有一种感情叫做同情的作文【实用20篇】

1、同情仅仅次于爱，是人心最圣洁的感情。

〔法〕贝克：《贝克文集》

2、同情是善良心地所启发的一种感情的反映。

〔法〕孟德斯鸠

3、同情是一切道德中最高的美德。

〔英〕培根：《培根论人生》

4、对一个伤痛不要打探得太深，以免造成一个新的伤痛。

〔英〕富勒：《至理名言》

5、与家庭有密切关系的事会使家人都受影响，而人心对陌生人的不幸很快便会不关痛痒。

〔希腊〕品达：《颁诗集》

6、在所有通向女人爱心的道路中，怜悯是最直捷的。

〔英〕鲍蒙特、弗莱彻：《马耳他岛的武士》

7、我们的同情心在听到叙述年代久远的悲惨事情时是冷漠的。

〔英〕吉本：《罗马帝国衰亡史》

8、在社会中获取成功的秘诀是要有一定的热诚和同情。

〔美〕爱默生：《论文集》

9、仅仅同情一个人的不幸，只有冷漠的人才这样。

〔俄〕沙米亚金：《为君分忧》

10、使得人们心肠冷漠的是，每个人有着或自认为有着自身也不堪负担的苦恼。

〔德〕叔本华：《心理学探究续集》

11、一个人如果对陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。

〔英〕培根：《培根论人生》

12、陪着哭泣的人流泪，多少会使他感到几分安慰，但若满心的怨苦被人嘲笑，便是双重的死刑。

〔英〕莎士比亚：《莎士比亚文集》

13、过分希冀他人的同情，轻蔑这一礼物便跟随而来。

〔英〕萧伯纳：《萧伯纳文集》

14、不与感情相呼应的同情，只不过是伪装的自私。

〔英〕罗素：《罗素文集》

15、如果世界上少一些同情，世界上也就会少一些麻烦。

〔英〕王尔德：《王尔德文集》

16、一个人同情别人的不幸遭遇是很好的，但绝不可同情自己。

〔美〕华盛顿

17、同情是人类与生俱来的天性。

〔德〕歌德：《歌德文集》

18、像浪费其他的东西一样，滥用感情也要遭到天罚。

〔英〕王尔德：《王尔德文集》

19、无论你的悲伤有多深切，也不要期望同情，因为同情本身包含了轻蔑。

〔古希腊〕柏拉图：《》

20、同情有点像吗啡，它起初对于痛苦确是最有效的解救和治疗的灵药，但如果不知道使用的分量和停止的界限，它就会变成最可怕的毒物。

〔奥〕茨威格：《同情的罪》

21、过多的同情是错误的。当然，过少的同情更是错误的，在这方面就像其他任何事情一样，走极端都是不好的。

〔英〕罗素：《斯多噶主义和心理健康》

22、同情是全人类生存最主要的，也许是唯一的法则。

〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《白痴》

23、同情在中和酸性的狂暴感情上，有很大的化学价值。明天你所遇见的人中，有四分之三都渴望得到同情。给他们同情吧，他们将会爱你。

〔美〕卡耐基：《美好的人生，快乐的人生》

24、怜悯令我嫌恶，或者不如说，令我反感。

〔法〕萨特：《墙》

25、对不幸的人寄予同情，是一种德性。谁都应该具有这种德性——尤其是那些曾经渴求同情，并且体味到同情的可贵的人。

〔意〕薄伽丘：《十日谈》

26、一个才华横溢的人，如果身边没有诚挚的朋友，那准是因为他为人冷酷。

〔法〕巴尔扎克：《莫苔丝·弥宁》

27、女人之所以比男人富有同情心，是因为她们缺乏推理能力。

〔德〕叔本华：《关于女人》

28、同情有两种：一种是心肠软弱的妇人之仁，看了别人的不幸，心中本能地觉得难受，立刻不顾一切地想解除这目不忍睹的现象，完全出自感情的冲动，常常是成事不足败事有余的;另一种是配合着冷静理智的真正同情。有正确的认识，贯彻的毅力，还有坚强的耐性，只有在不慌不忙不屈不挠的状况下，一个人才能真正帮助别人，才能说到舍己为人!

〔奥〕茨威格：《同情的罪》

29、只有正派人之间才有诚恳的同情。

〔苏〕尤·邦达列夫：《人生舞台》

30、在知识中事物与观念之间存在着一种对立。相反地，同情繁殖相同的感情。

〔德〕赫尔巴特：《普通教育学》

31、恨并不是爱的对立面，冷漠才是爱的对立面……冷漠是意志与爱的退缩……是一种参与性的悬搁。

〔美〕罗洛·梅：《爱与意志》

32、牢骚所能给您的唯一东西只是精神贫乏者的怜悯和施舍。

〔苏〕高尔基：《时钟》

33、从未患过病的人是无法真正同情许多不幸的。

〔法〕纪德：《日记》

34、每颗心都有着为世人所不知的隐痛暗伤，我们常常说某人冷漠，而其实他只是郁郁寡欢。

〔美〕朗费罗：《许佩里翁》

35、在我们对别人的不幸表同情时，往往有一种幸灾乐祸的心情。

〔法〕蒙田：《随笔集》

36、难道别人悲泣的声音和你的不同，你就不能体会吗?

〔法〕纪德：《日记》

37、最不幸的是那些用不幸来装饰自己的人。就是这些人最希望别人关心他，而同时又最不值得别人关心。

〔苏〕高尔基：《时钟》

38、受到同情安慰是最甘甜的。

〔美〕桑塔亚那：《理性生活：常情中的理性》

39、同情是以极精细的差别为基础的，因此片面的同情比片面的知识要坏得多。

〔德〕赫尔巴特：《普通教育》

40、如果他对其他人的痛苦不幸有同情之心，那他的心必定十分美好，犹如那能流出汁液为人治伤痛的珍贵树木。

〔英〕培根：《论善》

41、通过同情去理解并且经受别人的痛苦，自己也会内心丰富。

〔奥〕茨威格：《爱与同情》

42、我认为，在别人遭受灾难痛苦时，我们会有某种幸灾乐祸的心情，而且这种心情还不少。

〔英〕E·伯克：《关于崇高和美的哲学探讨》

43、渴望得到的同情是一种自我陶醉，而且是一种使邻人陶醉的自我陶醉。

〔德〕尼采：《人性，太人性了!》

44、大凡人生遇到不幸的人，再碰到别人对他的痛苦表示同情，无论是真是假，总是最容易引起他的好感的。

〔英〕司各特：《肯纳尔沃思堡》

45、同情是把两面有刃的利刀，不会使用的人最好别动手。

〔奥〕茨威格：《同情的罪》

46、真正的同情，在忧愁的时候，不在快乐的期间。

〔中〕冰心：《冰心文集》

47、心心相印的人，在悲哀之中必然会发出同情的共鸣。

〔英〕莎士比亚：《泰特斯·安德洛尼克斯》

48、同情是全人类生存最主要的，也许是唯一的法则。

〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《白痴》

49、同情心能使人变得非常善良。

〔英〕力里克：《关于窥探剧场的收场白》

50、同情是你能给予他人的最好礼貌。

〔美〕马克斯韦尔·莫尔兹：《人生的支柱》

51、只有无限的同情才足以安抚人类生活中无限的痛苦。

〔英〕约·肖特豪斯：《约翰·英格尔桑特》

52、一个对社会富有同情心的人，虽然非亲非故，却远胜一千个姻亲世戚。

〔古希腊〕欧里庇得斯：《奥瑞斯忒斯》

53、“宠爱”沮丧地说：“我赏物，无人回报。”&ldquo,网络语录;同情”坦荡地说：“我给予，从不索要。”

〔印〕泰戈尔：《尘埃集·差别》

54、表示同情要有名有姓，表示反感不要指名道姓。

〔英〕威·拉·英奇：《教区长的凡思补遗》

55、如果你拥有某种权力，那不算什么，如果你拥有一颗富于同情的心，那你就会获得许多权力所无法获得的人心。

〔美〕戴尔·卡耐基：

56、一个人的同情要善加控制，否则比冷淡无情更有害得多。

〔奥〕茨威格：《同情的罪》

57、对于遥远的苦难，我们的同情是无济于事的。

〔英〕吉本：《罗马帝国衰亡史》

58、同情比责难更能医治罪孽。

〔美〕比彻：《来自普利等斯讲坛的》

59、对于一个病人来说，仁爱，兄弟般的同情，有时甚至比药物更为重要。

〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《死屋手记》

60、人类的温暖也可以治病。

〔苏〕罗佐夫：《四滴水》

61、你不同情那跌倒的人的痛苦，在你遇难时也将没有朋友帮忙。

〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》

62、谁对别人如果没有同情心，他自己也不会得到怜悯。

〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》

63、怜悯是一切道德的基准。

〔德〕叔本华：《道德的基准》

64、怜悯和需要使人变得可亲。

〔英〕埃·阿诺德：《亚洲之光》

65、怜悯之心必生爱，它们不过是一体的两面。

〔英〕德莱顿

66、怜悯只是半个公平。

〔黎)纪伯伦：《先知·沙与沫》仁爱

坚持是星，点亮星星之火；坚持是火，点燃希望的灯；坚持是灯，照亮前行的路；坚持是路，引你走向黎明。

——题记

我们每个人都会有想要放弃的时候，总是在遇到困难之后想要退缩，可是，有时候，事情不允许我们后退，只能硬着头皮前行，这时候就会需要一种信念的依靠，那就是坚持。

小时候上学时最害怕的就是上体育课，因为上体育课，老师就会要求跑一千米的路程，而且是计时的比赛，因为自尊心的原因，肯定是不愿意跑到最后一名，所以对于上体育课总是退缩，有时候甚至请假不想去，逃避。但是依旧不能逃脱面对的事情，只能坚持往前。

