与诚信同行为主题征文【最新20篇】

一段时间以来，我同委局领导干部一起，认真学习了习总书记在黑龙江代表团审议时的重要讲话精神和省委王宪魁书记及佳木斯市市委王爱文书记的重要讲话精神。上午，我又和大家共同听取了许德东书记的党课，深受鼓舞和启发，课后我也进行了深入的思考领会。下面，我就许书记党课内容，结合自身工作实际，向各位领导简要汇报自己的学习感受，如有不妥之处，敬请各位领导批评指正。

一、深刻领会实质，切实用讲话精神定向领航

一是吃透讲话基本精神。许书记所作题为《学讲话、谋振兴、闯新路》的党课，围绕习总书记和省委王宪魁书记及佳木斯市委王爱文书记讲话的中心内容，结合我市实际，从“深刻领会，准确理解，形成共识;立足实际，学以致用，聚焦发力;强化责任，提升能力，凝聚合力”三个方面进行了辅导，蕴含了许多切合同江实际的新思想、新观点、新论断、新要求，总结概括，我认为就是要大家进一步坚定信心，形成共识，向经济建设这个中心聚焦发力，走出同江全面振兴的新路子。许书记的党课，帮我加深了对中央、省和佳木斯市主要领导讲话精神的理解，同时也进一步坚定了坚决落实讲话精神的信心和决心。

二是找准工作方向。作为纪检干部，如何正确认识反腐败和经济发展的关系?起初我也很迷茫，前几天我读了一篇文章，今天又听过许书记的党课，我更加深刻认识到这一点，那就是“反腐败是推动经济发展的强大正能量”。诚如习总书记在今年3月全国“两会”期间参加江西代表团审议时所指出的那样：“反腐并不会影响经济发展，反而有利于经济发展持续健康。在经济发展新常态下，反腐败推动经济转型升级和持续健康发展的正能量已越来越显著”。身为案件查办一线纪检干部，我深感责任重大。

三是把思想和行动统一到讲话精神上来。“求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源”。许书记的党课帮我进一步厘清了“我是谁、为了谁、依靠谁”的问题，想明白权从何来，为谁服务，我也更加增强了“朝受命、夕饮冰”的事业心和“昼无为、夜难寐”的责任感。按照市委要求，下一步我将结合“两学一做”学习教育活动，更加准确地理解把握讲话中的核心要义，做到真学真懂，自觉用讲话精神指导行动，推动工作。

二、立足岗位实际，不断提升工作精气神

一是认清短板精准发力。许书记在谈到充分调动广大干部积极性、不断提升工作精气神这个问题时，语重心长，从国家和省里的战略布局角度指出了我市面临的发展机遇更加清晰这一现状，又提出我们的干部要找准短板，长短结合，辩证发展。对照许书记的讲话，我也在反思，是否认清了自己工作和生活中的短板，是否能够认识到自己的优势且优势是否得已释放?从我个人来看，面对新形势的反腐败任务，知识结构还是太单薄，本领恐慌，缺少相应的纪律审查经验，手段不足办法不多，有时线索挖不深、查不透;从对工作的把握来说，有时满脑子只有线索和案件，看问题只见“树木”不见“森林”。在今后的工作中，我既要不断纠正自身存在的短板，还要努力拉长长板，就如我们的纪检监察工作，团队中有的人善于政策把握，有的人善于情感攻心，还有的人善于组织协调，作为科室主任一定要物尽其用、人尽其才。

二是改变惯性思维挺纪在前。回顾这几年习总书记在中纪委全会上的精彩要论，2013年热词是“老虎”、“苍蝇” 一起打;热词有零容忍、纸老虎、稻草人和高压线;2015年热词是纪律与规矩，而今年在对“主体责任”、 “纪律建设”、“队伍建设”中习总书记反复强调体现的是“延伸”和“深入”。身为反腐一线的我们，要认清监督执纪是纪检监察的核心职能，改变只注重查办案件、以法律标准代替纪律标准、贪大求全忽视苗头小节和大包大揽单打独斗这些惯性思维，认真落实全面从严治党要求，坚持把纪律和规矩挺在纪委工作最前面，小错提醒，动辄则咎，坚决守住党的纪律这条“底线”。

三是正确看待纪检人“友谊的小船说翻就翻”问题。最近，微信朋友圈经常被这句话刷屏：“友谊的小船说翻就翻。”成都市纪委“廉洁成都”微信公众号就以网络流行语“友谊的小船说翻就翻” 为题，通过6幅诙谐幽默、浅显易懂的漫画，真实展现了我们纪检干部的工作生活状态，引发热议。的确，随着我们国家党风廉政建设的不断推进，反腐力度的不断增大，纪检干部的担子是越来越重了，工作越来越忙，与朋友来往少了不说，在执纪问责中还要经常遭受“人情关系圈”的压力和阻力，有些人不理解我们“职责在身”，说我们纪检干部不尽人情道不同，友谊之船也就无可避免的说翻就翻了。通过这段时间的学习和聆听许书记的党课，我已经能够认识到如果是真正的友谊之船就不会翻。当然，作为纪检干部，得罪人是难免的。可我们每名纪检干部都明白，得罪了朋友，换来的是问心无愧;得罪了贪官污吏，换来的是老百姓的口碑。所以对于纪检人来说，即使个人委屈些，也要时刻将守纪律、讲规矩放在心上，将党和人民的事业放在心上。我想，随着每名纪检人的付出，廉洁意识必将深入人心，从严执纪会越来越得到肯定，那么我们纪检人的友谊之船就会越来越多，越行越远，我们的精气神也就越来越足。

三、坚守责任担当，知行合一做好表率

一是在自身建设上强化担当。准确把握纪检监察干部“忠诚、干净、担当”的精神内涵，坚持党规党纪的“手电筒”既照别人，更照自己，坚守纪检人的政治担当、责任担当和使命担当，时刻注意个人形象，沉下心来把心思和精力用在工作上，多学习多思考多总结，当好“推手”、“抓手”和行家里手，不断提升自身的综合水平，以工作实绩记得群众的信赖。

二是始终坚持用规矩指导工作。尊崇党章，工作中把好纪律规矩这把尺子，带头学好用好《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》，针对修订后的党规党纪的新要求，进一步拓宽监督渠道，创新监督手段。积极参加“两学一做”学习教育活动，带着问题学，针对问题改，坚持学用结合，知行合一。在案件查办工作中，深刻领会落实好习近平总书记多次强调的“三个区分开来”，处理好“树木”与“森林”的关系，为推动广大干部心情舒畅、充满信心，积极作为、敢于担当，更好地带领群众干事创业做出自己的贡献。

三是履职尽责务实为民。党风廉政建设和反腐败斗争永远在路上，意味着纪检监察的工作只有进行时。下步工作中，我将按照市委的部署，认真贯彻落实好各级领导讲话精神，对得起岗位，不辜负时代，在政治上坚强，在思想上坚定，在行动上坚决，运用好监督执纪“四种形态”，对腐败问题零容忍，敢亮剑，在学习积累中增长智慧，在处理复杂疑难问题中增长本领，在服务群众中提升威信，在引领发展中赢得信赖，取长补短，争取不断获得进步。

有多少人已经为了“毒品”这两个小小的字眼，放弃了工作，荒废了学业，他们出卖了自己的良心，背弃了自己的朋友，甚至付出了他们宝贵的生命，失去了活在这美好的世界上的机会。

“毒品”，两个再简单不过的字眼，却在报纸上，电视上，杂志上频频出现，但是它为什么能在当今社会上引起如此剧烈的轰动呢?它为什么能够把一个健康的人变为一个骨瘦如柴的可怜人呢?它为什么能够把一个人领向罪恶的深渊呢? 一颗小小的药丸，一些小小的粉末，却能置人于死地。为什么，为什么啊?有些人就是为了贪图一时的享受，就不惜高价去毒贩子的手里买来毒品。还有人是为了帮助别人戒毒，自己也去吸毒，要证明毒是能够戒的，自己却也染上了吸毒的恶习。

