小草象征手法作文（汇总20篇）

全家福是老南京年夜饭上的一道必吃大菜，一锅热气腾腾的香浓鸡汤里，有大虾、鱼丸、虾丸、皮肚等荤菜，也有青菜、笋子、菠菜等蔬菜，无比鲜美，全家人一起享用，很有团圆气氛。于学荣说，全家福这道菜在江南地区历史悠久，不过各地的名字不同，在南通称为“和菜”，在泰州叫“杂烩”。

家住鼓楼区宁海路街道古林社区的殷勇阿姨对“全家福”特别有感触。“以前老南京家里条件不好，过年烧一道全家福，全家都开心。如果天冷，全家福就用火锅煮着端上桌，在寒冷的除夕吃着这一道菜，浑身都热乎起来了。”殷勇说，她特别喜欢烧菜，没事就琢磨菜谱，儿子和媳妇很少出去吃饭，都爱在家里吃，儿子的口头禅就是：“我妈烧的菜不要太好吃哦!”

有人喜欢洁白无暇的玉兰；有人喜欢妩媚多姿的柳树；有人喜欢娇艳芬芳的牡丹；有喜欢高大挺拔的松柏，而我独爱默默无闻的小草。它没有魁伟的身躯，没有艳丽多姿的体态，也没有沁人心脾的芳香，它是那么不起眼，使得你不容易注意到它。然而它却是那么的不平凡。

没有花香，没有树高，我是一个无人知道的小草，这真切地唱出了小草的心声，小草嫩绿着无私地衬托着鲜花，让花儿出尽了风头。花儿在风的鼓动下，婀娜着身段，笑着脸，打开心扉，散发着浓郁的芳香，花香打着暧昧的手势，喃喃自语，用秋波勾引着羽翼蹁跹的彩蝶，觊觎演绎出热恋的花事。小草羡慕地相随在花儿左右，扶侍着，但没有气馁，心想花期苦短，而我长久地陪伴大地，头顶着蓝天，笑看着四季。同时，多情的小草温柔地染绿大地，默默地伴随大树，却从不与大树争抢空间。娇小的温柔与高大的伟岸相恋着，携手和谐地美化着人间。

春天，小草争脱束缚，拼命地从田野里钻出嫩芽，唤醒了沉睡的苍茫的大地。小草带着绿，携着清新，将春天的气息告诉人们。

夏天，小草的绿意被风雨侵蚀的退了色，娇嫩的风韵荡然无存，苍老许多。然而小草却成熟了，虽然没有了青睐的目光，但是小草依旧默默地、艰难地吐着仅存的绿，点缀着大地。

秋天，朴实的小草为了配合丰收的景象，也换上了耀眼的金色的外衣，与金黄的沉甸甸的稻穗和丰满的涨红脸的高粱等齐辉相映。

冬天，小草历尽风霜，无奈地枯荣了，虽然小草没有青松、红梅那样的傲霜斗雪的气魄，但是小草是顽强的、忍耐的，将生机暂存起来，积存能量，等待时机重生。

小草伟大的性格不由地让人想起了无数为新中国成立，而抛头卢、洒热血的革命先烈。联想到为国家安宁、人民安居，头顶烈日，正在戍边的战士；回想起当年“泥巴抹满裤腿、汗水湿透衣背”的抗洪抢险救灾的威武之师。他们不正象大地上生生不息的小草吗？

小草默默奉献的精神，不正象为培育祖国花朵而辛勤耕耘的园丁吗？人民教师用知识的琼浆灌注学子、成就学子，而他们却因常年站立讲台、备课至深夜，而呕心沥血。

小草的平凡品格，让人想到了那些默默无闻、吃苦耐劳、无私奉献的劳动者和农民工，他们吃着“土豆白菜”，睡着“木板床”，却用他们带着老茧的双手建起了漂亮的高楼大厦，为人们提供了温馨的住宅。他们为了他人的温暖、为了子女能实现大学梦，冒险下井挖煤。

其实，我们大多数人都是祖国大花园中的一颗颗小草，都在默默地干着本职工作。正是有这千千万万的劳动者的奉献，才使国家更加繁荣，人们生活更加殷实。专家、学者重要，这是必然，但是没有平凡的劳动者实施科技成果的进化也是枉然。所以，如小草一般的劳动者同仁人志士同样的重要，同样的伟大！

小草，你是平凡、默默、无私的化身，没有你，就显不出花的美丽，没有你就显不出树的高大。天地间你承上启下，撒绿散香的平凡里，彰显你的伟大：你没有青松的高傲，你不嫌弃土地的贫瘠，你不在意人们的践踏，你不畏高山险阻，石缝倩影挺拔，你不怕北风呼啸，“疾风知劲草”，“野火烧不尽春风吹又生！”阵阵瑟瑟秋风，风丝蒙蒙细雨，渐渐的小草枯黄了。然而，它却不愿乞求人们的怜悯，只是咬紧牙关，忍受着，忍受着……每到这时，人们可能会感叹：“唉，小草死了！”可是第二年春天，你就会惊喜地发现，小草又从泥土里挣扎着钻了出来。重新开始它那富有挑战性的生活。“离离原上草，一岁一枯荣。”虽然它会枯萎，但它曾经勇猛激越地挑战过烈日风雨；哪怕它终究平凡，但它曾经精彩。

去年夏天，爸爸带我去日本长崎去玩，来到了和平公园，听说这里是二战时期被美国原子弹炸过的地方，在这里，会有怎样的故事呢？戴着一串问号我走进了公园。

在公园外，我就能看见一个高大的雕像，走近一看，天哪！真是太壮观了，可是我看不懂是什么意思，一个上半身裸露的强壮男子坐在石头上，一只手指着天空，一只手横举着，眼睛自然的闭上，脸上充满了悲痛，导游叔叔说，指着天的手是在说原子弹的危害，胜局的手代表和平，闭上的双眼是为遇难者们祈祷冥福，我恍然大悟，看来这颗原子弹危害可真不小呢。

再往前走就是著名的和平喷泉，透亮的泉水变幻着造型，有时还很像代表和平的白鸽的翅膀，那泉水清澈透明，没有一丝污浊，我想，没有战争这个世界就像这泉水一样，清澈而纯洁。而旁边的废墟呢，只有几根钢筋和煤块似的砖头，还有那寸草不生的草地，原来这一定是人们欢愉的乐园，他们在这一场突如其来的爆炸而失去家园，失去家人，失去朋友，这透明的清流，也一定在诉说那悲惨的故事吧。

前面是各个国家下哦那个来代表和平的雕像，上面有不同的文字，不同的语言终于我找到了我们祖国的文字，上面写着-中华人民共和国赠，什么？我心中有一个大大的问号，那时候日本人让我们国家的人民受尽磨难，我们自己却还要送给他们雕像？真是的，要是我，还要赞扬美国人的做法！我把自己的想法告诉了爸爸，可爸爸却严肃的告诉我：“你看这是什么地方？”“和平公园呀！”我泰然自若的回答，“所以呢，我们国家热爱和平，包容他人，十分豁达！”我就的爸爸说的有道理，我们不会因为之前的分歧而忽视真理。

回到家后，我查了查资料了解了原因，也懂得了爸爸的那一番话，以后，我也要做一个豁达，宽容的人。那透亮清澈的白鸽泉水也建造出了一条最美的桥梁！

[象征和平的泉水作文精选

清冷的晚风吹过马路两旁，拂起路旁柳树的发丝。在这秋风瑟瑟的夜晚，路上的人少了，车也少了。然而，那些不知疲倦、默默无闻的工作者，却始终纹丝不动地立在寂静的马路两旁。

它们不分春夏秋冬，严寒酷署，一年三百六十五个夜晚，都坚守着自己的岗位。它们深知自己担负着无人可替代的重任，没有了它们，城市的夜晚将漆黑一片。它们从不向人叫苦，没有苛求，一直欲默无闻。风雪雨露，它们都纹丝不动，坚韧不拔，它们就是那些普普通通的路灯。

路灯，没有宽虹灯那五彩的华光，也没有华丽的外表。或许生活中很少有人注意它，是啊，它是那么不起眼，不引人注目，可它的心胸比高楼大厦还要宽广赞美路灯的作文8篇赞美路灯的作文8篇。

它为人类双双无闻地工作着，可从来没有向人类讨要些什么。在我们的生活中，有许多像路灯一样殿欢工作的劳动者：被称为城市美容师的清洁工人，辛勤浇灌花朵的园丁，每次都工作到深夜的建筑工人……他们虽然辛苦，却从不逃避责任，每天都尽职尽责地在自己的岗位上工作着。