跑步的时候一开始总会有使不完的力气，总是一股脑把劲全使出来，想冲到最前面，可是到了后半程就没有力气了，越使劲就越使不上劲，越跑越跟不上，眼看着甚至就要停下来了，跑不动了，这个时候一定要坚持，把坚持的决心竖立起来，一定要坚持，心中想着我一定可以坚持，一定可以的！这样的话，心里就会有一种冲劲，仿佛是自己的潜力被激发出来，一口气就到了终点。

坚持是每个人都应该有的一种信念，它虽然不能帮你解决什么，但是却能在你遇到挫折时帮助你渡过难关。

每当我在街上遇到那些行乞的老人时，我会不由的产生一种同情心，看着他们穷困潦倒的模样和那破烂不堪的衣服，我都会拿出我的零花钱给他们，希望能给他们带去一点帮助。尤其是见到那些和我年龄差不多的小孩子时，我会豪不犹豫的给他一点援助。可那一次，那一幕，让我振憾的同时也深深地感到心痛，因为我发现了我的同情心与施舍，竞这些被骗了……

六年前。爸爸开车带我去吃饭，当车刚停下时，一位衣着破旧的中年妇女迎面走到我所坐的车窗前，用一双浑浊而渴求的眼睛望着我皱着眉头说：“小姑娘，行行好吧!我没有了回家的钱了，孩子也病了”。我望着她那干枯的双手里少的可怜的一两张一角两角的零钱。我感动了立即往回袋里找钱，可不巧今天没带钱。那妇女仍站在车窗外，注视着我用乞求的口气说：“小姑娘给点吧我已整天都没吃饭了”。说着又用手揉揉眼睛，像是哭了。她的话很让我同情，在这种同情的驱使下我又努力地搜搜口袋，还是没有。我向她摆了手，示意我没有零钱，那妇女见我没有反应，转到车后去了，这时又走上来一个六七岁的小男孩，脏兮兮的小手，瘦瘦的身体，很让人可怜，伸出一只手，小声地说：“大姐姐，救救我吧!”好像很胆怯还不时地往一边看。今天真是做不了好事了，就在我侧目的那一瞬间，我发现了刚才的那位妇女正在用手势比划着，让小男孩伸出双手，嘴里还小声地说“叫姐姐叫姐姐”，小男孩听从那妇女的指挥，伸出了双手。不停地喊着“姐姐，姐姐”这时，我又听见那妇女说：“今天要是要不到钱，不允你吃饭”。天呀!竟有这样要钱的人，我也无能为力帮那个小男孩，随着爸爸下了车。就在回头看时，我更吃惊地发现，那妇女正在指点小男孩的头，小男孩低头不敢说话，可能那位妇女正在吵小男孩笨。

这时，我感觉到浑身很冷，原来他们的可怜相是装出来的。怎么有这样的人，幸亏我没有给他们钱。后来我听爸爸说：有些人就是靠这种方式挣钱的。真不可思议，那我以前给那些人的施舍，都被骗去了我的同情竟成了一场骗局，连贫困也有假的，我真诚地希望生活中能多点真诚，让关爱的心构起的长城不再受到威胁，只要我们一起努力，所有困难与贫困都可以解决的。

对一个衣衫褴褛的老者给与帮助，即使最终发现他是个骗子，也绝不后悔，绝不诅咒;对那些身残志不残的个体，报以常人的目光对待，而绝不特别对待……是的，这就是真正的同情心。

真正的同情心，绝不是那用可怜心态布施的1元钱，绝不是那将身残人士当特别的帮助……一次真正的同情，也许能让一个骗子从此诚信起来，也许能让一个身残志不残的青年重创奇迹，又也许让一个颓废的身残者获得重生的希望……相信吧，一次真正的同情一定比一次带着异样目光或者载满悲痛情愫的同情更让人欣然接受，也只有真正的同情才能从心灵深处帮助一个受难的人。

真正的同情，才能帮助一个人。

哪怕是送一碗热腾腾的饭，哪怕是递一瓶冰透清甜的泉水，更哪怕只是布施你身上仅有的1元钱，只要你用真心，用充满善意的同情，这都是真正的同情。千万别把热腾腾的饭倒在受难者的身旁，更别大张旗鼓地围着受难者布施你那可恶的十元钱，这绝不是同情，这是一种对弱者生命的侮辱和不尊重，这更是一个人品质低下的可笑的举动。

也许因为你的嘲讽，你的大张旗鼓，让一个刚刚燃起的火焰再此熄灭，让一个受尽肉体上折磨的人再受精神的耻辱……别忘了，一个厌恶的眼神可以杀人，一句无意的话可以刺痛人，又何况一次充满异样目光的同情呢!

真正的同情，是帮助人走向光明的火把。

有些人，我们不能同情，我们更没资格同情。因为，当他们身残时，他们的灵魂却比我们任何一个都要坚强、高贵。贝多芬双耳失聪，我们却同情不起，因为他那“扼住命运的咽喉”的灵魂创作出了多少隽永的乐章;史铁生半身瘫痪，我们也同情不起，因为他那“顽强不屈”的灵魂创作出了多少精美的篇章;居里夫人身患血癌，我们依然同情不起，因为她那“成功路是由血汗铺成的而并非汗水”的坚韧创造了多少化学上的奇迹……而我们唯一能做的只有用正常的目光看待这些与我们所不同的人物，我们没资格同情一个高尚的灵魂……西方有句名言：我们每个人都是上帝咬了一口的苹果，都是有缺陷的人。有的人缺陷大，是因为上帝更喜欢他的芬芳。

既然如此，我们能做的是，该同情时，用真正的同情心;不该同情，没资格同情时，我们则应用一颗平常心对待那些缺陷更大的人，甚至更多的是敬佩。

无论何时，月光都会将皎洁的亮色洒向大地，不管它是高是低;无论何地，蒲公英都会把种子撒向大地，不管它是贫瘠还是肥沃;身处“非典”病房的白衣天使们，更是在每个人心里种上了一棵“爱心”树，不管他是敌是友;那么，我们是不是也该给心灵、给情感一把尺，别让感情的亲疏迷乱了你我的良知。

(一)给感情一把尺，给理智一条路;

生活给了我们无数路口，让我们用心去选择，当面临亲与疏的判断之时，该给心灵一把尺，去警示自己凭正义作出选择;该给感情一把尺，别让亲切阻断了我们认识世界和改造世界的长途，让理智的感情伴你人生长途，才会使心更轻松，才会使世界更加美好。

是什么让唐太宗不认亲疏让洱海的风，回纥的幔帐，?砣的大风雪吹成民族的团结!

是什么让伽利略不以旧的理论为纲，让真理之步迈进了人类文明的史册!

是什么让贝多芬不成为传统者的奴隶，开创了充满生命豪情的《第九交响乐》!

是感情这把尺，是它让人们不以感情的亲疏，让人类向着迈进;是它让人们不以感情的远近，让人类向着认识真理奔跑;是它让我们给理智一条路，给智慧一条路，给文明一个永恒!

(二)给感情一把尺，给民族一个振兴;

林则徐给感情一把尺，在“中学为体，西学为用”的思想背景下，发起了爱国思想运动，使中华民族的认知向世界迈进;邓小平给感情一把尺，在“一国两制”的伟大构想中，提出了祖国统一的新思路，让中国社会的发展选择了理智;战争中一位位母亲给感情一把尺，为了全民族的胜利，毅然献出了孩儿们的生命，让苦难的民族在鲜血的力量下奋起!

而今啊!战斗在抗“非典”一线的白衣天使们也给心灵一把尺，这把尺需要的不仅仅是奉献与理智，更需要英明果敢的大智，生死相许的大勇，勇于奉献的大义和这悲天悯人的大爱，他们不仅给理智一条路，更给民族精神一个完美的展现，他们无论感情的亲疏，为每一个病人送去了同样的爱!

目光可以忘却感情之尺

蒲公英也可以忘却这把尺

但你千万别忘了用感情之尺去衡量你的心，因为中国民族的振兴需要你用理智思维开辟一条成功之路!

