小草象征手法作文（经典20篇）

有人喜爱华丽高贵的牡丹；有人喜爱坚贞不屈的咏梅；有人喜爱四季常青的劲松；有人喜爱出淤泥而不染的荷花。可我却对草独有情钟。

“野火烧不尽，春风吹又生”。这是唐代大诗人白居易对草的赞美。草，虽然外表朴实无华，但它蓬勃向上的生命力让我钦佩不已。

我老家院子前有一大片绿油油的草坪，可是却被一场大火烧得一干二净，熊熊大火升腾起浓浓烟雾，走近些就睁不开眼。我从窗子向外看，火苗蹿上了小草的身体，小草渐渐被烧得枯黄。“可怜的小草”。我深深地叹了一口气，便不再管它。

回家的那一天，当我再路过那块地。惊喜的发现，昔日被火苗灼烧的小草，竟然奇迹般地长了起来。我走近一看，小草的腰上还有隐隐约约被灼烧的痕迹，似乎像是一道永远不能抹去的疤痕。但，上面已经长出了翠绿的新芽。昔日那一大块裸露的土地，又长出了一片新草。这是多么顽强的生命力啊！小草，又坚强地站了起来。

草，不但有着蓬勃的生命力，那不计名利的精神更让我深受感动。

草。默默地生长在五颜六色的野花之间。当人们赞叹野花时，它们毫无异议，但却不计回报地奉献着。这使我想起了我自己，有时我为了一些无关紧要的事和别人争吵，比起小草，我是多么的微不足道呀！

清洁工人不正是这样，默默奉献，不计索取吗？他们起早贪黑，不顾辛劳地工作。将城市的每一条街道打扫干净。虽然每月只拿几百元的微薄工资，但他们不嫌弃，仍然忘我地工作着。为建设美好家园出一份力。

草啊草，你不计名利，不求回报，让我赞叹！

青鸟是个美丽的童话，从小，我就知道青鸟是幸福的象征。

从我诞生在这个世界上开始，短短的十三年，我从来不知道什么是生离死别。但让我第一次感觉到青鸟的存在，那是在一场大地震，当十一岁的我，懵懵懂懂的什么都不了解。

但我依稀记得，年幼的我惊愕的看着一场可怕的天灾，一口气带走了多少的宝贵生命，但在我稍微懂事后，我才知道自己有多么幸运，可以毫发无伤的活了下来，有很多跟我同年龄的小孩，在那场灾难里告别了人世，再也没有机会长大，看看这个美丽的世界。相较之下，我是多么幸福?

有了这个体悟，我开始认真的看待我每天听到、看到、摸到的一切，这世界的美好真的不是每个人都能拥有的呀!

我告诉自己，回报青鸟的最佳办法，就是随时有一颗惜福的心，有一张爱笑的脸庞，有一个随时愿意拥抱周围亲友的怀抱。

我想，我的青鸟会一直陪伴着我，而我，会笑着跟它一起度过人生的起落，快快乐乐的长大。

郑和(1371-1433年)原姓马,名和,字三宝,出生在云南省昆阳州人(今晋宁县宝山乡和代村),一个世代信奉伊斯兰教的回族家庭。郑和的父亲和他的爷爷曾到伊斯兰教的圣地麦加朝觐。郑和母亲姓温,非常贤良。有一个哥哥,两个姐姐。郑家在当地很受人们的尊敬。

1381年明太祖朱元璋为了消灭盘踞云南的元朝残余势力,派手下大将傅友德、蓝玉等率30万大军进军云南。在战乱中, 11岁的郑和被明军俘虏,被阉割,在军中做秀童。云南平定之后,1385年,又随军调往北方,先后转战于蒙古沙漠和辽东等地。19岁时,被挑选送到北京的燕王府服役,从此追随雄心勃勃的燕王朱棣身边,逐渐得到朱棣的信任。1399-1402年,朱棣为和他的侄子建文帝争夺皇位,进行了“靖难之役”,郑和立下功劳,帮助朱棣登上皇位。郑和被提升为内官监太监。1404年,朱棣为表彰郑和的功绩,亲笔赐姓“郑”,从此更名郑和,史称“三宝太监”。

郑和是太监,自己没有子女,他做官后,从他哥哥过继一个儿子,他儿子结婚繁衍后代,主要有两支：一支在南京,有几百人,苏州有个分支;一支在云南,主要在玉溪,并有一分支到泰国清迈市。

28年昼夜星驰的行程，30多个陌生国度的停泊，9万里波澜壮阔的远航，七下西洋的郑和给我们这个民族留下了丰厚的文化遗产。

600年斗转星移，许多细节都已隐没在历史之中，然而在沧海桑田的异国他乡，仍然能找到当年长驶远驾的郑三保的身影。如今，关于郑和的研究和纪念在世界掀起了波澜。

说到郑和的文化贡献，很多人都会想到那支船队沿途撒下的文化种子，也会满怀敬意地说到，600年前的浩荡征帆是如何定格为世界航海史上的丰碑的。然而，在郑和云帆高张的航行中，更值得关注的，是它竭力张扬的中华民族关于文明交流和国际关系的独特判断，是中国文化中“和”的思想精髓和“礼”的精神境界。

因此，人们回望600年前的那次伟大远航，并非为了追念一个人的壮举和一个时代的荣耀，更是怀想郑和下西洋所代表的国际交往中的一种历史传统，追忆在这个伟大的远航中不同文化相互走近的可贵姿态。

在郑和随带的永乐帝国书中，明确写道：“天之所覆，地之所载，一视同仁，不能众欺寡、强凌弱……”面对周边国家的冲突动荡，强大的大明王朝想到的是“和平使者”，而不是武力霸权。之所以派出“才负经纬，文通孔孟”的郑和率万人舟师，七下西洋，不仅是“示中国富强”，更是要传播中华民族“和为贵”的文化理想，展示止戈为武的和平发展思路，宣讲“共享太平之福”的天朝理念。正是因为将远征的目的定为“宣德化而柔远人”，才能在“以德睦邻”、“厚往薄来”的理念下，创造出一种“中外通和，万国来朝，四海一家，共享太平”的崭新外交局面。

郑和下西洋建立了一个和平的国际交往模式和文化交融模式。对于一个强盛之国和强势文化而言，这样的姿态和作为，在以国家利益为准的现代解释中，很难被想象和理解，但穿越历史云烟，面对当今现实，却更令人觉得珍贵。

今天，当人们一次次为当年那次远航给沿途带去的和平与文明所震撼时，这些文明与友谊的种子，依然生生不息。郑和所到的东南亚一些国家至今仍在深情地纪念着郑和，中国文化的点滴遗存在经历六个甲子之后依然绽放着美丽。这一切，让“郑和下西洋”成为一种独特的文化符号，它所体现的中国睦邻友好、和平交往的理念与实践，为人类和谐相处提供了宝贵的历史经验，与当今世界和平与发展的时代主题适相吻合，正是今天国际社会所需要的。

从这个意义上讲，郑和七下西洋，早已不是一个历史事件，而是一种文化象征。它寄托着中国人的回忆与荣光，也寄托着人们关于国际新秩序的想象与期望。不同国家之间呼唤沟通合作，不同文明之间需要尊重和对话，在世界多极化、国家冲突民族争端连续不断之时，在国际关系日益跌宕的新格局中，纪念郑和七下西洋，会让我们重新思考世界历史的走向。它告诉我们，只要调整一下姿态，人类可以书写另一种世界史。

托物象征,借象传意，就是作者把文章主旨和浓厚的感情寓于客观事物或事件的描写叙述之中，而不是明显地、生硬地直接说出。这种方法写作动机上，是作者从客观事物或事件中悟出了某种道理，产生了某种情感，从而形诸文字。它往往根据客观事物之间的某种联系，借助联想与想像的作用，通过熟悉的、具体的、自然的东西的状摹，表现生疏的、抽象的、社会的东西，从而形成象征性的手法，展示出象征性的某种哲理意义，使主旨深远，寄意深刻，给人深省、深味，接受启迪，得到教益。

这便是所谓“借物抒情”、“托物言志”的象征性表现手法，常常采用委婉、曲折、含蓄的写法，去体现深刻的哲理，寄寓长远的旨意。它可以用于构思全篇文章，如《白杨礼赞》中的白杨，象征中华民族的质朴、坚强和力求上进的精神;也可以用于局部，如鲁迅的《药》的结尾，以坟上的花环象征革命的前景与希望。中学课文里选用象征手法的还有高尔基的《海燕》、巴金的《灯》、李乐薇的《我的空中楼阁》等。

象征包括本体和征体两个方面，二者之间的联系不是必然的，而是一种传统习惯和心理感觉上的特殊联系。运用象征手法，必须紧扣这种联系，将自己的思想，感情、倾向等寓于征体的具体描写中。同时，要找寻出事物之间的相似点、接近处，展开对形象的深层次联想，对所状写的事物进行创造性想像。最后，要选好象征物，充分显示象征物的本质审美属性，处理好点眼之笔。这样，就可以构成一种诗的意境，使形象生动、思想蕴藉、感情真挚，整个作品富于哲理的深刻性和艺术的感染力，显示出一种含蓄美，从而有力地启发读者的思考和想像。因此，这种文章的特点是“言在此而意在彼”，读起来感到含蓄、生动，富于哲理、意味深远。

例文1.

