与诚信同行为主题征文（推荐20篇）

我想用羽翼把你的梦托起。你却说，梦在花雨漫天飞舞的昨天遗落了。愿把梦留在明天，去拾起。

我不懂。蓦然消失的梦，遗落在哪里?

或许，它丢在烟雨朦胧的江南，飘荡在古风犹存的小巷。那个略带忧伤的梦幽小村，让古今多少狂傲才子、风流墨客魂迁梦绕。

满载一江春水的小舟，似乎未曾泛于江南碧波，梦又怎曾漂游其上，抚过碧水蓝波，滑翔江南天穹，蹇于青山呢?

江南留不住你的梦，那让我们，用心，把梦托起。我知道你一直懂，把梦留在明天，去拾起，那不过是东方夜谭的虚无缥缈，镜花水月不能让你流连。

愿乘长风破万里浪，那是你的初衷，你寄梦的小乡。可逐梦人怎甘于梦埋进于官场，混沌以终日，在竹丝案牍中傲骨本质消散。于是，你抛开尘世，扬起长袖，阔步离开了宫闱。你自由了，若脱笼之鹄。是那我见犹怜的倾城美人放飞了你的梦，盛唐的绝世美人为你研墨，你为她作赋。杨贵妃为你倾心，可毕竟留不住学士的梦。回眸一笑百媚生的佳人成全了你，成就了一代才子。

从此，海阔凭鱼跃，原野狂奔的骏马，是你狂傲的心挣脱了禁锢，情绪如狂涛漫卷，洒脱挥笔，笔落惊风雨，诗成泣鬼神，笔势天马行空的着作横空出世，惊世骇俗。惊醒了沉睡千年的魂，高歌“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”，你说，“钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。”可现实哪容你长醉，安史之乱，梦始中灭了……“众人皆醉我独醒”未尝不是一种痛，你也是寂寞的吧?你遗弃了世俗，哪灵魂寄托在酒上，但求一醉。昨天遗落的梦破碎了，心伤了，欲上青天览明月的抱负亦让你痛彻心扉，我以为你会放手，可傲骨怎甘屈服?

安史之乱，颠沛流离，你的魂永安于那片散过热血的土地。

那一日，日不落。

那一刻，梦不灭。

孩儿笑叹天生我材必有用，却随梦埋没于长河。

儒家思想作为中国传统文化的主流思想，博大精深,源远流长。无论是“仁爱礼信”、“正心诚意”、“修身慎独”、“舍生取义”等积极思想，还是“为政以德”、“民为邦本”及重民尊民等儒学观念，无论是孔子强调的“德政”，还是孟子提倡的“仁政”，从理论上说，都逻辑地蕴涵着“廉政”思想。这些儒家学者们杰出的治国感悟和政治智慧，具有无法替代的强大功能，对我们今天的廉政建设具有重要的意义。取其精要，大致有以下三个方面：

一、志存高远

《论语》中提到“三军可夺帅，匹夫不可夺志”，儒家之志乃“内圣外王”。内圣，就是加强自我修养、磨砺坚强意志;外王，即是服务社会、管理国家。中国传统文化有“修齐治平”的说法，国家公务员不是圣人，但当洁身自好，服务国家。“法乎其上，得乎其中”，志向立得高远，抵受腐败诱惑的力度才有可能加强。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。淡泊就是清简素朴，方志敏在《清贫》一文中写道：“清贫、洁白、朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方”。当前正处在社会转型期，市场经济条件下，拜金主义、享乐主义、奢靡之风对我们的传统文化产生了巨大的冲击，尤其是在首都北京，更是处在高发展的阶段，高发展伴随着高风险，因此，党员领导干部，更需要坐得住板凳，耐得住寂寞，守得住清贫。十八大以来，中央接连打掉徐某、周某两只大老虎及众多副国级、省部级干部达46人之多，他们以权力为工具，追求享乐、谋取私利，以至国家人民财产蒙受严重损失，是我们所不齿的。一位行贿者在交代他们的犯罪“心路”时说：“我是一个钓者，把领导干部钓住了。但有时又想，我也是一条贪吃的鱼，这不正是因为他的权力，钓走了我的金钱吗?”这段话值得我们反复吟味深思。《论语·学而》载：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这是说一个人要养成“吾日三省吾身”的习惯。王阳明一生主张“良知、致良知、知行合一”，即在生活中，对后天所染的心灵垃圾作不断的清除。“致良知”是崇高的心境，高远的志向，同时也是一个立志的思想过程。

二、三畏三戒

孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。我们不妨将天命理解为“规律”，理解为民意。一个人在腐败的时候就要有所畏惧，因为他已在违背规律，违背人心，违背潮流。个人是这样，政党也是这样，没有一怕字在心里放着，就会出大问题。我们手里有了权，这权是谁给的?是人民给的。民如水，执政者如舟，执政者心里若没有了人民，水随时都有可能“覆舟”，邓小平在《共产党员要接受监督》一文中说过：共产党员，特别是党员干部谨小慎微不好，胆子太大也不好，做事要有所畏，有所怕，不能无所顾忌。孔子又说到“畏大人”，对父母、长辈、有道德学问的人有所怕，因为他们的人生中有许多经验值得我们去吸取与参考。第三“畏圣人之言”，这是叫我们去读书，因为许多总结历史经验的好书都是“圣人”，从书本上学习，并抱着敬畏之心，按照所说的去实践。有了三畏，孔子告诉我们还要有“三戒”：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”(《论语·季氏》)这就是说，有道德、有学问的君子，应该有三件事情时刻警惕和戒备：年轻人身心尚未完全成熟，不能贪图女色;壮年体魄强壮，精力旺盛，不能一味地去争胜夺强;老年疲惫衰弱，不可以贪得无厌。许多贪官落马就是心中少了畏字和戒字。最近，原国家能源局煤炭司副司长魏某案，让国人震惊。据多方证实，魏某被带走时，家中发现2亿现金，执法人员从北京一家银行的分行调去16台点钞机清点，当场烧坏了4台。上亿元的现金是个什么概念?将1亿元人民币堆在一起，差不多能得到一个1.55米长、0.77米宽、1米高的长方体。与这么多的现金“同床共枕”，不知魏某心中可有畏惧，对于腐败分子来说，金钱的诱惑力还是把他们带到了死亡的深渊。

三、行己有耻

《论语》说：“行己有耻”，即：作为一个人都要有自尊、自爱之心，不要做出令自己感到羞耻的事情。孔子说：“知耻近乎勇”，孟子说，“人不可以无耻”，又说：“羞耻之心，义之端也”。欧阳修也讲过，“廉耻，是立人之大节”。康有为则讲过，“人之有所不为，皆赖有耻心”，“风俗之美，在养民知耻”。现在贪官犯赃，怕的是党纪国法，就是不怕羞耻两字。法网恢恢总有漏洞，道德自省无处不在。只是依靠党纪国法而不教育干部明德知耻，就不可能从思想根源上铲除腐败。新中国成立不久，毛泽东曾说过：“治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维;四维不张，国将不国。如果臣下一个个都寡廉鲜耻，贪污无度，胡作非为，而国家还没有办法治理他们，那么天下一定大乱，老百姓一定要当李自成。国民党是这样，共产党也会是这样。” 在日本，当一个日本人犯下罪行，他承重难当的不是罪恶引起的内责，而是罪行带来的耻辱。一个政府官吏发生重大错失，耻辱会让他走上自杀道路。警视厅将一个贪污犯押上刑车，都要在他的头上蒙上黑套，并一定将他的领带卸去，原因也是为防止他自杀免辱。这种耻文化也是从中国传入日本的。耻是文化，不是刑律，但已经成为精神意义上的刑律。可以说刑律是物质法制、表层法制，而耻文化则是精神法制、深层法制。

总之，儒家廉政文化中的许多优秀成果，到了今天仍未丧失它的理论光辉，只要我们善于发掘、总结，以辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理作指导，大胆地批判继承中国传统儒家廉政智慧中一切合理的、有益的因素，它必能在当前党风廉政建设中发挥其应有价值，大放异彩。

打开人类浩繁的史册，远古的人类经过了艰苦卓绝的奋斗和漫长的跋涉。超越了茹毛饮血，超越了刀耕火种，超越了挥戈长舞，超越了战火硝烟，……走向了灿烂辉煌的新世纪。

我们已经创造了很多，拥有了很多。然而，站在新世纪通往明天的渡口，合上史册，掩卷长思，我们在一路匆匆进取的步伐中又失去了什么呢?是诚信!