晚风吹过马路两旁，人更少了，车也更少了。那两排整齐明亮的路灯却依然欲欲地挺立着，一直伸向远方。月亮露出了她动人的面庞，也许她在观望那些给夜间带来光明的使者，她笑得更甜了。

路灯，我心中最明亮的灯。如果每一个人心中都有一盏皎洁明亮的灯，就会照亮这个世界;如果每一个人都能像路灯一样无私奉献，那就会温暖整个世界。

在中学生作文里，化实为虚的比喻、象征手法，可以让作文意境气象万千，别开生面，意味无穷。而且，这也有一定的难度，需要指导。

一、方法具体指导

1、选物(引语)

观察事物，选取有象征意义的事物，着意观察、感悟、立意。

2、绘物(赋语)

对所描写、展示的事物进行有目的的描写，描写与所立之意相符，为表里关系，暗含立意。3 .咏物(赞语)

把所描写的事物的意义——象征意义揭示出来，加以赞美。用以物喻人的方式或直抒胸臆，赞美其象征的品格精神，显示作文目的。

二、启发学生多观察、多感悟、勤练笔。

这是写好象征文的基础。观察，是写作的重要源头之一。

感悟是立意产生的关键，是观察的深入，用心着意，则会有一定的思想指向、在这两个过程后，勤练笔成文，则可有成果，让“象征”文成就于笔下。

三、有计划，有的放矢地指导训练

【范例素材】：

1.骆驼——任重道远，坚忍不拔

2.海鸥——胸怀宽广，搏击风浪

3.海燕——勇敢顽强，远见卓识

4.春蚕——兢兢业业，无私奉献

5.萤火虫——渺小却不卑微，勇于展示自己的生命火花，点亮暗夜。

6.白鸽——和平友谊的使者

7.喜鹊——活泼热情，吉祥如意

8.春燕——报春使者，勤劳亲善

9.白灵——聪明伶俐

10.梅花——坚贞不屈

11.竹子——虚心有节

12.松树——顽强，永葆青春

13.小草——坚韧顽强，默默奉献

总之，一分耕耘，一分收获。勤出成果!

蜡烛是什么？蜡烛是人们生活中的一颗小沙粒，蜡烛是一种平凡而伟大的力量。蜡烛在黑暗的时候燃起，在光明的时候熄灭，似乎太微不足道了。可是，我要为无私的蜡烛唱一支赞歌。蜡烛是人们生活中的一颗小沙粒，蜡烛是一种平凡而伟大的力量。蜡烛在黑暗的时候燃起，在光明的时候熄灭，似乎太微不足道…作文等待您来回答精华学校补习班招生精华课外辅导班包括常规班，特训班，单科串讲班，高考复读班和网络课程，是北京…

蜡烛的一生很平淡，白的、红的，五颜六色的，头上竖起一个羊角辫。生命就从羊角辫上开始。渐渐地，火苗吞没了羊角辫，开始熔化蜡烛的身体。滴滴蜡珠犹如一串串泪珠，凝固了。古人用“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”来形容矢志不渝的精神。是啊！

蜡烛的精神不仅是古人赞美的对象，而且是我们的榜样。

所以，蜡烛的一生是辉煌的，从生到死，始终为人们奉献着光明。在电灯走进千家万户的当今时代，蜡烛的作用好像消失了。不！没有。在停电的时候，蜡烛仍然有着自己的用途，玉柱似的白烛安送西去的灵魂，玛瑙般的红烛喜迎新生的家庭。还有那五彩的生日烛，象征着又一岁的开始，每一根都洋溢着幸福的纪念。在微微烛光下读书，感到温暖，在微微烛光下行走，感到安适。

在赞颂蜡烛的同时，也不由得想起了孜孜以求、诲人不倦的老师。他们就像蜡烛，时间的火苗熔化着老师的青春。老师是学生征程中的蜡烛，永远为学生胜利的终点，而教诲则是那不灭的烛光，永远照亮着学生的心灵。

蜡烛啊！我赞美你，照亮了别人，燃烧了身体！老师啊！我歌唱你，教导了学生，衰老了自己

难怪人们说“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”

分析一篇作品，具体地可以由点到面地来抓它的特殊表现方式，首先是字词、语句上的修辞技巧，种类很多，包括比喻、象征、夸张、排比、对偶、烘托、拟人、用典等等;从作品的整体上来把握它的表现手法时，就要注意不同文体的作品，抒情散文的表现手法丰富多彩,借景抒情、托物言志、抑扬结合、 象征等手法;记叙文的写作手法如首尾照应、画龙点睛、巧用修辞、详略得当、叙议结合、正侧相映等;议论文写作手法如引经据典、巧譬善喻、逆向求异、正反对比、类比推理等;小说的描写手法、烘托手法、伏笔和照应、悬念和释念、实写与虚写等。 表现手法的分析是一种很泛的题目，答题时要注意完整地理解题目的答题要求，要简洁准确地答题，对有些题目如欣赏写作技巧的题，应结合上下文语境、文章题材与体裁风格等来准确把握，选取其中最主要的一种回答即可，不必面面俱到，如小说塑造人物的种种手法，如散文抒发情感的种种手法等，尽量抓到得分点。

古诗鉴赏表现手法

表现手法和表达方式不同，表现手法指的是诗人为了达到自己的创作目的，运用各种手法来增强诗歌的表现力，它是技巧和方法。

1.赋比兴：是《诗经》创作的表现手法，赋为铺陈，比为比喻、比拟。兴为起兴。即先言他物以引起所咏之词”。

如： 关雎

《诗经》

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

以雌雄和鸣的雎鸠起兴，以采摘荇菜为比，以琴瑟钟鼓作结，叙述了“君子”对“淑女”的苦苦追求，描述了周代贵族社会的一个理想的婚姻模式。

2.用典：即在古诗词中援引史实，使用典故。古诗很讲究用典，这既可使古诗词语言精炼，又可增加内容的丰富性，增加表达的生动性和含蓄性，可收到言简意丰、耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力。如：《江城子•密州出猎》(苏轼)中“持节云中，何日遣冯唐”一句，运用典故表达了诗人以冯唐自比，企盼有朝一日得到信任和重用，戍边杀敌，报效朝廷。

3.衬托：“衬托”指用事物间相似或对立的条件，以一些事物为陪衬来突出主体事物的手法。利用事物间近似或对立的条件，以一些事物为陪衬来突出某些事物的艺术手法。利用事物的近似条件来衬托另一事物，称正衬;利用事物的对立条件来衬托另一事物，称反衬。

正衬：如“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”;反衬：又有动静衬，如“明月松间照，清泉石上流”;声寂衬，如“日出惊山鸟，时鸣春涧中”;以乐景衬哀情，如“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”等。

4.对比：目的是突出一方。李白《早发白帝城》中“千里”和“一日”以空间之远和时间之短作悬殊对比，表现舟行之迅速，心情之愉快。 杜甫《春望》中“国破”与“山河在”，“城春”与“草木深”，亦即国家破亡与山河依旧，城春之明媚与景象之荒芜，两相对照，加深了情感。另外，“国破”的颓壁残垣与富有生气的“城春”对比强烈，从而表现了作者对国破家亡的无限痛惜之感。

5.渲染：描摹色彩以加强效果。如李贺《雁门太守行》中“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”从声色两方面渲染战场的悲壮气氛和战争的残酷。

6.托物言志：把要抒发的感情、阐发的思想借助于对某种事物或物品的描摹议论表达出来。

如： 石灰吟

于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧只等闲。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

诗歌以人格化的手法写石灰的采石，烧石，泡用过程，托物言志，表达出诗人宁受千种磨难万般艰险甚至生命，也要保持节操，留取人生之清白。

7.画龙点睛：用一两句精彩的话点明主旨。如：

醉花阴

李清照

薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

这首词情景交融，写出了女主人多愁善感，怜花自怜的性格情态。结尾句“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，一个“瘦”字，画龙点睛，形象概括了全篇词意，画龙点睛，使人物形象与心境氛围显得十分协调。

8.以小见大：由平凡细微的事情反映重大的主题。如：

乌衣巷

刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

诗人通过对夕阳野草、燕子易主的描述，深刻地表现了今昔沧桑的巨变，隐含着对豪门大族的嘲讽和警告。诗人从侧面落笔，采用以小见大的艺术手法加以表现。语言含蓄，耐人寻味。

