与诚信同行为主题征文热门20篇

载着我飞往远方，也载着这座小城腾飞!

“萱萱，”正当我憧憬着未来时，爸爸走了过来，指着地图说，“再过两三年，这儿将建起一条高速公路，那儿将建起一条快速铁路……”

爸爸后面的话我已经不去注意了，我的眼前似乎已经看到那一条条新建的各式各样的路，让我们小城的翅膀变得越来越人，载着我们飞得越来越远，越来越高!

从小，我就喜欢看地图。这不，刚做完作业，我就像往常一样，打开德清地图细细地寻找着，看看地图上那蜘蛛网一样的街道穿行在这座小城，小城沿着那蜘蛛网一天一天地不断成长，尤其是围绕在小城四周的一条条宽阔的公路向东西南北无边地延伸，带着我们去往远方的大都市，也领着南来北往的朋友到我们的小城……

记得爷爷曾经跟我说过，许多年前德清只有一条公路。当年他就是沿着这条路从老家东阳来到这里的。这条公路又窄又烂、坑坑洼洼的，单程一趟差不多就要整整两天，中途还得转好几回车，错过一班车就得再等一天半天的。有时候因为路不好，车堵在半道上又是半天，回一次家可不容易了!而现在要是想回老家，随时都可以。爸爸开着自己的车，沿着宽宽的高速公路，只要三个小时就到了!每回爷爷都会眯着眼，无限感慨地说：“真是无法比呀，想不到我老头子还能过上这样的日子!”

就这样，地图上那一条条通向四方的路，让我充满了遐想：有一天我会沿着这条路去南京、北京，沿着那条路去杭州、上海……这一条条路仿佛是一双双翅膀。

诚信是金，传承着优良的传统，诚信是雨，洗涤着人们的灵魂，诚信是雷，震撼着人们的心灵！诚信发生在我们身边的点点滴滴，拾金不昧的清洁工，正宗的百年老店，言而有信的同学……但令我印象最深刻还是那次！

那天清晨，天气很冷，老爸和我洗漱完毕后，开始晨跑。不一会儿一个清洁工的身影映入眼帘，只见她躬着身子，细心扫着每一片树叶，好像那树叶就是块金子似的，生怕错过良机！反过身放垃圾车的瞬间还转动脑袋看看远方，好像在等待什么？

走近她时，我看到了她焦急的眼神，看到我们向她跑来，她似乎也有迎向我们的样子，但还是止住了脚，当我们准备开口问好时，她迫不急待地先开了口，“是你们丢东西了吗？”说着转过身从车篮里拿出了一个男士包包，“这是你们的吗？”她接着说道！我摇了摇头，老爸解释着我们是晨练的，并没有丢东西，我们向她投向了赞许的目光！

在好奇心的簇拥下，我不时地回头看看有谁会沿路找失物。不一会儿，一个身着蓝色棉袄的老年人走过去了，远远的听不见他们有谈些什么，但从她们的身影可以看出老年人正拉着阿姨的手千道万谢呢！我得为她点赞！

“赠人玫瑰，手留余香。”让我们带着诚信，与诚信同行吧！当我们真正诚实守信时，才能告诉自己：因为有诚实，所以我美丽；因为我守信，所以我自豪！

从中国共产党中央办公厅印发《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育方案》到如今已经将近两个月，“两学一做”学习教育活动也在各地如火如荼的开展，各项具体工作也在扎实推进。

此次开展的“两学一做” 学习教育是站在“十三五”开局的新起点，党的思想建设、组织建设、作风建设、纪律建设等工作都进入崭新的历史节点。是继党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育后党加强思想政治建设的又一重要举措。

党中央决定在全体党员中开展“两学一做”学习教育，目的是推动全面从严治党向基层延伸。从之前的“关键少数”向全体党员延展，将经常性教育锻造成全名从严治党的新常态。以巩固党的群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育成果，保持发展党的先进性和纯洁性。践行“两学一做”关键是真学、真做、真落实。仔细研读《党章》《准则》《条例》等党章党规，深刻领会习近平总书记系列重要讲话精神。逐句逐字学习，不足之处改正，缺失之处补齐，树立远大的理想信念、筑牢拒腐防变的防线，补思想之“钙”，固党性之“元”。

明白了意义，知晓了价值，通透了道理，我们不禁要问“两学一做”究竟如何学?怎么学?学什么?从细处着手，从点滴开始。就让我们先从“党费”这件“小事”谈起。

党费，虽是钱财，实为信仰，是对党忠诚的符号;实为性质，定吾党员身份。党费是党员向党组织交纳的用于党的事业和活动的经费，是党员对当的一种精神价值和信仰价值的体现。《党章》第一章第一条就明确规定“年满十八岁的中国工人、农民、军人、知识分子和其他社会阶层的先进分子，承认党的纲领和章程，愿意参加党的一个组织并在其中积极工作、执行党的决议和按期交纳党费的，可以申请加入中国共产党。”第九条指出“党员如果没有正当理由，连续六个月不参加党的组织生活，或不交纳党费，或不做党所分配的工作，就被认为是自行脱党。”以此可见，自觉向党组织按期如数缴纳党费是每个党员应尽义务，是党员对党的朴素情怀和对党忠诚的最直接行动和最基本要求。

“按期如数缴纳党费是党员必须具备的一项条件”是列宁在俄国社会民主工党第二次代表大会上就已经提出的观点。1922年中国共产党二大通过的《共产党的组织章程》中就明确将“经费”单独列成一章，这算是我党有关党费的最早规定。1927年中国共产党第三次修正的《共产党的组织章程》中第一条就明确规定“本党党员无国籍性别之分，凡承认本党纲领及章程，服从党的决议，参加在党的组织中工作并交纳党费者，均得为本党党员”，这算是我党明确规定了交纳党费是党员的基本义务的明晰说辞。1928年中国共产党中央通过的《合理分配党的经费的几个原则》中对党费的收费标准和收缴细则进行了说明。1949年中国共产党中央组织部出台的《关于缴纳党费办法的暂行规定》更加清晰的统一了党费的收缴标准。即中国共产党中央或者中组部根据物价水平、薪资情况等变化以专门文件的形式进行不断地升华和完善。1952年中央在《关于党员缴纳费用的规定》中明确指出“党员应按时向其所在支部自动缴纳党费”。对“凡没有正当理由而不缴纳党费的党员”，党员所在支部“要及时讨论处理”如此等等。从建党初期的将近30年时间，“党费”议题在不断的探索和实践中从“幼稚走向成熟”。也为后来我党党章关于“党费”问题的延展奠定了坚实的基础。

