关于笑猫日记读后感_[第七单元]写读后感【通用20篇】

在暑假里，我读了一本书，它是杨红樱阿姨写的“笑猫日记”系列中的一本书。

这本书讲述了一只纯种的柯利牧羊犬还很小就来到了一户人家家里，而这户人家家里已经养了一只狗，是纯种的德国腊肠犬，牧羊犬到来的时候，腊肠犬已经成年了，牧羊犬小的时候，腊肠犬非常喜欢它，带它一起玩耍，一起去奔跑，慢慢的牧羊犬长成了一只异常漂亮的狗。所以主人就把对腊肠狗的喜爱都转移到了牧羊犬身上，腊肠犬渐渐产生了一种嫉妒的心理，曾经多次试着害死牧羊犬，但牧羊犬都被笑猫(是这本书里的主人公)救了回来，终于，腊肠犬恶有恶报，它死于一场车祸。

其实，我们每个人头上都有一片属于自己的美丽天空，谁都可以在这片天空下好好地活着。腊肠狗也一样，但它为什么偏偏要去争夺牧羊犬头上的那片天空呢?

最近，我读了一本书叫《查理和巧克力工厂》，是英国的著名儿童文学大师罗尔德·达尔写的，他还曾参加过英国皇家空军呢。

这本书讲述一个小男孩查理与巧克力工厂的故事。

查理生活的小镇上有一个世界上最大的巧克力工厂，它的主人是旺卡先生，很多人都想进去看看，包括查理在内，因为那里有世界上最好吃的糖果。

一天，旺卡先生说要在巧克力分别放上五张金奖劵，哪五位小朋友得到了就可以进到工厂里参观。

吃得肥的流油的奥古斯塔斯·格鲁普; 天天要东西 贪得无厌的小姑娘维鲁卡·索尔特; 时刻不停地嚼口香糖的莉特·博雷加德;

还有目中无人，淘气，喜欢看枪战片的小男孩迈克·蒂维，都得到奖卷了。

虽然查理的家里十分贫穷，但也给查理一块旺卡巧克力作为生日礼物，但没得到奖劵，查理把巧克力都分给大家。

后来，查理用一张被人丢弃已久的钱买了巧克力，结果真得到奖卷了。

在参观巧克力工厂的过程中，大家都感到新奇有趣，但因为贪欲和不遵守秩序，奥古斯塔斯·格鲁普被管子吸了上去，变瘦了;维鲁卡·索尔特与她的爸爸妈妈满身是垃圾;莉特·博雷加德全身都变成了紫色;迈克·蒂维变得四肢非常的长，而查理从始至终表现的非常好，没有制造出一丁点的麻烦，最后，旺卡先生让查理继承了巧克力工厂，还把查理的家庭接到工厂里，是个皆大欢喜的结局。

我注意到，查理的成功在于他有一个温馨的家庭，一种亲情和一颗不骄傲，时时谦卑的心。

南阳，自古以来就是战略要地，我军解放南阳，军事上具有重大意义，标志蒋军走上了节节败退的道路，我军走上了节节胜利的道路。毛泽东亲自撰写这则新闻，由南阳的解放，说到一年多来中原地区军事形势的重大变化，反映蒋军必败、我军必胜的大好形势，鼓舞解放区军民乘胜前进的斗志。

读这一则新闻，可以感知，中国人民解放战争转入战略进攻阶段以后，我军完全掌握了全国战场的主动权，经过一年多英勇奋战，蒋介石全军崩溃之势已成，败局已无可挽回。

若是愿读一本书，必是会先从某处知晓她的存在：或从朋友口中，或从网络，抑或从学校开出的书单。而我接触到《苏菲的世界》，却是从另一本小说的故事情节里。书中的大学生请同学推荐他一本哲学入门读物，这位同学先是提及了《西方哲学史》，其后许久，突然叫出了《苏菲的世界》。大学生拿起了她，于图书馆内坐了一下午，读完后直呼醍醐灌顶、精彩万分。

这本小说的作者当时是一位在北京大学就读的法学院学生。我想，这书中大学生的读后感受，应也是他当年读完此书所感吧。的确，我以为《苏菲的世界》绝对是一本不可多得的哲学启蒙读物。这样的书，她给予读者的不仅仅是丰富且缤纷不乏味的哲学知识，也有倚靠哲学理念的故事。苏菲的意识存在于席德的脑海中，而当她发现自己是被大校所创造出的角色时，她选择了逃离——在这样一个情节里，“创造者”是大校。而在书外，乔斯坦.贾德又创造了整个书中的世界!