9.卒章显志：诗人往往在诗歌的结尾表达自己的心志或情怀。如：

蜀相

杜甫

丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

尾联通过对诸葛亮的赞扬和惋惜，表达自己忧国忧民，盼望为国立功的心情。

10.欲扬先抑：所谓欲扬先抑，是指本要大力颂扬的对象，而落笔开始却贬抑它，批评它。前文的“抑”，是为了反衬后文的“扬”。

如：

游园不值

叶绍翁

应怜履齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

前两句写诗人乘兴游园，被拒之门外;后两句却写出诗人另有所得，看到了满园春色，前后感情有个落差，前面遗憾，后面高兴。这里采用了欲扬先抑法。

11.联想：由一事物联系到与之有关的另一事物，或把事物中类似的特点联系起来造成一个典型。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”(贺知章《咏柳》)诗人由柳枝的纷披下垂、婀娜多姿联想到翠绿的丝带，运用巧妙的比喻，塑造出一个别具浪漫色彩的新颖形象，一改杨柳抒离情的象征义。

12.想像：人们在已有材料和观念基础上，经过联想、推断、分析、综合，创造出新的观念的思维过程。王维《九月九日忆山东兄弟》中以想象兄弟们发现登山插茱萸少了一人，表达诗人自己对兄弟们的思念之情。。

13.语序倒置：古诗常用倒装句，如王维《山居秋暝》“竹喧归浣女，莲动下渔舟”中的“归浣女”、“下渔舟”，是“浣女归”、“渔舟下”的倒装;杜甫《蜀相》“两朝开济老臣心”中的“两朝开济”，是“开济两朝”的倒装;辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见”，是写诗人晚上赶路，在溪桥拐弯时，忽然看见以前熟悉的社林边的茅店，将“茅店”置前加以突出，表达诗人对它怀有特殊感情，这是不大容易看出的倒装。

怎样写好文章的结尾呢?下面是小编整理的中考作文高分十二种结尾手法，欢迎阅读。

一、自然收束水到渠成

所谓自然结束式，是指把文章内容表达完了之后，自然而然地收束全文，而不去设计蕴意深刻的哲理语句，不去雕琢丰富的象征形体，以事情的终结作全文的结尾，干净利落，不枝不蔓。

如《一堂有趣的科学课》是这样结局的：下课铃声响了，当同学们恋恋不舍地放下手中的实验时，一个个不由自主地埋怨道：“怎么搞的，这节课时间这么短!”

二、卒章显志画龙点睛

这种结尾方式，是指在文章结束时，以全文的内容为依托，运用简洁的语言，把主题思想明确地表达出来，或者在全文即将煞尾时，把写作意旨交待清，使文章中心鲜明突出。

如一同学在写《承诺》时这样结尾：无论在人生中会遇到什么样的困难，都永远不会放弃，做一个生活的强者——这就是我的承诺。

三、首尾呼应凸显主旨

首尾遥相呼应，结构完整，浑然一体，能唤起读者心灵上的美感。

请看某同学写《战胜自己》的开头和结尾：

开头：善于战胜自己，这是我的长处。这个“自己”，是害怕困难缺少勇气的自己，成功时很得意洋洋的自己。

结尾：善于战胜自己，这就是我的长处。困难前面不失掉信心，要有勇气战胜之：成功时不趾高气扬，要看到缺点，保持冷静的头脑。

四、引用佳句多姿多彩

用名言、警句、诗句、俗语、歌词等收尾，洋溢着诗意，揭示着真谛，呈现出含意深刻的耐人寻味的内容，使之深深地印在读者的心中，意味深长。

如一同学如此写《美好的明天》的结尾：明日歌中说：“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎……”希望大家能把握今天，创造出美好的明天。

五、巧妙发问引人深思

结尾以发问的形式提出问题，启发读者思考，具有感染、强调的作用，可谓言有尽而意无穷。

如有同学这样写《我的语文老师》结尾：难道我的语文老师不是一个称职的好老师吗?你见过这样的老师吗?

六、联想引申多姿多彩

结尾展开联想，由此及彼，由表及里，使主题得到升华。

如某同学写《花》的结尾：多姿多彩的花朵在校园里尽情绽放，也在我的心里播下了种子……

七、抒发情感气势不凡

用抒情的方式收束文章，能够表达作者心中的情愫，激起读者情感的波澜，引起读者的共鸣，给人以真实感、充足感。

如习作《公园里的秋色》：啊!我爱那迷人的秋色，我爱秋姑娘送给大地妈妈的一件衣服——秋天。

八、景物烘托情景合一

采用描写景物结尾，如同欣赏一支优美的乐曲，曲虽终但余音缭绕，给人留下无穷的韵昧。

例如《雨季》的结尾：雨停了，阳光放射出他温柔的光芒，天空中出现了彩虹，犹如一座七彩的桥架在天宇，我心也变得纯洁、明净。

九、启发思考意犹未尽

即作者用恰当的词语组织形成句子，结尾给读者留下思考余地，让人有所启迪，获得感悟，可谓情韵深厚。

如一同学写的寓言《狐狸和乌鸦续》结尾：“乌鸦遇事不冷静思考，盲目听信狐狸，结果又上当了。”这引起了读者的深深思考：不论做什么事，要学会冷静思考，明辨是非。

十、出人意料戛然而止

这种结尾不是按照故事情节的通常逻辑，来处理人物或事情的结局，而是用意想不到的结局戛然而止，让人在目瞪口呆之余，不禁感叹作者的奇思妙想、生活的千变万化。

如某同学创造性地写《龟兔赛跑续》：正当乌龟为自己的聪明而夺得冠军沾沾自喜时，裁判宣布了一个令大家非常意外的结果——兔子赢了。原来，比赛的规则是比赛谁跑得慢。

十一、含蓄深刻余味无穷

含蓄结尾写法，就是把要说的话、表达的真情隐藏起来，使文章结尾留有空白，常采用比喻、象征手法和空白艺术，耐人寻味，给人留下无穷的想象余地，使人浮想联翩，能把读者引向更深远的境地，有“余音绕梁，三日不绝”之奇效。

如《挑山工》一文的结尾：从泰山回来，我画了一幅画——在陡直的似乎没有尽头的山道上，一个穿红背心的挑山工给肩头的重物压弯了腰，他一步一步向上登攀。这幅画一直挂在我的书桌前，多年来不曾换掉，因为我需要它。

十二、升华主题揭示本质

所谓升华主题，就是在主题的基础上自然延伸，透过现象，揭示本质，丰富和深化主旨内涵，

如《母亲》的结尾：“谁言寸草心，报得三春晖。”我的母亲就是这样一位无私的伟大的母亲。然而，她是我们千千万万劳动人民中的一员，正是这些劳动人民才创造了这个美丽世界。我们要发奋学习，将来用实际行动来报答祖国和人民。作者将自己的个人感情和普通劳动人民系在一起，表达赞美之情，立意深远。

自古以来，人类的自我认识便是一段艰难险旅。继俄狄蒲斯解开了斯芬尼克之谜后，存在之谜不知困扰着多少人献身于这凄壮的祭坛。最初，古希腊人说：“认识你自己。”但那时人们对自我存在的认知来更多的自于众神与信仰的旨意；至中世纪，上帝在人们心中烙下了痕迹；文艺复兴后，西方哲人终于脱胎于神的肯定，致使笛卡尔说出：“我思，故我在。”

千百年的光阴似流水线上的名巴胺刺激着人类的神经，促成了一出又一出的思想进化论，而现代社会，这个精神世界高度发达的时代，人们的思维中掺进了更多的科技元素。人类自我存在的认知又受到了科技的挑战，计算机是否会成为第二个上帝？又将带来什么样的信仰呢？

苹果公司CEO库克说过，他的忧虑是担心人类像计算机一样思考，失去同情心与价值观。或许有人会表示反对，他们认为人不被赋予情思也许更好。在他们看来，“人是一棵会思考的芦苇”，芦苇状直，心空，本固，而人类呢，或许会被丑恶的思想扭曲了人格，才有了“保姆纵火案”、“拉斯维加斯枪机事件”。有更甚者还说人不如机械一样单纯的好。

我以为，上面之流的说法太过片面无力。“世上唯太阳与人性不可直视。”真的吗？也许如同计算机世界一样的社会会更加规则整齐，但哪怕是令人烦恼的道德悖论与道德绑架也为这单纯的白色带来烟花的绚烂。我们或许会为借不借钱，捐不捐款而苦脑，但它同样会是一抹色彩，会是“存在”的证明。

