有一种感情叫做同情的作文经典20篇

爱在左，同情在右，走在生命路的两旁，随时播种，随时开花，将这一径长途点缀得香花弥漫。

——冰心

今天，我看到了世间最残酷的一幕：斗牛士用红布把牛弄得团团转，在牛往红布的方向不顾一切的狂奔时，人们趁其不备，用手中的剑，在牛背上狠狠的刺下。这时，观众们竟一齐起立，为斗牛士这一行为鼓掌、欢呼，有许多人甚至高兴的笑着。看着牛背上五六根的剑，我百感交集，愤怒、无助、同情……

齐朝，高家的天子常用“供御囚”来取乐。所谓“供御囚”，就是把一些犯了死罪的人逼到一个大围圈中，让他们自相残杀，最后一个活下来的就能被赦免死罪。如不愿意遵守规则想要逃出去的，将被一旁的侍卫活活刺死。人们为了自己的性命，便不过一切的斗打。立刻，人们一个接一个的死去，横尸遍地。血，染红了天。而天子则在龙椅上哈哈大笑……

从何时起，人类变得如此冷血?把自己的快乐建立在动物们的痛苦之中，用他人自相残杀的残忍来取乐，同情之心何在?!我相信，一个人如果没了同情之心，他会变得鬼一样可怕;我也相信，一个人如果从来没流过同情的泪水，那他和机器也无异了。

看到别人流泪，你为之动容;看到别人遭受灾难性的事情，你心有不忍;看到别人的不幸，你为之同情……然后在施以援助之手，加以关怀，把这一切融合起来，用一颗同情之心去酿造，难道不会获得一坛溢满陈香的美酒吗?

有人说，不分青红皂白、过度的同情，往往受伤害最深的只有自己，但是只要不上演东郭先生与狼和农夫与蛇的悲剧，吃一点小亏又何妨?人还是应该有些同情心的，虽然你只损失一点点，但对于他们来说离实现自己心愿的日子却会越来越很近……

有一种爱叫做放手，当你放手的时候，就会有一对翅膀带他飞翔，天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，只有适当的放手，一个人才可以成长，才可以追逐他的梦想。

现代生活当中，我们每一个孩子都是爸爸妈妈手心里的宝，捧着怕摔了，含着怕化了，不管怎样，爸爸妈妈都是我们为手中的宝贝。但是正是因为这样许多家庭的爸爸妈妈对自己的孩子非常的溺爱，甚至经常将自己的孩子放到自己的手下，不允许自己的孩子有任何的选择，这样造成了很多很多的孩子没有自己的思想，不会独立，没有选择思维，有的爸爸妈妈觉得这样是在帮助自己的孩子，是在保护他们，其实错了，越是这样越是在毁了孩子。

有一种爱叫做放手。爸爸妈妈对孩子的爱无可厚非，无论爸爸妈妈怎样做都是爱孩子的，但是当今社会每个人都必须成长，孩子从小时候就应该有独立的生活，就应该有自己的思维，不应该生活在爸爸妈妈的思维当中，当然前提是做法一定是正确的，正确的价值观。当每一个人有了自己的选择的时候，那么这个人就会在成长，就会在社会中有更好的生存，父母越是管理孩子越是溺爱孩子，让孩子没有自己的圈子，这样对孩子是一种束缚，等到将来让孩子独立面对一件事情的时候，孩子会没有办法，所以请很多父母放手，让孩子自己去选择。

爱不是束缚。有些人认为，爱自己的孩子就应该把自己的孩子掌控在自己的手里，却放弃了孩子的自由。这就是为什么在同龄的孩子当中，有些孩子就表现得非常的优秀，而有些孩子就非常的自闭，其实这都跟爸爸妈妈的束缚有关系。爱一个人是应当尊重他的想法，赞同他的意见并且支持他，假如当它的方向出现偏差的时候，需要站出来帮他纠正，这样的做法才是真正的爱他。

所以我在这里说有一种爱叫做放手，不要担心自己的孩子将来会没有作为，每一个人都是向上前进的，父母只要帮他们把握人生前进的方向，其他的就交给孩子们吧，让他们自己去选择，自己去努力，自己去打拼，这样才能换来自己一个无悔的人生。

在每个人的心里都拥有一颗红色的东西_心。心对人类有很大的影响，包括同情，也是它在主宰。

同情，在每一个人的心里都存在；学会同情，会另自己的生活更美好。人本来就是善良的，当你看到你身边的人因遇到挫折而伤心时，你会受影响，你会为他的不幸而感到悲哀，感到不愉快。在冥冥之中，都有许多这类事情，而体现出来的，正是人类所拥有的同情_从一件小事当中所体现出来的同情！

很多时候你在街上一定会看到“乞丐”，我会施舍一点。即使他们是骗人的，我也不愿意去想象。因为我知道，世界上，骗人的很少，需要关心的很多，需要同情的更多。

无论是在世界上哪一个小角落的哪一个人，他都拥有同情。他的同情也许不是天生就有的，但我敢说，他的同情是受他身边的人的影响。

同情说明了一个道理，不会同情，没有同情心的人，一定不会有为他两肋插刀的朋友。只有学会同情，才可以令自己的生命变得更加美好！

她的泪光，柔弱中带伤。惨白的弯月倾泻了一地的银光。铜镜前那个孱弱的身体已不知道昏厥多少次，然而，梦中多少恨已让她不敢一个人睡下。不知道是月光的渲染，还是那饱经的沧桑，那本就蓬松的缕缕愁丝，竟竟显得越发的白。她抖了一下，几乎要被里面皮皱皱的老妇吓倒，毕竟，这种经历，不是任何一个女人凭仅有的单薄身躯可以熬过的，也许，唯有易安可以。

漫长夜，独坐梦深处。

可怜孤影望南月，相思不见只把梦里见。

梦里人情冷如水，毋有鸳鸯，唯有单思苦。

痛。撕心裂肺后，又一次挺直身躯。独坐窗前，望着目光可及之处的斑驳的老梧桐上的淩凌凝霜，心何曾不也如此纯白......心灵深处埋葬的记忆又一次被狠狠勾起，心也忍不住跟着滴血，嗒..此时的易安早已干皱的眼角，不知湿润多少回了

