎地说：“你放心，我虽然才买的车，但驾驶证已经考出好多年了，相信你爸爸好了。马路上人不多，又没有交警，不会罚款的!”突然，正在爸爸放松警惕的时候，前方出现了一条狗，爸爸一个急刹车，随着一阵刺耳的刹车声，爸爸差一点儿撞到了前挡风玻璃上。我的心提到了嗓子眼，吓得我和妈妈大气不敢出。这时，前方出现了一条标语“车祸一秒钟，痛苦一辈子”，我连忙指给爸爸看，爸爸不好意思地说：“哎，还是女儿说的对。”于是，他慢慢地停稳车，把安全带系上，再起程时，车速已减慢了许多。

我和妈妈都放心了。

作为新一代的公民，我们每个人都要知法守法。如果人人遵纪守法，与法同行，那么世界将变得更加文明、美好。

从文明伊始的那一刻起，人类对梦想的探求就从未停止过。历史、此刻和将来，都有着无数鲜活跃动的生命前赴后继。他们身上有着太多相似的闪光点：他们的执著达到了忘我的境界，他们的胜利是人们共同的骄傲。

乱世，出英雄。

他自幼聪慧，少年时就开始潜心钻研天文、数学和机械等科学理论。年纪轻轻就被推崇为“博学多识”，被派到华林学省进行学术研究。后来，生活的艰辛和社会的动荡都再没能让他停止下钻研和思索的脚步。他的严谨是空前的，“搜炼古今”，反复实践，绝不盲从。那些曾在他脑海中灵光一闪的念头，被他落实在了纸张上，落实在世界的每个角落。

他一直被世人崇敬，因为他创造的科学成就辉煌得让人叹服和景仰。

祖冲之，他的名字被人们定义为一个科技的巅峰时代。

苦难，造人杰。

他饱经磨难，年幼时国家衰亡，外敌入侵，民不聊生。他怀着满腔报国热血，在清苦艰难的条件下努力钻研。后赴美留学，成绩优异，却毅然放弃优越条件，回国振兴中华。没有什么阻挡得了他，他事事奋勇当先，亲力亲为。茫茫戈壁，只有他孤寂的身影在反复地勘测、估算。8年的日以继夜，毫无怨言。他鞠躬尽瘁，死而后已，为祖国核弹事业的突飞猛进做出了伟大的贡献。他生前隐姓埋名，但生后他的事迹被所有人钦佩。

邓稼先，他的名字被人们划分为一个无私的奉献群体。

中国梦，是一个十四亿人的凝聚。

青年梦，是一个青春无畏，积极奋勇的沸腾。

科技梦，是一个追寻已久却从未终止，充满无尽未知的旅途。

我们无法预知未来，但我们知道，前人耗尽生命的烛灯，为我们开辟的天地，是世间真真正正的独一无二。它无时无刻不警醒着我们：发展，奋勇，创新，圆梦。我们的梦想意味着我们应该走得扎实，走得远。正是这样的信念，让我们从上世纪的屈辱，到这个世纪的世界大国。科技让我们不断进步：让外国的货架上，有了“made

in china”;让航天探索的道路上，有了中国的脚步;让世界的目光中，有了我们的奇迹。然而我们要走的，远远不止于此。

梦想从未止步，少年理当自强。我们不仅要实现我们的伟大复兴，更要去开辟未来，开辟一个我们的梦想时代。

暑假的一天，爸爸、妈妈都不在家，已近中午，因天气炎热，我很想吃冰凉可口的豆腐花。我边带上钥匙，向市场走去。

我来到市场，只见有一位卖豆腐花的摊主，还有一瓶豆腐花没有卖。我走上前去，问：“这豆腐花多少钱？”

“五角钱吧！”摊主说。

“好，我买了。”我边说边掏钱。

“对不起，这豆腐花不卖了。”

“为什么？做豆腐花的还怕吃不上豆腐花吗？我出一元，买了。”

“我不是留给自己吃的，是答应别人了。”

我开始生气了：“什么，不都是卖吗？我出两元，可以吧？”

“这位小朋友，别生气，是这样，今天早上，一位妇女对我说，她的孩子生病了，现在正在医院打针，那孩子又太小，吃不了硬食物，所以我答应给她留豆腐花。”

顺着摊主的手看去，那边正好有一位中年妇女忧心忡忡地朝这边走来。妇女旁若无人地指着豆腐花问摊主：“多少钱？”摊主说：“五角钱。”妇女给摊主一张五元的钞票。摊主底下头，从口袋里掏出一把皱巴巴的纸币，一张张地数给那位妇女。

待那位妇女带着豆腐花转身离去，摊主再次满怀歉意地对我说：“实在对不起！”

目睹刚才发生的一切，我真不知道该说什么好，从摊主身上，我看到了一颗金子般闪亮的心。

回想起这件事，我的心里对那位卖豆腐花的摊主仍然充满了敬意。我想豆腐花摊主并不富有，面对高出货物原定价格几倍的买价而不卖，仍以原来的价格卖给一位中年妇女。摊主答应过的事就一定要做到，多么真挚而朴实的言行啊！而这一言一行，不正是“诚信”而字的生动体现吗？相比之下，那些把诚实守信当作“白痴”的人，面对这位摊主不感到惭愧吗？人间有了诚实与信任，我们的生活才充满阳关，才会更加美好，而且，诚实与信任比金钱更为重要。

诚信是立身做人的根本，诚信是人与人交往的最佳境界，正如孔子所言：“人而无信，不知其可也。”我们的学习也是一样。学问之道，来不得半点虚伪和欺骗。那些考试作弊的同学，成绩是他人的；抄袭别人作业的同学，成果是他人的，留给自己的只有虚伪的人格、荒废的学业和失败的人生。

是的，我将永远不会忘记――我正品味着这充满真诚的那一天。愿在人生的道路上，让我们与诚信同行。

那是一个寒冷的早晨。我们全家正在吃早饭。我一不小心就把汤了。洒在了地上。妈妈就不停的指责我的各种不是。我心里很不是滋味，还有点恨妈妈。于是一个人愤愤地走出家门。我无目的在我们小区宏声巷的花园上走来走去。过了一段时间。肚子有一点饿了。想回去同妈妈讲和。可想到妈妈满脸怒容，就再也提不起回家的精神来了，而且再想想，回去了我就是象妈妈的“恶”势力投降，多没面子。

天渐渐黑下来了。虽然我平时胆子很大，可此时四周漆黑，耳边又是呼呼的风声，就不禁胆战心惊了。我踱进一个凸下的坑里，借着微弱的月光，找到了一个角落。蜷缩地坐下，拉禁外套，倾听着外面的动静。我的新一直在打鼓，因为我实在太害怕了。

忽然，我隐隐约约听到一个人一声声的呼唤着我的名字。一边呼唤着一边说：“望望。是妈妈错了。你快回来吧。”是妈妈，是妈妈我赶确定。我激动极了，真想跑出来扑进妈妈的怀里，去感受妈妈的爱。可刚刚站起来，我脑海里又忽然浮现出妈妈满面怒容，我又无力的做下了。

妈妈的声音嘶哑的呼唤声在风中渐渐消失了。我闭上眼睛，想妈妈会怎样的焦急的冒着寒风四处找我呢?如果有什么不测，怎么办?妈妈会骂我证明他在乎我，关心我。我难道是和妈妈不相干的外人?想到这，我终于打定了回家的决心。因为妈妈无论对我做什么都是为我好，每个母亲都想自己的孩子过得好，感受到幸福，我不该这样对妈妈。