不是每一次努力都会有收获，但是，每一次收获都必须努力，小编收集了珍惜感情的名言名句，欢迎阅读。

1、 旋律依旧，情怀已远。徒留一缕忧伤，飘散在曾经的眸中。奚落的残片，拾起关于你的记忆。在梦里那样熟悉，低头、念吟。一抹阳光，一如既往。

2、 一只野兽受了伤，它可以自己跑到一个山洞躲起来，伤感的句子然后自己舔舔伤口，自己坚持，可是一旦被嘘寒问暖，它就受不了。

3、 爱情，有一种形式归结起来就是一个“忘”字。他在面前时，忘我地爱他，珍惜相处的好时间;他不在跟前，“忘他”地享用自己的个人时间。无包袱，不依赖，能独立。

4、 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。

5、 一些很期待的生活，总是在你自以为是的梦想中消磨了，然后给予你一个很失望的打击。

6、 不愿做奴隶的人民，愿意做人民币的奴隶。

7、 离去，让事情变得简单，人们变得善良，像个孩子一样，我们重新开始。

8、 一直以来，都认为，最美的女子，应当有一种遗世的安静和优雅。无论什么时候，无论何种心情，她都能让你平静，让你安心。这样的女子，应该有一处安稳的居所，守着一树似雪梨花，守着一池素色莲荷，缓慢地看光阴在不经意间老去。

9、 选择一个你爱的人，不如选择一个爱你的人，执着最后受伤的是你自己。

10、 逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山------唐.司空图>

11、 记忆想是倒在掌心的水，伤感的句子不论你摊开还是紧握，终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。

12、 不是每一次努力都会有收获，但是，每一次收获都必须努力，这是一个不公平的不可逆转的命题。

13、 别再使用修饰音，唱最清澈的歌给我;别揣测该说什么，用透明的眼神看我;别后退逃避什么，把蜷缩的手指给我;别说你不再爱我，还爱过的记忆给我。

14、 很多感情，不需要表达;很多事情，永远不会提及。

15、 时光荏苒，记忆如风，顺着流年的经络，一些碎音触动心扉。岁月无痕，思念荼蘼，流过耳畔的歌声，荒凉了寂寞的灵魂。

16、 有些感情是指甲，剪掉了还会重生，无关痛痒。而有些感情是牙齿，失去以后永远有个疼痛的伤口无法弥补。

17、 你永远看不到我的正面，不是因为我不让你看，而是因为，你不看我的时候，我却一直在看着你。

18、 爱情让你动脑，婚姻让你烦恼。

19、 自己先做一个好人，然后找和你相仿的人做你的朋友。能如此，友谊才能稳固地成长。 西塞罗

20、 只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。 培根

21、 真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。 培根(英国)

22、 真正的友谊总是预见对方的需要，而不是宣布自己需要什么。 莫洛亚

23、 真正的友谊无论从正反看都应一样，不可能从前面看是蔷薇而从后面看是刺。 吕克特

24、 真正的友谊是一种缓慢生长的植物，必须经历并顶得住逆境的冲击，才无愧友谊这个称号。 华盛顿

25、 真正的友谊是诚挚的和大胆的。 席勒

26、 真正的友谊既能容忍朋友提出的劝告，又有使自己接受劝告。 西塞罗

27、 真正的友谊好像健康，失去时才知道它的可贵。 哥尔顿

28、 真正的友谊的要素，在于体谅别人的小过失。

29、 真正的友谊从来不会平静无波。 赛维涅夫人

30、 真正的友谊产生于共同的爱憎之中。 萨鲁斯特

31、 真正的友谊不是一株瓜蔓，会在一夜之间蹿起来，一天之内枯萎下去。 夏洛蒂•勃朗特

32、 真正的友谊，只能基于相近性情的结合。 贝多芬

33、 真正的友谊，无论从正反看都应一样，不可能从前面看是蔷薇，而从反面看是刺。 吕克特

34、 真正的友谊，是一株成长缓慢的植物。 华盛顿

35、 真正的友谊，是需要保持一定的距离的。有距离，才会有尊重;有尊重，友谊才会天长地久。 尤今

36、 真正的朋友不把友谊挂在口头上，他们并不为了友谊而相互要求一点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。 别林斯基

37、 真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助。我们应该这样要求自己的朋友，这样的友谊才是真正可贵的。 高尔基

38、 真友谊像磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。 D.M.

39、 真实的十分理智的友谊，是人生最美好的无价之宝。 高尔基

40、 真诚的友谊好象健康，失去时才知道它的可贵。 歌尔登

41、 知我意，感君怜，此情须问天。李煜《更漏子金雀钗》

42、 当我流着泪向你说再见，你只是冷漠的向我告别，不感看你的冷漠的眼，心已碎成千片。

43、 不要轻易说爱，许下的承诺就是欠下的债!

44、 春风一等少年心，闲情恨不禁

45、 前面有机会但也有危险。

46、 每当我看天的时候我就不喜欢再说话，每当我说话的时候我却不敢再看天。

47、 回忆是“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”的怅然泪落;回忆是“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”的凄然醉歌。

48、 在完美的彼岸刚刚上演了一场悲剧，所有的血与泪在枯萎的荆棘蕴育出一个花蕾，它将经历轮回的七场雷雨，然后绽放在潮湿的空气中。

49、 花一般般的飘落，轻抚落入这细涓中，驶向远去，它载着李白“桃花潭水深千尺”的情谊;它含着李煜“流水落花春去也，天上人间”的浪漫;它凝着白居易“日出江花红胜火”的期盼。它远去了随着这雨水，走远，不知去向何方。

50、 我想，上帝也并非不是无情的人，只是看惯了人世间太多爱情，就如经历过太多爱情挫折的人，最后连爱情也已经不再相信。但是，幸运的是，纵使是这样，还是有人愿意相信爱情的，并且为了爱情，变成蜻蜓，一辈子伴随着所爱的人。

51、 当无力去改变一切，无力去做一些想做的事，无力去拥有想要的东西，是多么压抑….尤其无力改变身边最亲近的人，内心是多么焦虑，一切是那么无奈……

52、 小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。

同情，就是当别人感到悲痛时与他站在一起。

——题记

同情，是爱的给予，爱的奉献。生命之路的两旁，有一棵名为同情的树，需要你常常用爱浇灌它们，呵护它们。终有一天，你生命的长径会一路花香。走在与你交叉的路途上的行人，即使脚踏荆棘，也会感到花的馨香，爱的温暖。

同情，是一切道德的最高准则。

孟子曾说：“恻隐之心，人皆有之。”人们的善良中，同情也许是天生的。因此，看到有孩子落入井中，必定会有人去救他。无论此人做过何种恶事，至少此刻，人性中普遍的特征——同情已驱使他在危难时救助弱小。当路上有老人过马路时，总会有人去搀扶他，帮助他;当有人遭遇车祸，躺在血泊中时，也总会有人去解救他，援助他。同情是道德的最高准则，也是人性中最基本的品质。

同情，是对他人遭遇的认真对待。

一枚小小的硬币落入路边乞讨者的小碗中，发出清脆响亮的声音。然而，给予者连看也不看乞讨人一眼，不屑地离去，似乎在打发着烦人的东西。这不是同情，是施舍，是虚伪的慈悲。真正的同情，是对他人遭遇的感同身受，是如雨润大地般默默无言的大爱。无论是汶川地震还是智利矿难，送到救援现场的不仅是救助设备和物资，送到受难家属手中的也不仅是“赔偿费”，还有国家最高领导人的亲自探望和关心以及全国乃至全世界人们的同情和爱心。只有当我们认真对待他人的遭遇，平等地感受他人的痛，尊重他人的人格，才能出自真心地给予自己的爱，同情他们的不幸。

同情，是由爱和互助的天性中派生出的一种感情，它来自内心，出自真情。它不是一种炫耀，不是施舍或交换，它是一种与功利全然无关的爱的给予，不求回报，不求赞颂。

因此，同情是一种无私而真挚的爱的给予。

同情是人性光辉中最闪耀的光芒，是人生路上最和煦的一缕春风，是道德品质中最美的一种表达。它，无需矫饰，一个拥抱，一句话，一个眼神，一滴泪，都足以向不幸的人给予你最真的爱。

当你站在别人的立场上时，希望每个人都肯感受别人所感受的，伤心别人所伤心的，用同情给予自己的一份爱。

一头微黄的长发，一身朴实无华的行头，这就是我那平凡而又伟大的妈妈。说了多少次现在是二十一新世纪，不是上世纪八九十世纪了，不要整天都穿那种运动衫，去哪儿都是运动衫出席，"土死了"!每一次，妈妈都好象十分认真的听，可到头来妈妈又十分严肃的对我说："钗啊!妈妈年纪大了，用穿那些小姑娘的衣服吗?再说，一件名牌衣服也有几百元钱，几百对那些吃不饱穿不暖的人是一笔多么大的财富啊!所以我们要节约用钱"听了这话，我恍然大悟，原来妈妈是由于这才不舍得买衣服的啊!我望了望妈妈那憔悴的脸，望了望妈妈两鬂斑白的头发。是啊!妈妈老了，是我太让妈妈操心了啊!