我们不否定64岁设计师史蒂芬·帕多克的枪击行径是丑恶的，而更应看到的是美国人民开车甚至飞到拉斯维加斯去排长达8小时的队伍去献血。我们同样不能忘记曾经在国殇之后仅香港一座城市便捐出了220亿港币的巨款，它们都是人情温暖的写照。

试想一下没有情思的计算机世界，救灾现场无人寒暄静寂得如同身处死海海底，多么可怕。即使社会中有基督山伯爵这般血腥的黑暗，但亦有安列·卡列尼挪对美好生活的追求至烈，各种人性的交汇、摩擦、碰撞会在社会的纸上留下火花的痕迹，特朗普总统说过：“再漆黑的天空也会有一缕光明刺破。”

无论我们身处何方，即使是在漆黑之中，也应尽力注视那一点光明，尽力去把握，并助之发扬；若身处光明，用自己的情感与人性思考，在这张纸上留下自己存在的印记。切莫被程序格式化，似流沙付诸东流。

情与思，是人类“存在”的象征。

当五星红旗冉冉升起时，你可否想过现在美好生活的来之不易?当走到革命先烈的碑旁时，你心中可否闪过一丝爱国情意?现在，祖国日益强大起来，我们永远也不会忘记，那段受尽屈辱的历史。

1900年，八国联军侵华战争打响了。它们逼迫中国清政府，签下一个又一个不平等条约。还将中国的领土割让给它们。之后，他们还肆意抢夺破坏中国的奇珍异宝和名胜古迹。圆明园，就是英法联军给烧毁的。

小时候，妈妈经常给我讲革命烈士的故事。董存瑞、邱少云、赵一曼、黄继光……这些名字，早已深深地刻在我的脑海里。他们的英雄事迹，让我感叹，让我钦佩。在我4、5岁的时候，妈妈常常和我说国防的重要性。所以，从那时候起，我就知道了“国防”这个词。那时候我还不是对这个词很了解，但随着年龄的增长，我渐渐地明白了。

毛主席曾经说过：“国防不可不有。”是的，如果当时我国的国防很牢固的话，那么我们就不会遭到侵略者的破坏，也不会受到凌辱。所以说，国防的巩固，对一个国家是很重要的。国防，是人民和平劳动的保障，是人民生命财产的保护伞!

“天下虽安，忘战必危。”虽然我们现在处于和平时期，过着安稳的生活，但仍不能放松警惕。最近，电视上不停的报道着：日本与中国争钓鱼岛，中国与菲律宾黄岩岛之争等等。所以说，我们要巩固国防，以免别的国家的再次侵略。

现在，我国的国防力量与实力非常的强大，但有些地区、国家的人们，却仍饱受着战争的痛苦。当今世界的两大主题是：和平与发展，但战争的爆发还是频繁不断。战争不仅破坏环境，这给当今社会乃至全世界也造成了很大的影响。所以，制止战争的发生，也是很重要的。

当今，中国的繁荣昌盛，强大富饶，需要国防的牢固;人民的安逸生活，生命财产，也需要国防的牢固来保护。如果没有牢固的国防，那么一个国家就会不堪一击。而相反，如果一个国家的国防很牢固，那他将会变得坚不可摧。

从现在开始，我们要好好学习，好好锻炼，等到长大后当一名穿军装，戴军帽的解放军，神气地站在了望塔上放哨，保卫边疆，巩固国防，为人民服务。

同学们，让我们一起努力，将来成为祖国的栋梁，为伟大的祖国母亲做贡献!

1、常见的：对比、象征、衬托、托物言志、借景抒情、欲扬先抑、讽刺夸张

2、较常见的：侧面烘托、正侧结合、动静结合、虚实结合

二、 区分比较

写作手法是一种统称，包括：“表达方式” 、“修辞手法” 、“表现手法”、 “结构手法”等。

表达方式包括：记叙、说明、议论、抒情、描写。

修辞手法包括：比喻 比拟 借代 夸张对偶排比 反问 设问等。

结构手法包括：开门见山卒章显志伏笔照应 铺垫悬念 承上启下 首尾呼应 顺叙 倒叙 插叙等

三常见表现手法的定义

1 对比：在文章的主体结构或主要内容中，把事物现象和过程中矛盾的双方，安置在一定条件下，使之集中在一个完整的艺术统一体中，形成相辅相成的比照和呼应关系，即为对比的手法。

如鲁迅的《故乡》中将二十年前后的家乡变化进行对比。

2 象征：此方法指，文章借用具体的、形象的事物，来暗示特定的事物或事理，以表达真挚的感情和深刻的寓意。或者说，借用某一特定的具体的事物来表现抽象的思想感情，使之形象化，使表达的意思更为含蓄、深刻。注意：象征体和被象征体之间要有共性。

如冰心的《谈生命》用东流的春水、小树这些具体可感的物，来暗示生命的历程是苦乐相伴、而生命的本质是在于生当奋斗不息，生命的规律又是始于微小、继而成长、最终消亡的，表达了作者自己对生命本质的认识，告诉人们应该让自己的人生经历更加丰富多彩。

再如高尔基的《海燕》，在暴风雨即将来临时刻，作家笔下的海燕就表达了抽象的思想感情，即热烈赞扬了俄国大革命前夕英勇无畏的无产阶级革命战士。而海鸥呀、海鸭企鹅呀则象征了那些假革命者和不革命者。

3.欲扬先抑【先抑后扬】：这是一种人物描写技巧。“扬”褒扬、抬高;“抑”按下、贬低。作者欲褒扬某个人物，却不从褒扬处落笔，而先是按下，从相反的贬义处落笔。

例如：鲁迅的《阿长与〈山海经〉》，先写阿长长相的丑陋、没文化、爱絮絮叨叨、睡姿的难看、脑子里还有很多古怪的规矩以及害死我的隐鼠等来表现我对她的讨厌憎恶之情;这些都是为了后文赞扬阿长，表达作者对他无限敬爱之情埋下的伏笔，也使阿长这一人物形象更加丰满，情感表达更加充沛。

4.讽刺夸张：夸张是一种故意“言过其实”的形象化手法，可以突出人物，强化感情。讽刺是人们针对社会生活中不合理的、错误的或者腐朽的人或事，用讥讽、嘲笑的手法，突出其矛盾的所在，以达到贬斥、否定、批判的目的。

如吴敬梓的《范进中举》用夸张让范进喜极而疯，将科举对人们的毒害这一事实放大，就具有了强烈的讽刺意味。

5. 托物言志：即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之“志”，借助于这个具体之“物”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向;“泥土”常用于抒发谦逊的情怀;“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。

“托”借、假托的意思，可以从志向、情趣、理想、追求、来描述物表现志。通过描绘具体事物的形象来表达思想感情(多用于诗歌、散文创作)

如刘禹锡的《陋室铭》，就借自己简陋的居所来表达自己安贫乐道、追求高尚品德的志趣。

. 6借景抒情【或者借物抒情】：通过对事物的描写或环境的渲染，来抒发作者或作品中人物的感情。包括借景抒情、寓情于景、情景交融。

如朱自清的《春》，通过对春天景色的描写，表达了对春的热爱和赞美之情。

7衬托：文章为了突出主要事物，用类似的事物或相反、有差别的事物作陪村，这种“烘云托月”的表现手法就是衬托。用类似的事物作陪衬叫正衬，用反面的有差别的事物作陪衬叫反衬。

如周敦颐的《爱莲说》中用菊花来正衬，用牡丹来反衬，突出莲的高洁。

附： 区分 ：

借景抒情与托物言志

借景抒情：借助于对客观景物的描写，来抒发感情。作者表达的是含蓄的感受，所以它有喜、怒、哀、乐、愁、怨、憎、惧，但是这些情绪不能看成是一种思想。

托物言志： 通过对客观物的描写，来表明心迹，以及人生的态度和对人生的感悟。此“志”可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等。

.铺垫：为了表现主要写作对象而提前做得基础性描写。例如，鲁迅在《孔乙己》中写道：“中秋过后,秋风是一天凉比一天,看看将近初冬;我整天的靠着火,也须穿上棉袄了”，文中这里通过自然环境的描写，暗示当时天气已经很冷了(秋风越来越凉，初冬，靠着火，穿棉袄)，为下文写孔乙己的悲惨遭遇作了铺垫。

四常见表现手法的作用

对比：

a.突出被表现事物的本质特征，揭示本质;

b.加强文章的艺术效果和感染力;

c.给读者以鲜明而强烈的印象。

象征：

a. 把特定的意义寄托在所描写的事物上;

b.表达了~~~~的感情;

c.使所要表达的意思更加含蓄深刻;

d.增强了文章的表现力。

欲扬先抑：

a.显示一种变化的节奏美，使文章情节曲折动人，激发读者阅读兴趣;

b. 为表情达意蓄势，使人物形象更加丰满，情感表达更加充沛;

c.造成鲜明对比，留下比较深刻的印象;

d.如果在文章最后面出现“扬”，还可以起到卒章显志的作用。

夸张讽刺:

a.夸张可以突出人物，强化感情，给读者以鲜明而强烈的印象。

b.讽刺可以使语言辛辣幽默，加强文章深刻性和批判性。

衬托:

a.可以突出主体事物的特点，

b.强调作者要表达的情感，

c.增强语气，d.使意义明显。

总之 “加强 突出 显示 增强”等等

五考查“表现手法”的常见题型

1、表现手法的直接判断及其作用的分析阐述。常见题型为：“本文使用了什么表现手法?它们的作用是什么?”