我忐忑不安的回家去，家里的门还开着我知道妈妈在等我。我悄悄的走进屋里，屋里很静，没有一丝声音。我看见了睡在沙发上的妈妈。他睡着了还不停的呼唤着我的名字。再看看她脸上的泪珠还在一滴滴的流。我再也控制不住自己的感情了，泪水唰率地落了下来。是伤心?是感动?还是……?都不是。这是伟大的母爱感化了我融化了我那一颗冰冷的心。

忽然，妈妈从睡梦中醒来，她看见了我，凝视着我。我俩的眼睛都湿润了。什么话也没说……

这件事虽然已经过去两年多了，可它时时敲击我的心，一直留在我的记忆最深处。

近日，习近平总书记参加首都义务植树活动，充分发扬中华民族爱树植树护树好传统，与此同时，一张总书记面带微笑、肩扛铁锹，走向植树地点的照片“刷爆”了朋友圈。在网友们大赞总书记“真接地气”之时，一张老照片也出现在我们眼前：1989年，时任宁德地委书记的习近平参加清沟排障修整水渠劳动，他以同样的动作扛起一把锄头，在田地上阔步前行。镜头跨越30年，从黑白到彩色，从锄头到铁锹，照片中的人始终神采奕奕，奔赴劳动现场的姿态也不曾有变。

“光景不待人，须臾发成丝”，时间蕴含强大而温柔的能量。30年，足以改变一个人的容颜，让霜雪泛染青丝，让细纹爬上脸庞。但是，岁月不只拥有不饶人的坚持，还有不败追梦人的温慈。

追梦人紧握锄头，耕耘初心的“责任田”。习近平总书记在纪念中国共产党成立95周年大会上发出“不忘初心、继续前进”的伟大号召，自此，广大党员干部在砥砺前行的同时，也在不断探寻“初心”的内涵。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，初心是对中国人民的赤子之心，是对民族复兴的拳拳之心，是让每一个老百姓生活得更加幸福、更有尊严的信心与决心。共产党人要紧握锄头“除草翻土”，在“田野”上播种改革的希望;共产党人要紧握锄头“疏通排障”，在“沟渠”旁做好发展的保障。

追梦人挥起铁锹，种下使命的“参天树”。正所谓“前人栽树、后人乘凉”，习近平总书记挥锹栽下的不仅是为大地增添绿色的小树苗，更是象征着使命与担当的参天大树。追梦人俯身洒下的不仅是助力树苗生长的水，更是让改革之火更加旺盛的“助燃剂”。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央带着强烈而深沉的历史使命感和忧患意识，着力解决发展中的问题，把改革的路铺得更平，清理得更加干净，也让民生的“树”越长越高、越长越壮。“众人拾柴火焰高、众人植树树成林”，每一位追梦人都要培育一棵属于自己的“参天树”，无数追梦人的“树”终将成为造福中华儿女的“林”。

“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”人生而有限，追梦路却无限，初心使人向上，使命催人奋进。虽然时间不停前行步，但是岁月不败追梦人。

在20__年的春节来临之际，一场不见硝烟，不闻炮响的战争打响了，不宣而战。“新型冠状病毒”这个令人谈虎色变的字眼，跳跃到了我们眼前，这是生命与病毒的对抗。

有这样一群人，他们是人群中的逆行者，他们向人们相反的地方坚定地走去，他们是最美的逆行者，他们的名字叫白衣天使。

我们在家也不例外。妈妈说少出门，一定要出门的话必须戴好口罩，回来一定洗手，消毒。要多喝水，多运动，多吃蔬菜水果，保持身体健康，提高免疫力，不让病毒轻易入侵。而且，我们小区也采取了很多措施，封住其它出入口，只留一个，尽职尽责的保安叔叔都会给每一个要进小区的人量体温，保洁阿姨也天天给电梯间消毒。所有的这些，都是为了不给白衣天使们增加负担。

最美的逆行者，期待人间再也没有病痛与伤害，愿你们，英雄没有用武之地。作为当代少先队员的我，要向最美逆行者学习，致敬!

《追风筝的人》讲述了阿富汗富家少爷阿米尔与他父亲仆人的儿子哈桑之间的友情故事。他们从小便参加比赛一起追风筝。但有一次，当仆人哈桑被其他富家少爷围困在角落里施以暴力与侮辱时，阿米尔——哈桑最信任的朋友，却蜷缩在阴暗的角落里默默注视，看到那里，我的心都碎了。命运的指针并没有停止，阿米尔因为懦弱而极端害怕直至惭愧不已，无法面对哈桑。最后甚至栽赃他，让他永远离开了这个家。到后来阿米尔得知哈桑竟是自己同父异母的兄弟时，悔恨与伤痛充斥着内心。当中年的阿米尔偶然得知哈桑的消息时，他却不顾危险，前往家乡阿富汗，开始了救赎。但时间是可怕的，因为它可以让一切都改变。哈桑死了，阿米尔的救赎却没有停止，哈桑唯一的儿子索拉博落入了阿米尔儿时的宿敌手中，儿时的懦弱和愧疚缠绕着中年的阿米尔…… 故事的最后，阿米尔救回了索拉博。阿米尔的结局，相对而言，是幸福的。最终他终于明白了彼此的意义——以生命为代价。

“为你，千千万万遍!”为了这句忠诚誓言，哈桑坚定的眼神从一个少年的眼中直达另一个少年的心扉二十多年来不停歇地煎熬拷问着懦弱的灵魂。亲情、友情，欢笑、背叛、汗水、血水，最珍贵的感情，独自咽下的泪水，难以置信的身世，执着奉献的生命，连同风筝和那张带着兔唇的圆脸在阿富汗这片被宗教信仰与真诚热情缠绕，被战火摧残的土地上交织成震撼人心又回味悠长的交响曲：“为你，千千万万遍!”对于哈桑，阿米尔是愧疚的，也许如果不是阿米尔的懦弱，那么现在他们一定生活的比任何人还要幸福!追风筝的人，就像我们在追逐的那些美好的希望一样，有时我们为了自己重要的人而不顾一路荆棘，无畏向前;有时我们为了涤荡自己的灵魂，将目光集中在那美丽的“风筝”之上，在痛苦中寻找到通向幸福的那个方向。风筝，让阿米尔学会了背叛;但同样也是风筝，他学会了救赎!

也许故事的结局并不完美，也许有些许苦涩与酸楚。但人生就是这样，犯错，错过，再用一生来挽回。追逐属于自己内心的风筝，即使再胆小，再懦弱，也要变得强大!

习近平总书记说，“英雄是民族最闪亮的坐标”。有一些人，虽已离去，却永被铭记;有一种精神，穿越时空，却历久弥新。英烈们虽然离我们远去，但是他们“以身许国、以精忠报国”的英雄精神正激励着广大中华儿女继承遗志、牢记历史、不忘初心、砥砺前行。“我们都在努力奔跑，我们都是追梦人”，在追梦的路上，我们将带着英雄从何而来、如何向英雄学习、怎样去关爱英雄“三问”锐意进取，奋力追梦。

英雄从何而来?习近平总书记说，“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋”。中华民族是崇尚英雄、成就英雄、英雄辈出的民族，既有像孙中山、毛泽东等为民族独立而鞠躬尽瘁的民族独立英雄，也有像张自忠、赵一曼等为人民解放而壮烈牺牲的抗日战争英雄，还有像王继才、杨雪峰、汤群芳等在平凡岗位上书写不平凡人生华章的和平时代英雄。近代以来，约2000万名烈士为民族独立、人民解放、国家富强和人民幸福英勇牺牲，他们都是中华民族的脊梁和英雄。“一切为中华民族独立和解放而牺牲的人们，一切为中华民族摆脱外来殖民统治和侵略而英勇斗争的人们，一切为中华民族掌握自己命运、开创国家发展新路的人们，都是民族英雄”。习近平总书记用一句荡气回肠的话阐述了英雄来自何处。

