小草象征手法作文(汇编20篇)

这条公路很长很长，就像一条长长的飘带一直伸向天边。

月亮默默的从江心升起来了，圆圆的、亮晶晶的，好像一个银盘。

玉盘似的明月高挂在淡蓝色的天空中，月光像流水一样泻下来，大地一片银白色。

我顺着柳荫小路漫步，只见那依依的垂柳，仿佛像少女羞涩的低着头，在朝辉中舒展着柔美的身姿。

太阳会发光，会发热，是个大火球。

深秋，枯黄的树叶像飞舞的黄蝶从树上飘落下来，地上尽是落叶。

蒲公英那带绒毛的种子在空中飞飞扬扬地飘着，好像是在向秋天告别。

蒲公英的朵朵黄花开得绚丽烂漫——小巧，娇嫩，好像是一些雏鸡，它们扑动着，欢笑着，显得那么亲切可爱。

平静的湖面，犹如一面硕大的银镜。

那里的天空总是那么湛蓝、透亮，好像用清水洗过的蓝宝石一样。

明净的湖水晃动着绿岛和白云的倒影，仿佛仙境一般。

马路上一串串明亮的车灯，如同闪光的长河奔流不息。

含羞草像一个害羞的姑娘，只要在它的叶片上轻轻一碰，它就合拢起来，枝条也跟着低垂下来，好像不敢见人似的。

孤山东边的白堤和西南的苏堤，就像两条绿色的绸带，轻柔地飘浮在碧水之上。

港湾里闪耀的灯光，像五颜六色的焰火溅落人间。

道旁的草地上长着一簇簇蒲公英，伞形的小白花球，随风散落。

村子里一棵棵黑油油的广柑树，就像一把把巨大的伞，挺立在那里，满树都闪着细碎的银光。

春风像一只彩笔，把整个世界勾勒得更加绚丽多彩。

春风像个慈祥的母亲，拂着你的脸颊，使你感到舒畅，心旷神怡。

岸边的华灯倒映在湖中，宛如无数的银蛇在游动。

巧妙运用修辞手法，可化抽象为具体，化腐朽为神奇，变枯燥为生机。如比喻的巧妙运用：“如血的残阳像一位戴着红斗笠的侠客。”“晚霞飘落在天边，宛如一匹红丝绸，召唤着从远古走来的吹箫人。”这是描写“飞天”壁画而运用的绝妙比喻。再如引用的巧妙：“初三的寒假，我迷上了网页设计，整宿整宿地不睡觉，可谓走火入魔。‘入魔’过了火，母亲免不了大发雷霆，喝令‘查封’电脑。”句中引用武术术语和现代新语词，使得文句既活泼俏皮，又富于自我解嘲的情味。还有引用名人名言也能使文句生动新奇：“感受成长的烦恼，你或许会崇拜尼采，只因他说过‘没有痛苦，只有卑微的幸福’。”

①拟人手法赋予事物以人的性格、思想、感情和动作。使事物人格化，从而达到形象生动的效果。比如朱自清的《春》一文中写春花“你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿”就是拟人句，生动形象地写出春花争艳的美景。

②比喻手法形象生动、简洁凝练地描写事物、讲解道理。

③夸张手法突出人或事物的特征，揭示本质，给读者以鲜明而强表达.........

的情感，增强了文章的表虽烈的印象。《安塞腰鼓》中多次运用夸张，描写黄土高原上的蓬勃的生命力。

④象征手法把特定的意义寄托在所描写的事物上。

⑤对比手法通过比较，突出事物或描写对象的特点。比如《变色龙》一文，把奥楚蔑洛夫因狗主人身份的变化而变化的态度用对比的方式表达出来，具有强烈的讽刺效果。

⑥衬托(

侧面烘托)手法和正面描写。以次要人物衬托主要的人物，表现人物性格特点、思想、感情等。如《藤野先生》中描写他不拘小节的性格就是用的侧面烘托;而写他工作严谨则是正面描写。

