钢铁是怎样炼成的读书摘抄笔记十篇（汇集20篇）

两个星期，我看了《汤姆。索亚历险记》。这本书非常好看。

汤姆。索亚是一个聪明顽皮，正直勇敢，好奇心强，喜欢冒险并向往英雄业绩的孩子，他对严格死板的家庭生活和枯燥乏味的学校功课感到厌烦，于是便离家出走，和他的小伙伴哈克贝利。芬一道去冒险……

读到这里是：就这样，有一个接一个的孩子来干活，时间很快就过去了。刚过了中午，汤姆已经从上午的苦工转眼间变成了富翁。和这里时：他们在树林里找到一块洼地，并用平底锅把熏肉加热作为晚餐，把带来的玉米饼也吃了一半。这儿荒无人迹，他们决心再也不回到人类的文明中去了。

书中的主人公汤姆，是一个聪明顽皮，好奇心强、喜欢冒险个向往英勇成绩的孩子。总是想出各种各样的冒险和小把戏。而他的波利姨妈却反对这样的生活。每当汤姆做错事时，他的波利姨妈总是打他，骂他。所里，汤姆因此觉得家庭和生活太乏味，便离开了这个家。可汤姆总是被一些惊奇的东西而吸引住，就很快的忘记了刚刚被波利姨妈的责骂和抽打。

以前，我也很调皮，偶尔也会耍耍小聪明，因此，总是被我妈妈爸爸教训。长大后，我虽然不怎么调皮了，可有时候考试考得不好，还是要被骂。还不能出去玩。我读了这本书后，非常羡慕主人公汤姆，虽然汤姆也会被骂，可他可以时不时的和他的朋友一起到外面去玩。如果我交到一个和汤姆一样的好朋友，和她一起玩耍，那该多好啊!我也可以这样说：“我对这样重复不变的生活，也烦透了。很想过不同的生活。想自由的生活，开开心心的玩耍。

让我们高高兴兴的成长吧!

《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部回忆散文集，一般我们教师都会让我们学生去阅读这个作品，小编收集了朝花夕拾读书笔记好词好句摘抄，欢迎阅读。

【好词】

爱不释手 呆头呆脑 调皮捣蛋 谷下有谷 鸡飞狗跳 愣头愣脑 屏声息气

奇山秀水 千姿百态 青山绿水 清逸秀丽 山势雄伟 天真烂漫 巍然屹立

胸有成竹 牙牙学语 左右逢源 抱头鼠窜 寸草不生 得心应手 东跑西颠

峰上有峰 鸡犬不宁 尖声尖气 乱作一团 满身泥浆 你追我赶 奇峰耸立

千山万岭 千山一碧 青海青山 穷追猛打 群山簇立 忍俊不禁 若无其事

撒娇卖乖 山高树茂 山清水秀 山石壮胆 耸立云霄 随心所欲 逃之夭夭

挺胸碘肚 玩耍嬉戏 万山丛中 瓮中捉鳖 无忧无虑 舞刀弄棍 嘻嘻哈哈

油腔滑调 幼稚可笑 云雾缠绕 指手画脚 装聋作哑 装模装样 装腔作势

千山万岭 千山一碧 青海青山 穷追猛打 群山簇立 忍俊不禁 若无其事

撒娇卖乖 山高树茂 山清水秀 山石壮胆 耸立云霄 随心所欲 逃之夭夭

挺胸碘肚 玩耍嬉戏 万山丛中 瓮中捉鳖 无忧无虑 舞刀弄棍 嘻嘻哈哈

油腔滑调 幼稚可笑 云雾缠绕 指手画脚 装聋作哑 装模装样 装腔作势

爱不释手 呆头呆脑 调皮捣蛋 谷下有谷 鸡飞狗跳 愣头愣脑 屏声息气

奇山秀水 千姿百态 青山绿水 清逸秀丽 山势雄伟 天真烂漫 巍然屹立

胸有成竹 牙牙学语 左右逢源 抱头鼠窜 寸草不生 得心应手 东跑西颠

峰上有峰 鸡犬不宁 尖声尖气 乱作一团 满身泥浆 你追我赶 奇峰耸立

追来逐去 自以为是 自由自在

【好句】

1. 一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有.(《朝花夕拾》小引 )

2. 人呢，能直立了，自然是一大进步;能说话了，自然又是一大进步;能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。

3. 我想，这种照片现在是大约未必还有人收藏着了，尺寸太小，刀伤缩小到几乎等于无，如果不加说明，看见的人一定以为是带些疯气的风流人物的裸体照片，倘遇见孙传芳大帅，还怕要被禁止的。

4. 我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。

5. 鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。

6. 我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来;赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。

7. 背后插刀;而拿算盘，戴高帽子的却是“死分”!

8. 广州的天气热得真早，夕阳从西窗射入，逼得人只能勉强穿一件单衣。书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的:就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。

9. 前天，已将《野草》编定了;这回便轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》，我还替他改了一个名称:《朝花夕拾》。带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢。

10. 一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。

11. 黑衣，谁也不爱看。在“阴死间”里也有的，胸口靠着墙壁，阴森森地站着;那才真真是“碰壁”。

12. 东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，

13.形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。

14. 这是闰土的父亲所传授的方法，我却不大能用。明明见它们进去了，拉了绳，跑去一看，却什么都没有，费了半天力，捉住的不过三四只。闰土的父亲是小半天便能捕获几十只，装在叉袋里叫着撞着的。我曾经问他得失的缘由，他只静静地笑道:你太性急，来不及等它走到中间去。

15. 广州的天气热得真早，夕阳从西窗射入，逼得人只能勉强穿一件单衣。书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的:就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。

16. 前天，已将《野草》编定了;这回便轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》，我还替他改了一个名称:《朝花夕拾》。带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢。

17. 香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的;都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此;惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。

18. 这十篇就是从记忆中抄出来的，与实际容或有些不同，然而我现在只记得是这样。文体大概很杂乱，因为是或作或辍，经了九个月之多。

19. 从生活品味出人生的哲理。

20. 鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。

21. 香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的;都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此;惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。

22. 生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资;生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长;生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬;生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。

23. 人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利;而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩:在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强;在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想;当我站在中点回望，我走出了一条属于我的生之路。

24. 我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来;赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。

25. 广州的天气热得真早，夕阳从西窗射入，逼得人只能勉强穿一件单衣。书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的:就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。

26. 人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀;人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。

27. 生活是一部大百科全书，包罗万象;生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律:生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。

28. 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

29. 前天，已将《野草》编定了;这回便轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》，我还替他改了一个名称:《朝花夕拾》。带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢。

30. 生活如花，姹紫嫣红;生活如歌，美妙动听;生活如酒，芳香清醇;生活如诗，意境深远，绚丽多彩。

31. 人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求;人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。

32. 生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来;生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头;生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。

33. 人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼;人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符;人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。

34. 抒情和议论，文笔优美清新，所以被堪称现代文学史上最高水平的回忆散文。

35. 背后插刀;而拿算盘，戴高帽子的却是“死分”!

36. 生命的美丽，永远展现在她的进取之中;就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。

37. 生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。

38. 一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。

39. 生活如花，姹紫嫣红;生活如歌，美妙动听;生活如酒，芳香清醇;生活如诗，意境深远，绚丽多彩。

40. 雨改变了公园的情调，西北方向的云雾之中，是水墨画似的远山，这在园林建筑中颇被称道的“借”来。

书是灯，读书照亮了前面的路;书是桥，读书接通了彼此的岸;书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩!