沿着斑斑血迹走，那尽头的荆棘丛中的杜鹃鸟便是自己。易安也才知道原来梦中的隐痛竟可以穿到现实中来。或许，易安清楚，是现实的痛楚，现实的血渗入梦中罢了。又想起自己的那阙词：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。她不知道，这阙词，几百年，千年以后，竟成了凄凉悲伤地代名词。不仅仅是脍炙人口，是一种恰到极致的凄美作文

明月夜，心微凉。风吹过，动荡的不只是那河川上的波。易安老了，可心却仍那么敏锐...这，对她，无异于一种揭疤式的伤痛...如果你是她....我想，你也不会是她。

3月主题：3月有一个“雷锋日”，这一天，我们会怀念那位名叫“雷锋”的好人;每一天我们都要告诫自己：做一个好人。

那次，我去西安游玩，就在一条街道旁，一位年轻人摇摇晃晃地走着。

突然，那位年轻人一瞬间倒了下来，我们吓了一大跳。不久，许多人也围了过来，人们在旁边纷纷地议论了起来，那位年轻人仍然躺着，当时正是3月份，天气也不是特别暖和，而那位年轻人却静静地躺在那冰凉的地面上。人们越聚越多，可是却没有一个人来把那位年轻人扶起来或是立即打120急救电话。我当时非常着急，很想把那位年轻人抬起，可是力气又不够大，打120的话，我又没有手机，怎么办呀?

就在我产生疑问时，一位叔叔挤了进来，把那位年轻人慢慢抬了起来。当时，他还给那位年轻人做了一些急救工作，但是那位年轻人还是没有醒过来。那位叔叔也很急，就立刻打了120，我当时听见那位叔叔大声地说：“喂，小王，快叫一辆救护车来，这里有一位年轻人晕倒了，快……快……在……”我还听见电话里的医生说：“好的，李主任。”

原来那位叔叔是某个医院的外科主任。过了十几分钟，救护车终于赶到了现场，那位李叔叔和一些护士把那年轻人抬到救护车里，走了。不久人群渐渐地疏散了。

当那位年轻人倒下后，为什么没有人来救他，而是在旁边呆呆看着?为什么那些围观的人不愿意帮忙呢?难道我们人类就没有一点同情心吗?来!让我们多一份同情，多一份关爱，人间才会变美好。

的确，静能生慧。早晨，我漫步在楼下的花园，置身在这样安静的天然森林公园中，我顿时有了灵感，写下了这篇文章。

以前，我都是为了锻炼身体而在这花园中跑步。今天清早，我忽然有种散步的想法。于是，我就漫步在这花园中，也感受到了一种似乎从未感受过的美丽。

这里是那么的安静。来到这里，仿佛离开了喧闹的城市，来到了世外桃源。我走过的每一段路，踩下的每一个脚印，都轻声细步，生怕踩碎了这难得的宁静。走到清澈见底又不时有阵阵微波的湖旁，我想起了大海。大海虽有它汹涌澎湃的雄壮，但却没有静谧。走到树下，听见昆虫的叫声，我又想起了热闹的人群。人群虽有人气、热闹，但与这宁静比较，似乎显得太吵杂；人群虽有话语，但与这昆虫的叫声比较，似乎显得太杂乱了。走着走着，我看到了一座女神像。看着这座女神像，我仿佛想起了乐曲《欢乐颂》，仿佛感受到女神的心。一切景色都是如此祥和。

走出花园，我又回到了人群中，又听到了热闹的喧哗声，我的思路一下子被打乱了，我是多么想念在花园中的静谧。

是呀！有一种美叫做静，这种静，不仅是听觉上的静，更多的是在心灵中，是在视觉、嗅觉上的。这种静，并不是干干净净没有声音，而是充满自然气息的一种静谧，带有一种生命的涌动。这种静能使人灵感奔涌，激发创作的激情和动力。

虽然，静是一种美，但美毕竟是少数的。只要保持一种高洁的情趣，不因环境改变心境，你一定会拥有这种美的。

现在我时常会想究竟是什么成就了当下的我们，或许从来没有料想过自己会是现在的模样。过去存在的东西失去了它的本体，却留下了它的意味。

曾经当你做某些决定的时候，可能会想想以后的样子，但是，很多时候生活并没有按照你的想象而存在。因为，即使你做了计划中的事情，却也有可能发生意外。或许它就会彻底改变你的生活。

爸爸对我说过：你当下失去的东西，或者是有一些不好的事情的发生，可能会影响你现在的心情，但是，时间会帮你验证失去的好坏。果然，有些事情的确如此，你在乎当下糟糕的影响，但是，它也许会在未来的某个时刻告诉你，当初的失去只是为了有更好的结果。

就是因为悟出了这样的道理，让我不再去过分看重我失去的或者是没有得到的东西，因为我相信，我现在的一切是恰如其分的安排。这样的自己比从前快乐了很多。

有时候我们太看重结果，导致过程都变得不快乐，何不洒脱一些。当然，应该做好自己应该做的事情，其他我们无法控制的事情就顺其自然一些，这样没有什么不好的。

正是这些猝不及防的事情出现，我们会学会更加珍惜当下的一切，会学会感恩拥有的一切。

当我们做某件事的时候自然是看不到它对于我们的影响的，或者会出现这样的情况：选择同一件事情的人，也会有不同的结果。这样的事情说来也奇妙，我不知究竟是怎样的机缘，才会成就不同的我们。其实，这就是万物存在的道理，若是每一个人都相同，那么还有什么未知的秘密呢。这其实也在揭示一个道理：你不必去羡慕别人，也不需要去模仿别人，你就是你自己，独一无二的。即使你有缺点，你也应该接受，然后慢慢改正。不必要为此变得苦恼，这有这样的认识，你才能够走好自己的路。

有一种成长叫做猝不及防，也有一种成熟叫做坦然接受。

在爷爷奶奶的家里的时候，每到晚上，我会和爷爷、奶奶在家看电视，爷爷、奶奶坐在沙发上，我家的小猫也挤到他们身边睡觉。

我看见小猫睡觉的样子很可爱，就想抱抱小猫。于是便悄悄地伸手去抱小猫，可刚抱到手里小猫就醒来了，它抖了抖身子，一下子从我手中跳了出去，然后又回到沙发上去继续睡觉。我心想：我就不信抱不到你。

我又轻手轻脚地走近它，忽然听见什么声音。原来是小猫发出的声音，我问爷爷：“小猫为什么会发出咕噜的声音呢?”爷爷告诉我说：“小猫和人类一样会打呼噜的。”爷爷说着把猫咪抱在了怀里，我想为什么爷爷就抱得住它，我却抱不住呢?爷爷和小猫还你逗我，我逗你，开心不已。后来奶奶告诉我是因为爷爷跟小猫经常一起玩，他们之间有了很深的的感情，而我没有常跟它玩，它跟我不熟，才会这样!

