有一种感情叫做同情的作文合集20篇

坚持不一定成功，但坚持本身就是一种成功。——题记

当困难绊住你的脚步;当失败挫伤你的雄心;当负担压得你喘不过气时;不要退缩，不要放弃，不要裹足不前，请拥有一份锲而不舍的坚持;一份脚踏实地的耐心，期待我们如海燕般翱翔天际……

“知了——知了——”每当炎热的夏季来临，知了便开始聒噪，令人心烦意乱。但是此时此刻，没有人顾得上埋怨，因为运动会正在如火如荼地举办中。 每个人都被太阳照射得满脸通红，汗流浃背。可是依旧乐此不疲地为运动员们加油鼓劲。

“男子一千五百米比赛即将开始，请无关人员退出跑道!男子一千五百米比赛即将开始，请无关人员退出跑道!”听到这广播，原本坐在树荫下乘凉的我一个鲤鱼打挺，翻身跃起就向一千五百米比赛的起点冲去。可不是我要比赛，而是我的好朋友——东城雷要参加比赛。

东城和我一般大，个头却比我高多了。他生得魁梧健硕，皮肤是和张飞一样的古铜色，由于平时勤于锻炼，他身上的每一块肌肉都给人以力量的美感，配上剑眉星目，看上去英姿勃发，虎虎生威。

此刻，他双手撑地，背部微微向上弯，似一张弯弓，臀部向上翘起，做好了标准的预备姿势。“啪!”，裁判的枪声一响，东城就像一支利箭般弹射而出。 到了第一个弯道，所有人都向内侧靠拢，东城处于领先地位。正在我兴高采烈地为东城加油时，意想不到的状况发生了!或许是大家靠得太近了，东城在疾跑时忽然被人勾倒，摔倒在跑道上。我心中焦急万分，连忙跑过去扶起东城。他的膝盖擦破了一大块皮，细密的伤口触目惊心。他一定十分疼痛，虽然咬着牙没有叫出声来，可我分明看见他的手微微颤抖，显然疼得不轻。我小心翼翼地搀扶起他，想送他去医务室。

但令我没想到的是，东城一下子挣脱了我的手，转身继续向终点跑去。我飞快地追上去，拉住他大声喝道：“你疯了吗?伤成这样怎么跑?伤口会感染的!”听着我连珠炮似的质问，东城苦笑一声，说：“让我跑完全程吧!”那语气似乎是在哀求着什么，我怔了怔，手渐渐地松开。他报以感激的眼神，转身向终点冲去。看着他一瘸一拐地“跑”，我的鼻子酸酸的。少年那执着的背影定格在我的脑海中，成为炎热夏日最美的风景。

后来我曾问过东城为什么要跑，他抓了抓脑袋，憨厚地一笑：“坚持不一定成功，但坚持本身就是一种成功。我要做一个成功的人。”

不久前，听过这样一个故事。

寒冷的深夜，风像刺刀一样刮过的小巷，一位年愈古稀的老婆婆独自在角落里叫卖着窝窝头。这个故事的记叙者充满怜悯地看着这一切，却没有施以援手，而作者的朋友则想要花钱买下老婆婆的窝窝头，却被拦住了。那位作者说：“如果你同情她，就别买，你买了就会给她一个只要等下去窝窝头就会卖光的错觉，只有卖不出去她才会明白，在这里，她的窝窝头并不受欢迎，从而早些收摊回家。”

同情也应注意方法。不要让自己的同情伤害了那些原本就处于不幸之中的人

曾看过一个采访是那样的让人印象深刻。记者将话筒递给几位受到大企业援助的贫困生，闪光灯不停地打在几张涨地通红的脸上，感谢的话语好似由他人刻意训练过一般，硬生生地从他们的嘴里憋出来。几位笑得油光满面的老板满意地点着头。生活的窘迫由他们自己从口中磕磕绊绊地讲出，命运的不幸与不公就这样被迫地展示在大众眼前。我想，他们并不想被同情，被这样地同情。(说的好!)

同情，是人类文明中不可或缺的一个重要美德。

但我们真的太需要注意自己同情别人的方式与方法了。

同情不表示可怜他人，而是尊重他人以及尊重他们所遭遇的不幸。同情是发自内心的，是最最真切的，是一种来自于人类文明社会的关爱，更重要的是，它不是施舍，而是一种平等的帮助。

有一位超市的保安，在与歹徒的搏斗中不幸中数刀死亡，留下了自己年迈的老母亲。社会各界人士纷纷献出爱心，捐了许多钱给老人家，老太太却执意不肯收：“你们不要同情我啊，我的儿子是英雄，我怎么可以白拿群众(大家)的钱呢?”

后来超市聘请了老太太，雇佣她作为超市的宣传人员，她拥有了自己的收入。

马尔登说：“同情是你所能给别人的最佳礼物。”所以，请以赠送礼物的态度来给予不幸者的同情。充满同情心的世界是温暖的，我们应当用自身的温暖去捂热他人的心寒，注意同情的方式，不要雪上加霜，不要让受到你帮助的人感到自卑，不要让他们再受到第二次的伤害。

有一种境界叫做成熟。

之所以说成熟是一种境界，就代表这并非是每个人都能轻易达到的。年过古稀把并不意味着就一定成熟，正值花季并不意味着就一定幼稚。成熟不在乎生理年龄，在乎的是一个人的心理年龄。因而，成熟不代表年龄，它是一种境界。