建党初期的30年是我党在血雨腥风中“摸着石头”走过的30年;是物质极其匮乏，环境极其险恶的30年。而就是在这样的30年中，我们却不断看到老一辈先烈领到一点生活补贴首先想到的是缴纳党费。许多党员牺牲前的最后一件事是把自己的遗物托付战友，让其充当“最后一次党费”。汶川地震、舟曲泥石流、南方雪灾……每每这些时候总有党员干部把辛苦积攒的财物当作“特殊党费”倾囊而出，这些善举不仅保证为党组织正常运转提供了坚实的物质基础，更加提高了我党的战斗力、凝聚力和向心力。影视作品《党的女儿》中男主角把“稀缺”的咸菜当党费，《星火燎原》老党员身无分文，组织说“捡块石子也可以做党费”……这就是我们敬爱的党员，这就是我们深爱的组织，这就是党费的真谛。

腥风血雨的战争烽火，筚路蓝缕的创业时期早已过去。党费“这件小事”，党费“这点小钱”似乎变的“越来越小”，可时下感觉却是“越来越大”。在当下物欲横流和市场经济大潮的双重冲击下，有些党员放松了警惕，受到不良风气的影响，对组织的忠诚和纪律意识有所淡薄和退化。从而出现缴纳不及时、集中缴纳、代缴代扣、强行收取和“上门服务”的现象。

中央巡视组在某些地区的巡视情况通报会上提出“有些党员干部组织观念淡薄，不按期足额的交纳党费。”作为党员自身主动缴纳党费的过程本身就是党员自我升华党性重要手段。不多的党费背后潜藏的是党员的组织纪律和党性意识。如何做合格的党员，办法很多，但是落脚点都在“做”上。践行“三严三实”首先就是严以修身，如何修身，不妨先从自觉缴纳党费“这件小事”开始。

热爱党、忠诚党、敬畏党。既是马克思政治学所阐释的理论问题，又是每一个普通党员踏实践行的现实问题。对党费“这件小事”都认识不清，觉悟不够，在复杂多变的政治环境中又如何能清醒自若。当下的中国“两个一百年”的目标就在转角，民族复兴的“中国梦”近在眼前。踏实留印，砥砺前行，需要全民“锱铢必较”。党员干部不妨从党费“这件小事”做起。

从工资里扣党费，一年交一次党费的不正常现象。《党章》规定的“交”党费在基层实践中变成了“收”党费，一字之差可能差出一个人心背向，差出一个天翻地覆，差的不是钱，是对党的态度，是对党的信仰，是对党的忠诚。当“货币固定成为一般等价物”，当“人民币成为我国唯一的合法货币”，当我们时时不忘自己是一名共产党员。党员干部不妨从党费“这件小事”做起。

“打铁还需自身硬。我们的责任，就是同全党同志一道，坚持从严管党、从严治党，切实解决自身存在的突出问题……使我们党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。”总书记的告诫常听常新、振聋发聩，如此这般党费“这件小事”必然是要归到总书记所言的“突出问题”之中，值得我们深思，需要我们警惕。

人无信不立，商无信不誉，市无信不兴，企业无信不昌。在全面建设小康社会中，诚信是其中的一个重要内容，也是一个带有根本性的问题。下面是小编给大家整理的有关诚信的话题征文的内容，欢迎大家查看。

诚信是立国之本、立业之本，一个健全的社会一刻也离不开诚信。人无信不立，商无信不誉，市无信不兴，企业无信不昌。在全面建设小康社会中，诚信是其中的一个重要内容，也是一个带有根本性的问题。

诚信是源远流长的历史传统的继承。诚信是中华民族的光荣传统，也是我国传统道德的基础和根本。在长期的社会实践中，中华民族形成了重承诺、守信义、以诚立业、以信取人的道德传统，形成比较稳定的社会结构、凝聚力强大的传统文化和延绵不绝的中华文明，“千金一诺”、“一言既出，驷马难追”之类的美谈佳话永留史册并体现在实际生活中。中外历史反复证明，一个不讲诚信和没有诚信传统的国度和民族，终究会消亡。在当今，实施以德治国方略，弘扬中华民族的传统美德，汲取传统道德中诚信素养的精华，大力开展公民道德建设，重塑诚信，建立与当代经济社会相适应的诚信体系，努力建设诚信社会。

重塑诚信是践行“三个代表”的具体行动。不论发展先进生产力，还是发展先进文化，实现好发展好维护好人民根本利益，都要有诚信的保障。在市场经济体制规范过程中，既要注重培养社会成员和经济主体的内心诉求和道德理念，突出诚信品质的道德自律，又要注重建设社会成员和经济主体对诚信的普遍崇尚和共同追求，突出诚信制度和规则体系对市场经济的法律约束，从而为先进生产力的发展创造良好的道德与法制环境。先进文化的前进方向，总是沿着诚信要素铺展的道路前进，漠视或者舍弃诚信建设的意义和作用，经济社会发展就会陷于混乱和停滞。诚信建设集中了人民群众的呼声，攸关人民群众的根本利益，应当成为制定政策与决策的第一信号。对此，必须从实践“三个代表”的政治高度，增强诚信建设的自觉性，用实际行动推进这一宏大系统工程建设。

重塑诚信是推进物质文明建设的重要力量。诚信是经济发展的基础，无论发展到哪个程度，信用两个字不能丢。一个地区也好，一个企业也好，人才、资金、项目等可从外面引进，唯独信用不能引进，信用只能靠自己。一个地方、一个城市、一个企业的竞争力、凝聚力、影响力的不断增强，不仅仅取决于经济结构与产品质量的优化、地理气候交通环境的优越，而且在很大程度上取决于经济是否具备诚信环境，诚信品级是否在竞争圈内形成共誉。要促进经济的发展和社会各项事业的进步，必须要有一个好看诚信环境。好的发展环境是人创造的，人的诚信至关重要。诚信是市场发展的灵魂，市场诚信已经成了一个地方经济繁荣、腾飞的必由之路。以市场为基础对社会资源配置所形成的物质流、货币流、信息流都以信用的存在为前提，一个高效率的市场必定是一个信用良好的市场，一个信用缺失的市场肯定是一个效率低下的市场。信用低下是经济的大忌，也是对外开放、合作交流的重大隐患，信用缺失导致交易成本提高，严重时还会导致交易链的中断，必然波及到并导致经济的衰退和竞争力的衰弱。

重塑诚信是精神文明建设的重要基石。重塑道德理念，关键是树立正确的道德观念，处理好个人利益与他人利益、集体利益、社会利益的关系，处理好眼前利益与长远利益的关系，处理好竞争与合作的关系。要让所有社会成员、经济主体认识到，只有讲求信誉，不损害他人利益，才能实现“共赢”，获取长远利益和持续发展，以此推动诚信道德建设，使人际关系和谐、诚实守信，整个社会风气良好，文明程度提高。