鲁迅先生说过：“诚信为人之本也!诚信比金钱更具有吸引力，比美貌更具有可靠性，比荣誉更具有时效性。“美国开国总统华盛顿的父亲对他说：“诚实是一个人最起码的品德，只有一个诚实的人才能在社会上立足，才能取得别人的信任，“他告诫华盛顿“诚信比一千棵樱桃树还重要。“我们不曾忘记，古有“曾子以信教子”，为后辈树立良好的榜样;“商鞅徙一木棍而赏重金”，为变法革新鸣锣开道;海尔的领头人张瑞敏“处处兑现承诺”，使海尔走出中国，享誉世界;周总理更是“说老实话，办老实事，做老实人”，身体力行，造福中华民族!

以上的例子无一不说明了诚信的重要性!那么时至今日，我们为何又重提诚信?是的，这是因为生活中有许多事令人骇然，假烟，假酒，假种子，假化肥，假广告，假文凭，不胜枚举!

然而他们又真正获得了什么呢?为了一时的暴利，使消费者对产品失去信心，证书的效用大打折扣，此类事件真是层出不穷。

朋友，也许你只是路旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人;也许你只是山涧一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾;也许你只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地举世瞩目……朋友，你可以如此普通、平常、默默无闻，但绝不可以丢掉诚信这做人之本、立事之根，要让诚信与你同行。

朋友们，让我们每个人像爱惜生命一样，珍爱自己的诚信。同学们，让我们行动起来，“新世纪新时代，新国家新诚信。”不要让诚信只在纸上出现，成为我们的口头禅。要让它活跃在我们当中，让诚信无所不在，让我们做诚信的主人。用点滴之力重铸中华民族的诚信之风!

“中国人民从此站起来了!”这是毛泽东在新中国开国大典上说的一句话。下面是小编给大家整理的纪念毛泽东诞辰123周年征文的内容，欢迎大家查看。

谈到毛泽东，人们挂在嘴边的无非是一串口号式的称谓：伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国***、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。诚然，于党、于军、于国，毛泽东都做出了不可磨灭的贡献。但是，如果我们做一个假设，当他从万人之上的神坛走下来的时候，我们又应当怎样评价这位伟人呢?在此我想借用某篇文章的说法，毛泽东是中国历史上“最大的理想主义者”，而且是“马克思主义的理想主义者”。

“中国人民从此站起来了!”这是毛泽东在新中国开国大典上说的一句话。我永远忘不了那个时刻，那个让人激动不已的时刻!是伟大的领袖毛泽东领导着中国，领导着中国人民走向了光明的未来。

没有毛泽东，就没有新中国。这位伟大的领袖者一生经历坎坷，遇到过无数的困难和挫败，他在痛苦中挣扎过，萎缩过，但他的信念告诉他：成功就在下一次!于是他一次又一次地努力，最终成为一代伟人。

也许美好的明天是在痛苦后出现的吧!毛泽东从一个贫苦的书生到一个中央委员，最后成为国家主席，这一步步走过来，他经历了多少痛苦，我们这些晚辈又怎能完全体会?他指挥作战，英明神武，果断自信，从抗日战争到解放全中国，他做了多少贡献，直到现在，人们还难以忘怀，而他自己呢?却遭受了失去亲人的痛苦，他的妻子，儿女都在战斗中英勇牺牲。那一刻，从他脸颊上滚过热泪，我们看到一个热血男儿，他又重新站起来了，我们惊讶，但更佩服!

于是每当我们面对晶莹的珍珠时，我都会情不自禁地把孕育珍珠的蚌和毛主席联想到一起。当初一粒沙子不经意进入蚌的体内，每时每刻都在折磨着它鲜嫩的生命。它日复一日的痛苦中包容着那粒沙子，最终把沙子变成自己体内最灿烂的部分，因此它成了一只高贵的蚌，每当面对鲜艳的花朵时，我便心不由己地像赞美鲜花一样赞美毛主席，毛主席是一朵成功之花，人们往往惊诧它开放时的艳丽，却不知道开放前它遇的痛苦，当它还是一颗种子时，被埋在土里的日子里，它在心里做着春天的梦，它努力舒展着生命，最终破土而出笑对蓝天。

这些都告诉我们：只有经历过痛苦后的美好才是显得真实，试想：海伦凯勒如果没有经过种种痛苦，又怎会成为美国著名作家?而保尔柯察金、张海迪、居里夫人……这些英雄人物如果没有反抗过痛苦的经历，又怎么能成为人们心中的崇拜者呢?毛泽东如果没有“万里长征”的创举，又怎么能成为世界瞩目的人物呢?

痛苦是生活中最厚重的底蕴，它能历练掉你太多的缺点和不足，使你在有限的生命里做出伟大的贡献。经霜历雪，松柏更为青翠，只因有一颗岁寒之心。在痛苦中抱怨，只能使痛苦加剧。我们应该像蚌，把痛苦结晶成珍珠，我们应该像种子，把痛苦注释成反抗!

在痛苦中孕育美好，就像风雨后出现的彩虹一样的灿烂，就像黎明时看见的朝阳一样的夺目。毛主席对青年人有着殷切的希望“你们是早晨八九点种的太阳，未来是属于你们的!”对!正是毛主席的这种精神注入了我们的脑海。这，让我们更加相信自己，我们一定会鼓足勇气，在痛苦的边缘绽放出最美丽的人生。

作为一名农家子弟，毛泽东走出了韶山冲，也就走进了一个无比广阔的大世界。这个世界就像一件艺术品的原胚，虽然五色斑斓，却瑕瑜互见，总需要一双灵巧而有力的大手来雕琢。毛泽东也许不知道，他就是这双大手。他在五四运动前后接触和接受了马克思主义，参与创建了中国***，开始构建与两位19世纪的伟大德国人遥远的回应。他秉持着自由的理想，领导中国人民反击党国政府的围剿，抵抗日寇的入侵，拯救中华民族于瓜分豆剖之际。理想的旗帜挥舞在他的前面，这是最博大的民族理想，革命的人生理想，并在他热情的诗歌中赞美了为实现理想而进行的壮丽的斗争。《七律·长征》就是这样一个革命现实主义和革命浪漫主义相结合的诗歌典范，既写出了红军长征所经历的千难万险，又把红军为了实现北上抗日的革命理想而排除一切障碍、不怕牺牲的崇高精神发挥到极致，达到了内容和形式完美的统一，堪称为艺术精品，千古绝唱。