人似乎总是在经历过苦痛之后才达到成熟这一境界的。

他叫安贤洙，在都灵冬奥会上获得了4枚金牌。他叫维克托·安，在8年后的索契奥运会上斩获了3金1铜。他的出现总是令人惊喜不已。他是安贤洙也是维克托·安。安贤洙收获了无数赞誉，但随后训练中的意外撞墙让他在一年零三个月里经历了3次手术，加之队友的排挤，待遇的不公让他苦不堪言。他到达了人生的低谷期。可他没有一味抱怨或者就此放弃自己，而是果断放弃韩国国籍，加入俄罗斯，为俄罗斯效力。不得不说那段日子是煎熬的，但同时也是他破茧成蝶的动力。如果没有经历过那段低迷的日子，他或许就不会有八年后的这一切殊荣。是痛苦让他成熟，成熟的安贤洙成就了如今耀眼的维克托·安。他达到了成熟这一境界。

像维克托·安这样的人有许多，他们都选择在痛苦中成熟，不断历练自己，最终开出令人惊艳的花朵。

被父母遗弃而被视为智障儿童的莱斯·布朗，在痛苦中成熟，每天打100个电话寻求演讲机会，最终成为了美国最受欢迎的演讲家之一；天生没有四肢的尼克·胡哲，在痛苦中成熟，不但没有自暴自弃，反而成为了世界著名励志演说家；花季失去双腿的史铁生，经历了一段挣扎之后，在痛苦中成熟，写出了令人潸然泪下的不朽篇章。他们用行动告诉我们什么才是真正的成熟。

我们敬佩他们的成就，转而追求成熟，却往往在追求成熟的过程中偏离了方向。中学校园里女孩子们染发烫发，穿高跟鞋，这不都是急切想要变得成熟的表现吗？可是他们一味的去追求外表上的成熟，却忽略了最重要的其实是内心的成熟。

当你遇到困难时，用内心的成熟来勇敢地战胜它；当你取得成功时，用内心的成熟去沉稳地对待它；当你感到孤独时，用内心的成熟来淡然地保持它……

这一种境界就叫做成熟，有了它，你会变得淡然，沉稳，安静……最终会更加自信而坚定地走出自己的人生。

1、亲情：无私忘我的关切

在学校求学时自己忍饥挨饿，靠非洲黑馍勉强维持生命，但当拿到润叶姐给的50元钱和粮票时，首先想到的是家，是家中的祖母和两个小外甥;在黄原揽工时，他身上被石头压得皮开肉绽,把赚来的钱为家人每人买一件衣服和食品，每月要给妹妹寄钱，每次回家把挣来的钱全部交给家中，不惜让自己再次经历流落街头，忍饥挨饿;在大牙湾煤矿，他天天下井，为了攒到足够的钱，为年老的父亲在双水村箍几孔像样的新窑洞，他曾对小霞说：“窑洞的好坏是农村人贫富的首要标志，我要为我的父亲在双水村扬眉吐气……”更让人感动的是，当妹妹考上大学时，作为一个哥哥，他为妹妹买衣服，日用品，甚至内裤、乳罩、卫生带都为她买到，作为一个哥哥他考虑的细心、周到，令小霞感动的热泪盈眶，对于家中的亲人“他不仅仅是责任，更是一种致命的爱。”对家人的无私的付出，令今天年轻一代的读者震撼，也给今天的儿女在思想上进行一次深入的净化。

2、爱情：精神境界的爱恋

在爱情世界里，尽管他表现出来的是“被动”的，但渗透的是真诚和无私，每一次经历的感情历程，无不使他的心受到很大的触动，贫穷让他认识了郝红梅，郝红梅的另攀高枝后，他感到很痛苦、消沉。但冷静下来后，他又能站在对方的立场上，为对方离开他找一个合适的理由，理解和宽容对方，这是一般人做不到的。思想的交流，精神的融合，共同的爱好——以书为“媒”，他和田晓霞两颗心碰撞出爱情的火花，爱的很投入、很真切，尽管晓霞是省报记者，大学生、省委书记的女儿，而他是掏炭的工人、农民的儿子，尽管世俗的偏见时时折磨他，但他还是执着，热恋着田晓霞，爱的很深，但是老天却故意安排美丽、温柔多才的田晓霞在洪水中抢救民众因公牺牲。最为庄严的仪式，也是对小霞真爱的至深的流露，为了减轻心灵的创伤，他又投入到高强度的体力劳动——下井。为了救工友身负重伤，上天又把一个美丽优秀的医科大学生——金秀推到了他面前，她爱他，向他表白，而他想到的是自己受伤后丑陋的面孔和自己恶劣的生活环境，竟然婉然拒绝了金秀的求爱……也许他认为此时惠英嫂和明明更需要他。在情感的天平上，他的指针再一次倾向了别人。这又是多么宽阔的胸怀和高雅的境界。

花有盛艳芬芳，但终究也会枯萎凋败，夜晚靠繁星点缀，可是当东边的天空泛起一丝红晕时，再美的星空也会消逝，拂风掠面，世界的一切都是，可唯有母亲的爱是永恒的。

寒风凛冽，冬日，母亲的手裂开，像小孩的嘴，红红的。但就是这双粗糙而又温柔的手将你从一个待哺婴儿养育成一代骄人。儿时，母亲总把我作为她的全部，也是她对未来所有的寄托。在她看来，只要我犯一丝错，就应该受到处罚。一次，我因作业没有完成而被叫了家长，令我意外的是母亲并没有批评我，只是语重心长地说：“孩子，你必须好好学习，人难免总会犯错，犯这一次错不要紧，但你应该知错就改。”

母亲自幼就吃了许多苦。她经常吃不饱，即使现在生活条件好了，通常在我享受时，她都在为我辛苦劳作。

母亲的爱我无法回报，一丝丝的甜蜜与爱将汇成千百条河，而这涓涓细流中全是酸甜苦辣，长大后，即使再成熟，母亲依旧把我当成小孩子看待，人生苦短。可是，母亲能给我们一辈子的爱吗？当我们老了，母亲也怕早已去世，她们把所有的爱都给我们，我们也未必能去理解她们，甚至有时候还傻乎乎的与之顶嘴、责骂……你快活了，可是这种痛苦仍要她一人承受。