这不正如在整本书开头几张中大校所打的比喻么：苏菲好比生活在兔子皮毛中的人，而大校好比白兔，提起这只兔子的便是乔斯坦先生。而苏菲竟真的从兔毛中跳脱了出来!当然，这些都只是出自作者笔下，而对于现实中还在兔毛中安居的我们，是可以有所启示的。

自然，书中的重点自然是大校所叙述的哲学知识。从爱琴海旁萌发的自然派哲学火种，至雅典三大哲人于整个欧洲燃起的燎原智慧之火;从中世纪教廷左右人心似是而非的宗教论调，到启蒙运动里思想家们对于教权与神权的反抗、百科全书派对于自然的强调推崇……书中的内容似乎与罗素的《西方哲学史》相仿，但因为是大校书与苏菲浏览的缘故，哲学中许多枯燥的那些“主义”的名词，都被用生动而通俗的言语解释了。作者十分善于用活泼的比喻来解释玄妙深奥的道理，就通过这些具体的形象来触动读者的内心，发人深思。

我相信笛卡尔尔的那句话：“Cogito，ergo sum(我思故我在)。”句子被改编成无数个版本，许多听说过的人也未必清楚它的真正意思。这句话最好的证例或许便是书中的苏菲，苏菲对着镜子问镜中的影像：“我是谁”、 “我从哪里来”，所有新入门哲学的人似乎在接触哲学后都会开始质疑自己的存在，这时，不妨用笛卡尔的话来勉励自己。苏菲只是一个思想，但她知道自己的存在——在世界中至少证明自己存在，也是令人安心的事情。

在中国这样一个竞争激烈的社会里，哲学这门课是令多数青少年大感陌生的。即便高三将要上哲学一门课，但空讲唯物主义辩证法这般贬斥唯心，肯定唯物的言论，没有系统，也过于狭隘片面。而这一本《苏菲的世界》，最初面向的是西方的青少年，而至今在中国也并不是十分出名的书籍，倘若是被中国的初高中生们广泛传阅，一定会像那个比喻一般，让中国更多的新一代，从匍匐于白兔的皮毛中，转为站立起来的姿态。

信心、勇气与成功

————读《荒野的呼唤》有感

前几天，我有幸拜读了杰克﹒伦敦的名作(荒野的呼唤)，感触颇深。

文章讲述了一条名贵的家犬布克被贩卖到寒冷的阿拉斯加地区当雪橇犬，处尊养优的它面临重重困难，但他最终懂得了棒子和牙齿法则，他的原始本能复苏了，渐渐学会了祖先的生存方式，并最终回归荒野，成为狼群的首领。

布克在走向荒野的道路中历经了许多坎坷，承受着人类无情地鞭打，在和同伴的争夺中遭受一次又一次次的挫折，在险恶的环境中多次与死神擦肩而过。但它凭借着顽强的勇气和必胜的信心克服了重重困难，最终成就了它辉煌的一生。

信心和勇气是成功的必然条件，而我偏偏缺乏他们，当我面对困难时，我总是鼓不起勇气，拿不出信心，为此，成绩很难得到提高，有时离成功仅一步之遥，但我却退缩了，放弃了，最后成功也与我失之交臂，失去一次又一次的机遇。

如今，我被布克感动了，它从舒适的南方家庭环境被放逐到恶劣的寒冷北方，从溺爱它的主人家到一群完全陌生的合作伙伴，无论从物质上还是精神上，它面临的困难都比我大，但它都克服了，一步一步挺了过来，最终懂得了大自然的生存法则——优胜劣汰，何况我们人类呢？

如今的我们像正在茁壮成长的幼苗，虽有老师、父母、朋友的关爱，但成长的过程必须是自已拿出勇气和信心去接受挑战，经历风雨，只有那些接受阳光雨露滋润的小苗才能长成参天大树，而整天呆在温室里的小苗，是需要别人的浇灌和呵护，是适应不了大自然的挑战，最终也将走向毁灭。

同学们，以布克为榜样，拿出勇气和信心，告别昨日的懦弱，勇敢的接受困难的挑战，战胜自我，你也会成为“狼首领”的！

近期，我从语文书里面学习了一篇新的文章，名字叫作《匆匆》。这篇文章的作者是着名的作家朱自清，从这篇文章里面，我受到了很大的启发，文章里的每一个句子、每一个词语，都深深得印在我的脑子里面。

文章讲述了作者描述时光流逝的痕迹，时间无时无刻在我们身边，但很快就会逝去，抒发了作者对时光的留恋和惋惜。

从这篇文章里面，我明白了时间是宝贵的，是用金钱买不会来的，一旦你失去了它，就无法挽回。所以，我们必须要珍惜时间，把我们人生的每一分每一秒都过的充实起来，做一些有意义的事情，千万不要虚度光阴。

想一想，在生活中，我们有没有珍惜时间？我们有没有把握好我们人生的每一分每一秒？我们在已经生活的日子里是不是体现出了自己的价值？没有。这几点，我们都没有做到。

看电视的时候，时间从我们的眼前过去；玩电脑的时候，时间从我们的鼠标前划过；做游戏的时候，时间从我们的欢笑声中飞去。时间过得多么快呀！我们的生命多么短暂呀！只有利用好时间，才能不会头涔涔而泪潸潸，才能对得起生命，对得起我们自己。

让我们觉悟起来吧！从现在开始，从下一秒开始，不要再浪费时间了，不要在做没有意义的事情了。时间是有限的，所以，我们要在有限的时间里，体现自己无限的价值，对这个社会有所贡献。

