有一种感情叫做同情的作文(推荐20篇)

人们往往是可以追求幸福，努力的追寻幸福，有的人为之奋斗了一生，到头来却发现原来幸福就在自己走着的路上，而自己却无法享受幸福。

那么，有人要说，幸福在哪里呢?

每天早晨，白色的窗帘在随风飘荡，温暖的阳光透过窗帘照到你的身上，这时候你翻身下床，打开窗户，看着那蓝蓝的天，白白的云，享受这早晨清新的空气。这不就是幸福么?

每当你坐到餐桌前，喝着妈妈为你准备好的热牛奶，吃着爸爸为你做的煎鸡蛋。在填饱肚皮的同时，你是否感受到了一种温暖的幸福呢?

当你背上书包，走出家门的一霎那，妈妈说：“路上慢点，放学早点回家。”你是否感受到了妈妈的关爱?你是否感受到一股暖流正漂流在心里?

当你遇到困难的时候，有人给你一个甜甜的微笑，有人给你一双有力的大手，有人给你一个胜利的信念，这时候，你是否意识到自己正生活在幸福之中呢?

其实，幸福就是那么简单，有时候它就是一缕缕温暖的阳光;有时候它就是一杯热好的牛奶;有时候它就是一句亲切的叮咛;有时候它就是一个会意的眼神;有时候它就是一个甜甜的微笑;有时候它就是一种平平淡淡的真实。

幸福就像香水，不是泼在别人身上，而是洒在自己身上。幸福就像香水一样弥漫在我们周围，感受幸福在鼻子的灵敏而在于心灵的触动。如果你向往阳光，那么你一定能够感受到幸福，因为幸福是向着阳光生长的。

有一种美丽叫幸福。

悲悯，悲，指慈悲，对人间的苦难有一种感同身受的情感；悯，指同情，指对苦难中的人们并不轻视，甚至可怜，折射的是一种博大的爱。悲悯就是哲人以大智大慧来怜悯同情苦海中的世人。

唐朝的白居易响亮的提出了“文章合为时而著，诗歌合为事而作”的口号。这是古训，也是历代文人富于历史使命感的一种集中概括。它意味着对时代的关注，对现实的关切，对改造社会的责任和使命。古往今来，能够真正做到的不多，但也不少，诗圣杜甫就是这样一个忧国忧民的诗人。

悲悯属于时代的产物，鲁迅说，杜甫不是古人，他生活在我们堆里。由于经历了唐代由盛到衰的过程，与诗仙李白相比，杜甫更多的是对国家的忧虑及对老百姓的困难生活的同情。其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识。当杜甫目睹社会灾难，心有郁结，他执笔挥墨：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”、“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。

悲悯属于人类的激素，我们每个人在没有被生活麻木时，都会萌生对人的悲悯。悲悯是一种爱，就如同求得这广厦千万间，大庇天下的寒士，胸襟是用爱承载的。一个人可以像杜甫一样没有家财万贯，可以没有日日的欢欣，但却不能没有了悲悯，只要心中久存着悲悯，就有信念，就是一种巨大的财富。悲悯可以修行一种心境，可以修行一颗善心，可以让自己、让别人都俱欢颜。杜甫倾听时代的足音，呼吸时代的空气，把握时代的脉搏，让自己的心合着时代的节奏一起跳动，真正用心去感悟时代、体验时代，真正为时代而唱。都说晓之以理，动之以情。文章能够打动人，使人潸然泪下，作者不只是注入了让人难以用言语形容的深情，让读者产生共鸣，必定还有一颗悲悯的心，默默洞悉着民间的疾苦。

茫茫宇宙，个人的力量都太过渺小，他们手中的笔，化作武器，剑指灾难。随着时间的流逝，随着历史的前进，这些星星暗淡了，消失了，被人遗忘了，又有更多新的星星，怀着一颗悲悯的心，出现在我们的夜空里，在黎明来临之际，给予人们星光，给予人们希望。

[同情与悲悯叙事作文300字

家是每个人的内心支柱，每个人都渴望拥有温暖的家，但在我们的人生旅途中需要自立，需要经历风风雨雨，这时候，我们将要离开家，去学习，去努力，去奋斗，去打拼属于自己的一片天，家便成了我们永远的向往。

为了学习，我离开了家，刚开始不适应的我，一直沉浸在悲伤之中，默默流泪。当我再次回首，那些风雨后的彩虹，都会有一种似曾相识的感觉，必定是叫做“家”的地方。请问你现在可以说出家的最真摸样吗？我一定不会忘记那个生活了数十年的地方。

军训时，教官和老师亲切的对大家说：“一定要把这里当做自己的家”即使这里温馨的气息感染了我，却还是无法取代我对家无限的思念。人生，一句落子无悔的棋，一场人喧鼓响的戏。一重波涛万顷的海，我只是一个平凡的过客，但我相信，我一定能化解心中的困惑，而今，我终于做到了：我克服了对家无限的依赖，走向了一个可以认真学习，体验社会的地方。

一朵不带雨的云，浅浅飘过额头，牵着我的目光走了，于是这个时光，我只用嗅觉鉴别阳光的纯度，我闻见阳光中有一种鲜嫩的味道，可我的心，却划过尘世的炎凉。在阴暗的角落里，细数伤痕，睁开双眼，看见的是那广阔的校园，是每个人脸上挂着的笑容，家，应该也是这样的吧，那么温暖，那么幸福。

当然，其实每个人不止是拥有一个家，这是我来到这里才明白的：经常回到的，是我的家、学校是我的家，自然是我的家，世界是我的家。他们的名称不同，蕴含着却是同样的意义。

闲看风清月白，淡对烟云去留，花开花落几番情？缘起缘灭应有时，我努力省悟一些必然，看向天空的视线逐渐清晰，你一直期待的渡口，谁陪你等待开往彼岸的客船，最终接纳你的远方，是否也有一根结满了七彩呢喃？

时间，就这么淡淡的过去，把走过看过的回忆，停留在属于我的童年，却从未遗忘过一个叫做“家”的地方，因为它依然有那不变的存在，即使远隔千里，即使时光流逝……

此时梦想的飞船已经起航，我们祝福的心声在天空中撩起熊熊火焰，不要害怕，更不要退缩，挺起来，我们与你同在!加油，远方的我们，在为你们驱赶寒冷的风霜，正在点燃一个个与我们心系的孔明灯。地震促使美满的家庭碎裂，在那无情·剧烈的晃动下多少亲人的爱如墙壁般破碎。风，呼啸着，灵魂仿佛在大地徘徊。在那破碎的瓦砾上滴的不是血，而是那些幸福的回味，悲痛的哭喊把那些幸福的“梦”僵持而又破碎了。对着电视机的我，仿佛与你们同在，我的心如刀割，因为我只能在心间对你们倾诉我对地震的不满，你们遭遇的心情我何尝不懂，除同情外我又能为你们做些什么呢?捐助，我的心到了，在黑暗的角落里希望你们振作，不要被小小的“感冒”压倒，在这，我只能真心的对你们说一句：“加油”!也许你不认识我，但我认识你。也许你不知道我，但我知道你。雅安，我最后忠诚的说一句：加油加油，我挺你!