毛泽东诗词中诸如此类讴歌人生革命理想的警句，时时出现，美不胜收。如“不到长城非好汉”、“无限风光在险峰”、“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”、“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”，等等。在那月没星沉，夜色如磐的日子里，这种革命理想像熊熊燃烧的火炬，照耀着人民前进的道路;在那电闪雷鸣、风雨欲来的时候，这种革命理想像展翅高翔的海燕，呼唤着人民向黑暗、腐朽的势力冲击;在那硝烟迷漫、战火纷飞的岁月，这种革命理想像嘹亮的号角，鼓舞着人民奋勇杀敌;在建设社会主义现代化的历史阶段，这种革命理想则像振奋人心的金鼓，催促着人民去乘风破浪，锐意改革，创造奇迹。

正是在社会主义建设时期，正是在生命最后的十多年里，毛泽东陆续发动了“大跃进”和农村人民公社化运动，“反右倾”斗争，农村和城市社会主义教育运动，以至于后来的“文化大革命”，带来十年动乱，十年的伤疤，用了几十年也没有完全医好。据此，有人意图对毛泽东做全面否定。早在《关于建国以来党的若干历史问题的决议》里，毛泽东已经得到了客观的评价：“他虽然在‘文化大革命’中犯了严重错误，但是就他的一生来看，他对中国革命的功绩远远大于他的过失。他的功绩是第一位的，错误是第二位的。”

毛泽东后期的错误，也是缘于他的理想主义信念。他对人类理想社会的追求的确是真诚的，尽管是失败的。大同世界，人人勤勉快乐，大家没有私心，共生共荣，这就是共产主义的远景浮现在老年的毛泽东心头的点点滴滴。于是他像年轻人一样***地掀起社会的造反运动，想从根本上颠覆这个与理想社会相距甚远的世界。但是他是一个卢梭式的人物，可是卢梭在文学和思想上受到后人景仰，而他却因此而备受诋毁。只有西方世界站起来为他说话，那个年代青年人的偶像除了存在主义的萨特，便是共产主义的毛泽东，连智商只有75的阿甘也知道从中国带回印有毛泽东头像的乒乓球拍以作纪念。而中国学者们依然用所谓的权力欲支配欲来歪曲毛泽东的追求，纵然深得西方文化精髓宽容和自由精神的浸染，他们不但不允许毛泽东向往理想社会，甚至都不许毛泽东喜欢鲁迅。

美国着名学者费正清在其名着《美国与中国》中说：“毛泽东号称不朽，可能主要是由于他力图粉碎自古统治阶级的传统。他对特权和城市官僚的种种弊病深怀朴素的反感。这种反感在中国人民的心中敲响了警钟，触动了久远以来就有的感情;因为旧中国是世界上以上层阶级少数人统治多数人的一大典型。”可以说，对理想的追求造就了毛泽东，一个指点江山、激扬文字的毛泽东，一个欲与天公试比高的毛泽东，一个要扫除一切害人虫，全无敌的毛泽东。

对这样一位不以同志也不以主席相称，而纯粹以一名理想主义者身份出现的毛泽东，我愿意致以一个90度的鞠躬!

更多热门文章：

当期末市统考刚结束，我们还沉浸在因假期而产生的别离伤感之情时，一场对抗病毒的战役即将打响……

我心中原本期待拥有一个无拘无束的假期，与亲人在家欢聚春节、同亲戚们拜年问好、与朋友们出门游玩……殊不知这所有的期待，皆因撞上了新型冠状病毒在全国的肆虐蔓延而作罢。

新冠肺炎使无数家庭支离破碎，使神州大地一片沉寂。在华夏，其于荆楚之地猖狂肆虐，无恶不作，使听者闻风丧胆，触者命悬一线。虽然病死率低于非典，但其飞快的传播速度令国人不容小觑。鹦鹉洲畔，黄鹤楼下，游人绝迹，大街小巷，空无一人，人们都待在家中避免病毒进一步扩散。

疾风知劲草，大浪现英雄。无数医护人员不顾生死，前仆后继，驰援一线。一方有难，八方支援。全国乃至全世界各地的医护人员放弃与家人团聚的机会，奔赴武汉。

全国各地封城封村，停工停课，大家都待在家中，关注着这场不见硝烟的战争。但还有一部分人，为了保证整个社会的正常运转，冒着感染风险在自己的岗位上工作：这里面有身处一线的医护人员，有保家卫国的警务人员，有外卖小哥，有修整市容的环卫工人……他们难道不希望和家人有个幸福安稳的假期吗？不，他们希望着！那是什么促使他们坚守岗位坚持工作的？是意志，是责任，是信仰！正是他们撑起了中华民族不屈不挠、坚韧挺拔的脊梁。我坚信，万事开头难，多难兴邦，乌云之后必见暖阳！

年少时的梦还在吗?梦，让我能翱翔;梦，让我变坚强......我相信梦想一定能实现。但是，现在当回首我儿时的梦，那梦并没实现。实现梦想靠的是什么?是打拼!是坚持!是精神!

一直到现在，我依旧追逐，我要完成我梦寐以求的梦想，在这条逐梦路上，我付出了许多。途中我曾遭遇过他人的挑畔、否定。但这些不顾一切的追求，都不是为了这些，而是为了自己的――梦。一切的一切，都为了圆满;为这些简单又平凡的东西，我奋力进取，勇于拼搏，而不是碌碌无为。许多人说过：“人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。”很对!在这世上，我们无不是为梦想而越发向上，我们都是平凡人，但在这条路上，我们很伟大!我们永远都在梦的起点启程，在这没有尽头的途中向前行，疯狂地追随，在这逐梦路上，我们越来越强大。

我在途中。路上几度失望、痛苦、放弃。我热爱唱歌，我将它视为我生命中的一部分，我的梦就是当歌手，可是这让我叹息，接近疯狂。小时候的努力并没换来今天的成功，大人们常说“不错了!拿了那么多奖!歌声又动听!真好!”他们对我的肯定并不是自己对自己的肯定，我认为还不够，我的梦还没实现!我时常彷徨着“为什么同样的付出别人能得到回报，我却又不行呢?”我迷茫着。我时常抱怨坎坷、生气，但这何尝不是一种锻炼呢?心儿永远向往着未来，心逐渐沉静，它慢慢告诉我：一切的努力付出是正确的，但付出不一定有回报，想要回报必须要有付出。就像花儿，为了绽放成鲜艳的花朵，它们也遭遇过雷电的洗礼，它们曾经也为了绽放而凋零，但最后它们的梦成功了是因为它们的拼搏、坚持。一切付出，一切拼搏，一切坚持，都为了――逐梦。

逐梦路上需求的无不是付出、拼搏;造就梦想的无不是次次的挫折以及坚强的意志。我们在逐梦的路上，无悔。

唯有梦想让我闪闪发亮;唯有梦想让我奋力拼搏。我要坚守心中那份梦，在逐梦路上拼搏!坚持!越过那一道道坎，我相信终将实现。梦――永远在路上!我将永远追随!永远!