毒品的价格是十分昂贵的，一些人把自己辛辛苦苦赚来的钱全花费在买毒品上。有些大老板，虽然很有钱，但因为吸毒，自己的百万家业全断送了。最后，他们的后果就是：妻离子散，家破人亡。有些青少年还在读书，为了购买药品，就不断地欺骗家人的钱财，来购买毒品吞吃。据科学家分析说，每年有部分青少年为了购买药品而走上一段不可挽回的道路。

毒品带给人民的只会是毁灭。我们旧中国的人民深受鸦片的危害，使得我们民穷财尽，国势险危，难道中国人民全忘了吗?吸毒，于国，于民，于己，都是百害而无一利啊!吸毒，不仅是对肉体的伤害，还是对人们意志的摧残。所以，人们要自觉与毒品抗争，不要为了好玩，抱着试一试的心理而跌落犯罪的深渊。

“珍爱生命，远离生命”，对每个人而言，这不仅仅是一句简单的口号。无论是出于主观还是客观，这条路，永远不能走，这个错，永远不能犯!

淡红色的纸巾在母亲的手上留下了一滴滴缨红的汁水，我的双眼渐渐模糊……

钢琴考级未过的我把包往床上狠狠一摔，扑在床上，过往训练的辛酸画面在脑中出现。不甘，愤恨，难过……种种情绪让泪水把枕头染湿了大片……

母亲见状，去厨房切了西瓜端进来。她知道，吃是让我缓解情绪的最好方法。上海最近正在开展垃圾分类，母亲也细心地拿进来两个垃圾桶。可哭红眼的我此时怎么会有闲心分类呢？无论纸巾或是西瓜皮，我都统统扔进了一个垃圾桶。一边吃，我也一边愤愤地跟母亲抱怨评委的不公和我内心的无限委屈。小小的垃圾桶很快就被西瓜皮和湿透的纸巾填满，我的不满也渐渐消散，而母亲自始至终只是静静地坐在床边，听着我的抱怨，看着逐渐被填满的垃圾桶……

短暂的休息后，我又要跃入学习的海洋，被作业团团围住。正在和一道数学压轴题做斗争的我却听到房门外窸窸窣窣的响声。好奇心驱使我去一探究竟，微微打开房门，只见一个身影弯着腰，不知在垃圾桶中翻着什么。仔细看去，我微微一怔，母亲左手尽是被西瓜汁浸染的纸巾，汁水不断地从她手上流淌下来，右手在垃圾桶不停地翻找，捡出剩余的纸巾……

忽地，我的双眼滚烫起来。我想起，从前为买一本书让母亲在全市的书店奔走，买到后还责备她不懂网上购物，而我却天天摆弄着小小的手机也不愿自上网购买……嫩红的汁水浸透了我的双手，我霎时醒悟为何母亲刚才只是静静地坐在一旁，为何之前愿意为我奔走全市……

母亲是如此的包容我，我献出了无私的爱。那份爱就像夏日的微风，悄声无息，为我带来清凉；那份爱就像冬季的被窝，柔软无比，为我带来温热；那份爱就像夜里的灯火，默默伫立，为我照亮路途……

“妈妈！”我轻声呼唤。

“快去做作业吧！”母亲似是被吓了一跳，转过身来，继而对我露出微笑。

“妈妈，我帮你！”我轻轻蹲在母亲身边，拿过妈妈手中被西瓜汁染得樱红的纸巾……

诚信是中华民族的传统美德，“诚”是指诚实，“信”就是信用。早在两千多年前，伟大的思想家墨翟就做过这样的阐述：“志不强者智不达，言不信者行不果”。我想，任何一个人都不会与一个没有诚信的人交往，一个人如果失去了诚信，他便失去了一切，包括他的人格和尊严。

德国诗人海涅说：“生命不能在谎言之中开出灿烂的鲜花。”是啊! 一个没有诚信的人，他的一生必将如枯木一般充满死寂。在这个商业发达和信息交流频繁的社会，人们从事着各种各样的贸易与交流，这时诚信就显得更为重要了，它如一条无形的纽带连接在人们之间。拥有诚信可以维持人们之间的正常交往，拥有诚信便能够赢得成功。在我们的“马克思哲学”课上，老师播放了一段关于世界经济的纪录片，其中有这样一个故事：在1596年到1598年，荷兰一位有名的船长巴伦支试图找到从北面到达亚洲的路线，他的商船经过现在俄罗斯的一个叫做三文雅的岛屿时被冰封的海面困住了。三文雅地处北极圈之内，巴伦支船长和17名荷兰水手在这里度过了8个月的漫长冬季，他们拆掉了船上的甲板作燃料，以使在零下40℃的严寒中保持体温;他们靠打猎来取得勉强维持生存的衣服和食物。不幸的是，在恶劣的环境中，8个人死去了，但是荷兰商人却做了一件令人难以想象的事情，他们丝毫未动别人委托给他们的货物，而这些货物中就有可以挽救他们生命的衣物和药品。冬去春来，幸存的商人终于把货物完好无损的带回荷兰，送到委托人手中。

这个故事可能好多人都听过，或许你会笑他们傻，但是他们正是用自己的生命作代价，守住了他们的信念——诚信。这也使荷兰赢得了海运贸易的世界市场。从这个故事中，我想大家不难看出诚信的作用，所以我们要坚守诚信，用诚信来点亮我们的人生之灯，拥有了诚信，我们便可以在人生的旅途上走得更远。

让我们铭记恩情，怀感恩之心去慢慢成长;让我们激励意志，点燃青春激情去成人成才;让我们坚守诚信，以心的誓言去起航远行。

我的名字叫“毒品”，众人皆知，听起来就让人毛骨悚然。因为是我破坏了无数美好的家庭，是我侵蚀着无数人的健康和良知，使他们走上犯罪的道路，有的甚至以牺牲性命为代价。

许多误入歧途的人为了得到我，他们却不择手段，愿用一切来做交换，包括生命，最终只为一时的快乐而永远离开世界。

一个一直以来就爱听话，成绩十分优异的健康少年，由于一次偶然的机会结识了我，从此，他的正常生活因我的干扰而失去了理智，他不再是那个让父母感到骄傲的人了，他变成了我茕茕孑立，形影相吊的好哥们。从那天起，他认识了许多酒肉朋友，酒吧网吧是他来去的“家”了。为了我，他背着父母，把家里值钱的东西都变卖了。钱经不起挥霍，他就向高利贷借钱，利息不断地上升，压得他喘不过气。为此，他选择逃亡，他是消遥自在了，而成天为他焦头烂额的父母却遭殃了。他们被追债的人逼得连饭都吃不上了，而且还要想办法去找儿子。他们说了一句话:“他终是我的儿子，我要让他走回正道。”过了几天，传来少年死亡的恶耗。经调查，他是由于毒瘾发作时没有自控咬舌自尽而死。自此，我失去了一个好哥们。

为了我牺牲性命的人数不胜数。这说明我的罪孽是那么深，那么不可饶恕，接触我的人没有一个有好下场，花季的少女，健壮的青年，事业蓬勃的老板……都因我丢失了幸福的生活。爱我的人把我当神供着，旁观者唾弃我，我是一个杀人不见血的魔鬼，我在上帝面前忏悔。我是一个罪人，所有人都不要接近我，为了洗脱我的罪恶，我要毁灭自己，不让再多的生命毁在我手中。

为了你们幸福家庭和生命，把我拒之门外吧!