仰望生命

站在生命的某一个高度，寻觅着应该属于生命的极至，我仰望……

我竭力仰望着，原本没有边缘的生命却在不经意间显现出若干种近乎答案的至高点或者称之为至低点……

那是一株“悬崖之松”。

松将其仅有的根深深的，坚实地扎入崖的边缘，树干已经枯萎到看不到半点清新，枝条上再也找不出一粒果实，但松却依然如呵护孩子般呵护着他仅存的一切。他很快活，俯瞰着崖下流淌的溪水，倾听着溪水丁冬的歌唱，沉浸于别人的幸福之中。

他很艰难，在时间与空间的来往中挣扎、奔跑，迎着晨光，带着星光，想把一切一齐引向明天，艰辛地延续着属于他的生命。

那是一朵“迎霜之菊”。秋天将尽，生命不止。孤傲的秋菊依然昂首挺胸，去迎接寒冷的冰霜，无畏无惧，无怨无悔。

她在落红之际，带给人们关于秋的最后一段思念，虽然一切终将成为往事，但正是这过眼烟云，使她更显得灿烂几分，她很满足。

她无声无息，有霜的季节到了，白色的冰粒严实地裹着不再饱满的身躯，但那是冰粒，没有一颗泪珠，她很刚强。

那是一条“竭泽之鱼”。太阳火辣辣地照在一滩即将干涸的淤泥上，蒸气不再缭绕，些许有那么几缕，早已干瘪的鱼鳞在嘎嘎吱吱地作响，同时夹杂着喘息声……

他还活着，逃脱了盘中餐的厄运，他宁愿凭自己的力量去争得最后的一分一秒，一点一滴，但并未乞求哀怜，从骨子里流露出一种无与伦比的坚毅与悲壮，她依然活着……

那是一根“风中之草”，在纷乱中把持着自己的根……

那是一片“浪中之叶”，依然在欢快中荡漾着扁舟……

我仰望着，泪水充盈着眼眶，但却注满了全身。

生命并不只是单纯地延续，在延续中往往散发出一种超自然的力，那种力将冲出天宇，响彻九霄……

我仰望生命……

【简评】这是一篇采用“借象传意法”写成的颇具特色的考场佳作。你看，“悬崖之松”、“迎霜之菊”、“竭泽之鱼”、“风中之草”、“浪中之叶”等看似平常的意象，在作者全新视角的观照下，不仅赋予了它们伟岸的品格，展示了它们生命的张力，而且发现了它们独特的个性，讴歌了它们可贵的禀赋。这正是换个角度观察事物的结果。

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小草，别看它小，但是它身上有一股顽强的生命力，不管风吹雨打它都不会屈服。

记得去年夏天，我在一个亲戚家住。突然，有一天下起了暴雨，我站在窗台边看着外面的景色，我一低头看见院里那几颗绿茵茵的小草，它们挺起胸好像在说：不管你下多大，我也不怕。顿时雨又下大 了，那几颗小草还在那里，没有向它低头，小草在雨中是那么的顽强，不管有多大的风、雨，它都不会屈服。时间不长，雨停了，我见院中那几颗小草长得还是那样旺盛，看不出一点坏的地方，让人见 到还以为是刚长出来的呢，雨后微风吹着小草，在院中摇来摇去，像几个在跳舞的小女孩，又可爱，又有活力。

从此以后，我不觉的小草很软弱，每个人要像小草一样，不管遇到多大困难，有了多大的挫折，都要像小草一样坚强。它虽然没有鲜花漂亮，没有树高，但是它很顽强，遇到什么事也不会低头，而是勇 敢的去面对风吹雨打。

这条公路很长很长，就像一条长长的飘带一直伸向天边。

月亮默默的从江心升起来了，圆圆的、亮晶晶的，好像一个银盘。

玉盘似的明月高挂在淡蓝色的天空中，月光像流水一样泻下来，大地一片银白色。

我顺着柳荫小路漫步，只见那依依的垂柳，仿佛像少女羞涩的低着头，在朝辉中舒展着柔美的身姿。

太阳会发光，会发热，是个大火球。

深秋，枯黄的树叶像飞舞的黄蝶从树上飘落下来，地上尽是落叶。

蒲公英那带绒毛的种子在空中飞飞扬扬地飘着，好像是在向秋天告别。

蒲公英的朵朵黄花开得绚丽烂漫——小巧，娇嫩，好像是一些雏鸡，它们扑动着，欢笑着，显得那么亲切可爱。

平静的湖面，犹如一面硕大的银镜。

那里的天空总是那么湛蓝、透亮，好像用清水洗过的蓝宝石一样。

明净的湖水晃动着绿岛和白云的倒影，仿佛仙境一般。

马路上一串串明亮的车灯，如同闪光的长河奔流不息。

含羞草像一个害羞的姑娘，只要在它的叶片上轻轻一碰，它就合拢起来，枝条也跟着低垂下来，好像不敢见人似的。

孤山东边的白堤和西南的苏堤，就像两条绿色的绸带，轻柔地飘浮在碧水之上。

港湾里闪耀的灯光，像五颜六色的焰火溅落人间。

道旁的草地上长着一簇簇蒲公英，伞形的小白花球，随风散落。

村子里一棵棵黑油油的广柑树，就像一把把巨大的伞，挺立在那里，满树都闪着细碎的银光。

春风像一只彩笔，把整个世界勾勒得更加绚丽多彩。

春风像个慈祥的母亲，拂着你的脸颊，使你感到舒畅，心旷神怡。

岸边的华灯倒映在湖中，宛如无数的银蛇在游动。

表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式．分析一篇作品，具体地可以由点到面地来抓它的特殊表现方式，首先是字词、语句上的修辞技巧，种类很多，包括比喻、象征、夸张、排比、对偶、烘托、拟人、用典等等；从作品的整体上来把握它的表现手法时，就要注意不同文体的作品，抒情散文的表现手法丰富多彩，借景抒情、托物言志、抑扬结合、象征等手法；记叙文的写作手法如首尾照应、画龙点睛、巧用修辞、详略得当、叙议结合、正侧相映等；议论文写作手法如引经据典、巧譬善喻、逆向求异、正反对比、类比推理等；小说的描写手法、烘托手法、伏笔和照应、悬念和释念、实写与虚写等。表现手法的分析是一种很泛的题目，答题时要注意完整地理解题目的答题要求，要简洁准确地答题，对有些题目如欣赏写作技巧的题，应结合上下文语境、文章题材与体裁风格等来准确把握，选取其中最主要的一种回答即可，不必面面俱到，如小说塑造人物的种种手法，如散文抒发情感的种种手法等，尽量抓到得分点。

人物描写的手法——肖像描写（就是外貌描写，这是别称，一样的意思）

什么是描写？描是描绘，写是摹写。描写就是用生动形象的语言，把人物或景物的状态具体地描绘出来。这是一般记叙文和文学写作常用的表达方法。

写文章，只有通过描写，才能做到‘绘声绘色‘、‘活灵活现‘、‘栩栩如生‘、‘历历在目‘、‘维妙维肖‘。外貌描写，也称肖像描写。即是对人物的外貌特征(包括人物的容貌、衣着、神情、体型、姿态等等)进行描写，以揭示人物的思想性格，表达作者的爱憎，加深读者对人物的印象。写好人物外貌要注意以下几点:

描写技巧

（1）、仔细观察，抓与众不同的方面，突出特点。

（2）、抓住“五官”特点，写出人物面部特征。

（3）、注意身材体型、服饰打扮，体现人物个性。

（4）、区分性别和年龄差异，用词准确。

（5）、注意生活经历，符合人物身份。

（6）、注意经常习惯的动作神态。

（7）、表现喜怒哀乐，和神情变化。

（8）、抓重点，不可蜻蜓点水，面面俱到。

（9）、可以用比喻、夸张，联想等修辞手法。

（10）、要有顺序。

我们在描写外貌时应遵循哪些规则呢？

描写要求

一、有序。描写时应按一定的顺序来写，或从上到下或从下到上都行。如果写了眼睛，接着写头发，又写嘴巴，再写眉毛，尔后写鼻子——这种描写不管写得多好，它给人的感觉是一片混乱。

二、和谐。这要求所写的外貌符合人物身份、年龄、性别、国别、职业。比如一位考生在写其中一个小姑娘的眼睛时，这样写道：那清波微漾的眼睛顾盼生辉。望你一眼，便有万千情种。可以说，这个眼睛写得很美，但是如果这样来写一个小姑娘这是不合适的。

三、要研究人物性格。比如90年高考题，首先要仔细研读材料，从中分析人物性格特征：第一位好动任性，看问题简单片面；第二位文静懂规矩，能全面地看问题。分析出人物性格特征，描写外貌时就显现这些性格特征。

四、抓住关键、特征鲜明。这要求抓住最能揭示人物内心世界、反映时代特点或者能区别与其他人物的独有的外貌特征。鲁迅先生的小说《祝福》就是一个很好的例子。文章主要写了主人公祥林嫂的眼睛。祥林嫂沦为乞丐：“只有那眼睛间或一轮，还可以表示她是一个活物。”祥林嫂初到鲁家：“只是顺着眼，不开一句口。”再到鲁家：“顺着眼，眼角上带着泪痕，眼光也没有先前那样精神了。”她精神上的最后的希望破灭后：“眼睛窈陷下去，精神也更不济了。”这几处的描写，都抓住了人物的关键，从而深刻地揭示了人物的内心世界。

五、细节突出。（鲁迅曾立志画出中国国民的‘活的灵魂‘。列夫•；托尔斯泰为了写出玛丝洛娃的灵魂，勾勒出玛丝洛娃在牢中的内心世界，曾对玛丝洛娃的外貌描写修改了二十次。

六、用词准确、修辞恰当。可以用比喻、夸张等修辞手法。

总而言之，外貌描写要为刻画性格、塑造形象服务。以形写神是外貌描写的关键，同时我们也要使笔下的人物和谐有序。这样，我们才能更好地进行描写。那么，有哪些人物描写的手法呢?