1. 从党章的性质来说，党章阐述了党的主导思想，体现了全党的整体意志和共同理想，是全党普遍的行为规范。党章具有党规、党法的作用，是党制订各种法规制度的根本遵循。所有涉及党内某一方面的规则、制度，比如：党的政治纪律、组织纪律、工作纪律、生活纪律、群众纪律等具体条文的制订都必须隶属和服从党章，并不得与党章所规定的党的普遍行为规范相抵触。

2.党章规定了党的建设和工作中最原则、最基础、最根本的问题，全面阐释了党的性质、指导思想、政治主张、组织路线和党的领导与建设的原则，是党的最基本的政治纲领和组织纲领。体现了党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求的原则内容，同时载明了党员的条件、权利和义务、纪律等规定。

3.党章的产生程序。党章具有最严密、最严格的产生程序。它的制订、修改、解释以及终止效力，都属于党的最高领导机关――党的全国代表大会。

4. 党章体现了马克思主义建党学说，体现着马克思主义中国化的最新成果，反映着党的历史发展的进程，衡量着党的成熟程度，因此党章作为党的根本大法，对于统一全党的思想，实现党在不同时期的历史任务，发挥着积极作用。因此，能不能有效的学习党章，遵守党章，贯彻党章，维护党章关系着增强党的创造力、凝聚力和战斗力，关系到巩固党的执政地位，保持党的先进性、纯洁性，关系到有效维护中央权威，维护党的团结，关系到党的事业的兴衰成败和党的生死存亡。正是由于党章在党内生活中具有如此重要的地位和作用，所以我们党历来高度重视党章，把党章的制订和完善、学习与贯彻作为党的建设的一项基础性工作，始终不移的加以推进。

二、如何学习党章，践行党章，做一名优秀的共产党员

1.学习党章，牢记宗旨意识，全心全意为人民服务，在坚定政治信仰基础上做一名优秀的共产党员。

习总书记曾经指出：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”这是对党章规定的党的宗旨的具体表述，全心全意为人民服务，是中国共产党人安身立命的根本。马克思主义始终认为人民是历史的主体，党员干部只有和群众同呼吸、共命运，才是党履行执政使命，实现中国梦的根本前提。党员干部要成为一名优秀共产党员，就必须在工作中将党的宗旨意识忠实的体现出来，就必须增强对党的群众路线、群众观点的理论认同、思想认同、感情认同，这样才能在思想和行动上真正做到发展为了人民，发展依靠人民，发展成果人民共享，使“五中全会”提出的共享的发展理念在中华大地落地生根。群众路线之所以重要，就在于党的群众路线坚持“从群众中来，到群众中去”的工作理念和方针，并通过这个无限反复的过程体现党领导的责任。同时在这个过程中又不断汲取群众的经验和意见，并经过分析和概括，系统的集中起来，最终变为党的主张，又经过党在群众中的宣传和组织工作，变为群众自己的主张和行动。只有通过这个过程，党员干部才能克服行动上的主观主义和官僚主义，形成遇事同群众商量，倾听群众的意见，关系群众的痛痒，实现群众的要求，形成正确的工作理念和工作作风。并通过党和群众这个相濡以沫的过程，使“三个自信”成为党和全国各族人民的共同理想和信念。并同时使党的利益和人民利益的一致性，对党负责和对人民负责的一致性得到充分彰显。党员干部在这个实践历程中也能充分体现党章对共产党员党性的定义，从而使自身成为一名合格优秀的共产党员。

2.党员干部要从自警、自励、自重、自醒做起，廉洁自律，注重道德，以《党章》对党的干部的要求为准则，努力做一名优秀共产党员。

廉洁自律是共产党人为官从政的底线。《党章》在党的干部一章中规定：“正确行使人民赋予的权利，坚持原则依法办事，清正廉洁，勤政为民，自觉接受党和群众的监督，加强道德修养，讲党性，重品行，做表率……”、“反对任何滥用职权，谋求私利的不正之风”。这是共产党人从政、为官、立德、修身的应有之意。中华民族在文化传统上历来注重道德立国，重视忠孝节义。中国人在历史上对为官不为，为官乱为，欠缺为官的思想境界想来深恶痛绝。孔子曾经说过：“鄙夫!可c事君也c哉?其未得之也，患得之;既得之，患失之。苟患失之，o所不至矣。”说的是未做官时害怕作不上，当上了官，害怕丢掉官，如果当官处处在保官，那么这种人就没有做人的准则，为官做事就不择手段，所以孔子称之为“鄙夫”。北宋大儒胡安国说过：“志于道德，圣贤之徒也;志于功名，豪杰之士也;志于富贵，即鄙夫也。”“有志于道德者，功名不足于累其心，志于功名者，富贵不足于累其心，仅志于富贵者，则亦o所不至矣”，是对孔子上段话的精确注释。习总书记也曾经指出：“当官就不要想发财。”说的就是为官要有高尚的道德境界，要志存高远，心中有民，追求一种“苟利国家生死以”的担当精神和高尚的政治情操。博学于文，行己有耻，天下兴亡，匹夫有责。德行修养，爱国主义，济民救世始终是中华民族赖以自存的弥足珍贵的文化传承。共产党人为国忘身，毁家纾难，抛头颅，洒鲜血，艰苦卓绝，可歌可泣的奋斗历程，是同国家兴亡，民族荣辱休戚相关，一脉相承的。先烈们那种一息尚存，奋斗不已的壮志豪情，真正体现着中华民族的千古美德。中国共产党人是中华传统文化的忠实继承者，风云激荡的百年奋斗历程展现着共产党人这种思想情操和道德境界。《党章》中规定的党的普遍行为规范就是对这种思想情操和道德境界的凝练概括。因此，共产党人高尚的道德准则和党性原则以及先进性在工作和实践中的忠实履行将成为凝聚人心的强大精神支撑，并能引导人民牢固树立在中国特色社会主义道路上实现民族伟大复兴的强大信心。因此，廉洁自律、严于律己、高尚的人生境界是坚定政治信仰，做一名优秀共产党员的必备要求。“博学以笃志，切问而近思，仁在其中矣。”认真学习党章，严格遵守党章，将会使共产党人真正做到从思想上入党，从而成为一名优秀的共产党员。

为推进“两学一做”学习教育深入开展,按照税务系统“两学一做”学习教育方案的安排,国家税务总局党的建设工作领导小组办公室、中国税务报社联合开展“两学一做”主题征文活动。

一、征文主题

学党章党规,学系列讲话,做合格共产党员。

二、文章体裁

理论研讨文章,认识体会文章,典型事迹文章。

三、征文对象

税务系统党员干部。

四、征文时间

即日起至2016年10月31日止。

五、征文要求

1.主题突出、观点明确、思路清晰、内容真实,文笔流畅、文风朴实,紧密联系实际,突出税务特色。

2.所投稿件必须为原创,杜绝抄袭,不得报送领导讲话、工作总结等一般性文稿。

3.文章字数一般不超过2000字。

4.来稿请注明“两学一做主题征文”字样,并以Word文档形式发至:lxyz@ctaxnews.com.cn。在文末注明:作者姓名、工作单位、联系电话、通讯地址。

六、表彰奖励

1.在《中国税务报》、税务党建网开设“两学一做”征文专栏,在征文期间择优刊登。从见报文章中评选出获奖稿件。

2.本次征文活动设立一等奖3名、二等奖5名、三等奖10名、优秀奖30名。主办方将对获奖者颁发荣誉证书,并给予一定物质奖励。

3.评选结果将在《中国税务报》、税务党建网上公布,并将优秀作品汇编成集。

联系人:总局党的建设工作领导小组办公室 黎成(电话:010-63417494)

中国税务报社 崔卫(电话:010-61930128)

国家税务总局党的建设工作领导小组办公室

中国税务报社

2016年6月7日

少年进步则中国进步，少年强则中国强。身为祖国社会主义伟大建设事业的后继者，其身不正，则如何?山河飘絮，因而当今学子应以辨别是非，知荣明耻，求知修身为本务。

吾辈当怀爱国之心，以报国为己任。

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇显岳飞报国之志，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之明林则徐尽忠之心，位卑未敢忘忧国是陆游爱国之情。

忧国者在，国在;爱国者亡，国灭。纵观历史，有多少仁人志士为国奋斗，更有甚者为国捐躯。众志成城，筑起泱泱大国的风采，这是血的洗礼，是真理的展现，是奋斗的成果，不是旦夕间便可成就的。

鲁迅有言我以我血荐轩辕，这种精神是能撼天动地的。

当我们为中国的深厚文化而感到骄傲时，当我们为中国的科技发展而感到自豪时，我们是一个接受者，接受着辉煌祖国所带给我们的优越感。但我们不应该仅仅是一个接受者，我们应该付出，应该成为一个为国的付出者。

但是，请问，我们为我们的祖国做了什么?我们能否让明天的祖国骄傲?