一个人有许多不开心的事。就像是天上的繁星。但最使我内疚的事，是在六年前发生的：

下午放学后，我和几位同学一起，蹦蹦跳跳的在街上跑着，忽然我听到了一个巍巍颤颤的声音："孩子你能扶我过马路吗?"我一看是一位老奶奶：她面容憔悴，佝偻着腰，拄着一根拐杖，头上布满了银丝。我毫不留情的把头一甩，说："不行!我还有正事要办呢!爸爸妈妈在家等我呢，我不能再耽搁时……"。话还没说完，一个低年级的小学生，一下子跑过来，大声说到(仿佛就是在说给我听的)："老奶奶，她不扶你，我来!亏她还是少先队员呢!!!"说着，他搀扶起老奶奶过了马路，我望着他们离去的背影，再看看胸前的红领巾，这才恍然大悟，心里不由的猛的一惊，才知道自己愧对了红领巾!

虽然这件事过去了很久，但老奶奶的形象一直印在了我心中，只要一想起，心里比吃了黄连还苦呢!

现在，我对老年人特别尊重，就连在街上流浪的老婆婆，我都想把她们接回家来呢!

在每个人的内心都具有一颗红色的器材——心。心对人类有很大的影响，囊括怜悯，也是它在主宰。

怜悯，在每一个人的内心都存在;学会怜悯，会另自己的生存更美妙。人原先就是仁慈的，当你看到你身旁的人因碰到挫折而伤心时，你会受影响，你会为他的不幸而感到悲痛，感到不愉快。在冥冥之中，都有很多这种事变，而表现出来的，恰是人类所具有的怜悯——从一件小事之中所表现出来的怜悯!

不少时刻你在街上一定会看到“托钵人”，我会恩赐一点。即便他们是哄人的，我也不乐意去想象。由于我晓得，世界上，哄人的很少，必要关切的不少，必要怜悯的更多。

无论是在世界上哪个小角落的哪一小我，他都具有怜悯。他的怜悯大概不是生成就有的，但我敢说，他的怜悯是受他身旁的人的影响。

怜悯说明晰一个事理，不会怜悯，没有同情心的人，必定不会有为他两肋插刀的同伙。只有学会怜悯，才可以令自己的生命变得更为美妙!

这五年，我遇到了一些人。我并不是和每个人都一直相处融洽，我跟他们不和过、争吵过、甚至几乎拳脚相向。但是这些人每一个都让我成长。

有一帮兄弟，在晴天雨天我们都一起打过球、流过汗，热血沸腾、击掌拥抱；在早上晚上我们都一起弹着吉他唱歌，唱到宿管大叔说你们该睡了，我们还假装太投入没听到；在考前考后我们都一起抱着枕头聊天到深夜，心想我们讨论的是大事，考试什么的靠边站，最后发现居然还不错，考试还真得靠边站。散伙的宴席上不喜饮酒的我也愿意陪你们喝一杯，因为我知道下次见面真的不知何时何地，到那时我们是不是还是最初的那些天最大老子第二的清狂少年。我会很想你们的，真的。

有一些老师，让我觉得成为你们的学生我无上光荣。你们有的仔细认真、有的博学多智、有的温柔和蔼、有的个性十足、有的三言两语就让我顿生知己之感，从此几乎是崇拜。你们教会我的有各种课内课外的理论知识，有生而为人的坚持与关怀他人的爱心。是你们让我一直相信思想的独立与自由是人之根本，让我一直相信不求回报的真心可以给自己最多的快乐，让我一直相信时光是有重量的，而我所要学的还有很多很多。我会很想你们的，真的。

有一个女孩，一个不平凡的女孩，让我觉得爱一个人是多么难，也是多么简单，让我觉得爱一个人的时候自己的心灵会升华，自己的眼界会更开阔，自己的脚步会更坚实。她让我在理想主义的园地里扎下了现实的根。我们一起成长，慢慢学会读懂爱情、经营爱情，让这份感情不只带给我们力量，也带给我们身边的人温暖。我相信这份感情会有最美好的未来，它所照亮的不只是我们的青春，只是在这份感情面前，我们在会一直是十八岁的青春年华。我不需要想你，因为我们会一直在一起。

[我相信这份感情600字作文

稳睡了几年的她，在美梦中被日本海上保安厅巡逻船给吵醒了，她无奈的睁开眼睛看着接下来发生的一切。

睡眼朦胧的她看见的不是美好事而是日本海上保安厅巡逻船钓鱼岛附近海域冲撞一艘中国拖网渔船，幸运的是没有人员伤亡。为保护同胞中国外交部发言人姜瑜当天表示，中方对这起事件表示严重关切，已向日方提出严正交涉。提出钓鱼岛自古以来就是中国的领土，要求日本巡船不得在钓鱼岛附近海域进行所谓的“执法”活动，更不得采取任何危及中国渔船和人员安全的行为。

她很生气被日本巡船没礼貌的吵醒，她的表现跟我特别像。记得有这么一次：晚上写作业写到十点多才睡，倒在床上一会就睡着了，我好像进入了一个世外桃源，里面的人都很快乐，没有你挣我夺，没有脏话，人人都很有礼貌，就算是隔着一条小河也会招手示意，他们很热情的招待我，那些活泼可爱的孩子们，带我去了他们的“秘密基地”，他们没事的时候就会呆在基地里，基地虽然不大可是成员很多，他们之间没有任何秘密，对彼此都敞开心扉。谁有困难成员们就会帮助他，多么和谐的画面啊，不知不觉夜幕已降临，我在一个农户家里，他们为我弄好了床，明明是不相干的人，他们一样照顾的这么周到，这让我很感动。我躺在他们为我弄好的床上，想着现实中的世界。忽然间，我被一声巨响叫醒了，我很生气，为什么让我离开那么好的地方。

她一直都是属于中国的，想把她抢走，就像是把一个孩子从母亲身边抢走，在试想一下如果那个孩子是你，你会有多痛苦，你的妈妈肯定也会很痛苦。孩子是母亲身上的肉，你要把她抢走就等于在割一位母亲的肉，你人吗?我相信只要有一点人性就不会忍心，每个人都是母亲身上掉下来的肉。

为不让母亲和孩子分离希望不会再有人去那片海域，不会再打扰睡梦中的钓鱼岛，让她自然醒吧。世界少一点处心积虑，就会多一点快乐幸福。

记得那是我三、四岁时的事儿，没想到小小的我竟有很强的`同情心，哪怕是假的我也会弄假成真。

那时，我最喜欢的卡通人物是皮卡丘，我甚至把它当作生活中的一员。一次，我和妈妈一起在看《神奇宝贝》的某一集，也就是小智和皮卡丘在草地上，突然被另外一只神奇宝贝袭击，那是的皮卡丘的力量还很微弱，一下就被打倒在地，半天起不来。那只强大的神奇宝贝虎视眈眈地注视着皮卡丘，准备把它一举歼灭。

