有一种感情叫做同情的作文推荐20篇

走在过街天桥上的时候，总见到一个乞丐，混浊的眸子，褴褛的衣衫，脏而苍老的脸，每每经过，都会产生一种感叹，“衣食无靠，世事艰难，连晚年都不能享天伦之乐，多可怜啊！”或许这就是同情，触痛人性最温柔的角落。有人说：“因为同情，这个世界才有温暖。”

初一时的一次月考，名落孙山后我哭干了眼泪，得到了很多同学的安慰，我悲伤的心暂时得到了慰藉。回家后告诉妈妈，我得到了别人的同情，可是妈妈却严肃地告诉我：“假设你是一个强者，你不需要别人的同情，假设失败了想要站起来，你真正需要的是坚强。”

母亲的话曾让我一度不能理解。在我的心目中，同情应是一种人性的光辉，一种自然纯洁的爱，一种心灵的力量，可以将希望与信念传递。可是，我又渐渐地了解到，只有弱者才会被同情。不论是赛场上失误的队员，还是在事业上一事无成，都会得到人们的同情。但是真正的强者，却不会以此撑起自己的人生。

同情是一种爱，是一缕融化别人心头冰霜的春风；被同情，是一种感动，是一丝心灵得到抚慰的满足。它让我想起那个乞丐，他或许幻想着靠别人同情，永远沐在爱的春风里，心安理得的享有那份惬意和满足；或许他还奢望能靠这淡淡的感动维持自己的生活，撑起遮风挡雨的天空。

于是，在风雨飘摇的夜晚，我们曾渴望一缕同情的目光，在寒风凛冽的时节，我们曾幻想一句同情的问候，在走投无路的绝望面前，我们乞求一双同情的援助之手将我们拉出黑暗的峡谷。

然而，同情撑不起你的天，你的世界需要你的信念，你的坚强，你铮铮的铁骨，你永不言败的宣言。你要靠自己的力量，走出被同情覆盖的包围圈。无论今后遇到怎样的痛苦，怎样的困难，都不要寄希望于别人的同情，都不要幻想同情能把你拯救。因为你要始终铭记：同情撑不起你的天。

街头，一位头发看似好几天没洗了，衣服看似好几天没换了的老年人静静地坐在台阶上，双目失明，耳朵失聪，面前放着一只破碗。

两天前，我就这么漠然地走过他，二十分钟前，我也这么漠然地走过他，而现在，我又遇见了他。

他照旧坐在台阶上，不知道世界对他的残忍，也看不见我的漠然。他听不到大家对他的怜悯，也听不到我口里喷出的厌恶，他只会呢喃：“好心人，求求你们给点施舍吧。”而我又一次遇见了他。

他的那只破碗里装了不少一元、五角的硬币，甚至还有十元、二十元的纸币。我不以为然，甚至有些排斥：这些阔太太，阔少爷们明显地就是装富，往一些不必要的地方撒钱，同时也感叹道：“现在连乞丐乞讨都容易多了。”我对乞丐甚至到了鄙视的地步，“难道他不会靠自己的劳动获得钱财吗？就算他失明失聪也可以靠组织一个献爱心的活动呀，为什么一定要以一个卑微的身份去获得钱财？”我深深望了这位老人一眼，把想要投进碗里的一元钱硬是塞回衣兜里。

骄傲如我。我对一切平凡事物充满了不屑，我甚至不愿意施舍给那位老人一分钱。我顿下脚步，心里隐隐震痛，掏出一元钱翻了又翻，除了被我握得出了汗，其他并没有什么不一样。如果那位老人能够坚强一些，靠自己的劳动，自己的想法去创造出自己的前程，那该多好呢！也许现在大街上就不会出现这个身影了吧。

谁说乞丐不如正常人？只要有自己的决心，有自尊，一定会有更好的蓝天。我叹息一声，还是把硬币放回口袋。

已经是第几次了？我问自己。我漠然地走向家，在心里不住地问：“同情心，你有吗？当别人大方地投入一元时，当乞丐坐在多么简陋的地方，你都不会产生一丝丝的同情心吗？”跨进家门口的那一刻，我收回了自己的思绪。拿出水笔的那一刻，我又问：“乞丐在万不得已的时候才会乞讨，假如那位老人也是这样，那么我下的定论就是错的，之前的想法被那位老人知道了，他会怎样？笔在纸上摩擦，我将一切置之脑后。

想念那一刹那的同情心，因为那是我拥有的。

想念那一刹那的同情心，因为那是我所丢失的。

想念那一刹那的同情心，因为那是我心中所向往的。

“家”一个多么温馨的字眼，在这个地方，我们每天都过着幸福、快乐的生活，当我们走上违法犯罪的歧途时，是家，是它让我们迷途知返；当我们无知时，是家，是它的谆谆教导，让我们的大脑充实；当我们伤心时，是家，是它给我们一个结实的肩膀依靠。在我的字典里，学校、班级、老师都为我构成一个家的结构。

学校，一个庄严的圣地，一个文明的殿堂，为我们传授礼之仪、人之情，教会我们如何去做人，如何在社会中立足，让我们有了家的感觉，给了我们家的温馨。班级记得刚上中学时，由于家太远从学校到家需太多时间、太多费用。因此，每次大周放假都不能回家，望着其他同学的父母亲都来接自己的孩子，我心中酸涩的苦水不禁浸湿了我的内心，不由得一阵阵的涌上我的心头。但是，在一个团结、和谐的班体中，我仿佛又重新回到了兄弟姐妹之间，与他们一起同嬉戏、玩耍，不再感觉到内心的孤单，如同一棵独自漂流在天涯的小草，又重新回到了属于自己的大自然中，这让我感觉到了家的所在，又让我回到了一个属于我自己的乐园。人们都说师生如同亲子。

在我看来，这句话说的太经典了：在一次上体育课时，由于一些失误，手被蹭破了一点皮，这被正在旁边观看的xx老师看见了，马上把我拉到自己身边，又是问这、有是问那的，整个人像丢了魂儿似的不知所措。又立刻为我清洗、包扎伤口，看着老师无微不至的关爱，让我想起了我的那位生活简朴、衣着朴素的老妈。让我感觉到了母爱就在身边，亲情就在眼前，家就在旁边，家是我们的避风港；住在我们遇到挫折、困难时，是我们停泊的海湾；家，是一杯清凉的茶水，在我们饥渴万分时为我们解渴；家，是一根支柱，为我们撑起一片天地。只要我们在日常生活中细心观察，善于发现，处处都会存在家的影子，家的温馨。

向善的本能，让那些见义勇为者挺身而出。没有得失算计、利害权衡，只因心中早已保存生长着关爱同情、扶助弱者的善心。

前几天在医院遇到一个老爷爷，很可怜。到时我在工作，然后工人阿姨和病人家属围着他在问他的情况。后来听他说揣着2000多块钱来医院看病，然后钱被小偷摸了。来我们科室借13块钱的路费回家。当时说这些的时候饱含泪水，工人阿姨身上只有8元，病人家属没吭声。我开始以为是借点钱挂号看看医生，当时很大方的给了老爷爷15块，老爷爷拿着钱斩钉截铁地说明天一定还我钱，工人阿姨反复跟老爷爷强调我的名字，叫他明天还钱的时候要找我。

后来老爷爷拿着钱走了，病人家属说他是个骗子，工人阿姨说他不像骗子，我感觉他也不是骗子。他们还在那里争论不休。后来他们约定好看老爷爷明天还不还我钱。既然我愿意拿这个钱帮助他并不需要什么回报，还不还都没有什么大不了，但是听了他们的争论后反而很期待老爷爷会不会还钱，当时是很相信他会还我钱的。

第二天很快就到了，我从早上上班的时候就一直很期待老爷爷的出现，然而他一直没有出现。中午和同事吃饭的时候聊了这个事儿，大多数同事都认为我被骗了，我仍然相信他下午会还我的。结果他下午也没有来，我想他可能有事儿忘记了明天会来的。我就痴痴的等着，第三天他依然没有来，第四天也没有来。很多天过去了还是没有来。好吧！不得不承认我被骗了。

现在回头分析一下当时的情况，首先老爷爷2000多块钱掉了并没有慌着找回自己的钱反而借钱，也没有说非常伤心和着急；其次他向我借钱我也没有想到给他家人打电话：最后我也没有问他家住哪里为什么是借13块钱的路费。主要当时在上班非常忙吧然后同情心犯了就非常希望帮到他就没有仔细思考。

好吧！现在我不得不承认被骗了。如果重新选择一次我也会伸出援手，因为，那么大年纪的老爷爷就算要骗人都有不得已的苦衷吧!