一个狡黠、机趣、自恋、胆小、爱出风头，而又懒散的男孩子，一点都不符合人民心中的好孩子形象，奇怪的是这个缺点不少的男孩子让我忍不住对他产生好感，他就是格雷。

格雷开始了他的暑假生活，别以为他的暑假会轻松快乐，其实他整个假期都被游泳队毁了。他还自作聪明地导演了一出把同学齐拉格当成隐形人的闹剧。他以为神不知鬼不觉就可以每天偷吃姜饼，终于在圣诞前东窗事发，付出了巨大的代价……

为什么一个普普通通的小男孩能让这么多人捧腹大笑？也许每个小屁孩心中也有过这样的时光，每天都有点鸡毛蒜皮的小烦恼，像作业这么多怎么办？要考试了没有复习怎么办？但是大部分时候还是因为调皮捣蛋被妈妈教训……

回忆起发生在自己童年时代的事情，也是令人捧腹大笑的。还记得小学一年级的时候，因为怕被妈妈发现自己尿裤子，于是把尿湿的裤子藏在了妈妈的抽屉里。等到妈妈打开抽屉拿东西的时候，一股刺激的味道飘了出来，于是，我又遭受了一顿“毒打”。类似的趣事多不胜数，我的童年也像小屁孩格雷一样，每天都过得很“精彩”。

我相信所有的小屁孩都一样，有着五彩缤纷的童年，每天都过得很“精彩”。我会把自己的“小屁孩”时光好好地收藏在心里，偶尔拿出来回味一下，高兴一下！

古人曾云：梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章;墙角数枝梅，凌寒独自开……从这些着名的诗句我们可以看出梅花是多么的纯洁，它那不畏严寒的品性曾经影响着多少世人。而我又想到了我们所学的课文《梅花魂》这一课，更加让我对梅花产生了许多敬佩之情。

本文通过描写梅花的秉性，叙述了一位华侨老人身在异乡对祖国深切的眷恋之情。让我们深切的领会到一位身在异乡的老人那一颗热爱祖国、盼望回到祖国的赤子之心。

作者出生在东南亚星岛，从小和外祖父生活在一起。有一次，作者在外祖父的书房玩耍时，不小心把一副用水墨画的梅花图给弄脏了，外祖父很生气。说梅花图是不可以随便糟蹋的，因为梅花是我们祖国的名花，愈是寒冷，它却俞精神、俞秀气，也是最有品格、有灵魂、有骨气的花。而作者和妈妈回国的那一天，外祖父由于年纪大了，不能回国，却是那样的伤心、痛楚。但是在临走时，外祖父送给作者他那一幅格外珍藏的梅花图和一条绣着梅花的手绢，告诫他无论在怎么样的境遇里，都要有梅花的秉性。可是在那悲凉的情绪中，外祖父显得是那样的苍老。多少年过去了，当作者看到那幅梅花图和绣着梅花的手绢时，便会想起身在异乡的外祖父，和外祖父那一颗眷恋祖国的心。

这篇课文语意含蓄、感情深厚，揭示了“梅花魂”的含义，也揭示了一位老华侨那一颗怀念祖国的心。是呀，一位身在异乡的华侨，却不能回到祖国感受美丽的大好河山，不能体验那拥有长江、黄河、万里长城的自豪，不能亲自走一走那蕴含着浓浓乡情的国土，对于一个老华侨来说将是多么的遗憾!

再读此文，思绪飞扬，不仅是梅花的高洁影响着我，激荡着我的更是如梅花一样清逸飘香的思乡情怀，爱国之心。

假期里，我读完了老舍的名着———《骆驼祥子》。

可能是由于知识，经验不够的原因吧，我还没能完全看懂，就是看了个大概，虽然骆驼祥子奋发向上，但到了后来，什么都没有。我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。

骆驼祥子的正义，他的诚实，他的厚道，使他阴阳差错的认识到了很多人，有从朋友到夫妻的虎妞，有骗钱的警官，还有乐于助人的……

在老舍的笔下，出现了很多北京市民阶层的人物形象。如小商人，小职员，巡警……

小说大概是通过一个洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的‘爱情’又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘坠落。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。

现在的社会稳定，经济也在不断发展。作为青少年，有书读，而且到处都有人维护着，鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。至少，我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神。

我看过很多书，有格林童话，有非常妈妈，有优秀作文……其中我最喜欢的还是杨红樱阿姨写的笑猫日记。

笑猫日记的主人公是一只会笑的猫，令我最惊讶的还是这只笑猫会很多种笑：有微笑，狂笑，冷笑，还会肉笑皮不笑，而且还会听的懂人话，真是一只与众不同的猫。

这只会笑的猫也是一只有思想的猫。当他去蓝山的时候，遇见了住在山上的母老虎，为了能去到蓝山，笑猫就用了她那最真诚的微笑让老虎不吃了它，还放了它。这只会笑的猫又继续需往前走，遇见了也住在山上的山蜘蛛，为了能让自己有一条活命，就讲了很感人的故事把山蜘蛛给感动了，于是，他也把这只笑猫给放走了。我也非常喜欢这只会笑的猫，喜欢它那迷人的笑容，喜欢它那机灵的脑子，喜欢它那勇敢向前冲的精神…