最近，我读了一本叫《小学生要注意的50个细节》这本书。

这本书的封面非常吸引人。上面写着这样一句话：欢乐的童年时代，犹如湛蓝的天空，纯洁无暇，任我们自在地挥洒天真。

这本书告诉我们要注意的一些细节，如升国旗时要向国旗敬礼，培养我们热爱祖国的情感;要爱护环境，保护环境;记住父母的生日，多做一些孝敬父母的事;在学习上要养成好的习惯。这50个细节就像一把直尺，从品格，学习，生活和社交四个方面准确测评你的合格程度。

从这本书里我知道了金色的童年是人生中最无忧无虑的日子，就像一棵茁壮成长的小树一样，舒心地等待着甘露的滋润，阳光的哺育。可是我们毕竟是要风雨才能长成参天大树的。这本书是我们成长地最好的伙伴。拥有它，我们将一路阳光前行。

书，是一位知识渊博的老师，它带我畅游理性世界，领略大自然风光，了解大自然奥秘，它能让我懂得许多人生哲理。书，用它丰富的知识甘露，浇灌了我求知的心田。

《猎人笔记》这本书主要写的是“我”——一个贵族后代，在各个地方打猎时所碰到的不同的事情，第一个故事是我最喜欢的，他讲述了“我”与好朋友波卢特金，一个小地主所发生的有趣的事情。波卢特金经常城里富裕人家的闺女求婚，但是全部遭到拒绝，还把自家的酸桃子和坏水果给追求对象的高堂吃，非常可笑。“我”在波卢特金的介绍下，还认识了霍里和卡利内奇这两个性格完全不同的朋友，霍里子孙满堂，有着好几个儿媳和儿子，天天快快乐乐，出手大方，穿着牛皮鞋，而卡利内奇呢，却是一个只会每天陪着主人波卢特金打猎，穿着草鞋的人，而且因为惧内，连一个儿女都没有，但是他们却都很尊敬自己的主人——波卢特金，读后感《《猎人笔记》读后感200字》。

这本书前几个故事虽然讲的是美好的回忆，每当我读到：“明朗的天空上稍稍飘动着高高的稀疏的云朵，白中带点黄，宛如晚来的春雪，有时又像卸下的白帆，平平的，长长的。”时候，我都会想放声朗读，抒发对作者写景奇特的深深的喜爱。但是，读到后面，只要我仔细的读的时候，我发现了，这本书其实表达的是作者对农奴制强烈的不满，对侮辱地主的绝对倾向，作者在各个地方都侧面的表达出了地主残暴、狠毒、贪婪以及虚伪、愚蠢、空虚、无耻等等的性格，可惜后来导致被当时的沙皇政府中的教育大臣发觉，后来把作者在故里监管一年。屠格涅夫的勇敢表达出自己的不满这一性格，让我深深的钦佩与赞赏。

读了这篇课文后，我深受感动。这篇课文向我们介绍了许多关于地球的知识，使我明白了地球资源不可再生的原因是人类造成的，我们唯一的家园就这样被人类破坏了，如果我们再不加节制地开采，地球上的资源就会枯竭。

正如文中所说的，地球是个脆弱的星球，也是我们唯一的家园，如果它被破坏了，人类该怎样生存？难道人类非要等到这一天来临时才领悟到自己犯下的错误吗？因此，我们要更加精心地保护地球。

在我们的生活中，有许多人不注意环保，造成空气中含有大量的有害气体，这对人类的健康造成了极大的危害。难道这些人真的不知道自己做的是错事吗？保护地球 是每个人的责任，如果我们精心地去保护地球，地球上的资源就不会枯竭，人类也就不需要在短时间内努力地去寻找一个新的星球了。

所以，我们不能再破坏地球了，这样最终受害的还是我们人类自己，我们必须注意保护环境，采取有效的措施，不再继续破坏地球。让我们从身边的小事做起，保护地球就是保护我们的家园。

用最真实的眼睛看真实的生活，还心灵以真实。

小作者难能可贵的发现了我们周围的环境问题，地球家园被破坏，地球资源被浪费，人类生存就会受到严重的威胁。

小作者以清醒的头脑，认识到了破坏环境的严重性。

据一本外国文学史上说，代表屠格涅夫最高文学成就的作品是《父与子》，但出于对“猎人”那自由、冒险生活的向往，出于想象中对枪、射击的喜爱，还出于对勇武、机警的猎人的崇拜，我还是先借了《猎人笔记》来看。

可是它的《译本序》里有这样的介绍：“《猎人笔记》是一部借猎人出猎的见闻揭露沙皇专制制度下广大农奴遭受农奴主残酷奴役、处于水深火热生活中的纪实作品。”这叫我大失所望。与此同时，出乎意料的是，序言里所摘抄的对俄罗斯风光的描写吸引了我。为了那样的风景，下辈子投胎到俄国也不错。

序言里把我迷住了的是这几段:

朝霞不像大火一样燃烧，只是漫开一片淡淡的红晕。太阳不像大旱天那样火烧火燎，不像暴风雨前那样昏暗火红，而是那样清澈明亮、温煦辉煌，它从一抹狭长的云彩底下冉冉升起，焕发出鲜明的光彩，沉浸在一片淡紫色的雾霭之中。(摘自《百俊牧场》)

天空时而布满疏松的白云，时而有几处突然晴朗了一会儿;于是从散开的乌云中间露出一小块蓝天，它明朗可爱，宛如美丽的明眸。(摘自《约会》)

缓坡小丘的长长坡面上，葱茏的黑麦正轻轻地泛着涟漪;几篇云朵投下淡淡阴影在它上面缓缓地移动着。远处森林郁郁苍苍，池塘波光潋滟;村庄橙黄闪亮;成百的云雀腾地飞起，歌唱着，又急速落下来，伸长脖子，停在土堆上……

《猎人笔记》是一本散文集，或者说是随笔集，每一篇随笔都是“我”在打猎的路途中的见闻。“我”是线索人物，就像鲁迅在《故乡》中的作用一样。大体上每一篇都专门描写一两个人物，有农民也有地主，有男人也有女人。基本上每一篇都用大量笔墨描绘景色。下面稍微摘抄下来一些。

河里滔滔滚动着蓝色的波浪，夜雾弥漫。(摘自《涅尔莫来和磨坊主妇》，中国人都说波浪是白色的。)

阳光似乎从未照临它那清凉的银白色泉水。(摘自《草莓泉》)

一颗傍晚的星星像被人小心擎着的蜡烛一样，悄悄闪烁着，在空中燃起。(摘自《百俊牧场》)

纷披的枝叶在高渺的天空中……和平嬉戏。(摘自《梅奇美人河的卡西扬》)

树叶在我头顶上轻轻响动着，光从它们的簌簌声中就可以知道现在是什么季节。那不是春天充满快乐的颤抖，不是夏天柔和的细语和娓娓的长谈，不是晚秋羞怯而冷漠的絮叨，而是一种隐约可闻、令人昏昏欲睡的絮语声。(摘自《约会》)

白得像冬天太阳闪烁的寒光尚未触及的新雪。(《约会》)

我不知道睡了多久，但是当我睁开眼睛的时候，整个树林已充满了阳光，四面八方，透过欢乐地喧闹着的树叶可以看见点点仿佛在闪亮的灿烂的蓝天;云彩被大风吹散，已经消失了。(《约会》)

不过仔细想想，我们的国家，我们的周围就有更多更美的景色，自己不注意而已，“不是缺少美，是缺少发现的眼睛”。

在五一假期的这几天，我读完了一本叫《青桐葵花》的纯美小说，这是一个男孩和女孩的故事。男孩叫青桐，女孩叫葵花。一个特别的机缘，让城市女孩葵花和乡村男孩青铜成了兄妹相称的朋友，他们一起生活，一起长大。12岁那年，命运又将女孩葵花召回了她的城市。男孩青铜从此常常遥望芦荡的尽头，遥望女孩葵花所在的地方……

这份曹文轩的作品写苦难??大苦难，将苦难写到深刻指出;作品写美??大美，将美写到极致，作品写爱??至爱，将爱写得充满生机和情意。

通过看这本书我觉得青铜一家人是那么的纯朴、善良，充满爱心。如果世界上的每一个人都像青铜一家人那样关心别人，那么这个世界该会多么美好呀!人不能只顾自己，只注重物质生活，更重要的是人要有奉献爱心的精神，这比什么都重要。拥有了爱心，就算日子过得再苦再累，心里也是充实的、幸福的。