突然想就这个事儿谈谈同情心，说到“同情”，很容易联想到可怜，然而可怜并非同情。“同情”应该有更宽广的内涵，它并非只是强者对弱者的关怀，也并不是单纯的对遭遇危难者的怜悯；它是对万物的博爱，是虽无力普度众生却也要尽力为生命添一份色彩的信念。  如果我们有颗同情心，依然可以给予这个世界以关爱，做一些力所能及的事情。一举手，一投足，带着对弱者的尊重，对不幸者的同情。

最后，我想以叔本华的话作结：所有纯粹的爱归根结底都是同情。美德的真正精髓是产生了善行的爱，若没有这种爱，善行就只能是僵死的功德。

[同情心_作文

爱，顾名思义就是一种感情的付出，一种不要求回报的付出，一种紧紧围绕心的感受。但是对于爱的理解我觉得这些爱都是小爱，真正的爱是可以放手的，放手去爱。

有时候父母就是把自己的孩子管的太死板了，让孩子没有自己的自由和自己的时间去安排。爱不是禁锢的，爱不同于规矩。以前我们班就有一个同学，他的父母管他很严，基本上放假都不会让他出来和我们玩，还把他关在家里面做作业或者看书，在周末还把他送到别的老师那里去补课，这使得我们的那个同学很反感。他觉得他的生活里面除了学习还是学习，根本没有一点自由，所以他经常和他的父母吵架，以至于他们家一点都不和睦，后来他就产生了严重的叛逆的心理。其实，只要父母稍稍放开手，让孩子有自己的空间，孩子就会很快乐的学习，很快乐的生活。爱，有时候是放手！

如今也有很多家长百般呵护自己的孩子，不让自己的孩子单独去面对一些事情，太过而无不及，因此培养出来的人如同围磨转驴一般的无能和无知。诚然如此，千里马是跑出来的，因怕受伤害而在马厩中练马，这不正如同在没有土壤的地方种树一样荒唐可笑吗！这个浅显的道理也蕴含于自然之中。一个养花的人养了许多花，他因为十分喜欢花，因此从不理会专家指导，每次施肥时都要过分施肥。为此，他还沾沾自喜的自以为是。殊不知，若干天后他的花全都枯死了。这个道理我们都明白，花肥施多了，花会丧失水分而死，这不正如溺爱一样明知是爱却殊不知是害吗？拆去禁锢，放手才叫爱。

回忆就象段了线的风筝一样悬浮在记忆的上空，让我看不清它的面容，却又不得不记起它最初的模样，就象是黑白相间的无声的电影，没有大段精彩的对白，也没有充满视野的绚丽色彩，却用最真实的演绎的震撼了我的整个心灵。在我的一生中有过太多太多的帮助，但是我永远也不会忘记我的人生中有2把最重要的大伞，一把是父亲给我的大伞。他常常让我带着伞去外面闯荡，让我学会去面对生活的困难，让我勇敢的去挑战生活的困难，让我学会不轻言放弃，让我朝着我的目标前进。我还有一把伞是我母亲给我的大伞，它永远都是充满甜蜜，但是我常常把这把伞推开，因为我要去面对生活的挑战。挑战永远都是充满辛酸痛苦的，但是当我累了的时候我还是会躲在母亲的大伞下偷偷的哭泣，虽然别人不会看到我的软弱，但是我在我母亲面前永远都是一个长不大的孩子，永远都是他们的孩子，他们的放手给了我最好的锻炼机会，让我学会了许多许多，

放手吧！让你们的孩子一个人自己走，前面的道路虽然艰险，但人生就象一部悬疑小说，每一个章节都是充满了危险，充满了挑战，自己的路还是要自己去走，家长不可能永远都能陪在你们的孩子身边，父母始终会永远离开自己的孩子。放手，也是一种爱，那是爱你们孩子最好的一种方式，甜蜜和放纵的爱，只会折断你们孩子那尚未成熟的羽毛。

一只蛇，由于迫不得已，它亲眼看着自己的孩子被无情的人类杀害，而它却认为，该被同情的，不是它，也不是它的孩子，而是人类自己。

我是一条蛇，是一条普普通通的蛇，自从我出生的那天起，我就被人们所厌恶，说我脏，说我狠毒，说我忘恩负义。我真的有那么罪恶吗?不错，我们蛇的身上带有大量病菌，的确很脏，但我们也是被传染的呀!我们有时也咬伤牲畜，咬伤人，但那也是生活所迫。说我们的祖先咬死过救它的人，谁有证据吗?难道谁也不怀疑这个说法的对与错?我们不仅失去了清白，甚至失去了生存的权利，最终，我的许多伙伴成为人们餐桌上的美味佳肴!难道人类那么残忍，一点同情心也没有吗?

就算我们的确有那么多缺点，我们就没有一点好的地方?我们整天辛苦地捕食鼠类来帮助人们治理鼠患，保护粮食。我们有时还捕食野兔，帮助人们消灭兔灾，保护青草。我们为保持生态平衡做着巨大的贡献，难道这些人类一点也没看到?

我悲痛极了，我不知道自己该怎样做才能博得人类的怜悯之心，哪怕一点点也好。然而我错了。昨天，我眼睁睁地看着自己的孩子被一大群人围住，我看到有一个人把它挑起放入瓶子里，然后让其他人观赏戏弄，我心痛，我愤怒，然而我却无可奈何。我等待着机会，我要救我的孩子。可是，太晚了，那些人抱来一只鹅，于是，我的孩子便被一口吞食到鹅的肚子里。孩子，对不起，是妈妈不好，可是，妈妈又能怎样呢?我悲伤地扭曲着身子回到那冷冰冰的地洞里，眼前一片漆黑……晚上，我做了一个梦，梦见世界上只剩了人类自己，没有植物，也没有动物，我看到他们在哭。

于是，我不再怜悯自己，我开始同情人类，上帝赋予他们如此聪明的大脑，让他们来主宰世界，然而，他们万万没有想到，由于无情地戕害其他生物，他们被埋葬在自己手中!可怜的人类啊!

整整十五天了，那个女人每天都来到江边，看着那被洪水冲刷过的土地默默地流泪。

洪水已经过去了二十天了，抗洪抢险的官兵们都已经离开了半个月，他们来时说是齐刷刷的800人，但离开的时候却成了797人。他们是带着人们的感恩和眼泪离去的，若不是他们，这个长江边上的古老村庄将被洪水毁于一旦。但是他们来过，保住了这个村庄，却送走了三个年轻的战友。此外，除了没法保住庄稼，他们根本没有让一个村民被洪水带走。他们离开的时候，人们拥在泥泞的马路上，热泪盈眶地为他们送别。这个场面像极了旧年红军来过的日子，士兵依然像从前一样威武，只是彼时的乡亲们还有水果、糕点塞到士兵的怀里，而今日此时，他们除了救济粮，什么都没有。

那个女人已经哭了十五天了，没有人去问过她为什么如此伤心，因为人们都知道这样的伤心是不需要相问的，问她就不如问自己。一场特大洪水走过之后，他们除了生命什么都没有了，谁人不识愁滋味呢?

况且，人们都知道，即使问了，也得不到回答，洪水到来的那天晚上，这个女人第一个发现了洪水，她四处奔走呼号，嗓子都喊哑了。

而村里最凄惨的大概也是这个女人了，这个女人失去丈夫和儿子已经多年了，当年也是一次大水，把丈夫和儿子一起卷走了。而去年，她那好不容易被扶贫办扶持起来的江边那片大棚，是第一个被洪水冲刷过的地方。

政府的救济粮早已下来了，分到了每一户灾民的手中，包括女人的手中，据说女人接过救济粮的时候，什么话都没说，她很冷静，和别人的激动一点都不一样。

人们都知道，这个可怜的女人的心碎了。粮食是可以救济而来，但流失的心血是补不回来的。

整整半个月啊，她一直在江边流泪，流得所有看到她的人的心都淌满了心酸。她，一个寡妇，多不容易啊!人们开始把自己分的救济粮一小袋一小袋地送到她的家里，因为这样或许能抚慰一下她。用她失去的东西弥补她，或许是最好的安慰了。

但是，女人依然每天都在江边流泪。

第十八天，她依然去了江边，村长终于看不下去了，他觉得不能这么下去的。村长上去说：“刘子她妈，庄稼没了，就算了，我们来年再多种点，不就回来了吗?”

这个女人猛然转眼看村长，一时间泪水涌了出来，女人终于说话了，她用颤抖的声音：“庄稼能种回来，但是在我那大棚边被冲走的三个兵呢?他们冲走了就冲不回来了啊……他们，都是一群孩子啊!”

村长惊愕无语，身体战栗起来，泪珠从眼角滚了下来，而那个女人的哭声大了起来……

读《卖火柴的小女孩》有感当我看到小女孩几次划过火柴的时间，她借助微弱的火柴光联想到得是暖和的火炉，喷香的烤鹅，美丽的圣诞树。但连这些平平凡凡的东西都不能成为现实，我不由地为她悲惨的命运感到叹息。因为他活在一个没有富裕的天堂，只有穷苦的地域种!