重塑诚信是政治文明建设的必然要求。政治文明表现为人类社会政治生活的进步状态，也表现出诚信这个基本要素。全面推进社会主义现代化建设，必须加强政治文明建设，并与物质文明和精神文明协调发展。我们党历来以实现和发展人民民主为己任，发展社会主义民主，健全社会主义法制，建立社会主义法治国家，实现社会主义民主政治的制度化、规范化和程序化，保证人民群众更好地当家作主，行使民主权利，依法管理国家和社会事务，使党能够更好地为人民服务，使国家政权机关能够更有效地领导和组织社会主义现代化建设，这就要求以诚信为基础，造就良好的诚信环境，遵循诚信原则行事，共同建设诚信社会。

重塑诚信是经济社会发展的要求，从根本上建设好诚信社会是一个系统工程，需要全社会共同努力，才能构筑庞大力量，实现打造“诚信社会”这一目标。

孟子廉政思想是廉政文化建设不可或缺的思想资源。有效整合传统廉政文化资源，使孟子廉政文化传统与不断发展的先进文化和反腐倡廉的新形势相适应，实现廉政文化建设的与时俱进，具有非常现实的启示作用。

一、清廉自守应成为党员干部之为政根本。孟子明确地把为官者的腐败与廉洁两种行为联系起来考察。他说：“可以取，可以无取，取伤廉”。他认为，为官者不取不义之财，即为廉：相反就是伤害了廉。“伤廉”小则身败名裂，大则国亡族灭。这些关于吏治清明重要性的思想，对防范官吏的腐败有重要的警示作用。“廉”与“贪”仅一字之差，却反映了两种绝然不同的人格形象。那些清正廉明之士，高官不能变其节，重利不能易其行，公正无私，光明磊落，深受人们爱戴，留芳千古;而那些贪官污吏，“率兽食人”，见利忘义，临财变节，终遭万民唾骂，被钉上历史的耻辱柱，遗臭万年。这两种人格在历史上产生的两种不同反响，表明了历史的公正评判，反映了我们民族反贪拥廉的价值选择，值得我们大加发扬。官员是社会的一杆标尺，一面镜子，他们爱好什么，追求什么，对社会大众具有极大的暗示、导引和示范作用。现实生活中，一些人千方百计为自己敛财，他们的信仰是“不要白不要”、“不取白不取”，这同孟子所追求的“廉”德水火不能相容。这就要进一步加强思想政治教育，使广大党员干部把清廉自守奉为为官准则，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观、权力观、地位观、利益观，能够经受住权力、金钱、美色的考验。

二、重义轻利应成为党员干部之道德取向。孔子认为：“不义而富且贵，于我如浮云”。即通过“不义”手段取得富贵，视如浮云。孟子进一步阐释说：“非其道，则一箪食不可受于人;如其道，则舜受尧之天下，不以为泰。”。孟子反对的是“见利忘义”和“后义而先利”。他认为，如果人人都“怀利以相接”，“为人臣者怀利以事其君，为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄”，那就会导致人们不顾廉耻，互相倾轧，天下大乱。因此他提倡君子应该做到“仁民而爱物”，在“鱼和熊掌不可得兼”的情况下，要舍利取义、“舍生取义”。孟子进一步阐述说：“非其义也，非其道也，禄之天下弗愿也;系马千驷弗视也;非其道也，非其义也，一介不以与人，一介不以取诸人”。如果不符合道义的准则要求，那么即使一根小草也不随便交给人或不随便从别人那里取得。孟子还说：“万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉?”表现了孟子重义轻利的道德取向。正确处理“义与利”的关系问题，对于为政者来说尤其重要。为政者在执行公务过程中，不可避免地会遇到形形色色的金钱与道义的关系问题。一些人常常出于个人私利，千方百计诱惑拉拢官员，以实现其不可告人之目的。处于这种环境下，官员们怎样才能经受得住各种诱惑的考验?毫无疑义，“以义制利”原则，给了人们思考问题的价值取向。它教导为官者，对于“利”要有一种理性的约制，不苟取，不妄得，不受不义之财，这种道德意识，给了为政者拒腐防变的精神支柱，使为官者养成“两袖清风，一身正气”的高尚人格。正是从这个意义上，我们说孟子的“重义轻利”原则，对于保证廉政的实施，具有极大的指导意义。

三、修身养气应成为党员干部之立命根本。孟子思想的另一个重要特征是注重人格和道德修养，引导人与社会崇尚真、善、美。孟子认为：“古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世”;“士，穷不失义，达不离道。穷则独善其身，达则兼善天下。”孟子还强调：“养心莫善于寡欲”“我知言，我善养吾浩然之气”。孟子说：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫”。居住在天下最广大的居所里，站立在天下最正大的位置上，行走在天下最广阔的道路上，能实现志向就与百姓一起去实现，不能实现志向时就独自施行，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，这就是大丈夫!也就是说，一个人应该行得正，站得直，为理想目标去奋斗，其中表现出了高度的原则性和大丈夫人格。孟子的“修身”、“养气”思想，传达的是一种做人的道理，他告诫我们：一个人，无论你贫穷还是富贵，都必须要有良好的修养和崇高的人格，否则将难以“见于世”。这一思想对于党员干部加强党性修养、永葆先进性具有同样的借鉴价值。新形势下加强党性修养，保持共产党员先进性更显示其必要性，这是巩固党的执政地位，提高党的执政能力的现实需要;是激励昂扬精神，立志为党为人民有所作为的力量之源;是抵制腐朽思想影响，树立党的良好形象的固本之举;是完成新世纪历史任务的重要保证;也是改善党员队伍现状的重要保证。孟子也说过，在历史上担当“大任”起过作用的人物，都经过一个艰苦的锻炼过程，“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”党员干部是要担负历史上空前未有的改造世界的“大任”的，所以更必须注意在革命斗争中的锻炼和修养。要“善养浩然之气”，经常检查自己的言行，不断提升自己的道德境界，志存高远，淡泊名利，清正廉洁，勤政为民，自重、自省、自警、自励，不断培养自己高尚的道德情操、健康的审美情趣和良好的行为品质。

四、知耻明德应成为党员干部之道德操守。孟子说“羞恶之心，义之端也”。这就是说，知耻乃做人之本。“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣”。一个人之所以不清廉，乃至于违犯礼义，做出不合乎道德的事，原因就在于不知羞耻。当官的人无耻，就会使国家蒙受灾难和耻辱。现在贪官犯赃，怕的是刑法，就是不怕羞耻两字。古人说：“教人,使人必先知耻;无耻，则无所不为。既知耻，又须养护其知耻之心，督责之使有所畏，荣耀之使有所慕。督责荣耀，皆非所以为教也。”这又告诉我们，必须在社会上培养知耻明德的风气，重在“督责”，重在教育、重在预防。法网恢恢总有漏洞，道德自省无处不在。只是依靠刑法而不教育干部明德知耻，也不可能从思想根子上铲除腐败。毛泽东说过，治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维;四维不张，国将不国。如果臣下一个个都寡廉鲜耻，贪污无度，胡作非为，而国家还没有办法治理他们，那么天下一定大乱，老百姓一定要当李自成。国民党是这样，共产党也会是这样。毛主席的这段话，使我们明确廉政文化建设与知耻文化的建立有很大的关系。胡总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，是对中华民族传统美德与时代精神的精辟概括，明确提出了在市场经济形势下应倡导的道德观念和行为准则。强调“知耻”，就是教育党员干部和社会大众反对腐败行为，形成不容腐败的社会环境，为反腐倡廉提供公众性舆论支撑，占领和挤压腐败文化的生存空间。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”