这时，我的眼睛湿润了。不一会儿，我便号啕大哭起来，泪如雨下，皮卡丘真可怜!它甚至比世上所的生物都要悲惨得多得多!我不断地擦掉在脸颊上流淌的眼泪，可眼睛里的“泉水”又不断地涌出来，喉咙里理想是被什么卡住似的，吐不出来，也难以下咽。

妈妈见状，立刻将电视机关掉，把我抱起来，跑到房间开始哄我，不知不觉的睡着了……

等我醒来，天空是那么的晴朗，白云那么柔软，发生了什么?好像是一位朋友，倒在草地上，我满脸是水，然后，然后……“豆豆，吃饭了!”“好的，我来了!”十秒钟后，问题消失了，我呢?则去品尝美味佳肴去了。

感情是什么？他看不见也摸不着，但我知道，在与家人的长期接触时能产生感情，在与同学的快乐玩耍时能产生感情。但这次，我却与一对小动物产生了感情，而我却没发现。

那对小动物就是我家的小鸟，它们长得非常可爱，也很漂亮。小鸟的羽毛大部分都是绿色的，但在它的头上不光有绿色的羽毛，还有橘色和黄色的羽毛，后面还有些黑色和蓝色的羽毛，非常漂亮。它不仅仅有漂亮的羽毛，还有一双黑黑的大眼睛，一个尖尖的小红嘴，虽然它长得好看，但是，它那个小红嘴可厉害了，都能把你的手叨出血。

这次假期我和爸爸他们去了大庆，本来玩的很开心，但回到家时，妈妈告诉我，死了一只小鸟，到现在我都不知道他是怎么死的。那天晚上我就在床上躺着怎么也睡不着，心里无限的伤感。

记得以前，我每天都给那两只小鸟喂食。它们两个还抢着吃，我发现那两只小鸟，一个有些胖，另一个有些瘦。我还给它们起了个名字叫胖胖、瘦瘦。过了几天我还发现了它们的不同之处，胖胖胆子大，瘦瘦胆子小一些。如果把手放在它们旁边，胖胖就会过来叨你的手，而瘦瘦却不敢过来。

有一天晚上，屋里都很黑了，我发现它们俩在一起，而头却警惕的冲着后面睡。俩头还挨在一起，真有意思啊！我最讨厌在白天，只要天一亮，它就叽叽喳喳得叫，都成我家闹钟了，真闹啊！

记得没送暖气时，我给他们做了一个小窝。几天后，我一看，啊！吓我一跳，这还是窝吗？居然没了房顶。我还在纳闷是怎么回事呢，胖胖、瘦瘦就上来叨那个小窝。哦，原来那房顶是被它们叨坏的呀！它们的嘴可真的太厉害了。唉！这都是以前的事了。现在，只剩下胖胖自己了，它形单影只真可怜啊！

如今，面对着胖胖，我心里酸酸的。这也许是因为我与小鸟已经成为好朋友的缘故吧。有些事真的很奇怪，往往是失去了的东西才倍感珍贵，才能体会到这段浓厚难舍的真情……

平生最怕人哭穷，觉得尴尬，不知是该劝慰还是走开。而且从小受到的教育，是不要将贫穷展示给别人，你尽可以展示你的美貌、你的才华、你的聪慧，可是，那些伤疤，还是隐藏起来为好。外人的同情，很多时候，不是越多越能得到安慰，而是隐匿起来.不要让那受伤的人看到。

所以在很多场合，尤其是面临个人利益与得失的比赛场上，突然看到一个学生，将过往的那些伤心事，或者在困境中挣扎的自己与家人，毫无隐瞒地展示给老师或者观众之时，我总是疑惑，不知道这一代人，为何热衷用伤口换取同情与利益。这倒是跟当下的某些媒体一样，用赚人眼泪的所谓纪实节目，骗取观者的眼泪，或者拿让人忍不住骂娘的出格举止、在选秀相亲类节目上，激起人的良知。

曾经做一个诗歌朗诵比赛的评委，在复试环节的时候，一个男生有着很好的嗓音条件，朗诵的诗歌，也因为质朴而非常地打动人心。从外表上，我几乎看不出这个男生，有什么特别之处，是很朴素的牛仔和格子衬衫的装扮，有略略的拘谨，但不妨碍他良好的音质与优秀的朗诵水平。我和几个评委，差不多要给他通过的分数了，他突然不经允许，便在朗诵完后，急急地补充道：老师，我还有些题外话想说。然后，便告诉在座的老师和观众说，自己的家庭比较特殊，父母都是残疾人，和自己是双胞胎的哥哥也在读书，因此家境非常困难，如果能够得奖，他将代表父母，感谢在座的评委老师们。

这一席话，即刻让现场的气氛，变得僵硬起来。老师们面面相觑，不知道该如何回应他的这一番表白 是安慰呢，还是告诉他不要在大庭广众之下，展示自己的窘迫呢?他显然目的不纯，因为获得比赛一等奖的学生，将有几千元的奖金。可是，这样的迫切，换来的，却不是外人的同情，而是让一个老先生，忍不住以“多此一举”的总结，给予他不要以自己的贫穷来博取功名的批判。

想起电视上一个名为“中国达人秀”的比赛节目，一个来自四川的汽车修理工，在全场的喝彩声中，表演完迈克尔·杰克逊的一段舞蹈之后，将自己正在后台哭闹的两岁儿子抱了过来，说，他来参加节目的目的，就是为了改变儿子的命运，希望自己的儿子将来能够有钱，受到最好的教育。又说，他来参加此次节目的路费，全是村里的乡亲们一分一毛凑起来的，如果不能够晋级，他不知道自己如何回去面对江东父老。女评委显然心肠很软，无语地按下了通过键，可是两个男评委，却全都否掉了他。其中一个告诉他说，之所以毙掉他通向梦想的路，是因为希望他能认清现实，踏实地过日子，如果让他晋级，那反而是害了他，更害了他的乡亲，因为这条路，明显并不适合他;抱的梦想越高，摔下来的时候，越是疼痛，不如还是将一颗心，放回地面上，更为稳妥。而且，一个七尺男儿，为什么要向人哭穷呢?