每个家庭都有自己独特的家风，每个家庭的家规都是有所不同的。而良好的家风是我们中华民族几千年来传承下来的精华。今起《广陵儿童友好》《广陵家长》发起“好家风，正能量”主题征文活动。旨在通过学校、家长、学生的共同参与，挖掘广陵深厚的文化底蕴，从源远流长的家风家训家规中，提炼出优秀元素，并在新的历史背景下予以传承和光大，使之成为当今社会主流价值和文明风尚的有机组成部分，让广大中小学生在活动中受到教育与熏陶。

征文活动紧紧围绕“好家风，正能量”这一主题开展，以本地、本家族或亲朋好友家中世代传承的经典家训、约定提炼的现代家规，以及相关的一个故事、一段记忆为主线等进行创作。

参赛对象：全区中小学生

征文要求：参赛作品要紧紧围绕活动主题，可以是亲身经历、切身感受，也可以讲述其他人的经历和故事。作品体裁不限，题目自拟，写清楚校名、班级、姓名、联系方式和指导教师。参赛作品必须由本人创作，不得抄袭，不得剽窃。作品字数：小学300字左右，初中400字左右，高中500字左右。

奖项设置：一等奖5名 二等奖10名 三等奖20名，颁发相应的奖品和证书;优秀征文将在11月-12月每周择优2-3篇推荐到《扬州家长》《扬州儿童友好》上发表。

截稿时间：2016年12月31日

投稿方式：稿件以电子邮件发送至357525839@qq.com.联系人：钱伟 电话：18936223653

主办单位：扬州时报 《广陵教育》编辑部

协办单位：安博教育 想上理想的初中找安博教育 咨询电话：17751373876

一、引言:诚信——古老而又现实的话题

诚信是中华民族宝贵的道德遗产，是中华民族的传统文化中倍受推崇的美德，其历史可谓源远流长。而在2002年颁发的《公民道德建设实施纲要》，作为我国历史上第一个道德纲要，它就第一次明确提出了公民的基本道德规范，即“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。这五句话，20个字，实际包含着10个基本道德规范，诚信就是其中一个很重要的规范。《纲要》的颁布把关于诚信的讨论再次推上舞台，使诚信问题成为了现代中国社会不得不面对的现实话题。 几千年后旧话重提，其意义可谓深远。

二、诚信的前世——诚信的历史及现实意义

(一)诚信的历史：诚信是中国上古的遗风

在中国古代，“仁义礼智信”被视为做人的五大基本原则，其中，“信”讲的就是信用、诚信。古代先贤早就用警世之语告诫后人：“人之交往，信为本”;“言而无信，则不成言”; “人而无信，不知其可也”。早在两千多年前，孔夫子就说过，“民无信不立”;《周易·系辞上》强调，“人之所助者，信也”;《管子·枢言》也感叹，“诚信者，天下之结也”。几千年来，一诺千金的佳话更是不绝于史，广为流传。中国古代的张中丞、苏武、岳飞等等，个个都是言必信，行必果的“义士”。人们在社旗山陕会馆中尊崇敬奉的三国名将关羽，为匡扶汉室，“义不负心，忠不顾死”，披肝沥胆，被后人誉为“义冠古今”的英雄。在中国古代曾一度出现过“路不拾遗，夜不闭户”的太平景象，无疑是诚信社会的真实写照。

宋代吕南公所著《不欺述》一书中记载的陈策、危整两位买卖人的故事，则更加感人。他们坚持“信用第一，买卖其次”的准则，不欺买主，也不欺卖主。陈策买了一头难以调教不能使用的骡子，被儿子偷偷地卖给了一位过路人。陈策知道后，觉得这是欺诈行为，立即追上那位过路人告诉实情，并允许人家退回了骡子。危整托人买鱼，受托人多骗取鱼翁5斤鱼没有付款，危整听后非常生气，以为这不道德，迅速追上鱼翁，付了该付的鱼钱。为后人树立了“诚实守信”的典范。

(二)诚信的现实意义：

1.诚信是大国的品格。

人有人格，国家也应有国家的品格。如果国家没有信誉，就不能赢得其他国家的尊重与重视，从而难以在国际社会中立足。诚信最终影响的，还是人心。试问：有谁愿意生活在一个毫无安全感、终日人心惶惶的国度。一个人的信用，反映的是他自身，而一个社会的信用，反映的却是民族的精神素质。一个守信用的民族，才能跻身于世界民族之林，一个守信用的国家，才能为国际所信赖。一位哲人曾说过：要使一个民族所有人都有信用，那未免过于天真;而若连守信用的人都找不出，那又未免过于堕落。

2.诚信是社会的基石。

中国是礼仪之邦，中华民族自古就有诚信的传统美德，诚信构成了我们这个社会生活和精神文明的基础。在人与人打交道、交往的过程中，大家要彼此讲道德，讲诚信，才能保持人际关系的和谐。在社会政治生活中，社会也是依靠法律和道德来实现社会的控制。诚信缺失将影响到我国整个经济与社会的稳定与繁荣。

2. 诚信是市场经济的灵魂。

诚实守信不仅是一种伦理原则，社会道德，也是市场经济的组成部分。市场经济条件下，人们之间的联系特别是经济的联系日益广泛，这种经济的交往和联系更多地体现在契约之中。小到市井买卖、大到跨国集团的分立兼并，无不需要通过口头的或者书面的约定履行义务并获取权益。因此，从一定意义上说，市场经济就是契约经济。任何契约，从制度到履行，其前提条件就是“诚信”二字，否则无法维持市场的公平竞争秩序，经济和社会发展也就只能是痴人说梦。正是从这个意义上说，诚信是市场经济的灵魂。没有诚信，就没有健康发展的市场经济。一个民族不能缺乏诚信观念，一个国家不能缺乏信用制度，一个社会也不能缺乏信用体系。不讲诚信的人没有人格魅力，不讲诚信的企业没有广阔的市场，不讲诚信的行业也得不到长足的发展。总之，不诚信将影响到我国社会主义市场经济的健康发展。

4.诚信是为人的根本。

诚信不仅仅是为人处世诚实讲信用的传统美德，更是一种带有现实生命力的广义的道德规范，它是美好言行内化为个人的自觉行为和性格特征的最高境界。诚信不仅是衡量一个人思想道德素质高低的标尺，也是人与人之间友好往来的保障，是一个人立足社会的前提。只有诚实、守信，才能得到别人的尊重和喜爱，才能有与他人进一步交往的机会，才能为事业奠定成功的基石。诚信道德应成为公民的立人之本，应成为公民的家庭之道，经商之宝，交友之道，为政之本。而非诚信之人，也就是欺诈之徒，正如现实生活中我们经常看到、听到的那样，不是受到道德的谴责，就是受到法律的制裁。

三、诚信的今生——诚信危机及对策

(一).诚信危机：不诚信现象泛滥的现实

令人遗憾的是，近些年来，由于受拜金主义的影响，“诚实守信”这一中华民族的优良传统和作风被一些人逐渐忽略和淡忘。在利益的驱动下，他们为眼前的蝇头小利所诱惑，干出了一些信用缺失的丑事。改革开放以来，我们的经济、政治改革取得了很大的成就，科技有了长足发展，文学艺术也硕果累累，好一派繁荣昌盛的大同世界的景象。然而，在繁荣的背后，你是不是感觉到了人际关系的淡漠、传统诚信的落失呢?