“过年啦!过年啦!”窗外孩子们一阵阵欢快的叫声告诉我，年，这个期盼已久的节日悄悄地向我们走来了……

南京的春节为了保护环境，禁放烟花爆竹，但这并没有影响春节的欢乐气氛。我们可以从很多的传统习俗中品出快乐的年味。

每年春节，家里也会像孩子一样穿上新装，红红火火，热热闹闹。瞧!客厅里的西洋红杜鹃绚丽怒放，淡淡的清香弥漫在家里;阳台上的红灯笼也不甘寂寞，展示着喜庆的笑脸;窗户上别具特色的窗花、形态各异的福字预示着美满幸福的来年。处处洋溢着浓浓的年味!

每年春节，我可以暂时放下作业，痛痛快快地玩上几天。妈妈会给我买新衣服、发压岁钱，带我去看望爷爷奶奶，到亲戚家相互拜年，和表哥表姐玩各种游戏。

每年春节，最令人期待的还有各种美食，不同家庭，不同口味，让我大饱口福，回味无穷。但是那么多美食，真正让我感觉最有意义，最能品出年味的，要算是“钱饺子”了。

过年时的饺子可跟平时的不一样，我们家很讲究，过年就要吃“钱饺子”，“钱饺子”虽然外貌与正常饺子没什么两样，但却有着独特的馅，不光光有着美味的肉和菜，还会有一个清洗干净的硬币。通常，一锅饺子中，会有三、五个“钱饺子”，看谁吃到的“钱饺子”多，谁的来年就会有好兆头。

去年春节吃“钱饺子”的情景让，我还记忆犹新。一大早，天还没完全亮，我就咕噜一下从床上跳了起来，与姥姥姥爷一起包“钱饺子”，我还特意在饺子皮上用劲压了一下，以做记号，但是等饺子煮出来后，我却傻眼了，饺子一个个白白胖胖的，几乎都一样，再也找不到我的“钱饺子”了。我只好顺其自然，看自己的运气了。一连下肚好几个，都没有一个“钱饺子”，我有点不甘心，心想得采取“战术”，我开始找颜色深、块头大、隐隐可见硬币形状的饺子下手，第一个不是，第二个呢?当我咬下饺子的那一刻，有硬东西咯了我的牙，心想有收获，一看果然是硬币，我高兴地大声喊出来“money!一元的!”全家人都跟着笑了起来!

爸爸说，改革开放40多年了，人们都过上了好日子，春节的衣食与平时已经相差无几了，记忆中那份浓浓的年味需要用心去细细品味。

“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符!”

作为一个公民，应该从我做起，爱国敬业诚信友善，践行社会主义核心价值观。

爱国、敬业、诚信、友善，对每个公民提出了基本行为准则。在网络极其便利的今天，人们沟通交流的自由度得到进一步提升和改善。轻敲键盘，鼠标一点，一条信息就可以发出去。可是这发出去的信息是真是假，却往往牵动社会的神经。诸如秦火火造谣案等等，便是不诚信的典型。“民无信不立”。诚信，是为人之本，立人之基。周幽王烽火戏诸侯，帝王无信，臣子离心，最终西周覆亡。商鞅徙木立信，实施变法，为秦国强盛奠定基础。“人而无信，不知其可也。”只有诚实，才能获得人们的信任;只有守信，才能赢得别人的尊重和支持。 古人就有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”之说，今天我们更应该以诚相待、互相友爱。战争与和平在历史这部剧中交替上演，但是和平与发展始终是人类社会永恒的主题。在人类社会的发展过程中，诚信与友善是润滑剂，更是助推器。失去了诚信和友善，人与人之间便失去了信任与安全。互不信任的社会，人该怎样生存呢?这是一个无法回答的难题。

践行社会主义核心价值观，才可能为国家、为社会，也为自己创造未来。正因为爱，才能做到奉献。我们要爱职工、爱企业，爱国家。这种爱能够拉近人的心，产生无穷的动力，是倡导诚信友善的一种体现。做立足岗位、履职尽责的“雨中树”，做为国家着想、为职工服务的“心中伞”，为建设美丽中国而努力奉献。

从我做起，爱国敬业诚信友善，践行社会主义核心价值观。人人有义务让爱国、敬业、诚信、友善渗透到每一天每一刻的行为举止上，时刻践行社会主义核心价值观，进而推动中国全面建成小康社会。

余辉下，他在乞讨

阳光，斜斜地射过来。照亮他的后背。而在他的面前投下一个深深的影。我问:阳光能照亮那些不孝子的心霏吗?

一 --题记

又是一阵熟悉的音乐，跟随时间它敲打我的耳畔。哦?这放学的铃隐隐带着愁丝?

随着蜂流的人群，我牵着车踏在辅满余晖的路上。

偶地发现，这里，校门口--“春色满园关不住，一枝柳条墙外挂。”它吸吮着日光的精华，默默地洒下，洒下，抹亮心灵，装点心灵，让我默然，让我感悟……

正感受这自然的绚丽，倾心这融融的温意，却突然给我一阵寒风的肃杀。

校园的栏杆边，依着那个饱经风霜的老人，他那双哀伤的眼睛，流露着无助，痛苦与失落……

我沉默。呆望。

他颤抖着伸出树皮般的手，手上是一个满是锈斑的铁碗。他苦着脸，似乎有无穷的苦哀……

人群依然流动着。

夕阳没有停止他无私的挥洒。只有墙头知情的柳条应和着我的心声，不安地摇曳。

我低头翻摸着我的口袋，寻找那能给他一丝安慰的钱币，可却是囊中羞涩。惟一的，只有那不好意思的眼神……

二

又是这样一个黄昏。

我挤在熙攘的人群。

又是他。可怜又可悲的乞讨者!出现在我们的校园。

静谧的阳光穿透一切的一切--甚至人的心，最后射在熙攘的校门--也照在他的身上。

我想，你应该要的不是物质上的金钱，而是灵魂上的安慰，精神上的援助?!

看到那丝灿烂的，射向你的阳光吗?

我还是想起了他悲痛的脸。

三

第三次见到他时，同样的地点，同样的情。

我还是看到了他悲痛的脸。他痛苦的哀哭着，这深深刺痛了我的心。闻此声，何以不伤--我又泛滥了我的同情心。可是我无法给以金钱、情感以及法律上的资助。

后来，我不再看到校园门口他投下的一个深深的影。这里留下的只是那余晖的铺照，柳条的摇曳;嘈杂的人声中，我仿佛听到他的哀哭……

四

春日花红柳绿，莺飞草长。

我还在玩味，思索夕阳下那位愁苦的老人……

他的那开着别可子女呢?