爱与痛相交成线，一条条线织成一件件衣，我想，这件衣服比任何的名牌衣都要宝贵，因为这件衣服叫母爱。

母爱如一股涓涓细流，虽无声，却能滋润干涸的心灵；虽平凡，却在平凡中有惊人的伟大。

大海包容波浪，于是行成汪洋，海水包容沙子，于是形成沙滩。所以，上帝给予他们同样的名字：海洋，海滩，容纳千千万万个“水宝宝”。

3包容一句语言，兴许会消除矛盾;包容一个动作，兴许会化解误会，包容一种流言，兴许会消睨争执。而此看来，包容中总会拉进人与人间的感情，让陌生不在永远。

晏子包容楚王的错断，才会避免两国争执，蔺相如包容廉颇的过错，才会让他们由敌到友。

剧《旧唐书，良吏传》里讲：有一次，军中举行宴会，斟酒人错把醋倒入酒杯，任迪简为了不让为人严厉的李景略处置斟酒人，就勉强将醋一饮而尽，并以酒淡为借口告诉景略另换一杯，于是军中人便都很喜欢他。

任笛简之所以能赢的军中人的喜爱，主要在于他能善意的包容他人过失。

人类从古到今都是一个群体，而不仅仅是一个人，所以，每个人如果都能在心中给予他人一点位置，宽待他人，世界将会充满爱。

木尼尔那素夫说过‘‘一个大量得人，他的爱心往往多与仇恨，他乐观，愉快，豁达，忍让，而不悲观，消沉，焦躁，恼怒’。

过往匆人常常是陌生的，但是一个偶然的不小心便认识了，可是，不同得人所表现的态度是不同的，有些人会斤斤计较，因此，加深了一些不必要的隔阂，而有些人则是一句‘没关系便让他人心情豁朗，轻松。

由此看来，包容的不仅仅是别人，更是一种感情的增进。

包容就像一盏灯，灯亮了，光明就近来了，自然，温暖就会溢绕着每一个人，人与人的感情就会被拉的跟近。

无论何时，月光都会将皎洁的亮色洒向大地，不管它是高是低;无论何地，蒲公英都会把种子撒向大地，不管它是贫瘠还是肥沃;身处“非典”病房的白衣天使们，更是在每个人心里种上了一棵“爱心”树，不管他是敌是友;那么，我们是不是也该给心灵、给情感一把尺，别让感情的亲疏迷乱了你我的良知。

(一)给感情一把尺，给理智一条路;

生活给了我们无数路口，让我们用心去选择，当面临亲与疏的判断之时，该给心灵一把尺，去警示自己凭正义作出选择;该给感情一把尺，别让亲切阻断了我们认识世界和改造世界的长途，让理智的感情伴你人生长途，才会使心更轻松，才会使世界更加美好。

是什么让唐太宗不认亲疏让洱海的风，回纥的幔帐，?砣的大风雪吹成民族的团结!

是什么让伽利略不以旧的理论为纲，让真理之步迈进了人类文明的史册!

是什么让贝多芬不成为传统者的奴隶，开创了充满生命豪情的《第九交响乐》!

是感情这把尺，是它让人们不以感情的亲疏，让人类向着迈进;是它让人们不以感情的远近，让人类向着认识真理奔跑;是它让我们给理智一条路，给智慧一条路，给文明一个永恒!

(二)给感情一把尺，给民族一个振兴;

林则徐给感情一把尺，在“中学为体，西学为用”的思想背景下，发起了爱国思想运动，使中华民族的认知向世界迈进;邓小平给感情一把尺，在“一国两制”的伟大构想中，提出了祖国统一的新思路，让中国社会的发展选择了理智;战争中一位位母亲给感情一把尺，为了全民族的胜利，毅然献出了孩儿们的生命，让苦难的民族在鲜血的力量下奋起!

而今啊!战斗在抗“非典”一线的白衣天使们也给心灵一把尺，这把尺需要的不仅仅是奉献与理智，更需要英明果敢的大智，生死相许的大勇，勇于奉献的大义和这悲天悯人的大爱，他们不仅给理智一条路，更给民族精神一个完美的展现，他们无论感情的亲疏，为每一个病人送去了同样的爱!

目光可以忘却感情之尺

蒲公英也可以忘却这把尺

但你千万别忘了用感情之尺去衡量你的心，因为中国民族的振兴需要你用理智思维开辟一条成功之路!

1963年，纽约，基蒂·吉诺维斯从她经营的曼哈顿酒吧回家。她的公寓位于皇后大街的一个安静的中产阶层居住区内。当她下车朝公寓方向走去的时候，一个持刀男人向她走来，刺了她很多刀。基蒂大声呼喊救命，一个邻居在窗口大声警告那男人：“放开这个女孩!”歹徒正欲逃跑，但他发现没有一个人出来干预，于是又从车里走出来，将基蒂击倒在地，继续刺杀她。这个不幸的女孩继续呼救直到最后有人报了警。警察接到报警后两分钟便赶到了现场，但这时基蒂·吉诺维斯已经死亡，歹徒也不知去向。

警察在调查这一事件时发现，该袭击行为总共持续了35分钟，公寓周围共有38个人目睹了这一事件，但最终只有一个人报了警。为什么在整个事件过程中，没有一个人向基蒂·吉诺维斯伸出援手?皇后大街的居民们难道真的毫无同情心吗?难道只是因为公众道德的丧失吗?