妈妈在财政局工作。不管多苦多累，妈妈还是把这个家撑起来了啊!在一个雷雨交加的夜晚，她接到了"全体员工加班"的电话时，抓起了一把雨伞就往外冲，又似乎想起了什么，回过头来在我的额头上重重的吻了一下，对我说："钗啊!妈妈要去加班，你自己在家玩吧!"说罢便一头扎进雨帘。顿时，我的泪水刷的一下流了下来，我对着雨帘中的妈妈喊到："妈，下雨路滑要小心啊!"半小时过去了，妈妈还是没有回家，我便跑到妈妈的单位去，一看，妈妈所在单位的办公楼全部亮着灯，引入我眼前的全是那些伯伯阿姨们忙碌的身引，其实每一位正在努力工作的伯伯阿姨们何常又不象妈妈那样惦记着自己的孩子呢?儿女们又何常不想念自己的父母呢?真是可怜天下父母心。可我们又能为父母做些什么呢?我找到妈妈办公室时，看到妈妈正皱着眉头苦思什么，我轻轻地走了进去。妈妈听到了脚步声就台起头来，见是我，便诧异的问"钗，你怎么来了呢?"妈，我小声的问"你在忙什么呢?"妈妈回答："有些单位的报表数据弄错了，我得重新核对准确才行，全县所有行政事业单位的报表全都得妈妈仔细核对后才能上报啊!"说着妈妈又忙碌了起来，看着妈妈那认真的模样，我觉得妈妈是这个世界上最为伟大的母亲。我在心里暗下决心一定要努力学习，将来报答妈妈的养育之恩。

夜深了，树上的知了还在叫个不停。声声知了、知了的叫声陪伴妈妈度过了许许多多个这样的夜晚。此时此刻外面似乎静了许多，灯光下，妈妈还在专心致志地敲打着台前的键盘，手轻轻地点击着鼠标......