原来动物和人也有共同语言啊!

看了这个故事对我的感触很深。是啊，在我们的生活中始终有一些人站着说话不腰疼。三只羊怎能打过一直狼？三只羊又如何跑得过狼？如果跳崖将会全部死亡。那些邻居的心里没有一点同情心，不要以为只是一个故事，在现实社会中，这种事情屡见不鲜。

就说一个人人皆知的事情吧。前不久有一个震撼全国甚至全世界都知道的事：昆明严重暴力事件。有些人在这次事件中丧失了生命，有些人被砍成重伤……为什么我要说这件事呢？原因是在我的空间里看到过一条被疯转的说说：“昆明人是不是太懦弱了？在一个餐馆内几十个人都不敢拿板凳上去和他们对抗？要不就不会有这么多人死了。”在这个说说里，有赞成的也有反对的。我当时就笑了，谁敢去和一个拿着刀的人对打呢？你又不在那里你又怎么知道当时别人的感受呢？在那时正常的心态只有恐惧。我们在想别人为什么不挺身而出时也应该考虑是不是应该挺身而出。和上面的故事一样，这些邻居都不知道当时处境是多么的危险，而出了许许多多的馊主意。因为他们没有同情心。

每当我读这一篇故事时我就会想到，在生活中我们不用刻意的在乎别人的看法，有时他们的看法是对自己有帮助的，有时他们的看法却是毫无意义的。我们应该摒弃那些没有同情心的人，因为他们的心是黑的，每当遇到挫折时他们只会给你更大的伤痛。

在这次昆明的事件中，我们有许许多多的事情要思考。我们不能一味的指责别人的过失，也应该想想别人那时的处境，换位思考一下你就会发现，其实我们不该去说他们怎么样去保护自己怎么去与暴徒对打，我们最应该做的就是安慰他们，让他们有一个更好的明天！

那一天晚上,我在路边看到两个乞丐。一个乞丐看到了另外的一个 乞丐没有任何一点钱，也没有任何一点饭吃，他便伸出了双手，把 手中的几元钱给了另外一个乞丐，还叫那一个乞丐去没两个包子填 饱肚子，那位乞丐感动 的流下了泪水。 第二天，那个乞丐却讨不到钱，那一个昨天讨套不到钱的乞丐就给 了那个给他钱的老乞丐。人世间同情为何物，只要开你热不热心。 过了不久，我要去书城时，我坐上了了一辆拥挤的公共汽车 ，我被 人挤得像一张薄薄的纸片。窝我走进车的最深处，一位年轻的叔叔 让出了一个位给我。这种无私的奉献深深的打动了我的心。 要是人世间人人都这样，世界将永远和平 。 这样下来，我也就改正了缺点，我也懂得了同情，我也要像他 (她)们那样，学会 同情，学会关爱 !

一枚小小的硬币，落进了乞讨者的铁罐子——叮当!声音是那样的清脆响亮，它似乎在向全世界宣告：我多么善良，我的行为多么高尚!一颗金灿灿的种子潜入了本是荒芜的土壤，它是那样的悄然无声，既使当它带着喜悦钻出地面，欣赏着已经成为土地一部分和自己，也仍然显得如此安详。如果在命名同情的圣典上，当之无愧的应该是后者——悄然无声的种子，而不是叮当作响的硬币。

同情，人性中不可缺少的元素，人类组合的和谐音响。我曾苦苦地追寻过它的色彩显像，包含着色彩三原色中的两种。没错，肯定没错，请原谅我的自信。难道你没看到，它给被同情者送去的是温暖，为同情者带回的是收获。 同情，是一种美。它不是居高临下的恩赐，不是装模作样的慈悲，而是人与人之间一种和谐的连结，同情者与被同情者之间同等的情感流动。请设想一下，如果一个同情者把自己比作高山，而把被同情者看作低洼，那么高山流水只能在低洼里搁浅，而无法反馈。如果世界上真有上帝，那他一定是最寂寞的。他以救世主的身份恩赐于凡民，却永远不能获得交流。

有的孩子说：“我也想同情和帮助别人，可是，他只朝我看了一眼，一扭头就走了。”我真想告诉那孩子：去对着镜子照照自己的脸吧，那脸上的表情一定像个骄傲的王子。同情的美是流动的美。平等是她的前奏曲。 有人为求名而施予，那潜藏的欲念，使他的礼物不完美。同情不是一种炫耀、一种交换，而是一种与功利全然无关的情感享受。只有达到主客相投，物我两忘，天地间只有一个实际的行动，才能达到善行的顶峰。

由此，不禁使我想到那个扔给乞讨者的硬币。在一群围观者中间，施予者叮当得越多越可谓善者，旁人的赞叹声也越频繁。假如他就此而陶醉，陶醉于第三者的捧场，那他只是一个傻瓜，他只是用几个硬币租了一个瞬息即逝的桂冠。他一旦离开这个空间，谁都把他忘得一干二净，在他未到家之前，也许连他自己也忘了曾经戴过这样一顶桂冠。

同情的美是一种完善自我的崇高感，犹如一面镜子。人们常说，人应该有同情心。不能想象，一个品德高尚的人会没有同情心。因此，把同情心作为人的基本素质去张扬，看来是极其必要的，在与被同情者的关系中，了解自己，发现自己，完善自己，这便是镜子的功能。

以前,在我原来的中学学校门口有个老人,终日衣衫褴褛,目光呆滞地坐在那里,只有当面前的搪瓷杯里有硬币的声响时,他才缓慢地移动一下身体,鞠一个躬.