我相信这个问题的答案是肯定的，尽管我们还需要时间，我们在小心地彳亍而行，摸索着前进的方向。爱国不是口号，爱国是一个信念，是精神上的动力，需要我们付诸于行动。爱国，无需我们受榜棰缧绁，幽于圜墙之苦。吾辈当清醒，非淈其泥而扬其波，对于事务应有正确的判断。爱国，只是一个纯净清醒的认识。相信，并且一直努力着，铭记着。

我坚信，没有爱国之心的理想只不过是黄梁一梦，没有爱国之心的蓝图只不过是一张破乱的废纸，没有爱国之心的立志只不过是一个谎言。

今天的学习，不只是为了你的就业，是将来能为我们的祖国多做一份贡献，让祖国以你为荣。

学习，小则关乎未来，大则关乎国家发展。不学无术，说小则是不思进取，说大则是没有爱国之心。学习，已经不是狭义范围中的为自己而学习。学习，不需要以你发出为中华崛起而读书的口号，只要你努力学习，你就是在爱国。所以，当你在学习中遇到困难时，你就不会轻言放弃，这是爱国给予你的动力。

国在少年则刚，少年在国则强。血，是我们与祖国的纽带，这份中国情早已与我们融为一体，深入骨髓，烙印于心。

让我们以报国为己任，光耀中华!

20_年是我国共产党建党_周年，在这_年来，我国共产党由弱变强、又小到大，共产党领导中国人民冲破重重难关，夺取了一个又一个来之不易的胜利，强大了国家。

儿时我对党的印象很朦胧很模糊，只是，从外公和爷爷的身上能感受到作为一名党员的胜于常人的奉献精神和吃苦精神。那时在懵懂的我的心中，党是一串串动人的革命故事和一个个伟大的英雄人物，依稀记得那时的我很喜欢听长辈、老师给我讲过去革命的事，会陪家中的老人一起看他们那时代的革命电影，黑白的画面在彩色的电视机里一幕幕放过，但是不灭的历史情节在我的心中跳动。《烈火中永生》、《小兵张嘎》、《南征北战》等等，这些描写革命时期的电影以及在小学语文课本中出现的董存瑞、黄继光等闪亮的英雄人物的名字，都在我幼小的心灵中深深地扎下了根。尽管那时对党的知识一无所知，也不知道党员有什么义务与权利，但我却深深体会到了党员的奉献精神。

我曾无数次凝望着党旗。耳畔响起老师亲切的话语：“鲜红的颜色是烈士的热血，金黄的色彩代表着人民的信念，高擎大旗的是我们的党”，我那颗向着党的心便迸发出更铿锵有力的声音——为人民服务，这是党的宗旨，也是我一贯的宗旨。

因此，我总会尽自己的力量去帮助我身边所有的人，于课上于课后，于工作中于私底下，我总努力保持笑容，希望他们能在接受自己的帮助后将皱着的眉头重新舒展开，在我看来，“为人民服务”不仅仅只是一句口号而已，也不应该只是一个口号而已，只有时刻铭记心中，并融入行动中，才能让这种精神感染身边的人，才能将这种精神永远传承下去。

曾经有人问我，为什么我能将事业做大？

答曰：无他，一字而已——信。

这是在长江实业的总裁室里，面对《亚洲周刊》记者的话筒，李超人的一番心语。他的肺腑之言，借助强大的无线电波，传遍了世界，震荡着我们的心灵。也许，超人没有说出的另一句话是：对别人诚，就是对自己信。

曾几何时，我也有过一段迷失的日子。

信？我汗颜。

———今夜林中月下的青山，无可比拟！似娟娟的静女，虽是明艳照人，却不飞扬妖冶；她低眉垂袖，璎珞矜严。我独坐在林外的青石上，双手抱住了头。我不言语。我已不再言语，只低头，从迷蒙眼光中看着我的成绩通知单，半年的虚浮与自欺，半年的飞扬与轻躁，浸湿了这一纸荒唐。倏地，我忆起一句话：谁对命运不诚，命运就将对他不信。跋涉在漫长的人生路上，在艰辛且步履蹒跚的奋斗之路上，谁不去踏踏实实印下诚信的足印，将永远走不出渺小与狭隘的怪圈。学问之道，来不得半点虚伪和欺骗。无意苦吟秋，只恐花褪红尽。人空叹，水长流，不知是我背弃了自己，还是诚信厌倦了我：在人生的这次跨栏前，我停滞了脚步。愧哉斯人。如断翅蝴蝶般，拍打着残翼，徒劳地旋舞着飞坠泥间。我的脑海里，浮现出父辈辛劳的身影：一抹黄褐的平原。地平线上，一处又一处用木椽夹打成一尺多厚的土墙。冲天而起的白杨、苦楝、紫槐，枝干粗壮如桶，叶却小似铜钱，迎风正反翻覆，如一曲天籁，传进父辈的耳里。他们赤着膀子，挥鞭吆喝着山川一样团块组合似的黄牛，拉动着三角状的铧犁。这群辛辛苦苦从祖祖辈辈留下的黄土地里抠口粮的人呵，诚与信，就是他们的生命线。

农误地一时，则自误一年。

人不信于一时，则不信于一世。

不经意间，冥冥中仿佛一只手指，悄悄探入我心，拨动心底那根往日里不被触及的弦儿，奏出一连串的颤音，仿佛徐悲鸿的奔马在旷野里长嘶，仿佛舒伯特的琴键星星般颤动，仿佛屹立喜马拉雅之巅，听天外的风。

正是这一刻，我豁然开朗：———人生路上，与诚信同行。

[人生路上与诚信同行800字作文

今天读了周国平的一篇随笔，《敬畏自然》。在读完之后，我才真正明白了，人与自然之间真正的关系。

人，真的是地球的主人吗?一位现代生态学家说过，人只不过是作为绿色植物的客人生活在这个地球上的。也就是说，人和自然是平等的，人和自然是可以进行沟通的。当我们抱着与自然平等的态度来看待自然界中的一切事物时，人可以和自然界中的事物进行沟通，进行心灵上的沟通。

说要和自然平等，其实很难。当我们砍伐树木的时候，去随意取它们的性命的时候，我们想过沟通吗?不，我们都不曾想过，因为我们心中一直有一个错误的观点：人类是地球的主人。但是，当我们过度砍伐完树木之后，树木会来抱复我们：泥石流，沙尘暴，海啸……这些都是树木给我们的惩罚。如果我们没有乱砍滥伐，当大自然偶然发脾气的时候，树木会帮助我们的，它的根会紧紧巴着泥土，让我们的损失减小，甚至于降到几乎没有。这就是大自然间的搏斗了，这同时也说明了当我们与自然平等相待时，我们会很愉快，大自然也会很愉快吧!