1.在商业活动中的不诚信现象：：有银广夏事件、ST猴王、ST九州事件;如无照经营，商标侵权，合同诈骗，虚假招标，骗税逃税，恶意拖欠，制售假药、假烟等等，弄得消费者提心吊胆，苦不堪言。相形之下，这些善于偷机钻营的“大经理”、“阔老板”，连封建社会的小商贩还不如。

2.政府中个别人的不诚信现象：有胡长清等一批人的腐败事件，有“虹桥”等豆腐渣工程的倒塌事件，有西安宝马票案，等等。而协议性垄断、行贿受贿等行为时有发生。

3.大学生的不诚信现象：可悲的是，中国的未来-大学生们，不是扛起批判的大旗，而是“以身作则”、“以身试诚”。学生作弊的层出不穷，花样翻新，“学不在精，作弊则灵，功不在深，会看就行”，在大学里流行着这样的课桌文学。大学生“助学贷款”的还款低比率化，据一项对助学贷款问题的调查发现，有20%的学生甚至没有考虑过还款的问题，7%的学生表示是否还款还很难说。考试作弊、拖欠助学贷款、论文剽窃、抄袭他人作业、买假证书、编造假简历等不诚信现象在高校频繁发生。大学生诚信已不是一个新话题。社会名流、普通大众暂且不说，代表中华民族未来的大学生在校尚且如此，他们成为建设者后会怎么样，这实在值得我们深思。

(二)解决诚信危机的对策：两手抓，两手都要硬

解决诚信危机关键要靠法治与德治“双管齐下”，两手抓，两手都要硬。通过健全教育法制和考试法规，大幅度提高失信的成本和代价，使那些想作弊的大学生受到震慑，不敢越雷池半步。通过广泛、深入、持久的道德宣传教育，增强社会全体公众包括大学生的道德观念，重建社会诚信体系，使他们不想做、不愿做背叛诚信的事。

具体的说：

1.法治：

(1)认真贯彻“以德治国”思想。要从落实江泽民同志“”思想的高度来认识诚信建设的重要意义，要建立起一套与社会主义市场经济相适应的、以诚信为基础的社会主义道德规范体系，并在全社会范围内对不同社会群体特别是成年人群开展持久、有效的诚信道德教育。

(2)领导干部带头，从制度上着力打造诚信政府。政府要起带头作用，切实转变政府职能，提高政府信用程度。各级政府及其部门要做诚实守信的模范，出台的政策措施要坚持落实到位，许下的承诺要不折不扣地兑现，做到言必信、行必果。国家干部、公务员在执行公务中对上级要讲真话，地方对中央更要如此。把一个地区、部门、单位的信用等级作为考核党政一把手政绩的指标之一，作为衡量一个地区经济发展环境好坏的重要标准，对不守信用的干部不能提拔重用，对弄虚作假的干部要曝光，使其捞不到半点好处。因弄虚作假或隐瞒真情从而给国家经济安全或人民生命安全造成危害的，除应承担应有的政治责任外，触犯刑律的要追究刑事责任。只要符合刑法规定的玩忽职守罪与滥用职权罪的就要严格执法，令其承担刑事责任。

(3)完善立法、严格执法，加强法律的监管力度。法律有规定的严格依法惩办不诚信行为;法律不完善的要立法。所有失信行为都应该受到惩罚，对信用数据开放、信用监督管理体系、失信惩罚机制等等都应该做到有法可依和执法必严。如针对企业：建立完善的法律制度：使其依法开展生产经济活动，切实履行合同，及时足额缴纳税款，不在经济活动中抽逃资金、拖欠账款、恶意逃废银行债务，保证财务、统计资料的真实性，杜绝弄虚作假行为。

(4)建立信用记录档案，完善信用监察机制。运用现代科技手段，建立能够在全国范围内查询的公民个体、单位集体和公司法人的信用记录档案，并附之以相应的配套奖惩措施，为社会诚信水平的提高提供机制上的保障。在这方面，我国可以说几乎是个空白。我们应该借鉴发达资本主义国家的经验，完善我们的信用监察机制。

2.德治：

(1)从小做起。诚信、守信教育要自幼年抓起，要成为德育课的重要内容，用各种文艺形式塑造诚信、守信的好典型。只关乎个人操守的属纯道德范畴的东西主要靠教育、靠自律、靠自省，同时社会应提供良好的舆论环境，褒贬有度。

(2)正确的舆论引导。要想让诚实守信的意识和观念深入人心，必须在全社会形成“诚信为荣、失信可耻”的舆论氛围。榜样的力量是无穷的，我们不能仅仅停留在对诚信意义的一般性宣传上，可以通过对诚信的典型(包括个人、企业、政府部门)给予舆论支持，让守信者美名远播，使失信者臭名远扬，寸步难行，形成千夫所指的舆论审判。这样才能从根本上改变那种藐视诚信的不良舆论导向和社会心理氛围。

(3)用政府的政治力量推进儒学全民化，让儒学诚信精华深入人心。

首先我们要让儒学走进高校，在各高校开设以儒学为代表的传统文化课程。

其次，传统文化成为社会各界的关注点。各地方各民族都要努力开发传统文化资源，使诚信成为中华民族振兴的社会基础。

再次，儒学还要和社会各行各业结合，相互促进、共同发展。如儒学为代表的传统文化和工商界结合，以儒学来熏陶企业员工，建设企业文化。

3.法治和德治相结合：

积极探索把道德建设和法制建设有机结合的途径和办法。社会主义道德和社会主义法制在内容上相互吸收，相互渗透，在功能上相辅相成，在实施中相互补充，相互支撑。

我是一名四年级的学生，每周一的早上，在庄严的国歌声中，五星红旗徐徐升起，我和全体师生肃立在大操场上，向国旗敬礼，每到那一时刻，我就非常激动，身为一名少先队员，我觉得非常光荣和自豪，也下决心做个优秀的好少年。

在好少年事例中，王令飞就是一个值得我们学习的榜样，他是张炉集镇中心小学六年级学生，在一次放学去同学家做作业的路上，发现村南的大池塘里有人落水，他让另外一名同学回村里喊人，自己勇敢地跳入冰凉的水中，救起了一位不慎落入水中的八十一岁的老太太，谱写了一曲英雄少年勇救老人的动人篇章，而且区政府在区里为做他了一次表彰大会。他的英勇事迹，让很多人知道，也成为我生活中和校园里学习的榜样。

我虽然没有王令飞那样的感人事迹，但是我会从我做起，从小事做起。语文老师在课堂上经常告诉我们要爱护公物，注意环保，保护我们的大自然，我也深深的记住了老师所讲的。

夏天的校园，有美丽的花朵，茂密的树木，给我们的生活和校园增添许多色彩和生机，但是却有一些男同学，经常去扯掉树木上的枝条，互相追赶，打闹，每次我看见他们这样，我都会上前告诉他们：“你们不要再去破坏这些树枝了，小树也知道疼，我们应该爱护树木，注意环保，做个好学生。”听到我这样说，有的男同学不好意思的离开了，虽然我的话不是每次都很有效，但是我会一直坚持下去，因为我知道，我做的是对的。

还记得有一次，妈妈带我去商场，就在上楼梯的时候，有一位阿姨，把纸扔到了地上，我心里在想：这位阿姨真不讲究卫生，到处扔垃圾。虽然我是这样想的，我却不敢去和阿姨说，就悄悄地告诉了妈妈，妈妈问我：“那你觉得应该怎么做呢?”我想了想，走上前把纸捡起来，扔到了垃圾箱里，妈妈笑着说：“你做得非常好。”

我做的这些小事，也许太平凡，但是在校园和家中，老师和妈妈一直引导我做个好少年，从一点一滴做起，我也有决心和信心能做到，哪怕是一点点小事情。因为我爱我的祖国，我爱我的校园，我更爱我们的地球，我要我用我的行动去保护我们的大自然。

中秋，是一个温馨的节日，丰收的日子。举杯邀月，无论是全家团圆还是漂泊异乡，中秋总会勾起人们心底最深处的思念。

中秋又是一个诗情画意的节日，满月、美酒、夜光杯……古往今来，不知有多少文人墨客沉醉其中，留下百世流芳的诗篇。

童年的记忆中，中秋有这样动听的歌谣：“八月十五月儿明，我为爷爷打月饼，月饼圆圆甜又香，一块月饼一片情。”