他一定倾注过他的泪血……

那么，他的子女这是为什么呢?

……

成年子女有赡养父母的义务---人不可有忘本的心哪!这给人间留下的怎一个“悲痛”了得?

不得有忘本的恨心哪!这给他留下的怎一个“悲痛”了得?瞧见吗?阳光下，心灵的伤处还没有愈合，还在流血，流血……

一直以来，家人、朋友包括我自己在内都不曾想过我会选择护士这个职业，因为在人们眼中具有“白衣天使”美称的护士应该是那种很文静、温柔、娴淑的女孩子，而我从小是个出了名的“小辣椒”。在家中有着父母惯出来的几分娇气，在学校中有着好朋友们宠出来的几分得理不让人的霸气，心里还充满了未走向社会前的几分不服输的傲气，所以不看好我当护士也是情理之中的事了。可从毕业到现在我已工作近一年的这段时间中，生活中的我依然是原来的我，但进入工作岗位中的我与生活中就截然不同了。若是要问为何会有这么大的变化，原因很简单，因为我是护士。

进入病房，面对病人，我必须面带和蔼的微笑，用温和的语调与他们沟通，使他们已让疾病折磨的心灵尽量得到安慰与支持，因为我是护士，我面对的是身体和心灵都已受到折磨的特殊群体，一名护士的职业道德告诉我，应该这样做。抢救病人时，无论情况有多危急，我必须镇静自如，有条不紊地依病情变化做出各种措施;无论遇到多危险的情况，首先我得稳住，假使我已方寸大乱，如何让早已不知所措的病人和病人家属给予信任感，如何不让同住的其他病人感到恐惧和不安呢?可我在家中却是一个连老鼠都会把我吓哭的“胆小鬼”呀!因为我是护士，作为一名护士的职业素质要求我应该这样做。拖着疲惫的身躯下班回家后，我依然要抽出大量的业余时间继续看书，参加各种专业讲座的学习。病人不但从专业知识上需要与护士沟通，而且在心理、社会的多方面都需要与护士产生共鸣。朋友们都说我活的太累了，但我自己知道我从事的职业与别人不同，一个会计如果算错了一笔帐，无论是多少钱，他可以重新补上，因为钱是人挣的;一个画家如果画错了一幅画，他可以重新再画，因为对他来说也许总是下一幅作品才是最完美的医学|教育网整理搜集。可是一个人的生命只有一次，如果我们用错了一次药，是会造成用金钱、用权力，用什么都无法补救的错误，我怎么能够不去不断的学习来提高自己的业务水平呢?我必须对把最宝贵的生命与健康交给我们维护的病人负责，因为我是护士，作为一名护士的良心告诉我必须这样做。看到病人的病情逐渐好转，无论有多劳累，心中都会有说不出的喜乐，这是对自己付出努力的一份肯定，一份默认，一份没有填写的满分，这份快乐是从事其他职业的人无法体会的，因为我是护士。

换下洁白的隔离衣，沐浴在温暖的阳光中，看着这个长发飘飘、带有几分朝气和现代气息的女孩子，别再怀疑她不是那个整日忙碌于病房之间常带笑容、善解人意的小李护士。我忙碌，我充实，我自信，我快乐——因为我是一名护士。

我想大家对“法”这个词并不陌生。无论是看书读报，还是看电影、电视，我们都能感受到法与我们的生活密切相关，密不可分，那么，究竟什么是法律呢?它是由国家制定或认可并由国家强制力保证实施的行为规范的总和，其目的在于为护对统治阶级有利的社会关系和社会秩序。我们是祖国的未来，人类的希望。据统计，目前全国的刑事案件中青少年刑事案件占65%，已呈现出低龄化，团伙化，恶性化等新特点。

常言说得好，有规矩才成方圆，有法律的保障才会有和谐的校园。要做一名遵纪守法的小学生，就要从以下三方面做起：

一、学法。通过学习法制知识，才能迈好人生的第一步。我们广大的青少年只有学习了法制知识，才能知道是什么是合法，什么是违法，学会分辨是非，识别善恶，从小养成遵纪守法的良好习惯，才能够清楚地明白法律的重要性。

二、守法。法制法规是神圣的。我们守法，就可以在法治的保护下自由飞翔。违法就会受到法律的制裁，广大的青少年只有懂法守法，才能依法办事，远离犯罪边缘线。

三、用法。法制法规无处不在。它像我们身旁的骑士，我们应该合理的运用法制知识来保护未成年的我们应该享有的权利和义务。运用我们手中的法制法规，保障我们和我们身边的人。有人说“掌握电子计算机应用技术是跨入21世纪的名片，而具备法律知识和法制观念才是跨入21世纪的通行证”。

走在成长的路上，蓦然回首，昨日的生活早已成为了一段曾用哭声、笑声，泪水、汗水编织起来的历史。与法同行，让文明之花竞向开放;与法同行，为生命的航船指明方向;与法同行，让我们在物质财富丰富的今天，用法律充实自己的思想，让我们的人生道路阳光灿烂，不再迷茫!

我的家乡――连江，这里四季温暖，物产丰饶，素有“鱼米之乡”的美称，我们这里盛产海鲜，品种繁多，营养丰富，远近闻名。这里山海兼有，蕴藏着无限生机，因城关地形似展翅的凤凰而得名为“凤城”，寓意吉祥。俗话说“山美水美人更美”，家乡的人们热情好客，一旦有客人来家里，都会奉上最鲜美的海鲜，总是让客人们大饱口福。

听长辈们说，以前，我们家乡经济也很落后，没有大的工厂，县城很破旧，人们生活更是艰苦，都是靠省吃俭用来供小孩读书。今天，经济发展了，生活水平都提高了，城市建设日新月异。就说我家后门的丹凤路吧!这条街刚修不久，街道两旁一排排华丽的高楼拨地而起，马路上行人车辆来来往往，络绎不绝，造型优美的路灯格外引人注目，当夜幕降临的时候，华灯高照，十分耀眼，川流不息的汽车灯光闪烁，象银河从天而降。街道两旁五光十色的霓虹灯闪烁着耀眼的光芒，这里是人们休闲散步的好去处，每天我都希望天快点黑下来，让我感受一下“不夜城”的意境!虽然在县城还有一些旧城区跟丹凤路有着天壤之别，那儿房屋低矮，街道破旧，但是随着城市建设的发展，这些马上将成为历史了。你看，旧房屋上写着大大的“拆”字，这不就说明也要建成新楼房了，再过不久，旧城区也要换新面貌呢!

我看到的只是连江变化的一小部分，我希望连江越来越美丽，能为海西建设添砖加瓦。我爱连江，我为连江感到骄傲!