如何向英雄学习?习近平总书记说过，“一切民族英雄，都是中华民族的脊梁，他们的事迹和精神都是激励我们前行的强大力量。”在和平年代，我们如何向英雄学习呢?学习英雄要做到牢记历史、不忘初心、缅怀英雄。“以史为鉴可以知兴替”，“忘记历史就意味着背叛”，我们要追忆峥嵘历史，传承英雄烈士们的红色精神;要缅怀英雄烈士，牢记他们为国献身的民族大义;要忠贞不渝，厚植一颗深爱祖国的不变初心;要把握今朝，珍惜先烈们用献血和生命为我们换来的幸福生活。学习英雄还要继承遗志，砥砺前行。

怎样去关爱英雄?习近平总书记在颁发“中国人民抗日战争胜利70周年”纪念章仪式上讲到，“我们要铭记一切为中华民族和中国人民作出贡献的英雄们，崇尚英雄，捍卫英雄，学习英雄，关爱英雄”。英雄其实就在我们身边，不要等到英雄牺牲了才发现英雄、关注英雄、缅怀英雄。关爱英雄要有发现英雄的“慧眼”。救死扶伤，战斗在手术台前的医生们是英雄;风餐露宿，不畏严寒酷暑，守护在城市每个角落的环卫工人们是英雄;通宵达旦，披荆斩棘，奋斗在脱贫攻坚一线的扶贫干部们是英雄;忠贞不渝，坚守边疆的战士们是英雄;有警必出，闻警即动的消防队伍是英雄;冲锋在前，维系社会治安的政法干警们是英雄……他们虽在不同的岗位，但是他们身上都有一种共同的品质——爱国敬业。关爱英雄还要有行之有效的举措。我们要以一颗最真挚的心去关爱英雄，让英雄的心头更温暖;以最严密的安保措施去保护英雄，让英雄的人生更安全;以最健全的保障机制去关爱英雄，让英雄的生活更美好;以最完善的激励机制去激发英雄，让英雄的力量更强劲;以全媒体的视角去发现和宣传英雄，让英雄氛围更浓厚、英雄精神更高昂。

禁毒，从我做起!

每当眼前出现一幅幅美丽的罂粟花，总是令人寒颤。没想到，一朵朵美丽的罂粟花，竟是一年要夺走几万人的毒品主要材料。罂粟花的果实中其含有吗啡、可卡因等物质，过量食用后易致瘾，是多少人失去生命。

我听说过一个例子，一个18岁的女孩，为了避免再吸毒，把自己的左手靠在铁床上，可是仅过了一天的时间，那个女孩就忍受不了毒品的折磨，用菜刀把自己的左手砍下，鲜血流了满地，可她那时已经顾不得自己身上的痛苦了，竟然不顾一切的跳下楼去，结果，这一跳，结束了她仅仅18岁的生命。这是一个悲惨的案例，我就是不明白，为什么她们要吸毒呢?吸毒带来的后果非常严重，轻的，就是家破人亡，要是是重的，可能就会丢掉生命，这两个后果都不好，可为什么总是有人要选择这条路呢?

毒品给这个女孩带来的是痛苦，并没有快乐，她用菜刀把自己的手砍了，如果是平常人，也许会痛得晕倒，而那个女孩却一点感觉也没有，可见毒品的威力如此之大，竟会让一个人连砍下手都没感觉!可她还是一个女孩呀!才18岁!当时我们还正在读书时候呢!毒品夺走了她年轻的生命，要是她没有跳楼，还有可能戒掉毒品，是毒品让她走上了死亡的道路。毒品危害了多少人，可罪魁祸首还是买毒品的人哪!我不明白，为什么那些人要靠买毒品过日子?因为毒品能使一个人上瘾，这样，他就有很多很多的钱赚，可他们这样是会害人的呀!毒品是一个杀人不眨眼的恶魔，让我们去挑战他，战胜它!

功夫不负有心人，果然，经过公安机关的无限努力，收获了一些“战利品”：

在公安部的统一指挥下，山西、河南、天津、安徽、江苏等地联合行动，大打一场打击贩毒围歼战。安阳警方缴获毒品2.8吨，现金56麻袋，共计8000余万元，连同存款已达1亿多元;山西警方缴获毒品1吨多，现金4000多万元。两名犯罪嫌疑人躺在千万巨款上，夜不能寐。哈哈!那些毒贩也没从前那么嚣张了吧!那么多的毒品，怪不得有那么多的人吸毒，哼!那些毒贩真应该得到严厉的惩罚!

禁毒，从我做起!

冬去春来，今年的清明节已经到了，清明节是我国人民追忆亲人，缅怀故人，寄托哀思的传统节日，也是中华民族的传统习俗。因清明扫墓所带来的一系列问题也日益凸显。关于文明祭祀的呼声愈来愈高初中作文 也更加重要。这不，老师也要求我们写一篇关于文明祭祀，绿色清明的作文呢。

我听长辈说起，过去在这一天，要请和尚念经布道，超度亡灵，烧冥币，献祭品，放鞭炮。包括现在在街头都能看到路边还有焚香，烧纸钱的祭祀行为，这些传统祭祀行为，虽然传承了近千年，然而，仔细想想，也有很多不文明的地方。

比如，焚香、烧纸、放鞭炮等容易引发大火，烧毁房屋、森林，造成的经济损失可达百万、千万,甚至上亿元，更有严重的，还会导致人员的死亡。从其它角度说：“像街头的焚香、烧纸等还会导致人员的死亡。从其它角度来说：像街头的焚香、烧纸还会影响市容，造成环境污染，对人民的身体造成危害。我想，先人们泉下有知，也会不赞成今人的做法，也会提出反对意见的。祭奠先人没有错，但需要指出的是：“清明习俗承载着厚重的中华文明，也积淀了许多陈规陋习。”随着时代的进步，在崇尚科学、反对迷信的今天，现代文明要求人们革除陋习，改变祭祀的旧方式、旧习惯。

弘扬倡导新礼仪，新风尚，提倡祭奠习俗的文明。新近出现的许多文明祭奠形式，用植树，种花以及在祖先墓前献一束鲜花，放一曲音乐等方式都不失为很好的祭祀方式，还有荡秋千、踏青、放风筝等一系列体育活动以锻炼身体。

倡导文明祭祀，改变旧习，让更多的人了解文明祭祀;让更多的人选择文明祭奠，需要我们共同参与，尤其是我们这一代。

[文明祭祀优秀作文示例

一、引言:诚信——古老而又现实的话题

诚信是中华民族宝贵的道德遗产，是中华民族的传统文化中倍受推崇的美德，其历史可谓源远流长。而在2002年颁发的《公民道德建设实施纲要》，作为我国历史上第一个道德纲要，它就第一次明确提出了公民的基本道德规范，即“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。这五句话，20个字，实际包含着10个基本道德规范，诚信就是其中一个很重要的规范。《纲要》的颁布把关于诚信的讨论再次推上舞台，使诚信问题成为了现代中国社会不得不面对的现实话题。 几千年后旧话重提，其意义可谓深远。

二、诚信的前世——诚信的历史及现实意义

(一)诚信的历史：诚信是中国上古的遗风

在中国古代，“仁义礼智信”被视为做人的五大基本原则，其中，“信”讲的就是信用、诚信。古代先贤早就用警世之语告诫后人：“人之交往，信为本”;“言而无信，则不成言”; “人而无信，不知其可也”。早在两千多年前，孔夫子就说过，“民无信不立”;《周易·系辞上》强调，“人之所助者，信也”;《管子·枢言》也感叹，“诚信者，天下之结也”。几千年来，一诺千金的佳话更是不绝于史，广为流传。中国古代的张中丞、苏武、岳飞等等，个个都是言必信，行必果的“义士”。人们在社旗山陕会馆中尊崇敬奉的三国名将关羽，为匡扶汉室，“义不负心，忠不顾死”，披肝沥胆，被后人誉为“义冠古今”的英雄。在中国古代曾一度出现过“路不拾遗，夜不闭户”的太平景象，无疑是诚信社会的真实写照。