中秋，是为所有企盼团圆的人编织的一个甜蜜借口，再怎么忙，中秋节也该回家看看。与家人团团围坐，畅叙亲情。

中秋，是在你忙碌的心里，装进你最爱的人，浸润你的眼、牵动你的情，藏在你心底最为温柔的那一部分记忆。

自古以来，对月当空，把酒言欢，清冽明朗、婉约秀丽的中秋圆月，成就了多少诗情画意、多少幸福美满，多少罗曼蒂克的浪漫际遇也随之发生。苏东坡的“小饼如嚼月，中有酥和饴”之句已成流传不朽的千古绝唱，在中秋节人们吃月饼之时被每每提及。

如今，时代变了，日子可以天天像过节一样。有着中国千载文化积淀的中秋，也在不经意间被繁忙的都市人忽略掉了。不放假的中秋节，忙碌的工作占据了回家团圆的日子，很多人对中秋的感觉只剩下吃块月饼那么简单。月饼在经过现代工艺的不断改良，口味也层出不穷，有甜味、咸味、咸甜味;从馅心讲，有豆沙、冰糖、芝麻、蛋黄、火腿、鲍鱼……

在这个pk无处不在的年代，现代人对传统中秋节的热情远远不及后来的圣诞节和情人节，中秋节似乎也面临被pk的尴尬境地。但不管月饼花样怎样变化，人们生活观念如何改变，毕竟这小小的月饼还是传承了中华文化的千载古韵，还是每年家人团圆之时餐桌上不可缺少的一道美味。

所以，无论是传统还是现代、土还是洋、自己的还是舶来的，对我们来说，过节的意义并不在节日本身，而是更注重节日所带来的快乐与温情。为此，别把中秋不当节，珍惜每一个身边的人，珍惜每一个有情有爱的日子，让中秋也历久弥新。

打开人类浩繁的史册，远古的人类经过了艰苦卓绝的奋斗和漫长的跋涉。超越了茹毛饮血，超越了刀耕火种，超越了挥戈长舞，超越了战火硝烟，……走向了灿烂辉煌的新世纪。

我们已经创造了很多，拥有了很多。然而，站在新世纪通往明天的渡口，合上史册，掩卷长思，我们在一路匆匆进取的步伐中又失去了什么呢?是诚信!

鲁迅先生说过：“诚信为人之本也!诚信比金钱更具有吸引力，比美貌更具有可靠性，比荣誉更具有时效性。“美国开国总统华盛顿的父亲对他说：“诚实是一个人最起码的品德，只有一个诚实的人才能在社会上立足，才能取得别人的信任，“他告诫华盛顿“诚信比一千棵樱桃树还重要。“我们不曾忘记，古有“曾子以信教子”，为后辈树立良好的榜样;“商鞅徙一木棍而赏重金”，为变法革新鸣锣开道;海尔的领头人张瑞敏“处处兑现承诺”，使海尔走出中国，享誉世界;周总理更是“说老实话，办老实事，做老实人”，身体力行，造福中华民族!

以上的例子无一不说明了诚信的重要性!那么时至今日，我们为何又重提诚信?是的，这是因为生活中有许多事令人骇然，假烟，假酒，假种子，假化肥，假广告，假文凭，不胜枚举!

然而他们又真正获得了什么呢?为了一时的暴利，使消费者对产品失去信心，证书的效用大打折扣，此类事件真是层出不穷。

朋友，也许你只是路旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人;也许你只是山涧一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾;也许你只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地举世瞩目……朋友，你可以如此普通、平常、默默无闻，但绝不可以丢掉诚信这做人之本、立事之根，要让诚信与你同行。

朋友们，让我们每个人像爱惜生命一样，珍爱自己的诚信。同学们，让我们行动起来，“新世纪新时代，新国家新诚信。”不要让诚信只在纸上出现，成为我们的口头禅。要让它活跃在我们当中，让诚信无所不在，让我们做诚信的主人。用点滴之力重铸中华民族的诚信之风!

毕节日报传媒集团《乌蒙新报》创刊五周年

五年风雨同舟新报与你同行

主题征文启事

11月8日，毕节日报传媒集团《乌蒙新报》将迎来创刊五周年的日子。五年来，我们用文字记录感动，用镜头留住回忆，用我们的艰辛和汗水为毕节试验区的发展讴歌、喝彩。在五年“诞辰”这样一个特殊的日子里，我们以“五年风雨同舟·新报与你同行”为主题，开展此次征文活动，以此庆贺《乌蒙新报》创刊五周年。具体要求如下：

一、征文内容

1、用文学或写实手法，记录、讲述你与《乌蒙新报》之间的点点滴滴。广大订户和读者，可以写读报用报的故事;专业或业余的撰稿人，可以写您的写作生活;通讯员队伍，可以写您与报纸和记者、编辑之间的小故事。

2、应征稿件可抒写在五年中你对《乌蒙新报》的认知、认识过程，这份报纸有哪些感动或吸引你的地方，还有哪些需要改进的方面，讲述与《乌蒙新报》结缘的心路历程。

3、稿件可以回顾与报社工作上的友好往来;可介绍阅读和使用《乌蒙新报》的经验、体会和收获;也可畅谈浏览报纸的感受，还可追忆对《乌蒙新报》的印象，甚至是对报纸、记者、读者三者关系的独到理解。

二、作品要求

1、作品内容必须健康向上，具有传递社会正能量的作用。

2、应征稿件体裁不限，字数控制在3500字以内，诗歌30行内。

3、写实作品中引用的资料、史实、引语、数字，涉及的人物姓名及其职务等均应准确无误。

4、对于作品中的方言、专业术语、英文表述要进行清晰易懂的注释。

5、稿件配图要求清晰，色彩、亮度适中，图片以JPG格式作为附件发送。

三、投稿方式

1.邮箱投稿：所有来稿在主题栏请标注“乌蒙新报主题征文投稿”字样发送到470287950@qq.com或wmxbxw@163.com邮箱。

2.来信投稿：来信投稿要求字迹清晰，信封上注明“乌蒙新报主题征文”字样。来信请寄毕节市七星关区百里杜鹃路毕节市科技文化中心三楼乌蒙新报采编中心，邮编：551700。

3、投稿咨询电话：18076062009、0857—8945669。

四、奖项设置

本次征文活动结束后，我们将邀请有关方面专家组成评审小组对所有应征作品进行集中评选，具体奖项设置如下：

一等奖1名：奖金1000元+获奖证书

二等奖2名：奖金800元+获奖证书

三等奖3名：奖金500元+获奖证书

优秀奖若干：奖金100元+获奖证书

奖项评出后，我们将通知获奖作者进行集中颁奖，所有获奖作品将在《乌蒙新报》开辟专栏刊登，不再另付稿酬。

五、征文起止日期

2016年9月1日至10月30日

乌蒙新报毕节采编中心

2016年9月1日

诚信是什么?“诚”是诚实、坦诚、真诚。“信”则是信任、信义、守信用。“诚信”可以简单地用几句话便解释的通，诚信也可以很复杂，终其一生都在演绎这它的内涵。

“诚”，是我们待人处事的基础，人与人交往离不开坦诚的对待、而“信”，则可以说是处事对人的一个境界。历来都有古语“知人知面不知心”“人心隔肚皮”。一个“诚信”简单几笔，却完全勾勒出人生的另一重价值。

很多人都说，现代的社会是一个商业化的物质社会，而诚信，早已被大多人遗忘在某个不为人知的角落。不是吗?看看现在满天乱飞的各种造假事件：染色馒头，毒奶粉、地沟油……甚至是街边的乞丐，明明四肢健全却非要手心向上，博取他人微薄的同情!