站在国旗下，举目仰望那高高飘扬的五星红旗，眼前飘浮出我们伟大祖国的版图，心中不禁感慨万千。每当这一刻，我们都会沉浸在雄壮的国歌声中。向国旗默默许下自己的志愿。新一代的我们要成为祖国的栋梁之材，首先要具备的品质就是讲诚信。诚信是什么?农民说，诚信秋天结出丰硕果实;工人说，诚信是质高价优的产品;老师说，诚信是师生间纯洁的感情;我说，诚信能给人带来巨大的心灵享受。

从前有一个人酷爱读书，他的富翁朋友与他打赌，请他住进自己的庄园。每日独守书房，不能离开房间，一日三餐给他从窗口送进去，时间为一年。如果能坚持下去，富翁许诺将庄园输给他。一年过去了，当那个酷爱读书的人从书房里从容地走出来时，富翁朋友只好履约，但被他拒绝了。他说:“因为守信使我读了很多书，不仅懂得了很多道理，还得到了巨大的心灵享受。我还要你的庄园干什么?”简而言之，诚信是个人的立身之本，民族的存亡之根。

翻开我们中华民族五千年的文明史，你会发现以诚实守信为做人准则的故事比比皆是。同时，我们也发现了，因失去了诚信导致国破家亡的例子也性手拈来：商纣失信，加速了国家的灭亡;楚怀王失信，不但亡了国，还使一代贤臣——屈原饮恨罗江;吴三桂失信，留下千古骂名??????所以，以史为鉴，足见诚信是我们修身，立德，处事的根本。

一个不讲诚信的人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族则非常可悲。因此，我们学生更应身体立行。也许你智慧不及别人;也许你才干稍有逊色+;但是，你待人真诚，胸怀若谷，你会拥有很多朋友，这是世界上无可取代的财富。想想打破花瓶的例子，想想可敬的哈尔威船长，你会做得更好。

同学们，作为祖国未来的主人，我们面对的是一个新科技，新信息，新体制不断涌现，竞争日益激烈的信息时代。要想使自己适应这个时代，就必须诚实守信，诚信考试，诚信待人，这是顺应时代的号召，是势在必行的。让我们从身边的小事做起，不要让诚信出现在纸上或口头上，而是要让它活跃在我们的生活中，让它无处不在。

同学们，让我们牢记胡锦涛主席的号召:以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。让诚信与我们同行!

从文明伊始的那一刻起，人类对梦想的探求就从未停止过。历史、此刻和将来，都有着无数鲜活跃动的生命前赴后继。他们身上有着太多相似的闪光点：他们的执著达到了忘我的境界，他们的胜利是人们共同的骄傲。

乱世，出英雄。

他自幼聪慧，少年时就开始潜心钻研天文、数学和机械等科学理论。年纪轻轻就被推崇为“博学多识”，被派到华林学省进行学术研究。后来，生活的艰辛和社会的动荡都再没能让他停止下钻研和思索的脚步。他的严谨是空前的，“搜炼古今”，反复实践，绝不盲从。那些曾在他脑海中灵光一闪的念头，被他落实在了纸张上，落实在世界的每个角落。

他一直被世人崇敬，因为他创造的科学成就辉煌得让人叹服和景仰。

祖冲之，他的名字被人们定义为一个科技的巅峰时代。

苦难，造人杰。

他饱经磨难，年幼时国家衰亡，外敌入侵，民不聊生。他怀着满腔报国热血，在清苦艰难的条件下努力钻研。后赴美留学，成绩优异，却毅然放弃优越条件，回国振兴中华。没有什么阻挡得了他，他事事奋勇当先，亲力亲为。茫茫戈壁，只有他孤寂的身影在反复地勘测、估算。8年的日以继夜，毫无怨言。他鞠躬尽瘁，死而后已，为祖国核弹事业的突飞猛进做出了伟大的贡献。他生前隐姓埋名，但生后他的事迹被所有人钦佩。

邓稼先，他的名字被人们划分为一个无私的奉献群体。

中国梦，是一个十四亿人的凝聚。

青年梦，是一个青春无畏，积极奋勇的沸腾。

科技梦，是一个追寻已久却从未终止，充满无尽未知的旅途。

我们无法预知未来，但我们知道，前人耗尽生命的烛灯，为我们开辟的天地，是世间真真正正的独一无二。它无时无刻不警醒着我们：发展，奋勇，创新，圆梦。我们的梦想意味着我们应该走得扎实，走得远。正是这样的信念，让我们从上世纪的屈辱，到这个世纪的世界大国。科技让我们不断进步：让外国的货架上，有了“made

in china”;让航天探索的道路上，有了中国的脚步;让世界的目光中，有了我们的奇迹。然而我们要走的，远远不止于此。

梦想从未止步，少年理当自强。我们不仅要实现我们的伟大复兴，更要去开辟未来，开辟一个我们的梦想时代。

青春不经历雕琢，又怎能留下最美好的记忆。 ——题记

花开枝落

睁开惺忪的睡眼，一抹浓郁的绿映入我的视线，它就是我们家的君子兰。张开的绿叶在微风中傲立，那么潇洒掩盖了难耐的暑假。枝头隐隐露出了花苞，那么娇小，让人不经意间产生爱怜，有他陪伴我，很满足。

直到有一天，放学回家后，转进卧室发现满地的翠，抬头望，原来是君子兰在爸爸的园艺剪下饱受折磨。我忙上前阻止，看着君子兰已经失去了以往的生气，头上顶着的花苞显得那么突兀，和父亲吵起嘴来。父亲却毫不退让，说：“没有雕琢，谮毁绽放绚丽的花朵?”我拗不过父亲，只能默默地祝君子兰好运，在每天父亲修建时都要阻止一番。我很是不理解父亲，只能无奈。

又是一个清晨，一声清脆的鸟鸣把我从梦中唤醒。做起来揉着双眼，君子兰早已展示出他最绚丽的一面，望着满地的败叶，花绽得更怒了，一股芳香，沁人心脾，我也理解了父亲的用心。君子兰如此，我们又怎能跨过呢?

雕琢，才能留下绽放的一刻。

……

青春经过雕琢，就会有辉煌的一刻。我的青春，别样灿烂。

尊敬的女士，先生们，今天，我们来游览著名的风景名胜区，长城，希望大家旅途愉快!

我们现在来到的是好汉坡，好汉坡的名字是怎么来的呢?不晓得吧?好汉坡因一句“不到长城非好汉”而得名。

现在我们到了长城上，你们现在想说什么?因该是我“终于登上长城了!”吧?这座长城是为了防止匈奴的攻击而建筑的，长城很大，有13000里，每隔2、3百米就有一座堡垒，堡垒是用来屯兵用的。

我们登上长城很容易，但，你想一下，这座巨大的长城凝结了多少劳动人民的血汗和智慧呀!!

能做出这样大的“怪物”，在世界历史上真是一个奇迹!!!