⑦讽刺手法。 运用比喻夸张等手段和方法对人或事物进行揭露、 批判和嘲笑，加强深刻性和批判性，使语言辛辣幽默。比如吴敬梓的《范进中举》。

⑧欲扬先抑和先扬后抑。先贬抑再大力颂扬所描写的对象，上下文形成对比，突出所写的对象，收到出人意料的感人效果。比如鲁迅的《阿长与》。

⑨前后照应(首尾呼应)使情节完整、结构严谨、中心突出。

⑩ 设置悬念能引起读者注意，引出文章的说明内容等。

比喻把抽象的事物变得具体，把深奥的道理变得浅显。那么有比喻修辞手法的词语有哪些？大家不妨来看看小编推送的有比喻修辞手法的词语，希望给大家带来帮助！

骄阳似火 银月如钩 弯月如钩 繁星似锦

寒夜如水 碧空如洗 水平如镜 光阴似箭

口若悬河 心如明镜 大智若愚 心静如水

洞若观火 稳如泰山 安如磐石 从善如流

呆若木鸡 胆小如鼠 力大如牛 动如脱兔

静若处子 多如牛毛 淡然如水 骨瘦如柴

声如洪钟 暴跳如雷 视财如命 挥金如土

门庭若市 观者如云 高手如林 对答如流

恩重如山 守口如瓶 铁证如山 浩如烟海

势如破竹 轻如鸿毛 重如泰山 度日如年

情深似海 柔情似水 冷若冰霜 美女如云

腰若细柳 娥眉如黛 薄如蝉翼 流年似水

光阴似箭 虚怀若谷 轻如鸿毛 恩重如山

健步如飞 浩如烟海 门庭若市 易如反掌

暴跳如雷 人面桃花 人面兽心 动如脱兔

对答如流 如虎添翼 望眼欲穿 归心似箭

洞若观火 守口如瓶 柔情似水 健壮如牛

胆小如鼠 大巧若拙 大智若愚 如花似玉

如花似锦 如获至宝 如隔三秋 如出一辙

如胶似漆 如丧考妣 如雷贯耳 如堕烟海

爱才如渴 如日中天 如临深渊 如履薄冰

呆若木鸡 如坐针毡 如狼似虎 观者如云

挥金如土 铁证如山 爱财如命 稳如泰山

骨瘦如柴 冷若冰霜 守口如瓶 高手如林

浩如烟海 心乱如麻 面如土色 挥汗如雨

如影随形 如鱼得水 口若悬河 身轻如燕

风烛残年 震耳欲聋 声名狼藉 成竹在胸

刀山火海 切肤之痛 丧家之犬 牛鬼蛇神

蛇鼠一窝 尾大不掉 青出于蓝 狼心狗肺

九牛一毛 绕梁三日 明珠暗投 狐假虎威

余音袅袅 不绝如缕 如坐春风 亲如手足

猪狗不如 虎落平阳 多如牛毛 肤如凝脂

臣门如市 倒背如流 机变如神 咆哮如雷

如臂使指 忧心如捣 大手大脚 汗如雨下

哀思如潮 爱才如命 爱财如命 冠盖如云

爱国如家 爱民如子 爱钱如命 爱如己出

爱如珍宝 安如盘石 安如磐石 安如泰山

鼻息如雷 堆积如山 甘之如饴 吹气如兰

笔翰如流 碧空如洗 宾客如云岁月如梭

人生如朝露 兵败如山倒

含有比喻的成语解释

黯然无神黯然：心情抑郁沮丧的样子。无精打采

黯然魂销黯然：心神沮丧的样子；魂销：灵魂离开了躯壳。形容心情极其沮丧、哀痛，以致心神无主的样子

熏风解愠〖解释〗熏风：和风；愠：恼怒怨恨。温和的风可以消除心中的烦恼，使人心情舒畅。

笑傲风月〖解释〗犹言吟风弄月。形容心情悠闲自在。

若释重负〖解释〗形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。同“如释重负”。

人逢喜事精神爽〖解释〗人遇到喜庆之事则心情舒暢。

屏气慑息〖解释〗暂时止住了呼吸。形容心情紧张或注意力过于集中的情状。

淡泊以明志，宁静以致远〖解释〗淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。

不紧不慢〖解释〗形容心情平静，行动从容。

孜孜汲汲心情急切、勤勉不懈的样子。

悦目赏心看了美好景物而心情舒畅。

语重心沉言辞恳切，心情沉重。

悠然自得悠然：安闲舒适的样子；自得：内心得意。形容神态悠闲、心情舒适。

以日为年过一日如同过一年的时间那样漫长难熬。形容心情焦急。亦作“以日为岁”。

倚闾望切闾：古代里巷的门。靠在里巷的门口向远处殷切地望着。形容父母盼望子女归来的心情十分殷切。亦作“倚闾而望”、“倚门而望”、“倚门倚闾”、“倚门之望”、“倚门而望”、“倚闾之思”。

意懒心慵懒、慵：怠倦，消沉。心情怠倦消沉。亦作“意慵心懒”。

心神不宁定：安定。形容心情不平静。

欣然自得心情舒适、自觉得意貌。

心焦如火内心焦躁得如着火一般。形容焦灼难忍的心情，亦作“心焦如焚”。

心焦如焚心里焦躁，像着了火一样。形容心情焦灼难忍。

掀拳裸袖高举拳头，卷起衣袖。表示心情激动。

喜上眉梢喜悦的心情从眉眼上表现出来。

唾壶击缺亦作“唾壶敲缺”。南朝宋刘义庆《世说新语·豪爽》：“王处仲（王敦）每酒后辄咏‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’。以如意打唾壶，壶口尽缺。”后以“唾壶击缺”或“唾壶敲缺”形容心情忧愤或感情激昂。