在感慨现代人日渐冷漠的同时，社会学家们想运用更为科学的方法，探究类似事件更深层次的原因。在美国，社会学家拉特纳和助手达利精心设计了一系列实验，结果发现：当面临危机情境，需要出手援助时，现场的人数越多，出手相助者反而会越少，甚至没有人介入。

其中一个实验是这样进行的：实验员向公众发布一个“招聘启事”，从应征者中甄选出各方面条件相似的人员参加一次“面试”。

当不知内情的“应聘者”来到“面试”现场时，一位女士(实验员假扮的)安排他们在一间小办公室填写问卷，告诉他们先稍微等一会儿，自己要去拿一份文件，随即掀开门帘走进隔壁的办公室里。这时候，实验才正式开始，实验员在这间办公室里播放事先录制好的录音。

于是，正在隔壁等候的“应聘者”先是听到那位女士爬到椅子上拿东西的声音，紧接着是她的尖叫、椅子摔倒的声音。随后，又传来女士痛苦的呻吟声：“噢，天哪!我的脚……我……我……搬不动它，噢，我的脚脖子……我……没法拿开身上这东西。”

拉特纳和达利想了解，在这种危机情境中，“应聘者”独自一人会作出什么反应;如果还有其他人在场，又会作出什么反应。他们记录了每组“应聘者”实施救助行为的百分率和对突发事件的反应时间，如果“应聘者”在听到录音后四分钟内不作反应，实验就停止。

与“人多力量大”等观点的预测正好相反，实验的结果是：当单独一人时，70%的人会马上离开座位，试图以不同的方式提供帮助;当两个“应聘者”在场时，离开座位的时间就要长得多，其中一人试图提供帮助的比例陡然下降到40%;而如果旁边有人无动于衷(由研究人员假扮)，则仅有7%的“应聘者”尝试着提供帮助。他人的袖手旁观，对见义勇为起到了明显的抑制作用，降低了人们积极伸出援手的可能。

通过分析，导致这样结果的原因是拉特纳和达利提出的“责任扩散效应”。这是一种普遍存在的社会心理现象，即在某种紧急事情发生时，如果有其他人在场，帮助他人的责任被无形地“扩散”到其他人身上，每个人帮助他人的责任就相应地减少了。

打个比方，假定在紧急情境下，救助的责任是100%的话，当一个人独自面临这种情境，由于只有他一个人能提供帮助，他的责任就是这完完整整的100%，他是否采取援助行为将直接影响整个事件的发展结果。

相反，如果同时有许多人在场的话，帮助求救者的责任，以及见死不救所产生的罪恶感与羞耻感被扩散到在场的每一个人身上，于是每个人都理所应当地认为：“就算我这个小小的1%不管，其他的99%总会发挥作用的。”因此，提供帮助对于每一个人来说似乎都成了别人的事，总觉得自己不去援助，还会有别人去做，事情总是会向着好的方向发展的。

“责任扩散效应”从社会学角度解释了本文开篇提到的那幕惨剧。正是因为在场的每个人头脑里“除了自己之外会有很多人去帮助受害者”的想法，抑制了围观者的帮助意识，造成了实际上没有人伸出援手，不幸的受害者得不到及时援助的局面。

向善的本能，让那些见义勇为者挺身而出。没有得失算计、利害权衡，只因心中早已保存生长着关爱同情、扶助弱者的善心。

前几天在医院遇到一个老爷爷，很可怜。到时我在工作，然后工人阿姨和病人家属围着他在问他的情况。后来听他说揣着2000多块钱来医院看病，然后钱被小偷摸了。来我们科室借13块钱的路费回家。当时说这些的时候饱含泪水，工人阿姨身上只有8元，病人家属没吭声。我开始以为是借点钱挂号看看医生，当时很大方的给了老爷爷15块，老爷爷拿着钱斩钉截铁地说明天一定还我钱，工人阿姨反复跟老爷爷强调我的名字，叫他明天还钱的时候要找我。

后来老爷爷拿着钱走了，病人家属说他是个骗子，工人阿姨说他不像骗子，我感觉他也不是骗子。他们还在那里争论不休。后来他们约定好看老爷爷明天还不还我钱。既然我愿意拿这个钱帮助他并不需要什么回报，还不还都没有什么大不了，但是听了他们的争论后反而很期待老爷爷会不会还钱，当时是很相信他会还我钱的。

第二天很快就到了，我从早上上班的时候就一直很期待老爷爷的出现，然而他一直没有出现。中午和同事吃饭的时候聊了这个事儿，大多数同事都认为我被骗了，我仍然相信他下午会还我的。结果他下午也没有来，我想他可能有事儿忘记了明天会来的。我就痴痴的等着，第三天他依然没有来，第四天也没有来。很多天过去了还是没有来。好吧！不得不承认我被骗了。

现在回头分析一下当时的情况，首先老爷爷2000多块钱掉了并没有慌着找回自己的钱反而借钱，也没有说非常伤心和着急；其次他向我借钱我也没有想到给他家人打电话：最后我也没有问他家住哪里为什么是借13块钱的路费。主要当时在上班非常忙吧然后同情心犯了就非常希望帮到他就没有仔细思考。

好吧！现在我不得不承认被骗了。如果重新选择一次我也会伸出援手，因为，那么大年纪的老爷爷就算要骗人都有不得已的苦衷吧!