我是一棵树，记得是一群略带稚气的初中生，细心地将我安置在了校园南面小树林的一块向阳的空地上。在这里，我窥探到了一番新天地。

清晨，琅琅书声传遍校园。三个年级，六十余个班，每个班如同一个声部，那声音犹如灵泉一般缓缓流出来，重重叠叠，又似接连不断的海浪，组成一曲美妙的乐章。树林里的花草随风舞动，就像是在为同学们精彩的表演，伴舞喝彩。初升的太阳，透过朦胧薄雾，映照在同学们的身上，将同学们轻柔地包裹起来，使得那书声也愈加有力响亮。夜晚，校园静下来了，在夜色笼罩下，如同睡着了一般。但若是细听，你会听见沙沙的响声，那是同学们在奋笔疾书的写字声，还有那月光偷偷从树林里溜过的声响。世间的万物也好似被同学们感染，平息了那颗浮躁的心。

也许你会想，这里是多么无趣呀。不不不，你要是这样想，就错了。

正午，校园瞬间热闹了起来。东边操场上传来阵阵呐喊声，原来是两个班正在进行篮球比赛。看那个高个子就像脱缰的快马，潇洒地晃过对方。那球仿佛有灵性一般，紧紧跟随着他的步伐，让人眼花缭乱，防不胜防。当他来到篮筐下，迅速一拋，“嗖”的一声，球进了，同学们也沸腾了。在另一边的绿茵场上，孩子们也已是汗如雨下，但还是在尽情的奔跑，乐此不疲，尽显一份热爱。傍晚，同学们三三两两地来到我身边。他们有的在树荫下，分享着这一天的心情，时时传出令人陶醉的笑声。有的文静地坐在那看课外书，以便缓解一天学习下来的压力。夕日的余晖从树荫里撒下，投射在孩子们的书上，拉长了影子，明灭闪烁，尽显调皮劲。有些则是在激烈地讨论着课堂上留下来的疑问，可他们也特意放低了声音，以免打扰到他人。还有一些来到我的身旁，拿着剪子，细致的为我梳理着，同时带走我身边的“白色污染”。温馨和谐的画面，更是到处可见……

时间一点点逝去，我也努力吸收阳光与雨露，伸展我的身躯。希望有朝一日，我也能够为那些可爱的孩子们支起一片天空，能够为这美丽的校园增添一道别样的风采。

马克思告诉我们，“在科学上是没有平坦大道可走的。只有那些在陡峭的山路上不畏劳苦、奋力攀登的人，才有可能到达光辉的顶点”。下面是小编给大家整理的有关工匠精神的征文的内容，欢迎大家查看。

今年，“工匠精神”首次出现在政府工作报告中，让人耳目一新。读了本报7月16日刊登的陈小城先生的《重塑“工匠精神》”，觉得深受启发，亦想一吐为快。

工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢的精神理念。其内涵就是精益求精，注重细节，严谨专注，精致专一。但是，纵观当今世界，一年出版百篇著作的大有人在，半年打造某某名城的比比皆是，更有百日桥、十天房等。这些问题不禁让人想起过去“跑步进入共产主义时代“的闹剧。作为一个制造业大国，我们难道就没有工匠精神?还是说社会的浮躁，让我们忽视了这种精神的存在?

工匠精神是对科学精神的回归，是对浮夸、浮躁风气的当头棒喝。马克思告诉我们，“在科学上是没有平坦大道可走的。只有那些在陡峭的山路上不畏劳苦、奋力攀登的人，才有可能到达光辉的顶点”。我国论文数量排名世界第一，但引用率却只有千分之几。曹雪芹一生就写了一本《红楼梦》，却能传诵千古。何解?我想大概是因为我们有浮夸的风气，我国不是没有工匠，说起工匠，我国的工匠也不在少数。

世人皆知赵州桥，它由隋朝匠师李春设计建造，是当今世界上现存最早、保存最完整的古代单孔敞肩石拱桥。在漫长的岁月中，虽然经过无数次洪水冲击，经历过无数次风吹雨打、冰雪风霜的侵蚀以及八次地震的考验，却安然无恙，巍然挺立在清水河上。

我国古代出色的建筑家、土木工匠们的祖师鲁班。当今土木匠们用的手工工具，都是他发明的。两千多年以来，他的名字和有关他的故事，一直在广大人民群众中流传。

这些都是我国历史上的工匠，在实现中国梦的今天，我们更应以工匠前辈们为榜样，让工匠精神在全社会形成一种共识，使其成为中国制造的内在支撑。

再者，我们放眼世界，来看看德国的制造业。在欧债危机的大背景下，欧洲各国经济哀鸿遍野，唯有德国一家风景独好，成为欧元区屹立不倒的“定海神针”。为何“德国模式”能够胜出?究其根本，除了德国完善的社会市场经济体制和严格的金融监管外，牛气十足的制造业是其抵御欧债危机的铜墙铁壁。无论是帐篷、钟表、桥梁，还是汽车、火车、轮船，“德国制造“处处蕴含工匠的精益求精之处，让产品大致具备了五个基本特征：耐用、务实、可靠、安全、精密。

由此可见，“德国制造”的光环并非与生俱来，“德国制造”之所以强大，与德国政府的“工匠战略”密不可分。正是有了政府政策的支持，促进了中小企业的稳定发展，保障了德国的大量就业，使德国形成了庞大的社会中产阶层，有效缩小了贫富差距，为德国经济发展提供了稳定的社会环境。我们甚至可以毫不吝惜地说，“德国工匠”们的努力帮助国家很好地抵御了欧债危机。

回归当下，工匠精神对现实社会的作用也不容小觑。工匠精神，能唤醒民众，注重从小事做起，踏石有印、抓铁有痕，形成讲实效、务实不浮夸的社会氛围。即使在平凡的岗位，只要有工匠精神的存在，也一样可以成就一番事业。在当今这样一个追求速度与效率的时代，这种完全不惜时间与精力，也一定要把工作做好做专做到极致的工匠精神，实为难得，应予弘扬。

在20__年的春节来临之际，一场不见硝烟，不闻炮响的战争打响了，不宣而战。“新型冠状病毒”这个令人谈虎色变的字眼，跳跃到了我们眼前，这是生命与病毒的对抗。

有这样一群人，他们是人群中的逆行者，他们向人们相反的地方坚定地走去，他们是最美的逆行者，他们的名字叫白衣天使。

我们在家也不例外。妈妈说少出门，一定要出门的话必须戴好口罩，回来一定洗手，消毒。要多喝水，多运动，多吃蔬菜水果，保持身体健康，提高免疫力，不让病毒轻易入侵。而且，我们小区也采取了很多措施，封住其它出入口，只留一个，尽职尽责的保安叔叔都会给每一个要进小区的人量体温，保洁阿姨也天天给电梯间消毒。所有的这些，都是为了不给白衣天使们增加负担。

最美的逆行者，期待人间再也没有病痛与伤害，愿你们，英雄没有用武之地。作为当代少先队员的我，要向最美逆行者学习，致敬!