描写的方法:

常用的有正面描写和侧面描写两种。所谓正面描写，是指直接描写人物的外貌、心理和行动。进行外貌描写一般使用：

1、简笔勾勒特征、运用修辞手法；

3、寄托作者爱憎；

4、借助他人眼睛；

5、相关人物对比；

6、一人几幅肖像；

7、结合其它技法。

外貌描写要根据需要，抓住特征，绘形传神，刻画性格，显示灵魂，切忌公式化、脸谱化。

一般情况下，‘人如其面‘。然而人的内心与外貌并不总是一致的，外表漂亮不一定心灵美，而且，‘知人知面不知心‘。优秀作品中写的好人外貌不一定都是漂亮、英俊；写的坏人也并不一定都是麻子、瞎子、跛脚。如《牛虻》中的中年牛虻，就是瘸腿，面部丑陋，有刀伤痕。法捷耶夫的《毁灭》中的英雄莱奋生却矮小而背脊稍微弯曲。这都说明，作家即使描写心爱的人物也不是‘脸谱化‘地一味美化人物，而是严格地尊重生活的真实。在写批判人物时，有时常常以外形美来反衬人物的心灵丑，如《毁灭》中的反面人物美谛克，他风度翩翩，却动摇变节。《红楼梦》中的王熙风美丽俊俏，却心毒手狠。

绿，生命的象征。是永不停息的轮回。

——题记

嫩芽，新绿

时间老人的“大女儿”—春姑娘拖着长长的裙幅娓娓地来到人间。她可真大方手一挥，大地的一切都换上了“绿衣裳”。你瞧，岸边的柳条吐芽了，田间的苗儿都暴青了。不过，春姑娘也是小气的，她太爱惜她那绿色的?料，所以春天的绿也都是一色——新绿。如果你嫌镜头太快，好，那我们换一个慢镜头。看，农民伯伯不久前刚播下的种子也被大地这番热闹的声音吵醒了。他伸了伸懒腰，一劲儿的想往外看，他成功了。他看见去年还穿白河爷爷也换成了绿装，在瞧瞧自己，呵，也变成漂亮的新绿。那是怎样的绿呢？活泼，向上好似一个花季少年，全身发出蓬勃向上的精神。又好似一个初生婴儿，是那般娇嫩。万物都有一个相同的字——新。那是生命的开始的地方。

大树，浓绿

春姑娘玩够了，该急躁的夏女儿上场了，她嫌大地还不够热闹，又急急地添上一笔，太阳也来助兴。植物们在炎热的阳光下舞动着，扭着腰，身上像脱皮似的，换上了?色更浓的绿套装了。阳光照射在叶子上，折射出明亮的绿色的光辉。春天里的那粒种子也在夏天长成一个茁壮的小伙子了。他浑身上下散发出魅力，那是绿在生命过程中的淀放。

老树，淡绿

等着夏姑娘也疯够了，秋，冬早等不及了，一起登场。她们一个吹着狂风，一个织着雪花，把大地打扮得银装素裹。她们想吐食春夏的成果，她们会得逞吗？不，即使会，也只是暂时的。那粒在春天播种的种子，此时也变成了老树。他不再像以前那样朝阳，只留下生命磨难后的沧桑。他抖了抖落在身上的雪，叶子露出来了。那淡淡的绿，仿佛是经历过沧桑后淡定的笑容。一阵寒风吹来，叶子凋零了。叶子完成了它的使命，完成了生命的轮回。它是向命运屈服了吗？不，它来年还会生根，还会发芽。冬天过了，春天还会远吗？

绿，是生命的轮回。在寂静的世界中，喃喃低语，仿佛在述说着生命轮回的过程……

[生命的象征作文700字

在难以计数旳花旳世界里，我独爱荷花。每到夏日，河面上数不清、看不厌旳荷花让人流连忘返，让人赞不绝口。

荷花是高洁旳象征。它虽出自污泥却不沾染，美丽且端庄，清洁无暇，是真正旳君子。故而中国人民喜欢以荷花旳“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”作为提高自身修养旳座右铭。

荷花有粉红旳，有纯白旳。那含苞待放、饱满得几乎要裂开旳花蕾，有旳才绽开两三片花瓣，还有旳全部都舒展开了，笑得特别得灿烂。它们是那么清新淡雅，香气是那样旳沁人心脾。

细细地茎杆支撑着圆圆旳荷叶，极像一把撑开了旳绿伞。鱼儿把荷花当成遮阳伞，在水中游来游去，追逐嬉戏。荷叶又像一个碧绿旳大圆盘，在雨后，常常会有像珍珠似旳水珠在上面游动，晶莹透亮。

一朵朵荷花就像是一个个美丽旳少女，从小绿伞下钻出脑袋来，欣赏着四周这美丽旳景色。一阵微风吹过，美丽旳少女翩翩起舞。花瓣好似一个个小妹妹在学舞蹈，又像是在哄着莲蓬弟弟睡觉！

荷花不仅外表美丽，而且很有实用价值。自叶至茎，自花至实都有用。用荷叶包食物蒸熟了吃，清香四溢，就是在三伏天也会使人清爽惬意。莲子生吃甜津津旳，晒干了是上等旳营养品，具有健脾清热旳功效。荷花旳根――藕，能当水果吃，也能做菜吃。而且荷花还能做药材。李时珍曾在《本草纲目》中提到，说荷花可以用来敷伤呢。

1952年，我国辽宁省新金县出土了一批年龄约一千年旳古莲子，经培育有96％旳莲子发了芽。这是世界上奉命最长旳种子。

荷花是真正旳君子，是夏季旳仙女，是不死旳物种。

荷花――我心中旳花！

举例子、列数字、分类别、打比方、下定义、做引用、作比较、摹状貌、画图表、作假设、作诠释

作用举例：

1.举例子：具体形象地说明……(说明对象)的……特征，使说明更具体。

[举例子]：将复杂的、抽象的事物或概念，用具体、形象、易于理解的典型事例来说明。例如说明死海的“死”，列举海水中没有鱼虾、水草，甚至连海边也寸草不生的事例作证;说明死海的“不死”，列举即使不会游泳的人，也总是浮在水面上，不用担心会被淹死的事例，让人信服。

2.列数字：科学准确地说明……的……特征，使说明更具说服力。

[列数字]：些事物从数量上便于说明特征，可以运用一些数字来说明。例如《太阳》中：其实，太阳离我们有一亿五千万公里远。到太阳上去，如步行，日夜不停地走，差不多要走三千五百年;就是坐飞机，也要飞二十几年。

3.分类别：条理清晰地说明……的……的特征，使说明更具条理性。

分类别的说明方法，是一个大的概念中，包含着若干的小的概念，这若干小的概念同属一个大范畴而又相互并列，没有主从关系，更没有比较的特点。

4.做比较：清晰明了地说明……的……的特征，使说明更具说服力。

[作比较]：把被说明的事物与其他事物进行比较，显示事物的特征。通过比较，可以认识事物的特殊点、或被说明的事物与其他事物的共同点。

例如《太阳》中：“我们看太阳，觉得它并不大，实际上它大得很，130万个地球才能抵得上一个太阳。”拿地球跟太阳作比较，突出地说明了太阳的体积之大这一特点。

作比较的说明方法、一般有主有从，主事物是被说明对象，从事物不是要说明的对象，而只是为说明主事物服务的，为了说明人们所不熟悉的主事物，而选一个人们熟悉的从事物跟它相比以让人们更清楚地了解主事物的某种特点，这就是作比较，

5.打比方：生动形象地说明……的……特点，增强文章的趣味性。

[打比方]：把此事物比作彼事物从而把此事物的特征解说得确切具体、浅显易懂。例如《太阳》中：“太阳会发光，会发热，是个大火球。”这打比方，把太阳的形状及会发光发热的特点生动地反映出来了。

6.下定义：用简明科学的语言对……加以揭示，从而更科学、更本质、更概括地揭示事物的特征、事理。

在语言要求上，下定义的语句要求是个明确的判断，语言形式一般为“某某是什么?”或“某某叫什么”语言要求准确、概括、简洁，不允许出现比喻、拟人等修辞方法而作诠释就没有这些限制，只要做到说明准确、严密即可。

下定义即用简明的语言对事物的本质属性作概括性的说明，以便确定被说明事物的范围和界限。

7.作诠释：对……加以具体的揭示说明，使说明更加通俗易懂。

作诠释是注释说明，一般对事物作通俗的介绍，对事理的性质和特点进行解说。

8.引资料：具体地说明了……的……的特征，是说明更具说服力。

[引用]：引用有关名言、资料、典故、诗词、民彦、俗语、传说等充当说明的内容或依据来说明、介绍事物。例如《太阳》中：有这么一个传说：古时候，天上有十个太阳，晒得地面寸草不生，人们热得受不了，就找一个箭法很好的人射掉了九个，只留下一个，地面上才不那么热了。

9.摹状貌：生动形象地说明了……的……的特征，使说明更具体。

10.列图表：直观形象地说明了……的……的特点，是说明更具体。

一、常用记人散文写作格式

记写人物的方法种种，而常用的不过如下五种：引联式、转情式、议证式、寻访式、纪传式。1.引联式。

本式的套路模式是：睹物思人→联想回忆→睹物议人，总结全篇。如《一件珍贵的衬衫》就是这一式的典范篇目。使用这一套路的关键是联想回忆的触发物应找好，如：一张照片、一本日记、一封书信等，凡是一件记录着被回忆者品格与某些特殊经历的物品，均可作为引起联想的触发物。