2、对象征意义的揭示。常见题型为：“某事物的象征意义是什么?”解答时既要联系象征物与被象征物之间的相同点，还要联系文章的主题进行分析。

3、在文章写作特色赏析和句段的赏析中，也往往联系到表现手法。

在写记叙文的时候，我们常用的手法，下面是小编整理的记叙文常用写作手法，欢迎阅读。

1、象征(托物言志)：通过咏物来抒情，常常借助于某些具体植物、动物、物品等的一些特性，委婉曲折地将作者的感情表达出来。 作用：首先是它把抽象的事理表现为具体的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，运用眼前之物，寄托深远之意。

2、衬托：以他体从正面、反面两个角度陪衬本体。作用：突出本体的××特征。

3、对比：把两种相反的事物或一种事物相对立的两个方面作比较。 作用：鲜明的突出了主要事物或事物的主要方面的××特征。

4、借景抒情：通过描写具体生动的自然景象或生活场景，表达作者某种真挚的思想感情。 作用：做到情景交融，使文章充满诗情画意。

5、先抑后扬：先否定或贬低事物形象，尔后深入挖掘事物特点及内在意义，再对事物予以肯定、褒扬。作用：突出强调了事物(人物)的特征。

6、侧面(间接)描写：侧面烘托出该人物的××性格、品行和技能，使得文章结构更加集中紧凑，表达更为简洁精练。 直接和间接描写方法结合运用，可以使被描写的人物或景物的特点更加鲜明、突出。

7、伏笔和铺垫：作用：内容前后照应，情节严丝合缝。

8、照应：记叙文：使文章浑然一体，整体感强，突出主题。 议论文：强化××论点。 散文：反复地抒发××情感，增加情感 的深度。

9、联想：由一事物想到另一事物的心理过程。 作用：丰富文章内容，使人物形象更丰满，性格更鲜明突出，情节更生动感人。

10、想像：在原有的感性形象的基础上，创造新形象的心理过程。 作用：为塑造形象、表现主题服务。使读者接受美的陶冶。 。

修辞手法，就是通过修饰、调整语句，运用特定的表达形式以提高语言表达作用的方式或方法。以下是小编给大家整理的常见的几种修辞手法的表达作用的内容，欢迎大家阅读。

常见的几种修辞手法的表达作用：

(1)比喻：形象生动、简洁凝练地描写事物、讲解道理，增强语言的生动性、形象性、化抽象为具体，使人易于理解。

(2)拟人：赋予事物以人的性格、思想、感情和动作，使物人格化，使之更形象，从而达到形象生动的效果。

(3)夸张：突出特征，揭示本质，给读者以鲜明而强烈的印象。

(4)排比：条理清晰，节奏鲜明，增强语势，长于抒情，使语言更有表现力，更有气魄。

(5)对偶：使句式整齐，结构一致，形式优美，音韵和谐，互相映衬，互为补充。

(6)反复：强调某种意思，更能突出文章主题，观点鲜明。抒情强烈，富有感染力。

(7)设问：自问自答，引人注意，启发思考。

(8)反问：态度鲜明，加强语气，强烈抒情。

(9)引用：使内容更真实、准确、深刻、精密。

(10)反语：增加讽刺意味，使表达更深刻，更有力度。

(11)对比：形成强烈反差，加强读者的印象，突出文章的中心。

在写记叙文时就要考虑选择哪些材料。选材时，要坚持三个标准，下面是小编收集了记叙文写作手法，欢迎阅读。

1.确定中心，写出深意。我们要着于挖掘所写事件中含有的生活哲理或找出它闪光的地方，反复思考，确定文章的中心思想。即善于从普通的小事中写出深意来。

2.文章的六要素要交待清楚。一件事情的发生，离不开时间、地点、人物、事情的起因、经过和结果这六方面，即常说的“六要素”，只有交待清楚这几方面，才能使读者对所叙述的事，有个清楚、全面的了解。

3.言之有序，条理要清楚。根据所述时间选择合理的顺序来安排材料。一般叙事顺叙、倒叙和插叙三种。

4.详略得当，突出重点。一般事件的材料有主次之分，能体现文章中心的材料是主要材料，这部分要详写，次要内容可略写或不写，主次分明，给读者以深刻的印象。

5.要把事情写具体。能不能把事情写具体，那就看你是不是善于把事情一层层展开记叙，即把事情分为几个阶段，在这几个阶段中写出事情的发展变化。这样，文章的内容才会具体、生动。

6.渲染环境，生动感人。任何事情的发生、发展都离不开环境，抓住环境的特点来写，会很好的渲染气氛，表达感情，使文章更加生动感人。

一、为何叙 记叙文一般可分为记人、叙事、写景、咏物等几种。记人，要表现人物的思想感情和性格;叙事，要写出事件所蕴涵的意义，这些意义可以是政治思想方面的，也可以表达某种哲理，或某种情趣;写景，要通过景物描写表现出个人某种感情或深刻的感悟;咏物，或透露出世间人生的某种乐趣，或托物言志，表现对社会上某种人某种现象的情感。因此，我们写记叙文总会有一定的目的，总要表达一定的思想和感情，实际上就是我们平常所讲的“文章的主题”，主题是文章的灵魂，它像一根红线贯串于文章的始终。没有明确主题的记叙文，只能是一篇流水帐，所以要写好记叙文，就必须要明确“为何叙”，即主题要明确。要主题明确可注意三点:第一，要有积极意义，即确定的主题思想感情必须是健康的，有意义的。第二，要集中，一篇文章只能有一个主题，全文要围绕这个中心来写。有的同学作文时，既想写这，又想写那，结果写出来的文章不是漫无中心，就是几个中心，多中心则无中心。第三，可含蓄一点，不一定直露。主题要蕴涵在具体的记叙和描写之中，一般不宜用明显的话语揭示出来，如表现人物勤劳的品质，要通过具体的事和生动的细节来表现，不宜将 "勤劳"二字当成标签贴在人物身上。又如要记叙一件有意义的事，也不宜空洞抽象地把其“意义”说上一大通，而应在具体的情节中自然地显示出来。恩格斯说过，事件的意义、人物的性格写得越隐蔽，作品的艺术魅力就越强。

二、叙什么

叙什么，就是写什么内容，在写记叙文时就要考虑选择哪些材料。选材时，要坚持三个标准，一是典型性，即选择出能充分表现中心的材料;二是真实性，即选出真人真事真景，包括来自现实生活的艺术真实;三是现实性，即选出有现实积极意义的材料。在选材具体操作时，最行之有效的选材方法是展开联想，联糸生活，即选材时可通过联想，从家庭生活、学校生活、社会生活等任意一个方面选出自己熟悉、感动的人和事。如在写《谢谢您给我的爱》(南京市95年中考作文题)时，我们不妨展开联想，从家庭生活方面选出祖辈、父辈给"我"爱的材料，从学校生活方面选出老师、同学给"我"爱的材料，从社会生活方面选出邻居、路人、警察等热心人给"我"爱的材料。材料选好，还需认真剪裁，做到详略得当，所所以还要注意两点:第一，要剪去雷同的材料。有些记叙文表现中心时不止用一个材料，那么这些材料应从不同侧面表现中心，如果从同一方面表现中心，那么其中的有些材料则属于“雷同”"的材料，应该删掉。第二，要注意详略得当。与中心关糸不大的材料要略写、与中心关糸极为密切的材料要详写。