上帝真是太不公平了，让这么善良，这么乖巧的女孩生在一个黑乎乎的世界里。因为她失去了唯独爱她，疼她的奶奶了，所有失去了唯一的光明。现在，这个小女孩才是真正的成了没人疼、爱的孩子了，她失去了希望。小女孩在一个没有任何希望的世界里活着，根本就是一副行尸走肉。所有，她选择离开，离开着个充满痛苦，充满恐惧的世界里，随着奶奶一起走向充满快乐，充满甜蜜的世界里去，好好“生活”。可是，小女孩不是还有“父母”吗?如果他们知道了小女孩死了，会伤心吗?会为小女孩的命运而感到怜惜吗?可是他们之前是怎么对待小女孩的，我们都有目共睹。小女孩的“父母”会怎样呢?这是安徒生爷爷留下来的问题吗?还是这样写可以突出小女孩在人间的生活——惨?

这是个多么凄美的故事啊!这个小女孩如果生在我们这个时代，那她是最起码不用在大年夜的晚上赤着脚丫卖着一根根只能发着微弱的光的小火柴了。可以与她的“爸爸妈妈”一起幸福的过着“完美”的夜晚了，也可以在幸福中想起自己慈祥的祖母，这样的幸福快乐!可以让我们忘却以前那样的辛苦了!但这怎么可能会是现实呢?人世间就是这么“残忍”!

人生若逆水行舟，不进则退。要么你就进步，要么你就落后。人生也好像一场马拉松赛跑，有的人在路上累了，失败了;有的人在路上坚持了，跑完了，留下坚持中的那份快乐;也有些人在路上拼了，他成功了，留下了一生的财富和精彩。不管在这条路上，你做了什么，人们只会看到那个冠军，那个脱颖而出的冠军。你说人的资质是有差别的，那你自己就对自己说去吧!反正这个世界不听，反正这个上帝不听。你哭了，那只是你一个人在哭，你要记得那只是你一个人在哭，仅仅是你一个人!

人们常安慰自己：富贵好比花间露，滚落尘间就是泥。但是现在不一样了，我们走进了现代的社会，面对物质物欲的沧海横流，谁还会觉得追求幸福的生活是多此一举呢?我们谁又想一辈子清苦呢?

以前，我上高中的时候，家里穷，家里人对我就是千叮咛万嘱咐。老师也时常对我说：大学就是一块敲门砖，你走进大学，你就走进了幸福。为了改变，为了老师的话，我绞尽脑汁走进了大学。现在回想起我的大学，我的这一路，我的工作。我理解了家里人的那些话，我也理解了老师的话。大学我们可以学到自己去适应社会的那些思想上的指导，然而至于能不能转化为财富，转化为幸福，他就靠我们自己的思维和悟性了，有了思想的指导，再有实践的平台，我们才能真正的通向理想的大路，在路上不慌不忙，实现自我，享受自我。

我不知道对不对，但是"活学活用""为人正向"我想这就是教育要交给我们的东西吧。

走出大学，一段工作，我渐渐的明白了，我上学时为了什么，又学了什么。它教会了我怎样去适应环境，怎样去适应生活，怎样去改变现状，而不是一味的自怨自艾，一味的去给自己找借口，找理由，空自叹息。它更教会了我：生活永远不会同情弱者，更不悲悯弱者，它只会屈服于强者。生活更不会雪中送炭，它只会金山添花!

人生是一种状态，生活是一种状态，工作是一种状态，他它要求我们去积极的面对生活，面对工作，面对自己，面对未来。它需要我们无条件的相信我们自己，更需要我们那无比的热情和热忱去燃烧，去绽放!

你的无能不会为你带来任何的掌声，它只会让你得到更多的可怜;

你的眼泪不会为你带来任何的同情，它只会让你得到更多的唾弃;

你的软弱不会博得别人任何的怜悯，它只会让你得到更多的鄙夷;

你是认输不会换来别人任何的欣赏，它只会让你得到更多的不屑。

为自己加油吧!

为人生喝彩吧!

人生是一种状态，你的懦弱给谁看呢??

我清楚了记得2012年的5月31号我参加了工作，我还清楚的记得这之间我曾经换过一份工作。两份不同的工作，两个不同的工作环境，这之间我有过幸苦的工作得不到回报的痛苦，但是也有着我心中的那份快乐;这之间我有过我对人生理想难以实现的苦闷，但是也有我对自己人生自由的喜悦;这之间有过我对工作机械乏味的疼苦，但是也有我对骄人业绩的那份自豪。这之后我曾回忆过去，我曾思考现在，我曾分析自己，我曾定位未来。我慢慢的找到了我想要的那些东西，我从自己大学时代对自己曾经勾勒的海市蜃楼般的梦中惊醒，生活是赤裸裸的现实，工作是残酷的竞争，能力是赤裸裸的需要。

两份不同的工作，两种不同的环境。它让我明白了，生活不仅需要快乐和憧憬，但是它更需要面包和水。任谁他都无法也不可能摆脱面包和水。是谁说过：生活就好像强奸，即使你不愿意，它也要把你赤裸裸的放在床上，哪怕任你泪水横流，还是苦痛万状，撕心裂肺，它不会怜悯，更不会动容。

我们人与人之间有许多的感人故事，但是，动物与动物之间也会有许多的感人故事。那一天，我就亲眼目睹了这一幕：

那是2013年的暑假，我正从街上走回家。马路上车辆十分多，我在路边漫不经心的走着，心情十分的无聊。忽然，有个东西吸引了我的眼球。只见马路上有两只又黑又白的狗，它们本身是白色，但是应该经过很久的流浪后变黑了。那两条狗一大一小，大的那条是只母狗，小的那只应该是它的孩子吧。看样子它们想过马路，我蹲下来，看着它们。那条母狗也看了看我，觉得没有恶意，便又扭过头去看马路。小狗十分调皮，蹭着母狗，舔着它的毛。看见母狗不理它，小狗便发出奇怪的叫声，希望能引到母狗的注意。

马路上车辆飞驰，母狗蹲下静静等着。而调皮的小狗却围着母狗绕圈圈。我也渐渐失去了好奇心。就在这时，那只小狗竟然跑到了马路上去。母狗赶紧“汪汪”叫着，箭步跑着去追小狗。一辆电瓶车在这时候竟没看到小狗，向前驶去。我的心里“砰砰直跳”。在这个千钧一发的时候，母狗一把扑到了小狗的身上。“汪!”母狗悲惨的叫了一声。电瓶车车主赶紧绕过它们，匆匆离去。这时，后面的车辆也绕道而行。小狗从母狗的身下钻了出来，流出来两行热泪。母狗虚弱的叫了两声，好像在说：“没事。”小狗趴在母狗的身边，已是泪光闪闪。此时我的心情也十分悲伤。母狗使劲挣脱疼痛的束缚，一瘸一拐的陪着小狗过马路，然后慢慢离去……

那天经历过的事情让我如今终不能忘。动物与动物之间的情谊是那样深，那样感人哪!

故事是这样的：在云南的原始森林边，人们住的村寨里，老鼠比兔子还大，一不留神，一些野狗、熊、老鼠等等动物经常会进来，把婴儿的鼻子、耳朵给咬掉。有一户人家，为生了孩子没钱请保姆而发愁。一个猎人朋友听说了，帮他们请了一个特殊的保姆----一条罕见的大黑尾蟒蛇。当时他们只得勉强收下了。过了几天，他们渐渐喜欢上了那条蟒蛇，自从它来了以后，那些动物都不敢再来了，并且连蚊子都被大蟒蛇拒之门外。

还有一次，一家人出去给朋友贺喜，把宝宝完全托付给了大蟒。晚上回来，他们悄悄推开门，想试试大蟒的警惕性，却闻到了一股扑鼻的血腥味，把灯一开，才发现是它正在勒住一只红毛豺狗。豺狗早被活活勒死了。而孩子却安然无恙。他们再仔细一看，发现大蟒身上留下了深深的伤口，近尾巴处还生生地咬掉一块肉。他们不禁潸然泪下。

渐到了儿子学步的时候了，大蟒又当起学步机了，没等儿子摔倒，大蟒蛇早就用那方方正正的头扶稳了儿子，儿子学会了走路，身上却没有一处摔伤的痕迹，他们开心地笑了。

就这样，这条大蟒蛇忠实地守护着他的儿子，直到有一天，他们因为工作的原因，去了其它城市，给大蟒蛇来了一个“不辞而别”，就再也不知道大蟒蛇怎么样了。后来，他们在街上碰见了那个猎人朋友，问起那条大蟒蛇，才知道，在他们走后，大蟒蛇悲痛欲绝，总认为是自己没有看护好儿子，紧紧地咬着儿子扔下的破汉衫，呆呆地守在他们废弃的那间茅草屋中，喂它什么它都不吃，就这样活活饿死了，死了的时候，还紧紧地叼着那件破汉衫。这时，他们才明白大蟒蛇的忠义，才感到愧对了大蟒蛇。

站在人性的角度作为一个善良，道德高尚的中国人，个人觉得，乞丐是值得同情的!乞丐是也是人，人都会追求幸福的生活，一个有追求的人沦落到再路边行乞!这样的人一定有着深深的无奈与让人感慨的故事。所以他们值得我们去同情去帮助。

只不过当今社会复杂而现实，所以乞丐也不再是以前那种单纯的乞丐!乞丐也有真乞丐和假乞丐!真正的乞丐生活是真的无法自理劳动能力匮乏!而假乞丐却乔装打扮用虚假的面具去骗取好人的同情!这种人很可恶，但同样值得同情!只是这种同情掺杂这强烈的鄙视同时也让人觉得不应该去施舍什么。

所以乞丐都值得同情，只是真正的乞丐值得我们去帮助他们，假的乞丐完全不值得!