其次是所回忆的故事要能反映出一个人的某些品质，并且要与引起你产生联想的触发物相照应。切莫写成触发物是触发物，主体部分人物的行为与触发物无干。

第三是结尾“睹物议人”，它的作用之一是总结全篇点出文旨;作用之二是与开头照应。因此，从什么地方联想开去还应再回到什么地方去。其思路图实质上是一种倒叙的形式。只不过它是因物而引出回想，不是因事而引起的回想。

2.转情式。

本式的套路模式为：恨的产生→恨的淡化→爱的萌生→爱的发展→爱的深化。或者反过来：爱的产生→爱的淡化→恨的萌生→恨的发展→恨的深化。

这一式是学生必修式，因为用这一式写出的文章就是复杂的记叙。用这一式去落实大纲中有关复杂记叙的要求，是事半功倍的。而且这一式又是记事、抒情、记人三种文章的通用式。例如，用本式写“我的朋友”、“我的好老师”，“我的理想”等都是得心应手的。可以说，这一式不仅在记人套路中，甚至在整个记叙、抒情套路中都属于当家套路。

运用这一式应注意四点：①开始的贬抑应适度，为下文由恨转爱留余地，埋伏笔，不然下文就无法转了。因此开始的恨一定是误解，是偏见一类的东西。②要注意以后的每次感情变化的原因要可信、自然。③要注意结尾的褒扬升华要有方，杨朔是做了个梦，当别人都在做梦时，你就可以清醒地写篇日记，沉思着凝望远方等待。④要注意加工题材，原有的材料不可能都是由五个阶段构成，初学习时，一定要对材料进行补充。缺少的部分，可根据已占有的材料所形成的思维定势适当用虚构来补充。这一式，初、高中学生经过两三次训练就可以熟练掌握。掌握了这一式，学生作文的思路会有一个飞跃性的进步。

3.议证式。

本式的套路模式为：阐明中心→叙写事实→总结照应。

运用这一式的第一步是用抒情的笔调，表露你对所写人物的总评价，点明文旨。第二步是从三个不同方面具体叙写人物事迹，落实文旨。第三部是总结全文的记叙，照应文章开头，再一次抒情议论、升华中心。能集中代表本式的名篇是《谁是最可爱的人》，这一式的设计，意在落实大纲中关于学会夹叙夹议的写法的要求。

4.寻访式。

本式的套路模式为：寻访缘由→寻访经过→寻访结果→寻访感想。

本式是以寻访为由头，用寻访经过去歌颂主人翁。这一式又可细分为定点寻访和移步寻访。如《驿路梨花》就是定点寻访，寻访的扬所就是小茅屋。移步寻访的典型篇目是《猎户》，本来要寻访A——董昆，由此回忆起B——幼年记忆中的尚二叔，顺路先访百中老人，最后才去见打豹英雄董昆。由此引发出保卫家乡、保卫丰收果实的感想。

这一式的特点是多线索，在一主线之上，支线横生。以此落实大纲中关于多线索记叙的要求。

5.纪传式

本式的套路模式为：简介概况→重点记叙→今日概况或卒年，卒后有关情况→简要评价。

简介的概况包括：姓名、生平、籍贯、家境、学业建树等。重点的记叙是介绍其主要成就，一个成就一段。如果所记之人尚存，就写其今日概况，如果所写之人已故，就写卒年情况与逝后有关情况，如影响等。最后是对其一生做简要评价。这一式的典范篇目很多，如《柔石小传》、《陈涉世家》、《张衡传》等等。

设计这一式，主要是为了实用，在日常工作中，时常会遇到记写人物生平的情况，学会了这一式，对将来的实际工作很有意义。

总之，记人的文章是常用体裁，要想打好基础，必须明确地学会几样，然后才能谈得上灵活运用。只要学会了这四样，一般情况下，写人的题目是不会难住你的。

二、常用叙事散文写作格式

1.倒叙式。

本式的特定含义不同于平常所说的倒叙，是专指以事开头的倒叙，如《火刑》、《为了六十一个阶段弟兄》都是以事开头的，而《一件珍贵的衬衫》平常人们也称倒叙，但它是以物开头的。这一式大家熟知，就不详细介绍了。只强调两点，一是从什么地方开篇的，结尾仍要回到什么地方;二是开篇之事要能带动全篇。

2.领悟式。

本式的套路模式为：亲历一事→悟出哲理。

刘白羽亲历长江三峡的航行之后，悟出了“人们只要从汹涌的浪涛中掌握了一条前进的途径，也就战胜大自然了”的道理。

这一式应用率很高，凡生活学习中的事，动动脑筋，都很有悟头。

3.失得式。

本式的套路模式为：为甲而去→因乙失甲→怅然若失→转念领悟，所获甚大。如写买书，由于遇一儿童迷路而哭，同学硬拉他帮助儿童找父母，孩子父母找到了，可书却没买上，怅然而归的途中，细细想来，今天确实有所得，从同学的行为中真正懂得急人之难的道理，这是买不到的生活教科书啊!这一式往往可以别开生面的立出新意，开人眼界。

使用这一式要注意两点：一要注意意外之事的急迫性，非到不立即解决而不行的程度，不然放弃本来要做的甲事，而去做乙事，就不合情理;二要注意乙事办完再回到去办甲事上，从甲事未办成的失中寻得，应感情细腻而真实，自然合理。

4.悬念式，也叫溯因式。

本式的套路模式为：设置悬念→探因解疑→解疑明旨。

这一式的代表篇目是《第二次考试》。陈伊玲初试成绩优异，才气过人，而复试为什么落差极大，前后判若两人?真是令人百思不得其解。这是设置悬念，造成疑问。于是苏林教授决定去探个究竟。一路所见，都是为突出陈伊玲的精神。这是探因的过程。原因找到了，原来她为救灾，不顾自己明天就将考试的处境，宁肯失去个人的机遇，也不愿置人民生死于不顾。疑问排除了，陈伊玲的品质也突出了。

使用本式的首要问题是开篇的悬念，一是悬念设置要自然，结果要在情理之中;二是悬念要能带动全篇。

5.集锦式。

本式的套路模式为：交代文旨→

其主要特点是开头有个引子，引出话头，然后从几个不同角度记写几件事，这几件事都能反映人物的品质，或反映开头点明的文旨。

这一式无论记事、记人和抒情均可通用。记人可用来写《我的×××》一类文章，记事可写《×××市场行》一类文章，抒情可写景物，如《××景物记》。

6.对比式。

本式的套路模式为：①甲的高大←→乙的渺小，如《一件小事》;②一个人行为几个阶段的对比：甲是乙→甲不是乙→甲是乙→甲不是乙…… 如《变色龙》。

总的说来，记事套路多半也可用来记人，有的还可用来写抒情散文。设计这些套路，意在指导学生入叙事之门，克服叙事的简单化和单一化。既有利于参加各种考试，又有利于将来工作中的应用。

三、常用抒情散文写作格式

抒情散文大致可分为借景抒情、因物抒情和以事抒情三类。以事抒情课本中多划为记叙文范畴，因而只设计了借景抒情的四式和借物抒情的两式。

1.参游式。

本式的套路模式为：参游起因→参游见闻

本式的特点，作者是文中的穿线人，由作者的目击联想来描写景物、抒发感情。典型篇目：《难老泉》、《雨中登泰山》(兼有两式特点)等等。

使用本式，题旨有的在行文中显出，如《难老泉》，有的在文末点明，如《雨中登泰山》。选用哪种形式，主要据个人行文的习惯而定了。

使用本式应注意三点：一要注意众多的景物应以作者行踪为线串联起来，移走换景，景不离步;二要注意每进一步，地点要交代明确，描写要虚实相间，这样才能清晰而深广;三要注意描写手法的使用，众多的景物要详略得当，详处着力描写，略处简要概述。

2.静赏式。

本式的套路模式为：进入景点→依次静赏→赏景联想→离开景点。

这一式的代表篇目是《荷塘月色》。作者由于心里不宁静而想起荷塘，经过小煤屑路进入荷塘，这是进入静景的欣赏地点。接下来依次先赏月下荷塘，次观塘上月色，再览塘周树影。这是从下到上，从中间到四周地赏景。赏景之后触发了作者的思乡之情，又由江南水乡的采莲，想起《西洲曲》中的句子，相比今天游荷塘，却没有当年采莲的生气。这是赏景的联想，以加深写景的含义。

用这一式应注意三点，一要注意进入景点的缘由要自然，最好能点到主题上;二要注意多角度写主要的景物，至少要有三个角度;三要注意使用联想，旨在与开头所交代的缘由相照应，用抒发情感的方式来深化主题。忽视了这三点，这篇文章就成为一张简单的多镜头照片了。