宋代吕南公所著《不欺述》一书中记载的陈策、危整两位买卖人的故事，则更加感人。他们坚持“信用第一，买卖其次”的准则，不欺买主，也不欺卖主。陈策买了一头难以调教不能使用的骡子，被儿子偷偷地卖给了一位过路人。陈策知道后，觉得这是欺诈行为，立即追上那位过路人告诉实情，并允许人家退回了骡子。危整托人买鱼，受托人多骗取鱼翁5斤鱼没有付款，危整听后非常生气，以为这不道德，迅速追上鱼翁，付了该付的鱼钱。为后人树立了“诚实守信”的典范。

(二)诚信的现实意义：

1.诚信是大国的品格。

人有人格，国家也应有国家的品格。如果国家没有信誉，就不能赢得其他国家的尊重与重视，从而难以在国际社会中立足。诚信最终影响的，还是人心。试问：有谁愿意生活在一个毫无安全感、终日人心惶惶的国度。一个人的信用，反映的是他自身，而一个社会的信用，反映的却是民族的精神素质。一个守信用的民族，才能跻身于世界民族之林，一个守信用的国家，才能为国际所信赖。一位哲人曾说过：要使一个民族所有人都有信用，那未免过于天真;而若连守信用的人都找不出，那又未免过于堕落。

2.诚信是社会的基石。

中国是礼仪之邦，中华民族自古就有诚信的传统美德，诚信构成了我们这个社会生活和精神文明的基础。在人与人打交道、交往的过程中，大家要彼此讲道德，讲诚信，才能保持人际关系的和谐。在社会政治生活中，社会也是依靠法律和道德来实现社会的控制。诚信缺失将影响到我国整个经济与社会的稳定与繁荣。

2. 诚信是市场经济的灵魂。

诚实守信不仅是一种伦理原则，社会道德，也是市场经济的组成部分。市场经济条件下，人们之间的联系特别是经济的联系日益广泛，这种经济的交往和联系更多地体现在契约之中。小到市井买卖、大到跨国集团的分立兼并，无不需要通过口头的或者书面的约定履行义务并获取权益。因此，从一定意义上说，市场经济就是契约经济。任何契约，从制度到履行，其前提条件就是“诚信”二字，否则无法维持市场的公平竞争秩序，经济和社会发展也就只能是痴人说梦。正是从这个意义上说，诚信是市场经济的灵魂。没有诚信，就没有健康发展的市场经济。一个民族不能缺乏诚信观念，一个国家不能缺乏信用制度，一个社会也不能缺乏信用体系。不讲诚信的人没有人格魅力，不讲诚信的企业没有广阔的市场，不讲诚信的行业也得不到长足的发展。总之，不诚信将影响到我国社会主义市场经济的健康发展。

4.诚信是为人的根本。

诚信不仅仅是为人处世诚实讲信用的传统美德，更是一种带有现实生命力的广义的道德规范，它是美好言行内化为个人的自觉行为和性格特征的最高境界。诚信不仅是衡量一个人思想道德素质高低的标尺，也是人与人之间友好往来的保障，是一个人立足社会的前提。只有诚实、守信，才能得到别人的尊重和喜爱，才能有与他人进一步交往的机会，才能为事业奠定成功的基石。诚信道德应成为公民的立人之本，应成为公民的家庭之道，经商之宝，交友之道，为政之本。而非诚信之人，也就是欺诈之徒，正如现实生活中我们经常看到、听到的那样，不是受到道德的谴责，就是受到法律的制裁。

三、诚信的今生——诚信危机及对策

(一).诚信危机：不诚信现象泛滥的现实

令人遗憾的是，近些年来，由于受拜金主义的影响，“诚实守信”这一中华民族的优良传统和作风被一些人逐渐忽略和淡忘。在利益的驱动下，他们为眼前的蝇头小利所诱惑，干出了一些信用缺失的丑事。改革开放以来，我们的经济、政治改革取得了很大的成就，科技有了长足发展，文学艺术也硕果累累，好一派繁荣昌盛的大同世界的景象。然而，在繁荣的背后，你是不是感觉到了人际关系的淡漠、传统诚信的落失呢?

1.在商业活动中的不诚信现象：：有银广夏事件、ST猴王、ST九州事件;如无照经营，商标侵权，合同诈骗，虚假招标，骗税逃税，恶意拖欠，制售假药、假烟等等，弄得消费者提心吊胆，苦不堪言。相形之下，这些善于偷机钻营的“大经理”、“阔老板”，连封建社会的小商贩还不如。

2.政府中个别人的不诚信现象：有胡长清等一批人的腐败事件，有“虹桥”等豆腐渣工程的倒塌事件，有西安宝马票案，等等。而协议性垄断、行贿受贿等行为时有发生。

3.大学生的不诚信现象：可悲的是，中国的未来-大学生们，不是扛起批判的大旗，而是“以身作则”、“以身试诚”。学生作弊的层出不穷，花样翻新，“学不在精，作弊则灵，功不在深，会看就行”，在大学里流行着这样的课桌文学。大学生“助学贷款”的还款低比率化，据一项对助学贷款问题的调查发现，有20%的学生甚至没有考虑过还款的问题，7%的学生表示是否还款还很难说。考试作弊、拖欠助学贷款、论文剽窃、抄袭他人作业、买假证书、编造假简历等不诚信现象在高校频繁发生。大学生诚信已不是一个新话题。社会名流、普通大众暂且不说，代表中华民族未来的大学生在校尚且如此，他们成为建设者后会怎么样，这实在值得我们深思。

(二)解决诚信危机的对策：两手抓，两手都要硬

解决诚信危机关键要靠法治与德治“双管齐下”，两手抓，两手都要硬。通过健全教育法制和考试法规，大幅度提高失信的成本和代价，使那些想作弊的大学生受到震慑，不敢越雷池半步。通过广泛、深入、持久的道德宣传教育，增强社会全体公众包括大学生的道德观念，重建社会诚信体系，使他们不想做、不愿做背叛诚信的事。

具体的说：

1.法治：

(1)认真贯彻“以德治国”思想。要从落实江泽民同志“”思想的高度来认识诚信建设的重要意义，要建立起一套与社会主义市场经济相适应的、以诚信为基础的社会主义道德规范体系，并在全社会范围内对不同社会群体特别是成年人群开展持久、有效的诚信道德教育。

(2)领导干部带头，从制度上着力打造诚信政府。政府要起带头作用，切实转变政府职能，提高政府信用程度。各级政府及其部门要做诚实守信的模范，出台的政策措施要坚持落实到位，许下的承诺要不折不扣地兑现，做到言必信、行必果。国家干部、公务员在执行公务中对上级要讲真话，地方对中央更要如此。把一个地区、部门、单位的信用等级作为考核党政一把手政绩的指标之一，作为衡量一个地区经济发展环境好坏的重要标准，对不守信用的干部不能提拔重用，对弄虚作假的干部要曝光，使其捞不到半点好处。因弄虚作假或隐瞒真情从而给国家经济安全或人民生命安全造成危害的，除应承担应有的政治责任外，触犯刑律的要追究刑事责任。只要符合刑法规定的玩忽职守罪与滥用职权罪的就要严格执法，令其承担刑事责任。

(3)完善立法、严格执法，加强法律的监管力度。法律有规定的严格依法惩办不诚信行为;法律不完善的要立法。所有失信行为都应该受到惩罚，对信用数据开放、信用监督管理体系、失信惩罚机制等等都应该做到有法可依和执法必严。如针对企业：建立完善的法律制度：使其依法开展生产经济活动，切实履行合同，及时足额缴纳税款，不在经济活动中抽逃资金、拖欠账款、恶意逃废银行债务，保证财务、统计资料的真实性，杜绝弄虚作假行为。