突然想就这个事儿谈谈同情心，说到“同情”，很容易联想到可怜，然而可怜并非同情。“同情”应该有更宽广的内涵，它并非只是强者对弱者的关怀，也并不是单纯的对遭遇危难者的怜悯；它是对万物的博爱，是虽无力普度众生却也要尽力为生命添一份色彩的信念。  如果我们有颗同情心，依然可以给予这个世界以关爱，做一些力所能及的事情。一举手，一投足，带着对弱者的尊重，对不幸者的同情。

最后，我想以叔本华的话作结：所有纯粹的爱归根结底都是同情。美德的真正精髓是产生了善行的爱，若没有这种爱，善行就只能是僵死的功德。

[同情心_作文

我家里有一只小狗，叫皮皮，它特别调皮。

有一次，我带皮皮去白鹭洲溜达。突然，旁边的火锅店飘来了一股牛肉的味道，皮皮毫不犹豫地飞奔过去。“呀，皮皮去哪儿呀？”我十分着急，紧张到不能呼吸，心里想：皮皮会跑到哪里去啊？我东张西望，还是不见它的影子。我特别难过，只好回家了。

回到家，感觉没有皮皮，整个人都会很无聊。我躺在床上，不断地想着皮皮跟我一起玩的日子，它是从小陪我长大的朋友，它每天陪我玩，不管我走到哪里，它都会跟着我。皮皮，你到底在哪里啊？我决定第二天放学后，再去找找皮皮，一定把皮皮找回来。

第二天早上，我换了衣服，洗了脸，背上书包，打开门准备去上学的时候，发现皮皮就躺在我家门口，我又惊讶又开心，一把抱起皮皮，给皮皮盛了它心爱的狗粮，倒满了水，它不停地摇着它短短的小尾巴，知道我要去上学，它就不会粘着我，一双大眼睛一直在楼梯口盯着我，目送我上学！

后来我才听楼下的保安叔叔说，原来那天夜里，皮皮从白鹭洲跑回来，看到楼下门关着，一直等着别人开门的时候，才跑上楼梯，没叫没闹，就躺在门口的垫子上睡了一夜。

那天以后皮皮一下子好像就长大了、懂事了，我也一样，我很开心，也让我知道了，失去是为了我们更好地珍惜！

责任并不是一个甜美的字眼，它仅有的是岩石般的冷峻。一个人真正地成为社会一分子的时候，责任作为一份成年的礼物已悄然卸落在他的背上。它是一个你时时必须付出一切去呵护的孩子，而它给予你的，往往只是灵魂与肉体上感到的痛苦，这样的一个十字架，我们为什么要背负呢?因为它最终带给你的是无价的珍宝——人格的伟大。

20世纪初的一位美国意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔。他叫弗兰克，经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。但一次银行遭抢劫导致了他非凡的经历。他破了产，储户失去了存款。当他带着一个妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢?这件事你是没有责任的。”但他回答：“是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。”

偿还的代价是三十年的艰苦生活，寄出最后一笔“债务”时，他轻叹：“现在我终于无债一身轻了。”他用一生的辛酸和汗水完成了他的责任，而给世界留下了一笔真正的财富。

责任的存在，是上天留给世人的一种考验，许多人通不过这场考验，逃匿了。许多人承受了，戴上了荆冠。逃匿的人随着时间消逝了，没有在世界上留下一点痕迹。承受的人也会消逝，但他们仍然活着，死了也仍然活着，精神使他们流芳百世。

责任，让即将沉沦的浪子回头;责任，让弱不禁风的幼苗逐渐承受风吹雨打。

责任是苦涩的，是沉重的，然而，它也是一种爱，甚至是一种最为崇高的爱。

愿我们所有的人都把责任之心携带在人生的道路上，让人生散发出淡淡的，金子般的光辉。

一个温馨的家，并没有华丽的装饰，不要富贵的渲染，只要一个不大的家，充满着和谐，日子会在美中过去。

母亲做完工作回家做饭，孩子放学后，跑进房间做作业，父亲抢先帮母亲拖地，然后舒舒服服地洗上一个热水澡，换上一套干净的衣服，吃饭的时候，聊点儿家常。晚饭后，孩子继续做作业，父亲会的找一叠报纸认真的看着，母亲会打着她那“长久之战”的毛衣，这是多么宁静的夜啊!也许，星期天会搞上一个家庭联欢会，父亲和母亲哼起了温文尔雅的老调。

多么舒心啊!在美丽的夜中做美丽的事情，象似一曲明丽笛柳。世界上没有完美的人，却有一种完美叫做家，和谐温馨的家。

我的家，称不上完美。我们各自忙着各自的事，可谓不意乐乎，但我们的关系很融洽，父亲忙在电脑边做图，妈妈看着电视，大事儿一起商量，每天做的事几乎相同，只是周末我学的艺术科目，给生活增加了一点点细细的微波，我是家里的主角，每一天我都查查，我在网上发表的文章，妈妈同我一起查，日子匆匆，我的文章发表了，是这打破了宁静，父亲和母亲很高兴，可他们仍然志不同道不合。

家是一个奇妙的数字，是美的、温馨的。当然安是完美的，因为有一种完美叫做家!

“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝…”这首歌常常在我耳边响起，最初我对歌词非常不理解，在我三四岁的时候，就想：是不是母爱真得像这首歌这样呢!后来随着年龄的增长，我也懂事起来了，也明白了母爱的深沉。

红霞照耀，绿色的湖面逐渐变成了红色，鸟儿的叫声，显得湖面十分平静。我的弟弟也渐渐睡着了，妈妈趁弟弟睡着了的这一段时间，急忙拿出弟弟和我的衣服，我跑过去，说出了我从来没有说过的一句话：“妈妈，我来吧!”我也不知为何说出这么一句话，可能是看见妈妈太辛苦了吧!于是我进入了我的洗衣空间!