形容感情的四字词有哪些呢？以下是小编为大家收集的有关形容感情的四字词大全，希望对您有所帮助!

【同床异梦】：异：不同。原指夫妇生活在一起，但感情不和。比喻同做一件事而心里各有各的打算。

【情随境变】：情况变了，思想感情也随着变化。

【缘情体物】：缘：因；体：描写。抒发感情，描写事物。

【故人之情】：故人：老朋友。老朋友之间的感情。

【薄情无义】：薄：淡薄。感情淡薄，没有情义。常指对于生离死别的事无动于衷。

【难割难分】：形容关系密切，感情融洽，难以取舍。

【鱼水之情】：象鱼儿离不开水那样，关系密切，感情深厚。

【触景生怀】：看到眼前景象因而产生某种感情。同“触景生情”。

【直抒胸臆】：胸臆：胸腔，内心，引申为心意。直率地抒发自己的思想感情。

【石心铁肠】：比喻人的心肠象石头一样硬，不容易为感情或言语所动。

【词不逮理】：词：言语，词句。逮：到；及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。

【天若有情天亦老】：天倘若有情意，也会因悲伤而衰老的。常用以形容强烈的伤感情绪。也指自然法则是坞的。

【情善迹非】：感情融洽，但是所走的道路并非一致。

【情钟我辈】：钟：集中；我辈：我们，我等。我们这些人最富于情感，容易动感情。

【跌脚槌胸】：以足跺地，以拳敲胸。表示气愤、着急、悲痛等感情。

【知义多情】：义：情义；情：感情。重义气，有感情。

【乐新厌旧】：喜新厌旧。指感情不专一。

【情深如海】：感情像海一样深厚。

【在天愿作比翼鸟】：比翼鸟：传说中的一种鸟，雌雄总在一起飞，古诗中比喻恩爱夫妻。愿作天上的比翼鸟。比喻夫妻感情深厚。

【多情善感】：感情丰富，容易伤感。

【情投契合】：形容双方思想感情融洽，合得来。同“情投意合”。

【貌合情离】：指两个人表面合得来，实际上感情不合。

【喜愠不形于色】：愠：恼怒怨恨。高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。

【打成一片】：原指形成一个整体。现多形容感情融洽，成为一体。

【辞不达意】：辞：言辞；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。

【情不自堪】：无法忍受自己的感情。

【肃然生敬】：形容产生严肃敬仰的感情。同“肃然起敬”。

【凛若冰霜】：凛：冷。冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。

【情不自已】：犹情不自禁。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。

【口是心苗】：犹言为心声。言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。

【情深一网】：一往：一直，始终。指对人或对事物顷注了很深的感情，向往而不能克制。

【意懒情疏】：懒：怠倦，消沉。意志消沉，感情淡漠。

【情逾骨肉】：逾：超过；骨肉：比喻至亲。形容感情极其深厚。

【如足如手】：手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情亲密无间。

【寄情诗酒】：寄：寄托。把感情寄托在吟诗饮酒上。

【骨肉之情】：情：感情，情谊。像骨头和肉那样亲密的的情谊。指亲人间的深厚感情。

【水性杨花】：象流水那样易变，象杨花那样轻飘。比喻妇女在感情上不专一。

【断钗重合】：比喻夫妻离散而又重新团聚。也指感情破裂后又重归于好。

【多愁善感】：善：容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚，感情脆弱。

【血气方勇】：血气：精力；方：正；勇：勇猛。凭一时感情冲动而迸发出的勇气。

【跌脚搥胸】：以足跺地，以拳敲胸。表示气愤、着急、悲痛等感情。

【血气之勇】：指凭一时感情冲动产生的勇气。

【涕零如雨】：涕零：流泪。眼泪象雨水一样往下淌。形容思念的感情极深。

【哽咽难言】：因感情激动难以说出话来。形容很伤心痛苦而说不出话来。

【抓破面皮】：比喻感情破裂，公开争吵。

【飞眼传情】：借眼睛来传递感情。

【喜怒不形于色】：高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。

【至情一往】：一往：一直，始终。指对人或对事物顷注了很深的感情，向往而不能克制。

【畅叙幽情】：尽情地叙谈，把内心深处的感情都表达出来。

【身非木石】：指自身并不是毫无感情的人。

【忽冷忽热】：指时而冷静，时而感情冲动，情绪不稳定。

【情投意忺】：双方感情和心意都很投合。

【进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊】：加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。

【情随事迁】：情况变了，思想感情也随着起了变化。

【水乳之契】：象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。

【满腔热忱】：形容心里充满着热烈诚挚的感情。

【凛若秋霜】：比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。同“凛若冰霜”。

【无根而固】：固：牢固。没有根柢却能牢固。比喻有共同的思想感情作基础。

【缠绵缱绻】：缠绵：心绪郁结；缱绻：难舍难分。形容感情深厚，难舍难分。

【借景生情】：借眼前的事物激发思想感情。

【温情脉脉】：脉脉：默默地用眼神或行动表达情意。形容饱含温和的感情，很想表露出来的样子。

【哀感中年】：形容人到中年对亲友离别的伤感情绪。

【情投谊合】：双方感情和心意都很投合。

【麻痺不仁】：对外界事物反应迟钝或没有感情。

【文情并茂】：文章写得不仅富有文采，而且感情也很丰富。

【爱博而情不专】：对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。

【无好无恶】：好：喜爱；恶：憎恨，讨厌。指既不喜爱，也不憎恨。形容感情藏而不露。也指态度不明朗。

【人之常情】：一般人通常有的感情。

【相亲相爱】：形容关系密切，感情深厚。

【意合情投】：犹情投意合。形容双方思想感情融洽，合得来。

【瑟调琴弄】：比喻夫妇感情融洽。

【交易不成仁义在】：交易：做生意；仁义：仁爱和正义。生意虽没有做成，但感情和义气还是存在的。

【抚景伤情】：接触到面前的景物而引起感情上的伤痛。

【因私枉法】：因：因为；枉：歪曲，破坏。因为私人感情而破坏法律。指因私不能秉公办事。

【睹物兴情】：见到眼前景物便激起某种感情。

【比肩相亲】：比：紧靠。形容夫妻感情挚笃。

【情投意合】：投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。

【人非木石】：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。

【人亲骨肉香】：比喻关系十分密切，感情深厚。

【抓破脸皮】：比喻感情破裂，公开争吵。

【吹埙吹箎】：埙、箎：古时的两种乐器。埙和箎两种乐器合奏起来，声音和谐。用于赞美兄弟之间感情和睦融洽。

【溢于楮墨之表】：楮墨：纸墨。诗文、绘画作品所要表达的某种思想感情超出纸墨之外。

【水乳交融】：交融：融合在一起。象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。

【共饮一江水】：一起喝一条江河里的水。指彼此在一条江河的哺育下共同成长，有共同的感情。也指邻国之间人民的亲密友谊。

【脸红耳赤】：形容感情激动或害羞的样子。亦作“脸红耳热”。

【秋波盈盈】：形容眼神饱含感情。

【买卖不成仁义在】：虽然买卖没有做成，彼此间的感情还存在。

【花残月缺】：形容衰败零落的景象。也比喻感情破裂，两相离异。

【恨相知晚】：恨：懊悔；相知：互相了解，感情很深。后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。

【月缺花残】：形容衰败零落的景象。也比喻感情破裂，两相离异。

【深情厚意】：深厚的感情和友谊。

【喜怒哀惧】：喜欢、恼怒、悲哀、恐惧。泛指人的各种不同的感情。

【溢于言外】：溢：水满外流，引申为超出。超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。亦作“溢于言表”。