他是个乞丐,靠学生们零星的施舍度日.

由于耳闻太多太多负面新闻,我不敢轻易相信乞讨者,也不会因为同情他们而慷慨解囊.在现实面前,我的心变得越来越坚硬.但每次经过那个老人,我都会刻意地把头转向一边,因为在这个不知是真还是假的乞讨者面前我有点不知所措.

终有一日,我内心深处那柔弱的琴弦被拨动了.

那是一个中午,一群调皮的初一新生在老人鞠躬的时候,突然从他的搪瓷杯里拿走了一些硬币.由于行动不便,老人只有默默地看着这一切,干得脱皮的嘴唇颤抖着,枯瘦的手也颤抖着,他却无力与这些活力四射的初一新生对抗.

初一新生拿硬币时,杯子被碰倒了,和硬币一起与地面碰撞出清脆的声响,正午的阳光照在硬币上,反射出耀眼的光芒,我的眼睛被刺痛了.不知老人是被新生的举动吓坏了,还是对世态炎凉倍感失望,他一直僵坐在那里.良久,他才缓过神来,缓慢的地伸出手臂,捡拾散落的硬币,由于年纪大了,手指不灵活,捡几枚小小的硬币也让他费了不少功夫.看到这些,我心里格外地,突然很想帮助这位老人.但令我倍感沮丧的是,我翻遍身上大大小小的口袋,却没找到一分钱,正当我放弃的时候,一个崭新的一元钱掉了出来.我捡了起来犹豫再三,还是决定把它送给老人.

我将一元钱放在老人的手心,他像往常一样,缓慢地移动身体,向我鞠躬.当他抬头的一瞬间,我从他的眼睛里读出一些感激,还有一些感动.此时此刻,我不再怀疑他的身份,感觉自己做对了一件小事,内心涌起一股暖流.

又过了几日,我发现老人从校门口消失了,我提起此事,同学都摇摇头.生活还是一如既往,没有因为老人的存在或消失而改变,而我心中却始终晃动着老人的身影：每当午后灼热的阳光把学校大门上的烫金字照耀得更加炫目时,恍惚中总好像看见了那个老人,看见了他那佝偻的躯体、苍老的容颜,还有那缓缓的鞠躬,眼神中流露出的温情.

这个世界上的真真假假我们也许不能完全看透,但面对弱势群体,只要你唤醒自己的同情心,你会发现自己应该做的事,在帮助他人的同时,也在改变自己.

同情心,不可或缺!

在人们津津乐道于民国那些风花雪月故事的时候，往往会提起一长串熟悉的名字:徐志摩，林徽因，陆小曼，梁思成，金岳林，张幼仪，翁瑞午……但有个人，总是容易被人们遗忘，他叫王庚。

王庚，1895年出生于江苏无锡。较徐志摩年长两岁，比陆小曼大八岁。1922年与陆小曼结为连理。陆小曼幼年便深得众人所爱，一直是父母掌上明珠。她早年入北京圣心学堂读书，18岁时已精通英语和法语，琴棋书画无一不佳。才貌双全的她是当时京城的社交名媛，连新文学运动的领导者胡适先生都赞誉她是“北京城不可不看的风景”。著名作家郁达夫也称赞她是“一位曾振动20世纪20年代中国文艺界的普罗米修斯”。我看过陆小曼的书画。她的书法，清丽秀巧而不失才情;她的绘画，格调脱俗清辉雅致。这样的一个风华绝代的年轻女孩，争着一睹其芳容的男人不计其数，何况这无数的男人都是男人中的精品!

王庚是幸运的，因为他少年得意时便抱得美人归，而且抱回来的是被大家惊为天人的陆小曼。他又是极其不幸的，因为結婚三年后他就与陆小曼离婚，而横刀夺爱的那个男人还是他极为欣赏的而又最信任的徐志摩!每想及此，作为读者的我都不胜唏嘘。 王庚和陆小曼结婚后，每天仍然忙于公务，早出晚归，恪尽职守，没有太多的时间陪新婚的妻子。如果陆小曼是一个只受过传统教育的女子，她应该为这样的丈夫骄傲和欢喜。但陆小曼除了有较好的传统文化基础外，从小就接受西方文化教育。星光熠熠的她也早已习惯了众星捧月的生活，她需要男人的掌声和鼓励，更需要爱人的陪伴和呵护。王庚为不致新婚爱妻过于寂寞，便委托自己的铁哥们徐志摩多陪陪小曼。

此前不久的徐志摩因邂逅豆蒄年华的林徽因不顾一切地与张幼仪离了婚。年轻的诗人坚定而不失浪漫:“我将去茫茫人海寻找唯一灵魂之伴侣。得之，我幸;不得，我命!”谁知，在追求林徽因的道路上诗人历尽曲折而不见光明，林徽因最终还是和梁思成走到一起。当失意又多情的诗人陪伴在同样落寞寡欢的陆小曼身边时，那情那景那人我们可想而知!

当王庚知道他们已互生情愫时，作为男人的他也曾粗暴过。但良好的教育和修养很快让这个男人冷静。加上胡适、张歆海等一众名流的劝说，王庚答应和陆小曼离婚，把爱妻拱手让给挖墙角的徐志摩。并警告徐志摩要一生一世对小曼好，否则一定找他算账!

我不敢揣测，离婚之前，王庚的内心受过多少的打击和煎熬?也不敢去想，离婚之后，王庚的心里又有过多少的落寞和痛苦?我们都是正常人，只要我们拥有善良和真诚，愿意设身处地，都可以大致地理解别人的疼痛和叹息。

王庚早年由清华保送美国留学。先在密西根大学和普林斯顿大学学习，然后到世界军事名校西点军校深造，并以优异的成绩毕业于这所世界军事第一学府。回国后的他很快晋升为陆军少将和黑龙江省公安厅厅长，是掌握枪杆子的实权人物。这样炙手可热又深爱着小曼的一个男人，竟对一个诗人谦让，以优雅的风度退出这场感情纠纷，终生没有再娶。

有一种爱叫做放手。千百年来，王庚是这句话最完美的诠释者和实践者!