“穷二代”的帽子，戴上去假若不舒服，那大约，是他们自己将帽檐箍得太紧了。那种深层次的自卑，看上去似乎用坦荡地讲述贫穷，给去除了;可是将贫穷功利化地换取利益，其实是这一代人，更大的一种贫穷与悲哀。

(摘自2011年4月《青年文摘》，有删改。)

齐宣王很喜欢听人吹竽，而且喜欢大排场。每次吹竽的乐师都有300人，而且吹完后，官府还管饭。所以，稍微会一点点器乐的人，都想办法混到了吹竽的行列中。南郭先生就是这样的人。他的竽吹得不好，但如果能夹在300人中吹，也可以蒙混过去了。后来，齐宣王死了，齐湣王也喜欢听人吹竽，但他要听乐师一个一个的演奏，而不要几百人一起吹。这么一来，南郭先生就只好悄悄地溜走了。

这位南郭先生也挺不容易的，家里穷得揭不开锅了，但听说给齐王吹竽还管饭，他还是要冒着“欺君”被砍头的危险混进去。如果是不缺吃穿的士大夫，谁愿意做混子冒这份险呀。南郭先生穷得没饭吃，一家老小忍饥挨饿；可这位齐王呢，穷嗜极欲，喜欢讲排场，身边光吹竽的乐师就有300人。这真是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”呀。就是这样的提心吊胆混饭日子也不能长久，因为齐湣王的听竽习惯跟先王不一样，南郭先生混不下去了，只好“悄悄地溜走了”，不知后来他们一家又是如何在饥饿线上挣扎的。

我想最早把南郭先生滥竽充数的事当作笑谈的肯定是那些饱食终日无所事事的士大夫，穷苦的贫民百姓是不会拿这个故事当笑话来传的，因为他们能体会南郭先生混碗饭吃的不易。

南郭先生既能在古代被称为先生，想必是读过些书的人，而读过些书的人又往往不免迂腐。他们不懂得跑关系、走门路，遇事就六神无措。比如这位南郭先生，你溜什么溜呀，300人吹竽大单位中的混子又不是你一个。何况你还是会吹竽的，只不过“吹得不好”罢了，人家还没让你下岗呢，自己就先跑了。想要混口饭吃，不跑关系、走门路怎么能长久呢？跟竽班的“竽头”或齐王的近侍拉拉关系，没准儿这临时吹竽工就成为宫里的正式乐工了，将来升为宫里的乐师也说不定呢。有多少人啥都不会却能躲在单位的温床里混饭吃；有多少没有真才实学，却能靠逢迎巴结混得象模象样？社会风气如此，不如此就饿死，你守得什么气节道德，怎么就溜了呢？

我妈妈今天给我买了3只可爱的小金鱼。

只金鱼颜色不同。其中一只是黑色的，两个眼睛鼓鼓的，像两个小皮球，嘴一张一合，尾巴一摇一摆，两边的鱼鳍像船浆，向前摇动着。我特别喜欢它那条油黑发亮的尾巴，像英语中的字母V，更像一位英勇善战的先生。

另一只是红白相间的鹤顶红。它的头部有红斑，嘴巴圆圆的像我们拼音中的字母O，吐出白白的泡泡。鱼鳞晶莹透明，在阳光的照耀下闪闪发光，就像仙女披上了白纱，戴上了帽子。

还有一只七彩金鱼。它最顽皮，每次喂饲料时它总是第一个游过来，当另两只过来时，它会用尾巴攻击它们，直到把所有的饲料都吃到自己的肚子才停止攻击。

金鱼吃食时十分有趣，总是先把身子竖起，张开小嘴，飞快地向食物扑去，然后将食物吐出来又吞进去，真好玩。每当吃饱后，就在他们的小天地里自由自在地游来游去。三只小金鱼互相吐着泡泡，好像在述说它们快乐的心情。当我将手伸进鱼缸时，金鱼都躲在一个角落，好像很害怕；我的手转动时，它们也开始转动，生怕我抓住它们。

我一定要养好这几条金鱼，发现它们更多的秘密。

什么是悲悯，悲是慈悲，悯是体恤，悲悯是源于同情却又高于同情的一种博大的情怀。那同情又是什么呢?北大教授曹文轩这样告诉我们，同情就是一个人处在一种悲剧性的境况中，另一个人面对着，心灵忽然受到触动，然后生出扶持与援助的愿望。当他进行这种扶持援助之时或在完成了这种扶持援助之后，心里感到有一种温热的暖流流过，并且因为实施了他的高尚行为，从而使他的人格提升了一步，灵魂受到了一次净化，更加愿意在以后的日子里，继续去实施这种高尚的行为。

悲悯者，悲天灾而悯人祸。2008年的汶川大地震摧毁了数万人的家园，举国哀恸，无论是身家过亿的富翁，还是月薪只有几百块钱的工人，无论是居庙堂之高的达官贵人，还是无权无势的平民百姓，无论是国内公民还是海外华人，都纷纷伸出了援助之手。他们所表现的同情与悲悯不止是给受困者以安慰，更高的一层是它诠释了“人”字结构是相互支撑，也正是因为这种同情与悲悯，使灾民很快得以摆脱死亡的阴影，重新振作，重建家园。

悲悯之情是温暖人间的薪火，是人类共同传承的良知，也是中华民族优良的传统。两千多年前，孔子携弟子周游列国，在山中碰到一位老妇人正在哭被老虎吃掉的亲人。一家人因不堪苛捐杂税而躲进深山，却仍然逃不过家破人亡的厄运。孔子非常同情老妇人的遭遇，感叹“苛政猛于虎”，对统治者的苛政提出抗议。而在近代，鲁迅则在作品中对下层社会的人们如闰土、祥林嫂、华老栓等寄予深深的同情，哀其不幸又怒其不争，以手中的笔为匕首投枪，呼唤人民觉醒。

同情与悲悯在当代是建立和谐关系，构建和谐社会的必要条件。在物欲横流的当今世界，人们生活节奏越来越快，人与人之间的交往越来越少，赤裸的金钱交易淡薄了亲情友情，这就更需要我们常怀悲悯之心，伸出友爱之手，去关心和帮助那些需要帮助的人。在我们的身边，不乏这样感人的事迹。丛飞，一个为了帮助贫穷孩子而导致无钱治病去世的好心人，他只有一个女儿，却是一百多个孩子的父亲，他以实际行动向社会展现他的悲悯之心。还有世界上不少富豪如比尔盖茨、巴菲特、李嘉诚都将自己很大一笔财富献出做慈善事业。是悲悯之情使他们帮助弱势群体克服眼前的困难，重塑生活的希望。

今天，又看到陌生朋友那句“可怜之人必有可恨之处”的评论，这是鲁迅先生评论孔乙己的一句话。但在今天看来，这话仍然不过时，这样的可怜可恨之人仍然有一定的市场。而联系日前朋友所说的事情，真的是感触良深!