但做到和大自然平等相待的人，简直可以说是凤毛麟角。所以一般人也不会和大自然有心灵上的沟通。我看过一本书，叫《水知道答案》。书中写道，当你去夸赞水时，在显微镜下，呈现出的水分子非常漂亮;当你去咒骂水时，呈现出的水分子杂乱无章;当你去给水听美妙的音乐时，呈现出的水分子随着节奏的不同而变换着。同样，当你把野花当做人，去和它静静地交流，静静地给它听音乐，你会听见的它声音，野花的声音，并且它会开得更美丽、更动人。所以，要相信，人和自然界中的万物都是平等的，人很聪明，但自然永远比人类伟大。就像老子所说的一样：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

我很想去听一听大自然的声音，听一听大自然究竟会对我讲些什么。我想与万物融为一体，去感受，去体会。所以，我以后不再会随意结束一个哪怕是极其卑微的生命了。因为通过这次阅读，我明白了人和自然之间真正的关系是平等。

若说网络，可能会有两方别派，一方觉网络无论对日常生活亦或对工作有极大的好处、方便;而另一方会觉网络颠倒是非黑白、曲直，对些许人造成了极大的伤害。

是了，网络就是如此，正如道家老子先生所认知的：世间的事物都有其对立两面。网络亦是如此，有黑，亦有白;有正，亦有反。可是，人们又是否想过，对立两面是可相互转化的。

我曾在网络上看到些许的文章，确是颠倒了事物的实意;但我也看到过些许文章，写的自然是极好的，不但把世界上的事物写的“清白”，且亦反映了当下这个世界的丑恶、虚伪。这是为什么呢?为什么有人写文章会颠倒实意，而有人会写出深度、奥义呢?

我想，是因为写文的人性格、心里不似罢;亦或有些人看到事物的苗头就“妄下断语”，而有些人却会看清事物再作言论。然，在如今社会里大多是前者颇多、后者略少些罢了。这种现象，深刻的表现出了许多东西，也反映了当代人的素质、修养等。

我每每看到那些恶语相向、颠倒是非黑白的文章时，我会疑问，是有着怎样心理的人才会写出如此之文章，又是如何有那所谓的“勇气”发表的，当他看到自己的文章或被唾弃、或被赞同时，又是何表情与心理的呢?

再看看那些正能量的好文章，我们会被感动、震撼，因为我们心怀正义之心，我们心存善念之举，我们心向光明之道，我们常怀感念之爱。正因为如此，我们的身边，我们的生活中常有感动、正能量陪伴，而这些感动、正能量需要网络来传达，传达给每一个人，让我们心存善念，让这份温暖辐射你我。

纵观我们学校、我们身边，处处充满这份温暖：老师的诲人不倦，同学的互帮互助，课上的争相发言，课下的交流探讨，竞技场上的呐喊助威，大家的齐心协力……

作为学生的我，在这个互联网时代，我不会去学那些恶语连篇的人发表言论，更不会追随颠倒黑白的作者，我会更多的掌握文化知识，做一个真正的中国好网民。

今天是读书节，学校要举行淘书乐活动。

下午两点钟，老师让我们站好对，安排了几位同学分别当收银员安全员售书员……又让几位男生把前两排的桌子和凳子搬了下去。

操场上，各式各样的书摊应有尽有，一应俱全。各班负责摆书的同学忙的焦头烂额。我们班也不例外。有的同学忙着摆书，有的同学忙着贴标语牌……在忙碌的过程中，所有班级都到了本班指定位置了。霎时，操场上边的人山人海，水泄不通。

我们一解散，就像刚刚被从笼子里放出来的小鸟一样，飞快的向书摊跑去了。

我无意之中，来到了三年级七班的书摊边。我一看，果然是书香班级，连卖的书都全是名着呀，作文大全呀……可是，这些书不是贵，就是被别人购买了。就在我准备起身离开时，一位同学拿起了一本书询问我，我一看书名叫《成语故事300则》并且原价是十多元的书，现价才三元。我一想：“值，买了”。于是，我爽快得买下了《成语故事300则》这本书。

我又来到四年级三班的书摊旁，这个班的书也不错，就是贵了点儿。一本原价是12元的《一千零一夜》现价还是12元，我想，虽然我也想看，但这样我还不如买本新的呢。有一本名叫《爱丽丝漫游奇境记》的书，价格合理，而且内容有趣，丰富，于是我就买了下来。

我来到五年级七班的书摊边，我发现了一本《培养学生聪明好学的智慧故事》我觉得内容不错，经过讨价还价，我以2·5元的价格买下了这本二手的图书。

时间过得真快，图书节以接近尾声了，可是，我们爱读书读好书的习惯还要继续发扬下去。

我的家乡在三山区孙滩村。

以前，这里非常地不干净。只要风轻轻一吹，沙子就在空中乱飞。这一切的一切都是我家门前的那条不宽的路惹的祸。

记的在我小时候，我家门口的那一条不宽的路是用泥土和石头混合起来铺成的。走起路来特别不方便，上面的石头很戳脚，有的时候都把鞋子给戳穿了。就这样，时间一长，路上就有了一些沙子和尘土。晴天的时候，只要风一吹，沙子、尘土就满天飞舞，弄得人都不敢张嘴呼吸。下雨的时候就更糟糕了。上学时，我们穿着胶鞋来回走，鞋子上就沾满烂泥，又脏又重，叫人又苦又累。如果烂泥滑，我们常常会摔倒在地，把身上弄得乱七八糟。骑车子的人更倒霉了，因为自行车常常会陷到又松又软的烂泥里，骑不起来。车子要“骑人”。我们村人多么希望有一条好路走啊!

202x年初，我们的愿望实现了。我们村建了一条水泥路，行人走路变得方便多了，再没有沙子迷眼睛了。骑车、开车也轻松多了。

现在，我们村又了许多漂亮美观的工厂。很多条水泥路又宽又长、四通八达。而且还有了一条卷阔、气派的柏油马路-----华电大道。每到夜晚，华电大道便灯火通明、婀娜多姿，照得夜晚如同白昼一般迷人。我们村的人天天沿着这条条又宽又长的大马路去工厂、田野、集市，创造着希望的生活。

诚信就是诚实守信，古人云“人无信而不立”，因此，给心灵一片净土，给诚信一片天地，人生的道路让我们与诚信同行。

人若以诚信为本，就能塑造完美人生。我们讲个华盛顿与樱桃树的故事吧！这是一个流传很久的故事，华盛顿小时候不慎砍倒了一棵父亲很喜爱的樱桃树，事后，华盛顿勇敢的承认了这件事并得到了父亲的原谅，通过华盛顿与樱桃树的故事，告诉了我们，凡做错了什么事，只要有一颗真挚诚实的心，哪怕大风暴雨，都不能阻挡我们前进的方向，诚信是每个人安身立信的前提，我们生活在这个世界上，每天都与不同的人打交道，我们如果做错了什么事，而不敢勇于承担责任，久而久之，那就会失掉别人对自己的信任，也会成为人人避开的独行者。

可当今社会，诚信却随着时间飞快流逝，不讲诚信的事情越来越多，譬如：曾惊动一时的安徽假奶粉事件，那些厂商为了自己的利益，而不顾及一个个幼小的生命，因此，将人生定格在摇篮中，我想问问他们：难道他们没有良心，没有一点同情心，和没有道德观吗？还有2008年发生的“三聚氰胺”事件，那些所谓的中国驰名品牌：三鹿、伊利、蒙牛等，他们怎能忍心为了自己的利益，而将黑暗、邪恶的魔爪伸向一直相信他们的父母和孩子呢？他们怎能忍心看着一张张可爱、稚嫩、充满阳光、充满希望的笑脸失去生命的光彩呢？他们的信誉去哪了呢？他们道义的去哪了呢？他们的诚信去哪了呢？

作为中学生，我们有没有发自内心的问过自己，——我们诚信吗？往往有些同学太让我们失望了、例如：为了玩电脑，而用尽所有借口去欺骗自己的父母，为了考试成绩更好，他们选择作弊，不择手段，这样，既欺骗了自己的父母，又欺骗了老师，最后，也同样的欺骗了自己，失去了诚信也就失去了做人的准则，分数在高有什么用，又不是真材实料，一切都是浮云，所以我们要深刻的反省一下自己，只有诚信，才能让世界更加美好，到那时我们就会发现：万树青山，白云蓝天，鸟语花香，无边无际的大海伴随着我们成长！

诚信就是诚实守信，人若以诚信为本，就能塑造完美人生，给心灵一片净土，给诚信一片天地，人生的道路让我们与诚信同行！

[让我们与诚信同行700字作文

曾亲见有一位学姐用“明媚“修饰青春的日子。青春——应该是人生中最浓艳的一笔吧!