很多时候，为了那些不能爱的爱，为了那些还在爱的爱，放手，是一种智慧，是一种勇气，是一种担当，是一种宽容。“眼睛为你下着雨，心却为你撑着伞”。说这句话的人，是真正懂得爱的人。

牵手是爱，放手更是因为爱。大多数人的爱，都是为了拥有。王庚却因为太爱，而选择了放手。世人只道志摩多情，其实王庚比志摩更多情!

陆小曼的一生与三个男人不可分割:王庚，徐志摩和翁瑞午。曾经有智者云:世人皆以为志摩是情圣，殊不知做志摩容易，而做翁瑞午难(在1931年志摩死后几十年如一日地呵护照料多病多痛的陆小曼)。而我，则要在此基础上再加一句:做志摩容易，做翁瑞午难，做王庚则难上加难!

作为同样是男人的我，只对王庚，愿致以永恒的欣赏和钦佩!

1、无言暗室何人见，咫尺斯须已四知。出自：唐·周昙《杨震》无言：不要说。暗室：比喻暗中。咫尺：喻距离极近。斯须：一会儿。四知：指天知、神知、子知、我知。任何事情都无法掩人耳目。——周昙

2、爱情是可爱的虐政，情人们甘受它的折磨。——佚名

3、人居两地，情发一心。——(清)曹雪芹

4、事实是毫无情面的东西，它能够将空言打得粉碎。——鲁迅

5、当时间过去，我们忘记了我们曾经义无所顾地爱过一个人，忘记了他的温柔，忘记了他为我做的一切。我对他再没有感觉，我不再爱他了。为什么会这样?原来我们的爱情败给了岁月。首先是爱情使你忘记时间，然后是时间使你忘记爱情。——张小娴

6、一个不懂得徼情的人永远不会懂得爱，因为只有在完全无我的时候，才有达到爱的境界。——克里希纳穆尔.J.

7、你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜;你念，或者不念我，情就在那里，不来不去;你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减;你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃世界曾经颠倒黑白，如今回归绚丽色彩。——周立波

8、物情惟有醉中真。——贺拉斯

9、相思一夜情多少，地角天涯不是长。——(唐)关盼盼

10、势利之交出乎情，道义之交出乎理，情易变，理难忘。——傅玄

11、情之所至，诗无不至;诗之所至，情以之至。——清·王夫之

12、上帝让我们在情路上首先遇到几个错误的人，然后才找到适合的人，也许是要我们。——张筱雨

13、情至之语，自能感人。——孟子

14、情如鱼水是夫妻双方最高的追求，但是我们都容易犯一个错误，即总认为自己是水，而对方是鱼。

15、我的爱情，注定从一开始就得不到救赎。——李巍

16、很小的一件事就会吓坏爱情，很小的件事情也会使爱情欢愉起来。对爱情来说，任何事情都有意义，任何事情都可以构成吉光或者凶光。——巴尔扎克

17、两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮?——(宋)秦观

18、时间能够证明爱情，也能够把爱推翻没有一种悲伤是不能被时间减轻的如果时间不可以令你忘记那些不该记住的人，我们失去的岁月又有什么意义?如果所有的悲哀、痛苦、失败都是假的，那该多好?可惜，世上有很多假情假义，自己的伤心欲绝、痛苦难过、悲哀惆怅、歇斯底里，等等却偏偏总是真的——席慕容

19、用情和爱去体验生命，生命才会变得美丽，虽然生命本身注定要面临痛苦，生存，毁灭，死亡。——佚名

20、逢君贳酒固成醉，醉后焉知世上情。——唐·蔡希寂

21、芳草门前路，还拂晨光凝露。回想昨日离绪，悲几许，情何故?少时不识愁数，恩情之间难相度。秋冬过，春寒细雨，奈何惊鸿不长驻。遥遥之期空长叹，酒醉天涯颜迟暮。若是不曾与君识，何需此生恋回顾。情惘悲怅泪成行，慵独对乎凭阑处。零乱天际轻风扬，帘卷楼东漫凝伫。岁岁朝朝皆潦草，似水流年落虚度?风华空留凄然处，尘缘劫尽魂断赋。千古多少彷徨事，绝尘万里不归路。——温筱晴

22、君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。——《逊志斋集》

23、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观

24、也许每个人在恋爱方面的能量是一个常数，因机遇和性情而或者一次释放，或者分批支出。当然，在不同的人身上，这个常数的绝对值是不同的，差异大得惊人。但是，不论是谁，只要是要死要活地爱过一场，就很难再热恋了。关汉卿《一半儿·题情》：“骂你个俏冤家，一半儿难当一半儿耍。”“虽是我话儿嗔，一半儿推辞一半儿肯。”男女风情，妙在一半儿一半儿的。琢磨透了，哪里还有俏冤家?想明白了，如何还会心乱?——周国平

25、我们的爱情像你路过的风景，一直在进行脚步却从来不会为我而停。——阿桑

26、当淌星恋上大地不惜陨降，只为那片刻亲热，当走云爱上源水不惜下坠，只为一结相思情!——《极品公子》

27、爱，或是不爱，在情深时，再不能自行了断。——温筱晴

28、杨柳杏花时节，几多情?——五代·毛熙震

29、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——(唐)李白

30、爱情是可爱的虐政，情人们甘受它的折磨。——英国

31、两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮?——(宋)秦观

32、深衰浅貌，短语长情。——明·陆时雍

33、不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。——苏格拉底

34、情深恭敬少，知已笑谈多。——佚名

35、一个人若用情大专，看来反倒似无情了。——古龙

35、我特别希望大家给我帮助，你们给我一份爱，我会还你们一夜情的。——郭德纲

36、寄情于景，融景入情。——清·吴乔

37、相思一夜情多少，地角天涯不是长。——(唐)关盼盼

38、原来我是最最无情的人，小时候用情太专，热情过度，一腔热血随时可以发出来，落得反被无情恼，成熟后改变作风，把一切理进心底，吃了亏学乖，一百八十度转弯，对人完全失去兴趣，永远只维持淡如水的交情，不再相信以心换心这种幼稚的事。——亦舒