其实当初看到自己那篇《从小事看人性的劣根性》后那则这样的评论，真的太大不以为然的。因为当时写那篇文字时，笔下的人、事根本不能和鲁迅先生那个时代所说的的那样的人相提并论，写文字时，只是觉得自己笔下所写的人、事在某种程度上可以理解。故可怜、同情的成分占了几乎百分之九十九以上。但几天前朋友说的一件事情，让我对那些所谓的可怜之人产生的就再也不是什么同情、可怜，而是愤怒、忿恨了!虽自以为这些年经过亲朋好友潜移默化的影响和自己的“修炼”，已经摆脱了那种狭隘，那种斤斤计较的小家子气，心胸气度变得开阔了许多，但当听到朋友说的发生在她身上的事情，真的让我愤慨不已!当时就想到了那则评论，“可怜之人必有可恨之处”马上就跳出了脑海，那么清晰的显现在眼前。感觉到那句话是何等的哲理!简直就是真理!用在某些人身上又是何等的切中要害，何等的贴切!!

朋友是个很谦和、低调的人。工作中默默无闻，平素间淡薄宁静，生活中不攀不比，远离浮躁、远离纷扰，静静地生活在属于自己的那一方理想的精神世界里。但就是这样，她也难逃那些无聊之人的无聊之扰。她说那天她在不经意间感叹了一句很平常、很平常的话，可让她万万没有想到的是，就是那样一句平平常常的话语，竟会让人说三道四!而且是从一个她认为挺厚道，甚至很敬重且很值得同情的人的口中说出来!这让她感到诧异之至!!她说当时她好半天都没有回过神来。后来反复反思自己是否在不经意间说错什么或做错了什么，可她说想来想去，这么多年了，她根本就没有说过那人一个坏字，更没有做过什么!唯一的原因可能就是在工作的调整上可能会引起那人的什么误会。可朋友说，那又能怪她，那是领导的安排。她说她平时虽然不喜欢和同事在一起聊家长里短，也不通更不屑于人事之间的那些所谓的玄机、奥妙，加之性格原因，她也懒得去理会什么，只是埋头工作，闲暇就做点自己喜欢做的事情，可能让有些人觉得她清高、孤傲，也可能会引起一些人的误会甚至打击。但对那人，她真的很尊重，虽然公司里也有这样那样的议论，但她认定那人是一个好人。平时对那人真的很好。朋友说，真的是太出乎她的意料之外，她说当时，她的泪差点会掉下来!

听到她的诉说，我愤气填膺，只差骂娘了!禁不着替她抱不平：什么破人嘛!真是把善良当好欺负了!!一句“可恨之至!”脱口而出。那一刻，觉得那个“可怜”的破人真的是太可恨啦!觉得那句“可怜之人必人可恨之处”说出来竟然是那样的解恨，觉得那句话是那么那么那么那么那么的经典!我对她说：“你当时怎么就不问问他说那话的意思，问问他你平时得罪他什么了?让他给你说明白!”好友说，当时听了那人的话脑子立时就懵了，而且她根本不会想到那人会说那样的话，因为她自己发感慨的话太平常，太平常，根本不应该有那样的话从那人并不灵巧的口中说出来!她说她怎么想都不可能!!加之她本是一个不擅人情世故的人，所以当时她真的不知道该怎么回那人的话。

何尝不是!现实生活中，就有这么一些人。他们或贫穷或落魄或孤独或年老或体弱或重病或残疾或精神受到重创，需要别人同情、关爱和帮助。所以，一般情况下，我们会可怜他，会同情他，会为他感到难过，甚至想要帮助他，可偏偏就有那么一些人，把你的好心当驴肝肺呢，不说感激你也就罢了，却不知出于什么样的心理(或许是自私他妒忌罢，不得而知)，还偏偏要去伤害你，甚至恩将仇报。就像朋友说的那件事。

不是吗?朋友本没有什么意思，闲聊一句，发一句感慨而已。可没想到那人竟然会拐弯抹角地接那么一句话!有什么啊!小心眼，一个大男人，那样的心胸，那样的气量，那样的做派，还想做什么!怪不得人家说宰相肚里能撑船呢。有多大的心胸气度就能干多大的事儿!心里连个针尖都装不下，还要干什么!还能做什么!那么一句平常的话在他听来都会生发那么离奇古怪的想法，想来真是不正常!!不过，写这些文字之时，觉得自己也在小心眼了呢，可想想这可是个原则问题，不能马虎的!所以，那个欺负朋友的破人，就休怪俺笔下无德了呢!大路不平路人踩呢!自古就是这样的道理!谁敢说不是呢?虽说宽容是美德，但宽容也是有限度的呢，对待知错就改的人宽容确实是一种美德，但对于那些可怜又可恨的不知好歹、把宽容当好欺负的无耻之辈来说，宽容简直就像东郭先生对狼!

这让我想起了鲁迅先生笔下那些可怜而又可恨的阿Q。

阿Q生活在社会最底层，自私、愚昧、封建、保守而又自轻自贱、自欺欺人、欺弱怕强和对敌善于健忘。他悲剧的一生，充满着屈辱、贫苦，挨饥受骂被打不绝。所有这些，无疑是令人深感同情的。但他又是那么的可恨：他自私、陕隘、封建、保守，卑怯。他赌博、喝酒、偷了东西还耍赖，更甚至明里、暗里地耍流氓，调戏妇女，。他喜与人吵嘴打架，但必估量对手。口讷的他便骂，气力小的他便打。(与王胡打架输了时，便说君子动口不动手，假洋鬼子哭丧棒才举起来，他已伸出头颅以待了。对抵抗力稍为薄弱的小D，则揎拳掳臂摆出挑战的态度，对毫无抵抗力的小尼姑则动手动脚。)这正如鲁迅所说的那样，“遇见强者不敢反抗，便以中庸这些话来以自慰，倘他有了权力别人奈何他不得时，则凶残横恣，宛然如一暴君。”

由于在政治上承受着沉重的压迫，经济上遭受着残酷的剥削，精神上蒙受着长期的毒害，人格上忍受着种种屈辱，故他有着自发的革命要求，希望通过抗争，改变自己的现状，但是由于长期封建思想的毒害，他暴露出十足的“国民魂灵”、“国民的弱点”和“国民的愚昧”!不是通过正当的努力，而是表现出那么多让人可怜而又可恨的猥琐行径!这和当今那些可怜又可恶的人是何等的相像! 不是吗?当今的阿Q们，平时所想到的，不是正视自己，不是自强自立，通过自己的正当、不懈努力去改变自己的境遇，而是怨天尤人，把自己的一切不幸归咎到他人身上。打击他人、陷害他人，千方百计阻止别人干事情(尽管他自己也干不来)，大有不把人撵走誓不罢休的意味!试想，不要说是一个不优秀的人，就是一个极其优秀的人，也不能肯定自己就是最优秀的，长江后浪推前浪，山外青山楼外楼，那能把别人都给除掉呢!这些可怜之人若像吃不到葡萄说葡萄酸的狐狸那样还好些，最起码不会去难为、甚至掠夺人家手中的葡萄，不会让人感到可恨。但要命的是，他吃不到葡萄，也不想让别人吃到葡萄。唯有这样，他的心理才能平衡，他们那卑琐的虚荣心也才能小小地得到一下满足!