本式多用于写静景，故称静赏式。可用来写山写水，画雨绘云，草原树林都可如法去写。

3.象征式。

本式的套路模式为：物的概述→物的性格→由物及人。

本式的代表篇目是《白杨礼赞》、《茶花赋》等。其主要特征是用物来象征人，形在写物，旨左象征之人;二是卒章显志，篇末点旨。用白杨象征抗日精神，用童子面象征祖国新貌。

4.情索式。

所谓情索，就是以情为线索，来连缀景物。本式的套路模式为：情的缘起→情的积蓄→由情至人→情的归结。

如朱自清的《春》，这一式看似处处写景物，实是处处借景抒情，只是为情感找一个假托物而已。运用这一式的关键是要善于将景物特征分解成若干个方面，从若干个点上来抒情。

这一式还可称并列式，因为几幅画或几个方面是平列关系。如《井冈翠竹》。

5.怀念式。

本式的套路模式为：睹眼前景→思从前景→抒怀念情。

运用这一式抒写怀念家乡、母校、亲友之情均可。

6.叙史式。

这一式难度较大，只作为一般了解，其套路模式为：一语统篇→分叙史实→抚今抒情。

《土地》和《内蒙访古》等都是本式的典型篇目。

总的说来，抒情套路旨在教给学生在行文思路和结构柜架上扎实的学会怎样将感情寄托于景物中。

四 哲 理 散 文 写 作

摘 要

无论高考作文命题形式如何变化，但从阅卷者的角度或是从普通欣赏者的角度看，哲理散文都将是公认的最受欢迎的形式;为其短小精悍而又能超越时空的限制选材，又洋溢着浓厚的诗情画意，且贯穿着深刻的社会内容和强烈的思想感情。然而，哲理散文的写作不好驾御也是毋庸置疑的，弄不好给人空洞无物、无病呻吟感。

正 文

无论高考作文命题形式如何变化，但从阅卷者的角度或是从普通欣赏者的角度看，哲理散文都将是公认的最受欢迎的形式;为其短小精悍而又能超越时空的限制选材，又洋溢着浓厚的诗情画意，且贯穿着深刻的社会内容和强烈的思想感情。然而，哲理散文的写作不好驾御也是毋庸置疑的，弄不好给人空洞无物、无病呻吟感。

依笔者多年的任教经验和写作体会，哲理散文的写作若能养成法自然的习惯，定能收到意想不到的效果。老子说：“人效法地，地效法天，天效法道，道纯任自然。”(《老子》二十五章)我们写作哲理散文能不法自然?

一、法自然的哲理散文特点如下：

1、新颖美

一般议论文提出问题、分析问题、解决问题的形式，读者定感索然无味;一般哲理散文篇幅短小、形式自由、取材广泛、写法灵活，能够比较迅速地反映生活，读者也可能司空见惯。但是，在哲理散文的写作中融入自然景物、客观生物的描写并寄情于景、物，写人不常写，写常人不易写，定能给人耳目一新之感。例文《另一种“由表及里”》中的奔马形象、青松形象、礁石形象、小草形象比起直写人类的文明形象、高尚形象、进取形象、卑微形象、低劣形象，定然是更有新颖美的。

另一种“由表及里”(由形象到心灵，以“形象”为话题)

驰聘于浩瀚沙漠的奔马，展现出它桀骜不驯的品格;

矗立于悬崖峭壁的青松，诠释出它坚忍不拔的内涵;

不惧海浪侵袭的礁石，焕发出它顽强坚定的意志;

栖身墙角的小草，彰显出它生命的刚劲。

“形象“，一扇心灵的窗户，一种性格的体现，一种精神的昭示，无不让一个生命或闪烁其耀眼的灵光或彰显其龌龊阴暗。

2、诗意美

诗歌的特点在于语言的高度凝炼、思想感情的丰富集中、节奏的鲜明和谐，哲理散文写作法自然也能够做到这一点。例文《渴望沟通的桥梁》就将“小草”、“小溪”、“大海”、“天空”拟人化，较集中地体现了“沟通”的思想内涵，加上每句11字，两字一节拍，给人一种强烈的诗意美。

渴望沟通的桥梁(以“沟通”为话题)

小草懂得感受雨点的心声，

小溪懂得聆听夜莺的歌唱，

大海懂得欣赏浪花的舞蹈，

天空懂得观摩晚霞的画展。

大自然无时无刻不在沟通，可是万物之灵的人类呢?

3、画面美

一般议论文、哲理散文的写作，关注的焦点是社会人情、国计民生、精神品格，很难展现那种扑面而来的画面美，法自然可在这方面作重大弥补。例文《学会共处，让生活充满生机》中的“小草和小树的共处”“嬉戏的小鱼与清澈的小溪共处”“雄鹰与蓝天的共处”“温驯而机灵的绵羊与凶悍的群狼共处”就有相当强的画面美，给人留下深刻的印象。

学会共处，让生活充满生机(以“共处”为话题)

那是长在悬崖上的小树和小草，它们也许永远不会长大，但它们还是相互依偎，拥抱在一起，送走昨日的狂风暴雨，又迎来今日的冰冻雪飘，还要准备迎接明日的干旱少水，它们没有倒下。小树和小草共处，为了生活的美好。

那是从石缝里涌出的汩汩细流，小鱼在水中嬉戏，怡然自得。清澈的小溪与嬉戏的小鱼共处，为了生活的和谐。

那是翱翔在蓝天的雄鹰，天空因此而不显单调并充满生机。雄鹰与蓝天共处，为了生活的和谐。

那是大海中的轮船，在与风浪共处;

那是飞翔的海燕，在与暴风雨共处;

那是温驯机灵的绵羊，在与凶悍的群狼共处。

共处充满和谐，也充满危机。更确切地说，是使生活充满激清，充满活力，充满生机。小草与小树共处于磨难之中，小溪与小鱼共处于悠闲之中，雄鹰与天空共处于自由之中，绵绵羊与群狼共处于竞争之中。这一切的一切都表现了大自然的美丽与和谐。

聪明的人类，你们学到了什么?是磨难，是悠闲，是自由，还是竞争?

4、映衬美

哲理散文的重点当然是在“哲理”，其内容必然是一些深刻的社会内容、服人的思想观点、动人的精神情感。好花还须绿叶衬，如果我们能在文章中把上述“内容”融入到自然景物、客观生物的描写之中，文章的哲理性将更强。这样的以“自然景物、客观生物”之“绿叶”衬“哲理内容”之红花必然产生一种耐人寻味的映衬美，从而发人深思。

平淡是真

清香四溢的名茶，始于无味，终于无味;

湍急飞泻的瀑布，始于宁静，终于宁静;

声势显赫的权势，始于落寞，终于落寞;

形形色色的人生，始于平淡，终于平淡。

平淡，才是人生的真正况味。

5、含蓄美

一篇文章有好的立意角度，又有华美的文采，固然算好文章，但要脍炙人口，让读者拍案叫绝，就得隽永、含蓄。含蓄方可给人一种“余音绕梁，三日不绝”之感，哲理散文写作法自然有可能做到这一点。例文《认识幸福》中：“幸福”是“一泓清泉”“一座远方的引航灯”“一条山间小路”，就比直说“幸福是在困境中得到帮助”要含蓄;“幸福”是“一弯山涧小溪抵达大海”“一粒种子长成参天大树”“一叶扁舟到达彼岸”就比直说“幸福是冲破艰难险阻后实现自己的奋斗目标”要隽永。文中的“爬虫”“老鼠”则象征损人利己者终将走向不归路。

认识幸福(以“幸福”为话题)

幸福是什么?幸福是身处浩瀚无边的沙漠而倍感恐惧时看见的一泓清泉，幸福是身处一片漆黑的汪洋中而惊慌失措时远方出现的引航灯，幸福是当身处原始森林而生死未卜时出现的一条山间小路。

一弯小溪自唐古拉山起程，坚定自己的信念，不畏道艰路险，勇往直前，日夜兼程，最后抵达自己向往已久的大海，这就是幸福。

一粒种子被飞鸟带到陡峭石崖，面对炎炎烈日，经受住干旱少水危机的考验，最终从坚硬无比的崖缝中发芽，长成一棵立于天地之间的参天大树，这就是幸福。

一叶扁舟漂游于茫茫大海而不知方向，面对海浪的追赶，暗礁的偷袭，终于到达胜利的彼岸，这就是幸福。

然而，一群爬虫侵蛀于参天大树而过得逍遥自在，全然不顾那将到来的灭顶之灾，这在它们看来也是幸福。

一只老鼠走家窜巷寻找食物而吃得油光满面、肥头大耳，却不理会即将无粮度日的人们会以鼠肉充饥，这在它们看来也是幸福。

二、法自然的两个必然条件

1、关心自然，勤奋积累

大凡山川胜景、花鸟虫兽、茂林修竹、春华秋实、草长莺飞、自然更替等，都应当是我们关心的对象。校园里的花鸟虫鱼你不应当太陌生，家乡的老槐古樟你可能熟视无睹，大自然的高山流水，飞斑走兔，你是否视而不见?因此，对典型的自然景观、具有象征意义的客观生物，要能入耳、入脑、入心。平时多写观察日记，写“随笔”“杂感”“散记”等。需要用时，能俯仰即拾，笔下泉涌。也只有这样，才能更深刻地体会“笼天地于形内，挫万物于笔端”(刘勰《文心雕龙》)的妙用。

2、训练联想、想像能力

联想是由甲事物想到乙事物的过程，这里的甲、乙事物都是客观存在的事物。如：说到“人形象”，我们可以联想到“驰聘于浩瀚沙漠的奔马形象”“矗立于悬崖峭壁的青松形象”“生命力顽强的小草形象”;说到“建筑师”，我们可以联想到“蜜蜂建筑蜂房的本领”;说到“抗战军民”，茅盾联想到“对抗着西北风的白杨树”(《白杨礼赞》);说到人需要“教育的约束”才能有作为，我们可以联想到“风筝”正是在线绳的约束下才能飞得高。就文章全局来说，联想的好处在于能拓宽思路，弘扬题旨;就文章局部来说，联想能够丰富和加深文章的内容。