除了感受到了这些，我感受最深的是小说里的大苦难。苦难几乎是不可避免的。它包括了自然的突然袭击、人类野蛮本性的发作、个人心灵世界的急风暴雨等。我们每个人都在目睹与耳闻这些苦难。就在回味的时候，我想到了几件令人心疼的事：当非洲难民在尘土飞场的荒原上一路倒毙一路迁徙的时候;当东南亚的海啸在人们猝不及防的情况下，以十分短暂的时间吞噬了那么多的生命，将一个好端端的世界弄得面目全非的时候;当阿尔卑斯山发生大雪崩将人的一片欢笑顿时掩埋于雪下的时候;当中国煤矿连连发生瓦斯爆炸，一团团生命之火消灭于数万年的黑暗之中的时候……我们难道还会以为这个世界就只有欢乐与幸福吗?苦难几乎是永恒的。每一个世代，有每一个时代的苦难。苦难绝非是从今天才开始的。今天的孩子，用不着为之际的苦难大惊小怪，更不要以为只是从你们这里开始才有苦难与痛苦的。人类的历史，就是一部苦难的历史，而且这个历史还将继续延伸下去。我们需要的是面对苦难时的那种处变部惊的优雅风度。

今天我读了妈妈给我买的童话故事书上的《丑小鸭》，很笔记受。

丑小鸭刚生下来的时候长得很丑，大家都不喜欢它，寒冷的冬季它受尽了折磨，后来经过它不断的努力，终于飞起来了，而且变得很美丽!

通过看《丑小鸭》的故事，使我明白了一个道理：无论做什么事，我们都要有耐心去努力，一定会成功的。

我希望长大后能成为一位著名的医生，能发明一种药叫外婆吃下去胃就不痛了，再发明一种能让眼睛很明亮不用带眼镜的药;我还想变成美丽的天使在天空飞翔，不过无论将来做什么，都得要通过不懈的努力，相信我一定会实现我的梦想。

《丑小鸭》读书优秀笔记9 "Ugly duckling" reading excellent notes 9

今天，我在书架上看见了一本安徒生童话的故事书，于是就翻了起来，我被书中的一个小故事给吸引住了。这个故事叫做《丑小鸭》。

丑小鸭是一个被遗忘在一棵树下的天鹅蛋，一只母鸭把它当做鸭蛋孵化出来。它一出生来到这个世界上，因为长得丑，就处处挨打，背鸭咬、小鸡也啄它······它忍受不了这样的痛苦，离开了这里。

每当我看到丑小鸭所受到的这些不公平的待遇，我真恨母鸭和母鸭身边的小鸭们。我更生气的是丑小鸭被小动物们欺负，怎么能不进行反抗·····

故事的结局是美好的，我不仅仅为丑小鸭变成白天鹅感到高兴。更为它满怀希望、不屈不挠、争取自由的精神所深深感动。

读了《丑小鸭》之后，我懂得了一个道理：生活并不是一帆风顺的，往往会面对一些艰难险阻，而面对的困难会更多。精神上、学习上、父母的希望，长辈的嘱咐·····

我一定要努力读书，去实现我的理想，将来为社会做出贡献。

P9 关于价值 “我们是不可以用上班来交换工资的，上班的结果才可以交换工资。这就像睡觉一样，睡觉没有价值，睡着才有价值，睡觉但睡不着叫什么?叫失眠。失眠不仅没有价值，而且还是一种病。”

” P10“我们要懂得一个基本道理：对结果负责，是对我们工作的价值负责;而对任务负责，是对工作程序负责。”

P11“执行永远只有一个主题：执行是要做结果，而不是完成任务。” “不是你办不到，是因为你没有执着地去办。”

P15“职业化意识的起点，就要从为公司提供底线—结果开始。”

P17 “执行型人才共同特点—为结果负责。”

执行型人才四个特点：客户价值、结果导向、信守承诺、永不言败

P21 人生的价值是一个结果的积累。

P23 社会中帮助的逻辑—自助者天助 “人们只愿意帮助自救的奋斗者，鄙视卖弄伤口的乞丐。上帝只帮助那些不愿意放弃自己的人。 这就是我们社会的帮助逻辑。

P27 商人心态是一种结果心态，是一种价值心态。 “公司的利润源于为客户提供价值，个人收入源于为公司创造价值。”

P32 举例说明成功来自对结果的执着追求。

P41 学问不是第一位的，实践才是第一位的。

P48“坐着不动是永远赚不到钱的,我需要你们擦亮眼睛，去发现隐藏在你们身边的商机。” P51“我们除了要把握行动之外，还要切记速度制胜。”

P54 完美的结果是长期积累的结果，学会接受不完美的结果。“先开枪，后瞄准。” “如果你总是追求完美的结果，多半你得到的是一个完美的借口或理由。”

P58 “当你什么都想做，那大多数结果是什么都做不好。与其这样还不如干脆只做一件事，慢慢地积累力量，总有一天会聚沙成塔。”

P65三种不能要的基层心态：“第一，经常与下属肆意谈论上司;第二，经常因为自己部门的问题而责难别人;第三，经常认为部门的问题是别人的问题。”

P67 把更多员工培养成专家

P69 “我也曾经问过那位老总，问他当年创业的时候，产品的质量如如何售后务怎么样，答案是所有过去的东西都比现在差很多，但是那时候企业做得很好，没有出现过像现在这样那样问题，那么现在到底怎么了?道理非：常简单，就是因为鹰在鸡窝里养的时，间太长了，怎么办?如果是鹰，你就：要把它扔下悬崖，逼它重新飞起来，否则鹰不拍打翅膀，它就要掉下悬崖了，在企业里，有时候也必须这样对待那些麻木的忠臣，特别是功臣，把他们扔下悬崖，逼他们重新飞起来鸡和鹰的唯一差别是什么?就是鹰扔下悬崖可以飞起来。”

P76管理者的使命: “如果股东要求你的回报率是1，你就要做到1.5;如果老总对你的要求是1，你就要做到2.这就是管理者的使命。“

P80 锁定责任: “如果领导者不懂得如何锁定责任，责任这只猴子就会在公司中跳来跳去，最后导致责、权、利的混乱。”

P83 凡事都要做到“责任到人。”“人人都管事，事事有人管。”

P92 对职责背后意义的理解。

P95如果你想要权利，那么你就凡事压着下属，超越他们;如果你想要业绩，就让他们超越你。

P109 库柏定律：“当你面对困难和失败的时候，你不妨向更高的困难和失败迈进，体验失败在你身上慢慢建立起免疫能力的过程。”

P111蝴蝶定律：“失败是成长的一部分，那就没有真正的失败，只有暂时停止的成功。” P121“以人为本指的是以人(消费者)为本，而不是以自己为本。”

P127 一个人成就的大小与三个因素有关：一个是选择，一个是单位投入，一个是时间投入。 P133“今天是你充满信心，永远摈弃害怕的日子。”

P136速度逻辑：“行动先于结果，行动修正结果。—发展中的问题要在发展中解决。” P139结果原理：我们是靠结果生存，我们不可能靠理由生存，没有结果我们就不能生存，这是硬道理。 结果战略反应的是一种业绩文化—即在执行中对客户标准、客户体验、客户偏好的执着追求，背后强调的是在商业活动中对客户价值的尊重和推崇。

P144 强调不要过分依赖个人的聪明和才智，而是要依靠制度和全体员工的认真。

经常听到家长们反映，说自己家的宝宝把老师的话视为圣旨，无论老师发表什么样的言论永远都是“真理”。在日常生活当中，作为老师的我们，也难免会有这样的语言习惯，即能怎么样或者必须不能怎么样，对错都在老师的话语之间得出了鉴定。