难道，当今社会种种诚信缺失例子多到令人悲愤的地步了吗?什么是正能量，不是光明之下你一人孤单，而是黑暗之中有人与你同行。

细数我们身边，你不难会发现，其实，诚信并不遥远。风雪之中的信义兄弟，咬着牙，也要将数十万欠款归还给农民工们;平日里省吃俭用，辛苦劳作的环卫工，在捡到巨款之后能毫不动心，如数归还;街道卖馒头的阿婆都可以心安理得的将馒头摊按在路边，仅凭客人自觉，付钱……

做到诚信说难不难，但也同样不容易，不诚信的商人借此牟取暴利，骗子可以称心“发财”，但是，失去诚信，只会让人与人之间更冷漠。

也许，很多人不认为缺少诚信算得了什么，从小事上，人与人交往偶尔的不守诚信也只会认为是‘无伤大雅’，并不影响友情;商人们以为自己造了点假不碍事，怀着侥幸的心理试图去逃避法律的制裁;买家们认为缺斤少两造不成什么影响……不守诚信，也是会随着积累而不断加深的。诚信无大小，试想一下，如果一点小事一个人都做不到诚信，怎么能指望他成大事，立大业呢?所以，诚信要从小事积累，从点滴做起，从现在开始。

诚信是沟通人脉，诚信是交往之本，诚信更是立足之基，要相信，诚信就在我们身边，坚持诚信，发扬诚信，为自己增添正能量。

她，是我成长道路上的指路明灯。她，用宽广的胸怀包容我们，用睿智的思维引导我们，用平实的语言教育我们，期盼每一个学生都能长成祖国的栋梁。在这里，我想向她，我的语文老师——赵老师由衷地说声：“谢谢!”

赵老师陪伴我走过近六年的时光，春去秋来，她为大家的成长耗费心血，她将课堂装扮成美丽的梦幻乐园，让我们在这里学习语文知识，拓宽知识储备，锤炼道德品质，不断获得成长。我最难忘的莫过于赵老师对我的帮助和关爱，帮我走出了那个阶段的阴霾，使我始终保持积极向上的心态，不断追求进步，不断在学海书山中尽情徜徉。

那是五年级下学期，随着年龄的增长，烦恼也无端多起来，我每天过得如做梦一样，浑浑噩噩，对学习也提不起兴趣，每天就是机械麻木地上课、下课、放学，成绩自然也是一落千丈，但当时的我并不以为然，爸爸妈妈也多次引导和训诫都无果，都非常焦急，老师也来提醒我，而我对他们的劝导丝毫不入心，我行我素，心里认定这样的自己改变不了了。

已经不记得赵老师单独找我谈过几次话，没有十次也得有个七八次了吧，前面的谈话内容我已记不清了，但最后那次的谈话我至今记忆犹新。还记得那是在赵老师的办公桌旁，阳光从窗子斜射进来，老师沉思了片刻，看着我，眼里带着忧虑，缓缓地说：“我教你也有五年了吧，从一年级到现在，我都认为你是个很上进的学生，从未变过，也希望现在的你不要给自己贴上‘消极’的标签，你还小，努力一定就可以改变，老师相信你，你也一定要相信自己。”那一瞬间，我承认我是非常震惊，震惊的是我自己这样消极，老师还这么看好我吗?从那时起，我便暗暗下决心，一定要学出个样子给自己看，给同学们看，不辜负赵老师对我的期望。

我不断改正学习上的坏习惯，上课认真听讲，积极思考，踊跃回答问题，渐渐地，我内心充满了自信，成绩也慢慢获得提升，一步一个脚印地向着自己的理想努力着，直至某一天我才发现我的心里那一片莫名的乌云已经不见，满是阳光。

这一切，我要感谢赵老师，是她一席话让我如醍醐灌顶，是她教给我永不放弃，在教师节即将到来的日子里，我要向赵老师献上最诚挚的祝福，祝福她永远开心，永远健康，感谢她多年来对我的培养和爱护，我会牢记老师的教诲，不断严格地要求自己，做一名优秀的学生，将来成为国家的栋梁之才。

可以说，我的成长是与红色文化密不可分的，甚至我到目前为止成长的每一个过程，都是在红色的文化里熏陶的。

我常在自己的个人简介里写下这样的话：“祖籍在井冈脚下，生长于赣南山区，蜷居南昌某高校”。这么一说，也便把我和红色文化中的三个摇篮联系在了一起。我们都知道，井冈山是中国革命的摇篮，赣南是中央苏区的摇篮，而南昌又是军旗升起的地方，中国人民解放军的摇篮。

我的祖籍是在井冈脚下的永新县，用祖父的话来说，那是一个抬头见井冈的地方。于是我从小就在祖辈的教导中，了解着关于故土，关于井冈，关于中国革命的过去。后来随着年龄的增长，在课本里，在课外书中，又读到更多关于故乡的字词，关于那段属于中国革命历史的记述。

我清楚地记得，“三湾改编”在永新，“龙源口大捷”在永新，我清楚地知道，我从永新登井冈的路，是红军曾经走过的路，踩着的是革命的足迹。提到我的故乡，我是自豪的，因为它记录着中国革命的最初，记录着一个伟大祖国的前行足迹。从小到现在，我多次登上井冈，每一次，都有新的感触，每一次，都对生活多一点希望。祖国越来越繁荣强盛，更叫人记住曾经抛洒热血的革命先烈。

我出生在赣南山区，在很小的时候，便知道赣南有个叫瑞金的地方，那是曾经中华苏维埃政府的所在地，被称为“红都”。慢慢长大，知道赣南还有另一个名字，叫“红土地”。当然，这不仅仅是因为赣南的大部分土壤都是呈红色，还是因为赣南几乎所有的县区都与红色文化密不可分。就拿我所在的小县崇义来看，历史中也曾有过“上堡整训”这样的记录，当时的我党高级军官王尔琢就牺牲在崇义，纪念碑名还是由肖克将军亲笔题写的。

我们无法忘记，那段属于赣南的红色传播，那段属于中央苏区的历史。写东西的我，偶尔捕捉了一些关于赣南的文化信息，《苏区干部好作风》的民谣，是当地人民对苏区干部的最高评价，陈毅元帅的《梅岭三章》，记录了南方游击战争的艰难，抒发了我军坚定不移的胜利信念。

再说说南昌，上大学来到这座城市，已经是第三个年头了。不能说很熟悉这样一座城市，却在有限的时间里尽可能地走了那些革命的遗迹。寻访了那些纪念着红色文化的标志。去过了八一起义纪念碑、革命历史博物馆，走过了八一起义纪念馆、朱德训练团。每一次出行都不是一般意义上的游玩，多了一层历史的洗礼，多了几分心情的凝重和深沉，每次回来却也是收获不少。

我们不能忽略，在那个风雨交加的夜晚，在南昌城里的那一声枪响，它划破了原本宁静的夜空，写下一段历史。这一枪，是武装斗争打响的第一枪，自然也具有非常的意义，而江泽民同志题写的“军旗升起的地方”，更是把南昌这座英雄城，和中国人民解放军，和中国革命联系在了一起。

其实我不是一个喜欢参加征文活动的人，因为我通常以为征文大多是应景之作，写不出什么真情实感。而这一次，不能不说有些机缘，无意间在办公室看到这本《红色江西》的读本和这样一个活动启事，一下子有种热情涌动，于是写下了上面的文字。也许往往是饱含了太多的情感，才不知道该用什么样的言语去表达，因为再多的文字，都无法合适的记录自己的满腔衷肠。

有一句话叫，忘记过去就等于背叛。而红色江西就是这样一段属于江西的，属于那个革命战火年代的过去。它是一段让老一辈革命先辈怀念起来都倍感艰辛的历史，更是一段值得每一个在这个新时代成长起来的青年人在心里铭记的历史。读着《红色江西》里的每一段文字，就是在回顾那一段过去，那些往事历历在目，有熟悉的，也有不熟悉的，而每一段都是那么牵动人心，每一次的革命进程都是今天幸福生活的铺垫，是前辈的鲜血换来的。