这就是我喜欢的一本书。

狼，在我们记忆中是十恶不赦的。恨不得早日将它们杀掉。但读过这篇课文后，我感到有些吃惊，我的想法也随之改变了……

人们为了保护鹿，就叫猎人把狼杀死。猎人们就把森林里的狼全部消灭掉了。但没想到的是，鹿不但没有更好的繁殖、生活，反而把森林的植物全部吃光，自己也没有了食物而死亡……

我发现，在现实生活中，动物，没有好坏之分的。狼只是为了生存而吃鹿，鹿也是为了生存而吃草，一切生物都只是做了一生必要做的事，好像我们人类一样，难道为了可怜动物而不吃肉吗?不可能，人离不开肉，因为人体需要肉中的蛋白质，同样，人类也不能改变大自然，人类要尊重大自然，大自然创造的一切生物都有一定的规律，也就是食物链——狼吃鹿，鹿吃草，这条链中相互依存，缺一不可，应为它们的存在都起着一定的作用。如果这条食物链遭到破坏，大自然就会失去平衡，总有一天，后果将不可预料!

或许你看过一些童话、传说，那里的狼都是罪恶的象征，那些食草动物都是善良的化身……但是你错了，所有的动物都是维护生态均衡的必要环节，不是万事万物都是唯一的，俗话说：上帝为你关了一扇门，但是必定会给你开一扇窗。所有的事物都有它的两面性，我们不能所有的事都追求绝对的好与坏，我们应该在看到它的坏的同时也考虑到客观好的一面。这样我们才能客观理智的去面对任何人和事，才能冷静的去决策自己的将来道路。

1、《狂人日记》文本中的多疑

上大学以来一直接触着“文本细读”的文学批评方法,它强调的是,作者运用文本语言来传达的他思想,文本语言的功能是最直观最显明的,可以最清晰地体现作者的思想.

能够准确把握语言的这些因素,我们才就能够解读作品的意义.从文章看来,《狂人日记》中的狂人得了一种叫做“迫害症”的病,得了这个病的患者有一个非常典型的特征,从医学的角度来看,那就是患者是处于一种妄想的状态中,他对于周围的一切,都保持着怀疑,怀疑有人害他,怀疑有人侮辱他.而且他可能因极其平常普通的一件事而妄想出很多问题,还对自己的疑惑表示出理解的逻辑,从而在自己的世界中,将“多疑”理智化.文章的一开始有这么一段:

我不见他,已是三十多年;今天见了,精神分外爽快.才知道以前的三十多年,全是发昏;然而须十分小心.不然,那赵家的狗,何以看我两眼呢?

那只赵家的狗,它的一举一动,是展现狂人疑惑世界的导火索,在文章的一开始,狂人就带着疑惑出场.在他的意识世界中,“赵贵翁的眼色便怪:似乎怕我,似乎想害我”这样的逻辑带着惯性驰骋在字里行间.放眼文章,狂人带着显著的“多疑”特征频繁的质疑着,这正是鲁迅在《狂人日记》中所着重表现的“多疑”.艺术来源于生活高于生活,鲁迅是一个作家,他的角色不是医生,小说也不是病例本,作家是要艺术的记录描述一个妄想者的症状.“我翻开历史一查,这历史没有年代,

歪歪斜斜每页上都写着‘仁义道德’的几个字,我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字都是‘吃人’!”

用“吃人”两个字作了尖刻的锐利的概括和深入骨髓的揭露和鞭笞.在《狂人日记》中,是从一个“迫害狂”患者的角度来看看世界的,而鲁迅作为这个角色的创作者,他站的高度,更高于狂人,“狂人”无名无姓,没有病因解释;繁复的说明,不如病态的展示更有冲击力,没有病史说明,因为对旧制度纵横睥睨不是三言两语能说清楚的.生活的环境和时代也有极宽的范围.通贯历史的深刻剖析,相当彻底地揭穿了封建制度与封建礼教的反动阴谋.

“从来如此,便对么”?狂人发出了这样的诘问,一句诘问,震惊了几千年封建文化及其代表势力,怀疑与否定像是一把利剑试图划破中华民族的阴霾.狂人虽然已经觉醒了,但觉醒后的路该怎么走,阴霾后又会是什么,我们在文中没有找到明确的解答.狂人质问一切、他执着、勇猛、企图看穿所有,在意识层面,

“多疑” 的属性标签最具有概括性.作者到希望这样的“迫害狂”作为典型在社会中存在,并滋长,但这样的标签是否属于作者,是有待讨论的.

2、狂人的“真疑假疑”

《狂人日记》作为多疑的起点,是在作者在经历了一系列的现实的打击碰壁之后,在创作中展开的.作者表现的狂人,具有恐惧、多疑、具有不合于大众的思维逻辑的形象还有具有着一个对立面,就是“狂”与

“不狂”,对应着“假疑”“真疑”.