形容人变得快的成语有哪些？形容友谊感情变淡之类的有哪些成语？小编为大家搜集了些形容感情变淡的词语，希望对大家有帮助。

物是人非 今非昔比

形同陌路 沧海桑田

判若两人 往事如烟

不堪回首 天差地别

380个描述情感的词语

高兴：愉快而兴奋。

好受：感到心身愉快；舒服。

开心：心情快乐、舒畅。

快活：快乐。

快乐：感到幸福或满意。

庆幸：为事情意外地得到好的结局而感到高兴。

舒畅：开朗愉快；舒服痛快。

舒服、舒坦：精神上感到轻松愉快。

爽快：舒适痛快。

甜美：愉快、舒服。

甜蜜：形容感到幸福、愉快、舒适。

甜丝丝：形容感到幸福、愉快。

喜出望外：遇到出乎意外的喜事而特别高兴。

畅快：舒畅、快乐。

喜悦：愉快；高兴。

喜滋滋：形容内心很欢喜。

心花怒放：形容高兴极了。

心旷神怡：心情舒畅，精神愉快。

幸灾乐祸：别人遭到灾祸时自己心里高兴。

愉快：快意；舒畅。

愤慨：气愤不平。

愤怒：生气（激动到极点）。

恼火：生气。

气愤：生气；愤恨。

悲哀：伤心。

悲伤：伤心难过。

沉痛：深深的悲痛。

伤感：因感触而悲伤。

伤心：由于遭受到不幸或不如意的事而心里痛苦。

痛苦：身体或精神感到非常难受。惨然：形容心里悲惨。

痛心：极端伤心。

心酸：心里悲痛。

胆怯：胆小；畏缩。

胆战心惊：形容非常害怕。

发憷：胆怯；畏缩。

害怕：遇到困难、危险等而心中不安或发慌。

惊吓：因意外的刺激而害怕。

恐怖：由于生命受到威胁而引起的恐惧。

恐惧：惧怕。

受惊：受到突然的刺激或威胁而害怕。

心有余悸：危险的事情虽然过去了，回想起来还是感到害怕。

入迷、着迷：对人或事物产生难以舍弃的爱好。

入神：对眼前的事物发生浓厚的兴趣而注意力高度集中。

心醉：因极喜爱而陶醉。

仇恨：因利益矛盾产生的强烈憎恨。

敌视：当作敌人看待；仇视。

敌意：仇视的心理。

妒忌、嫉妒、妒忌：对才能、地位、境遇比自己好的人心怀怨恨。

反感：反对或不满的情绪。

可恨：令人痛恨，使人憎恨。

可恶：令人厌恶恼恨。

厌恶：对人或事物产生很大的反感。

憎恨：厌恶痛恨。

别扭：不顺心。

不快：心情不愉快。

不爽：心情不爽快。

烦闷：心情不畅快。

难受：心里不痛快。

窝火：有委屈或烦恼而不能发泄。

窝囊：因受委屈而烦闷。

心烦：心理烦躁或烦闷。

厌烦：嫌麻烦而讨厌。

担心：放心不下。

担忧：发愁、忧虑。

发愁：因为没有主意或办法而感到愁闷。

犯愁：发愁。

忧虑：忧愁担心。

忧郁：愁闷。

压抑：对情感、力量等加以限制，使不能充分流露或发挥。

郁闷：烦闷；不舒畅。

无能感：觉得自己没有能力，不能干什么。

得意：称心如意，多指骄傲自满。

高傲：自以为了不起，看不起人。

狂妄：极度的自高自大。

体面：光荣、光彩。

优越感：自以为比别人优越的意识。

自大：自以为了不起。

自负：自以为了不起。

自豪：因为自己或与自己有关的集体或个人具有优良品质或取得伟大成就而感到光荣。

抱屈：因受到委屈心中不舒畅。

冤枉：1.受到不公平的待遇，被加上不应该有的罪名。2.不值得，吃亏。

浮躁：轻浮、急噪。

急切：迫切。

急躁：碰到不顺心的事马上激动不安。

焦急：着急。

焦虑：着急忧虑。

心急：心里急噪。

心急火燎、心急如焚：心里急得象火烧一样，形容非常着急。

心切：心情急迫。

发慌：因害怕、着急或虚弱而心神不安。

恐慌：由于担心害怕而慌张。

心慌意乱：形容心神惊慌忙乱。

不好意思：害羞。

惭愧：因为自己有缺点或做错了事、未能尽到责任而感到不舒畅。

丢脸、丢人、丢丑：丢失体面。

害羞：因胆怯、怕生或做错了事怕人耻笑心中不安，难为情。

亏心：感觉到自己的言行违背正理。

愧疚：惭愧不安。

腼腆：害羞，不自然。

难堪：难以忍受，难为情。

难看：不光荣，不体面。

怕羞：怕难为情；害臊。

羞耻：不光彩，不体面。

羞辱：耻辱。

悔悟：认识的自己的过错，悔恨而醒悟。

忏悔：认识了过去的错误或罪过而感觉痛心。

后悔：事后悔恨。

过意不去：心中不安，抱歉。

内疚：内心感觉惭愧不安。

吃惊：受惊。

好奇：对自己所不了解的事物觉得新奇而感兴趣。

惊讶：惊奇诧异。

震惊：大吃一惊。

警惕：对可能发生的危险情况或错误倾向保持敏锐的感觉。

怀疑：疑惑，不很相信。

可疑：值得怀疑。

困惑：感觉疑难，不知道该怎么办。

迷茫：迷离恍惚。

为难：感到难以应付。

无所适从：不知道依从谁好；不知按哪个办法做才好。

敬仰：尊敬仰慕。

敬重：恭敬尊重。

佩服：感到可敬可爱；钦佩。

仰慕：敬仰思慕。

尊敬：重视而且恭敬地对待。

尊重：尊敬或重视（个人、集体或有关的抽象事物）。

赞赏：赞美赏识。

赞美、赞叹：称赞。

感动：思想感情受外界事物的影响而激动，引起同情或向慕。

可怜：值得怜悯。

可惜：值得惋惜。

惋惜：对人的不幸遭遇或事物的意外变化表示同情、可惜。

心疼：疼爱；舍不得；惋惜。

怀念：思念。

牵挂：挂念。

想念：对景仰的人、离别的人或环境不能忘怀，希望见到。

藐视：轻视、小看。

蔑视：轻视、小看。

轻视：不重视，不认真对待。

如意：符合心意。

如愿：符合愿望。

顺心：合乎心意。

随心：合乎自己的心愿，称心。

随意：任凭自己的意思。

幸福：（生活、境遇）称心如意。

圆满：没有缺乏、漏洞，使人满意。

期待：期望、等待。

向往：因热爱、羡慕某种事物或境界而希望得到或达到。

悲观：精神颓丧，对事物的发展缺乏信心。

沮丧：灰心失望。

失落感：与遗失、丢失相关的感觉。

无望：没有希望。

心寒：失望而又痛心。

孤单：孤独。

孤立：不能得到同情或援助。

寂寞：孤单冷清。

乐观：精神愉快，对事物的发展充满信心。

烦躁：烦闷急躁。

惊喜：惊和喜。

苦闷：苦恼烦闷。

苦恼：痛苦烦恼。

受宠若惊：受到过分的宠爱待遇而感到意外的惊喜。

欣慰：喜欢而心安。

羞怯：羞涩胆怯。

忧伤：忧愁悲伤。

安宁：（心情）安定、宁静。

安然：没有顾虑，很放心。

安详：从容不迫、稳重。

安心：心情安定。

安慰：心情安适。

淡漠：没有热情、冷淡。

淡然：形容不经心，不在意。

放心：心情安定，没有忧虑和牵挂。

冷静：沉着而不感情用事。

漠然：不关心不在意的样子。

漠视：冷淡地对待。

宁静：心情安静。

轻松：不感到有负担；不紧张。

塌实、踏实：情绪安定、安稳。

坦然：形容心里平静，无顾虑。

心安理得：事情做得合理，对自己和别人都很坦然。

心静：心里平静。

心平气和：心里平和，不急噪，不生气。

镇定：遇到紧急的情况不慌乱。

镇静：情绪稳定或平静。

昂扬：情绪高涨。

冲动：情感特别强烈，理性控制很薄弱的心理现象。

鼓舞：兴奋、振作。

激动：感情因受刺激而冲动。

紧张：精神处于高度准备状态，兴奋不安。

兴奋：振奋；激动。

振奋：精神振作奋发。

振作：使精神旺盛，情绪高涨、奋发。

低沉：情绪低落。

消沉：情绪低落。

心灰意懒、心灰意冷：灰心丧气，意志消沉。

沉甸甸：形容沉重。

放松：对事物的注意或控制由紧变松。

解气：消除心中的气愤。

恼羞成怒：由于羞愧怨恨而发怒。

气馁：失去勇气。

丧气：因事情的不顺利而情绪低落。

扫兴：正当高兴的时候遇到不愉快的事情而兴致低落。

扬眉吐气：形容被压抑的心情得到舒展而快活如意。

消气：平息怒气。

厌倦：对某种活动失去兴趣而不愿继续。

欢畅：高兴、痛快。

欢快：欢乐、轻快。

欢喜：快乐、高兴。

豁朗：心情开朗。

可喜：令人高兴，值得欣喜。

快意：心情爽快舒适。

宽畅：心里舒畅。

狂喜：极度高兴。

舒心：心情舒展；适意。

怡然：形容喜悦。

愉悦：喜悦。

愤激：愤怒而激动。

恼怒：生气，发怒。

激愤：激动而愤怒。

气恼：生气、恼怒。

盛怒：大怒。

震怒：异常愤怒，大怒。

悲苦：悲哀痛苦。

悲酸、悲辛：悲痛辛酸。

哀伤、哀戚：悲伤。

哀痛：悲伤、悲痛。

悲怆：伤心难过。

惨苦：凄惨痛苦。

苦涩：形容内心痛苦。

凄惨：凄凉悲惨（凄：形容悲伤难过）。

伤神：伤心。

酸楚：辛酸苦楚。

痛心疾首：形容痛恨到极点（疾首：头痛）。

辛酸：辣和酸，比喻痛苦悲伤。

诚惶诚恐：惊恐不安。

惶惶：恐惧不安。

惶惑：因不了解情况而害怕。

惊恐：惊慌恐惧。

惧怕：害怕。

畏惧：害怕。

畏怯：胆小害怕。

心惊胆战：形容非常害怕。

心惊肉跳：形容担心祸患临头，非常害怕不安。

倾慕：倾心爱慕。

抱恨：心中存有恨事。

可憎：可恶。

痛恨：深切地憎恨。

痛恶：极端厌恶。

嫌怨：怨恨；对人不满的情绪。

嫌恶：厌恶（嫌：厌恶、不满意）。

嫌隙：因彼此不满或猜疑而发生的恶感。

嫌憎：嫌弃厌恶。

憎恶：憎恨；厌恶。

憋闷：由于心里有疑团不能解除或其他原因而感到不舒畅。

憋气：窝火。

涔涔：形容烦闷。

烦扰：因扰乱而心烦。

糟心：因情况坏而心烦。

愁闷：忧虑烦闷。

穷愁：穷困愁苦。

殷忧：深深的忧虑。

沉郁：低沉郁闷。

阴郁：忧郁，不开朗。

自惭形秽：泛指自愧不如别人。

自馁：失去自信而畏缩。

怏然自足：形容自大的样子。

自得：自己感到得意或舒适。

自满：满足于自己已有的成绩。

自恃：过分自信而骄傲自满。

焦躁：着急而烦躁。

情急：因为希望马上避免或获得某种事物而心中着急。

心焦：由于希望得事情迟迟不实现而烦闷急噪。

烦乱：心情烦乱，思绪混乱。

纷扰：混乱。

如坐针毡：形容心神不宁。

忐忑不安：心神不定。

抱愧：心中有愧。

愧恨：因羞愧而自恨。

无地自容：形容非常羞惭。

羞人：感觉难为情或羞耻。

羞涩：难为情，态度不自然。

悔恨：懊悔。

失悔：后悔。

痛悔：深切地后悔。

追悔：追溯以往，感到悔恨。

自怨自艾：指悔恨。

歉疚：觉得对不住别人，对自己的过失感到不安。

诧异：觉得十分奇怪。

愕然：形容吃惊。

惊诧：惊讶诧异。

惊异：惊奇诧异。

崇敬：推崇尊敬。

景仰：佩服尊敬；仰慕。

敬慕：尊敬仰慕。

钦敬：敬重佩服。

心悦诚服：诚心诚意地服从或佩服。

悦服：从心里佩服。

尊崇：尊敬推崇。

赞佩：称赞佩服。

迷惑：辩不清是非，摸不着头脑。

迷惘：由于分辨不清而感到不知怎么办。

彷徨：忧郁不决，不知往哪个方向去。

疑忌：因怀疑别人而生猜忌。

哀怜：对别人的不幸遭遇表示同情。

怜悯：对遭遇不幸的人表示同情。

怜惜：同情爱护。

痛惜：深痛的惋惜。

挂念：因思念而放心不下。

牵肠挂肚：形容非常挂念，很不放心。

眷恋：对自己喜爱的人或地方深切地怀念。

渴慕：非常思慕。

贪恋：十分留恋。

鄙视、鄙夷：轻视，看不起。

侮蔑：轻视、轻蔑。

可人：可人意；使人满意。

惬意：满意；称心；舒服。

遂心、遂意：合自己的心愿；满意。

遂愿：满足愿望，如愿。

宜人：适合人的心意。

期求：希望得到。

望穿秋水：形容盼望很切。

殷切：深厚而急切。

失意：不得志。

懊丧：因事情不如意而情绪低落，精神不振。

抱憾：心中存有遗憾的事。

惆怅：伤感失意。

落魄：潦倒失意。

惘然：失意的样子；心里好象失掉了什么东西的样子。

孤寂：孤独寂寞。

哀思：悲哀思念的感情。

哀怨：因委屈而悲伤怨恨。

悲愤：悲痛愤怒。

悲郁：悲伤忧郁。

怅恨：惆怅、恼恨。

怅惘：惆怅迷惘，心里有事，没精打采。

愁苦：忧愁苦恼。

仇怨：仇恨、怨恨。

愤恨：愤慨痛恨。

感愤：有所感触而愤慨。

戒惧：警惕而畏惧。

惊疑：惊讶疑惑。

敬畏：又敬重又害怕。

快慰：痛快而心里感到安慰、欣慰。

愧痛：因羞愧而感到痛苦。

闷倦：烦闷厌倦，无精打采。

恼恨：生气和怨恨。

恼人：令人感觉焦急烦恼。

虔诚：恭敬而有诚意。

清爽：轻松爽快。

危惧：担心害怕。

衔恨：心中怀着怨恨或悔恨。

欣幸：欢喜而庆幸。

羞愤：羞愧和愤怒。

疑惧：疑虑而恐惧。

疑虑：因怀疑而顾虑。

忧烦：忧愁烦恼。

忧愤：忧闷愤慨。

忧惧：忧虑害怕。

忧闷：忧愁烦闷。

怨愤：怨恨愤怒。

厌弃：厌恶而嫌弃。

宽慰：宽解安慰。

索然无味：没有意味，没有兴趣的样子。

泰然：形容心情安定。

闲适：清闲安逸。

自在：安闲舒适。

激昂：情绪激动昂扬。

激奋：激动振奋。

激越：情绪强烈、高亢。

亢奋：极度兴奋。

忘情：不能节制自己的感情。

颓废：意志消沉，精神委靡（颓：委靡）。

颓靡：颓丧，不振作。

颓丧：情绪低落，精神委靡。

颓唐：精神委靡。

委靡：精神不振，意志消沉。

解恨：消除心中的愤恨。

宽心：解除心中的焦急愁闷。

如释重负：象方下重担一样，形容心情紧张后的轻松愉快。

中国穷就是因为这些人的这种思想而造成的，还有古时候的一些政策让富的人更富，穷的人更穷。可这些富人又从哪来，当然，这于他们的生世有关，但为什么一些本来很贫穷的人会变得很富有呢?这个道理人人都知道，他们肯劳动，肯吃苦，有远大的志向所以人家可以成功。

乞讨的人大家都应该看到过，他们出门乞讨的原因是什么?他们在利用我们的同情心，我们人类都会有同情心，他们在外面说自己多么的穷多么的不幸，这样真正的人是会有，可是越是这样的人往往不希望有很多的人去抱着一种同情的心理去救助他，因为他们有骨气，靠自己的实力养活自己。而有人就不顾尊严的到大街小巷用自己空虚的贫穷换来人们宝贵的同情心，一直这样暗无天日的过自己糟糕的日子。