有时候这样的话说多了反而显得有些虚情假意，还记得小学的时候常常写下这样的词句，读着这本书里的文字，我越发怀念那个属于记忆里的岁月，记得作业本上写下，红领巾是革命志士的鲜血染成的。而现在社会越来越现实，越来越多的人只看到了金钱和地位，只看到了利益和权力，忘了今天的生活是有着怎样的历史，忘了今天的幸福是建立在怎样的奋斗基础上。

学习红色江西的历史，真正的意义就在于让更多的人回顾这么一段过往，回顾属于井冈，红米饭南瓜汤的生活，回顾属于瑞金，苏区干部艰苦朴素的传统，回顾属于南昌，血雨腥风斗争的场景。再想想现在，饭饱衣暖、生活富足、平安和谐，还有什么不满足，还有什么值得我们去贪婪和谋取。

当然，不是我要去标榜自己什么，也不是我能改变怎样的现状，只是作为一个在红色文化里成长起来的大学生，我觉得我有必要写下这么一段文字，不管它能起到怎样的作用，能让多少人产生一点点触动。

只因为我觉得有那么一段历史，是不应该被我们所遗忘的，只因为我是一个江西人，一个在红色文化里成长的青年人。

诚信是金，传承着优良的传统，诚信是雨，洗涤着人们的灵魂，诚信是雷，震撼着人们的心灵！诚信发生在我们身边的点点滴滴，拾金不昧的清洁工，正宗的百年老店，言而有信的同学……但令我印象最深刻还是那次！

那天清晨，天气很冷，老爸和我洗漱完毕后，开始晨跑。不一会儿一个清洁工的身影映入眼帘，只见她躬着身子，细心扫着每一片树叶，好像那树叶就是块金子似的，生怕错过良机！反过身放垃圾车的瞬间还转动脑袋看看远方，好像在等待什么？

走近她时，我看到了她焦急的眼神，看到我们向她跑来，她似乎也有迎向我们的样子，但还是止住了脚，当我们准备开口问好时，她迫不急待地先开了口，“是你们丢东西了吗？”说着转过身从车篮里拿出了一个男士包包，“这是你们的吗？”她接着说道！我摇了摇头，老爸解释着我们是晨练的，并没有丢东西，我们向她投向了赞许的目光！

在好奇心的簇拥下，我不时地回头看看有谁会沿路找失物。不一会儿，一个身着蓝色棉袄的老年人走过去了，远远的听不见他们有谈些什么，但从她们的身影可以看出老年人正拉着阿姨的手千道万谢呢！我得为她点赞！

“赠人玫瑰，手留余香。”让我们带着诚信，与诚信同行吧！当我们真正诚实守信时，才能告诉自己：因为有诚实，所以我美丽；因为我守信，所以我自豪！

法律和纪律一样，告诉我们时刻要规范自己的行为，但有些人却不把法律放在眼里，丝毫不遵守法律制度。

最近，钓鱼岛事件又掀起一阵高潮。厦门市民在会展中心举行了反日示威游行，路线从会展中心，经过环岛路，最终抵达中山路。 听说这天，一位市民开着他的丰田卡罗拉，带着妻子、儿子去郊外。下午往回走，车子开到环城西路北段，遇到了反日示威的人群。按照以往西安反日示威活动的规律，他们原本以为，城墙外应该是安全的，示威抗议通常在城内进行，打砸日系车的情况也只是零星出现。但这次不同，从北向南开着开着，车子就陷入了密集的人流，他们想倒车，然后拐进小路，但已经是不可能了。 那位市民的妻子王女士发现，前面似乎有十几个人在砸车。很快，砸车的人群便来到了眼前，这些人手里拿着棍棒、砖块、钢锁，情绪亢奋，开始对卡罗拉动手。王女士一个劲地跟周围的人说着好话，“都是老百姓辛辛苦苦攒钱买的车，别砸行不行，我们买日本车不对，以后不买日本车了，好不好。”努力讨饶着，车子另一边出了状况，王女士回头一看，丈夫倒在车头前，头顶血流如注，她马上扑过去，扶起丈夫的头，不知如何是好，顿时大脑一片空白，痛哭起来.

听完这个故事后，我觉得那些乱砸他人车的人是没有一点法律意识的。示威游行是没有错，但在示威游行时乱砸他人的物品是违反法律的。

法律就是体现人与社会的公平、公正的社会准则。当今是现实的，有些人群在讨论，先辈留下来的传统美德是否过时，这时就必须用法律来维护社会秩序。 人人都遵纪守法，生活会变得更美好!我们要做一名遵纪、守法、懂法、知法的好公民。

儒家思想作为中国传统文化的主流思想，博大精深,源远流长。无论是“仁爱礼信”、“正心诚意”、“修身慎独”、“舍生取义”等积极思想，还是“为政以德”、“民为邦本”及重民尊民等儒学观念，无论是孔子强调的“德政”，还是孟子提倡的“仁政”，从理论上说，都逻辑地蕴涵着“廉政”思想。这些儒家学者们杰出的治国感悟和政治智慧，具有无法替代的强大功能，对我们今天的廉政建设具有重要的意义。取其精要，大致有以下三个方面：

一、志存高远

《论语》中提到“三军可夺帅，匹夫不可夺志”，儒家之志乃“内圣外王”。内圣，就是加强自我修养、磨砺坚强意志;外王，即是服务社会、管理国家。中国传统文化有“修齐治平”的说法，国家公务员不是圣人，但当洁身自好，服务国家。“法乎其上，得乎其中”，志向立得高远，抵受腐败诱惑的力度才有可能加强。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。淡泊就是清简素朴，方志敏在《清贫》一文中写道：“清贫、洁白、朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方”。当前正处在社会转型期，市场经济条件下，拜金主义、享乐主义、奢靡之风对我们的传统文化产生了巨大的冲击，尤其是在首都北京，更是处在高发展的阶段，高发展伴随着高风险，因此，党员领导干部，更需要坐得住板凳，耐得住寂寞，守得住清贫。十八大以来，中央接连打掉徐某、周某两只大老虎及众多副国级、省部级干部达46人之多，他们以权力为工具，追求享乐、谋取私利，以至国家人民财产蒙受严重损失，是我们所不齿的。一位行贿者在交代他们的犯罪“心路”时说：“我是一个钓者，把领导干部钓住了。但有时又想，我也是一条贪吃的鱼，这不正是因为他的权力，钓走了我的金钱吗?”这段话值得我们反复吟味深思。《论语·学而》载：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这是说一个人要养成“吾日三省吾身”的习惯。王阳明一生主张“良知、致良知、知行合一”，即在生活中，对后天所染的心灵垃圾作不断的清除。“致良知”是崇高的心境，高远的志向，同时也是一个立志的思想过程。

二、三畏三戒

孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。我们不妨将天命理解为“规律”，理解为民意。一个人在腐败的时候就要有所畏惧，因为他已在违背规律，违背人心，违背潮流。个人是这样，政党也是这样，没有一怕字在心里放着，就会出大问题。我们手里有了权，这权是谁给的?是人民给的。民如水，执政者如舟，执政者心里若没有了人民，水随时都有可能“覆舟”，邓小平在《共产党员要接受监督》一文中说过：共产党员，特别是党员干部谨小慎微不好，胆子太大也不好，做事要有所畏，有所怕，不能无所顾忌。孔子又说到“畏大人”，对父母、长辈、有道德学问的人有所怕，因为他们的人生中有许多经验值得我们去吸取与参考。第三“畏圣人之言”，这是叫我们去读书，因为许多总结历史经验的好书都是“圣人”，从书本上学习，并抱着敬畏之心，按照所说的去实践。有了三畏，孔子告诉我们还要有“三戒”：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”(《论语·季氏》)这就是说，有道德、有学问的君子，应该有三件事情时刻警惕和戒备：年轻人身心尚未完全成熟，不能贪图女色;壮年体魄强壮，精力旺盛，不能一味地去争胜夺强;老年疲惫衰弱，不可以贪得无厌。许多贪官落马就是心中少了畏字和戒字。最近，原国家能源局煤炭司副司长魏某案，让国人震惊。据多方证实，魏某被带走时，家中发现2亿现金，执法人员从北京一家银行的分行调去16台点钞机清点，当场烧坏了4台。上亿元的现金是个什么概念?将1亿元人民币堆在一起，差不多能得到一个1.55米长、0.77米宽、1米高的长方体。与这么多的现金“同床共枕”，不知魏某心中可有畏惧，对于腐败分子来说，金钱的诱惑力还是把他们带到了死亡的深渊。