39、少妇今春意，良人昨夜情。——(唐)沈全期

40、只有动情写作的作品才能动人以情。——塞·泰·柯尔律治

41、人有不及，可以情恕。——《晋书》

42、情者，文之经，辞者，理之纬;经正而后纬成，理定而后辞畅，此主文之本源也。——南北朝·刘勰

43、看着自己喜欢的人与别人成双成对，也许可以换来心死而重生，失去了爱情却获得了友谊。前提条件是，你们曾经一直保留着界限。男女双方不论多么喜欢，也要保持交往的距离，如果，我是说如果哪天你们发现不合适，还能退回到朋友的立场上继续交往。可是，一旦越过了界限，想由情人退回到朋友的立场，似乎就不大可能了。为了以后不要说：如果当初怎样怎样就好了，那么我们就要先做好当初!——刘文献

44、在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。——南怀瑾

45、非情深不能超超独先，非平淡不能。——三国志

46、少妇今春意，良人昨夜情。——(唐)沈全期

47、有取有舍的人多么幸福，寡情的守财奴才是不幸。——鲁达基

48、永不做错事的人，往往不能做出任何事情来。——法国

49、·情债难偿，人情债更难偿。——苏芩

50、轻吟一句情话，执笔一副情画。——徐志摩

悲悯是我们来到这世上学会的第一种感情，当你第一声啼哭开始，它已融入了血肉，与你不可分割，这是造物者赐给我们与生俱来的珍贵礼物，只是，在成长后，这感情渐被俗事纷扰掩埋，偶而，当困惑之际，它才又执着破冢重回，修正你早已面目全非的初衷，这时，游离的魂才又溯回，仿佛涅盤重生，同时深悟而达隽永。

悲悯是种因缘，在布施过程中，圆满了别人，同时也种下了福种，若有一日，自己陷入世俗苦海，无法摆脱时，许是宿命安排，只需抬头仰望，纯净苍穹，必会有若干不同天梯，只需纵身一跃，就能一切释然，大概这就是福报吧。

悲悯是种力量，在某个时刻，某个角落，传达给需要的人，会使人温暖，随之强大，这力量无穷不竭，源源汩汩，可化腐朽为神奇，撼动天地，似乎，这力量原就是天地所赐，只是借你我躯壳，来拯救苍生，天意悲悯，原来如是。

悲悯是种境界，先人后己，方显本色，携感怀之悟，包容万物，八荒苍莽，皆如我辈，修一颗真挚之心，渡身边可渡之事，青萝拂行，超然而至，如此，世间当无杂念，悠悠天地，清澈分明，也许这才是造物者的良苦用心。

悲悯是种信仰，在你人生黑暗之际，它就像半空中突然飞入的萤火虫，用这星点光明，焚了你无边的混沌，最后，给你照亮通途，指引你到达理想之彼岸。或者，只有经历了，才会莫失莫忘，信仰原来是黑暗中的际遇，悲悯才是选择。

圣人云人性本善，又云人性本恶，千百年来，争论不休，至今仍无定论，其实，善恶不过一念，只不过是悲悯表现与否的产物。

我们来时，悲悯自己母亲十月怀胎之苦，用自己刚领悟的方式，替这世上第一挚爱之人宣泄，又或者，也是悲悯我们自己，只因生老病死，本身就是一种痛苦煎熬，总之，这就是我们来时的状态。

而我们走时，身后子女，悲悯我们一生辛苦操劳，用他们早已经领悟的方式，替安详的我们宣泄情绪，又或者也是悲悯他们自己，因为今日的我们，即是明日的他们，总之这就是我们走时的状态。

于是悲悯贯穿了我们整个生命过程，造物者悲悯的赐给了我们，然后我们又悲悯的全部还给了他。

是的，这才是答案，勿庸置疑，人性本悲悯，就是这样。

我们悲悯的走，正如我们悲悯的来......

这就是我们与生俱来的悲悯情怀。

什么是悲悯，悲是慈悲，悯是体恤，悲悯是源于同情却又高于同情的一种博大的情怀。那同情又是什么呢?北大教授曹文轩这样告诉我们，同情就是一个人处在一种悲剧性的境况中，另一个人面对着，心灵忽然受到触动，然后生出扶持与援助的愿望。当他进行这种扶持援助之时或在完成了这种扶持援助之后，心里感到有一种温热的暖流流过，并且因为实施了他的高尚行为，从而使他的人格提升了一步，灵魂受到了一次净化，更加愿意在以后的日子里，继续去实施这种高尚的行为。

悲悯者，悲天灾而悯人祸。2008年的汶川大地震摧毁了数万人的家园，举国哀恸，无论是身家过亿的富翁，还是月薪只有几百块钱的工人，无论是居庙堂之高的达官贵人，还是无权无势的平民百姓，无论是国内公民还是海外华人，都纷纷伸出了援助之手。他们所表现的同情与悲悯不止是给受困者以安慰，更高的一层是它诠释了“人”字结构是相互支撑，也正是因为这种同情与悲悯，使灾民很快得以摆脱死亡的阴影，重新振作，重建家园。

悲悯之情是温暖人间的薪火，是人类共同传承的良知，也是中华民族优良的传统。两千多年前，孔子携弟子周游列国，在山中碰到一位老妇人正在哭被老虎吃掉的亲人。一家人因不堪苛捐杂税而躲进深山，却仍然逃不过家破人亡的厄运。孔子非常同情老妇人的遭遇，感叹“苛政猛于虎”，对统治者的苛政提出抗议。而在近代，鲁迅则在作品中对下层社会的人们如闰土、祥林嫂、华老栓等寄予深深的同情，哀其不幸又怒其不争，以手中的笔为匕首投枪，呼唤人民觉醒。

同情与悲悯在当代是建立和谐关系，构建和谐社会的必要条件。在物欲横流的当今世界，人们生活节奏越来越快，人与人之间的交往越来越少，赤裸的金钱交易淡薄了亲情友情，这就更需要我们常怀悲悯之心，伸出友爱之手，去关心和帮助那些需要帮助的人。在我们的身边，不乏这样感人的事迹。丛飞，一个为了帮助贫穷孩子而导致无钱治病去世的好心人，他只有一个女儿，却是一百多个孩子的父亲，他以实际行动向社会展现他的悲悯之心。还有世界上不少富豪如比尔盖茨、巴菲特、李嘉诚都将自己很大一笔财富献出做慈善事业。是悲悯之情使他们帮助弱势群体克服眼前的困难，重塑生活的希望。

