关于笑猫日记读后感_[第七单元]写读后感(经典20篇)

这一本书主要讲了关于查理和威利·旺卡先生的巧克力工厂的一件事。

故事是从威利·旺卡先生发出了五块带有金奖卷的巧克力开始的，刚发出这五块糖，全国就开始找了，大家都希望能幸运的得到一块带金奖卷的巧克力。就在即将开始参观威利·旺卡先生的巧克力工厂的前一天，查理·巴克特竟然找到了最后一块带金奖卷的巧克力，他兴奋的跑回家，把这个好消息告诉了全家人，全家人高兴极了，查理的爷爷准备跟着查理一起参观巧克力工厂，就在参观巧克力工厂的那一天，在五个幸运的孩子里边有四个孩子都因为顽皮不听话遇到了意外而不能参观了。最后竟然只剩下了查理，查理还得到了旺卡先生的礼物，一大卡车的巧克力。最后懂事、礼貌、听话的查理得到了旺卡先生的喜爱，让他接管了巧克力工厂，全家人都住进了巧克力工厂，最幸运的是查理·巴克特得到了可以吃一辈子的巧克力!

这本书告诉我们，小朋友要有礼貌、听话、爱学习，就会得到意想不到的礼物和收获。

在上个学期，我看了十几本的书，其中有一本叫《谁拐走了外公》。

小路的外婆去世了，外公陷入了无尽的悲伤，他不跟任何人交流，一直望着外婆的照片，连自己最疼爱的“幸运星”小路都不理不睬，小路很想帮外公走出悲伤，但是妈妈一直坚持着把外公送到养老院，小路不能接受这个决定，她想到一个主意，她要带走外公，带外公去别人不知道的地方。

小路找到一个流浪者的车厢，那个人很会照顾外公，他捡了一条狗，给外公用捡垃圾获得来的钱买了一把摇椅，还把自己的气垫床给外公，自己铺地铺睡觉。小路每天早上趁上学之前的时间，偷偷地带给外公吃的。最后，外公终于恢复了自己的意识。

小路通过了自己的努力帮助外公找回了自我，值得我们学习，但是，不应该有偷的方式获取食物。人间的亲情已不多了，妈妈不应该直接将外公送到养老院去，可以自己照顾外公啊!难道工作比亲情重要吗?

感觉你的温暖，你的香味……好让我可以轻声细语地安慰你。

这是—篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。

文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。

文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。

长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。语言上或叙或议，前后呼应，如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。

读完此篇文章，不难发现，长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边一个人。

自认字以来，我看了很多书，我很喜欢其中的一套书——《大个子老鼠小个子猫》。

大个子老鼠是个男生，他真诚、友爱、乐于助人，他跑得很快，经常帮豹警察抓小偷。他爱动脑筋，经常捣鼓一些机器，发明创造了很多有用的东西，是个小小发明家。小个子猫是个女生，她学习好、聪明、漂亮。大个子老鼠和小个子猫是一对好朋友，他们总是一起上学、一起玩耍，他们互相关心、互相帮助。每当小个子猫不开心的时候，大个子老鼠就绞尽脑汁让小个子猫开心；每当小个子猫遇到难题时，大个子老鼠都会尽力帮小个子猫解决难题。小个子猫也很关心大个子老鼠，经常帮助他。

这本书里，每个故事情节都很吸引人，其中我印象最深的一个情节就是有一次马老师感冒了，给每个同学发了一个口罩，大个子老鼠怕小个子猫感冒，把自己的口罩都给了小个子猫，让小个子猫戴了两个口罩。虽然这个情节会引人发笑，但从中也能感受到大个子老鼠和小个子猫的友谊特别深厚，他们一起度过了许多个这样快乐的时光。

看了这本书，我懂得了一些道理。平时要多动脑、多动手，多问为什么，才能发现新奇的东西，才会变得更聪明。别人有困难就要伸出双手帮助他，帮助别人是一件快乐的事情。我要向他们学习，和同学们团结友爱、互相帮助，我们的集体就会充满温暖，我们就能开心快乐地学习、成长。

暑假里，我读了一套《笑猫日记》，共有13本，其中有一本叫《那个黑的色的下午》，写的非常感人。

故事情节是这样的，2008年5月12日下午2点28分，一场震惊世界的大地震让虎皮猫、爷爷、奶奶、黑旋风、鹩哥、老老鼠和阿黄都失踪了。地震时，笑猫处在安全地带，所以并没有受到伤害。他便开始在废墟中努力的寻找他的朋友们，那个黑色的下午也永远地定格在笑猫的记忆中。