改革开放后，有许许多多的人都过上了很好的生活，可有人却还是原样。有一个地方有这样一个情况：有两个人是中学同学，工作以后两个人有了很大的变化，一个是某公司的总经理，一个却在家穷得过不了日子。同样一个地方，同样的教学环境，出入有如此之大很难理解，那个穷的人还总是找自己的这个同学，叫他帮他自己解决困难。他的同学帮了他，给了他钱，叫他做一些事情，可是，那个人不入正道，把钱拿去赌博，输完了，还欠了别人的债。这就是区别，很明显，我们谁都可以看得出来。

国家现在还在法救济金，这是一个好方法，有的人用这钱做了自己想做的事业，从此拖离了贫穷。有的人就这样想：既然国家都发救济金，我就靠这生活就行了。这该富的人又富了，不该穷的人还在穷，这穷的人就又想尽办法靠别人的资助过着自己认为幸福的生活。

人都是有感情的，真挚的感情最容易打动人，更重要的是，人与人之间的感情都是相通的，这也正是文学作品、现代流行歌曲流行的主要原因。而现实生活中，有时，那怕是一句话、一个动作、一个眼神都能让我们感动。这时候，只要我们抓住它，叙述出它的前因后果，描绘出它令你感动的具体细节，让自己感动了，它也就一定能打动别人，引起别人的共鸣，这时就是一篇好文章。这样的文章，对于你自己来说也一定是一种财富，而爱不释手，久久珍藏。

如我们所学的课文《往事依依》、《散步》、《麦琪的礼物》、《藤野先生》

秦始皇“奋六世之余烈，亡六国之诸侯”野猪，四海归一，天下一统，成为“千古一帝”。但是他后来焚书坑儒，秦王朝终极如南柯一梦迅速瓦解。秦王朝的覆灭有多种原因，但是和它对各种文化的不包容是不无关系的。满族入关，建立清朝，历代天子自幼都要学习汉人文化，“六艺”等，是样样精晓。他们对汉人文化正视如斯，亦是他们能统治中国几百年之久，没有像秦国那样一早就毁灭一旦的原因。毛泽东研究各种宗教的文化，领会其宗教精神，然而他并不是什么教都信的，但是人民相信，他要领导全国人民，所以他也要去研究，去接受。

希特勒算是政治军事上一个很强有力的代表高低温交变湿热试验箱了，但是他亦是需要强盛的精神支持的。他就很赏识尼采的“超人哲学”，还专门在尼采的故居，和他的泥像合了影。当然，我这里并没有说尼采的哲学是法西斯式的，只是强盛的哲学被运用到不同的精神世界，就会产生不同的效果，而且异常强盛。

此言甚好!咱知识分子亦是有权有势有能力的。再看一个小例子，文人与强势之战：唐朝闻名的大诗人李涉带着朋友送给他的良多财务回家省亲。船家见他是个文弱书生，又带了那么多财物招摇过市，就善意提醒他：皖口一带有良多杀人越货的强盗，最好将财物掩藏起来。李涉听后却抗燃一笑：“朗朗乾坤，哪里会有什么强盗?”不料傍晚时分，有小舟靠近，果然来了几个手持低温试验箱钢刀凶神恶煞的强盗，待强盗们跳上船，船家和仆从们吓得面无血色，唯独李涉依然背负着双手站在那里。强盗见此人不同凡响，就问：“你是何人?岂非不怕我吗?”李涉的仆人战战兢兢地回答：“此乃李涉博士。”强盗首级一怔，马上抱拳作揖：“久闻先生诗名，能否为我题诗一首?”李涉镇静自若，挥毫作一首《井栏砂宿遇夜客》。诗曰：“暮雨潇潇山河村，绿林豪客夜知闻。他时不用逃名姓，世上如今半是君。”强盗首级接过诗后竟然大喜过望，不仅放了李涉，还另赠了财物以作润笔之资。

李敖先生有这样一段话：“世界改变了，我们不但先天下之忧而忧，甚至不可能后天下之乐而乐，由于我们还布满了忧郁。我给大家一个样板是说我们不必忧郁，我告诉大家，知识分子不是弱者。我记得过去胡适先生在台湾的时候，当时一个杂志叫作《自由中国》，是雷震先生办的，当时发生一个冲突，就是《自由中国》的大将殷海光先生质问了胡先生，说你劝我们知识分子容忍，为什么你不去劝那些有刀有枪的，那些有财有势的?为什么不劝这些有权有势的人，来劝我们?胡先生回答的是说，别忘了，我们也是有权有势的人。只是我们有知识能力，我们的本领不建筑在刀光剑影上面，也不建筑在金光闪闪上面，我们是建筑在人类的知己上面。不要忽略了，我们也是有权有势的人，中国的知识分子是有权有势的人，大家不要妄自菲薄。”

诗人食指在文革期间曾写下了一首励志的诗歌：恒温恒湿试验箱《相信未来》：“当蜘蛛网无情地查封了我的炉台/当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀/我依然固执地铺平绝望的灰烬/用锦绣的雪花写下：相信未来……”这首诗歌打动了无数人，给无数年青人以活下去的但愿和勇气，当时在严禁传播诗歌的状态下，这首诗通过手抄的方式迅速传到全国各地。

当然，无可否的是，文人亦有其“酸”的一面。“究竟是书生。”邓小平就曾批评文革时期的伤感文学，称之为“哭哭啼啼，没有出息”。纵观网络文坛，伤感之文字占去多半，用一位文友的话来说：“糊口不该是这样的!”是的，糊口不该是这样的，我们是该摒弃那些负面情绪，让自己变得强盛，从而通过文字这种媒介，把这种强盛传播出去，从而影响更多人。马克思、毛泽东等人，都是通过文字使更多人受到影响，使他们拥有了强盛精神支柱和信奉，从而勇敢的去过活，无畏的去争取自己的权利。

政治是强悍的，但是是断代的，此言甚好!道出了政治的长处强势，更阐明了其致命的缺陷。不敢苟同的是，“文学是软弱的”。固然咱老祖宗早就悲观的下了定论：“百无一用是书生”。但是我觉得文学是强盛的，扩展开来说，文化是强盛的，其强盛比起政治电缆桥架而言，有过之而无不及。

孔庆东先生的一篇博文《达摩为何面壁九年》中结尾有这样一段话：“跟良多青少年朋友一样，我也非常迷恋李煜的词，我赞同高罗佩说的，李煜是世界上最伟大的爱情诗人之一，是中国最伟大的词家之一。不管他政治上多么无能，昆裔读者都深深地同情他的命运，仰慕他的才华，叹惜他的爱情。政治固然强悍，但永远是断代的，文学固然软弱，但却万古奔流。”

大地有高山和峡谷，人间有高尚和卑下。人世中充满着七情六欲的烟和雾，一切亲情、友情、爱情……犹如四面八方的风笼罩着这个烟雾交错的世界。立于天地间，谁能够脱离红尘的牵绊，谁能抛开一切俗念?

古今中外又有几人能够穿越感情的烟雾?像庄子的豁达与放逸吗?像屈原的忠诚爱国吗?虽然庄子能与鲲鹏为友，能穿透世间有为的境界，但他却悠游而无法脱离尘世的纷纷扰扰。屈原放弃一切而忠诚于国，却赴清流而为保全自己的清白。庄子和屈原都把自己放在广阔无垠的宇宙外层，却不知在他诞生之日，地球上的灰尘已把他们都打上了人间的烙樱于是，无论怎样去俯视这宇宙，都是带着感情的牵绊，仿佛地面有无数的线牵连着各处器官，你又如何能够把这层烟雾拨开?

大智大贤的古圣人尚且如此，渺渺众生又岂能拨开世间的云雾?曾有云“世无孔子，谁能定是非之真”。但孔子亦凡夫，这世间的真真假假，是非曲折，迷离而复杂，孔子又有什么本领把一切都看透?人人都心中有牵绊，于是，在每一个十字路口，人们都要徘徊，或寻思未来的道路，或在心中掂量谁轻谁重，或衡量谁是谁非。或逢大的抉择，则更是瞻前顾后，唯恐与谁有隙，或冷落了谁。

没有谁知道你心中的曲折。然而，我们早已习惯去适应别人的需要，让人生的太阳通过别人反射而获得。真理无人能推翻，因为他早已与人们认知世界的心理息息相关。在感情的牵绊下，一切都有了约定俗成的定论。中国是一个人情大国，小至亲朋好友间礼尚往来，大至国际间谈判都特有人情味。不能否认悠久的历史风情早已浇铸了这种情感，也不能否认这种情感的价值，但铁的原则又怎能让人情去牵绊和综合?中国加入WTO后，难道能够让人情做后盾，去开辟崭新的辉煌吗?世界需要的是认知，是开拓，而非人情面前扭曲的对与错，善与恶。

感情让认知陷入迷惘的泥潭，让认知像拴了线的鸟雀而无法像鲲鹏般翱翔在蓝天。真正的认知便是要拨开人间的烟雾，脱去感情的外衣，让真的世界犹如初生婴儿般纯洁地再现于眼前。