二十世纪的我们生活在一个和平、幸福的`环境里，我们过着衣来伸手，饭来张口的生活。可是这些是如何换来的?是那些抗日英雄们用鲜血换来的!所以，我们应该珍惜现在的生活，争做新时代的四好少年。

首先，我们应该热爱祖国，树立远大理想。曾经，有许多英雄为了祖国抛头颅，洒热血，才换来了今天的生活。你看!祖国养育了他们，当祖国母亲受难时，他们用自己的生命来保护祖国母亲。我们应该永远记住这些英雄，我们也应该像他们一样热爱祖国，保卫祖国。

其次，我们应该勤奋学习，追求上进。学习，是我们现在的职责，我们应该认真完成每一样作业，学好每一门课程，将来为祖国做贡献。

再次，我们要做一名热爱集体，关心他人的好少年，品德优良，团结友爱也很重要。我们要像雷锋叔叔一样帮助他人，要像孔融那样懂得谦让。

最后，我们要做一个体魄健壮，活泼开朗的好少年。平时在家吃饭不挑食，不和其他同学攀比，养成勤俭节约的好习惯。当遇到挫折时，不能选择放弃，而是要笑着面对一切困难，并告诉自己：“我能行!”

“少年强，则国强，少年独立，则国独立。”让我们做好每一件事，争做新时代的好少年吧!

今年，"工匠精神"首次出现在政府工作报告中，让人耳目一新。读了本报7月16日刊登的陈小城先生的《重塑"工匠精神》",觉得深受启发，亦想一吐为快。

工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢的精神理念。其内涵就是精益求精，注重细节，严谨专注，精致专一。但是，纵观当今世界，一年出版百篇著作的大有人在，半年打造某某名城的比比皆是，更有百日桥、十天房等。这些问题不禁让人想起过去"跑步进入共产主义时代"的闹剧。作为一个制造业大国，我们难道就没有工匠精神？还是说社会的浮躁，让我们忽视了这种精神的存在？

工匠精神是对科学精神的回归，是对浮夸、浮躁风气的当头棒喝。马克思告诉我们，"在科学上是没有平坦大道可走的。只有那些在陡峭的山路上不畏劳苦、奋力攀登的人，才有可能到达光辉的顶点".我国论文数量排名世界第一，但引用率却只有千分之几。曹雪芹一生就写了一本《红楼梦》，却能传诵千古。何解？我想大概是因为我们有浮夸的风气，我国不是没有工匠，说起工匠，我国的工匠也不在少数。

世人皆知赵州桥，它由隋朝匠师李春设计建造，是当今世界上现存最早、保存最完整的古代单孔敞肩石拱桥。在漫长的岁月中，虽然经过无数次洪水冲击，经历过无数次风吹雨打、冰雪风霜的侵蚀以及八次地震的考验，却安然无恙，巍然挺立在清水河上。

我国古代出色的建筑家、土木工匠们的祖师鲁班。当今土木匠们用的手工工具，都是他发明的。两千多年以来，他的名字和有关他的故事，一直在广大人民群众中流传。

这些都是我国历史上的工匠，在实现中国梦的今天，我们更应以工匠前辈们为榜样，让工匠精神在全社会形成一种共识，使其成为中国制造的内在支撑。

再者，我们放眼世界，来看看德国的制造业。在欧债危机的大背景下，欧洲各国经济哀鸿遍野，唯有德国一家风景独好，成为欧元区屹立不倒的"定海神针".为何"德国模式"能够胜出？究其根本，除了德国完善的社会市场经济体制和严格的金融监管外，牛气十足的制造业是其抵御欧债危机的铜墙铁壁。无论是帐篷、钟表、桥梁，还是汽车、火车、轮船，"德国制造"处处蕴含工匠的精益求精之处，让产品大致具备了五个基本特征：耐用、务实、可靠、安全、精密。

由此可见，"德国制造"的光环并非与生俱来，"德国制造"之所以强大，与德国政府的"工匠战略"密不可分。正是有了政府政策的支持，促进了中小企业的稳定发展，保障了德国的大量就业，使德国形成了庞大的社会中产阶层，有效缩小了贫富差距，为德国经济发展提供了稳定的社会环境。我们甚至可以毫不吝惜地说，"德国工匠"们的努力帮助国家很好地抵御了欧债危机。

回归当下，工匠精神对现实社会的作用也不容小觑。工匠精神，能唤醒民众，注重从小事做起，踏石有印、抓铁有痕，形成讲实效、务实不浮夸的社会氛围。即使在平凡的岗位，只要有工匠精神的存在，也一样可以成就一番事业。在当今这样一个追求速度与效率的时代，这种完全不惜时间与精力，也一定要把工作做好做专做到极致的工匠精神，实为难得，应予弘扬。

家门前的那条路已不是我记忆中的那条路了。

在我的记忆里：那条路生机勃勃，夏天早晨，每每经过这条路，露珠就会攀附在你的腿上，裤脚上，脚上。这时你就会感受到水的清凉。正午，人们就在这条路边的大树下乘凉，享受着大自然给予的恩惠。晚上，所有的虫子都会爬出来唱歌，组成一首美妙的曲子。而我却听得如痴如醉。在我的记忆里：那条路花香四溢。因为它的两旁栽满了栀子花和桂花，每当到了五月或八月，这条路就会花香四溢。当你经过它时，你就会变成一个名副其实的“香人”。因为你都身上都沾满了花香。在我的记忆里：那条路果实累累，因为每当到了秋天，橘子就会红得热烈，红得深沉，红得燃烧。给单调的秋天增添那么一抹亮丽的色彩。

那条路――我童年的纽带。童年的记忆无不发生在这条路上。每当我在这条路边的河里抓鱼时，我总会将河中的淤泥给扔在路中间。这引得过路人破口大骂，而我却捧腹大笑，有时差点倒在水里。每当到了过年这一时间段，我就会坐在路边，一只手托着下巴宁外一只手在地上画圈圈，两只眼睛死盯着前方，似乎要把前方的树给盯死，我盼星星盼月亮盼着有亲戚能到我家来，但望眼欲穿，始终也没有一个影子。但我还不死心，第二天照旧

家门前的那条路已不是我记忆中的那条路了。

原来的花花草草都被水泥给闷死在地下，无人知晓了。原来参天的大树被电锯给咬到在地，无人问晓了。原来的橘子树与栀子树被锄头给挖道别处，无人问津了。那条小溪被泥土与水泥给代替，无人知道了。原来的虫子也跟着一起死亡，晚上只有死寂。这条路什么都不剩了，剩下的只有寂寞与无聊罢了。在我看来，这条可以从头看到尾的路没有什么太大的用处!它只是一条像光头佬的光头一样光秃秃的路。

而不仅仅是路在变化，整个乡村都在变化，童年中的事物在一点一滴的消失。我们还能到哪儿去寻找我们的童年的记忆呢?