三、怎样叙

怎样叙，就意味着怎样把一篇文章具体地写出来，这就牵涉到文章的结构、表达的方式、遣词造句等表现形式。

先说文章的结构，即所要写的这篇记叙文用什么结构来表现出来。它包括这篇文章分几层写，哪些材料先写，哪些后写，哪些详写，哪些略写，如何安排过渡，于何处伏笔，在哪里呼应，如何开头，怎样结尾，等等。从整篇记叙文来看、常见的结构有顺序、倒叙、插叙。顺叙，就是按照事情发生、发展的，过程进行叙述。包括以下几种情况:其一，按时间的推移来叙述;其二，按事情的发展来叙述;其三，按认识发展的过程来叙述;其四，按作者的行踪来叙述。倒叙，就是把事情的结局，或某个突出的精彩片断提到前边写，然后再按事件发生、发展的顺序叙述。倒叙的运用有四种类型:一种是把事件的结局提前，造成悬念，然后再按时间顺序叙述事情的发生与发展;一种是把事件中最精彩的或最紧张的片断截取下来，写在前面，震动和吸引读者，然后按时间的顺序叙述事件的起因、发展与结局;一种是先写眼前的事物，由此及彼，引起回忆，再追叙往事，形成倒叙，一种是先写当前情况，再回忆过去的情况，以形成鲜明的对比，给读者留下深刻印象。插叙，是在文章的叙述中，暂时中断叙述的线索，插入一些与中心事件有关的内容，然后再继续进行原来的叙述。插叙的具体内容和形式有种种不同:有的是追叙，对过去事件片断进行回忆，有的是补叙，对有关人和事作必要的补充、解释;有的是逆叙，对有关内容由近及远、由今及古地回溯，灵活多样的插叙，可以使主题开掘得更深刻，情节展开得更充分，内容表现得更充实，人物形象刻画得更丰满，避免了平辅直叙。

再说表达的方式。记叙文一般以记叙这种表达方式为主，但记叙文写人记事，写景状物，往往需要描写。对人物和环境作适当的描写，可以把人物、事件或景物写得有血有肉，有声有色，叫人看了如见其人，如临其境。描写的类型很多，从描写的对象划分，有人物描写和景物描写，人物描写中包括肖像、语言、行动、心理等描写方式。从描写的角度划分，有正面描写与侧面描写。这要在具体的写作中灵活运用。另外，在记人叙事的记叙文中，为了突出人物的高贵品质或突出事件的意义，有时要进行抒情和议论。再则，有时作者为抒发自己的感情，在记叙的基础上直接抒情，直接表露感情，或寓情于记叙之中，在记叙的过程中处处渗透着情感。这样综合运用好表达方式，写出来的文章就会摇曳多姿，绚烂多彩。

最后说说遣词造句。一篇记叙文最终是靠一句句话组成起来的，因此，大家在语言表达上要注意准确、鲜明、生动、形象。准确就是指用词合适、恰当;鲜明指一个词用在特定的语言环境中表示出的意思清清楚楚，明明白自，一点不含糊。生动形象，就是把词用得活泼，有声有色。这一点，就要多注意运用比喻、拟人、排比、对比、反复、夸张、反问、设问等多种修辞方法。

托物象征,借象传意，就是作者把文章主旨和浓厚的感情寓于客观事物或事件的描写叙述之中，而不是明显地、生硬地直接说出。这种方法写作动机上，是作者从客观事物或事件中悟出了某种道理，产生了某种情感，从而形诸文字。它往往根据客观事物之间的某种联系，借助联想与想像的作用，通过熟悉的、具体的、自然的东西的状摹，表现生疏的、抽象的、社会的东西，从而形成象征性的手法，展示出象征性的某种哲理意义，使主旨深远，寄意深刻，给人深省、深味，接受启迪，得到教益。

这便是所谓“借物抒情”、“托物言志”的象征性表现手法，常常采用委婉、曲折、含蓄的写法，去体现深刻的哲理，寄寓长远的旨意。它可以用于构思全篇文章，如《白杨礼赞》中的白杨，象征中华民族的质朴、坚强和力求上进的精神;也可以用于局部，如鲁迅的《药》的结尾，以坟上的花环象征革命的前景与希望。中学课文里选用象征手法的还有高尔基的《海燕》、巴金的《灯》、李乐薇的《我的空中楼阁》等。

象征包括本体和征体两个方面，二者之间的联系不是必然的，而是一种传统习惯和心理感觉上的特殊联系。运用象征手法，必须紧扣这种联系，将自己的思想，感情、倾向等寓于征体的具体描写中。同时，要找寻出事物之间的相似点、接近处，展开对形象的深层次联想，对所状写的事物进行创造性想像。最后，要选好象征物，充分显示象征物的本质审美属性，处理好点眼之笔。这样，就可以构成一种诗的意境，使形象生动、思想蕴藉、感情真挚，整个作品富于哲理的深刻性和艺术的感染力，显示出一种含蓄美，从而有力地启发读者的思考和想像。因此，这种文章的特点是“言在此而意在彼”，读起来感到含蓄、生动，富于哲理、意味深远。

例文1.

仰望生命

站在生命的某一个高度，寻觅着应该属于生命的极至，我仰望……

我竭力仰望着，原本没有边缘的生命却在不经意间显现出若干种近乎答案的至高点或者称之为至低点……

那是一株“悬崖之松”。

松将其仅有的根深深的，坚实地扎入崖的边缘，树干已经枯萎到看不到半点清新，枝条上再也找不出一粒果实，但松却依然如呵护孩子般呵护着他仅存的一切。他很快活，俯瞰着崖下流淌的溪水，倾听着溪水丁冬的歌唱，沉浸于别人的幸福之中。

他很艰难，在时间与空间的来往中挣扎、奔跑，迎着晨光，带着星光，想把一切一齐引向明天，艰辛地延续着属于他的生命。

那是一朵“迎霜之菊”。秋天将尽，生命不止。孤傲的秋菊依然昂首挺胸，去迎接寒冷的冰霜，无畏无惧，无怨无悔。

她在落红之际，带给人们关于秋的最后一段思念，虽然一切终将成为往事，但正是这过眼烟云，使她更显得灿烂几分，她很满足。

她无声无息，有霜的季节到了，白色的冰粒严实地裹着不再饱满的身躯，但那是冰粒，没有一颗泪珠，她很刚强。

那是一条“竭泽之鱼”。太阳火辣辣地照在一滩即将干涸的淤泥上，蒸气不再缭绕，些许有那么几缕，早已干瘪的鱼鳞在嘎嘎吱吱地作响，同时夹杂着喘息声……

他还活着，逃脱了盘中餐的厄运，他宁愿凭自己的力量去争得最后的一分一秒，一点一滴，但并未乞求哀怜，从骨子里流露出一种无与伦比的坚毅与悲壮，她依然活着……

那是一根“风中之草”，在纷乱中把持着自己的根……

那是一片“浪中之叶”，依然在欢快中荡漾着扁舟……

我仰望着，泪水充盈着眼眶，但却注满了全身。

生命并不只是单纯地延续，在延续中往往散发出一种超自然的力，那种力将冲出天宇，响彻九霄……

我仰望生命……

【简评】这是一篇采用“借象传意法”写成的颇具特色的考场佳作。你看，“悬崖之松”、“迎霜之菊”、“竭泽之鱼”、“风中之草”、“浪中之叶”等看似平常的意象，在作者全新视角的观照下，不仅赋予了它们伟岸的品格，展示了它们生命的张力，而且发现了它们独特的个性，讴歌了它们可贵的禀赋。这正是换个角度观察事物的结果。

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部分业内人士认为，人民币纳入SDR的直接影响并不大。SDR创立于40多年前，至今在国际金融领域发挥的作用非常小。目前，SDR资产仅占全球外汇储备总额的2.4%。但是，人民币加入SDR的象征意义非常重要：这可以被视为国际社会对中国日益增长的经济重要性和在全球金融市场作用的一种认可。近年来，中国一直积极参与国际金融架构改革的全球性对话，包括对现有国际金融机构的公司治理结构的改革。中国还牵头成立亚洲基础设施投资银行(亚投行)和金砖开发银行，在推动区域经济融合方面作出努力。

那么什么是虚实结合呢?就是把抽象的述说与具体的描写结合起来。或者是把眼前现实生活的描写与回忆、想象结合起来。作文写作中如果用到这种手法，文章就会变得更生动、形象，更有韵味。那么虚实结合有哪些表现，在写作中又有哪些方法能做到这一点呢?我将从以下几方面進行论述——