【冷血动物】：体温随环境温度的改变而变化的动物。比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人。

【铁石心肠】：心肠硬得象铁和石头一样。形容心肠很硬，不为感情所动。

【儿女英雄】：指感情丰富，年轻有作为的英雄人物。

【骨肉私情】：骨肉：指父母兄弟子女等亲人关系。比喻至亲之间的深厚感情。

【铁肠石心】：比喻刚强而不为感情所动的秉性。

【寸步不离】：寸步：形容距离很近。原指夫妻和睦，一步也不离开。现在泛指两人感情好，总在一起。

【如胶如漆】：象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。

【言是心声】：言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。

【唾壶敲缺】：形容心情忧愤或感情激昂。同“唾壶击缺”。

【爱憎无常】：爱和恨的感情变化不定，叫人捉摸不透。

【儿女心肠】：年轻男女的柔情。亦指感情丰富、助人为乐的心性。

【词不达意】：词：言词；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。

【中情烈烈】：中：内心；烈烈：炽热，强烈。指感情热烈。

【移情别恋】：移：转移。指感情转变。

【人非草木】：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同“人非木石”。

【缠绵悱恻】：悱恻：悲苦的样子。旧时形容内心痛苦难以排解。也指文章感情婉转凄凉。

【禁情割欲】：制约感情和欲望。

【满腔热枕】：心里充满热烈真挚的感情。

【声色不动】：指不动声色。形容态度从容镇静，不随意流露感情。

【油然而生】：油然：很自然的。形容自然地产生（某种思想感情）。

【肃然起敬】：肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。

【情不自禁】：禁：抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。

【儿女情多，风云气少】：指男女相爱的感情多，胸怀大局的气概少。比喻文艺作品中男欢女爱多，社会斗争题材少。

【亲不亲故乡人】：比喻同乡人感情亲密。

【如兄如弟】：情如兄弟。比喻彼此感情好，关系密切。

【花不迷人人自迷】：花不会去迷人，因人喜欢而美丽。指人对某事倾注了感情色彩。

【冷心冷面】：态度冷淡，对人没有感情。

【手足之情】：手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。

【恩恩爱爱】：夫妻恩爱，情义极为深厚。有时也指骨肉之间的真挚感情。

【不能忘情】：情：感情。指在感情上很难忘记。

【心心相印】：心：心意，思想感情；印：符合。彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。

【鱼水深情】：象鱼儿离不开水那样，关系密切，感情深厚。

【一唱一和】：一个先唱，一个随声应和。原形容两人感情相通。现也比喻二人互相配合，互相呼应。

【爱博不专】：专：专一，专注。对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。

【如胶投漆】：好像胶和漆那样，粘住就分不开。形容感情深厚，亲密得难舍难分。

【恩爱夫妻】：恩爱：相亲相爱。夫妻感情融洽，情投意合。

【一往情深】：指对人或对事物顷注了很深的感情，向往而不能克制。

【心非木石】：人心不是木头、石块做的。意思是人是有感情的。

【多病多愁】：形容人体弱多病，感情脆弱，容易忧愁苦闷。旧时常形容才子佳人的娇弱体态。

【哀乐中节】：中：合乎；节：适度。指哀伤和欢乐都适度，抒发感情不过分。

【冷酷无情】：冷漠苛刻，没有感情。

【情孚意合】：形容双方思想感情融洽，合得来。同“情投意合”。

【多情多感】：感情丰富，容易伤感。同“多情善感”。

【欢苗爱叶】：欢：欢喜。指欢乐恩爱的感情。

【如漆如胶】：象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。

【凛如霜雪】：比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。同“凛若冰霜”。

【鱼水情深】：象鱼儿离不开水那样，关系密切，感情深厚。

【直写胸臆】：胸臆：胸腔，内心，引申为心意。直率地抒发自己的思想感情。

【字里行间】：指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。

【鱼水之欢】：比喻夫妻是感情亲密。

【情文相生】：情：思想感情；文：词藻。比喻文章感情深沉，文采和思想互相补充。

【言为心声】：言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。

【难舍难分】：舍：放下。形容感情很好，不愿分离。亦作“难分难舍。”。

【不情不绪】：情绪：心情，心境。无情无绪。指感情上没有依托，情绪不佳。

【情投意洽】：情感融洽，心意相通。亦作情投意合。指双方思想感情很融洽。

【脸红耳热】：形容感情激动或害羞的样子。同“脸红耳赤”。

【恨相见晚】：后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。同“恨相知晚”。

【婆婆妈妈】：形容人动作琐细，言语罗唆。也形容人感情脆弱。

【瑟弄琴调】：比喻夫妇感情融洽。

【爱则加诸膝，恶则坠诸渊】：加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。

【难舍难离】：形容相互感情很深，不忍分离。

【痴男怨女】：旧指爱恋极深但感情上得不到满足的男女。

【人非土木】：指人是有思想感情的。

【我辈情钟】：比喻自己对人对事感情强烈、专注，不能忘情。

【缘情肖物】：缘：因；肖：描写。抒发感情，描写事物。

【词不逮意】：词：言语，词句；逮：到，及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。

【欢忻鼓舞】：形容欢乐振奋，感情激动。

【骨肉之恩】：像骨头和肉那样亲密的的恩情。指亲人间的深厚感情。

【辞穷情竭】：言辞和感情都已竭尽。

【退人坠渊】：坠渊：推进深渊里。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。

【盈盈秋水】：秋水：比喻美女的眼睛象秋天明净的水波一样。形容女子眼神饱含感情。

【难分难舍】：分：分离；舍：放下。形容感情很好，不愿分开。亦作“难舍难分。”。

【情不自胜】：胜：承当得起，指忍受。感情悲痛得无法忍受。

【溢于言表】：超出言语以外，指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。

【热泪盈眶】：盈：充满；眶：眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶，形容感动至极或非常悲伤。

【一见钟情】：钟：集中；钟情：爱情专注。旧指男女之间一见面就产生爱情。也指对事物一见就产生了感情。

【秋水盈盈】：形容眼神饱含感情。同“秋波盈盈”。

【恩绝义断】：恩：恩情；义：情义。感情破裂。多指夫妻离异。

【弄性尚气】：指凭感情办事，好耍脾气。

【愁红惨绿】：红、绿：指花、叶。指经过风雨摧残的残花败叶。多寄以对身世凄凉的感情。

【冷若冰霜】：冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。

【如胶似漆】：象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。

【动之以情】：用感情来打动他的心。

【跌脚捶胸】：以足跺地，以拳敲胸。表示气愤、着急、悲痛等感情。

【张敞画眉】：张敞：汉时平阳人，宣帝时为京兆尹。张敞替妻子画眉毛。旧时比喻夫妻感情好。

【罗曼蒂克】：浪漫，具有强烈的个人感情、高度的个人爱慕之情。

【谊切苔岑】：切：亲近；苔岑：志同道合的朋友。形容志同道合，感情深厚。

【噬指弃薪】：噬指：咬手指。指母子眷念的感情。

【情逐事迁】：情况变了，思想感情也随着起了变化。同“情随事迁”。

【表情见意】：表达感情，申述意见。

【含情脉脉】：饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。

【玉烛调和】：指天地四时之气和合调顺。也指夫妻感情融洽。

【真情实感】：真挚的感情，实在的感受。

【儿女情多】：指男女相爱的感情丰富。

【至亲好友】：关系至深的亲戚，感情最好的朋友。

【一往而深】：指对人或对事物顷注了很深的感情，向往而不能克制。同“一往情深”。

【老而弥笃】：弥：更加；笃：深厚。人越老对某种事物的感情越深。

【脉脉含情】：脉脉：两眼凝神，要向别人诉说心曲的样子。饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。形容用眼神或行动默然地表达情意。