三、行己有耻

《论语》说：“行己有耻”，即：作为一个人都要有自尊、自爱之心，不要做出令自己感到羞耻的事情。孔子说：“知耻近乎勇”，孟子说，“人不可以无耻”，又说：“羞耻之心，义之端也”。欧阳修也讲过，“廉耻，是立人之大节”。康有为则讲过，“人之有所不为，皆赖有耻心”，“风俗之美，在养民知耻”。现在贪官犯赃，怕的是党纪国法，就是不怕羞耻两字。法网恢恢总有漏洞，道德自省无处不在。只是依靠党纪国法而不教育干部明德知耻，就不可能从思想根源上铲除腐败。新中国成立不久，毛泽东曾说过：“治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维;四维不张，国将不国。如果臣下一个个都寡廉鲜耻，贪污无度，胡作非为，而国家还没有办法治理他们，那么天下一定大乱，老百姓一定要当李自成。国民党是这样，共产党也会是这样。” 在日本，当一个日本人犯下罪行，他承重难当的不是罪恶引起的内责，而是罪行带来的耻辱。一个政府官吏发生重大错失，耻辱会让他走上自杀道路。警视厅将一个贪污犯押上刑车，都要在他的头上蒙上黑套，并一定将他的领带卸去，原因也是为防止他自杀免辱。这种耻文化也是从中国传入日本的。耻是文化，不是刑律，但已经成为精神意义上的刑律。可以说刑律是物质法制、表层法制，而耻文化则是精神法制、深层法制。

总之，儒家廉政文化中的许多优秀成果，到了今天仍未丧失它的理论光辉，只要我们善于发掘、总结，以辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理作指导，大胆地批判继承中国传统儒家廉政智慧中一切合理的、有益的因素，它必能在当前党风廉政建设中发挥其应有价值，大放异彩。

沿着故乡的小路，拖着疲惫，见到满脸慈爱的的你。一切都变了，只有往事与向往，还有你不会晒黑的笑容。

在黄土地上写下你的名字，在雪地里尽情地奔跑，在村口柳树林间的长椅……所有的歌声与笑语，就那样在你的眼里悄悄地长大了。

雪地里的脚印，柳树林间的长，早已化为永恒的记忆，惟独黄土地上的名字，在泥土里长出一片绚丽。

走在这充满亲情的小路，心里异常的激动，又异常的踏实。

呵!故乡的小路，你不仅生着了我，哺育了我，更用朴实滋养了我。

你目光凝视的地方，正洋溢着青春的美丽。

最近，我读了一本书，名叫《复兴中华，从我做起》，我第一次真切感受到了祖国的强盛和日新月异的变化。这一切都归功于那些为祖国做出不同贡献和拼搏的人们。他们的行为和精神深深震撼了我的心灵。

“血可以留，泪可以洒，但头不能低下!”这是中华民族的本色!董存瑞舍身炸碉堡，黄继光现身堵枪眼，邱少云烈火焚身却坚如磐石……他们“捐躯赴国难，视死忽如归”的精神，激励着一批又一批热血青年投身战场，为人类正义而战，为和平而战，为祖国为人民而战!正是他们这种精神使我们的祖国万废俱兴，走入强国之林。

今天的中国，人民过着和平的生活。在和平年代，我们身边依然涌现出无数的英雄楷模：最美司机吴斌，舍己为人，牺牲他一个，幸福千万家;最美老师张丽莉，为了学生她不顾自己的安危;民族英雄杨利伟，义无反顾的成为了中国太空第一人……这些人都让我打心眼佩服。神州五号的升空，更是坚定了我儿时的梦想。

小时候，妈妈带我去屋檐下乘凉，我总是缠着妈妈给我讲星星月亮的故事，并痴痴地仰头望着深蓝色的天，脑海中无数次地幻想自己有一天可以与星星为伴，与月亮相拥。有时又觉得自己好傻，因为那些也只有在妈妈讲的童话故事里才会发生。但当我知道了杨利伟的事迹时，我就感觉到自己飞上太空的梦想已经不再是童话。我坚信不久的未来我的梦想一定会实现!

作为一名小学生，我现在还不能像民族英雄杨利伟一样即刻远赴太空遨游，但我却能把这一理想融入到每一天点点滴滴的行动中去，从身边的小事做起，关爱家人，关心集体，尊敬老师，热爱家乡，崇尚团结互助，努力学习科学知识，加强身体锻炼，热爱和发扬中华民族的优秀文化。我要把我的理想与国家的发展与富强紧密结合在一起!我有信心，做一个真正的21世纪的主人翁。准备着，时刻准备着为谱写中华民族伟大复兴的新篇章而努力拼搏。

亲爱的宇航员

你们好!

你们搭载着神舟_号飞船，成功的在宇宙中飞翔了十五天，从此，世界为中国而骄傲，中国以你们为自豪!从此，在太空行走的历史上有多了一个国家的名字，那就是——中国!

但是，你们不能躺在成就上睡大觉。因为我们和其他发达国家还有很大的差距。比如说，俄罗斯和美国在空间站中都有人，而中国则没有。所以你们要继续训练，争取成为第一个登上空间站的中国人。

同时，在我们发展的时候也不能忘记帮助别人。在我们后面的国家有许多国家，所以我们要帮助他们，让世界同时发展

想想曾经中国航天事业经历的风雨，想想别人对中国的嘲笑。想想有人说：“中国永远也发射不了载人航天飞船!”如今，那些已经成为历史。现在的中国，已经是一个崭新的中国?以后的中国，更是一个无法想象的中国!

最后，祝你们身体健康，万事如意，祝中国航天事业一帆风顺。

诚信是一条长长的道路，在那条道路中总会有一两个迷失的羔羊;诚信是一道美食,在这道可口的美食之中总会有几颗歪瓜裂枣;诚信是一首诗歌在这美妙的诗歌中总会有几个贬义词。

在世界中诚信是极其重要的。或许你会说:“那黑心商家呢?”但我绝对可以信誓旦旦的跟你说，黑心商家的下场你可知道吗?黑心商家欺骗了消费者的感情与信任!他们赚的钱只不过是一时的终究有一日所有的消费者都不来他们这消费了，你说他怎么赚钱呢?到最后面对他们的不是法律制裁就是破产。

在我的理解之中诚信分为两个词语,一个词语叫守信,一个词语叫诚实。顾名思义诚信与这两个词语密不可分。

诚信就能引发一场国家的战争或许你会说:“开玩笑吧怎么可能呢?”如果你仔细想一下这真的有可能如果人与人之间只用谎言来交流谁会相信你呢?你又去相信谁呢?这样的国家迟早都会被灭亡。但是在如今的社会当中却有这样子情况，相互欺骗相互隐瞒，这样子的罪状数不胜数。或许一次两次你侥幸逃离，但是你绝对不可以抱着侥幸的心理来继续做事，总有一天你将为此付出代价。

苦海无涯回头是岸，早知当初不如诚实守信的去好做每一件事情，答应别人的事情一定要做到。虽然我不能承担你会得到好的结果，但我可以保证你能安安心心的过好一辈子，你不亏欠别人别人也不会亏欠你，这样不就行了吗?

诚信的道路其实离我们并不遥远，诚信的美食依旧是那样的香甜可口，诚信的诗歌是如此的美妙动人，让我们一起与诚信相伴一生。