想像是人脑对记忆中的表象进行改造并创造新形象的过程，这里的新形象并不客观存在，需要我们去创造。如：说到女性的忠贞，我们会情不自禁地联想到娥皇、女英的传说，再联想到点点泪痕的斑竹，可是娥皇、女英之泪是怎样化作斑竹之“痕”的呢?这里就可以有我们丰富的想像了。

冯至在《蛇》中就把自己的寂寞想像为一条蛇，郑愁予在《错误》中就将盼望意中人的姑娘的心想像为“小小的寂寞的城”“小小的窗扉紧掩”，李乐薇在《我的空中楼阁》中将“红”“白”“绚烂”的“云

霞”想像为“牡丹或芍药”。再如写《我的小屋》(以“我的精神空间”为话题)，就可以这样写：“我要宽容作它的地面……我要坚强作它的墙壁……我要梦想作小屋的天花板……”这里就把一个人精神上的“宽容”“坚强”“梦想”想像为一间小屋的“地面”“墙壁”“天花板”。通过想像，可以将生活的感受和思考串连起来;可以推动构思，创造新形象;可以丰富表现内容和手法。

由此可见，联想和想像是哲理散文写作中实现法自然的重要手段。当然，这里的联想和想像都必须“立意化”，要为文章的表情达意服务。

俗话说得好：鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。学会感恩，感谢父母的养育之恩，感谢老师的教诲之恩，感谢朋友的帮助之恩，感恩一切善待帮助自己的人，甚至感恩给我们带来坎坷经历的人和事。

然而，我们很难从口中说出：“妈妈我爱你，爸爸我爱你。”这一类的话。其实感恩很简单;感恩是父母生病时的一声问候。感恩是犯错时的一声对不起。感恩是得到帮助时的一声谢谢。感恩是为父母洗一次脚，煮一碗面……

老师用生动的事例、真挚的语言、丰富的情感给我们上了一堂“感恩”之课，他借助音乐和环境氛围的渲染，通过创设情景逐渐敲开同学们的心门。当孩子们泪流满面伸出双臂与父母与老师拥抱、并大声说：“爸爸妈妈，我爱你们!你们辛苦了!老师我爱你!你辛苦了!”这一声声稚嫩地、深情地呼喊响彻整个操场，久久回荡在校园的上空。

在现场互动环节中，许多学生都情不自禁地跑上主席台，仰制不住自己激动的心情，用哽咽诚恳的肺腑之言向父母言谢。小小的身体微微颤抖着，似乎给自己的小小心灵轻轻地荡涤着……全场响起了热烈地的掌声。掌声中妈妈们喜出望外地走上台揉住孩子语重心长地说：“你终于长大了!”此时此刻，每一个心灵都受到了震撼，每一个爱的细胞都被催醒，每一根感恩之弦都被拨动!空气都凝固了，幸福洋溢在所有在场人的脸上，雷鸣般的掌声再一次响起来······

整个会场自始自终流淌着温暖的热泪，飘扬着“爱”的旋律，沉浸在幸福的海洋里。在老师的倡议下，全体同学紧握拳头庄严宣誓：好好学习，改掉不良习惯，珍惜每一分每一秒时间。掌握更多的科学文化知识，把自己培养成为国家的栋梁之材。

我—21世纪的少先队员，最崇尚这样的幸福!我时时刻刻提醒自己：学会学习，学会感恩，学会做人，去获取13亿中国人共同的幸福!

夜空中的星星眨着眼睛，似乎正在对着你微笑。

小树摆动着枝叶，向我们点头笑。

小河清澈见底，如同一条透明的蓝绸子，静静地躺在大地的怀抱里。

向日葵不断地面向太阳公公做运动。

我沐浴在大自然的怀抱中，让柔和的晚风轻抚着鬓角，吹去一切郁闷和烦恼。

顽皮的雨滴最爱在雨伞上尽情的跳舞。

树缝里也漏着一两点路灯光，没精打彩的，是渴睡人的眼。

秋天是美丽的，在曼妙的韵律中舞着她的裙摆。

秋天迈着沉稳的脚步缓缓地向我们走来,又悄无声息地走开。

秋天到了，树上金红的果子露出了笑脸，她在向着我们点头微笑。

秋便以翩跹之姿踏碎了夏天的流言。

女人坐在小院子当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子，苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。

那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。

每条岭都是那么的温柔，虽然下自山脚，上至岭顶，长满了珍贵的林木，可是谁也不孤峰突起，盛气凌人。

录音机接受了女主人的指令，“叭”地一声，不唱了。

花儿在秋风中笑弯了腰。

海棠果摇动着它那圆圆的小脸，冲着你点头微笑。

风雨能摧残樱花，但是冲风冒雨，樱花不是也能舒开笑脸么？

风儿清唱著歌，唤醒了沉睡中的大地。

风儿快活地唱着歌，唤醒了沉睡中的大地。

春天是个害羞的小姑娘，遮遮掩掩，躲躲藏藏；春天是出生的婴儿，娇小可爱。

船头飞溅起的浪花，吟唱著欢乐的歌儿。

波浪一边歌唱，一边冲向高空去迎接那雷声。

2014年秋季，苏州大学就颁发了《全日制本科生奖励评定实施细则》，拉开了奖学金改革的序幕。

现代快报记者获悉，改革之前，苏州大学人民综合奖学金是500元人民币，获奖人数占比为15%;学习优秀奖学金分一、二、三等，奖金金额分别为2000元、1500元、750元，人数占比分别为4%、9%、13%;卓越创新奖奖金金额和学习优秀奖学金一致，但占比较小;另外，专项奖学金分设7项，总人数占比为20%，奖金为400至600元不等。

改革之后，获奖人数占比仍保持一致，但涉及的奖励更名为综合奖、学习优秀奖、卓越创新奖和专项奖。其中，学习优秀奖和卓越创新奖分特等、一等、二等。更大的改变是金额——改革后，涉及奖励均不再设立奖励金额，仅颁发荣誉证书。

今年，除了荣誉证书之外，获奖学生不分种类、等级，均有象征性的1元钱奖励。不过，涉及改革的只是校级奖学金，国家级别奖学金、各类捐赠奖学金以及对贫困生的各种奖励和补助金不在这次改革之列，金额没有减少。

一、描写概述

什么是描写？描是描绘，写是摹写。描写就是用生动形象的语言，把人物或景物的状态具体地描绘出来。这是一般记叙文和文学写作常用的表达方法。

写文章，只有通过描写，才能做到‘绘声绘色‘、‘活灵活现‘、‘栩栩如生‘、‘历历在目‘、‘维妙维肖‘。这是因为作者通过具体的形象化的语言写人、状物，把客观对象写得有声、有色、有昧、有形，使人有亲临其境、如睹其人、如闻其声、如嗅其味、如见其色、如历其事的感觉。

描写的特点有哪些呢？‘今日读者的味已经受到与阅读竞争的其他活动的影响。所有这些活动都影响到现代写作，也改变了描写的性质?‘今日读者要求动作快，甚至在描写中也是一样。……你可以注意到现代描写的如下特点：1、全文统一于一种语调、语气和气氛--描写中的所有事物都只加强一种感觉印象。任何削弱或改变这种感觉的都要删去。2、动作--现代读者拒绝在为描写而描写上花费时间。他们需要在整个描写中有行动和动作。3、许多感觉印象--作者运用词语诉诸读者的五种感觉器官，使他们‘感觉‘到作者所描述的一切……。4、活跃的、生动的图象--好的描写包含着能使你看见并深深记住的图画。‘（［美］威廉•；W•；韦斯特《提高写作技能》）描写的作用是什么？主要是再现自然景色、事物情状，描绘人物的形貌及内心世界，使人物活动的环境具象化。

二、细描与白描

细描：使用大量生动、贴切的比喻，绚丽的文字，斑斓的色彩，进行浓笔涂沫。例如《荷塘月色》的一些段落。

白描：以质朴的文字，抓住人物或事物的特征，寥寥几笔就勾勒出人物或事物形象的写法。鲁迅在《作文秘诀》中写道：‘白描却没有秘诀。如果要说有，也不过是和障眼法反一调：有真意、去粉饰，少做作，勿卖弄而已。‘(《南腔北调集》)例如朱自清的《背影》对父亲的描写就是这样。也可以说，白描实际上是用叙述的方式进行描写。

二、静态描写与动态描写

静态描写：指平面地静止地对人物或景物进行描写。如《子夜》一开头，描写黄昏时苏州河外白渡桥的景色，就是用这种方法来表现三十年代旧上海的畸形的繁华的。

动态猫写：指以动来写静，或把物用拟人化的手法进行描写。如朱启清《绿》中所写的梅雨亭：‘这个亭踞在突出一角的岩石上，上下都空空模路鹨恢徊杂フ?着翼浮在天宇中一般‘。

三、人物描写

刻划人物形象，离不开对人物的描写。丁玲说：‘有许多人物是我们大家都熟悉的。但是要把这个人物画出来，让读者认得，理解，体会，引起自然的爱憎，是需要许多手法的?