我原以为洗衣服很容易，马上就学会了，当我看到那么大的一脸盆衣服时，我就后悔了，可我答应过妈妈的话我不能改变。我拿起肥皂，把它擦在衣服上，肥皂却跟我过不去，我一拿起来，它就溜了，我又拿起来，它又溜了，最后没办法，我只好不擦肥皂了，不过后面的事情也不这么顺利。我看见弟弟的衣服上有很大一块不干净的部分，我就努力洗啊!洗啊!可还是洗不掉，最后我想：随便乱洗衣下得了。

洗好后，我摊开衣服一看，啊!结果让我大吃一惊，衣服就像被颜料染过了似的，最后，我忍不住，就哭了出来，一边哭，一边骂自己，为什么这么没用啊!妈妈就马上跑过来安慰我，对我说：“没关系，你只要努力学习，早晚你会学会的。”听了妈妈的话，我的心情一下子舒畅了许多。

接下来妈妈不应烦地教我怎么样洗衣服，先……再……我被妈妈感动了，眼泪流个不停。我按照着妈妈的方法，果然把那件已被我染过的衣服洗得干干净净地，肥皂也变得听话多了，不再从我手中溜走了，我想这都是妈妈的功劳吧!

妈妈站在旁边呆呆的看着我，我马上就把衣服洗好了，妈妈说：“我去晒吧!”妈妈把衣服拿到第三楼，看着妈妈那布满皱纹的手，和我的手比，真是天差地别，看着，看着，我又禁不住流泪了。

母亲，就像一片大海，而我却是一粒小石头，在大海妈妈的怀抱中;母亲像一片天空，而我像一只小鸟，在天空妈妈的怀抱中飞翔;母亲，像一颗苍天大树，而我，就像树上的叶子，紧紧依靠着妈妈，的确，妈妈的爱是伟大的!

在华师培训中，刘良华教授的讲座给我留下了深刻的印象。来到盐田，又再次聆听了刘教授的讲座。听刘教授的讲座，你从来不会感觉到累，他的讲座总是那么独到精辟，妙趣横生。他会让你在笑声中去感悟教育、感悟人生的真谛。近期，拜读了刘教授的《教师专业成长——刘良华教育讲演录》。在这本书中，刘教授没有空泛的说教，而是通过电影，通过不断积累案例，积累教育事件和相关的教育故事来阐释教育原理。他的知识的渊博以及他对教育事业的执着探索，委实让我敬佩。

在这本书第二讲《教师应具备哪些教学智慧》中，刘教授给我们推荐了一篇文章，叫做《夏令营中的较量》。讲的是1992年，几十位中、日孩子在一次草原探险夏令营中的不同表现。在这之前，也曾读过这篇文章，当时心里也觉得很不是滋味，中国的孩子究竟怎么了?我们的家庭、学校教育问题出在哪里?感叹唏嘘了一番后，一切又恢复了平静，觉得中国教育之现状，并非个人所能改变的，我还是安安心心做一位普普通通的教书匠吧。重读这篇文章，又引起我内心深处的震撼。我想，教育界如果能多几位像刘教授这样的教育者，中国教育之现状一定会大有改观。我们的教育，问题到底出在哪里?真的值得我们每一位教育者，每一位家长深思。天下没有不爱自己孩子的父母，也没有不想教好学生的老师。问题就出在我们对孩子的爱的方式上，我们怕孩子受伤、怕孩子吃苦、怕孩子不会学习、怕…，于是众多父母从不敢让自己的孩子去冒险、去尝试。众多的教师从不允许学生有自己独特的见解。在父母、教师的眼中，循规蹈矩、言听计从的就是乖孩子、好学生，不安分守己的就是危险分子，所以，父母从小就教育孩子要听话。孩子入学后，就开始背负着沉重的书包、背负着家长的重托，在家长的殷切期盼中、在学校一大堆的规章制度下小心谨慎地生活。孩子的天性慢慢地被扼杀了。因此，中国大部分孩子就像温室里的花朵，禁不起风雨的吹打。因此，中国出不了多少世界顶级的科学家，更不用说诺贝尔获奖得者了。有一首歌叫《有一种爱叫做放手》，歌中所讲的是爱情。歌中唱到：如果你对天空向往，渴望一双翅膀，放手让你飞翔。其实，对孩子的爱又何尝不是这样?一切为了孩子，给孩子一片蓝天，让他们自由飞翔吧!

你眼神里，心灵的太阳光辉灿烂。

——菲立普·锡德尼

很多年以前的了个寒夜，在弗吉尼亚州北部，一个老人等在渡口准备乘船过河，寒冷的冬季的霜雪已使他的胡子像上了一层釉。看来他的等待似乎是徒劳的。寒冷的北风把他的身体冻得麻木和僵硬了。

突然，沿着冰冻的羊肠小道上由远而近传来了有节奏的马蹄声，他怀着焦急的心情，打量着几个骑马的人依次从他身边过去。待最后一个骑手经过他时，老人站在雪中僵直的像一尊雕像，就在将要擦身而过的一瞬间，老人突然看着那人的眼睛说：“先生，您能否让一个老人和您乘一匹马共行?你知道，单凭用脚走，人是很难通过这一段路的。”

骑者勒住了自己的马，回答：“确实是这样，上来吧!”看见老人根本无法移动他那冻得半僵的身体，骑手跳下马来帮助老人上了马，骑手不仅把老人驮过河，而且送他到他要去的地方，那里有数英里远。

当他们走近一座小而舒适的村舍时，骑手的好奇心促使他问道：“先生，我注意到你让其他几个人过去而没有请求帮助，而当我经过时你却留住我借用我的马，我很奇怪这是为什么，在如此一个寒冷的冬夜，您却等待在这里并截住最后一个骑手，如果我拒绝您的要求并把您留在那里，结果会是什么?”