我们班级里的昆昆是个特别有正义感的孩子，很勇敢。如果班级里某某小朋友受到别人的欺负时他总会像个小英雄一样，保护别人。但他的方式总是会引起别的小朋友的反感，甚至有的时候会伤及到别人。一面为了想要发扬昆昆的正义感，但另一方面又想让昆昆能够换一种方式去“伸张正义”，我感到一些棘手。终于一件事情的发生，使得这个问题不得不去面对了。那天，昆昆正在和别的孩子一起观察小乌龟呢，小乌龟爬在乌龟爸爸的身上，真有趣。也许是出于对乌龟宝宝的喜欢、可能也许是为了保护乌龟爸爸，突然，洋洋的小手不自觉的伸向了那两只乌龟，想要把它们拎出来，昆昆看见了，显得特别的愤怒，一下子就把住了洋洋的手，并且把洋洋往自然角外面拽，想让他赶紧离开小乌龟。洋洋被他都拽到地上了，可昆昆还是没有一点松手的意思。我看到了这一情景赶紧制止了昆昆，昆昆特别着急地对我说：“老师，洋洋他伤害乌龟，我要保护他!!!!”看到这里，我有点生气，要让昆昆道歉，可是昆昆依旧重复着那句话，他觉得他的想法和做法是非常正确的。可此时，我转念一想，那句想要保护动物的铿锵有力的话语把我想要批评昆昆的话先吞了回去。我明白，简单粗暴的方式去面对眼前的昆昆是什么作用都起不了的，甚至还会引起他的反感。

我拉着昆昆的手，微笑着让他坐到我的旁边，轻轻地拍着他，刚刚还情绪激动的昆昆，此刻变得安静了。我与昆昆讨论起了这件事情，昆昆也很乐意把事情的经过讲给我听，在集体中，我表扬了昆昆的勇敢、正义，同时也希望所有的孩子都能够和睦相处，知道动武是解决不了问题的。

读《在反思中成长》一书时，也发现了类似这样的案例，面对调皮的孩子，捉弄同伴无所不能，并且不认错，细心的老师的做法给与了我处理此类事件的启发。

首先可以利用家访了解孩子的家庭环境，也许这样“调皮”孩子的家长也可能是非常权威性的，管教严厉，认为不打不成才，所以处理一切事情都是以武力来解决。这样不正确的教养方式，一定要让家长清楚地了解到这对孩子的成长是有害无利的;其次，老师还要抓住这个宝宝的“闪光点”，如我们班级的昆昆是个非常爱帮助别人的人，那么老师可以让昆昆担当起“乐于助人”小标兵，给他戴上我们班级里特有的标志头饰，让昆昆继续帮助别人，同时也鼓励别的孩子努力帮助别人，争取也当上“乐于助人”小标兵。让昆昆经常得到表扬，以正面的方式教育他。

笔者所举的这个例子，虽然很常见，虽然很简单，但处理的方式却值得我们去深思，如果我们反其道行之，简单粗暴的对待孩子的“伤害行为”，相信孩子不仅不会有所改变，甚至还会“变本加厉”的更加粗暴。也许他的初衷是好的，但是这样的方式会使得一个善良的孩子变得陌生。任何一个人都不希望孩子变成那样，我们不需要单纯直接地告诉孩子对或错，只要你、我多用心、用爱心、用耐心，使孩子得到一些转变。

黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。 —— 颜真卿

求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。 —— 加菲劳

养心莫若寡欲;至乐无如读书。 —— 郑成功

莫放春秋佳日过，最难风雨故人来。 —— 学者孙星衍

学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。 —— 巴甫洛夫

读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。 —— 朱熹

饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。 —— 毛泽东

有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法 —— 赫尔普斯

除了野蛮国家，整个世界都被书统治着。 —— 福尔特尔

立志是读书人最要紧的一件事 —— 孙中山

磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。 —— 《宋诗纪要》

劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。 —— 《增广贤文》

读书也像开矿一样，沙里淘金。 —— 赵树理

读书是我唯一的娱乐。 —— 富兰克林

各种蠢事，在每天读书的影响下，仿佛在火上一样，渐渐溶化。 —— 雨果

勤者读书夜达旦;青藤绕屋花连云 —— 《对联集锦》

莫等闲，白了少年头，空悲切。 —— 岳飞

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 —— 孔子

非静无以成学 —— 诸葛亮

当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。 —— 利希顿堡

板凳要坐十年冷;文章不写一句空。 —— 历史学家范文澜

韬略终须建新国，奋发还得读良书。 —— 郭沫若

敏而好学，不耻下问。 —— 孔子

书籍是人类思想的宝库。 —— 乌申斯基

读书百遍，其义自见。 —— 《三国志》

吾生也有涯，而知也无涯。 —— 庄子

书籍是前人的经验。 —— 拉布雷

读书破万卷，下笔如有神。 —— 唐杜甫

书籍是生活的加速器。 —— 尼克拉耶娃

读书好，多读书，读好书。 —— 冰心

书痴者文必工，艺痴者技必良。 —— 蒲松龄

书籍是巨大的力量。 —— 列宁

过去一切时代的精华尽在书中。 —— 卡莱尔

读书忌死读，死读钻牛角。 —— 叶圣陶

书籍使人变得思想奔放。 —— 革拉特珂夫

学而不思则惘，思而不学则殆。 —— 孔子

好书是伟大心灵的富贵血脉。 —— 弥尔顿

书到用时方恨少，事非经过不知难。 —— 陈廷焯

书籍是造就灵魂的工具。 —— 雨果

聪明在于勤奋，天才在于积累。 —— 华罗庚

读万卷书，行万里路。 —— 刘彝

不读书的人，思想就会停止。 —— 狄德罗

不怕读得少，只怕记不牢。 —— 徐特立

路漫漫其修道远，吾将上下而求索。 —— 屈原

熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。 —— 孙洙

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 —— 佚名

读书以过目成诵为能，最是不济事。 —— 郑板桥

读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。 —— 郭沫若

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。 —— 于谦

发奋识遍天下字，立志读尽人间书。 —— 苏轼

读过一本好书，像交了一个益友。 —— 藏克家

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 —— 颜真卿

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮

旧书不厌百回读，熟读精思子自知。 —— 苏轼

读书志在圣贤，为官心存君国。 —— 朱用纯

仅次于选择益友，就是选择好书。 —— 考尔德

少壮不努力，老大徒伤悲。 —— 《汉乐府长歌行》

和书籍生活在一起，永远不会叹气。 —— 罗曼罗兰

奇文共欣赏，疑义相如析。 —— 陶渊明

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 —— 屈原

兴于《诗》，立于礼，成于乐。 —— 孔子

立身以立学为先，立学以读书为本。 —— 欧阳修

业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。 —— 韩愈

没有求知欲的学生，就像没有翅膀的鸟儿 —— 萨迪

鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。 —— 李若禅

书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。 —— 雨果

读书之乐何处寻，数点梅花天地心 —— 朱熹

凿壁偷光，聚萤作囊;忍贫读书，车胤匡衡 —— 许名奎

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 —— 唐代文学家 韩愈

倘能生存，我当然仍要学习。 —— 鲁迅

游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。 —— 约贝勒斯

时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。 —— 鲁迅

人之进学在于思，思则能知是与非 —— 朱熹

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 —— 孔子

书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。 —— 惠普尔

读书当将破万卷;求知不叫一疑存 —— 《对联集锦》

为中华之崛起而读书。 —— 周恩来

聪明的人有长的耳朵和短的舌头。 —— 弗莱格

读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。 —— 鲁巴金

问渠那得清如许，为有源头活水来。 —— 朱熹

人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。 —— 普希金

学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。 —— 阿卜日法拉兹

玉不啄，不成器;人不学，不知道。 —— 《礼记》

早知今日读书是，悔作从前任侠非。 —— 李欣

读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。 —— 培根

读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。 —— 歌德

读书也像开矿一样沙里淘金。 —— 赵树理

立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。 —— 阮元

读书不知味，不如束高阁;蠢鱼尔何如，终日食糟粕 —— 袁牧

学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。 —— 洛克

书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。 —— 高尔基

书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。 —— 高尔基

读书足以恬情，足以博采，足以长才。 —— 培根

外物之味，久则可厌;读书之味，愈久愈深。 —— 程颢

书犹药也，善读可以医愚。 —— 刘向

学如逆水行舟，不进则退，不学则殆 —— 陈独秀

立品直须同白玉;读书何止到青云 —— 《对联集锦》

惜时、专心、苦读是做学问的一个好方法。 —— 蔡尚思

光阴给我们经验，读书给我们知识。 —— 奥斯特洛夫斯基

读书越多，越感到腹中空虚。 —— 雪莱

想必，当人们看到这篇文章时，都会想到那故事里的人物英雄——保尔柯察金。当我读完时，我已热泪盈眶，文中的保尔柯察金他以自己的英雄气概，他为了拯救自己的祖国他放弃了一切，全心全意的为拯救自己的中国而努力。他每天从晚上忙到早晨，中间只有短短的几分钟休息，每天早晨他还中忘不了给大家说一声“早上好!”他因为过多的忙碌而使自己双目失明，他虽然双眼失明，可他仍忘我工作，想到这里，我实在羞愧不已。

我们现在生活在一个富裕,一个和平的年代，一个吃穿都不用愁的年代，可为什么古代的人都比我们刻苦呢?我明白我们现在生活的条件什么都好可我们太骄傲了，在家里被妈妈宠，在学校被老师宠，我们又怎样能够学习好呢?可我们也不用灰心，我们也不是什么都学不好的，在学校里，同样的学生，看着一模一样可为什么在学习上的差异这么大，有优生，有中等生，有差生，他们都受着大人们的娇宠，可差别却那么大呢?想来想去，还是我们不用功，只有我们的学习态度端正，在课堂上认真听讲，认真学习才能学习好。而我现在却是一个中等生。语文，英语老考不好，数学还行，在此之前我的考试非常不好，而现在我读了这篇文章之后，我决定要认真学习。

我现在在家里几乎很少看电视，大部分都是读书与写作文，我希望我的努力不会白费，在即将到来的毕业考试中，我能考一个满意的成绩，我将会为我的努力而冲刺!我，即使不能达到保尔柯察金那样，但意志也要向他靠拢一些，人活着，不是来享受的，而是让你来奋斗，来拼搏，来向生命挑战的。我要向保尔柯察金那样，努力学习，为我的期末考试而奋斗!

“夏天的飞鸟，来到我的窗前，歌唱，又飞走了。秋天的黄叶，他们没有什么曲子可唱，一声叹息，飘落在地上。”小巧秀气的封面上掠过一群展翅高飞的雁儿。這就是泰戈尔的经典诗集。喜欢在某个明媚的午后，手捧這卷诗集，独自静静地坐在阳光下。手中的纸页被阳光照射后书香四溢，仿佛不用看，只需轻轻地嗅嗅，就能体味到其中淡雅的芳香。

我想那是拂过浩瀚碧海的一阵风，从某个遥远的盈满绿色的国家吹来，飘动着若有若无的青草香味。不一定笔墨浓重，不一定恢弘华丽，那些小草、流萤、落叶只是在纸上安静地笑着，点缀着午后独有的阳光和随风舞动的白纱窗帘，就连空气，也被渲染上一层淡雅的青色。于是就连鱼儿也陶醉了，仿佛能幻想远方未曾踏足过的土地与茂盛的植物。就好像在姹紫嫣红的大花园里，发现了一朵清新自然的青色小花。

“世界对着它的爱人，扯下它那庞大的面具。它变小了，小得宛如一首歌，小得宛如一个永恒的吻。”“忧伤在我心中沉静下来，宛如降临在寂静山林中的夜色”读泰戈尔的诗集不同于读那些阳光中带着忧伤和彷徨的青春故事，也有别于读华丽中透着沧桑的古老爱情故事。泰戈尔的文字有一种独特的清新，读這些小诗就像暴雨过后的初夏：刚修剪过的草坪像是吸足了油彩，混合着雨水的清香，散发出独有的青草香味，还挂着水珠的树叶一片勃勃生机，一些都是那样清新、亮丽。记得爱尔兰诗人叶芝说：“我每天读泰戈尔的诗。读他一行诗，便把世界上的一切烦恼都忘了。”我不禁想到后弦的那首歌《听，花期越来越近》，那缓慢却不悲伤的“再冷的冬天也会有花开”。

于是，所有的一切都变得简单起来。如果你厌倦了践踏很多人的痛苦建筑起来的爱情故事，如果你厌倦了泛滥的眼泪和你死我活的尔虞我诈，如果你厌倦了不能减轻没有救赎的沉重和无奈，那么不妨坐下来品一口淡雅清香的绿茶，享受這一刻扑面而来的舒爽凉风，安静地欣赏那一片平凡而又不平凡的青色小花。在泰戈尔的眼中，世界需要爱，人生更需要爱，正如他所写的一样：我相信你的爱，就让這句话做我最后的话。

合上书卷，闭上眼睛，细心咀嚼其中的每一个字，每一段情，每一个微妙的瞬间，原来爱是這样……

读完《骆驼祥子》后，我心中百感交集，不知是为了主人公祥子而难过，还是对黑暗社会的厌恶。 After reading "Camel Xiangzi", I have a sense of intersection in my heart. I do n’t know if I am sad for the protagonist Xiangzi, or the disgust of the dark society.

《骆驼祥子》主要讲了旧北京市人力车夫——祥子的人生三起三落的故事。

在骆驼祥子的二十四章中让我感受最深的，便是第十章了，第十章中讲了一对爷孙——老马和小马。老马的儿子当了兵，媳妇也走了，只留下他和孙子相依为命，书中有一句话让我记忆犹深:“有法子，爷爷会去赊5斤煤球。”这句话便可以看出老马和小马生活得十分不易，煤球都要去赊，也可以看出旧北京的人力车夫地位十分的低下。再看见老马和小马的车，我便更坚定这个想法了。“一辆极破的车，车板上的漆已经裂了口，车把上已经磨得露出木纹，一只唏哩哗啷响的破灯……”旧社会的一切劳动者好像都十分的悲惨。

现在这个时期，再也不会发生像《骆驼祥子》一书中的事件，社会也不再黑暗，再也不会出现老马和小马一样的人。

其实《骆驼祥子》这一文学著作，也是可以让人反思的。不论是里面刚开始有梦想，后来自私自利的祥子，还是大胆泼辣，有点变态的虎妞，心狠手辣的刘四爷，一生不幸的小福子。都是作者对当时那个黑暗社会的真实写照，是当时人都无法去改变的社会状况。

而现在的我们，生存在一片明媚的环境里，就应更加珍惜此时此刻的美好。把握当下，不为一切所动的学习，努力。

很早就在历史课本上听说过《西行漫记》(英文名《allstaroverChina》)这本书，但是好几年过去了，对于它也只是仅仅停留在听说的阶段。进期利用这次活动的机会，我有幸拜读了这本流行了半个多世纪的著作，学到了很多的东西，尤其是对中国革命的理解，对中国共产党员的认识有了更深刻的体会。颇有一种相见恨晚的感慨。从一开始，这本书的序言就吸引了我全部的注意力了，情不自禁的多看了两变。这不是一部小说，不是一部散文，也不是一“本历史著作”，而是一本新闻报道的作品。它是作者多次冒着生命的危险，不畏艰难困境，根据采访所得的一本书。作者在序言中强调指出：“这本书绝对不能算做正式的或正流的文献。在这里我所做的，只是把我和共产党员同在一起这些日此文来源于文秘114网所看到，所听到而且所学习的一切，作一翻公平的客观的无党派之见的报告”。作者用一个旁观者的身份，如实地向全世界的人民报道了中国的红色革命。中国共产党员为了实现伟大的理想而奋斗不惜的精神，使世界人民了解中国的红色革命是正义的，中国共产党员不是传言中的“赤匪”。