狂人,从作品叙述中来看,他是个不折不扣的疯子.有着疯子种.种病症:狂人总是时时害怕着,提防着被人活生生吃掉,平常人的交往,探视,抚摩,都被视为了吃人行为的一部分.还有七八个人,交头接耳的议论我,其中最凶的一个人,张着嘴,对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根,晓得他们布置,都已妥当了.在“狂人逻辑”下,正常的思维轨迹已经觅不到踪影,混乱中,荒.唐丛生.

狂人有着“迫害妄想症”,身边的一切都成为了妄想的源泉,不过是精神病的特征使得他产生了对表象的质疑,疯狂妄想着一切的迫害,可是他不是一个层面的停留在“狂”,作者给了他“不狂”的超前思想认识,说出了当时人们根本不可能想,不敢想,借着狂人的思维惯性,他来到了一个新的高度,话语深度的“狂”不过是个假面,他敏锐的质疑着“自古以来便是对的事”.

生活在幻想中的人,他说着呓语,可是在这样的幻觉中,他却表现出一系列的怀疑“凡事须得研究,才会明白”他怀疑着传统、反抗着传统世俗的压迫,离经叛道的疑问层层抛出,但他的观察结论却是丰富深刻的.因为鲁迅极为精细传神地把住了“迫害狂”的脉,“我”作为一个具体形象不用落实到姓名,因为芸芸众生的生命都是脉搏的跳动构成的,“脉络”在鲁迅对于狂人的描述已经并不在于这个狂人是谁,而是因为选择狂人符合于鲁迅对于所想表达的艺术形象设置和艺术精神表述.狂人与众人,是中个人与庸众的关系,庸众们的看客身份是麻痹的,但庸众们发现了与众不同的人,势必以决绝的态度,绞杀之.

“我”先从外部生活环境中目睹了吃人的普遍性,

进而狂人联想到了过去和未来,开始把质疑的利剑指向历史,他的绝望与希望,是因为看到了历史和现实具体的吃人是对人性的鞭挞,摧残,失常到超常的进化中,质疑了位于封建神圣殿堂上的仁义道德、纲常伦理,“我”质问着吃人的更深的层次.放眼历史,反抗旧传统的,都曾被定义为疯子;孙中山,也带过“疯子”的帽子,如果旁人始终带着带着低俗的枷锁、封建的阴霾看去,那么他是疯子;但是站在革命的立场看去,他则是先知.

3、质疑带来的批判

鲁迅给了狂人“狂与不狂”两重性的深厚形象,应该是对社会矛盾的一种揭示.夏济安先生曾说过,鲁迅没有对主体真理信仰的自信,他并不认为真理绝对的掌握在自己手里,也就是对主体产生怀疑,“看到妖怪已经附在自己身上”这正是对鲁迅这种心态的形象描述.《狂人日记》发表前的北京生活时期被林语堂成为第一个“蛰伏期”这恰恰是最重要的时期,他还没有开始文学生活,一直在酝酿着他郁闷的沉默,最后通过文字爆发.《狂人日记》中,狂人发现“我也吃过人”这一意识上,竹内好先生称此成为“罪的自觉”,鲁迅在自己的身上看见了妖魔,虽然是惊鸿一瞥,但是他也感觉到了自己灵魂的毒气.

其价值在于以“狂人”特有的心理躁动深刻地揭示出觉醒者向封建文化的宣战,亦即“表现的深刻”“狂人”中的主人公后期,也知道了自己不但是‘被人吃’的‘被害者’而且也未必是无意中、‘不知道吃了我妹子的几片肉’的‘加害者’.也许《狂人日记》真正令人惊悚的不是鲁迅对“吃人”的洞察,甚至不是小说结尾“救救孩子”的呐喊,而是狂人无比震惊的

“我也吃过人”的发现,一种关于自身罪过的觉醒.

对自己与旧时代的无法割裂的深层的维系,使得鲁迅在无数的的质疑之后,把尖锐的矛头指向了自己,自戕的勇气还是多疑的悲哀呢?

文学批评上许多人人为鲁迅世故、多疑、刻薄,他的阴暗、冷酷、狠毒、愤怒、憎恨,骂人没有节制,不讲宽容宽恕,被拿来剖析,于是有些人得出了鲁迅心理病态、人格卑污的结论.苏雪林对鲁迅的认识最为特别,关于鲁迅的性格,她说:“这位作家的性格是那么地阴贼,巉刻,多疑,善妒,气量褊狭,复仇心强烈坚韧,处处都到了令人可怕的地步.”鲁迅自己也说自己“太易于猜疑,太易于愤怒”.仁者见仁,智者见智,社会上对于他的性格的批评并不是没有依据,说他多疑、尖刻就像说他的作品冷峻荒寒一样并不是无稽之谈,问题是如何理解他的这些特征.钱理群认为鲁迅的这些心理特征,恰好体现了一个艺术家的思维方式.这样的方式,从字里行间读出来,从宏观的时代背景中读出来.我不否认他那种冷冷的,漠不关心的笔调,可是从容的笔,却是传达了他那最耿直,最愤慨,最激昂,而同情心到了悲悯,哀其不幸怒其不争的感情.鲁迅虽然多疑,但是心肠是好的,热乎乎的,是一个再良善不过的人了.从他的疑惑中,读出了自省,和平,人道主义,这才是鲁迅更内在的一面.