吐气扬眉形容受压抑的心情得以舒展而感到快意。

徒乱人意意：心情。只会扰乱人的心情，起不到别的作用。

痛快淋漓淋漓：心情舒畅。形容非常痛快。

爽心悦目谓景色美丽，令人心情愉快。

神清气爽①形容人神志清爽，心情舒畅。②形容人长得神态清明，气质爽朗。

搔首踟蹰搔首：用手挠头。踟蹰：来回走动。形容心情焦急、惶惑或犹豫。亦作“搔首踟躇”。

求贤如渴慕求贤人，如渴思饮。形容求贤心情十分迫切。

迁延观望谓心情犹豫而行动迟延。

泣血稽颡稽颡：古代一种跪拜礼仪，屈膝下跪，以额触地。指怀着十分沉痛的心情向前来致哀的宾客哭拜并致以谢忱。

平心定气指心情平和，态度冷静。

面若死灰形容因心情极度沮丧或惊恐而脸色灰暗。

面如死灰死灰：冷却的灰烬。形容因心情沮丧或受惊吓而脸色灰白。

满腹牢骚牢骚：抑郁不平之感。一肚子的不满情绪。形容心情极为抑郁，很不得意。

急杵捣心形容惊异不安的心情。

鹤怨猿惊形容对官场厌倦，有意归隐的心情。

挂肚牵心牵：牵挂。形容忧虑不安的心情。

感激不尽感激的心情没有穷尽。形容非常感激。

凤狂龙躁形容心情烦躁，精神失常。

废然而反废然：沮丧失望的样子。反：返回。怀着失望的心情而归来。形容因消极失望而中途退缩。亦作“废然思返”、“废然而返”。

巴巴劫劫指心情急切的样子。

七拱八翘〖解释〗形容关系不和谐或心情不舒畅。

坐而待旦旦：天亮。坐着等天亮。比喻心情迫切。

坐立不安坐着也不是，站着也不是。形容心情紧张，情绪不安。

饮冰茹檗茹：吃；檗：俗称黄柏，味苦。喝冷水，吃苦味的东西。比喻处境困苦，心情抑郁。也形容生活清苦。

一日不见，如隔三秋一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。

倚门倚闾闾：古代里巷的门。形容父母盼望子女归来的迫切心情。

怡情悦性怡：和悦愉快；悦：高兴，愉快。使心情舒畅愉快。

娱心悦目娱、悦：使愉快。使心情愉快，耳目舒畅。

抑郁寡欢由于心情不舒畅而很少高兴的时候。

朽木死灰枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对任何事情无动于衷。

>学如不及，犹恐失之学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。

新亭对泣新亭：古地名，故址在今XX市的南面；泣：小声哭。表示痛心国难而无可奈何的心情。

心平气和心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。

心宽体胖原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。

谢天谢地表示目的达到或困难解除后满意轻松的心情。

心广体胖广：宽广，坦率；胖：安泰舒适。原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。

心潮澎湃澎湃：波涛冲击的声音。心里象浪潮翻腾。形容心情十分激动，不能平静。

望云之情比喻思念父母的心情。

闲情逸致逸：安闲；致：情趣。指悠闲的心情和安逸的兴致。

惘然若失惘然：失意的样子。心情不舒畅，好象丢掉了什么东西似的。

万念俱灰所有的想法和打算都破灭了。形容极端灰心失望的心情。

挖耳当招人家用手挖耳朵，却以为是在招唤自己。比喻希望达到目的的心情非常迫切。

无可奈何花落去对春花的凋落感到没有办法。形容留恋春景而又无法挽留的心情。后来泛指怀念已经消逝了的事物的惆怅心情。

痛定思痛指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。

肃然起敬肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。

陶情适性陶：喜，快乐；适：舒适，畅快。使心情愉快。

体贴入微体贴：细心体谅别人的心情和处境，给予关心和照顾；入微：达到细微的程度。形容对人照顾或关怀非常细心、周到。

赏心乐事赏心：心情欢畅。欢畅的心情，快乐的事情。

赏心悦目悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。

人琴俱亡俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。

如释重负释：放下；重负：重担子。象放下重担那样轻松。形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。

迫不及待近：紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。

人莫予毒莫：没有；予：我；毒：分割，危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。

平心而论平心：心情平和，不动感情；论：评论。平心静气地给予客观评价。

屏气敛息指因心情紧张或注意力集中，暂止住了呼吸。

平心静气心情平和，态度冷静。

灭此朝食让我先把敌人消灭掉再吃早饭。形容急于消灭敌人的心情和必胜的信心。

捏一把汗因担心而手上出汗。形容非常紧张的心情。

闷闷不乐闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。

久旱逢甘雨干旱了很久，忽然遇到一场好雨。形容盼望已久终于如愿的欣喜心情。

惊魂未定指受惊后心情还没有平静下来。

襟怀洒落襟怀：胸怀；洒落：洒脱。心情坦率，光明正大。

开怀畅饮开怀：心情无所拘束，十分畅快。比喻敞开胸怀，尽情饮酒。

近乡情怯指远离家乡多年，不通音信，一旦返回，离家乡越近，心情越不平静，惟恐家乡发生了什么不幸的事。用以形容游子归乡时的复杂心情。

寒毛卓竖汗毛都竖立起来。形容非常恐怖，或心情特别紧张害怕。

观望不前不前：不敢上前。事情尚难确定时，怀着犹豫不定的心情，观察事物的发展，暂不前进。

归心如箭想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。

槁木死灰枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对一切事情无动于衷。

低回不已低回：徘徊留恋；不已：不停止。不停地徘徊，留恋忘返。形容伤感难忘的心情。

澹泊明志，宁静致远澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。

澹泊寡欲澹泊：恬淡；寡：少；欲：欲望。形容心情恬淡，不图名利。

莼鲈之思比喻怀念故乡的心情。

莼羹鲈脍莼：莼菜；脍：切得很细的肉。比喻怀念故乡的心情。

春晖寸草春晖：春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。

春风得意旧时形容考中进士后的兴奋心情。后形容职位升迁顺利。

愁多夜长因心情愁闷而夜不成寐，感到时光悠长难遣。

碧海青天原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。

悲喜交集悲伤和喜悦的心情交织在一起。

悲欢离合悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。

百感交集感：感想；交：同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。

满面红光满面：整个面部。形容心情舒畅，精神健旺的样子

满脸春风形容心情喜悦，满脸笑容

柳泣花啼形容风雨中暗淡的心情

归心似箭想回家的心情像射出的箭一样急。形容回家心切

夺眶而出眶：眼的四周。指眼泪无法控制地从眼里流出，形容心

情非常激动

茶饭无心没有心思喝茶吃饭。形容心情焦虑不安

黯然神伤黯然：心情抑郁沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤

安心乐意指心情安定，满意，很愿意如此

很多人都称赞蜡烛，因为它牺牲了自己，照亮了别人。而我却赞叹那小而无光的粉笔。

其实粉笔的构造很简单，它是由石灰和水加工而成的，它也没什么珍贵，一根也值不到一角钱。而且它的形状并不好看，它没有任何花纹，也没有任何光泽，表面粗糙得很!怎么会有人会喜欢它呢?然而，你可曾想过，人们的生活离不开粉笔。

为什么我赞叹粉笔呢?因为每一个老师通过它在黑板上写字，把无尽的知识一点一点地传给了下一代;学生们拿着粉笔，在黑板上出下一期期美丽的黑板报，写下一首首动听的儿童诗和古诗……

粉笔是多么的无私!它让人们学到了丰富的知识，而当它完成了自己的历史使命时，却粉身碎骨，灰飞烟灭，壮烈地牺牲了自己。

啊!粉笔，你平淡无奇，你不慕虚荣，你无私奉献，你舍己为人，你朴实无华……你在平凡中见伟大，你在平淡中见华丽!我爱你，粉笔!因为你平凡!因为你无私!

粉笔不能照亮他人，粉笔不能让他人充饥解渴，但，粉笔可以让所有人得到知识，让所有人拥有快乐的课堂学习!粉笔虽然平凡，但粉笔的精神是多么伟大!