对这本书的作者：斯诺。我有一种由衷的敬佩。他在一九三六年中国国内局势大转变关键性的一年，带着当时无法理解的关于革命与仗争的无数问题，冒着生命危险，进入陕甘宁边区，成为在红色区域进行采访的第一个西方新闻记者，这四个月的旅行使他这个来自西方资本主义发达国家的新闻记者在思想情感上产生了极大的变化。他对于中国共产党，它的领导人，革命战士，农民，牧民，工人，共青团员，少先队员，有争挚的热烈的情感，从而对于在革命月战争的激浪中的中国，有了深刻的正确的认识。不是说实践是检验真知的唯一标准吗?斯诺就是这个身体力行的人，他排除万难，力尽艰辛，用自己的亲身经历去应证了这个事实

这个书总共分为十二章。根据作者来华的时间顺序，所经历，采访的一系列事情以及中国红色革命的进行了详细的报道我看到了很多熟悉的名字，很的多在成长过程中学到的，听到的关于中国革命的大小事件。但正如我之前所提到了，我喜欢着本书的原因之一，是它够真实，够细致，里面的内容，所描叙的事情的经过并不是我以前在中学历史书上所学道的那样的简明扼要。相反，它把每一个细节都进行了详细的报道。

就拿书中第五篇《长征》来说吧，我们所熟悉的第一，二，三，四，五“围剿”中，由于某些掌权着对局势的错误判断，外加上战略上的失误，使江苏区这快革命根据地陷入前所未有的困境。这些我们都可以从历史书上了解到。但是对于围剿的各种战略，以及当时蒋介石的军事行动，江西区共产党员的对策，这一切一切都在此书这有了详细的记载。如果说我们所读的历史课本是一间房此文来源于文秘114网的话，那么这本书就是房此文来源于文秘114网里面的家具，很具体，很形象，很实在。

长征的第一步是要突破敌人的严密封锁线。面队敌人强大的军事实力，穷追猛打，红军则采用了各种巧妙的战术突破围困，摆脱危险境，其中渡江这一环节，犹如电视剧里面的惊险万分，但是确实千这万却。当时长江边的渡船早一被敌人焚毁，面对这事实，红军奇迹般的走了八十五英里，穿着缴获的国民党军服，冒充敌人来到对岸解除武装，但红军的主力军在没有没有损失一兵一卒的情况下成功渡河。有勇有谋，这就是中国共产党员，中国的红军。接下来的是巧夺大渡河。这环节主要不是渡河的经过了，而是中国共产党与少数名组之间的关系了。红军当时面对着敌人的炮火威胁，还要应付骁勇善战的土著居民，独立的黎族人民，桀骜不驯的黎族人民从来没有被住在周围的汉族人征服过，同化过，对于中国共产党，中国红军，更是闻所未闻。对于大多数少数民族来说，情况也是差不多的。但毕竟是红军，他们的功绩，他们的作为，赢得了少数民族的友谊，甚至吸引了一部分人参军，这足以证明了中国红军在人民中的威望与感召力了。

红军的二万五千里长征，是历史上一次大规模的战略转移，是一次武装巡回宣传，是一个奇迹。它体现了共产党强大的精神境界，非凡的心理素质，而这些也仅仅占了全书的一个小部分。也可以说，红军的长征也仅仅占了中国革命的一小部分。

看着本书的时候，刚好我参加了党校的学习，想的东西更加多了，认识也更加深了，革命时期的共产党员，斯诺眼中的中国革命，和平时期的共产党员，我眼中的中国经济发展。我忽然觉得自己所知道的是多么的微不足道，多么的肤浅。很多土生土长的中国人还不如斯诺那样了解中国感的革命，了解中国感的共产党。他在器弥留之际，还说了一句：“我热此文来源于文秘114网中国”。他的那种真挚的情感，实在令我十分的感动，也令我感到十分的惭愧。作为一个地道的中国人，我们更应该对我们的国家，历史，以及我们的党有一个更深刻的认识。所以我要推荐大家看这本书。

记得小时候就常听老师和父母这样告诉我：从前有一个会讲故事的老人，他的名字叫伊索。今天，我写完作业后，终于有时间看完了这本《伊索寓言》。

《伊索寓言》通过拟人化的手法，将那些性格各异，喜好不同的飞禽走兽加以描绘，用来比喻形形色色的人，并通过它们揭示人间的真伪、善恶与美丑。在这么多篇寓言里，我最喜欢的是《看见狮子的狐狸》，讲的是有只狐狸从来没有见过狮子。有一天，它们终于遇上了。头一回见到这威武雄壮的庞然大物，狐狸可吓得要命，抱头鼠窜落荒而去。可巧它们又相遇了，虽然是第二次相会，狐狸的心里仍是七上八下恐慌不已，但比上次要好得多了。等到第三次相见时，狐狸竟信心十足地走上前去，哈啰哈啰地跟狮子闲聊起来。

看完这个故事后，我一下子就说出这个寓言的道理：熟能生巧。想了想，觉得狐狸所代表的人物很像我。小学一、二年级时，我十分胆小，一上讲台就会两腿发软，四肢发抖，舌头发麻;三年级时，敢在台下发言了，但在台上仍然不敢说话;四年级时，我在台上口吐莲花，神态自若，赢得大家阵阵掌声;五年级时还得了个“英语口语比赛”一等奖。这说明当我们遇到困难时要勇敢地去面对并想好解决问题的方法。

还有一篇《苍蝇》的寓言：一只苍蝇掉进了汤锅里，就要被淹死了。他对自己说：“好哇，我已经吃饱了，喝足了，还洗了个澡，我死而无憾了。”苍蝇的话充分体现了它的自嘲精神，同时也告诉我们：当在一个新的环境且无法避免的时候，也可以试着慢慢适应环境，融入环境。

《伊索寓言》把一个个深奥的哲理用故事的方式浅显地表达出来，因此在古希腊，《伊索寓言》甚至是衡量一个人的知识的尺度。当时着名的喜剧作家阿里斯托芬曾写过这样一句台词：“你连伊索寓言也没有熟读，可见你是多么无知的懒散。”这真是本好书。《伊索寓言》读后感最近我读了一本书，这本书的名字叫《伊索寓言》，则读这本书，我就爱不释手，放下心中感悟更是油然而生，其中我最喜欢的一篇文章《胆小鬼》，这篇文章讲述了一个人，胆子很小，生活条件很不好，却很贪财，总想不劳而获，一天他来到山上砍柴，累极了，背着柴火正准备下山，忽然发现一个金狮子于是便找人，将它搬走，谁知回来的时候金狮子不见了。

这个故事告诉我们：做事一定要果断，不能拉拉扯扯的。否则，什么事情都变的很糟糕的，有一句话说的好，“效率就是金钱“。做事慢了，就什么事情也办不好了。这就叫做“一事无成”。

城南旧事满含着怀旧的基调，将其自身包含的多层次的情绪色彩，以一种自然的、不着痕迹的手段精细地表现出来。书中的一切都是那样有条不紊，缓缓的流水、缓缓的驼队、缓缓而过的人群、缓缓而逝的岁月……景、物、人、事、情完美结合，似一首淡雅而含蓄的诗。半个多世纪前，小女孩林英子跟随着爸爸妈妈从台湾飘洋过海来到北京，住在城南的一条胡同里。京华古都的城垛颓垣、残阳驼铃、闹市僻巷……这一切都让英子感到新奇，为之着迷。会馆门前的疯女子、遍体鞭痕的小伙伴妞儿、出没在荒草丛中的小偷、朝夕相伴的乳母宋妈、沉疴染身而终眠地下的慈父……他们都曾和英子玩过、谈笑过、一同生活过，他们的音容笑貌犹在，却又都一一悄然离去。为何人世这般凄苦?不谙事理的英子深深思索却又不得其解。