这又让我想起柏杨先生所说的国人的劣根性。

为什么要这样说呢。有很多国人，从来就怕别人比自己强，这就像柏杨先生说的那样，人家日本人是一个人是一只虫，而十个人团结起来是一条龙。而我们呢，是一个人是一条龙，十人人就成了一只虫了!为什么中国的运动员在比赛中没有外国人容易出成绩，归根结底就是国人的自我欲太强，总想突出自己，怕别人取得成绩，这就导致了失败!现在有很多工作事情办不成、办不好，从某种程度上也是同样的道理。一个部门一个团体，若是一个平庸的领导，那么他是绝对不允许他的部下很优秀的。听说过这样的事情：一个小私企的老板，他自己能力不行，他就把他的部属全部换成窝囊废，有一、俩个能干的，也被他“晾”在一边儿，到后来干脆就给“开”掉!以致企业最终关门大吉。听到这样的事情，先是觉得可笑之至，遂又觉得可悲透顶!至于吗?可怜、荒唐、愚蠢的家伙!!不过将心比心，又一想，他也不愚蠢啊，甚至可以说很聪明呢!——他那样做，不就能显示出他的“优秀”、他的“能干”了吗?聪明!不是一般的聪明，绝顶的聪明!窃笑。乐呢!

不由，就想到著名经济学家钟朋荣先生在《区域经济发展战略》——内地经济与浙江经济的区别讲座中讲到的内地的“仇能、仇富”文化。

钟教授在讲座中很中肯地分析了这两种文化现象。他说内地经济得不到迅速发展，原因固然有很多，比如区域地理差异、历史差异等，但最根本的就是文化的差异引起的思维的差异，从而导致经济的差异。他把内地经济滞后不前的根本原因归结为内地的“两恨”文化现象：一种是恨能人，一种是恨富人。说内地人害怕别人从能力上、从物质上比自己强、比自己好，对能人对富人是抱着极其强烈的仇恨心理，试想，这样的心态会带来怎样的行为!无非就是想尽一切办法打击。其结果就是两败俱伤，既害人又害已!而浙江经济之所以能得到快速发展，关键在于人家崇尚、践行是一种超越文化。也就是说，对能人，对富人，人家是力争通过正当的努力赶超。这样一来，结果就是群体的进步与发展，好的更好，不好也变好。人家不发展才怪呢!

那些可怜可恨之人，想必不会想这么多，(当然他们会想到这些也就会成为一个可怜的人，更不会成为一个可恨之人。)他们可怜，必然有造成他们可怜的原因。而那所谓的原因，想来也大抵只能是他们的可恨之处了!就像鲁迅笔下的孔乙己，既然一生追求科举失败，如果能安贫乐道也不至于被打断腿，可他偏偏又好酒，给人家抄东西的时候去偷。当他已经走投无路的时候，给他抄东西的活计，对他来讲算是一条活路，给他这条活路的人应该算是恩人了。恩人不思报答却去偷人家，人家能不恨他吗?他可怜的结果不正是因为他那可恨的一面吗?再看看鲁迅先生笔下的那些看客，愚昧无知，无组织无纪律，公德心欠缺，对人对事麻木冷漠，没有正义感。还有那位见人就说“我的阿毛”的祥林嫂，他们不都是因为自己的“不争” 的可恨才导致他们“不幸”的悲哀吗?

人这一生，难免遇到这样或那样的矛盾或挫折，如工作上的矛盾遭受无辜攻击、晋升未果、家庭变故、亲人亡故等生活中的不幸，凡此种种，犹如一个个“导火线”，会使人远离理性，远离人性的光辉，做出让人不可思议的事情来，但并不是所有的人都会样。不是吗?我们太多的人都会利用自己的智慧和修养让我们的人格趋于完美，怀一颗平常心，做一些平凡却也有益的事情。只有那些性格脆弱、心胸狭小、孤僻寡言、甚至抑郁内向的人，才常会说出、做出违反常规的事情。他们之所以可怜，正是因了他们的可恨;而他们的可恨，注定他们要沦为可怜!!他们看不见自己，看不起自己，丧失了自尊，少了自信，少了自强，少了奋斗，他们把眼光放到别人身上(不是发现的长处学习提高，而是看到别人的短处致命一击)。

言而总之，总而言之，他们用阿Q式的“精神胜利”、用祥林嫂式的“捐门槛”麻痹自己，最终造就了他们的可悲、可怜;他们又用阿Q式的欺弱媚强、孔乙己式的恩将仇报对待别人，最终“成就”了他们的可恨、可恶!3lian.com

被救者必先自救，上帝助自助者。”人格的完善是本。想来，我们只能抱希望于他们自己，谁都救不了他们。我们只能“哀其不幸，怒其不争”，只能愿他们早日走出阴暗、晦涩的心理误区，该干嘛干嘛，重拾生活信心。唯此，才能走出可怜的境地，也才能变得可爱起来。末了，也只能告诫朋友，对那个恶意中伤她的人，要像我们对待所有可怜而又可恨的人那样，谅解、谅解再谅解;宽容、宽容、再宽容。唯此，于已，于人，益莫能言。

春去夏来，阳光照耀在大地上，草地上变得更绿了。我在草地上玩着，忽然看见地上有两只绿油油的东西在爬。我蹲下来仔细一看，哇!原来是两只螳螂，一只大一只小，小螳螂长着两只小钳子，两只眼睛黑乎乎的。显得一副冷酷无情的样子，大螳螂长着两个大钳子，它们俩在地上东转转西转转好像在找吃的`。我灵机一动，连忙从家里拿了一块蛋糕和一个瓶子。

我在离它们不远出挖了一个小洞，然后在上面放了一块蛋糕。我把螳螂引了过来，大螳螂先用它的两只大钳子摸了摸蛋糕，发现没什么危险，便大胆的跳到蛋糕上面。忽然，大螳螂掉进了我挖的洞，小螳螂看见了，连忙找来一根棍子想把大螳螂救上来，可是被我的瓶子一盖给盖住了。我蹲在后面仔细的观察，看看小螳螂的爱父心切有多深。小螳螂拿两只钳子使劲的移动瓶子，把瓶子移到一块石头上，瓶子一下子被石头碰倒了，小螳螂用棍子救出了它的爸爸。

接着，我抓着小螳螂故意把大螳螂引到了水池边，我把小螳螂放进水池，小螳螂不断地挣扎似乎在喊：“救命，救命”。大螳螂好像听见了，连忙跳进水里，不顾自己地安危，把小螳螂救上来了，可它自己却沉进了水里。我把大螳螂从水里面抓了起来，把它和小螳螂放在一起，让它们走了。