(4)建立信用记录档案，完善信用监察机制。运用现代科技手段，建立能够在全国范围内查询的公民个体、单位集体和公司法人的信用记录档案，并附之以相应的配套奖惩措施，为社会诚信水平的提高提供机制上的保障。在这方面，我国可以说几乎是个空白。我们应该借鉴发达资本主义国家的经验，完善我们的信用监察机制。

2.德治：

(1)从小做起。诚信、守信教育要自幼年抓起，要成为德育课的重要内容，用各种文艺形式塑造诚信、守信的好典型。只关乎个人操守的属纯道德范畴的东西主要靠教育、靠自律、靠自省，同时社会应提供良好的舆论环境，褒贬有度。

(2)正确的舆论引导。要想让诚实守信的意识和观念深入人心，必须在全社会形成“诚信为荣、失信可耻”的舆论氛围。榜样的力量是无穷的，我们不能仅仅停留在对诚信意义的一般性宣传上，可以通过对诚信的典型(包括个人、企业、政府部门)给予舆论支持，让守信者美名远播，使失信者臭名远扬，寸步难行，形成千夫所指的舆论审判。这样才能从根本上改变那种藐视诚信的不良舆论导向和社会心理氛围。

(3)用政府的政治力量推进儒学全民化，让儒学诚信精华深入人心。

首先我们要让儒学走进高校，在各高校开设以儒学为代表的传统文化课程。

其次，传统文化成为社会各界的关注点。各地方各民族都要努力开发传统文化资源，使诚信成为中华民族振兴的社会基础。

再次，儒学还要和社会各行各业结合，相互促进、共同发展。如儒学为代表的传统文化和工商界结合，以儒学来熏陶企业员工，建设企业文化。

3.法治和德治相结合：

积极探索把道德建设和法制建设有机结合的途径和办法。社会主义道德和社会主义法制在内容上相互吸收，相互渗透，在功能上相辅相成，在实施中相互补充，相互支撑。

为了迎接全运会的到来，天津市容环境综合整治工作正如火如荼地进行。“水洗”城市、建筑“换颜”、绿化添锦色……今天，记者从天津市市容园林委获悉：配合全市的总体目标，天津各区都在结合实际情况“量体裁衣”，力争让本区域的环境更亮丽、更洁净。一些重点地区更是从细节处着手，个性化打造“津味风景”，让八方来客和本地市民都能感受津城的魅力。

河东区迎全运城市综合整治工作包括13项任务，在夜景灯光亮化工程中，对大光明桥至刘庄浮桥段海河沿线堤岸灯光设施及沿线建筑灯光设施进行全面修复。天津站绿化将提升面积1.58万平方米;社区绿化，将提升20.4873万平方米。对津塘路、津滨大道、卫国道3条入市口道路以及快速路东南半环、东纵快速等入区道路进行市容市貌提升工程;对十一经路、新开路、华兴道3条道路进行高标准的市容整治和绿化提升。

和平区对19条道路市容环境综合整治全面展开，截至目前共开工点位158栋，已完工26栋。贵州路等3条道路已开工47栋，油饰施工已基本完成，卫津路改型楼已进入坡屋顶施工阶段，外钢骨架即将完成，下一步将进入饰面板施工，河沿路金泉里和河沿里，楼体整修已基本完成，进入后期规整阶段;滨江道等4条道路，按照“分时分段”推进的原则，截至目前建筑立面整修工作，滨江道新华路至和平路段已基本完工，新华路至南京路段正逐步推进，各条支路施工已全面展开。牌匾提升方面，经过与各商户协商推动，目前具备牌匾改造条件的有170余处，达到整体的70%;承德道等8条道路，已开工57处，开工率89%，其中17处样板楼已通过项目部检验，确定了涂料颜色，正全面展开。

南开区围绕“迎全运”这一主题，全面部署综合整治各项任务。3月份以来，启动了奥体公园及周边道路的花灌木、绿篱等春季栽植工作，目前已累计栽植乔灌木5800余株。实施建筑立面综合整修工程，共需整修237栋建筑约61.2万平方米。实施道路环境秩序专项治理，对全区范围内的早餐车违规经营、店外摆卖、堆物堆料、违章棚亭、流动摊贩、LED违法广告等问题进行全面依法治理。在各街道执法大队加大治理力度的同时，区综合执法局每日对区域重点道路进行不间断巡查，全力解决“久治不愈”的顽疾。

提起“法律”这个词，大家也许都很熟悉，也许会很陌生。

自我认为，法律是人的防护盾;是公平的裁判;是维护社会的使者。有了法律，才能使世界有了安定﹑和谐。

有了法律，才能够辨别出谁对谁错，即便不用凶猛的暴力和一些流言碎语。也能让你受到最公正的处罚。

有了法律，便可以避免一些争执﹑打闹，或是一些出乎预料的事，会让人与人之间多一份宽容和谦让。

假设一个国家没有法律，就好比一个失去理智的人类。我们可以设想一下:

天空乌云密布，空气中弥漫着浓浓的血腥味，只有络绎不绝的杀戮。哦!这比那可怕的战争还要恐怖一万倍!

没有了法律，每个人每天干什么?你可以放弃拼搏，放弃努力，直接去抢嘛!反正又没人去管你!抢!偷!赌博!虚伪!残忍!狡诈!这些最肮脏的品质谁能来讲他们束缚!唯独只有法律!

世界上如果没有法律，人类不就会自甘堕落，走向灭亡，亲手毁掉了自己吗?

聪明的人，才会懂得乖乖的遵守法律，不与那些肮脏的品质接触，至于他们永远隔绝。

遵守法律，有时候，真的很难。我就曾在网上看到过这样一个实例:

有一位少年叫小兴，已经十六岁了。自打接触网络游戏CS后，就着了迷，经常往网吧钻。无奈家里管得严，这样天天上网，肯定会被发现。于是，小兴就想出这么一个办法:每天一大早装模作样的去上学，其实是背着书包直奔网吧，差不多到了放学的点在回家。就这样，光阴似箭，半年多的时间过去了，小兴不仅把父亲给他的所有学费都送进了网吧，而且还因为钱不够不断的向父亲所要，周末补习班费等各种其他的费用。后来到期末，小兴始终拿不回成绩单，父亲开始起疑，他找到学校，才知道儿子竟然已经有半年没来上学了，更可气的是学校也没有和家长沟通!而就在小兴的父亲深受打击的时候，又传来令一个“噩耗”!小兴因为上网而缺钱，从家里拿了一把水果刀，去打劫了一名女中学生身上的二十元零花钱,结果被少年法庭判处缓刑。

看看!犯了法，不仅毁了自己的前程，让自己的人生中留下了污点，还让父母伤心、操心，这样的行为，不仅害人又害己，而且还对养育自己的父母买下深深的愧疚。一时的爽快还来这样悲惨的结果值得么?

在当初踏如网吧的那一时刻，你为何不想一想这样做的结果，想象围绕在你的周边关心你，疼爱你的人。世界上绝没有后悔药，一旦做错了谁也无法挽回结局。

法律，公平的化身。乖乖的去遵守它吧!不要让你一时的好奇犯下弥天大错，切不可“一失足成千古恨”呀!

你如果是个聪明人，就请遵守法律。不要让它成为你的耻辱，而是让它成为你的防护盾，你做得到吗?