50多年过去，如今远离北京的游子，对这一切依然情意缱绻。那一缕淡淡的哀愁，那一抹沉沉的相思，深深地印在她童稚的记忆里，永不消退，也深深地打动着我。看《城南英子在她的心中默念着，在她得到自己父亲离去的时候。骊歌的乐音在耳畔萦回着，一缕哀愁淡淡，一抹相思沉沉……去了，“人生难得是欢聚，唯有别离多”，太年轻的时候，为何却早已体验了“知交半零落”的愁苦?惠安会馆的疯女秀贞，饱受养父虐待的伙伴妞儿，为供弟弟上学而偷窃的无名青年，从小在凄风苦雨中生长的兰姨娘，朝夕相伴的奶娘宋妈和沉疴染身的慈父……涉世未深的小英子的思绪，久久萦绕在时光与命运的变迁之中。夹竹桃零落满地，她在懵懂与静默之中送别了自己的童年……

读《城南旧事》的时候，没有太多的杂念，因为没有太多跌宕起伏的情节，所以心绪是淡然而平和的。感动着我的，只是这文字之间荡漾的一种淡泊与纯净。海音先生以儿童清澈的眼眸，用清新淡雅的文字，诉说她对城南旧事的情意缱绻。半个世纪的别离，城南的落花依旧，然而零落的，只是人们记忆的碎片。

“看见冬阳下的骆驼队走过来，听见缓慢悦耳的铃声，童年重临于我的心头。”林先生写道。京华古都的城垛颓垣、残阳驼铃、闹市僻巷……从容淡定之间，多少悲欢离合，掠过生命的轨迹。对于一个孩子来说，愁苦又有何用?“一壶浊洒尽余欢，今宵别梦寒”，童年去了，留下无穷思恋与怀想……

蓦然回首，满地零落的花瓣儿，诉说着盛夏的情怀……落寞之后，骊歌那清越悠扬、古朴深婉的乐音仍在耳畔萦回着，淡淡的愁绪，沉沉的情思之中，少了一丝懵懂，多了一点缅怀。

“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，唯有别离多。长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时还，来时莫徘徊。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊洒尽余欢，今宵别梦寒……”落花下，一个女孩，在夕阳的余辉里静默着，正如她衣襟上的那朵沉默的夹竹桃。旧事》，心头漾起一丝丝的温暖，因为已经很少看见这样精致的东西，因为她不刻意表达什么，只一幅场景一幅场景地从容描绘一个孩子眼中的老北京，就像生活在说它自己。那样地不疾不徐，温厚淳和，那样地纯净淡泊，弥久恒馨，那样地满是人间烟火味，却无半点追名逐利心。

在这个有趣的暑假里，我们班决定同读一本书，这次看的书名叫《老人与海》。是著名的美国作家海明威写的。

这个《老人与海》是海明威在晚年时写的，成为了最杰出的一部作品。

故事主要讲述了：一位名叫圣地亚哥的一位老渔夫在连续八十四天没有捕到语的情况下，在远离陆地的大海上遇到了一条巨大的马林鱼。经过三天三夜的斗争，这位名叫圣地亚哥的老渔夫终于杀死了那条大马林鱼。可他在返航的途中，却遭到了鲨鱼的袭击，当他终于到港口时，那条大马林鱼只剩下一条光秃秃的骨头了。

看完这本书之后，我就上网查了海明威的资料：海明威生于1899年，死于1961年。是美国著名的小说家，在1952年曾获得诺贝尔文学奖。

阅读完后，我从这本书里学到了：人不是为了失败而生，一个人可以被毁灭，但是不可以被打败。这句名言，使我明白了：就算失败了，也不能放弃希望。

十一在舅舅家偶然间见到妹妹的书橱中有一本书《盗墓笔记》，以前有所耳闻，翻了几页，发现与我想象的并不一样，不是一本纯记录性质的笔记，而是一部小说。

相比与普通的笔记，我对于它小说的本质更感兴趣，因为基本没有任何这方面的知识，单纯的笔记怕是看不懂的，小说就好，有了情节就有了看下去的动力。

全书就以“我”为记录人，几下了所听所见的一系列离奇、恐怖又充满悬疑的故事。围绕着四个古时的墓葬的盗挖而展开，呈现了另一种行业诸多不为人所知的秘密，当然是小说就有虚构。

有几个名词很有趣，倒斗就是指盗墓;土夫子就是盗墓人;粽子说的就是类似僵尸的东西。

还有几样常见的道具，第一当然得是洛阳铲，用来确定地下墓穴的构造，现实生活中洛阳铲之于盗墓，乃至正式考古，地质勘探的效果都是非常之巨大。其效用不在超声波、红外线等现代化高科技的遥感技术之下;黑驴蹄子，用来对付粽子的;武器，防身之用，还有一系列的户外登山工具。

作为短期内狂热的意淫户外发烧友，看着这些算得上世界顶级的装备，不免暗咽口涎，其性能，其价值无一不流窜于膏肓之间。户外登山者之宝，可被这些土夫子就这么利用了，有些可惜，有些浪费。不过这些倒斗的人也的确降旗发挥的淋漓尽致，甚至奇效，好像这些玩意就是为他们而设计的。

四个古墓都绝非平常的墓穴，就连明十三陵、清东西陵都不能比拟的。设计之繁复，构造之精巧，不是当代的一般建筑师能企及的。人而却也都被这几个土夫子盗了，这就是小说，主人公不是那么容易死的。

脉络主线暗含汪藏海一人，上网查了一下，是元末明初的一个建筑大师、风水大师，几座城池，就连紫禁城都是他设计建造的。就这么一个人贯穿与这四个墓藏里，其中还有两个是他所设计的。

墓中多藏有陷阱，暗箭，可这些似乎太过幼稚的东西没有出现在这盗墓笔记中。其替代品往往是一些离奇的生物，从尸鳖到蚰蜒，这有点像星河舰队的巨虫。还有就是叫不上名字的奇异生灵，再有就是比如山海经中才可一见的上古神兽。这些比其所谓的陷阱暗箭多了几分恐惧与震撼。

小说从始至终没有写到这几个墓葬的真实墓主人的身份，这本身就颇具悬疑，或许是对死者的一种敬畏或是盗艺不精，未尝达到墓室的核心地带，再或就是小说的一种写作手法了。

历来盗墓者无不是为了墓藏中的金银财宝、玉石古董而去，这本说的主人公们也不例外，可奇怪的是书中并未描写什么带出来的东西怎么怎么值钱，或许对于一般的宝贝古董他们都不屑一顾，抑或是他们倒的东西都是无价之宝，不可现世。比如一只蛇眉铜鱼，不过拇指般大小，拍卖价高达一千万，可主人公口袋里就有两个，却不显得有什么兴奋。用他们的话说，真正能值钱的撑死两千万，再多都是炒作，有行无市的。真正的宝贝都是无价之宝，就是真的没有价，卖不出价钱的。所谓唐宋之后无宝，也就是了。堂堂明清帝陵的陪葬尚不及汉前的诸侯，更不要说比什么上古神器了。之所以比不了是因为明清以后陪葬就仅有金银珠宝瓷器等东西，一来年代较近，二来金银之物本有市价，涨幅不会很高。比如战国青铜器其命运就不以此类了。可以说全中国2/3的财富还埋在地下，这毫不夸张。虽说小说写得能让人长生不老的玉俑，能让人心想事成的参天青铜树等等都令人难以接受，单从这方面和墓葬的构建上都体现了一个共同的事实——古人的博大智慧，现如今的不可能或许早在远古都是能够解决的。之所谓公元前1000年至公元元年的奇迹时代就是说在这1000年中发生了太多不可思议的事情：秦皇陵兵马俑，万里长城，埃及金字塔，空中花园等等等等。用现在的眼光去看古人的造诣不免自惭形秽，但那确实有时真的，真真切切的摆在眼前，不由得你不相信。就书中的这个汪藏海的心机甚至算计了千年之中无数的人，他的机关构造不知让多少后世人成为其陪葬。小说的学构成分滤去不看，书中提到两处尚未被成功盗挖的陵墓，骊山秦皇陵还有就是武则天和李治合葬的乾陵。想了想我影响中去过的清西陵中的雍正泰陵也未被盗过。转念一想可能这种无“宝”的皇陵应该不在那些土夫子的考虑范围之内吧。其实我也心存疑虑，怎见得秦皇陵真的就尚未被盗呢?但从理论上想想，如果被盗也就是一个人，两千年的历史中仅有一个人成功盗过，而且盗出的东西至今尚未面世。因为如果有第二个人再进过这个墓穴，肯定会发现盗挖的痕迹，不用说着就肯定大白于天下了。而那个唯一的盗墓者隐两千年而不露一丝痕迹也未免太冤了些。所以我宁愿相信秦皇陵从未被盗挖过。想想也对，历史的传说，现代化的勘测无不指向秦皇陵内机关凶险这一事实。个人，恐怕无人有胆去甘当殉葬吧!