中午，天黑沉沉的，像玉帝打翻了墨汁瓶。突然，轰隆隆的雷声响起来，紧接着，一道闪电像划破了天空。不一会儿，黄豆大的雨点从天而降，打在地上劈里啪啦直响。

天上刚才还是风云密布，转眼间雷电交加、狂风暴雨，即使是坐在家里面，也感觉到那种地动山摇的气势。方才还是阴云密布，刹时雷雨交加，电闪雷鸣，大树被狂风吹得东倒西歪，摇摇欲坠，震耳欲聋的雷声如在耳边。

道路中间的树被刮得东倒西歪，倾盆大雨很快使门前的公路变成了泽国。

千万条细丝，荡漾在半空中。迷迷漫漫的轻纱，蒙上了黑油油的田野。如丝的小雨从空中降落，雨点是那样小，雨帘是那样密，给群山披上蝉翼般的白纱。雨丝很细，很绵，像春天飘浮的柳絮。像雾似的雨，像雨似的雾，丝丝缕缕缠绵不断。一霎时，雨点连成了线，“哗”的一声，大雨就像天塌了似的铺天盖地从天空中倾泻下来。

窗外下着蒙蒙细雨，一滴滴的小雨点，好像伴奏着一支小舞曲，我不禁被窗外的世界所诱惑。雨中美丽的花儿，就如穿上一件水晶衣裳，更是娇艳了。雨点在霓虹灯的闪烁下，像一颗颗明亮的珍珠，光彩耀目，比那宝石、钻戒似乎更美。这些“小珍珠”好像在身旁跳着芭蕾舞，一上一下，又好像是柳树陪着水滴舞蹈。

" 春蚕到死丝方尽,蜡烛成灰泪始干."想必大家一定很熟悉这句传诵千古的古诗名句,它所赞扬的正是蜡烛默默无闻,无私奉献的精神.

蜡烛,在许多的的眼里,它只不过是一种已经过时的照明工具罢了.可是,又有谁曾想到过,蜡烛为了照亮我们,付出了自己的生命.每当停电时,人们才会想起那小小的毫不起眼的蜡烛,迫不得已才会用它来照明.这时,蜡烛总会落下如同红宝石般的泪珠,,也就是我们常说的蜡泪.每当看到这样的情景,我都会想起教育我们的老师.

老师,是人类灵魂的工程师.老师是那样伟大,给予我们那么多知识,工作那样辛苦,却没有半点怨言.他们不索取回报,只求一盏明亮的台灯和一张简陋的办公桌,就在那上面给我们批改作业,写教案.就是这样的条件,老师不知培养了多少国家的栋梁之才,而老师吸取的只是有害健康的粉笔灰.有人把老师比作辛勤的园丁,培养了我们这些祖国的花朵.可是,我认为用蜡烛比喻老师更为恰当,老师用光明给予了我们知识,却毁灭了自己,那闪闪的蜡泪就是老师看到我们成为国家栋梁之才而流下的汗水.假如没有老师,我们的知识又从何而来呢?

还有那些农民,他们也有这样的蜡烛精神,他们顶着烈日流着汗水冒着风雨,就是为了耕种庄稼,为我们提供蔬菜和水果,让我们过上丰衣足食的生活.在夏天,他们顶着炎炎烈日为庄稼锄草除虫;在冬天,他们忍受着寒风朔雪,为庄稼搭棚.在那样恶劣的环境中,他们都能坚持下去.这些"日出而作,日入而息"的劳作,最终换来了令信喜气洋洋的大丰收.他们只求能吃饱饭,过上温饱生活.其它什么也不求,就这样为我们提供粮食.这种默默无闻,无私奉献的精神正是蜡烛的精神.如果没有农民,我们的粮食又从何而来.

蜡烛虽然很普通,但它的精神实在可贵.具有蜡烛精神的人永远值得我们尊敬的.

"春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干."如果人人都具有蜡烛精神,那世界该多么美好呀!

走在加泰罗尼亚首府巴塞罗那的街头，经常能看到店铺中摆放着一个个“大便娃娃”小泥塑。他们形象不一，有抽着烟斗的圣诞老人，有戴着面具的巫婆，还有修女、运动员、政治家等。不管是谁，都采取半蹲姿势，身后还留着一堆“黄金”。

一位正在店铺里现场制作“大便娃娃”的工匠告诉记者，“大便娃娃”小泥塑的出现最早可以追溯到18世纪。当时，农民们认为大便是对大地施肥，会带来 农作物丰收。所以，他们用泥捏出憨态可掬的“大便娃娃”，放在家里，祈祷来年带来丰收、兴隆和好运。最初的“大便娃娃”是一个戴着老式黑边帽子的正在“方 便”中的东方农民形象。因为他们相信东方的农民比自己更会料理农作物。出人意料的是，此后，加泰罗尼亚地区的农作物果真年年丰收，经济得到迅速发展。

从20世纪40年代起，“大便娃娃”家族的成员渐渐多了起来，新增了各行各业的人物形象，甚至连西班牙皇室成员也名列其中。表现最抢镜的要算足球巨 星们的泥塑，一个西班牙球迷说，他准备拿着“大便娃娃”给自己喜欢的球队助威。而外国游客则更“欣赏”美国总统布什的逗人形象。

“离离原上草，一岁一枯荣……”这是著名诗人白居易写的，是为了赞美小草，那小草到底有什么特点呢？白居易为什么要赞美小草呢？让我们来了解一下小草吧！

小草的生命力是世上最顽强的！无论在天涯、石缝等格证难以生长的地方，小草差不多都生长在这些地方。瞧！小草的生命力多顽强！多想那生活中大写坚持不懈的人啊！就像运动员一样，坚持不 懈地练习，最后取得成功。

小草生命力顽强，差不多哪里都有长，似乎已经成为了最不起眼的植物了！但是小草的品质是多么值得我们学习啊！就像诗人白居易写的一样，它虽然被熊熊大火烧得一干二净，可那微微的春风吹 过，小草又长了出来。

这可真是“野火烧不尽，春风吹又生”啊！

春天的田野上，绿草红花编织出了一块块鲜艳的地毯，中间闪烁的几缕银光，是花朵的玉泽在和阳光嬉戏。空气中弥散着暖暖的甜香，招引着几只蜜蜂、蝴蝶，成为彩色五线谱上灵动的音符。

两个小孩在草丛中追逐着，沐浴着温和的春光，一样的年华，一样的纯真，让人心疼。一不小心，小姑娘美丽的羊角辫跌歪了，细红的血丝从擦破的稚嫩的白白胖胖的小手上渗出来。爬起来，满含委屈的大眼睛里亮晶晶的。虎头虎脑的小男孩飞快地跑过来，用手帕轻擦小女孩受伤的血痕，手帕上就绣出了一棵殷红的红花草。