我现在才发现，原来冷酷无情的螳螂也有同情心。

思念是一只羊，温柔地咀嚼忧伤。小编收集了关于感情的哲理名言，欢迎阅读。

1.人生是一场倾盆大雨，命运则是一把漏洞百出的雨伞，爱情是补丁。——朱德庸

2.婚姻不是给对方承诺，也不是约束别人，而是约束自己。——伊能静

3.叶子落去之后/才想起枝头上的花/但是/明年春天/你不在了。——海涅

4.柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》

5.爱情可以排除万难，排除之后，又有万难。——张小娴

6.去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》

7.我们的爱能走多久我就有多忠诚，我能爱你直到我们分手，我愿意直到我不愿意为止。——佚名

8.此情无计可消除，才下眉头，却上心头。——李清照《一剪梅》

9.整个冬天，我一遍一遍地阅读和回忆/用感动完成对自己最后的伤害/整个冬天，大雪一直没下/而我的情人也一直没来。——江南春

10.一个人的孤单，并不可怕。最可怕的是有了伴侣之后的那份孤单。伴侣糟糕，你却不能离开他，那是最孤单的。——张小娴《有爱情，就有孤单》

11.满地黄花堆积。憔悴损、如今有谁忺摘?守着窗儿，独自怎生得黑?梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得!——李清照《声声慢》

12.上帝基本上是公平的。一个男人在某一些方面越能满足女人，很可能在另一些方面就越不能满足女人。女人也一样。——王冉《关于企业和爱情的一些常见悖论》

13.思念是一只羊，温柔地咀嚼忧伤。——佚名

14.我听说开始总是真的，后来会慢慢变成假的……。——孟庭苇《真的还是假的》

15.纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

16.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思》

17.那些曾经以为念念不忘的事情就在我们念念不忘的过程里，被我们遗忘了。——郭小四《十七岁的单车》

18.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》

19.墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。——苏轼《蝶恋花》

20.婚姻就像黑社会，没加入者不知其黑暗。一旦加入，又不敢吐露真情。逃出来的保命尚且不暇，哪敢多话?

21.寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。雁过也、最伤心，却是旧时相识。

22.爱上了你，我才领略思念的滋味，分离的愁苦和妒忌的煎熬，还有那无休止的占有欲。——张小娴

23.也想不相思，可免相思苦;几次细思量，情愿相思苦;岂不爱自由?此意无人晓!情愿不自由，也是自由了!——胡适

24.学会了做爱，却不会爱了。——雪玫瑰

25.香港人“宁可怕老婆不要怕政府”。因为在法治社会里，老婆不讲法，政府是讲法的。金庸爱情走入婚姻不外乎三种下场：沉淀、溶解、挥发。——朱德庸

26.我只想告诉你，一切的我的死灭了的过去，一切的希望和努力，如今都化成烟，化成尘，只有一样还活着，不能泯灭的，就是我对你的爱。——屠格涅夫《烟》

27.言我朝往而暮来兮，饮食乐而忘人。心慊移而不省故兮，交得意而相亲。——司马相如《长门赋》

28.当狂风和巨浪撞击我的胸膛，我还用爱担当着我的翅膀;当惊涛和骇浪淹没我的希望，我却渴望伸手轻触你的脸庞。——王滨《那一刻》

29.山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。——《上邪》

30.老婆的价值，总是在几十年之后才会真正让人明白。——梁冬

31.世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。——佚名

32.东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——刘禹锡《竹枝词》

33.人活着总是要得罪一些人的就要看那些人是否值得得罪。

34.像我这样的男人，总是以一个难题的形式出现在感情里。

35.让我的名字在任何人心理里都不要唤起悲哀!

36.承诺常常很像蝴蝶，美丽的飞盘旋然后不见。

37.有一种缘，放手后成为风景。有一颗心，坚持中方显真诚。

38.我大概是一只鸟。充满了警觉，不容易停留。所以一直在飞。

39.说出来的不是苦，说不出的才叫苦。(电台里)

40.痛彻心扉的爱情是真的，只有幸福是假的。那曾经以为的花好月圆……爱情只是宿命摆下的一个局。

41.在无尽的追寻中，你会有一个又一个巧合和偶然，也会有一个又一个意外和错过。现实的城市犹如雾中的风景，隐隐地散发着忧郁的美，承载着没有承诺的梦……(几米漫画)

42.没有谁对不起谁，只有谁不懂得珍惜谁。

43.感情有时候只是一个人的事情。和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。我总是以为自己是会对流失的时间和往事习惯的。不管在哪里，碰到谁。以什么样的方式结束。

44.每一棵大树的成长都要接受阳光，也包容风雨。(刘墉《遭遇就是你的老师》)

45.記憶零落的恨，像被刀子劃過叻的魚鱗，囿些還畱在身體仩，囿些是掉在叻水裏叻，講水一攪，囿幾片還會繙騰，閃爍，然而中間混着血絲。

46.我的世界是寂静无声的，容纳不下别人。

47.我们可以失望，但不能盲目。

48.葡萄熟了，才能酿酒;心成熟了，才懂得爱，才会唱歌!

49.人生总有许多偶然和巧合，两条平行线，也可能会有交汇的一天。人生又有许多意外和错过，握在手里的风筝，也会突然断了线……(几米漫画)

50.世界上最永恒的幸福就是平凡，人生中最长久的拥有就是珍惜。(好象是《读者》上的)

51.在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。

又是一年长空鸣雁，又是一年绿意盎然，又是一年金秋送爽，又是一年雪花飘扬。日复一日，年复一年，那些好与不好的回忆你是否都记于心间呢？曾子曰：“吾日三省吾身。”这句话是多么富有哲理啊！人生的过程不就是不断反省，不断改进，进而完善的过程吗？所以，我认为反省也是一种美，自我经历过那件事后，我真正地明白了这一点……

那天，我偶然看见赵妍手中拿着一个十分精致的本子，便让她下午帮我也带一本，她笑了笑，爽快地答应了。下午，我迫不及待地跑到她座位旁，她摸摸后脑勺说：“呀！对不起，我忘带了，明天一定带。”我皱了皱眉头，不情愿地嘀咕了一句：“好吧。”第二天，我再次向她要本子，她又抱歉道：“对不起，我又忘了，下午一定给你。”顿时，我的心像打翻五味瓶似的，很不是滋味，无法克制心中的怒火，朝她大叫道：“又忘带，你不想带就算了，如果哪个男生让你带，你一定不会忘吧！”听到这句话，她愣住了。我看见她将嘴角很不自在地扬了一下，我当时并不在乎她，转身就走了。

回到家，心里很不爽，我因闷闷不乐便大声地对妈妈喊：“怎么还不做饭，我都快饿死了，在家呆一整天都还没做饭，干啥呢？”我也不知道什么时候有了如此令人“震惊”的胆量。本以为她会大发雷霆，谁知妈妈竟心平气和地说：“你呀，别惯自己的坏脾气，人无完人啊！就因一个本子便扼杀一段真挚的友谊，何必呢？妈妈希望你善于自省。”说完便去做饭了。真奇怪，妈妈怎么知道的？一定是赵妍告状了。我问妈妈：“妈，你咋知道？一定是……”话没说完妈妈就说：“是赵妍打电话说她忘带本子很抱歉，让我给你说对不起。”我惊讶极了，羞愧的感觉在心中翻涌着。