中央办公厅开展“两学一做”学习教育方案指出：“要把党的思想建设放在首位，以尊崇党章、遵守党规为基本要求，以用习近平总书记系列重要讲话精神武装全党为根本任务，教育引导党员自觉按照党员标准规范言行，进一步坚定理想信念，提高党性觉悟;进一步增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，坚定正确政治方向。”该指示精神指明了“两学一做”的具体内容、路线途径和达到的目标。下面根据“两学一做”的原则要求谈一谈我对学习党章，做一名优秀共产党员的心得体会。

习总书记曾经指出：“党章是党的总章程，集中体现了党的性质和宗旨、党的理论和路线方针政策、党的重要主张，规定了党的重要制度和体制机制，是全党必须共同遵守的根本行为规范。在各级党组织的全部活动中，都要坚持引导广大党员、干部特别是领导干部自觉学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章，自觉加强党性修养，增强党的意识、宗旨意识、执政意识、大局意识、责任意识，切实做到为党分忧、为国尽责、为民奉献。”

一、党章在党的建设和工作中的重要地位和作用

1.从党章的性质来说，党章阐述了党的主导思想，体现了全党的整体意志和共同理想，是全党普遍的行为规范。党章具有党规、党法的作用，是党制订各种法规制度的根本遵循。所有涉及党内某一方面的规则、制度，比如：党的政治纪律、组织纪律、工作纪律、生活纪律、群众纪律等具体条文的制订都必须隶属和服从党章，并不得与党章所规定的党的普遍行为规范相抵触。

2.党章规定了党的建设和工作中最原则、最基础、最根本的问题，全面阐释了党的性质、指导思想、政治主张、组织路线和党的领导与建设的原则，是党的最基本的政治纲领和组织纲领。体现了党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求的原则内容，同时载明了党员的条件、权利和义务、纪律等规定。

3.党章的产生程序。党章具有最严密、最严格的产生程序。它的制订、修改、解释以及终止效力，都属于党的最高领导机关——党的全国代表大会。

4.党章体现了马克思主义建党学说，体现着马克思主义中国化的最新成果，反映着党的历史发展的进程，衡量着党的成熟程度，因此党章作为党的根本大法，对于统一全党的思想，实现党在不同时期的历史任务，发挥着积极作用。因此，能不能有效的学习党章，遵守党章，贯彻党章，维护党章关系着增强党的创造力、凝聚力和战斗力，关系到巩固党的执政地位，保持党的先进性、纯洁性，关系到有效维护中央权威，维护党的团结，关系到党的事业的兴衰成败和党的生死存亡。正是由于党章在党内生活中具有如此重要的地位和作用，所以我们党历来高度重视党章，把党章的制订和完善、学习与贯彻作为党的建设的一项基础性工作，始终不移的加以推进。

二、如何学习党章，践行党章，做一名优秀的共产党员

1.学习党章，牢记宗旨意识，全心全意为人民服务，在坚定政治信仰基础上做一名优秀的共产党员。

习总书记曾经指出：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”这是对党章规定的党的宗旨的具体表述，全心全意为人民服务，是中国共产党人安身立命的根本。马克思主义始终认为人民是历史的主体，党员干部只有和群众同呼吸、共命运，才是党履行执政使命，实现中国梦的根本前提。党员干部要成为一名优秀共产党员，就必须在工作中将党的宗旨意识忠实的体现出来，就必须增强对党的群众路线、群众观点的理论认同、思想认同、感情认同，这样才能在思想和行动上真正做到发展为了人民，发展依靠人民，发展成果人民共享，使“五中全会”提出的共享的发展理念在中华大地落地生根。群众路线之所以重要，就在于党的群众路线坚持“从群众中来，到群众中去”的工作理念和方针，并通过这个无限反复的过程体现党领导的责任。同时在这个过程中又不断汲取群众的经验和意见，并经过分析和概括，系统的集中起来，最终变为党的主张，又经过党在群众中的宣传和组织工作，变为群众自己的主张和行动。只有通过这个过程，党员干部才能克服行动上的主观主义和官僚主义，形成遇事同群众商量，倾听群众的意见，关系群众的痛痒，实现群众的要求，形成正确的工作理念和工作作风。并通过党和群众这个相濡以沫的过程，使“三个自信”成为党和全国各族人民的共同理想和信念。并同时使党的利益和人民利益的一致性，对党负责和对人民负责的一致性得到充分彰显。党员干部在这个实践历程中也能充分体现党章对共产党员党性的定义，从而使自身成为一名合格优秀的共产党员。

2.党员干部要从自警、自励、自重、自醒做起，廉洁自律，注重道德，以《党章》对党的干部的要求为准则，努力做一名优秀共产党员。

廉洁自律是共产党人为官从政的底线。《党章》在党的干部一章中规定：“正确行使人民赋予的权利，坚持原则依法办事，清正廉洁，勤政为民，自觉接受党和群众的监督，加强道德修养，讲党性，重品行，做表率……”、“反对任何滥用职权，谋求私利的不正之风”。这是共产党人从政、为官、立德、修身的应有之意。中华民族在文化传统上历来注重道德立国，重视忠孝节义。中国人在历史上对为官不为，为官乱为，欠缺为官的思想境界想来深恶痛绝。孔子曾经说过：“鄙夫!可與事君也與哉?其未得之也，患得之;既得之，患失之。苟患失之，無所不至矣。”说的是未做官时害怕作不上，当上了官，害怕丢掉官，如果当官处处在保官，那么这种人就没有做人的准则，为官做事就不择手段，所以孔子称之为“鄙夫”。北宋大儒胡安国说过：“志于道德，圣贤之徒也;志于功名，豪杰之士也;志于富贵，即鄙夫也。”“有志于道德者，功名不足于累其心，志于功名者，富贵不足于累其心，仅志于富贵者，则亦無所不至矣”，是对孔子上段话的精确注释。习总书记也曾经指出：“当官就不要想发财。”说的就是为官要有高尚的道德境界，要志存高远，心中有民，追求一种“苟利国家生死以”的担当精神和高尚的政治情操。博学于文，行己有耻，天下兴亡，匹夫有责。德行修养，爱国主义，济民救世始终是中华民族赖以自存的弥足珍贵的文化传承。共产党人为国忘身，毁家纾难，抛头颅，洒鲜血，艰苦卓绝，可歌可泣的奋斗历程，是同国家兴亡，民族荣辱休戚相关，一脉相承的。先烈们那种一息尚存，奋斗不已的壮志豪情，真正体现着中华民族的千古美德。中国共产党人是中华传统文化的忠实继承者，风云激荡的百年奋斗历程展现着共产党人这种思想情操和道德境界。《党章》中规定的党的普遍行为规范就是对这种思想情操和道德境界的凝练概括。因此，共产党人高尚的道德准则和党性原则以及先进性在工作和实践中的忠实履行将成为凝聚人心的强大精神支撑，并能引导人民牢固树立在中国特色社会主义道路上实现民族伟大复兴的强大信心。因此，廉洁自律、严于律己、高尚的人生境界是坚定政治信仰，做一名优秀共产党员的必备要求。“博学以笃志，切问而近思，仁在其中矣。”认真学习党章，严格遵守党章，将会使共产党人真正做到从思想上入党，从而成为一名优秀的共产党员。

孟子廉政思想是廉政文化建设不可或缺的思想资源。有效整合传统廉政文化资源，使孟子廉政文化传统与不断发展的先进文化和反腐倡廉的新形势相适应，实现廉政文化建设的与时俱进，具有非常现实的启示作用。