那么，有哪些人物描写的手法呢?常用的有正面描写和侧面描写两种。

首先，我们来研究正面描写。所谓正面描写，是指直接描写人物的外貌、心理和行动。

(一)外貌描写：也称肖像描写。即是对人物的外貌特征(包括人物的容貌、衣着、神情、体型、姿态等等)进行描写，以揭示人物的思想性格，表达作者的爱憎，加深读者对人物的印象。

进行外貌描写一般使用：1、简笔勾勒特征；2、运用修辞手法；3、寄托作者爱憎；4、借助他人眼睛；5、相关人物对比；6、一人几幅肖像；7、结合其它技法。

外貌描写的要求是：根据需要，抓住特征，绘形传神，刻画性格，显示灵魂。其关键在于：第一，进行肖像描写，要根据情节发展的需要去写，不能每写到人就必写人的肖像。有的作者不懂得这个道理，因而他笔下的肖像描写有时是不必要的。写肖像，不能眉毛胡子一把抓。鲁迅告诉我们，要‘画眼睛‘。‘画眼睛‘是写人物肖像的关键。鲁迅是很善于‘画眼睛‘的。他在《祝福》中14次写到样林嫂的眼睛，而每一次眼神的变化，都透露出人物当时的心理和性格的变化。需要着重指出的是：‘画眼睛‘，这是比喻的说法，并不意味着描写人物外貌非得画眼睛不可。

鲁迅所说的‘画眼睛‘的意思是：善于细致地精确地描绘人物外貌最富特征的部分，而舍弃与表现人物性格和精神面貌无关的其它东西。鲁迅写祥林嫂是‘画眼睛‘，但也写了祥林嫂‘花白的头发‘；写阿Q则着重写他头上的瘌疮疤，却比写眼睛更能表现出他的精神胜利法；写闰土，在写眼睛的同时，也写到闰土的手：‘那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。‘反映了闰土生活的艰辛和痛苦。写孔乙己却没有写眼睛，而是写他那件‘又旧又破的长衫。‘

写肖像的高要求是刻画性格、显示灵魂。鲁迅曾立志画出中国国民的‘活的灵魂‘。列夫•；托尔斯泰为了写出玛丝洛娃的灵魂，勾勒出玛丝洛娃在牢中的内心世界，曾对玛丝洛娃的外貌描写修改了二十次。

第二，外貌描写切忌公式化、脸谱化。一般情况下，‘人如其面‘。然而人的内心与外貌并不总是一致的，外表漂亮不一定心灵美，而且，‘知人知面不知心‘。优秀作品中写的好人外貌不一定都是漂亮、英俊；写的坏人也并不一定都是麻子、瞎子、跛脚。如《牛虻》中的中年牛虻，就是瘸腿，面部丑陋，有刀伤痕。法捷耶夫的《毁灭》中的英雄莱奋生却矮小而背脊稍微弯曲。这都说明，作家即使描写心爱的人物也不是‘脸谱化‘地一味美化人物，而是严格地尊重生活的真实。在写批判人物时，有时常常以外形美来反衬人物的心灵丑，如《毁灭》中的反面人物美谛克，他风度翩翩，却动摇变节。《红楼梦》中的王熙风美丽俊俏，却心毒手狠。

（二）心理描写：以语言文字对人物的内心世界、思想道德品质、个性性格特征所进行的描写。

进行心理描写应注意掌握以下三个原则：

第一，写人物的心理活动，应写特定的人物在特定的环境中必然产生的心理活动，而不能为心理描而进行心理描写。如大雪寒天里，一般人想的是驱寒取暖，快出太阳；这是人本能的常态的要求。可是特定的人物在特定的环境中，就不一定如此想。第二，写心理活动，要防止左一个心理活动，右一个心理活动。只有在关键的情节、动作、表情出现时，才伴之以心理描写。第三，写心理活动，要努力写人物细微的感情波澜和复杂的心理变化过程。例如高尔基的《母亲》最后一章所写尼洛夫娜发现暗探时一刹那的动摇、害怕，以及内心冲突，直到坚定、沉着。

（三)行动描写：通过语言文字表现人物自身在矛盾斗争中的行动，来展示人物的性格特征和精神面貌的描写。

为什么要进行人物行动描写呢?这是因为人们的所作所为是其思胄愿竦闹苯颖硐帧Ｔ?文学作品中，人物行动描写是塑造人物的主要手段。施耐庵要塑造武松的性格，就安排了一回‘景阳岗武松打虎‘，全是写武松怎样‘打‘，从行动上描写出武松英雄的本色和武艺的高强。书中写他采取先防御、后进攻的策略，又显示出他的谋略与机智。作者正是通过对武松打虎的全过程的生动细致描写，表现了他多方面的性格特征。所以，茅盾说：‘人物的性格必须通过行动来表现。‘又说：‘既然人物的行动(作品的情节)是表现人物性格的主要手段，那么，人物性格是不是典型的，也就要取决于这些行动的有没有典型性。作者支使人物行动的时候，就要尽量剔除那些虽然生动，有趣，但并不能表现典型性格的情节?(《关于艺术的技巧》)

行动描写应掌握两个原则：一、人物性格应当从他自己的行动里流露出来；二、人物的行动应当经过选择，足以表现人物的性格。因此描写人物行动的目的就应十分明确；三、要注意人物行动的生动性和典型性。所谓生动性，指的是作者不仅要写出人物在做什么，而且要写出他怎样做。所谓典型性，则指的是作者要写出人物为什么这样做，而不那样做。

以上讲的正面描写方法，在写作时，不是机械地按照外貌描写、心理描写、行动描写三种方法进行描写的。‘人是社会诸关系的总和‘。在描写人物时，要将这些方法综合起来，灵活运用，这样才能把人物写得活灵活现，栩栩如生。

其次，在研究了正面描写之后，我们来看什么是侧面描写。所谓侧面描写是指：不从正面去描写人物，而是从对其他人物、事件的叙述和描写中渲染气氛、烘托人物的描写方法。清人毛宗岗在评《三国志演义》时，认为这部小说经常采用衬托的手法来刻划人物性格。他在‘群英会蒋干中计‘这回的评语中写道：‘文有正衬，有反衬。写鲁肃老实，以衬孔明之乖巧，为反衬也。写周瑜乖巧，以衬孔明之加倍乖巧，是正衬也。譬如写国色者，以丑女形之而美，不若以美女形之，而觉其更美；写虎将者，以懦夫形之而勇，不若以勇士形之，而觉其更勇。‘

任何事物总是相互联系着矛盾着而存在。衬托的方法正是辩证规律在艺术创造中的一种反映和应用。《艺概》的作者刘熙载说：‘正面不写写反面，本面不写写对面、旁面，须知睹影知竿乃妙。‘我国古人把这种方法称为‘反面敷粉‘。

对于正面描写和侧面描写，在具体描写人物时，也应根据主题需要，按照情节发展的具体情况，考虑是用正面描写还是用侧面描写，抑或是兼用正面描写和侧面描写。

四、环境描写

环境描写，是指对人物与之发生直接关系的那种外界条件--社会和自然的描写。

人物的活动，事件的展开，总是在一定社会环境、自然环境中进行的。‘人创造环境，同样环境也创造人。‘（马克思、恩格斯《德意志意识形态》)因此，写人记事常常需要对环境进行描写。茅盾在《关于艺术的技巧》中指出：‘人物不得不在一定的环境中活动，因此，作品中就必须写到环境。作品中的环境描写，不论是社会环境或自然环境，都不是可有可无的装饰品，而是密切地联系着人物的思想行动。‘

大自然给予我们许多的植物，各个都绚丽多彩，像樱树、桃树、杨树……虽然它们在不同季节生长，但都有魅力之处，可有的树就没有那么耀眼。

在我小时候，对什么都不太了解，只听爸爸一一指点给我看。等我长大一些才分辨出喜好。每棵树都有迷人的外表，当我同一群人走进花园，看一群人走到高大的樱树下，赞扬声雨点般落在樱树

身上，它高傲地享受着这一切。我离开人群，朝园中的小角落走去，严肃地看着一颗长得茂盛的松柏，人们看出了我的心思——我喜欢这棵树。于是，从他们口中流出来的脏话，像冰雹一样砸到了松柏身上，但它还是像威严的士兵，精神抖擞……

樱树有着迷人的外表，桃树有着娇小可爱的小花，杨树有着高大的身躯，而我喜欢的松柏呢？不但没有千姿百态的枝干、五彩的外表，但是俗话说的好：外表不重要，只有内在好才珍贵。

记得去年寒假，我和妈妈一起去厦门鼓浪屿玩。临海有一座雕像高高耸立在人们面前。路过的人不禁抬头仰望，仰望那座威风凛凛的人像-郑成功。郑成功脚下，栽的是长生不老的松树。妈妈看着我站在原地不动，笑着过来和我说：

这是松柏，一年四季都不会枯萎，它不像枫树那样有着艳丽的色彩。在北方再好，看的树到了冬季依然会凋谢，而松树能活几百年，再冷的天气，也不会被冻死。因此，松树都会在庄严、肃穆的场合下出现。后辈们通过长命百岁的松树来表达对逝去的伟人敬仰、尊重的情感。

是啊，在北方寒冷的冬季，每棵树都得面对严寒。有的树叶子掉光了，有的树因为弱小而死去，可我喜爱的松树呢？依然出类拔萃，像个绿衣卫士，坚定地站着，那种毅力使我感动。

导语：人与时间拔河，胜利的是时间。喧嚣与寂寞拔河，胜利的是寂寞。瞬间与永恒拔河，胜利的是永恒。以下是小编为大家精心整理的优美句子摘抄，欢迎大家阅读参考!