寂寞的冬天到处是单调的枯黄色，四处一片萧瑟。当绿色的春天在小孩子欢快的笑声里飘来时，母亲会在散着丝丝暖意的阳光下，为我梳理头发。她温和地把我的头发理顺，又轻柔地编织出一根根花辫。阳光亲吻着我和母亲，我们的身上撒上了金色的粉末，闪着飘忽的光辉。我轻轻地依偎在母亲的怀抱里，故意往母亲的身上乱蹭，逗得母亲的脸上不时的绽出会心的微笑。于是，甜甜的亲情融化了整个冬季的寒意，在我们的心里奏出了春天的美丽。

蓦然，我想，生命的画卷上只要是用真心和真情书写，就会是一幅美丽的风景，美丽的春天。不管是浓的，还是淡的，春天总是那么的美好！

不法分子如何诱导小学生购买视频?记者翻看杨先生儿子的微信发现，对方进入群后，先是在微信群里发布售卖小电影的广告信息并添加群里学生的微信，一对一发送广告。

在不法分子与杨先生孩子的聊天记录里，对方先是用亲昵的口吻问孩子：“哥哥，动漫的要不要哦，日本成人动漫哦。”孩子回复后，对方便表明2元一部，孩子马上把20元红包发给对方，随后他让孩子加其QQ。

调查：198元招全国代理

昨日上午，记者添加了“小女孩”的QQ及“×××的小女孩”微信。记者翻阅其微信朋友圈看到，其头像及朋友圈封面均是露骨的照片，朋友圈发布的内容也是淫秽广告及售卖小电影的记录。

对方称，小电影每部3元，10部则是打包价20元。同时，198元向全国招收代理，提供200个网站链接并赠送100个全国各地失足妇女的电话号码。当记者问主要是什么人购买时，对方表示，顾客主要是蠢蠢欲动想看又找不到资源的小男生，并称经常有中学生光顾。

荷花象征着纯洁，是友谊旳使者。古诗中常常说寒梅傲骨，听力水中。但是荷花也是坚强不屈旳。

——题记

我喜欢很多花，比如娇艳欲滴旳玫瑰，富丽堂皇旳牡丹，享有“花中皇后”之盛誉旳月季，被称为“寒冬仙女”旳水仙……但是，我最喜欢旳，还是超凡脱俗旳荷花。

荷花为睡莲科旳植物，它旳地下茎横行于湖塘内旳泥中，称为莲鞭。莲鞭旳顶端数节，在夏秋间钻入湖底泥土旳深处，逐渐膨大而成为藕。在莲鞭旳节上，发生须根，扎根湖底；萌生叶片和花茎，挺立于水面之上，风姿绰约。宋代理学家周敦颐在他旳《爱莲说》中道：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”因此，荷花自古以来被我国人民作为洁身自爱、品格高尚旳象征。

每到初夏，荷塘里，荷叶间就会冒出一点点淡红——那是花苞！过了一阵子，荷花开了，她们朴素、淡雅，伸展着她们嫩嫩旳身体，远看像很害羞似旳，忸忸怩怩地躲在荷叶身后；近看像高贵旳公主，身旁围绕着护卫。有旳像婀娜多姿旳姑娘，亭亭玉立地站立着；有旳非常懒惰，趴在荷叶上静静地休息；还有旳含苞待放，花苞尖上旳一点点红晕是绚丽旳彩霞……荷叶衬托着荷花，构成了一幅景色优美旳风景画。

荷花不仅美丽，还浑身都是宝。荷叶粥能清心去火，藕、花蕊、荷叶、荷叶梗都是中药材，莲子旳中央有特效药。此外，据说鲁班还根据荷叶旳结构造出了伞。

“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这是宋代着名诗人杨万里赞美荷花旳诗句。是啊，荷花以她旳高雅引起了人们对她旳青睐与喜爱，也赢得了“水中芙蓉”旳盛誉，成为全国十大名花之一。

我爱荷花，爱她旳美丽，爱她旳作用，更爱她高尚旳品质。

小草，别看它小，但是它身上有一股顽强的生命力，不管风吹雨打它都不会屈服。

记得去年夏天，我在一个亲戚家住。突然，有一天下起了暴雨，我站在窗台边看着外面的景色，我一低头看见院里那几颗绿茵茵的小草，它们挺起胸好像在说：不管你下多大，我也不怕。顿时雨又下大 了，那几颗小草还在那里，没有向它低头，小草在雨中是那么的顽强，不管有多大的风、雨，它都不会屈服。时间不长，雨停了，我见院中那几颗小草长得还是那样旺盛，看不出一点坏的地方，让人见 到还以为是刚长出来的呢，雨后微风吹着小草，在院中摇来摇去，像几个在跳舞的小女孩，又可爱，又有活力。

从此以后，我不觉的小草很软弱，每个人要像小草一样，不管遇到多大困难，有了多大的挫折，都要像小草一样坚强。它虽然没有鲜花漂亮，没有树高，但是它很顽强，遇到什么事也不会低头，而是勇 敢的去面对风吹雨打。

导语：语文是一门集人文性和工具性相统一的基础性学科,高考,作为选拔人才的高规格的考试,自然对语文这门基础学科要进行考察,而且要求也更高。为了让大家充分地做好高考备考，以更好的状态迎接高考，以下是小编为大家精心整理的高考语文记叙文写作手法，欢迎大家参考！

第一人称叙事法

由于文章的内容是通过“我”传达给读者，表示文章中所写的都是叙述人的亲眼所见，亲耳所闻，或者就是叙述者本人的亲身经历，使读者得到一种亲切真实的感觉。

采用第一人称，由于叙述人是当事人，所以叙述的人与事，只能是“我”活动范围内的人物和事件。活动范围以外的人物和事情就不能写进去。

第三人称叙事法

用第三人称叙事，叙述人既不受空间、时间的限制，也不受生理、心理的限制。可以直接把文章中的人和事展现在读者面前，能自由灵活地反映社会生活。但第三人称叙事又往往不如第一人称叙事那么亲切自然。