老人慢慢下了马，以一种惊奇的目光看着骑手，回答说：“我已经在这里等了一些时间，但我以为我知道谁更有美好的品德，”老人继续道，“我仔细观察了那几位骑手，立即便看出他们没有关心我的处境，这时候就是我求他们帮忙也无济于事。但是当我仔细一看您的眼睛，仁慈和同情之状是相当明显的。我知道，当时当地，您的友好态度使我得到了这样一个机会，使我在最需要的时候能够得到帮助。”

那些暖人肺腑的评价深深地触动了骑手，“您的评价把我形容得太伟大了，”他告诉老人，“可能我以前在从事自己的事情上过于忙碌，所以我对别人需要安慰和伶悯的帮助太少了。”

说完这些，那名骑手——托马斯·杰斐逊总统调转马头，踏上了通往白宫的路。

培根说：“同情在一切内在的道德和尊严中为最高的美德。”孟德斯鸠也说过：“同情是善良心所启发的一种情感之反映。”所以，人不可无同情心，同情心可以使人变得可亲可敬，变得伟大崇高。诗人杜甫，只有写下“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”那样滚烫的诗句，才能戴上人民诗人的桂冠;龚自珍，发出“落红不是无情物，化作春泥更护花”的肺腑心声，表现了悲天悯人的博大胸怀;面似冷峻的鲁迅先生，则因“俯首甘为孺子牛”的拳拳之心，更彰显其思想之深邃，道德之高尚。

“友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。”这句名言深深的积累了我，当我还没有朋友，没有触碰到友谊的时候，我总是孤身一人，而遇到你们，是我这生最大的荣幸。

二年级，我转到了这个学校，这个学校看起来总是那么温暖，我刚走进校门，有不少人回头来看我，有些人还在那议论什么，“啊！疼。”“对不起，对不起，我不是故意的。”我用手扶起被我摔倒在地上的一个女孩，女孩对我一笑，“没关系，你是转校生吧！你好，我叫顾曦韵。”“你好，我是江小含。”就这样，我交到了一个朋友。

【班级】

“诶，听说我们班要来一个转校生诶。”一个女孩说，“是男的还是女的啊？”另一个女孩说，同学们在叽呱呱的，教室里真像乱成了一锅粥，只有两个人不和她们一起议论，“咳咳，同学们，我们班来了个新同学，大家鼓掌。”老师从教室外进来讲道。我缓缓的走进教室，吸了口气说，“大家好，我叫江小含。”说完，教室里一片掌声，我看了看四周，发现了曦韵。

老师叫我坐在曦韵的上面，我同桌叫熙颜，熙颜向我打招呼，“你好，我是熙颜。”“你好啊。”时间一分一秒的过去了，“叮铃铃……”下课铃响了，同学们一窝蜂的向操场跑去，因为这节是体育课嘛。

【操场】

“同学们，排好队，待会就上课了。”我们的体育老师是一个正方形的脸，当时我有点奇怪就问，“曦韵，这老师叫什么名字啊？”“他叫方老师。”曦韵小声的说，我连忙点点头。我们站了许久，上课铃终于响了。“好，跑十圈。”方老师用霸道的口吻说道。

说着，我们跑啊跑啊，突然，我被石头拌了一跤，膝盖流出来好多血，曦韵和熙颜赶忙停住脚步来扶我，“你们快跑啊，别管我了。”“不行，你是我们的朋友，我们怎么能丢下你不管呢？”曦韵和熙颜不约而同的说，最终，我被她们说服了，她们带着我跑完了这十圈。

至今，已经三年过去了，我们再也不是朋友了，而是最要好闺蜜，谢谢你们让我拥有了闺蜜的味道，当我遇到困难时；你们挺身而出，当我伤心时；你们跑来安慰我，当我开心时；你们也一起陪我开心。现在，我们形影不离。这，就叫做闺蜜。

天空容留每一片云彩，不论其美丑，故天空广阔无比;

高山容留每一块岩石，不论其大小，故高山雄伟壮观;

大海容留每一多浪花，不论其清浊，故大海浩瀚无际。

宽容是人间的润滑剂，有了宽容，人间就少了许多纠纷，多了一份宁静;少了许多敌对，多了一些美好。有了宽容，人间才会变成美好的天堂。

记得上小学的时候，有人跟我讲过这样一个小故事：小红把别人的钢笔尖儿弄歪了，小明二话没说就报告老师，老师过来了，小红看着她那凶恶的眼神，知道这下坏了，她一定要找我算账!

小红趴在座位上，不敢抬头直视老师，老师慢慢地走过来，顿时，空气凝固了，她只听到老师的脚步声和她自己的心跳声，好害怕啊!

老师走到她的座位停了下来，叫小红和小明一起到她的办公室，到了办公室后，她对小明说：“你可以原谅她吗?”

小明说：“只要她把钢笔修起来，我就原谅她!”

老师说：“你们知道世界上有一种美德叫宽容吗?”

“不知道。”他们两个一齐回答。

“宽容就是能够化解一切仇恨，即使一个人做错了什么，但如果心是真诚的，我们就应该宽容她。宽容是善待他人的最好方式，不苛求不责怨，给别人也给自己一个机会，化干弋为玉帛，让爱充满在自己的周围。宽容能够给坐过牢的人一个改过自新的机会;宽容能给一个对生活失去信心的人无限的温暖;宽容能够使世界变得越来越美好。有些人，正是由于没有得到别人的宽容而走不不归路，宽容的基础是真诚，只有真诚待人，才会得到宽容。宽容，会给别人温暖，也会使自己轻松!在历史上也有不少宽容的故事：《负荆请罪》、《宰相肚里能撑船》、《仁义胡同》等。”老师说。

老师说：“你现在可以原谅她了吧?!”

“嗯。”小明说。

听了这个故事后，我明白了：宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独;有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。其实，宽容永远都是一片晴天。宽容是忘却，是不计较，是潇洒，是坚强，是忍耐，是技巧。俗话说：“海纳百川，有容乃大。”在现实生活中，我们为何不多宽容些其他人呢?