最后就是土夫子了，由衷的敬仰他们。离奇的经历、渊博的知识、强大的技能无一不令人神往。话说一个高深的盗墓者必是一个考古学家、历史学家、地质学家、堪舆学家、建筑工程大师甚至还得是心理学家等等，给他个院士头衔不为过。记得一句主人公的话：“为了获得一点点财宝不惜毁坏一个文物，也就是最低级的盗墓者才做的出来!”

苦难的救赎 ——《悲惨世界》读后感 世间一切不幸，雨果统称为苦难。人类漫长的苦难历程中， 无数灵魂堕落了，丢失在无边的黑暗海洋中，而最为悲惨的是那 里没有援救。

我一直相信， “人之初，性本善” ，人性本无善恶之分，生命 原本为爱而生。

《悲惨世界》中，冉·阿让原本是一个诚实的安分守己的劳 动工人，一直帮助贫困的姐姐抚养七个可怜的孩子，为了不让孩 子忍饥挨饿，不惜偷取面包维持他们的生存。此举虽不正确，但 却足以证明他足够善良，他的生命本应闪耀善良的光辉。

世人皆善，奈何生命卑微，很多人无以为善。

“仓廪实而知 礼节，衣食足而知荣辱” ，试想，假使我们正遭受着饥饿的迫害， 生命垂危， 我们能以微弱的良知和廉耻心去对抗人类与生俱来的 强大的求生本能吗?无温饱，何以知廉耻? 人类之所以渺小，就在于无法穿越或者说是很难穿越苦难， 这就是我们最大的局限。很多时候，我们做错事甚至做坏事，并 不是我们情愿的，一定是受外界逼迫，不得不为，而一旦这种受 逼迫没有得到及时的制止和拯救，成为习惯，灵魂一再堕落，便 造就了所谓的坏人。

雨果在《悲惨世界》的序中指出：

“本世纪的三个问题—— 贫穷使男子潦倒,饥饿使妇女堕落,黑暗使儿童羸弱。

”是贫穷逼 迫冉·阿让去偷去面包以救济饥饿的外甥，最终被判处 19 年苦 役。刑满释放后，又因持黄色身份而受到歧视，无法生存，所有 这一切导致冉·阿让开始盲目地对社会进行报复。

是背叛和歧视 残害着苏婷，出卖自己的灵肉以维持私生女儿的生存。我们不得 不承认，他们的一生是苦难的，而造成其苦难的根源无疑便是社 会，是因法律和习俗所造成的社会压迫以及无人救赎的社会现 状。

《悲惨世界》之所以厚重，之所以伟大，根本在于他深刻揭 示并讽刺的正是这种悲惨的社会现状所导致的人性的扭曲。

如若 《悲惨世界》 呈现在我们面前的是冉·阿让在承受社会各方面带 给他的压迫后，仍无一丝一毫怨恨，一心向善，难免会让我们觉 得主人公不食人间烟火，无血无肉，无爱憎，是一个圣人而不是 凡人，多少会有些不真实。

人终究是人， 我们甚至无法保证自己在苦难中仍然保持善良 的姿态，何以强求他人没有仇恨、幽怨，一心向善，守护住他们 自己的灵魂?我们能做的就是原谅和救赎，救赎苦难的灵魂。

冉·阿让在刑满释放， 寻找安身之处而被几乎所有人拒之门 外后，推开了当地受人尊敬的主教大人米利埃的家门，好心的主 教收留他过夜，在他偷走主教大人的银器并被逮捕后，主教仍替 他辩解， 最终幸免被捕。

此时， 冉·阿让善良的本性已经被唤醒， 他自己也相信，他不再是以前的那个人了，他的心已经完全改变 了。只是 19 年的监狱生活早已把他对社会法律的仇恨转化为对 整个社会的仇恨，包括对一切善良，无辜，公正的抗拒和仇恨， 他还无法接受这种与他所下决心完全相反的良心的觉醒。

而在抢 了小瑞尔威的四十个苏后，内心的矛盾终于爆发，他看到自己以 往的丑陋并勇敢接受自己灵魂上的觉醒。

至此以后，冉·阿让洗心革面，在神父的启示下，改名换姓， 当上了市长，乐善好施，仁爱宽厚，兴办福利，收养了苏汀可怜 的女儿珂赛特，感化了冷酷顽固的警探贾维，拯救了珂赛特的情 人革命青年马吕斯，最终带着赎罪的爱离开人世。

正是原谅和救赎，给了苦难中的人们光明和希望，甚至支撑 起一个个柔弱的善良的灵魂， 而一旦这些灵魂从苦难的污秽中超 脱出来，微弱的救赎的光芒就会再亮一些，照耀到更多黑暗的不 为人知的角落。

但愿苦难中，救赎都在。

有一位名人曾这样评价《汤姆·索亚历险记》：它是一本让人回味童年的天真，但又同时在批判十九世纪五十年代美国南方社会的贪婪肯愚蠢。我仔细阅读了一遍又一遍 ，由衷的感受到当时的现实!

《汤姆·索亚历险记》记述了主人公汤姆·索亚小时因讨厌死板严格的家庭生活，可恨的主日学校，和那些整天困扰他的规矩，更加厌烦学校里 的功课。决定才离家出走 ，和他的小伙伴哈克贝利·芬一道去冒险。他梦想着有朝一日能成为统帅众和海盗强盗的首领。最后还靠着自己的才能成为了一个“小富翁”!

大人们看这本书时，可能全程都只是带着批判的目光审视这个可爱顽皮童趣的小 汤姆，但是从未汤姆的角度出发，想想汤姆为什么会这样?在文中汤姆曾这么说：“宁愿在舍伍德森林做一年的草莽英雄，也不愿当一世美国总统。”这恰恰反应了人们的虚伪可笑和孩子对自由理想的向往。

或许汤姆索亚，对于今天的成人读者的另一个作文重要作用就在于促使他们将汤姆哈克这些纯真无邪的儿童作为一面镜子，认真审视和检点一下自己的所做所为，汤姆讨厌枯燥的功课骗人的教义和死板的生活环境喜欢调皮捣蛋惹事。 但是他却富有正义感，有良知相形之下，书中的很多成年人，包括那些喜欢像汤姆灌输宗教教育的正人君子，却多少都染上了，自私，懒惰，保守贪婪的陋习。 今天他们已在很大程度上失去了儿童那份纯真，也更加整弥足珍贵。

这篇文章并不是为了批判谁，或是表扬谁。只是想让世界变得更好，让我们的生活更加美好，让有陋习的人们活得更好!我读完 《汤姆·索亚历险记》发出这样的感叹。