去年暑假，妈妈给我买了《笑猫日记》这套书。我看了觉得实在是太太太好看了。因为读它时，有时会禁不住哈哈大笑，有时会忍不住地眼泪花花。书中动人的词句会温暖我的心，让我重新拾回自信，而且这套书还让我忘记一切烦恼。它们就像我的知心朋友每分每秒陪在我的身边帮我排忧解难。

那我就说说这套书的《蓝色的兔耳朵草》吧。这本书主要讲了在遥远的群山之中，藏着一座晶莹得如同蓝宝石船的蓝山。生长在蓝山的蓝色的兔耳朵草能治好虎皮猫的耳朵。通往蓝山的路，危机四伏，但是笑毛猫还是去了，笑猫历尽了千辛万苦采到了兔耳朵草，可是竟被几只兔子偷吃了。正当笑猫伤心失望时，奇迹出现了，虎皮猫的耳朵好了。看到这，我开心极了，想一定是笑猫的诚心创造了奇迹。

我最喜欢这套书里的主人公笑猫，它会微笑、狂笑、冷笑、狞笑、嘲笑、苦笑，还会皮笑肉不笑，让

人感到不可思议！而且是一只有思想，勇敢，坚持不懈的猫。

读了这本书，笑猫这种勇敢，勇于克服困难的精神值得我们学习。我就有过这样的经历。

记得有一次，爸爸教我跳水。来到游泳馆，馆里人很多，好多小朋友在戏水、学游泳，欢笑声在馆的四角回荡。我站在跳水台上，正准备起跳，低下头，大吃一惊“哎呀，这么高！”我顿时就像乌龟见到鲨鱼一样把头缩到壳里去，心怦怦直跳，直跳出嗓子眼，全身发抖。我犹豫是否放弃，耳边传来爸爸的口令“下蹲，起跳。”但是我一动也不动地站在那里，脑袋空白，池中的水花在眼前闪动。

爸爸大概看出我很害怕，就响亮地喊到：“儿子，你一定行的，把游泳池看作蹦蹦床。”耳边哄哄的，我还是不敢迈出一步。“想想你喜爱的笑猫，儿子你一定会做的很好。”爸爸的话在耳边响起。笑猫那千变万化的笑出现在脑海，仿佛一股无穷的力量注入到我身体，勇气又回到我身上。于是，我两眼一闭，勇敢地起跳。“扑通”，我完美的入水，钻出水面，心无比的欢快。眼前又出现笑猫的笑脸，好像再说：“你真是一个勇敢的孩子啊！”爸爸拉住我的手，笑容满面。我在心里默默地对笑猫说：“谢谢你朋友。”

小朋友们，快去看看《笑猫日记》吧，你一定也会和它成为朋友。让我们和它一样勇敢，把心中的勇气之火燃烧起吧，做一个顶天立地的男子汉！

今天，我看完了妈妈给我买的《埃及寻宝记》。这本书是一本韩国畅销书，是一本历史探险漫画书，主要内容是：为了挖掘因沙尘暴而现身的神秘金字塔，布卡一行人浩浩荡荡地前往文明古国——埃及。没想到知本教授一直以来的竞争对手安德鲁，竟然也在考古挖掘计划的受邀行列之中。布卡与安德鲁的儿子麦克，在峰博士的阴谋与木乃伊的恐怖诅咒下，克服重重困难，守护住了金字塔中的宝物，为国家保住了宝藏。

读了这一本书，我了解了许多有关埃及的知识，如：圣甲虫不像电影中把盗墓者吃掉，而是象征着重生，它与何露斯之眼同为深具代表性的护身符，秃鹰在埃及象征了古埃及神话中的秃鹰女神，是埃及的保护神之一……读了这一本书，让我受益匪浅!让我懂得了遇到困难，只要有信心，就可以战胜它!

前几天，我们学了《我不能失信》这篇文章，使我受到了很大的教育。

这篇文章主要写了宋庆龄小的时候的一件事情。一天，爸爸要带宋庆龄到一个伯伯家去，宋庆龄很高兴，因为这个伯伯答应她要给她一只鸽子。可是，当她们要出去的时候，宋庆龄像起小珍要到她家来，就留在家里面等着小珍。

宋庆龄是多么守信用的人啊!我不禁为宋庆龄守信用的精神所感动了。想想自己，跟宋庆龄比起来差远了啊!