【热情洋溢】：热烈的感情充分地流露出来。

【奇情异致】：致：情趣。奇特的感情，与众不同的情趣。形容奇特怪异的情致和风度。

【一夜夫妻百夜恩】：一旦结为夫妻，就会产生深厚的感情。

【恩断意绝】：恩：恩惠，恩情；意：情份。恩爱和情义完全断绝，形容感情破裂。

【心寒齿冷】：张口叹气的时间长了，牙齿会感到寒冷。形容对于挫伤感情或伤心的事的感叹。

【伉俪情深】：伉俪：夫妻，配偶。夫妻之间的感情深厚。

【情景交融】：指文艺作品中环境的描写、气氛的渲染跟人物思想感情的抒发结合得很紧密。

【情深一往】：指对人或事物具有深厚的感情。

【乳水交融】：融：融合。像水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。

【欢忭鼓舞】：形容欢乐振奋，感情激动。同“欢忻鼓舞”。

【收买人心】：指用金钱、感情等笼络人心。

【周情孔思】：周公、孔子的思想感情。封建社会奉之为思想情操的楷模、典范。

【鱼水之爱】：比喻夫妻是感情亲密。

【情投意和】：投：契合。形容双方感情融洽，心意完全一致。亦作“情孚意合”、“意同情合”、“情投意洽”、“情亲意合”、“意合情投”、“情投气合”。

【人何以堪】：堪：忍受。人怎么能忍受得了。表示人在感情或力量等方面已经到了不能忍受的地步。

【悲从中来】：中：内心。悲痛的感情从内心涌出来。

【生则同衾，死则同穴】：衾：被子；穴：墓穴。活着同盖一条被子，死了同葬一个墓穴。形容夫妇感情深厚。

【葭莩之情】：葭莩：苇杆里的薄膜。指亲戚间的感情。

【声情并茂】：并：都；茂：草木丰盛的样子，引申为美好。指演唱的音色、唱腔和表达的感情都很动人。

【无病呻吟】：呻吟：病痛时的低哼。没病瞎哼哼。比喻没有值得忧伤的事情而叹息感慨。也比喻文艺作品没有真实感情，装腔作势。

【生同衾，死同穴】：衾：被子；穴：墓穴。活着同盖一条被子，死了同葬一个墓穴。形容夫妇感情深厚。

【如手如足】：手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。

【惨绿愁红】：红、绿：指花、叶。指经过风雨摧残的残花败叶。多寄以对身世凄凉的感情。

【人心如面】：心：指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。

【喜怒哀乐】：喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。

【情文并茂】：指文章的思想感情丰富，文辞也很美盛。

【白头如新，倾盖如故】：倾盖：停下车子，指初次相逢。指相识虽久，仍跟刚认识一样，有的刚认识，却象老友一样。比喻感情的厚薄是不以时间长短来衡量的。

【古井不波】：古井：枯竭的老井。波：波澜。枯竭的老井已不会再起波澜。比喻心境沉寂，不会因外界的影响而动感情。旧时指寡妇不思再嫁。亦作“古井无波”、“无波古井”。

【有情有义】：对人有深厚感情和情义。

【镜里恩情】：指夫妻恩情成了镜中的幻影，空有其名。泛指经不起考验的、虚有其表的感情。

【密意深情】：形容彼此间感情深厚。多用于恋人之间。

【冷如霜雪】：冷得象霜雪一样。比喻待人接物毫无感情，象霜雪一样冷。也比喻态度严正，不可接近。

【藕丝难杀】：比喻感情缠绵，难以割断。

【哽咽难鸣】：因感情激动难以发出声音。形容很伤心而又不能痛痛快快地放声大哭。

【圣人忘情】：圣人：具有崇高道德的人物。指圣人不为感情所动。

【唾壶击缺】：形容心情忧愤或感情激昂。

【好恶不同】：爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣和思想感情各异。

【恩断义绝】：恩：恩情；义：情义。感情破裂。多指夫妻离异。

【石人石马】：石人：石头刻的人，多放置在墓道旁。石刻的人，石刻的马。比喻毫无感情，徒有外表。

【一夜夫妻百日恩】：一旦建立了夫妻关系，深厚的感情历久不衰。

【竦然起敬】：竦然：肃敬的样子；起敬：产生尊敬的心情。形容产生严肃敬仰的感情。

【事过情迁】：随着事情过去，对该事的感情、态度也起了变化。

【言者心之声】：言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。

【情坚金石】：彼此感情像金石一样牢固。

【似漆投胶】：象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。

【触机即发】：一触动弓弩上的扳机，箭就发出去。后指触动某一点，就立即发作或有所反应。多用于感情方面。也作“触机便发”。

【抓破脸子】：比喻感情破裂，公开争吵。

【触景生情】：受到眼前景物的触动，引起联想，产生某种感情。

【情人眼里出西施】：西施：春秋时越国美女。比喻由于有感情，觉得对方无一处不美。

【愁红怨绿】：红、绿：指花、叶。指经过风雨摧残的残花败叶。多寄以对身世凄凉的感情。

【思断义绝】：感情破裂。多指夫妻离异。

【琴瑟之好】：比喻夫妻间感情和谐。

【人情之常】：一般人通常有的感情。

【感情用事】：凭个人的爱憎或一时的感情冲动处理事情。

【凤协鸾和】：形容夫妻和睦，感情融洽。

【法不徇情】：法：法律；徇：偏私；情：人情，私情。法律不徇私情。指执法公正，不讲私人感情。

【深情厚谊】：深厚的感情和友谊。

【情深伉俪】：伉俪：夫妻，配偶。夫妻之间的感情深厚。

【哀而不伤】：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。

我从小就有颗心------怜悯的心，每当我看到沿街乞讨的人，就会给他们点钱。

那天我和妈妈出去了，在马路的一旁我看见一个小男孩，他身边的那张纸是用毛笔写的说明，我并不关心上面说了些什么，将兜里的零花钱放到他面前的纸盒子里，之后头也不回地快速离开了。

那个男孩没有看我，我也没有看他一眼，大概路过的人会觉得我傻，被他们骗了，但也许那个男孩的家里真有一位重病的父亲需要别人帮助。这已经不太重要。我对妈妈说了刚才的事，妈妈觉得有道理，于是掏出20元钱递给我，我飞快地转身送了回去。小男孩望着我露出会心的微笑。

那天下午又遇到一位年迈的乞丐，头上已经光秃秃，跪在地上，可以看到地面上吐出的血迹，“也许明天他就会死去!”一个声音对我说，我不能装没看见，就把仅剩下的几枚硬币丢在瓷碗中，快速走了过去，心中默默念着“也许这点钱对他有用”，这时早晨遇到的那个男孩跑过来对老人说：“爸爸，咱们有钱了，今天又有好心人帮助我们了，您可以去医院看病了。”这时他看到我，仿佛谢我似的一笑，扶着老人走远了。

一边是欢快热闹的人群，生活在繁华都市衣着华丽的人们，在他们忽略的地方，寒风中瑟瑟发抖的男孩，不知道将来他的命运如何，也不知道怎样才能帮助他，妈妈说高尚的人会拥有一颗怜悯的心。

以前，在我原来的中学学校门口有个老人，终日衣衫褴褛，目光呆滞地坐在那里，只有当面前的搪瓷杯里有硬币的声响时，他才缓慢地移动一下身体，鞠一个躬。

他是个乞丐，靠学生们零星的施舍度日。

由于耳闻太多太多负面新闻，我不敢轻易相信乞讨者，也不会因为同情他们而慷慨解囊。在现实面前，我的心变得越来越坚硬。但每次经过那个老人，我都会刻意地把头转向一边，因为在这个不知是真还是假的乞讨者面前我有点不知所措。

终有一日，我内心深处那柔弱的琴弦被拨动了。

那是一个中午，一群调皮的初一新生在老人鞠躬的时候，突然从他的搪瓷杯里拿走了一些硬币。由于行动不便，老人只有默默地看着这一切，干得脱皮的嘴唇颤抖着，枯瘦的手也颤抖着，他却无力与这些活力四射的初一新生对抗。

初一新生拿硬币时，杯子被碰倒了，和硬币一起与地面碰撞出清脆的声响，正午的阳光照在硬币上，反射出耀眼的光芒，我的眼睛被刺痛了。不知老人是被新生的举动吓坏了，还是对世态炎凉倍感失望，他一直僵坐在那里。良久，他才缓过神来，缓慢的地伸出手臂，捡拾散落的硬币，由于年纪大了，手指不灵活，捡几枚小小的硬币也让他费了不少功夫。

看到这些，我心里格外地，突然很想帮助这位老人。但令我倍感沮丧的是，我翻遍身上大大小小的口袋，却没找到一分钱，正当我放弃的时候，一个崭新的一元钱掉了出来。我捡了起来犹豫再三，还是决定把它送给老人。

我将一元钱放在老人的手心，他像往常一样，缓慢地移动身体，向我鞠躬。当他抬头的一瞬间，我从他的眼睛里读出一些感激，还有一些感动。此时此刻，我不再怀疑他的身份，感觉自己做对了一件小事，内心涌起一股暖流。

又过了几日，我发现老人从校门口消失了，我提起此事，同学都摇摇头。生活还是一如既往，没有因为老人的存在或消失而改变，而我心中却始终晃动着老人的身影：每当午后灼热的阳光把学校大门上的烫金字照耀得更加炫目时，恍惚中总好像看见了那个老人，看见了他那佝偻的躯体、苍老的容颜，还有那缓缓的鞠躬，眼神中流露出的温情。

这个世界上的真真假假我们也许不能完全看透，但面对弱势群体，只要你唤醒自己的同情心，你会发现自己应该做的事，在帮助他人的同时，也在改变自己。

同情心，不可或缺!