大海包容波浪，于是行成汪洋，海水包容沙子，于是形成沙滩。所以，上帝给予他们同样的名字：海洋，海滩，容纳千千万万个“水宝宝”。

包容一句语言，兴许会消除矛盾;包容一个动作，兴许会化解误会，包容一种流言，兴许会消睨争执。而此看来，包容中总会拉进人与人间的感情，让陌生不在永远。

晏子包容楚王的错断，才会避免两国争执，蔺相如包容廉颇的过错，才会让他们由敌到友。

剧《旧唐书，良吏传》里讲：有一次，军中举行宴会，斟酒人错把醋倒入酒杯，任迪简为了不让为人严厉的李景略处置斟酒人，就勉强将醋一饮而尽，并以酒淡为借口告诉景略另换一杯，于是军中人便都很喜欢他。

任笛简之所以能赢的军中人的喜爱，主要在于他能善意的包容他人过失。

人类从古到今都是一个群体，而不仅仅是一个人，所以，每个人如果都能在心中给予他人一点位置，宽待他人，世界将会充满爱。

木尼尔那素夫说过‘‘一个大量得人，他的爱心往往多与仇恨，他乐观，愉快，豁达，忍让，而不悲观，消沉，焦躁，恼怒’。

过往匆人常常是陌生的，但是一个偶然的不小心便认识了，可是，不同得人所表现的态度是不同的，有些人会斤斤计较，因此，加深了一些不必要的隔阂，而有些人则是一句‘没关系便让他人心情豁朗，轻松。

由此看来，包容的不仅仅是别人，更是一种感情的增进。

包容就像一盏灯，灯亮了，光明就近来了，自然，温暖就会溢绕着每一个人，人与人的感情就会被拉的跟近。

我最同情的人，就是叶子阔了。在我印象中，他无论怎么做，做得再好，也不会有老师来接纳，所以他是我最同情的人。

在我眼里，他没有那么差劲，记得在军训时，是他找来了医生，使大家的安全有了保障。在管理菜园时，是他借来了水盆，让我们不用一杯杯的接水，又是他独自浇完一整块菜地。让我们省了很大的力气。我认为，他是一个乐于助人，外向的人。即使他的学习很差。

他刚入班时，背诵之快吸引住了老师的眼球。但后来，就慢慢不行了，每一次老师让他背诗，他几乎都结结巴吧，背不下来。这是，就会听见语文老师带有讽刺的说：“乖乖，还不会背，下去抄五遍，回来给我背。”唉，同情呀，如果他课下多背些，这件事不就不会发生了么？

英语课上，几乎每一次都会听到：“叶子阔，站起来！”“叶子阔，起来背单词，不会，站着！”同样的事还发生在物理课上，物理老师一进门，就一脸怒气，说：“叶子阔，作业又没写，站那儿！”真同情他，天天都可以听见关于他的事，大多还都是批评。如果他多努力一点，就不会有这些批评了吧？

就在这一节作文课上，又听见了这熟悉的旋律。“叶子阔，给我来前面写，昨天让你写的写了没有，没写？你这一天都干啥了？”这个叶子阔，天天听着这些旋律，就没有一点的改变。我作为一个旁听者，听着这些旋律头就够疼了。

这就是叶子阔，恐怕认识他的人都认为她乐于助人，也一定认为他是个可怜人，但他好像从未想过改变。恐怕，这就是他自己所独自具有的吧？但这个个性总归是不好的！天天被老师批评，心里难道一点振动都没有么。

同情有点像吗啡，它起初对于痛苦确是最有效的解救和治疗的灵药，但如果不知道使用的分量和停止的界限，它就会变成最可怕的毒药。

——茨威格

天空下起了倾盆大雨，豆粒大的雨滴肆虐着大地，仿佛铺天盖地地向我扑了过来。我没有带雨伞，只能冒着暴雨跑在街上，眼看车站就快到了，使用了平生的最快速度，终于到了这个避雨的“港湾”。

车站里有很多人，他们有的是避雨的，有的是等公共汽车的。而我则属于后者，我家离学校比较远，每天我都是坐车去学校的。在车站里，一个蹩脚的老人拿着一个碗在乞讨，我已经不是第一次见到他了，他总是蹩着脚，背着一个发黄的残旧的小背包，一小步一小步地挪动着，向车站的每一个人一一地乞讨。每次见到他，我总是拿出一块钱硬币，投入他的碗中。我从口袋里拿出了一元硬币，“叮当”，碗中发出清脆的回响。他道了声谢谢，就一拐一拐地走开了，看着他的背影，不禁觉得他很可怜。

对于残疾的、乞讨的老人或年纪轻轻的小孩子，我总是会掏出一元给他们。不过看到一些年纪不大，四肢健全的人，我不禁觉得鄙视，即使他们哀求着，死缠着，我也是置之不理的。如果我给钱他们，等于在犯罪。这些人不应该给予同情，他们是健康的，是年轻的，比起那些残疾年老幼小的生命，他们所遭遇的，是微不足道的。每个人的命运都是自己掌握的，有许许多多的例子证明了，只要你有健康的身体，有勤劳的双手，就能创造出一片属于自己的新天地，俗话说得好，命运就在你手中。

看着路上那些健健康康的乞讨的人，每天在等待着人们给予他们的施舍，每天都在等待着生老病死，全然不去想想怎样改变自己的现状。他们是可悲的，但却不值得同情。同情他们这种人，只会让自己罪孽深重，而让他们更加地以这种生活方式生存，对社会无奉献不说，也害了他们自己。

每个人都应该相信自己，命运就在自己的掌握之中，靠别人同情的施舍，是没有前途的。而要做到这点的，不仅仅是在生活中乞讨的人……