一、化虚为实

化虚为实，总体上说，就是化抽象为具体。具体地说，就是在构思时，由抽象的文题去联想具体的事物。在行文时，由抽象的文意去想象具体的事情。前者如由文题“品味痛苦”去联想：痛苦就是半夜犯了酒渴，却没水喝;痛苦就是老师的课让人昏昏欲睡，自己却坐在第一排。后者如由文意“有时希望就是痛苦”去想象：痛苦就是眼睁睁地看着自己变得平庸，却无能为力;痛苦就是高兴地捡起一张百元大钞，却发现它是一张假钞。显然，前者由抽象的“品味痛苦”联想到了具体事物，后者由抽象的“希望就是痛苦”也想象到了具体事情。但无论是前者，还是后者，都化抽象为具体，变得具体可感了。

做到化虚为实，方法多种多样，但主要的有两种：一是具体化。就是说，通过事物或实物，把抽象的变成具体的;变得眼睛可见，耳朵可听，双手可摸。比如将抽象的“成熟”具体化：成熟是领导讲完“笑话”之后，哪怕再没有想笑的感觉，也要率先哈哈大笑;成熟是受到表彰时，首先感谢领导的关怀爱护和同事朋友们的关心、帮助和支持。这样，本来抽象的“成熟”就显得非常地具体。二是形象化。就是通过比喻、比拟等手法，将抽象的变成形象的;变得栩栩如生，形象生动，活泼感人。比如将抽象的“愿望”形象化：愿望是远山丛中的高峰，是忘不到头的公路，是驶向远方的巨轮。这样，将“愿望”比作“高峰”、“公路”、“巨轮”，化抽象为具体，变得相当形象了。

二、化实为虚

化实为虚，就是说，将具体的化为抽象的。归纳起来，不外乎两方面：首先是在构思时，由具体的文题引申出抽象的道理;其次是在行文时，由具体的事物揭示出抽象的哲理。前者如由文题“肩膀”去引申：肩膀，可演绎完美的人生;但那肩膀能诠释生命，能感人泪下，能催人奋進。肩膀，可演绎亲情的故事;但那肩膀能给我勇气，能明我心志，能引我上進。后者如由具体的“肩膀”去揭示：大山的肩膀扛起了长河落日，显得那么壮美苍茫;大海的肩膀托起了汹涌波涛，显得那么澎湃激昂。可见，自然的肩膀是多么美丽壮观，丰富多彩。总之，不论是前者还是后者，都从具体的“肩膀”抽象出许多深刻的道理，变得更加理性化了。

做到化实为虚，方法主要有两种：一是归纳法。就是由具体事物归纳出深刻的道理，或者由具体实物推断出科学的结论。但两者都必须符合逻辑，讲究科学。比如由下列具体事物去归纳：家，是黄昏湖边的搀扶，是灯下互剪的白发，是白头偕老的漫漫旅程，是相依相伴的朵朵黄花。因此，家，是老来伴，是夕阳红。不难看出，由“黄昏搀扶”到“互剪白发”，由“白头偕老”到“相依相伴”，由“老来伴”到“夕阳红”，不仅事物具体，特征明显，而且逻辑严密，归纳科学。二是演绎法。就是由具体事物演绎出抽象的道理，或由具体实物進行正确的推理，并力图做到演绎合理，推理科学，逻辑严密，无懈可击。比如由下列具体事物去演绎：家，是爱情的终点，是英雄的坟场，是挂在颈上的枷锁，是自卖自身的契约。所以，家，是累赘，是负担。很显然，前面属具体原因，后面属科学结论。前后原因具体，推论科学，真可谓因果相连，天衣无缝。

三、虚实并用

虚实并用，很好理解，就是虚实有机结合，配合使用。有以下两种情况：一是由虚入实，以实为主。就是先点出抽象的道理，然后用事例加以印证，力图逻辑严密，让人信服。请看下列文字：如果研究起来，“成熟”的学问是很大的。成熟是在汽车上看见小偷掏别人钱包时，不但一声不吭，而且还马上進入睡眠状态;成熟是女同事穿了不合身的时装时，不但主动跟她打招呼，而且还要夸她的时装款式新潮、颜色和谐、质地高贵。此处，先点抽象之理，再举例印证。如此以实论虚，用例证理，可谓论证缜密，令人信服。二是由实入虚，以虚为主。也就是从具体事例出发，引出许多感悟，让人深受教育，倍受启迪。比如：读庄子，读到的是空灵与澄净;读李白，读到的是潇洒与不?羁;读李清照，读到的是凄婉与哀伤;读谭嗣同，读到的是正气与不屈;读林妹妹，读到的是凄美与愁恨。不难理解，“读”的对象是具体事例，“读到的”是读后感悟。这一过程，就是一种深深的教育与启迪。

要做到虚实结合，方法主要有两种：一是合并法。就是将虚与实合二为一，合并使用。可以先虚后实，也可以先实后虚。如：理想，是黑暗中的指路明灯，是迷路时的行路指南，是焦急时的一泓清泉。而实现理想，需要毅力与意志，需要勇气与坚持，需要专注与执著。很明显，“指路明灯”“行路指南”“一泓清泉”都属于“实”，而“毅力与意志”“勇气与坚持”“专注与执著”都属于“虚”。这样，先实后虚，由实到虚，由实转虚，就能合并使用，生色添彩。二是融合法。就是将虚与实有机结合，融为一体。可以虚中有实，也可以实中有虚。如：家，是个可以任意发发牢骚的角落，是个可以不用担心别人责备的王国，是个可以将困难排除在外的天堂。是个可以将爱保存在内乐园。从实来看，将家比喻成具体事物：角落和王国，天堂和乐园。就虚而言，揭示了家的特点：可任发牢骚，可不受责备，可排除在外，可存爱在内。这样就做到了虚实结合。

综上所述，虚实结合，虚实相生;虚中带实，实中揭虚。的确巧妙无比，力量无穷。在写作中，不论是写记叙文，还是写议论文;也不论写散文，还是写散文诗，如果都能做到虚实结合，那就一定能使文章更具有气势，更富有哲理。進而使文章更加光彩照人，更加引人入胜。相信每一位有進取心的作者，都会朝这方面坚持不懈地去努力，因为无数经验证明，虚实结合的写作手法，在写作中，不论在何种情况下，它的效果都是非常明显的。

导语：人与时间拔河，胜利的是时间。喧嚣与寂寞拔河，胜利的是寂寞。瞬间与永恒拔河，胜利的是永恒。以下是小编为大家精心整理的优美句子摘抄，欢迎大家阅读参考!

1.信任是发酵友谊的菌苗 (比喻)

2.自信是启迪人们打开心灵之窗的钥匙，鼓励人们探索生命的奥秘。

3.自信是飘荡在夜空的歌谣，使孤独受挫的人们即刻获得心灵的慰藉。(比喻)

4.善于倾听的人是一位智者。犹如春天的花儿抓住了阳光，夏天的小草遇到了甘露。(比喻)

5.花开千般美丽，柳甩万种风情。请微笑面对人生，做什么事都应该从容。(比拟等)

6.自信是一颗亮丽的珠宝，是一泓甘冽的清泉，是你通向成功的渡船。(比喻，排比)

7.如果我们只是听取别人的意见，大众的意见，随波逐流，我们就会在潮流中淹没自己。(比喻)

8.当我来到你们班，看到你们认真学习，我就感到有一片肥沃的土地需要耕种。(比喻)

9.面对别人的意见，我轻轻地拨出自己心灵的密码，听取心灵的判决。(比喻)

10.他们的心中是阴暗潮湿的，没有一丝阳光照进他们的心房。(移就，形象化)

11.人与时间拔河，胜利的是时间。喧嚣与寂寞拔河，胜利的是寂寞。瞬间与永恒拔河，胜利的是永恒。(排比，拟人)

12.清晨，一轮旭日微笑着升起，将周围的天空染得一片彤红，我迎着朝阳奔跑，心中一个信念越来越坚定，路要自己走。(形象化，拟人)

13.自信是面战鼓，那密集的鼓声给我们无穷的勇气。自信是盏明灯，那明亮的灯光为黑夜的苏醒而点亮明天，自信是一缕阳光，它为我们冰冻的心房送去温暖，有了自信，我们可以如灿灿云霞后边的旭日喷薄而出，有了自信，我们可以像脱弦的利箭直达前方。有了自信，我们可以坦然地面对坎坷，微笑着走过生活。

14.然而，我又碰壁了，孱弱的风帆经不住风浪的考验，已经支离破碎了。(移就)