有一次，我和我的朋友梁良约好了下午三点去图书馆读书，到下午两点的时候，妈妈告诉我要去山西，我高兴地说：“太好了，太好了!”这时候我早把和梁良的约定抛到九霄云外去了。后来梁良来我家找我，见我家没人就打电话问我怎么回事，我真是惭愧极了。

读了这篇文章后，使我懂得了许多道理，答应别人的事情，就一定要做到。今后我再也不会失信于人了。

我读了《查理和巧克力工厂》这本书，讲了查理的家人很穷，每天查理的肚子都是空空的，有一天旺卡先生用巧克力把五张金奖卷包起来，前五名的孩子拿到奖卷可以到巧克力工厂参观，已经有四张奖卷被人领走，只剩下最后一张。在最后一天的时候，查理用捡来的五十便士买了一个巧克力，里面装的是金奖卷，最后一名是查理。查理获得了最后一个名额。五名小朋友都来到了工厂，工厂里很大，里面有发明好多东西的机器，小朋友们都很喜欢这个工厂，但四个捣蛋鬼闯了许多大祸。因为查理的善良，最后旺卡先生把工厂送给了查理，查理感全家从此过上了幸福的生活。我也很喜欢吃巧克力，通过这本书我看到了不一样的巧克力工厂，也想去看一看。

好词：千真万确、莫名其妙、毫无疑问、胆战心惊、哈哈大笑、不可思议、小心翼翼、大吃大喝、狼吞虎咽、目瞪口呆、四面八方、嚎啕大哭、怒气冲天

今天，我们学习了《青山不老》这篇文章，读完后，我深受感动。

是呀，老人为了实现人生价值，义无仅顾的投身到植树造林的工作中，用15年的时间在晋西北地区奇迹般地创造了一片绿洲，而且面对自然条件的恶劣和生活条件的艰辛，他是这么艰辛的工作。

但是，人们随着破坏森林，滥砍滥伐，使可再生的森林资源越来越少，长此以往，必将给人类带来一系列的生态灾难。在生活中，不爱惜自然资源，不懂得保护环境的现象难道还少吗?

是呀，课文中的老人用自己的勤劳，善良创造了这片绿洲，用有限的生命创造了无限的价值，生命的意义在青山中得到无限扩张，而且将随着青山永垂不朽，造福人类的精神，老农的精神不老，难道青山还会老吗?

从儿时起，我极爱宽容，因为痴迷清丽的句子：“被踏碎的花儿，仍将芬芳沾上鞋履，这，就是宽容。”

天空收容每一片云彩，不论其美丑，故天空广阔无比；高山收容每一块岩石，不论其大小，故高山雄伟壮观；大海收容每一朵浪花，不论其清浊，故大海浩翰无比。这是一位哲人对“宽容”最生动直观的诠释。一日读到“纪伯伦”的诗：“我永远在沙岸上行走，在沙土和泡沫中间。潮水会抹去我的脚印，风也会把泡沫吹走。但是海洋和沙岸，却会永远存在……”心灵默默颤动。我想我能理解海洋的永恒，我铭记着海洋的宽容。霎那间我似乎肯定自己理解了宽容——用爱来回报他人的怨恨，便是宽容了。霎那间我似乎觉悟到宽容是一个单纯的理想，她的存在仅仅需要一个高尚坚韧的灵魂。然而，当我读了的《宽容》后，我才发现，房龙先生似乎对“宽容”别有一番见解。

《宽容》一书虽然主要论及西方宗教历史上的不宽容及为这种不宽容所进行的斗争，但今天看来，房龙这本书的意义已远远超出宗教领域，而成为人类精神层面一个具有普遍意义的范畴。从某种意义上来说，人类的历史就是一部为争取宽容而战的历史。 房龙在书中要说的道理很简单，可以引用他自己的一段话来说明：“大凡为宽容而战的人，不论彼此有什么不同，都有一点是一致的：他们的信仰总是伴随着怀疑；他们可以诚实地相信自己正确，却又从不能使自己的怀疑转化为坚固绝对的信念。”房龙最反对的是世俗全力和精神信仰结合后施加给所有信徒及非信徒精神和肉体上的暴政。在他看来，任何绝对的信念，都包涵着潜在的暴力，一旦信念找到了通往世俗权力的门径，它的暴虐本性就会显露出来。房龙给出的解决是怀疑，对任何的观念、理论、思维方式都要用怀疑来冲淡它繁殖、复制、独裁的本性，就连自己都要怀疑。怀疑一切，用怀疑给一切以改善发展的余地。在房龙的眼中，大部分信念信仰的开端都是朴素的，甚至可以说是浪漫的，但一旦稳定发展起来，就会落入功利主义的魔爪而万劫不复。痛恨功利的房龙却用功利观来解释叙述历史，勿宁说这是合乎逻辑的，因为那最初的纯洁高尚很可能在本质上是虚假的，是违反人类天性的。政治上的浪漫主义会演变成流血的暴政，带有浪漫情怀的君主往往都堕落为暴君，前者有法国大革命为证，后者在我们身边就可以找到蛛丝马迹。 今天看来，“宽容”这个话题的意义已远远超出了宗教本身，而成为人类精神层面一个具有普遍意义的现象，诸如出于懒惰的不宽容，出于无知的不宽容和出于自私自利的不宽容等等。在面临全球化经济的今天，一个国家要想站稳脚跟，就必须有强大的经济实力。国家内部的改革、对外的开放必不可少，一个个旧企业面临停产甚至倒闭，一批新兴工业正在迅速崛起，市场经济来不得一丝一毫的宽容。将之扩大到生活和学习中，就是要树立竞争的对象，对别人的前进总抱以不认输、不甘落后的态度，用自己的实际行动赶超别人，这也就是不予以宽容。值得指出的是，这里的竞争是平等、公平的，这里的不宽容不仅体现在对强者的不屈服，还表现为对自己的不满足，敢于提出更高的要求。如此说来，发展就要有对人对已不宽容、不松懈的态度，要有敢于挑战的勇气。