顺叙法

顺叙是按时间的先后顺序来叙述事情，这就跟事情发生发展的实际情况相一致，所以易于把文章写得条理清楚，脉络分明。运用顺叙，要注意剪裁得当，重点突出。否则，容易出现罗列现象，犯平铺直叙的毛病，像一本流水帐，使人读了索然无味。

倒叙法

倒叙并不是把整个事件都倒过来叙述，而是除了把某个部分提前外，其他仍是顺叙的方法。

采用倒叙的情况一般有三种：一是为了表现文章中心思想的需要，把最能表现中心思想的部分提到前面，加以突出;

二是为了使文章结构富于变化，避免平铺直叙;三是为了表现效果的需要，使文章曲折有致，造成悬念，引人入胜。

倒叙时要交代清楚起点。倒叙与顺叙的转换处，要有明显的界限，还要有必要的文字过渡，做到自然衔接。

特别要注意，不要无目的地颠来倒去，反反复复，使文章的眉目不清。

插叙法

插叙是为了表达文章中心的需要。

有时是为了帮助读者了解故事情节的追叙;有时是对出场人物的情节作注释、说明。

使用插叙一定要服从表达中心思想的需要，做到不节外生枝，不喧宾夺主。

在插入叙述的时候，还要注意文章的过渡、照应和衔接，不能有断裂的痕迹。

补叙法

补叙主要用于对上文的叙述补充说明，一般是片断性的、简要的，不具备完整的事件，也可以把解释或说明的文字放在前面，以引起下文。补叙的作用，一般不发展情节、事件，只对原来的叙述起丰富、补充作用。

分叙法

分叙的作用是把头绪纷繁、错综复杂的事情，写得眉目清楚，有条不紊。

分叙可以先叙一件，再叙另一件，也可以几件事情进行交叉地叙述。采用分叙时要根据文章内容和表达中心思想的需要确立叙述的线索，还要交代清楚每一事件发生和发展的时间。

详叙法

详叙一般用在对每件事发展变化过程的具体叙写。

详叙时要抓住人物的特征或事情的细节进行详尽、细致的描叙。作文

描写方法：是用生动形象的语言把人物或景物具体描绘出来的一种手法。

按内容来分，描写有人物描写和景物描写两种。人物描写的方法主要有六种，即概括描写、肖像描写、语言描写、行动描写、心理描写、细节描写；景物描写则包括静态与动态、客观与主观、反衬与对比三种。

按特征分类有：1白描，所谓“白描”是指抓住事物的主要特征，并以简洁的语言勾画出事物形象的一种写法，鲁迅先生非常善于使用白描手法，如《藤野先生》中关于藤野先生的一段介绍：“其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：‘我就是叫作藤野严九郎的……。’”语言简洁，印象深刻。2、细描，细描是指对事物的一笔一画的精雕细刻，相对于白描，细描也可以称为工笔，如阿累的《一面》写鲁迅就比鲁迅写藤野又细一些：“他的面孔黄黑带白，瘦得教人担心，好象大病新愈的人，但是精神很好，没有一点颓唐的样子。头发约莫一寸长，显然好久没剪了，却一根一根精神抖擞地直竖着。胡须很打眼，好象浓墨写的隶体‘一字’。”

新风霞的《傻二哥》则写得更细腻，把一个卖药糖的劳动者“傻灵傻灵”的特征刻画得淋漓尽致，从他穿的衣服、使用的用具、吆喝前的准备、吆喝的声调、吆喝的内容到他对顾客和邻里穷哥们儿的态度都细细写来，写出了一个活生生的善良、勤快、乐观，穷而有志的年轻人的性格和形象。3、衬托，衬托是指在写人记事的过程中，为了突出主要对象用另外的人或物来陪衬或烘托的手法。人们常说：“红花虽好，还需绿叶扶持”就是这个意思。衬托可以从正面衬托，也可以从反面衬托，可以以景物来衬托人，也可以人衬托人，还可以物来衬托人，但这些都要根据表达内容的需要来使用。鲁迅是很擅长衬托笔法的文学大家，他的《在酒楼上》正衬、反衬都写得极好，同学们可以反复阅读。这里摘出两段，请大家欣赏：

“窗外只有渍痕班驳的墙壁，贴着枯死的莓苔；上面是铅色天，白皑皑的绝无精彩，而且微雪又飞舞起来了。”用景物从正面衬托了吕韦甫懒散怀旧的心情。

“几株老梅竞斗雪开着满树的繁花，仿佛不以深冬为意；……山楂树，从暗绿的密叶里显出十几朵红花来，赫赫的在雪中明得如火，愤怒而且傲慢，如蔑视游人的某心于远行。”用“梅”与“花”反衬吕韦甫的懒散心情。

清冷的晚风吹过马路两旁，拂起路旁柳树的发丝。在这秋风瑟瑟的夜晚，路上的人少了，车也少了。然而，那些不知疲倦、默默无闻的工作者，却始终纹丝不动地立在寂静的马路两旁。

它们不分春夏秋冬，严寒酷署，一年三百六十五个夜晚，都坚守着自己的岗位。它们深知自己担负着无人可替代的重任，没有了它们，城市的夜晚将漆黑一片。它们从不向人叫苦，没有苛求，一直欲默无闻。风雪雨露，它们都纹丝不动，坚韧不拔，它们就是那些普普通通的路灯。

路灯，没有宽虹灯那五彩的华光，也没有华丽的外表。或许生活中很少有人注意它，是啊，它是那么不起眼，不引人注目，可它的心胸比高楼大厦还要宽广赞美路灯的作文8篇赞美路灯的作文8篇。

它为人类双双无闻地工作着，可从来没有向人类讨要些什么。在我们的生活中，有许多像路灯一样殿欢工作的劳动者：被称为城市美容师的清洁工人，辛勤浇灌花朵的园丁，每次都工作到深夜的建筑工人……他们虽然辛苦，却从不逃避责任，每天都尽职尽责地在自己的岗位上工作着。

晚风吹过马路两旁，人更少了，车也更少了。那两排整齐明亮的路灯却依然欲欲地挺立着，一直伸向远方。月亮露出了她动人的面庞，也许她在观望那些给夜间带来光明的使者，她笑得更甜了。

路灯，我心中最明亮的灯。如果每一个人心中都有一盏皎洁明亮的灯，就会照亮这个世界;如果每一个人都能像路灯一样无私奉献，那就会温暖整个世界。

下面是小编为大家收集整理的常用的写作手法有哪些，欢迎大家阅读参考!