我常在想，该用什么修饰青春。是拼搏?是冷静?是羞涩?没有答案。

人生不过一瞬，混沌间，身边的一切已然在发生!

突然觉着自己长大了，有了些许的不谙。社会上的尔虞我诈，校园里的明争暗斗……就这样周围都慢慢熟悉。也许这就是青春，一丝懵懂。

在樱花绽开的那天，我清晰地听到了时间奔走的声音，我试着去追逐，却只感受到了眼泪洒落在身后的四分五裂。落拓的我决定躲在角落一遍一遍数我的寂寞!青春，一些漫漶。

青春，应该是最圆满的吧，有中、高考。因为曾有人说过不经历高考的人生是不完美的。或许真是这样的!

“镜花水月几年间多少春逝过……”

也许，再回首时，我会发现原来风雨中也会渗透阳光的灿烂，苦涩后也会流露甜蜜的曼妙。

青春，令我有些搞不懂。于是我坐下来发呆，偶尔抬头看看天。阿蔡却对我说："这么好的时光就这样浪费了!"我想说："你看天多自在，可以随心所欲，可以哭，可以笑，旁若无人，肆无忌惮。"却终究没说，因为她不像我一样喜欢看天。

俗话说：“以铜为镜可以整衣冠，以人为镜可以知得失，以史为镜可以知兴衰。”下面是小编给大家整理的纪念红军长征胜利80周年征文的内容，欢迎大家查看。

孙子曾经曰过：“水因地而制流，兵因敌而制胜，故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神”。

当王明博古本着武装保卫苏联的崇高理想和高度的共产主义思想觉悟积极组织城市暴动，努力暴露地下党员之后准备进一步蹂躏中央苏区时，一个声音响起了：“不行，我们要抵制左倾错误!”

当第五次反“围剿”中王明博古不可思议地犯了进攻中的冒险主义又犯了防御中的保守主义后居然还犯了撤退中的逃跑主义，将人类所能犯的所有错误都犯了个遍之后，还向老蒋重兵布防埋伏的湘西开怀进军地无怨无悔时，一个声音响起了：“不行，应该向贵州进军!”

当党中央终于认识到王明p博古的能力足以将红军消灭个百八十次继而在遵义撤消了王明p博古的军事指挥权转而实际上交与毛泽东，接着在毛泽东思想的正确指导下进军时，我们听到了一个个正确的声音：“四渡赤水”p“巧渡金沙江”p“强渡大渡河”p“飞夺卢定桥”……

不管这个或这些声音出于何时自何人之口，它至少传递给我们一个信息：“我们要根据自己与对手的实际情况制定战略战术，更要辅以随机应变的能力。”

俗话说：“以铜为镜可以整衣冠，以人为镜可以知得失，以史为镜可以知兴衰。”

霸王骑着乌骓化为了鬼雄，虞姬将生命之花化作了矛尖的湛蓝，于是心被感动了，那殿上之君只不过是无耻小人，听听汉家小儿高唱“大风起兮云飞扬”，就热血沸腾。

可是就是这个被唾骂的人建立了中华大地的一代霸业。没了他，哪来的张骞扶着驼铃走向天山的雪莲?没了他，哪来的卫青舞着旌旗奔向大漠的飞沙?

历史长河滚滚奔流，告诉我们―――刘邦比项羽更有才能去成就一番霸业。

为什么?因为刘邦更会用兵更会用人!

刘邦知道项羽单纯豪爽，所以他会一而再，再而三地欺骗项羽，从鸿门宴的剑拔弩张到赴汉封地时的烧绝栈道再到楚河汉界的假意划分，屡试不爽，想怎么耍怎么耍，再加上他那超乎常人的应变能力――还记得项羽要烹他老爸时他怎么说的吗?――“分吾一杯羹!”如果还不够，那记得项羽射中刘邦胸时刘邦怎么说的吗?――“贼子敢射我的脚!”你说项羽和刘邦根本就不在一个智力层次上项羽怎么赢?

不错，于古，以红军长征的历史为镜可以教会我们从一个更加公正的角度来评判历史人物。

而于今，以红军长征的历史为镜可以知道红军乃至我们至亲至敬的党的兴衰原因，而知道这兴衰的原因既不是为了哀前人也不是为了赞前人，而是告诉我们自己乃至后人避免前人所犯的错误，发扬前人的优点，继承前人的优良传统。

于是我们知道了要具体问题具体分析。在正常的面对突发事件时一定要保持冷静，随机应变是一种能力的体现，但也是人修养的表现。不是一蹴而就的，也不是刻意形成的，一定要冷静，遇事不惊才能让你快速的想到应对的方法。

我们是学生，必须以学习为主，所以掌握的道理和知识必须融入学习中去。今天所领悟的这个道理对学习也有着非同小可的作用，而且对文科来说，这条致关重要。文科题，概念非常多，而且非常杂，有时两条概念面上相差无几，可实际却根本不是一回事儿，所以有时一做题三五个概念一齐往大脑的“内存”上涌，不知采用哪个好，尤其是在考试时再加上久久出不来，就着急来，这门考试就算砸了。如果在关键时刻想到这个道理，读清题后进行一下选则。先想好它在考什么，再想“内存”中出现的几个概念，哪个与之想仿，就择之。所以说解题靠的是方法。而这想出问题的方法自然就是冷静到随机应变和具体问题具体分析。

以红军长征的历史为镜，让我们用清澈灵动的双眼去旁观历史;以红军长征的历史为镜，让我们用红军和党的成功来指导学习。

没想到，我对读书竟有如此大的吸引力。------题记

基辛格曾经说过：“卸职以后最大的喜悦是不需要整天再看文件，可以读自己喜爱的书。高尔基说过“书是人类进步的阶梯”书是不说话的老师，书是知识的宝库。读书的益处十分得多。我尼克松说过：“所有我认识的伟大的领袖几乎都有一个共同的特征：那就是他们都是伟大的读书者。”汉代学者刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚。”高尔基说：“热爱书籍吧，它是知识的源泉。”培根说：“书是横渡大海的航船。”喜欢读书那是因为它不仅让我学到一些我们在课上学不到的东西，而且能让我知道一些人生的哲理和在遇到困难时如何以最好的心态去面对。年幼的我尤其迷恋漫画，有时一直要到大人喊了几遍开饭，才恋恋不舍得放下手中的爱书。

“读书破万卷，下笔如有神。”就像老师说的“你读的书多了，写作文就好写了。”确实，只要你多读书，多看书，学习人家文中的精美语句，就可以下笔如有神了，每逢生日，爸爸、妈妈问我要什么礼物，我都会脱口而出：“书，我只要书。”因为书是人类智慧的源泉，书是人类进步的阶梯。书给我知识和智慧，也给了我力量和勇气。读书会使人思想升华，心灵净化，提高人的自身素质。书读得越多，这种辨别能力自然也就越强，对于毒素的抵抗力自然也会增强，所以追其根本还是要大量的读书。读书让我的生活更加充实。每当我闲暇无事时，总会手捧一本书，泡上一杯茶，细细品味书中表达的意境，传播的信息。既有书香又有茶香，真是天伦之乐也!