我坐在床上，心中不禁惭愧起来：我真粗鲁，谁不犯错呀？对她说那么过分的话，我们以后还能做朋友吗？她还会理我吗？一股股悔恨的感觉涌上心头，唉！明天去向她道歉吧。

第二天早上，还没等我道歉，一下课，她便跑过来，把本子递到我手上，笑着说：“你看，今天我没忘吧！”我还来不及说对不起，她就离开了。本以为她再也不会理我了，可放学后她竟拉着我走出校门，虽然我们彼此什么也没说，但心里都很甜！那时我发觉反省是位好老师！是反省让我们的心更近了，是反省的美给我俩友情的天空增添了又一片湛蓝。没错，人生的反省一定要及时，就像干涸的土壤需要及时灌溉一样，一旦错过那一渠清水，庄稼就会枯萎。

是啊！一个善于反省的人，一生都会很成功，而这每一次成功都离不开对生活的精心经营，也只有这样才会弹奏出生命优美的乐章。而反省的过程也是人心灵不断净化和升华的过程，反省也是将美的定义诠释的又一延伸……

我发现，原来有一种美叫做反省！

我写下了我生命中最尖锐的疼痛，最无言的苍凉，最疯狂的郁怒，抑或，最欢快的瞬间。生命的.第一声嘀哭是不夹一丝悲伤的，因为生命由之而来的那个世界里不存在悲伤，悲伤是我们这世界的产物。

多少年过去了，在人生驿站，我从来不懂得停留，总是来也匆匆，去也匆匆……

我独来独往，超然物外，如果这世界堕落了，我就唾弃它。

我旋生旋灭，看破红尘，我死后世界何去何从，与我何干?

如果有人讥笑我没有出息，我乐于承认，在我看来，有无出息只是人生的细枝末节罢了。

每当我陷入漆黑的夜，与孤灯作伴时，常会缩在角落里，细细咀嚼烟的味道，任那个也许我永生难忘的梦弥漫在我的四周。更多的时候在风雨下敞开衣襟，任风雨洗净心灵的尘埃，让眼泪风干，静静地守护起雨后诞生的绮丽的梦，我这样学会了派遣忧愁，以一种操纵驾驭的心态迎接生活。

时光就这样慢慢得流逝了，而我想去抓住是没东西却总抓不住，因为我总是在期待结果，却从没想过，人生本就是一种过程，包括一切东西，可等我意识，往事已经飞去了。

生命啊!究竟是为什么?要制造一个个的遗憾，恍若落花流水，逝去之后，便永远不复回?我感觉自己仿佛被抛进了无边的黑暗，内心深处那种无依的恐惧啃咬着我。

生活中永远别说太迟了，拂去外表的尘埃，我便看到了生活的真谛，当我意识到生命的短暂时，我看问题的眼光也就大不一样了。

有时候我不能只相信我所看见的，我还得相信我所感觉的，如果我想让别人信任我，我首先应该感到我也能信任他--即使是在黑暗中。

有许多人过着没有意义的生活，即使当他们在忙于一些自以为重要的事情时，他们也显得昏昏慵慵的，这是因为它们在追求一种错误的东西，渐渐地，我也明白了，要使生活有意义，就得献身于爱，献身于我周围的群体，去创造一种能给我目标和意义的价值观。

人生最重要的是学会如何施爱于人，并去接受爱。学会原谅自己和原谅别人。

怜悯自己吧，并非偶尔一为之，而是坚持不懈，怜悯是自救之道为何要去怜悯，更不要说如何去怜悯?

我独自来到海边，静静地坐着，久久地望着海面，许久许久……

母爱，这是一种伟大的爱。但有时我们会对母亲表达爱的方式产生误解。

“还记得家是你唯一的城堡，随着稻香河流一起奔跑”一阵手机铃声过后，我急促的跑进了房间，接通了手机。

“喂，你是谁呀，找我什么事。”

“快出来玩，我们在建行门口玩，你来吗?”

“等一下，我问一下我妈妈。”

挂断电话后，我迅速地跑进妈妈的房间。

问：“老妈，同学们在建行那玩，我也想去，可以吗?”

妈妈毫不犹豫地说：“你看天都黑了，一个女孩子自己在路上，安全吗?”

对于我来说，当时的欲望就是去建行，和同学们玩。可是，我的欲望被妈妈破灭了。

“真倒霉，555555”我小声地嘀咕着。

这件事过后，我一直在埋怨我妈妈，我每天都在设想：同学们那天一定你的很高兴!

过了好久，妈妈对我说：“孩子，妈妈那天说不准你去是对的，我担心你一个人在路上不安全。”这是妈妈一种表达爱的方式。

母爱又是渺小的，又是强大的。它是一种慈祥的爱，有了母爱，你将会在温暖中幸福，快乐的成长。

说到乞丐，人们的反应应该是觉得乞丐很可怜，值得同情和帮助。一些小孩，残疾十分严重，令人感伤。但是我却不怎么同情这类人，因为我曾看见一个骗子乞丐的“庐山真面目”。

一天早上，我下楼去吃馄饨时，看见一个乞丐。我知道他是一个骗子，所以没给钱。在半年前的一个晚上，天有些毛毛雨，我去苏果超市便利店买火锅调料，看见一个老头打把伞，裹着棉袄，披着围巾。当时我怎么也想不到，他会是一个乞丐。只见他走到一辆停在超市门口的自行车旁，然后把伞和围巾、棉袄统统放在车娄里，露出了里面又破又脏的衣服，在掏出一个磁钢和一根拐杖后，他便一瘸一拐地向对街走去。这是我第一次看穿乞丐的“骗局”。

我有一次在车站，也碰见一个乞丐，他正向一位中年妇女乞讨。那人指着一个车站卖报的老头，说“你身子啥也不缺，干吗不找个活好好干干啊?你看人家，过得不是蛮好的啊?!”乞丐被人一说，灰溜溜地走了。甚至有一次，我在麦当劳门口看见一个乞丐竟然用5块钱吃羊肉串!让人不可思异。

为什么那么多人都要当乞丐呢?

设想一下：一个乞丐一天可以碰上50个好心人，一个人给他1块，他一天的“收入”就是50块，一个月是1500，一年18000。这可比在饭店里端盘子的收入高出1倍!

乞丐成风，以是当今社会发展的拦路虎、绊脚石。虽然一些乞丐是真的很可怜，但他们可以去收容所，得到应有的帮助，其中一些人，完全可以通过劳动自食其力，而不是在大街上摆出可怜像，这严重地影响了城市面貌。希望那些有能力的乞丐们可以好自为知，用自己勤劳的双手创造出美好的生活。

总的来说，我认为乞丐不值得同情!