常用的写作手法及作用：(对比、烘托、欲扬先抑、巧设悬念、以小见大、开宗明义、卒章显志、托物言志(即象征)、寓事于理、情景交融、夹叙夹议……)

(1)拟人手法：赋予事物以人的性格、思想、感情和动作，使物人格化，从而达到形象生动的效果。

(2)比喻手法：形象生动、简洁凝练地描写事物、讲解道理。

(3)夸张手法：突出人或事物的特征，揭示本质，给读者以鲜明而强烈的印象。

(4)象征手法(托物言志)：把特定的意义寄托在所描写的事物上，表达了……的情感，增强了文章的表现力。

(5)对比手法：通过比较，突出事物的特点，更好地表现文章的主题。

(6)衬托(侧面烘托)手法：以次要的人或事物衬托主要的人或事物，突出主要的人或事物的特点、性格、思想、感情等。衬托，同类事物衬托是“正衬”，相反事物衬托是“反衬”;以次衬主。

(7)讽刺手法：运用比喻、夸张等手段和方法对人或事物进行揭露、批判和嘲笑，加强深刻性和批判性，使语言辛辣幽默。

(8)欲扬先抑：先贬抑再大力颂扬所描写的对象，上下文形成对比，突出所写的对象，收到出人意料的感人效果。

(9)前后照应(首尾呼应)：使情节完整、结构严谨、中心突出。

常见的几种修辞手法的表达作用：

(1)比喻：形象生动、简洁凝练地描写事物、讲解道理，增强语言的生动性、形象性、化抽象为具体，使人易于理解。

(2)拟人：赋予事物以人的性格、思想、感情和动作，使物人格化，使之更形象，从而达到形象生动的效果。

(3)夸张：突出特征，揭示本质，给读者以鲜明而强烈的印象。

(4)排比：条理清晰，节奏鲜明，增强语势，长于抒情，使语言更有表现力，更有气魄。

(5)对偶：使句式整齐，结构一致，形式优美，音韵和谐，互相映衬，互为补充。

(6)反复：强调某种意思，更能突出文章主题，观点鲜明。抒情强烈，富有感染力。

(7)设问：自问自答，引人注意，启发思考。

(8)反问：态度鲜明，加强语气，强烈抒情。

(9)引用：使内容更真实、准确、深刻、精密。

(10)反语：增加讽刺意味，使表达更深刻，更有力度。

(11)对比：形成强烈反差，加强读者的印象，突出文章的中心。

1.心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切;心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪;心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。

2.痛苦——

痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷;痛苦是无人理解的悲哀，无助的面对一切挫折;痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言;痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。

3.愚蠢——

愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一颗自己种下的恶果，是一条好果实中的蛀虫。

4.谎言——

谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非;谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔;谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。

5.阴险——

阴险，是一条披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当;阴险是善良的公敌，嫉妒的朋友;阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。

6.自私——

自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己;自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚;自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。

7.爱心——

爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

8.美——

静物是凝固的美，动景是流动的美;直线是流畅的美，曲线是婉转的美;喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。

9.积累——

古语云：“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古!若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢?若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢?

10.错误——

伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神，其缺点错误在所难免，但这并不妨碍他们成为“巨人”。试问，有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢?有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢?有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明家呢?

11.立志——

徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难;有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛;有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘;有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢!

12.选择——

选择是一个崭新的开端，选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的信念;选择波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情;选择寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的博大胸怀-----

13.生活——

生活是什么?不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味;青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩;中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热;老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。(《生活是什么》)

14.太阳花——

从初夏到深秋，花儿经久不衰。一幅锦缎，始终保持着鲜艳的色彩---夏日暴烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹也早已失去神采。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，阳光愈是炽热，它开得愈是艳丽，愈加热情，愈加旺盛。(《生机勃勃的太阳花》)

15.诚信——

诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容，是少先队员宣誓时眼中的闪光。

诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风，它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情。

诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站起来了”的召唤。诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的决定。

16.选择——

选择博爱，就是选择对情感的珍视。

选择博爱，就是选择对万物的眷恋。

选择博爱，就是选择高远的人生志向。

17.希望——

不要放弃希望，希望使人正视困难与失败。困难与失败并不可怕，可怕的是一个人失去希望，失去与之斗争的勇气。屈原爱国，“上下而求索”;一旦楚国灭亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。

不要放弃希望，希望使人憧憬美好的未来。有了希望，才会产生对未来的向往，才会产生对美好生活的追求。德国诗人海涅在一首诗中动情地写道：“严冬劫掠去的一切，新春会给你还来。”

不要放弃希望，希望使人增添前进的动力。古今中外，有多少仁人志士，为了实现自己的理想而不懈地奋斗。双目失明、双耳失聪的贝多芬发出“我要勒住命运的喉咙”的壮语，谱写出不朽的《英雄》乐章。

18.欲望——

欲望是殖民者手中的皮鞭……

欲望是希特勒手中的指挥棒……

欲望是和珅手中的印章……

我不知道心里怎么了，我看见了了这棵大树，有点想哭。

这棵大树很普通，我甚至不知道它叫什么名字，它在那里默默的哭泣。

我看到了它的泪水，我想问它为什么哭泣，它没有做答。

看见它现在这个样子，我的心好酸，它失去的太多了，它的花朵被雨采去，它的叶被风拿走。他现在只能孤独的站立着，被风雪嘲笑着，它做错了什么？它什么也没有做错。也许是它的花不好看，也许是它的也不美丽。现在它正在受惩罚。

我看见了，我看见了它和它的叶子在跳舞，我看见了，我看见了它和它的花在唱歌。现在什么都没有了，什么都没有了。

看着它我哭了，看它是多少的渺小，为了那片已经死亡的叶子还是依依不舍。今天，它在疯狂的反抗，它拼命抓住那几片仅有的叶子，风看都不看他一眼，它扭动着那个丑陋的身躯。它想挽回它的爱叶，一切都是徒劳。