读书是一件幸福的事情。每个人的阅历都是有限的，但是书籍却能使我们跨越时间与空间的界限，感受不同的人生，体悟丰富的情感，增加我们对生活及生命的认知。在书籍中我们既可以扮演基督山伯爵，也可以是包法利夫人，既能与老庄神游“道”的境界，也可以与李白对吟浅酌，其中的痛快淋漓是世界上任何事物所不能及的，我爱看书，是书令我自由地邀翔在知识的海洋里;是书令我写意地徜徉在科学的世界中，是书令我学会了真、善、美;是书令我明白了是非黑白;是书教会了我独立自强;是书让我领会了人生的真谛……在看《鲁滨逊漂流记》时，我看到了鲁滨逊的勇敢、坚强，不畏困难的精神。想到了做人也要勇敢、坚强、不畏困难。在看《爱的教育》时，我深深地体会到了书中人物的善良，他们乐于助人，有一颗“同情之心“。它可以使我们抵达任意一个物质与精神的圣域。书是传播人类文化的使者，从印刷术发明以来，这事实就一直存在着，并且在相当长的时间内不会改变。用思维接触文字，用大脑去想象，用心灵去感受。书贵在读，贵在捧在手中的那一份珍惜，打开读时的那一份虔诚。

当你读书时，你的思维在书中神游，你的情感在书中起落，在书中你可以体会到任何喜怒哀乐，书的魅力便在于此。我的成长离不开书，书使我成长的更快。课堂上的本本厚书写满了难题，记满了深奥，我喜欢读，因为它使我学到很多，人世间的书写满了艰辛，记满了沧桑，我更爱读，因为它使我了解到更多知识其实，现代人类的生活离不开读书。衣着能赋予你外在的美，读书能给你气质的美。人不能事事靠直接经验来感知世界，读书获得的间接经验能使你大大加快走向世界、融入世界的进程，读书能使人心灵得到净化与升华，能使人的心灵摆脱尘俗的纷扰，。惟有读书能够让我们在物质和精神生活的两极中保持宁静与平衡。16世纪一位西方哲学家说：“当我有些钱的时候，我买书，剩下的钱再去买食物和衣服。”物欲就像茫茫沙漠，没有一条路可以寻到绿洲，而精神的财富却像曲径通幽，妙趣通无穷。与其花钱买到名牌时装美一时，不如投资书籍终生受益。阅读经典，你还会走进祖国的山山水水。

李白雄奇瑰丽的诗笔，把你带进激情的山川;王维清丽的诗情，把你融入如画的意境;还有那边塞的冷月、那大漠的孤烟、那长河的落日、那北国的壮伟、那江南的温婉……你怎能不倾情祖国的河山之美。现在七年级了，我当然回更注意的去读一些优秀的散文、作文集、从文章中我不仅积累了许多好词好句，也领悟了许多做人的道理。每一天，我都享受着读书的快乐!读书，充满了乐趣，就让我们在读书中共同寻找快乐的源泉吧!读好书，好读书，读书好。

10月15日晚上，我如往常一样准时上床睡觉。不知什么时候，一阵“好……好……真好，太棒了!”把我吵醒。我迷迷糊糊走出房门，望着爷爷乐开了花的脸上老泪纵横，才知道我们可爱的家乡——晋江准是获得了20__年第18届世界中学生运动会举办权啦!一时间，我睡意全无，依偎在爷爷身旁，陪爷爷聊起了天。

爷爷抚摸着我的头，意味深长地说：“孩子啊，今天能在国际舞台上听到我们晋江这个名字，就是一个跨时代的突破。作为新世纪的你们，生活在幸福的年代，更应该努力拼搏，将来才能为家乡出力啊!”听了爷爷的话，我使劲地点点头。

生活中，我学会自己能做的事自己做，尝试着别人的事情帮忙做，得到了长辈们一声声的赞叹;学习上，我改掉马虎的坏毛病，与认真交上朋友，捧回了一份份满意的试卷;技能上，我提高自己的水平，以兴趣为动力，获得了一张张奖状。

最难以忘怀的是今年鞋动漫比赛前，为了能画出有创意的作品，我阅读了无数书籍，找遍了整个图书馆，绞尽脑汁想了几天几夜，还是一无所获。一天清晨，我早早地醒来，突然想到可以把国足与鞋文化结合起来，就拿起笔，“刷——刷”几下，把那精彩的瞬间画下来。《精彩的瞬间》留住了国人扬眉吐气的刹那;得到了老师情不自禁的称赞;找回了我信心十足的勇气。站在领奖台上，这一刻，我发现，充实自己是幸福的源泉，更是实现梦想的助推器。

新征程的号角铿锵有力;新世纪的我们幸福永溢。让我们不断地完善自我、提升自我，去实现新时代的伟大梦想，去开启新时代的幸福时光!

自我记事起，母亲就是为中年妇女的模样，贾玲说道。就在昨天，我们全员出动去看了爆火的电影《你好，李焕英》。据说看了这部电影的人，没有哪个人不是哭着出来的，我硬着头皮上了。

电影讲述了贾小玲从小就是一个不让母亲省心的姑娘。但母亲总是会宠着她，直到她骗自己的母亲考上了戏剧学院，母亲虽然很失落，但是却鼓励她他们骑着单车，想着以后要买大房子，打车子却不幸被货车撞伤，母亲昏迷不行，贾玲意外穿越到了1981年，在这个年代，贾小玲帮助母亲年轻时没有完成的遗憾，甚至想让母亲以后过的幸福，让厂长的儿子与母亲相亲，可他不曾想到母亲也来到了这个年代，这个过程中，他们说了很多掏心窝的话，很触动彼此，最后妈妈还是走了，而贾晓玲也过上了和妈妈承诺的生活。

生活在母亲的关怀下，我们已经习以为常，认为那是理所当然。其实，我们应当适时地回头留意一下母亲日渐深刻的皱纹，被岁月冲淡的华发和那永远充满关爱与期待的眼神，意识到我们应该回报伟大的母爱，感恩伟大的母亲。

然而，当你离开了家，带着母亲的希冀去外面闯荡时，是朋友在时刻安慰孤独的你，出现在你最无助的时候。在家靠父母，在外靠朋友。朋友陪我们度过了漂泊的岁月，与我们并肩作战，攻克学习和生活中的难关。回首往昔，与当年的同窗好友共同学习、相互鼓励的日子历历在目，与好友的心灵沟通、朋友的尊尊劝勉仍萦绕耳边。感谢朋友，有他们的日子，我们不再孤单。我们应时时把周华健的那首《朋友》挂在嘴边、记在心间，感恩那些曾经拥有和现在交往着的朋友。

家人、朋友再加上我们并不是完整的，社会才是我们共同生活的场所。每天，我们与不同的人打交道，又与很多人擦肩而过，这就是社会。然而，当汶川不幸时，整个社会向他伸出了援助之手。于是，那些幸存者获救时是面带微笑、心存感激的，社会的温暖化解了他们身体和精神上的痛苦。当那些困难的学生考上大学而无力支付学费时，国家的助学金使他们走进了大学校园接受知识的熏陶。我们不禁感慨，这个社会真美好，人间真温暖!生活在这样的社会中，我们岂不应该心存感激?

在这个快节奏的社会中，我们只是在生活，却往往忘记了感恩。于是便有了母亲节和西方的感恩节，提醒我们去送给母亲一支充满恩情的康乃馨，给就为的朋友寄上一封暖意浓浓的问候信，给希望工程捐几件带着自己爱心的衣服。

其实，感恩是一个永恒的话题，也是社会持续发展的源动力。所以，朋友，在忙碌的生活中，请带上一颗感恩的心上路。这样，你的内心便会充满暖意，世界也会充满温馨。