点评：本文紧扣话题“感情亲疏和对事物的认知”，构思精巧，结构严谨，立意深刻。作者从大至圣贤、小到凡夫俗子皆不能摆脱主观感情对事物认知的影响入手，把俗世中的“感情和认知”的关系剖析得淋漓尽致，引起人们的深刻反思，进而提出一个重大而深远的社会问题———入世后，难道能够让人情做后盾、去开辟崭新的辉煌吗?通篇闪耀着理性的光辉。当然在这一层面上作者认知还似显单薄，但在较短的时间内能够完成此作，达到这样的认知水准实属不易。为回答这一重大社会问题作者巧借“鲲鹏”这一形象，敞开胸襟，以其“扶摇直上九万里”的精神，来激励国人能穿越感情的烟雾，正确地去认知。

再者，本文写作技法灵活，语言精当。前四段中皆有问句：问历史、问现在、问未来、问他人、也在问自己，问出了重大的社会问题，不仅脉胳清晰、思维流畅，且深化了文章的主题。并间以整句，用语精炼，生动有力，掷地有声，增强文章的语势，不愧为一篇考场上乘佳作。

[湖北省高考满分作文阅读：感情和认知

记得是五年级下期，我在学校上二课堂的时候，一位高大的同学不小心把我推在了地上，就在当时，脚崴了一下，里面的青筋震了几下，我不当回事。

可过了几天，脚越来越肿，越来越痛，脚轻轻地走一小步就痛得要命。我整个人都要崩溃了。

每天早晨都是妈妈背着我来上学，每当我看见她身上的汗珠想像散落的珍珠一般掉了下来，我的心也很难受，可是，妈妈还对亲切的地对我说：“没关系，你的脚很快就会好起来的，你千万不要去肿的地方，以免细菌进去，以免更加疼痛，但是，你一定要坚强。”

每当到教室，我要走到第一排去交作业，同学李盼盼见我走不了，就说：“我来帮你交作业吧!你的脚不方便。”“我回答说。我听了之后，我很开心，又有点惭愧，觉得自己很没用，连交作业也要同学交，唉!

“要打羽毛球的过去，要跳橡皮筋的过去，”只见刘老师在安排怎样自由活动。恩?曹心，你怎么不去玩了?”刘老师关心地说。“我不能玩，脚受伤了，又肿又痛，玩不了。”我难受地说。刘老师说：“怎么这么不小心?脚崴了，回家叫妈妈买药来擦，记住啊!”我听了，眼泪快掉了下来，觉得老师。妈妈。同学是那么关心我，我很感激。

她们说的字字句句都让我刻骨铭心，也让我感动。

“叽叽喳喳、叽叽喳喳……”窗外枝头上，几只未成年的小鸟使劲拍打着翅膀，偶尔勇敢地飞离这个枝头，飘飘悠悠地飞抵那个枝头。近在咫尺的地方，有两只个头稍大一些的鸟静静地看着，不时用只有鸟家族们才能明白的语言表达着什么。我突然意识到，原来，鸟儿们也有着属于自己的表达父爱与母爱的独特方式：给孩子一片自由的天地，总有一天，他们会展翅翱翔在湛蓝的高空。

人类又何尝不是如此呢?多少亲情曾经被诗人吟诵，多少师恩刻骨铭心，多少友情难舍难分……

刘翔的名字如雷贯耳——中国的骄子、亚洲的骄傲、110米栏世界记录保持者。据说，他原来从事的运动项目可不是如今得心应手的110米栏。但天赋是不可抹灭的，只要信心在，任何困难都会低头。在是否转项的十字路口，他的父母放开双手，把自由的空间给了刘翔。凭着不懈的努力，刘翔终于在田径方面展现出了非凡的才能。2004雅典奥运会上，刘翔勇夺金牌,实现了我国体育健儿在田径短距离径赛项目上历史性的突破，激动的泪花，放飞的自豪……我终于明白：放手，成功之路开始起程。

随着现代生活节奏的加快，社会的竞争气息逐渐蔓延到了校园，书包鼓起来，眼镜戴起来，双休日的书面作业，除了老师布置的，还有家长安排的。“分数不仅是老师关心的，更是广大家长的命根。”像刘翔这样的父母是明智的，是当初的放手才使刘翔成为了今天的刘翔，令国人为之振奋、令世人为之惊叹的亚洲第一飞人。不由地感慨着：家长们，为了孩子美好的未来，该放手时就放手。

我一直庆幸着，我是教师的女儿，每时每刻享受着科学的教育方法的温馨和魅力：烦恼面前，善于洞察心扉的妈妈会及时出现在我的面前，娓娓道来，为我解开心头的疑虑。挫折面前没有讽刺挖苦，多的是和风细雨般的开导和鼓励。成功面前没有丰厚的物质奖赏，沁人心脾的是妈妈的暖暖絮语和浓浓亲情。还清晰地记得上幼儿园时，每当我捧回“好孩子”的奖状，最美的奖品是妈妈一回到家，拥我入怀，喃喃地说一声：“宝贝，妈妈爱你!”正是这股股爱的魔力，一路支持着我快乐自信地走到今天。

周末，我是幸福的：旭日东升，我眺望远方，让思绪尽情飞扬，习作灵感油然而生。临近小学毕业，我是快乐的：耳边没有父母周而复始“冲刺重点”的唠叨，只是偶尔一次，妈妈用尊重的口吻对我说：“孩子，六月初，把你的选择告诉爸爸妈妈。”学习的闲暇时间，我享受在长笛悠扬的旋律中，陶醉在书法的高雅宁静中，痴迷在课外阅读的美妙世界中，感受着自由气息带来的快乐。

放手吧!让孩子感受在蓝天下“飞一般的感觉”，让孩子体验“我选择，我喜欢”的快乐，让孩子拥有“我的地盘我作主”的自由。相信，未来由我们去创造!

看了这个故事对我的感触很深。是啊，在我们的生活中始终有一些人站着说话不腰疼。三只羊怎能打过一直狼?三只羊又如何跑得过狼?如果跳崖将会全部死亡。那些邻居的心里没有一点同情心，不要以为只是一个故事，在现实社会中，这种事情屡见不鲜。

就说一个人人皆知的事情吧。前不久有一个震撼全国甚至全世界都知道的事：昆明严重暴力事件。有些人在这次事件中丧失了生命，有些人被砍成重伤……为什么我要说这件事呢?原因是在我的空间里看到过一条被疯转的说说：“昆明人是不是太懦弱了?在一个餐馆内几十个人都不敢拿板凳上去和他们对抗?要不就不会有这么多人死了。”在这个说说里，有赞成的也有反对的。我当时就笑了，谁敢去和一个拿着刀的人对打呢?你又不在那里你又怎么知道当时别人的感受呢?在那时正常的心态只有恐惧。我们在想别人为什么不挺身而出时也应该考虑是不是应该挺身而出。和上面的故事一样，这些邻居都不知道当时处境是多么的危险，而出了许许多多的馊主意。因为他们没有同情心。

每当我读这一篇故事时我就会想到，在生活中我们不用刻意的在乎别人的看法，有时他们的看法是对自己有帮助的，有时他们的看法却是毫无意义的。我们应该摒弃那些没有同情心的人，因为他们的心是黑的，每当遇到挫折时他们只会给你更大的伤痛。

在这次昆明的事件中，我们有许许多多的事情要思考。我们不能一味的指责别人的过失，也应该想想别人那时的处境，换位思考一下你就会发现，其实我们不该去说他们怎么样去保护自己怎么去与暴徒对打，我们最应该做的就是安慰他们，让他们有一个更好的明天!

母爱，我深深的相信母爱是世界上最伟大的爱。因为母爱是由妈妈一个人为我付出的。

在我有记忆的时候，有一次，我生病，妈妈得知后立马陪医院看病，从她那焦急的眼神中我看出了妈妈对我的关心，在我病还没好的这段期间妈妈没天很辛勤的照顾我，直到我的病好了妈妈才不照顾我的。我觉的妈妈像一棵大树，而我是一棵小树，大树妈妈每天辛勤的哺育着我，让我健康的成长。母爱是一座高高的山，无论你有多大困难，她总是依靠的屏障。那高耸的身躯，为你遮风挡雨，令你心安神怡、母爱是一泓深深的潭。无论家有多少纠葛，她总是以容纳百川的胸怀，默默忍让。那宽宏的气量，那包含的品格，让家和睦泰然、息事宁人。

我一年级的时候，为外班的传染我得了红眼病，妈妈得只后立马来从学校接我回家，来到医院医生给我看了一下叫我们买眼药水和药回去好好调理几天就可以去上学了。我和妈妈松了一口气，高高心心的回家去了，到了我的病好了，我才去上学的，刚好那天下雨我没带雨伞。妈妈在校门口接我，可是，那天妈妈没带雨伞，妈妈说没关系。

一路上，雨依旧下着。在这个风雨交加的傍晚，妈妈那件薄薄的风衣竟是这样暖意十足，仿佛泌出一股力量，不断翻涌，顿时遍及全身，温暖了我的心田。我多么想令这一刻停留住，只觉得一股热气一直往上冒，一颗颗泪像断了线的珍珠似的从我的眼眶中缓缓地流了出来。也许有时，爱只是一件带着母爱就是这样，充盈着你生活中的每一分，每一秒，伴随于你生命中每一处吧。你会发现原来它是那么美。

有一个人在你心灵最软的地方，她用一生爱你，你也用一生爱她;有一种爱在你身边最近的地方，它给予你一切，却从来不要回报……这个人叫做母亲，这种爱叫做母爱。母亲我永远爱着你，你的身体撑起了我人生的整个蓝天;谢谢你我的母亲!”