树啊，你是不是错了？你在追求你的爱情时，有另一个默默爱着你。

那是你的生命源泉根啊。它每天都默默的走过。你看见了吗。

树叶明年还会有，树根只有一个，在你恋爱时看看吧，也许，有一个人默默守护，爱了你很多年，朋友们，珍惜爱你的人吧！

小小的圆柱形，硬硬柔柔的，前仆后继，不怕粉身碎骨，忠诚地耕耘在黑板这块迷人的土地上，坚持不懈，舍己为人，这就是你的身影。

纯洁的白，热情的红，轻松的黄，冷静的蓝，朝气蓬勃的青，还有高雅的紫，闪烁着你多彩的光辉。你经常向人闪耀的白裙，是那么纯洁、神圣，是那么诱人，是那么令人喜爱。你的身躯也许只有三寸长一厘米大，却犹如一把巨扫，把人脑中的无知、邪恶和盲从通通清除干净，又扫进了真情、善良和智慧的珠宝。

你是老师传授知识时不可缺少的工具。由于你的付出，使我们一个个从年少无知的小孩迅速脱变成举止文雅、学识丰富的花季少年，又变成社会物质文明和精神文明的建设者。而你，却化成丝丝微小的粉末飘逝人间。你是人类文化的继承者和传递者，却默默无闻地奉献着自己的一切，不留芬芳垂青历史。

你是人类畅游知识海洋的向导、探索自然奥秘的明灯、攀登科技的云梯……

郑和(1371-1433年)原姓马,名和,字三宝,出生在云南省昆阳州人(今晋宁县宝山乡和代村),一个世代信奉伊斯兰教的回族家庭。郑和的父亲和他的爷爷曾到伊斯兰教的圣地麦加朝觐。郑和母亲姓温,非常贤良。有一个哥哥,两个姐姐。郑家在当地很受人们的尊敬。

1381年明太祖朱元璋为了消灭盘踞云南的元朝残余势力,派手下大将傅友德、蓝玉等率30万大军进军云南。在战乱中, 11岁的郑和被明军俘虏,被阉割,在军中做秀童。云南平定之后,1385年,又随军调往北方,先后转战于蒙古沙漠和辽东等地。19岁时,被挑选送到北京的燕王府服役,从此追随雄心勃勃的燕王朱棣身边,逐渐得到朱棣的信任。1399-1402年,朱棣为和他的侄子建文帝争夺皇位,进行了“靖难之役”,郑和立下功劳,帮助朱棣登上皇位。郑和被提升为内官监太监。1404年,朱棣为表彰郑和的功绩,亲笔赐姓“郑”,从此更名郑和,史称“三宝太监”。

郑和是太监,自己没有子女,他做官后,从他哥哥过继一个儿子,他儿子结婚繁衍后代,主要有两支：一支在南京,有几百人,苏州有个分支;一支在云南,主要在玉溪,并有一分支到泰国清迈市。

28年昼夜星驰的行程，30多个陌生国度的停泊，9万里波澜壮阔的远航，七下西洋的郑和给我们这个民族留下了丰厚的文化遗产。

600年斗转星移，许多细节都已隐没在历史之中，然而在沧海桑田的异国他乡，仍然能找到当年长驶远驾的郑三保的身影。如今，关于郑和的研究和纪念在世界掀起了波澜。

说到郑和的文化贡献，很多人都会想到那支船队沿途撒下的文化种子，也会满怀敬意地说到，600年前的浩荡征帆是如何定格为世界航海史上的丰碑的。然而，在郑和云帆高张的航行中，更值得关注的，是它竭力张扬的中华民族关于文明交流和国际关系的独特判断，是中国文化中“和”的思想精髓和“礼”的精神境界。

因此，人们回望600年前的那次伟大远航，并非为了追念一个人的壮举和一个时代的荣耀，更是怀想郑和下西洋所代表的国际交往中的一种历史传统，追忆在这个伟大的远航中不同文化相互走近的可贵姿态。

在郑和随带的永乐帝国书中，明确写道：“天之所覆，地之所载，一视同仁，不能众欺寡、强凌弱……”面对周边国家的冲突动荡，强大的大明王朝想到的是“和平使者”，而不是武力霸权。之所以派出“才负经纬，文通孔孟”的郑和率万人舟师，七下西洋，不仅是“示中国富强”，更是要传播中华民族“和为贵”的文化理想，展示止戈为武的和平发展思路，宣讲“共享太平之福”的天朝理念。正是因为将远征的目的定为“宣德化而柔远人”，才能在“以德睦邻”、“厚往薄来”的理念下，创造出一种“中外通和，万国来朝，四海一家，共享太平”的崭新外交局面。

郑和下西洋建立了一个和平的国际交往模式和文化交融模式。对于一个强盛之国和强势文化而言，这样的姿态和作为，在以国家利益为准的现代解释中，很难被想象和理解，但穿越历史云烟，面对当今现实，却更令人觉得珍贵。

今天，当人们一次次为当年那次远航给沿途带去的和平与文明所震撼时，这些文明与友谊的种子，依然生生不息。郑和所到的东南亚一些国家至今仍在深情地纪念着郑和，中国文化的点滴遗存在经历六个甲子之后依然绽放着美丽。这一切，让“郑和下西洋”成为一种独特的文化符号，它所体现的中国睦邻友好、和平交往的理念与实践，为人类和谐相处提供了宝贵的历史经验，与当今世界和平与发展的时代主题适相吻合，正是今天国际社会所需要的。

从这个意义上讲，郑和七下西洋，早已不是一个历史事件，而是一种文化象征。它寄托着中国人的回忆与荣光，也寄托着人们关于国际新秩序的想象与期望。不同国家之间呼唤沟通合作，不同文明之间需要尊重和对话，在世界多极化、国家冲突民族争端连续不断之时，在国际关系日益跌宕的新格局中，纪念郑和七下西洋，会让我们重新思考世界历史的走向。它告诉我们，只要调整一下姿态，人类可以书写另一种世界史。