何谓同情心态？知道吗？不知没关系，就心的往下细读吧！

某些的时间，很多人都或多或少的被一些酸楚问题所困扰，像抱怨、人与人冷漠、对社会现状不满、人与人现实等许多不尽人意的现象和生活问题。被这些问题困扰，以至于对自己生活和个人思想产生消极影响产生不良情绪，会不时的对社会对人们感到某种无形的失望和抵触情绪。而某些人更异想天开的希望不要长大，这样就可以在自己的象牙塔，天真烂漫。

偶尔的一次早睡，无心翻开《意林》读本，看到一文章，具体说什么就不详尽道来了。文章宣扬的主题是关于爱的，熄了灯掩了书，还难以立刻入睡，百无聊赖的就在床上辗辗反侧。“同情”突然这样一个词汇闪现在脑中。同情？同情什么呢？什么值得同情？同情世界，对。

抱着同情世界的豁然心态，你便不会抱怨了，不会被困于社会的种种不尽人意而失望和责备了，更也不会被某些无形的疙瘩让自己对社会产生抵触情绪了。带着这同情的态度，你会发现自己的思考方式开始变了，看待社会的态度也变宽容了。

因为你会站在他人的角度想，会想到，谁会喜欢社会冷漠和现实呢？所以你不会责备，而是给予同情，因为一定是某些不好经历才使社会产生这样的问题的，所以这样想的你还会厌世吗？

当看见社会上无所事事，整天碌碌无为的同龄青年，你也不会抱怨。你会说“其实他们也不想过这样的生活啊！他们也想改变，他们也一定努力过尝试着让自己变好。而现在的生活未必是他们喜欢的，相反他们也是受害者啊，所以他们这是值得同情的。

当你再偶遇以前某些同学和感情好的玩伴发现彼此关系没以前的自然和感觉隔膜时，你也不会悲观长叹物是人非。因为你会想，他们一定是在过去的时间遇到些不好的事情才使彼此这样的，所以你不会责备，而会加以同情。

发现了吗？想必现在的你应该知道同情的含义吧！我想，没有人喜欢社会现实，没有人喜欢社会冷漠，没有人喜欢世间不美好的东西。而要使自己美好使周围的世界美好，带着同情的心态就可以做到了。

所以对社会的不尽人意和许多反感抵触的一切不美好，只要用“同情”的心态来思考。你会发现周围世界开始变得阳光，会发现原来每个人都值得可爱了。

今天我准备和朋友们做一个游戏，一个老掉牙的游戏，不过这次规矩稍有变动，当然规矩是由我来定。

现在假设你们面前有一片苞米地，当然也不是什么好地，也就是说有的苞米又大又好，有的就长得有点说不过去的样子了。现在朋友们，你们要做的事情就是器掰苞米，不用多，只一棒最好的苞米就好。我不知道有多少人一起来掰这些苞米，所以我没办法给你们公平——先来的先掰，后来的后掰。后来的你甚至可以跑着掰，可以和前面掰好的商量要下他手里的苞米，甚至可以趁她不注意的时候抢走，都不成问题。前面先掰的也可以放下你手中认为不是很好的苞米去找后面的苞米，但是前提是你要把手里的这棒不是很好的放在原地并且从上面扒下一粒。而你放下的这棒苞米，后面来的人随时可以再拿起来或者再放下不过都要扒下一粒。什么时候你可以出去呢？就是当你觉得你手里的这棒苞米是最好的一棒的时候，你就不能再继续往前了，你必须拿着你这棒苞米走出苞米地。回头的时候你也可以和之前自己扔掉的或者没有选择的苞米作比较，你如果想要拿回这棒苞米，这时你就要在自己手背上划一道记号，然后把手里的苞米再放回原位，才能回来拿这棒苞米。当然这期间如果有人看中了你的这棒苞米，他可以拿走，就要看你们两个谁下手快咯。如果对方下手快，那你还要继续在这里找下去，直到找到你满意的为止。

乍一看感觉这个游戏好无聊的人一定比比皆是，但我想告诉你们，这个游戏我们每天都在做！

关于爱情，我们总是抱着童话般的幻想，幻想柏拉图式的爱情。可我们有没有想过，人无完人，就好像这些苞米，总有好的也有不好的，好的你也无法确定这是不是最好的。其实，真的有最好的那一棒吗？我们在爱情中总是吃着碗里看着锅里的，总觉得自己的伴侣差强人意，所以我们开始找各种理由来分手，分手了之后我们就要去重新谈一次恋爱，重新接受一个人。爱情里你是掰苞米的人，同样的你也是那一棒苞米，每一次分手都要互相剥下一粒，也许等你真正找到最好的那一棒苞米的时候你已经遍体鳞伤了，就算曾经你是最好的那一棒，可你已经没有粒了，已经不是当初最好的那一棒了……为什么我们总要找一棒好的苞米呢？有的人看得清，进了地里第一棒拿走就出来，也许他的这一棒不是最好的，但起码是没有受过伤的苞米。我们总在不停地选择总在不停地更换，最后得到的，也许真的不如最初那一棒直接拿走的好，因为就算你找回最初的这一棒，也许他已经遍体鳞伤，甚至被另一个人拿走。为什么我们在看我们身边的人的时候都可以看得很清，都可以算得上是情圣，而对待自己的伴侣反而这么苛刻？

我们都不是小孩子，很多事情我们是可以看得很很明白的，谁是真的好，谁的某一方面更好，谁更适合自己。可真的让我们选择的时候，我们反而想不明白，总是要伤害别人，伤害自己。

那天，我和妈妈去公园玩。路过一座天桥。天桥上人来人往、人声鼎沸，天桥下车辆穿梭，在这一曲美妙的乐章中，突然间我听到了一个很不协调的声音，声音沙哑、凄凉，那是……

循声望去，只见天桥一边的地上坐着一个六十多岁的老人。他衣衫破烂，披着一块烂布，穿着一条用碎布几次缝缝补补的烂裤；头发蓬松，像一个疯子一样。他紧闭双眼，正忘情地拉着二胡的一首名曲《二泉映月》。他似沉浸在音乐的海洋里，但仔细观察后，就感觉到有点儿不对劲。在他面前的是一个开着盖的铁盒，里面零乱地躺着几个钱币。原来他是一个无依无靠的乞丐。