一、清廉自守应成为党员干部之为政根本。孟子明确地把为官者的腐败与廉洁两种行为联系起来考察。他说：“可以取，可以无取，取伤廉”。他认为，为官者不取不义之财，即为廉：相反就是伤害了廉。“伤廉”小则身败名裂，大则国亡族灭。这些关于吏治清明重要性的思想，对防范官吏的腐败有重要的警示作用。“廉”与“贪”仅一字之差，却反映了两种绝然不同的人格形象。那些清正廉明之士，高官不能变其节，重利不能易其行，公正无私，光明磊落，深受人们爱戴，留芳千古;而那些贪官污吏，“率兽食人”，见利忘义，临财变节，终遭万民唾骂，被钉上历史的耻辱柱，遗臭万年。这两种人格在历史上产生的两种不同反响，表明了历史的公正评判，反映了我们民族反贪拥廉的价值选择，值得我们大加发扬。官员是社会的一杆标尺，一面镜子，他们爱好什么，追求什么，对社会大众具有极大的暗示、导引和示范作用。现实生活中，一些人千方百计为自己敛财，他们的信仰是“不要白不要”、“不取白不取”，这同孟子所追求的“廉”德水火不能相容。这就要进一步加强思想政治教育，使广大党员干部把清廉自守奉为为官准则，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观、权力观、地位观、利益观，能够经受住权力、金钱、美色的考验。

二、重义轻利应成为党员干部之道德取向。孔子认为：“不义而富且贵，于我如浮云”。即通过“不义”手段取得富贵，视如浮云。孟子进一步阐释说：“非其道，则一箪食不可受于人;如其道，则舜受尧之天下，不以为泰。”。孟子反对的是“见利忘义”和“后义而先利”。他认为，如果人人都“怀利以相接”，“为人臣者怀利以事其君，为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄”，那就会导致人们不顾廉耻，互相倾轧，天下大乱。因此他提倡君子应该做到“仁民而爱物”，在“鱼和熊掌不可得兼”的情况下，要舍利取义、“舍生取义”。孟子进一步阐述说：“非其义也，非其道也，禄之天下弗愿也;系马千驷弗视也;非其道也，非其义也，一介不以与人，一介不以取诸人”。如果不符合道义的准则要求，那么即使一根小草也不随便交给人或不随便从别人那里取得。孟子还说：“万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉?”表现了孟子重义轻利的道德取向。正确处理“义与利”的关系问题，对于为政者来说尤其重要。为政者在执行公务过程中，不可避免地会遇到形形色色的金钱与道义的关系问题。一些人常常出于个人私利，千方百计诱惑拉拢官员，以实现其不可告人之目的。处于这种环境下，官员们怎样才能经受得住各种诱惑的考验?毫无疑义，“以义制利”原则，给了人们思考问题的价值取向。它教导为官者，对于“利”要有一种理性的约制，不苟取，不妄得，不受不义之财，这种道德意识，给了为政者拒腐防变的精神支柱，使为官者养成“两袖清风，一身正气”的高尚人格。正是从这个意义上，我们说孟子的“重义轻利”原则，对于保证廉政的实施，具有极大的指导意义。

三、修身养气应成为党员干部之立命根本。孟子思想的另一个重要特征是注重人格和道德修养，引导人与社会崇尚真、善、美。孟子认为：“古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世”;“士，穷不失义，达不离道。穷则独善其身，达则兼善天下。”孟子还强调：“养心莫善于寡欲”“我知言，我善养吾浩然之气”。孟子说：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫”。居住在天下最广大的居所里，站立在天下最正大的位置上，行走在天下最广阔的道路上，能实现志向就与百姓一起去实现，不能实现志向时就独自施行，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，这就是大丈夫!也就是说，一个人应该行得正，站得直，为理想目标去奋斗，其中表现出了高度的原则性和大丈夫人格。孟子的“修身”、“养气”思想，传达的是一种做人的道理，他告诫我们：一个人，无论你贫穷还是富贵，都必须要有良好的修养和崇高的人格，否则将难以“见于世”。这一思想对于党员干部加强党性修养、永葆先进性具有同样的借鉴价值。新形势下加强党性修养，保持共产党员先进性更显示其必要性，这是巩固党的执政地位，提高党的执政能力的现实需要;是激励昂扬精神，立志为党为人民有所作为的力量之源;是抵制腐朽思想影响，树立党的良好形象的固本之举;是完成新世纪历史任务的重要保证;也是改善党员队伍现状的重要保证。孟子也说过，在历史上担当“大任”起过作用的人物，都经过一个艰苦的锻炼过程，“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”党员干部是要担负历史上空前未有的改造世界的“大任”的，所以更必须注意在革命斗争中的锻炼和修养。要“善养浩然之气”，经常检查自己的言行，不断提升自己的道德境界，志存高远，淡泊名利，清正廉洁，勤政为民，自重、自省、自警、自励，不断培养自己高尚的道德情操、健康的审美情趣和良好的行为品质。

四、知耻明德应成为党员干部之道德操守。孟子说“羞恶之心，义之端也”。这就是说，知耻乃做人之本。“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣”。一个人之所以不清廉，乃至于违犯礼义，做出不合乎道德的事，原因就在于不知羞耻。当官的人无耻，就会使国家蒙受灾难和耻辱。现在贪官犯赃，怕的是刑法，就是不怕羞耻两字。古人说：“教人,使人必先知耻;无耻，则无所不为。既知耻，又须养护其知耻之心，督责之使有所畏，荣耀之使有所慕。督责荣耀，皆非所以为教也。”这又告诉我们，必须在社会上培养知耻明德的风气，重在“督责”，重在教育、重在预防。法网恢恢总有漏洞，道德自省无处不在。只是依靠刑法而不教育干部明德知耻，也不可能从思想根子上铲除腐败。毛泽东说过，治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维;四维不张，国将不国。如果臣下一个个都寡廉鲜耻，贪污无度，胡作非为，而国家还没有办法治理他们，那么天下一定大乱，老百姓一定要当李自成。国民党是这样，共产党也会是这样。毛主席的这段话，使我们明确廉政文化建设与知耻文化的建立有很大的关系。胡总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，是对中华民族传统美德与时代精神的精辟概括，明确提出了在市场经济形势下应倡导的道德观念和行为准则。强调“知耻”，就是教育党员干部和社会大众反对腐败行为，形成不容腐败的社会环境，为反腐倡廉提供公众性舆论支撑，占领和挤压腐败文化的生存空间。

“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这是我很小的时候就会背诵的古诗。爸爸告诉我这首诗的含义是：粮食来之不易，让大家都珍惜农民伯伯的劳动果实，节约每一粒粮食。

记得爷爷以前跟我说过，他们小时候为了充饥，经常吃一些树皮、野菜，如果谁家的粗粮能填饱肚子，那就非常幸运了。当时爷爷最大的愿望就是以后能够吃饱，能够餐餐吃上一碗白米饭。爷爷的这种愿望和同学们的做法相比，真是有天壤之别。在同学们眼里，吃剩的馒头充当“武器”去“打仗”，刺激而又不会伤人;但在爷爷眼里，这种行为是绝对错误的，令人痛心的。

学校里如此，社会上更是如此。在一些宾馆，不论大事小事，人们习惯大操大办，摆排场，讲阔气，很多的时候，整肉、整鸡、整鱼未动一筷就扔了;宴席上，啤酒、白酒贱如水，胡乱地灌，拼命地呕;吃剩的饭渣随便地倒入垃圾桶，白花花的米饭成了垃圾……这些现象，无一不让人为之震撼，为之痛心!

“民以食为天”，为了粮食，人类曾一次又一次发动战争;为了粮食，农民冒着严寒酷暑，在田间地头辛勤地劳作;为了粮食，文人曾一遍又一遍地吟出了“粒粒皆辛苦”的感人诗句……粮食是生命之源，是力量之源。没有了粮食，人类将饿殍遍野;没有了粮食，盖世英雄也手无缚鸡之力……总之，人的生命就是食物支撑的，人不能脱离粮食而生存。

我国是一个人口大国，吃饭问题始终是全国的头等大事，在我们的国徽上，不就有两支颗粒饱满的麦穗吗?“粮食安全”始终是我国最大的安全，前人说过“手里有粮，心里不慌”。据2003年10月11日《人民日报》报道：2000年以来，我国粮食连续三年当年产量低于消费量，年产需缺口在250亿-350亿公斤，且缺口不断扩大!看到这里，我想每一位读者都会感到一份沉重，一份深思!