1.信任是发酵友谊的菌苗 (比喻)

2.自信是启迪人们打开心灵之窗的钥匙，鼓励人们探索生命的奥秘。

3.自信是飘荡在夜空的歌谣，使孤独受挫的人们即刻获得心灵的慰藉。(比喻)

4.善于倾听的人是一位智者。犹如春天的花儿抓住了阳光，夏天的小草遇到了甘露。(比喻)

5.花开千般美丽，柳甩万种风情。请微笑面对人生，做什么事都应该从容。(比拟等)

6.自信是一颗亮丽的珠宝，是一泓甘冽的清泉，是你通向成功的渡船。(比喻，排比)

7.如果我们只是听取别人的意见，大众的意见，随波逐流，我们就会在潮流中淹没自己。(比喻)

8.当我来到你们班，看到你们认真学习，我就感到有一片肥沃的土地需要耕种。(比喻)

9.面对别人的意见，我轻轻地拨出自己心灵的密码，听取心灵的判决。(比喻)

10.他们的心中是阴暗潮湿的，没有一丝阳光照进他们的心房。(移就，形象化)

11.人与时间拔河，胜利的是时间。喧嚣与寂寞拔河，胜利的是寂寞。瞬间与永恒拔河，胜利的是永恒。(排比，拟人)

12.清晨，一轮旭日微笑着升起，将周围的天空染得一片彤红，我迎着朝阳奔跑，心中一个信念越来越坚定，路要自己走。(形象化，拟人)

13.自信是面战鼓，那密集的鼓声给我们无穷的勇气。自信是盏明灯，那明亮的灯光为黑夜的苏醒而点亮明天，自信是一缕阳光，它为我们冰冻的心房送去温暖，有了自信，我们可以如灿灿云霞后边的旭日喷薄而出，有了自信，我们可以像脱弦的利箭直达前方。有了自信，我们可以坦然地面对坎坷，微笑着走过生活。

14.然而，我又碰壁了，孱弱的风帆经不住风浪的考验，已经支离破碎了。(移就)

15.自卑的人常常弯下腰去乞求帮助，天长日久，他心中的脊梁已弯成一张弓，若再弯下去，怕会轰地一声，心中的脊梁断为两截。(形象化)

16.伸个懒腰放下手中的笔，机械地朝走廊走去——有点渴了。失神的倒着水，蓦地发现面前有一张看破人世沧桑，满含对世间万物不信任感的陌生女孩的脸，他不屑的眼神透露着怀疑的冷淡目光;像烂掉的苹果的脸爬满了不信任任何人的条纹，带着不切实际的虚伪感，她扯下面皮 ——我不寒而栗。(描摹，比喻)

17.请带上意见上路，就像带上一把伞，不管刮风下雨，春夏秋冬，带上意见，就不会孤注一掷，就不会在山重水复之时不知所措，带上意见上路，带着思索上路，可以给你带来柳暗花明又一村的喜悦。(比喻)

18.太阳不语，自是一种光辉;高山不语，自是一种巍峨;蓝天不语，自是一种高远;大地不语，自是一种广博。(排比，比喻)

19.在你困惑时，在你满腹愁云时，聆听就如同一抹灿烂的阳光扫去你心头的阴霾;在你不解时，在你彷徨时，聆听就如同一座启明的灯塔，照亮你前进的方向。(比喻)

20.许许多多的选择题编织了一个人的一生，每道题的后面都附有许许多多的人为你提供的许许多多的不同的参考答案，没有绝对正确，也没有绝对错误，你可以选出你的答案吗?我可以，因为，笔在我手中。——《笔在自己手中》(比喻)

21.东风裁柳碧如丝绦是一种风景，小荷初露滑滑清泉是一种风景，虽然你没有东风裁柳的多情，没有小荷初露的恬美，但你可知道，聪明的你就是一道风景。(移就，形象化，拟人，比较)

22.你就是你，蓝天上有你放飞的思绪，大海里有你冲浪的舟楫，你就是你，刻意模仿的人生毫无意义，风风雨雨的远方永远是个谜。(移就，比喻，形象化)

23.我不是寂寞的幽兰，我不是孤傲的玫瑰，我是那麦穗，感谢风的爱抚，雨的润泽，但我不会随风而去，我有自己的理想，我坚定不移地孕育着自己的果实。(排比，比喻，形象化，拟人)

24.取菊之野，取梅之疏，取莲之洁，取兰之芳。取他人之意见，成就自己的事业，夺日月之灿烂，成就自己的辉煌。(排比，比喻，形象化，引用)

25.如果说成功是跨越大海，那么信心就是扬帆起航的勇气和永不言败的毅力，而意见则是顺风顺水的协助和罗盘针的指引。(比喻)

26.在漫漫人生旅途上，总有几段漆黑的洞穴需要我们独自穿越，在这里，没有鲜花。没有掌声，我们只有坚信自己，握紧拳头，同时虚心听取四方真诚的声音，才会披荆斩棘，摘取成功的雪莲。(比喻)

红色：代表热情、奔放、喜悦、庆典、活力、健康、热情、希望。红色象征血液，代表血气旺盛，喜欢红色的人工作及恋爱上均会全情投入，占有欲强凡事不易放弃。红色菊花代表喜恋。

黑色：代表严肃、夜晚、稳重。也有死亡,罪行,恐怖,严重,严肃,苦难的意思。因此黑色的菊花不要乱送。

黄色：代表高贵、富有、温和、光明、快乐。富幽默感，象征人的精神领域，喜欢黄色的人，较聪明，分析能力强。黄色菊花也代表失恋之意。

白色：代表纯洁、简单、纯洁、神圣、清爽。纯洁无垢，另人想起婚纱，通常表里一致，不弄虚作假，适应能力高。

绿色：健康,清新,幼细,生命,恩惠,盼望,培育.自然,和谐。象征着新鲜，刺激，和平。

总之，菊花隽美多姿，然不以娇艳姿色取媚， 却以素雅坚贞取胜，盛开在百花凋零之后。人们爱它的清秀 神韵，更爱它凌霜盛开，西风不落的一身傲骨。中国赋予它 高尚坚强的情操，以民族精神的象征视为国萃受人爱重，菊 作为傲霜之花，一直为诗人所偏爱，古人尤爱以菊名志，以 此比拟自己的高洁情操，坚贞不屈。

有一天，家里突然停电了。我从柜子里拿出1根蜡烛，点燃。一瞬间照亮了整间屋子。

我看着蜡烛，不由得想：“蜡烛虽然小，却非常顽强。它具有不怕疼、不怕牺牲、默默无闻的为人们奉献自己的高尚品质。”

蜡烛默默无闻、无私奉献、为人服务的品质值得我们学习。它燃烧了自己照亮了别人。我要向它学习!其实我们生活中也有这样的人，就像清洁工人

清洁工人无私奉献，为我们扫地。在街上，我看到许多人都往地上乱扔垃圾。还有一些大人乱吐槟榔汁，把地板都弄脏了。只有清洁工人在扫地。第二天，地板就变干净了，可她们却走了。他们很不起眼，可却默默无闻地扫地。

在我们生活中还有许多像蜡烛一样默默奉献自己的人，例如：老师在深夜里默默地为我们批改作业，边防战士在默默地守卫边疆，工人们在默默地为我们建造房屋，邮递员在默默地为我们送报纸等等……

蜡烛虽然平凡，没有台灯高贵、美丽;也没有吊灯那么豪华;也没有荧光灯那么光亮。但是我依然喜欢无私奉献的蜡烛!

1. Knowledge will never lie。

知之为知之，不知为不知，是智也。

这个句子使用了拟人的修辞手法，赋予了knowledge生命，形象化了知识的严谨性，同时也避免了直接翻译的繁琐冗长。

2. That information comes very impressively to everyone in the job market。

那一信息使所有正在找工作的人为之一震。

这个句子也间接使用了拟人的手法，人性化了Information这个词，come可以把人们接受信息的过程表达的更生动。

3. Confidence never fails to play a significant role in your entire life。

自信在你一生中扮演极其重要的角色

这个句子中never和fail表示双重否定，用以加强肯定的成分。

这几种句子中的修辞手法都可以使句子的意思表达起来更生动，让人读起来容易接受，同时也避免了直接翻译的很多缺点。

蜡烛是什么?蜡烛是人们生活中的一颗小沙粒，蜡烛是一种平凡而伟大的力量。蜡烛在黑暗的时候燃起，在光明的时候熄灭，似乎太微不足道了。可是，我要为无私的蜡烛唱一支赞歌。蜡烛是人们生活中的一颗小沙粒，蜡烛是一种平凡而伟大的力量。蜡烛在黑暗的时候燃起，在光明的时候熄灭，似乎太微不足道…作文等待您来回答精华学校补习班招生精华课外辅导班包括常规班，特训班，单科串讲班，高考复读班和网络课程，是北京…

蜡烛的一生很平淡，白的、红的，五颜六色的，头上竖起一个羊角辫。生命就从羊角辫上开始。渐渐地，火苗吞没了羊角辫，开始熔化蜡烛的身体。滴滴蜡珠犹如一串串泪珠，凝固了。古人用“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”来形容矢志不渝的精神。是啊!

蜡烛的精神不仅是古人赞美的对象，而且是我们的榜样。

所以，蜡烛的一生是辉煌的，从生到死，始终为人们奉献着光明。在电灯走进千家万户的当今时代，蜡烛的作用好像消失了。不!没有。在停电的时候，蜡烛仍然有着自己的用途，玉柱似的白烛安送西去的灵魂，玛瑙般的红烛喜迎新生的家庭。还有那五彩的生日烛，象征着又一岁的开始，每一根都洋溢着幸福的纪念。在微微烛光下读书，感到温暖，在微微烛光下行走，感到安适。

在赞颂蜡烛的同时，也不由得想起了孜孜以求、诲人不倦的老师。他们就像蜡烛，时间的火苗熔化着老师的青春。老师是学生征程中的蜡烛，永远为学生胜利的终点，而教诲则是那不灭的烛光，永远照亮着学生的心灵。

蜡烛啊!我赞美你，照亮了别人，燃烧了身体!老师啊!我歌唱你，教导了学生，衰老了自己

难怪人们说“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”