天桥上人来人往，竟然没有人愿意驻足聆听二胡乐曲；没有人愿意伸出援助之手来帮助他；没有人用自己的爱心、同情心来真诚地关心他。二胡发出的声音不断地哽咽着，似在向人们诉说着什么……

这时一个六七岁的小女孩拉着她妈妈的手似一个天使蹦蹦跳跳地走来，在那可怜的老人面前静静地听他拉完了一曲。

“妈妈，妈妈，给这老爷爷一点钱吧！”她使劲地晃着那妇女的手哀求道。只见她妈妈狠狠瞪了她一眼，说：“你装什么好心？你看这盒子里有多少？”

“可这老爷爷看上去真的是挺可怜的。就给一点点好吗？”“小孩子没见过世面就别瞎说。你知道现在有几个乞丐是真的吗？”可女孩怎么为乞丐说情，换来的只是妈妈的又一次瞪眼。这一刹那，我看见那乞丐的脸上有了稍许的变化，那就是一种委屈与无奈

妇女拉起女孩的手正准备离开时，女孩却使劲地挣脱妈妈纤细的手。她在自己的衣服口袋里摸了半天，终于摸出一枚纪念章，放进铁盒中。她亲切地对老人说：“老爷爷，我只有这个了。对不起，我不能帮助你。”这时，乞丐缓缓地抬起头，但仍是闭着眼睛，慈爱地“看”着小女孩，我从他的眼中捕捉到了感激的目光。他的脸上流淌着两行热泪。我这时才明白，原来他是一个盲人。

天桥又恢复了刚才的热闹，二胡声也跟着响起来了，唯一增多的，只是小女孩留下的那一颗纯洁、善良的心灵。

那天的我已经无心逛街，思绪一直停留在天桥上的那一幕，和那小女孩离开时的背影……

那天的我上了一堂受益匪浅的课。

那天的我虽然是在天桥上，但是小女孩的行为告诉我：人间自有真情在。孩子的纯真、善良能让我们是否有所思索吗？

[同情_话题作文

在作业本上写下几个字，此时此刻你写的内容是什么？你的心里又在思考什么？你写下她们是你带给了她们生命，你的内容和感情是你赋予她们的感情。

文字的感情又是什么？她们的感情又能持续多久呢？一连串的疑问在我脑海里回荡。若说的时间那么我就想起了那天端午节，读信的电视栏目。信就是由文字构成的，现在那些文字的感情还在我脑海里面久久不能忘记。“我就不来看你了，我在家里等你回来……纸短情长……”嗯，大概还有一些。但是这短短就个字就可以看出了这段文字的感情，代表思念。你也许不知道这封信有多久了吧！电视上说这是在战争年代一个妇女写给他爱人的信。

从那时到现在又过了多少时间呢？很长时间，但是文字的感情却没有改变，文字的感情是什么？文字不受时间的影响她们的感情不会改变，难道是写这个文字的人感情不会改变吗？不是，文字的感情只是在哪个时间内，代表创造那段文字的人的感情。然而不管写字的人感情在如何改变文字的感情始终不会变，我想这就是文字的感情吧！

文字虽然不是人，但是人创造了她们给了她们生命同时也赋予了她们感情。当你不开心的时候就写一些开心的事情吧！或者把不开心写给文字，然后在把她们给毁灭，这样就带表你的不开心也随文字一起消失。文字也有感情，文字也会说话，她们为我们记录了哪个时间里的感情。若你想记录你现在的感情，那么就拿起笔去创造她们吧！当每一个字是独立的时候她的感情可以代表各种各样，但是许许多多个字组成在一起的时候她们的感情就代表着那个。

既然创造了文字也赋予了她们感情，那么我们就好好体会她们。看别人写的文字，也就是在看哪个时间断那个人的感情。

时间对岁月，对苍生，对大地再次进行了洗礼。

201x年4月14日青海玉树发生了7.1级地震，造成了重大伤亡。地震发生后，为做好青海玉树抗震救灾工作，中共中央总书记、国家主席、中央 军委主席胡锦涛乘飞机前往玉树地震灾区，看望慰问灾区干部群众，实地指导抗震救灾工作。也许上帝想要灭亡玉树，也许大地想要摧残玉树，太多的也许太多的伤 痛集聚在了玉树，但我相信玉树会长青。

神州大地，历经磨练。经得起伤痛的考验，记得5。12的汶川地震举国同悲。那时的我也曾落泪，我想为什么上苍要带走这么多无辜的生命，为什么大 地会如此抖动，为什么，我不知道。但这次玉树的震颤使我朦胧的懂得，懂得了生命的含义。也许是有了生命的存在引起了上天的不满，也许是上天对我们的考验。 我相信，神州大地经得起考验，我更加相信，玉树会长青。

万物生灵，不会毁灭。经得起时间的洗礼，地震已经过去了数天，生命的钟表依旧在延续。风，断续吟怀；雨，依旧飘扬。我24小时，48小时，72 小时……，生命的最佳救援时刻已经过去，但我们没有放弃，我们相信生命的最后一秒得等我们自己喊停。我们会摆脱这一切的，法罗门说过“一切都会过去”，我 想把这一句话送给玉树的同胞，相信我们的能力，相信我们强大的祖国，相信玉树会长青。

逝者离去，成为永恒。经的起心灵的抨击，在这场灾难面前，我们大悲，国旗降半旗，表明的是我们对生命的尊敬，表明的是我们对逝者的尊敬，表明的 是我们对心灵的尊敬。我们放飞了千纸鹤，我们洒下了格樱花，我们会相信去天国的路上会有常青的玉树，我们更加相信玉树会在漫漫人生的路上长青。不倒的玉树 送我们希望，我更愿意我们的希望会造就一片玉树林。

春天来了，在我们的面前是生机，是美好明天的希望，是一切幸福的开始。玉树，一个可以是梦开始的地方，当然更应该是一个能够将梦延续的地方。我 坚信，格樱花不落，玉树不倒。