今夜，心绪烦躁。窗外皎洁的月光射入书房，一片宁静与祥和。我决定去散步，平静如波涛汹涌般翻腾的心绪。

走在泛着月光的青石路上，周围雾气缭绕，为这人间仙境增添了一份神秘与安详。

月光照在我的脸上，我抬头望向那玉盘明月。月亮却不尽人意，躲在云雾里不肯见我，我心中难免有些落寞。月光似水，充斥在林间。我不可遏制地想到：也许，广寒宫里的嫦娥或与也在思念吧，思念着后羿，思念着那些消逝的美好，那些不可复得的美好。看着那轮高悬的明月，眼前的一切变得朦胧，我的思绪不知不觉飞走了，飞到了遥远的童年时代。

儿时生活，日日悠闲快乐，无忧无虑，与小伙伴尽情嬉闹而不知疲倦，老师总是慈祥地对我笑，回忆儿时，一切似乎都是那么美好与温馨，一切都是那么值得怀念与思恋。

泪水浸湿了我的眼眶，最后还是从面庞留下。

现在，故友都已离我而去，各奔东西，老师也一面难见，曾经所拥有的一切似乎都伴随着小学生涯的结束而消失了。每每想到这里，我总是痛彻心扉，心绪更加地波涛汹涌，无法平静，“剪不断，理还乱”。天空中的明月像一个巨大的漩涡，把我吸入那无尽痛苦、惆怅与思念的深渊中，让我无法自拔!明月啊明月!你为什么要带给我无尽的思恋啊!古人咏月来抒发思念，我又何尝不是呢?我过去的美好哪里去了?“晴天，雨天，落幕犹在思念;回忆，过去，流星划过云烟。”耳畔又想起了童年时的歌曲，它曾经是那么熟悉，可我又觉得有些莫名的陌生感，心中更添了几分痛楚与无可奈何。人们啊!在拥有时不懂得珍惜，却又在失去时欲哭无泪，可这又有什么用呢?难道思念后就会失而复得吗?过去的美好，一去不复还啊!珍惜现在所拥有的一切珍惜你的青春，珍惜你的时间珍惜你的生命。更要珍惜你心中倒映的那轮明月。不要在看到高悬明月时，只能发出一声充斥着悲伤与怀恋却又于事无补的哀叹!明月，寄托着我的忧思，同时它也寄托着古往今来无数人的忧思!月，就是思念的载体啊。有一种思恋，叫做月亮。

我们家养了两只小仓鼠，一只白色，一只黄色。白色的那只叫“白白”，黄色的那只叫“蛋蛋”。它们长得可爱极了！粉红色的鼻子，小巧的嘴巴，一对尖尖的耳朵，短短的尾巴，还有那软软的毛，摸起来十分舒服。它们生活在一个双层笼子中，中间用楼梯连着，笼子下层有转轮、食槽，还有磨牙用的小木块，上层还有一间小房子，很有趣。

去年暑假，妹妹来我家玩。她看到了这两只小仓鼠，很兴奋，我们俩经常合伙搞“恶作剧”，比如：把小仓鼠的小房子反个边，让它找不着房门；把楼梯拆下来，让小仓鼠以为楼梯还在，结果“跳楼”了……

最让我记忆深刻的一次是我和妹妹胆大包天地将小仓鼠放了出来，让它们在我的书桌上乱跑，拉了许多屎。我们认为很好玩，那天妈妈正好去上班了，本来是叫我们俩写作业的，可我们一玩，就忘了时间。看着小仓鼠在我的书架、书桌上跑来跑去，我和妹妹一脸的兴奋。我们不停地给它喂食，它们抢食的时候可爱极了……就在我们玩得最起劲的时候，门“吱”地一响，妈妈回来了！槽糕，妈妈一定会骂我们的。果然，妈妈狠狠地批评了我们一顿，还罚我们搞卫生。

第二天妈妈也要上班，我和妹妹为了再看到小仓鼠们可爱的样子，竟然又把小仓鼠放了出来……

瞧，这就是我和“白白”“蛋蛋”的故事，它们真的非常可爱，所以让人百看不厌，特别是我把它们放出来的时候，真希望它一直都很乖呀！

小白兔，白又白，两只耳朵竖起来，爱吃萝卜和青菜，蹦蹦跳跳真可爱。”每当我听到这首歌谣，就会想起舅舅家的小白兔——小辣椒和小淘气。

它俩的耳朵很长，不时会把耳朵垂下来，看上去可真想害羞的小姑娘;眼睛像两颗红宝石，镶嵌在小小的黑鼻子的上面，三半嘴在吃东西的时候就像婴儿吃饭，慢慢吞吞的;身上长满了洁白无瑕的毛茸茸的毛;尾巴几乎是看不见的。它俩是一对至死之交的好姐妹，但是脾气十分孬。

有一件事是我至今难忘。有一次，舅舅把两只兔子寄在我家，我们全家人去外面吃午饭，忘了给它们拿食物。它们就在家里“大闹天宫”，自个儿跳进厨房，拖了满地的白菜、萝卜，还在地上撒了几泡尿，全家人回来，看见了这场景，都惊呆了。妈妈长叹了一口气。

虽然这不是我家的兔子，但它们给我的印象很深，尤其是它们调皮的样子使我至今难忘!

我喜欢小白兔!

有一种爱，一如轻风拂柳，时刻滋润着我们的心田；有一种爱，又如惊涛拍岸，永远震撼着我们的心灵……这就是母爱。母爱，一个名词，更是一个动词，含蓄时，如花儿静开，奔放时，似野马任行。

母爱是一首小夜曲，那是母亲为哄睡孩子哼起的歌谣，多少个宁静的夜晚，月亮都撒娇似地躺在云朵的怀抱里微笑着悄悄入眠。母爱，是一动词，轻缓而又温柔。那是你蹒跚学步摔倒时的一次搀扶，那是你倍受欺负流泪时的一抹擦拭，那是你遭遇挫折消沉时的一句鼓励，那是你卧病在床无助时的一夜守候，那是你远行归来疲惫时的一个拥抱……

母爱是一首进行曲，那是母亲为守护孩子奏响的音符，无数个烈日的晌午，蜗牛都害羞似的躲在大树的绿荫中窥探着浅浅而行。母爱，是个动词，坚强而又有力。那是“最美妈妈”奋不顾身地用手臂接住了高空坠落婴儿的壮举，那是地震废墟下母亲用自己拱起的躯体护住孩子永恒的一幕，那是雪地被困的母亲用流血的身体绕着女儿爬行留下来的求救信号……

一幕幕母爱的画面，一幕幕感人的场景……母爱，是个动词，她会在寒夜里为你盖好被子，她会在饭桌上为你盛好饭碗，她会在黑暗中送给你一盏灯，她会在风雨中递给你一把伞，她会在站台上挥手送你远行，她会在家门口接下你的行李……一碗饭，一杯水，都饱含着母亲浓浓的深情；一句话，一个笑容，都倾注着母亲深深的关爱。

母亲的臂弯是我们成长的摇篮，母亲的怀抱是我们避风的港湾。当我们高兴时，她比我们更开心；当我们迷惘时，她比我们更苦闷；当我们担忧时，她比我们更焦虑。悲伤时，母亲给我们以慰籍；沮丧时，母亲给我们以希望；失意时，母亲给我们以力量……这种早已渗入每一个毛孔的爱让我们明白：你可以暂时离开母亲的港湾，却永远也驶不出母爱的长河。

母爱，是一个动词，一如母亲那粗糙而又长满老茧的双手，每当我看到她在厨房中忙碌的身影，每当我看到她胃痛时痛苦的表情，每当我看到她日益佝偻的身躯，每当我看到她逐渐增添的白发……也许，该是儿女为她做些什么的时候了，哪怕是帮母亲刷刷筷子洗洗碗，哪怕是帮母亲捶捶后背揉揉肩，哪怕是陪母亲话话家常聊聊天。

母爱，是个动词，关爱母亲，也需要我们立即行动起来！

[优秀满分作文：有一种爱叫做母爱

尊严是不容玷污的白璧;尊严是不可尘蔽的珠光。尊严植根于绵亘千古人文精神的圣殿，它只属于大写的“人”。它是人类不可亵渎的理性正义与良知。——题记

炎炎夏日，商业街上人潮汹涌，正直暑假旺季，人们都三五知己一同逛街。我跟朋友也投入了这个热潮。

一天下来，我们的收获也不少。正是黄昏，街上的人已经散了不少，当我们正要离开时，突然发现路的拐弯处聚集了一团人，好奇的我们当然不会放过这些事。

我们快速地向人群中拥去，幸好我们灵活，一下子就钻进了人群中。走进一看，原来是有人晕倒在地了。

那人倒在地上，整个脸都被头发遮盖住了，完全看不清他的样子。在他的不远处，搁着一个大袋子，大概是他的行装。一会儿，他动了动身子，吃力地抬起了头，借着暗黄的灯光，看到他的脸色暗黄，脸已经干巴巴的。他用瘦弱的手支撑着地面，似乎想要站起来。此时有三个大学生匆忙地向前扶住了他，他步子浮动地向那个大袋子走去，一边吃力地说：“被子，我的被子。”他似乎用尽所有力气搂住了他的行装，害怕别人把他的东西抢走。