同情是人类道德的基本体现，是人与人之间最自然的互助行为。拥有了同情，人在灾难来临，孤立无援之时，就有了一双强而有力的手支撑，让人可以依靠着这个走到希望的彼岸。

薄伽丘说过，对不幸的人寄予同情，是一种德行，确实地，在遭遇苦难的人面前，其他人相对而言就成了强者。当“强者”站在自我的制高点，俯瞰着这蝼蚁一般的芸芸众生，一种优越感就会油然而生。而在这种情况下，要让“强者”能自发地产生一种去帮助他人的想法，就完全需要依靠其自身的修为了。品德的高尚与低劣也在此立马分晓。中国古代的儒家经典著作《论语》的核心思想就是“仁”。“仁者，爱人”，其中就包含着同情的含义。所以广义上说，《论语》中的各章节差不多都体现孔子的同情心;狭义上说，也可以从一些典型的话语中体现出来：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”这里推己及人的态度，深刻反映了对他人的深切关怀。因此试想，当你处于弱势地位时，是否也不希望他人对你抱以冷漠态度，甚至落井下石加以奚戏嘲弄呢?

这也就引出了同情的本质内涵。同情二字，从字面上剖析理解，就是感同身受的情感。这不是一种高位者对低位者的恩赐、施予，而是一种发自内心的，对爱的理解和传递。在这种同情大爱面前，接受者也是有人格尊严的，给予者决不能因给予一些恩惠而自觉高人一等，妄图踩着这些底层人士的脊梁骨夸夸自耀。虽然有时接受者迫于生存压力也会无奈地接受这种同情，比如那些贫困学生，只因接受了一些企业家区区几千的助学金，就被要求戴着块牌子站在台上，以便让虚伪的企业家洋洋自得地向外人夸耀和展示他的丰功伟绩。在这种虚伪的同情面前，精神被烙印上了强烈的屈辱的痕迹。

同情作为一种美德，是一种超越了人与人之间界限的大爱。但在同情心发挥作用的时候，请时刻不要忘记，对方是一个和你一样有人格有尊严的人，不要打着同情之旗而行侮辱之实。这里有一个小故事：有一个年轻的乞丐，在地上铺了个卖铅笔的小摊。一天，一个商人经过，出于同情，买了一大把铅笔，但留下钱却未带走铅笔。因为他觉得这些铅笔还能让这个年轻人再赚一笔。但走出几步远后，他一想又觉不对，于是匆匆返回说是忘拿了铅笔，毕竟大家都是商人。几年后，这位商人参加一高级酒会，被一衣冠楚楚的人士致谢，此人竟是当年的乞丐，因商人的那句“大家都是商人”而发奋努力，现在生活改变重大。所以，对于身处困苦的他人来说，你举手投足间的一个小细节也足以改变他们的命运。正如马尔登所说，同情是你所能给别人的最佳礼物。

有同情心是好事，但是不能太过泛滥以致事非不分。东郭先生与狼、农夫与蛇的故事想必也是耳熟能详，这也说明不辨真伪地滥用同情，只会让一些坏人钻了空子，同时更会危害自己。

愿每一个人都有真正的同情之爱，也愿这种同情之爱更加理性，富有真正的人情味。

今天，我步行来到了新街口，马路旁的几个小“乞丐”吸引了我的目光。他们衣衫婪缕、蓬头垢面，看上去已有好多天没梳洗了。他门当中有的才三、四岁，有的已经七、八岁了。

看到眼前的一幕，我的心情久久不能平静。他们本应有属于自己快乐的“金色”童年，他们本应在学校里读书，可现在呢？

突然，我想到了电视上常说，哪些地方因为有自然灾害，小学校的教室都被破坏了。又是哪些同学因贫困而上不了学。还有哪些孩子被大人逼着去乞讨等等。

我觉得他们好可怜呀！因为某种原因失去了他们的幸福童年。

想到这，我毫不犹豫地给了他们我身上仅有的二元钱。

望着这些可怜的孩子们，我不知该说些什么，我只是希望：有人能给这些孩子一些帮助。

我从心底发出一声呼唤：社会上的好心人，快来帮帮他们吧！

大海包容波浪，于是行成汪洋，海水包容沙子，于是形成沙滩。所以，上帝给予他们同样的名字：海洋，海滩，容纳千千万万个“水宝宝”。

包容一句语言，兴许会消除矛盾;包容一个动作，兴许会化解误会，包容一种流言，兴许会消睨争执。而此看来，包容中总会拉进人与人间的感情，让陌生不在永远。

晏子包容楚王的错断，才会避免两国争执，蔺相如包容廉颇的过错，才会让他们由敌到友。

剧《旧唐书，良吏传》里讲：有一次，军中举行宴会，斟酒人错把醋倒入酒杯，任迪简为了不让为人严厉的李景略处置斟酒人，就勉强将醋一饮而尽，并以酒淡为借口告诉景略另换一杯，于是军中人便都很喜欢他。

任笛简之所以能赢的军中人的喜爱，主要在于他能善意的包容他人过失。

人类从古到今都是一个群体，而不仅仅是一个人，所以，每个人如果都能在心中给予他人一点位置，宽待他人，世界将会充满爱。

木尼尔那素夫说过‘‘一个大量得人，他的爱心往往多与仇恨，他乐观，愉快，豁达，忍让，而不悲观，消沉，焦躁，恼怒’。

过往匆人常常是陌生的，但是一个偶然的不小心便认识了，可是，不同得人所表现的态度是不同的，有些人会斤斤计较，因此，加深了一些不必要的隔阂，而有些人则是一句‘没关系便让他人心情豁朗，轻松。

由此看来，包容的不仅仅是别人，更是一种感情的增进。

包容就像一盏灯，灯亮了，光明就近来了，自然，温暖就会溢绕着每一个人，人与人的感情就会被拉的跟近。

“一位妇女教育一个小朋友不要随地丢垃圾;一位妇女关心智障儿童,一位青年扶残疾人上公交车......”以前,每当我看到这则公益广告,在我的脑海中都会“冒”出两个字—“虚伪”。这则广告也太“老掉牙”了吧,现在怎么会有“如此”好人？广告毕竟是广告，真人真事倒是没什么。呵，现在想起当初的想法，只怪我自己过分聪明！

记得有一次自己一个人在街上闲逛，经过市中心某处，见到许多人在围观着什么且喋喋不休地议论着。我心想，是不是在做秀啊？在好奇心的驱使下，我的脚不由自主地移向人群。哇，想不到这干实事的人不多，管闲事的人倒不少！这人群可真是“里三层，外三层”，怎么挤也挤不进去。唉，只怪我当初没买“**高，助长源动力”了！不过，我“偷听”有一手。“哟，真可怜啊！”旁边一位大妈感叹道，“可怜”是怎么一回事啊？尽管我长得矮小，但我现在可谓是“丈二和尚—摸不着头脑”了，这使我越发好奇了。于是，我只好学那些粵语长片的“必杀计”—“开水啊，开水呀......”嘻嘻，果真灵，终于挤进去了！哟，这可是“不看不知道，一看吓一跳”呀—原来是个可怜巴巴的弱智儿！你瞧：他一头蓬松松、乱糟糟的头发，脏兮兮的脸蛋上挂着傻乎乎的笑，还流着口水，发育不良的小手正在玩着地上的泥巴......此时，旁边有位哥哥笑得大声，他打了一下响指，弱智儿望着他笑，他笑得更开心了。后来，那个哥哥过分起来，拣起身边的小石头扔向弱智儿，围观的群众用鄙视的眼光望着他，但始终没人哼一声。他视而不见，继续用石头扔弱智儿，而弱智儿还依然天真地笑着......“请不要太过分！你没有权利这样侮辱他的人格！”一位大叔挺身而出，而哪个哥哥则操着北方音说：“你嚷嚷啥？这娃一生出来就是供俺娱乐的，哈哈......”哥哥笑得更开心啦。“这天理何在啊？你根本没权利这样做！”“你这是干啥，这事与你有关吗？搞宣传是吗？拍广告吗？别假惺惺！”......在一片吵闹过后，警察来维持秩序，带走了弱智儿。在警察抱弱智儿上警车的过程中，弱智儿不时回头望着那位叔叔，脸上还是挂着傻傻的笑。不过，在这笑中仿佛多加了写其他东西......

从前的我真过分聪明。呵，如今我该是知道什么叫“聪明反被聪明误”了。而且，我从那位叔叔身上学到了什么叫“同情”。那则公益广告到如今还不停地在我脑海播放着，但我再也不会觉得这则广告“老掉牙”了......