同学们，你们不要以为我们能够吃饱饭了，全世界的人也都不再忍饥挨饿了。其实，我国就尚有2000万贫困人口还没有解决温饱问题;在这个地球上，每天还有8亿多人在挨饿，5亿儿童食品不足，智力体力得不到充分发育，每年饿死的人至少有2000万!看到这组数据，我们怎么能够浪费粮食，糟蹋粮食呢?我们对得起那些因饥饿而死去的人吗?假如我们把这些丢弃的粮食送给那些正在挨饿的人，他们会看作是无价之宝，而倍加珍惜的呢!古人说：“暴殄天物，不得寿天!”意思是说，上天给我们的宝物，我们随便地浪费，是不能够长寿的!忆及前段时间从老师处读到的《蔡世平散文·崇拜粮食》一文，真是振聋发聩，令人久久不能忘怀!藏族姑娘的“以舌洗碗”，司令员捡吃泔水桶里浸得鼓鼓的馒头，使每个读者为之动容，为之感慨!可惜现在知道珍惜粮食，崇拜粮食的人太少了;

相反，浪费粮食的现象比比皆是，大家见怪不怪，已成为了一种遍及全社会的陋习。1994年，美国学者布朗在《国际先驱论坛报》上发表《谁来养活中国》一文，散布轰动世界的“中国粮食威胁论”，预言到2030年中国将缺粮2.07亿~3.69亿吨!布朗的“中国粮食威胁论”还言犹在耳，袁隆平院士还正在为“超级杂交水稻”而日夜焦心，难道我们就失去了自古以来对粮食的“深厚感情”，把安全养命的“宝物”视为垃圾而随意丢弃吗?

国家前几年颁布了《公民道德实施纲要》，我想，爱惜粮食也应该是公民的一种基本的道德规范，同时更是一个平均耕地面积低于世界平均水平的人口大国的最重要的生存之道!因此，要旗帜鲜明地提倡爱惜粮食，保护粮食;反对浪费，反对铺张。

北风呼啸，无情地卷落下树上最后一片枯叶。马路上白雪堆积，行人稀少，唯有一个老爷爷默默地清扫着路面。

我踏上积雪，迈着急促的步子，走向学校。经历了一夜的大雪，只有光秃秃的柏树在与寒风对抗。其他万物都耷拉着脑袋，无精打采。

正当我在红灯旁等候之时，一抹淡淡的橙色映入了我的眼帘。那是一个老爷爷，手拿着一把一人多高的扫帚清扫着地面。绿灯亮了，我怀着好奇的心情从他身旁走过。他见了我，也微微一笑，点头示意，再次埋头苦干了起来。

他面部黝黑，脸上道道突起的皱纹仿佛连绵不断的山峦，积淀着岁月的沧桑。苍老的双手布满了老茧，无疑是饱经风霜的表现。满头的短发黑白交加，显然已年过半百，但却仍在这儿无私地扫雪。正是这样一位毫不起眼的老人，却在我心里打下了深深的烙印。

按他的年龄，他早该退休了，可仍然无私地扫雪，可见他品格是何等高尚!

再次回首，他弯下腰来，正用自己苍老的双手，默默地捡起地上一只被人遗弃的塑料瓶。一个看似平凡的动作，却深深地打动了我。朴实、无私……那个默默的背影成为了我的榜样!

是老师，就应有教无类，将学识毫无保留地教给学生;是军人，就该守卫祖国……总之，我们都应像那位默默地老人看齐，为社会做出无私地奉献。

朴实而无华，无私且无闻。那个默默的背影，是我的榜样。

中国传统文化浩如烟海，而古典名着是灿烂文化的重要组成部分，它滋养了一代又一代的中华儿女。品读经典，是一场经典的盛宴;是一出名人大家的相约;是一段穿越时光的回想。在品读经典中滋养着心灵，闻着书香伴我们健康地成长。

读——经典

杜甫曾说过：“读书破万卷，下笔如有神。”经典之所以称为经典，是有一定文学价值和影响的，它给后人留下了宝贵的精神财富。《红楼梦》这本伟大的经典文学作品，是我们共同的记忆，它将一个民族、一个时代的精神的精华都凝聚于其中，本身就具有一种无限的力量。品读《红楼梦》，让我懂得了黛玉葬花的伤感和宝玉的凄美爱情。。。。在我高兴时快乐时，我会翻开书，继续吸取营养知识;当我伤心沮丧时，我也会翻开书，在书里面寻找知音，让我知道，生命是美而圣洁的，人生是幸福与苦难相伴而随的。正如古人所说“腹有诗书气自华”。

品——经典

高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”好书，像长者，谆谆教导;似导师，循循善诱;如朋友，心心相印。有这样一则小故事，父子俩在林间散步，父亲问：“除了小鸟的歌唱之外，你还听到了什么声音?”儿子答到：“我听到了马车的声音。”父亲说：“是一辆空马车”。儿子问：“你怎么知道是一辆空马车?”父亲说：“从声音可以分辨出来，马车越空噪音就越大。”父亲简单的话语，告诫我们人不要高傲自大，自以为是，应脚踏实地。正如古人所云：“墙上芦苇，头重脚轻根底浅;山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”

悟——经典

荀子云：“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”2012年中国作家莫言获得诺贝尔文学奖，成为有史以来首位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。莫言的获奖其中固然有其自身的刻苦努力、笔耕不辍，但却也与那些博大精深、滋养心灵的经典作品不无关系。他出身贫寒，但也从为放弃过读书，在部队担任图书管理员期间，将图书馆里1000多册文学书籍几乎全部看过，才最终登上世界文学之巅。莫言的成功验证了：“冰冻三尺，非一日之寒，滴水穿石，非一日之功。”的古训。

经典如一坛老酒，醇香浓烈，馥香逼人;经典如一首古诗，绝唱历史，弥久珍藏;经典如一支舞曲，圆润华丽，不失内涵。品读经典就如饮酒、诵诗、跳舞，领略艺术的至善至美。品读经典，犹药也，力行，可以清新明志、洁身正性。

“书是人类进步的阶梯”高尔基曾经说过这样一句话。是的，千万年来，书籍授予了中华民族多少智慧的结晶。

我爱书，因为书有香味，书更有魔力。小时候，我是个不爱看书的女孩。我非常讨厌书，看书时我就头昏眼花，那些密密麻麻的文字使得我不得不丢开它。可现在我上学了，各科的学习都离不开书本，我很烦躁。于是下定决心，接受这个令我觉得枯枝乏味的东西。渐渐地，我的阅读量扩大了，一天一本书。

我发现书有着无穷的乐趣：在我孤独的时候，是书伴我度过;在我生气的时候，是书帮我消气;在我悲伤的时候，是书抚摸我受伤的心灵。。。。。。书，给我的生活带来了巨大的变化。有一次，我看了一本书，叫《格林童话》，里面的故事各种各样，其中，我最喜欢《白雪公主》这个故事。这个故事十分感人，里面讲束了一个善良美丽的公主被迫逃进树林里生活，经过多次的风波，最后终于被一个王子娶回了家。

从这个故事中，我知道了只要敞开心灵的大门，真诚地对待别人，朋友自然向你走来。自此以后，我的脾气变了很多，但我心里清楚，真正改变我的是书籍。同学们，老师们!让我们敞开心灵的大门，真诚地对待我们的好朋友，书。让书香与我们相伴，让梦想与我们同行吧!