15.自卑的人常常弯下腰去乞求帮助，天长日久，他心中的脊梁已弯成一张弓，若再弯下去，怕会轰地一声，心中的脊梁断为两截。(形象化)

16.伸个懒腰放下手中的笔，机械地朝走廊走去——有点渴了。失神的倒着水，蓦地发现面前有一张看破人世沧桑，满含对世间万物不信任感的陌生女孩的脸，他不屑的眼神透露着怀疑的冷淡目光;像烂掉的苹果的脸爬满了不信任任何人的条纹，带着不切实际的虚伪感，她扯下面皮 ——我不寒而栗。(描摹，比喻)

17.请带上意见上路，就像带上一把伞，不管刮风下雨，春夏秋冬，带上意见，就不会孤注一掷，就不会在山重水复之时不知所措，带上意见上路，带着思索上路，可以给你带来柳暗花明又一村的喜悦。(比喻)

18.太阳不语，自是一种光辉;高山不语，自是一种巍峨;蓝天不语，自是一种高远;大地不语，自是一种广博。(排比，比喻)

19.在你困惑时，在你满腹愁云时，聆听就如同一抹灿烂的阳光扫去你心头的阴霾;在你不解时，在你彷徨时，聆听就如同一座启明的灯塔，照亮你前进的方向。(比喻)

20.许许多多的选择题编织了一个人的一生，每道题的后面都附有许许多多的人为你提供的许许多多的不同的参考答案，没有绝对正确，也没有绝对错误，你可以选出你的答案吗?我可以，因为，笔在我手中。——《笔在自己手中》(比喻)

21.东风裁柳碧如丝绦是一种风景，小荷初露滑滑清泉是一种风景，虽然你没有东风裁柳的多情，没有小荷初露的恬美，但你可知道，聪明的你就是一道风景。(移就，形象化，拟人，比较)

22.你就是你，蓝天上有你放飞的思绪，大海里有你冲浪的舟楫，你就是你，刻意模仿的人生毫无意义，风风雨雨的远方永远是个谜。(移就，比喻，形象化)

23.我不是寂寞的幽兰，我不是孤傲的玫瑰，我是那麦穗，感谢风的爱抚，雨的润泽，但我不会随风而去，我有自己的理想，我坚定不移地孕育着自己的果实。(排比，比喻，形象化，拟人)

24.取菊之野，取梅之疏，取莲之洁，取兰之芳。取他人之意见，成就自己的事业，夺日月之灿烂，成就自己的辉煌。(排比，比喻，形象化，引用)

25.如果说成功是跨越大海，那么信心就是扬帆起航的勇气和永不言败的毅力，而意见则是顺风顺水的协助和罗盘针的指引。(比喻)

26.在漫漫人生旅途上，总有几段漆黑的洞穴需要我们独自穿越，在这里，没有鲜花。没有掌声，我们只有坚信自己，握紧拳头，同时虚心听取四方真诚的声音，才会披荆斩棘，摘取成功的雪莲。(比喻)

风轻轻的飘着，落叶在伴着风在起舞，路边的小树的树枝上只剩下那零零散散的几片已经枯黄的树叶了，暗暗的淡黄，却是那秋的景观…

坐在窗前，看着飘零的落叶，才发现秋天已经渐进，它的身影，已经随处可见了。可是对于秋的身影，似乎都是嫌弃，对于是欣赏的却是微乎其微了。

杜甫笔下的秋天不也是凄凉的吗?李白笔下的不也一样吗?

由古至今，多少人笔下的秋天不是凄凉的呢?

难道就注定，秋只有悲吗?

非也，不是还有陶渊明笔下的秋菊呢!那一朵朵灿烂的菊花，在惬意的秋天里茁壮的生长着，不管天气怎么恶劣，那菊花依然芬芳，当一朵朵菊花在夏天过后绽放出妖媚的花朵的时候，我们已经知道秋天的色彩了。

秋的色彩?不就是那普普通通的淡黄嘛?那么你错了，因为菊花的秋天就像妩媚的春天，虽然没有百花的同时绽放，仅仅只有那平凡的菊花，但是它那缤纷的色彩;紫，红，黄，粉……已经足以去点缀得这个原本凄凉的秋天变得温暖了!

菊花，没有牡丹的妖艳，却给秋天点缀的如此的生动;

菊花，没有夏莲的鲜艳，却给秋天增添了另一种色彩;

菊花，没有冬梅的坚强，却也拥有了整个秋天!!

由此可知，秋天的凄凉仅仅是人们自己给自己的感觉，不是秋天本身的性质。诗人笔下的秋悲，只是他的心悲。

每一个季节都有它的特点，只是人们的欣赏眼观在改变了。

秋天的阳光依然很灿烂，秋天的雨滴依然滋润这大地，秋天的风，也还在飘拂……

飘零的落叶，只是在为时间在做记录，秋天的景色不是枯黄的落叶，而是在那缤纷的菊花丛中，慢慢的去品尝秋的味道，才回发现它的甘甜!

菊花不是仅仅处于秋天，但是秋菊却已经定给在秋意中了。

星星是夜空最灿烂的亮点，那么秋菊就是秋天最缤纷的特点。让秋菊伴着秋天走过，让秋天伴着我们走过，让我们伴着时间走过。

当你们在为秋天谱曲的时候，不要忘了记录秋菊的身影。冷霜下的秋菊依然很灿烂。

“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”念着诗来感受它的美，让秋菊的身影跟着秋天慢慢的划过吧!秋天会因为秋菊而自豪，零零落叶会在时间的记录簿上写上秋菊的功勋!我赞美秋天的温暖，感谢秋菊的绽放!秋天因你更美丽。

刚进入校园，便可以看到一幢威武的大楼。大楼不是很高，却显得气势非凡。那，便是我们学校的行政大楼。顺着直线向广场走去，在楼梯与广场的交界处，有七大盆铁树一字排开，就像七个小矮人在欢迎同学们的到来。

广场两侧各有一棵香樟树。左边的那棵形似一条盘在一起的蛟龙，好像在监视着我们的一举一动。右边的那颗状如爱心，也许想用自己温暖每一个人。走进行政楼，顿时眼花缭乱，红、橙、黄、绿、紫的菊花如潮水般映入眼帘，真是姹紫嫣红呀!

环视一周，你一定会被那盆白里透绿的菊花吸引。那盆菊花，就能让你明白什么是鹤立鸡群。她卷卷的叶子让人看了总感觉在滴水，都舍不得碰。再加上中间那绿色的花，只有一个词——美不可言!

从后门走出行政楼，顿时眼前一亮——又一番天地在眼前。人顿时从那艳丽的世界里走了出来，来到了朴素淡雅的天堂。那翠绿的小草绝对能达到人见人爱的地步。她虽然没有鲜花艳，但她有一种自然的美，和谐的美。

走过了一棵棵黄杨，一簇簇冬青，来到了一条石子小径上。小径的两边栽满了月季。栽她们早该枯萎的时间里，有几朵花仍顽强地挺立着，绽放自己的美丽。

啊，我美丽的校园!

高高的路灯如柱子挺立路旁，朴实的路灯亮着灰白色的光，灯顶是擦不净的灰尘，灯下是过不完的行人。过路的人啊，有成千上万，可有谁注意过这些普通的路灯?然而，路灯是值得称赞的，我要赞颂这平凡的路灯。

我赞美路灯的朴实。它比起那商店门口五光十色的霓虹灯，也许算不上漂亮。然而，它朴素、庄重。它虽然没有华丽的外衣，但它有一棵善良的内心。不管在什么情况下，它总是默默地承担着自己的义务。它把为人们服务，当作最大的快乐。

我赞美路灯的坚守岗位。夏天，我们在家里躲雨，可它却顶着狂风暴雨，继续工作。冬天，冰冻三尺厚，它的脚下身上都堆满了厚厚的积雪，可还是继续亮着灯。它一心坚守在自己的岗位上，放射出一片光芒。

我赞美路灯的奉献。路灯从不因为人们不喜欢它而不工作。它不图报酬，不爱虚荣，甘心做人们的指明灯。

我赞美路灯，更赞美我们亲爱的交通警。他们像路灯一样朴实无华。每天从早到晚，不论是狂风暴雨，还是严寒酷暑，他们默默坚守岗位，沉着指挥来来往往各种车辆，保证了城市交通的安全、畅通。虽然他们的脸晒得黝黑，可他们的心灵是纯洁无瑕，他们就像那路灯一样，点燃了自已，照亮了他人。