房龙先生坚信“宽容一统天下的日子定会到来，它将成为人类历史上的进步”。思想的束缚、战争的暴虐、种族的歧视等等，都在呼唤宽容，我们渴望那和平安详的日子，但我们同样要对社会、对他人、对自己负责，必要的时候决不能“宽容”地得过且过，将宽容发展成为漠不关心，那恐怕才是最大的灾难！用客观的态度去看待人生，你会发现，生活中的宽容会让你平和安详，而发展中的不宽容会促进社会的进步，无论过去、现在、将来，二者都需要存在。

《宽容》是一本值得一读再读的书。作为一个人文主义者，房龙在书中致力于用理性和自由来对抗各种基于偏见和自诩正确的优越感的狭隘意识，倡导在同一个星球上的人与人之间的宽容和理解。可以肯定的是，不管人类文明发展到何种地步，只要地球上还存在哪怕两个人，这样的一种情怀，就是必须的。

今天，我读了《爱的教育》这篇文章，我非常感动。

本文中写了老师、学生、家长或别的写了他们遇到了种.种危机。比如，要找失踪已久的母亲或父亲、父母有病随时可能有生命危险、或等等等等。写出了100个感动、感人的故事。

其中，印象最深的是六千里寻母从亚平宁山脉道安第斯山脉。有一个男孩，13岁离开了热那亚，自己一个人去找他的母亲。他母亲为了补贴家，去了阿根廷首都布宜诺斯艾利斯当女仆。男孩见一个人，那个人对他说：“你母亲死了。”男孩不相信，就继续寻找她的母亲，经过很多地方，男孩不信，他一直坚持的寻找，一直不放弃，最后他找到了他的母亲，他的母亲躺在病床上，生命奄奄一息，她的母亲看见男孩——自己的儿子，他坚持的活下去，最后她活了下去。

我们应该庆幸，庆幸那感动、伤心的故事不是在我们身上，想想他们，真是感动，如果，这感动伤心的事在我们身上，我们应该克服自己，应该振作起来，去努力的改变它。

爱，都在我们身上，我们应该去珍惜。爱，可能是母爱，也可能是父爱，我愿意这样呵护下去。

寒假，我读了一本有趣的书——《捣蛋鬼日记》，它是意大利作家万巴写的一部自传体小说。我一拿起这本书，便被它的书名吸引住了，没想到一看起来，我的手就像被胶水黏住了一样。

加尼诺是个调皮、捣蛋的孩子，做的恶作剧数不胜数。在不到半年时间里，他一直想做些好事，却往往弄巧成拙，惹得大人们火冒三丈：他想让邻居小孩长见识，却惹得小孩的父母义愤填膺；他想给姑妈一个惊喜，结果让姑妈大发雷霆……他就是这样一个因好心而闯祸的孩子，这样一个喜欢打抱不平却不考虑后果的孩子。

从加尼诺身上，我看到了自己的影子。有一次，妈妈没空照顾弟弟，我便自告奋勇，主动说要照顾弟弟。之后，我就在一旁看手机，把弟弟扔在一边不闻不问，连他撞到栏杆也没发现。直到妈妈听到弟弟的哭声赶来时，我才惊醒过来。妈妈教育了我一顿，让我十分惭愧。她一番语重心长的话语让我明白了：无论做什么事，既然已经答应了就要认真做到，否则会好心办坏事。

一本好书像一盏指路明灯，时时指引你前进的方向；它更像一面镜子，可以洞察你的内心世界，矫正你的言行举止。意大利的作家万巴写的《捣蛋鬼日记》就是这样一本有意思的书。它让我懂得了捣蛋也要有分寸，不管做什么事，一定要考虑后果，为自己的行为负责，这样长大后才能成为一个有责任感的人。

看了《灰姑娘》这个故事，我不禁被感动，一个好人却受此罪，真是太不公平了。

灰姑娘的妈妈死后，她就跟着爸爸过。她爸娶了一个恶毒的女人后，灰姑娘就遭殃了。后妈对她真是太坏了，让她穿破破烂烂的衣服，让她睡在灶旁的灰堆里，天未亮，就要她挑水、生火、煮饭、洗衣服。恶毒的女人的两个女儿还常常捉弄她。有一次，继母和她的两个女儿去参加宫里举行的大宴会，灰姑娘也想去，但被继母拒绝了，她很伤心……

我跟她比起来好一千倍一万倍，起码我还有母爱，她没有;我穿着漂亮的衣服，她呢，别提了;我不用干家务，整天玩，而她要整天干苦活;我只要好好学习就行了，可她想学习没门。可是，有时妈妈叫我去学习知识，我却生气起来，我和灰姑娘比起来，真有天地之差呀!

我真是生在福中不知福，还不听妈妈的话，经常惹妈妈生气，我现在知道我错了。今后我要听话，要好好学习，长大以后做个有用的人，孝敬母亲，报效社会。