围观的人从附近买来了面包和水给他吃用，但被他拒绝了，他扒在袋子上，小声地说着：“我只要打一个电话，我只要打一个电话!”大学生听到了都纷纷拿出手机，问他的具体情况。

在别人的劝说下，他终于拿起了面包吃下去了。吃着面包时，他流下了男子汉的热泪，开始向人诉说他的故事。

他原是四川人，为了帮补家计，落下了母亲到了城里来打工。本来以为到城里来能挣到钱，但却遭到老板苛刻的对待，不单挣不到钱，连回家的盘缠也没有了。他就这样拿着那个唯一的大袋子流浪了四个月，寻找回家的路。

在他讲着自己的身世时，有人可怜他给了他一张一百元大钞，但他怎样也不肯收下，坚定地说：“我不是乞丐，我不要钱，我只需要打一个电话。”

大学生根据他说的电话号码，打通他的家。当他听到了母亲的声音时，一下子就泪流满面。

一个农民工的尊严感动了我，也感动了我们全社会，为了尊严，他坚强地生活着。

同情是人类爱的具体显现，也是互助原则的具体行为。现实生活中总会有许多意想不到的灾难降临，人在遭受灾难的时候往往显得格外的孤立无援，这时候接受亲朋好友的同情是绝对需要的。古代人没有什么防止灾难的能力，在巨大的灾难与痛苦面前，只能产生畏惧与绝望。同情正是在帮助别人渡过难关的过程中逐渐成为人类的一种美德的。

古希腊哲学家亚里士多德在《修辞学》一书里专门论述了同情。他把同情定义为：“一种由于落到了不应当遭此不测的人的身上的毁灭性的、令人痛苦的显著灾祸而引起的痛苦情感”，“同情者会想像这种灾祸也可能落到自己或自己某位亲朋好友的头上，而且似乎近在眼前。非常清楚，产生同情的人必定是这样一种人。”这种对同情的定义未免狭隘了一些，但说明在西方古代哲学家的思考里，就已经有了“同情”的位置。中国古代的思想家也早就关注了“同情”的心理表现，并且对它作了比较宽泛的解释。孟子说过：“恻隐之心，人皆有之。”有孩子掉入井里了，必定会有人去救他，因为同情(恻隐)心是一种普遍的人性特征。到了近代的西方，随着人道主义观念的逐渐普及，关于同情的解释就更多了。英国哲学家休谟在《道德原则探求》中充满诗意地说：“在我们的心中，与狼和毒蛇的因素一起，还有一些善良——虽然微小——的天性，如一点点与人友善的鸽子的品质。”在这里，同情已经被作为人类的天性而显现了。美国教育家威廉·贝内特在他编写的著名儿童读物《美德书》里，第一单元就讲同情，他关于同情的解释是：“如果说，勇气是当别人面对困难时与他站在一起，那么，同情就是当别人感到悲痛时与他站在一起，同情是一种认真对待别人的现实——不仅是他的生活境况，还有他的内心世界、他的感情——的美德。它是一种与处于困境或不幸中的人结成伙伴，支持他，为他分忧的积极态度。”

如果说，当生物在进化过程中不得不通过互助来抗拒灾难的话，那么，当人类把同情心发展为一种伦理原则时，互助就有了更为正当和更为合理的心理基础。同情别人和帮助别人都需要有丰富的想像力，需要用美好的想像来灌溉这片湿润的土地。我们常常说要设身处地地为别人着想，这“设身处地”就包括了丰富的联想与对比，通过设身处地地联想，别人的痛苦与困境都变得具体化、形象化，终于成为共同来承受和克服的命运了。安徒生的著名童话《卖火柴的女孩》是一篇极为美丽的文学作品，它叙述的故事很简单：一个卖火柴的女孩在圣诞之夜冻死在雪地里，但她偏偏是个卖火柴的小姑娘，她手里的微不足道的火柴在给她勉强取暖时，曾经给她带来了短暂而巨大的幸福的想像。这种想像与其说是那个小姑娘临死前的幻觉，毋宁说是作家深沉而美丽的心愿。安徒生的伟大同情已经在他的文学想像中充分表现出来。由于他的这种努力，使读过这篇作品的人无不对这个可怜的姑娘产生深切同情。本来，冬天的城市街头冻死一个穷姑娘在当时是极为普遍的现象，但是由于安徒生的美丽的想像，小姑娘并没有独自承担苦难，包括作家，还有无数读者，都共同地承担了这一苦难。如果说，人们将为改变和消灭这种悲惨现象而斗争的话，那么，这种共同培养起来的同情将是其最有力的动力。

真诚的同情能给弱者和贫穷者以战胜困难的勇气和力量，这种帮助还不仅仅是物质上的，更重要的是在一个人的心灵中撒下了爱的种子，使一个人明白，在这个世界上，除了灾难、自私、冷漠之外，还有一种温暖和关怀。这种温暖可能对给予者来说并不是一件很困难的事情，但在被给予者来说却能享用一生。正如一首歌里所歌颂的：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”这种“爱”的内容非常博大，有亲情之爱、朋友之爱，同时也包含着对“陌生人”的同情。而对待“陌生人”的同情，则更加体现了“爱”的无私和伟大。下面是一则真实的故事，它告诉我们，同情有时会发生多么奇异的作用：

有一位从贫穷的山区来到大城市读书的大学生，为了解决学费，他偷偷地利用周末做起文具商品的推销人。他的性格比较腼腆，不善言辞，一个月下来，几乎没有得到什么报酬，失望、沮丧使他陷入了非常痛苦的境地。他不知道自己在这种境遇中能否坚持完成学业，因为家庭到底有多少经济的承受力，他自己心里清楚，年迈的父母和正在读书的弟弟、妹妹，由于他的拖累会更加困苦不堪。他心里暗暗下定决心，再做一个月的推销员，如果还不能挣到自己的学费，就退学出去打工，挣钱养活自己。在那个月的每一个周末，他疲惫不堪地奔走于一幢幢居民楼、学校、办公楼之间，而带给他的仍然是深深的失望。有一天晚上，他想最后再敲一家住户的门，如果还没有一点收获的话，他就要放弃努力。他紧张地、怯怯地摁响了门铃，出来开门的是一个中年妇女，她慈爱地问他做什么时，他语无伦次地说明了自己的来意，站在那位妇女身后的一位像初中生模样的小女孩，热情地把他拉进屋，要把他手中提的所有的铅笔、钢笔、圆珠笔一并买下，而那位妇女也没有什么反对的态度。他有点兴奋，有点感激，也有点莫名其妙，买这么多笔干什么?疑问使他意识到：是不是这家人同情他的狼狈模样才这样做?那位妇女和女孩似乎看出了他的犹豫，就和善地说：“进屋坐会吧。”他说：“不坐了，这位小妹妹没有必要买这么多笔，就买一支吧!”那位中年妇女却说：“不客气，进屋坐吧，我有话和你聊聊。”没有想到那一天，他的生活整个发生了变化。那位妇女原来在公司办公室里见过他去推销文具，知道他是一位生活困难的大学生，就建议他不要再推销文具，让他辅导她的孩子学习，每月可以有几百块钱的收入。从此，那个大学生就安心自己的学业，后来成为一个很出色的学者。

同情是一种美德，但它只是由爱与互助的本能中派生出来的一种感情，并不是万能的，也不是可以超越特定的时空和特定的对象普遍适用的。当我们的同情心在发挥作用的时候，切切记住要注意两点忠告，也算是对同情的限制。

首先，同情之爱从表现形式而言，往往体现在强者对于弱者、富者对穷者、社会地位高的人对于社会底层的人之间，这就难免夹杂着一种“恩赐”、“施予”的色彩。同情如果有了这种色彩，就不是真正意义上的同情之爱，反而成为一种表演或炫耀。我们常说“同情心”，同情与“心”相联，才是一种真同情，与“心”无关的同情是令人厌恶的，因为没有“心”的同情，往往对被接受者来说就构成了人格上的不平等。虽然有时接受者迫于生存压力也会无奈地接受这种同情，但在精神上他会感受到强烈的屈辱。此外，同情之爱是一种善良的美好的情感，但必须是对真正需要同情的人施用才有意义。如果不分是非，不辨真伪地滥用这种同情，不仅会危害社会，也会危害自己。《伊索寓言》里农夫和蛇的故事是大家都熟悉的，对于那些恶人、坏人滥施同情，你可能是发自真心的，但毒蛇却会借助你的同情达到自己的目的，这就适得其反，失去了同情之心的意义。

愿每一个人都有真正的同情之爱，也愿这种同情之爱有理性的光辉照耀，富有真正的人间情味。