在惨白的阳光下，笑猫一直在艰难的寻找着，他心中就一个目标，永不放弃。终于笑猫第一个找到了鹩哥，它在山下的碎石中，这让笑猫倍感到意外的惊喜。鹩哥告诉笑猫，奶奶被阿黄拖走了，爷爷也没有了音讯。笑猫又分别在山上的碎石中、被地震破坏了的房屋中分别找到了黑旋风、老老鼠。经过他们齐心协力最终找到了虎皮猫、爷爷、奶奶和阿黄。他们在一起为了再次的团聚拥抱着，欢呼着。

这本书的故事情节构思巧妙，是根据我国“5。12”四川汶川大地震为素材而写的。读了这本书，我也真正的感受到了“患难见真情”的真正意义，朋友的力量是无穷的，我要善待我身边的每一个人，我更要像笑猫一样做一个不怕艰苦、永不放弃的人!

我是极其推崇鲁迅的，很大程度上，我的个人性格形成其实和鲁迅有着密不可分的关联。在我的启蒙时期读的书全然都是鲁迅的，当然，环境的因数还是很大的一份。

但是我当初都是拿鲁迅的书来下饭的，吃饭的时候，还是不要看书的好。我现如今终究是没有了那一份快乐。

陡然而生的，是一种惆怅，一种自我难以排解的，无法忘却的惆怅。难道要我转身斥责鲁迅写出了这等东西吗?定然不是，我终究还是我，鲁迅终究还是鲁迅。

《狂人日记》是他的第一部白话文小说，同时在中国的文学史上都是有着十分重要的地位。我看过多次，多次看过。此时的我，当真是难以真切的交谈出自己的那种感触。

狂人真的是狂了吗?自然不是的，但是他不狂吗?不狂又何以说这些胡话。其实，很大程度上鲁迅就是扮演了这种狂人的角色。

狂人清醒地很，鲁迅也清醒的很。但他们都是极其孤独着，从一开始的那个黑屋子理论，到后来难以遏制的呐喊。

鲁迅走过了一段比较长的路程，不单单是自己的心路，其实也是和中国文化的发展历程。当然，我们还是需要不断的从抽象中具象出来其中的一些深层次的文化内核。

狂人的形象产生的根源其实还是在于一种文化的内在升华，同时在其中被大家所理解的还是极其深刻的种.种压制。

我们不用再深究在那种情况下狂人究竟是一种怎样的认知，或许是可以用到现实之中，映照。一个人的思维如果是落后于或者超前于这个时代，其实都是会觉察到痛苦的。

当然，痛苦是一方面，另外一方面其实就是会被这个时代当做是狂人。但，时间往往会证明一切。

《爱的教育》是我读过的最好的书，里面讲述了一个名叫亚米契斯的一个小男孩，在短短的一学期内怎样从一个捣蛋鬼变成一个懂礼貌有道德的人。

我觉得，做一个有道德的人说不难就不难，说难也难。什么意思呢?比如，你刚想要做好事，可突然又失去了勇气，想要放弃，你的内心就会想象做好事、当一个有道德的人有多难。如果你把好事做完了，人家夸你是一个有道德的人，你就明白了：哎!做一个有道德的人竟然这么简单!

在公共场合做一个有道德的人需要做到礼让、文明和谦虚。比如在公共汽车上给老奶奶让座，别看这是一件多么渺小的事情，通过这件事情可以看出你多么的友善。再比如在公共场所不能随地乱扔垃圾，要往垃圾桶里扔，而且要看清垃圾桶上的提示再扔。这也能显示出你非常讲文明的一面。

在学校，你走路不小心碰掉了别人的东西，要拾起来并说声“对不起”。这样别人既不会责怪你，反而觉得你懂礼貌而原谅了你。

所以，我觉得做一个有道德的人是一件很简单的事。你有道德，我有道德，大家都有道德，我们就可以创建美好的家园!

人实际上是一个敢于向传统挑战的已经觉醒的知识分子形象，一个敢于向现实的世俗社会挑战的清醒的反封建的民主主义者的象征形象。将狂人这个具有恐惧、多疑、知觉障碍和逻辑思维不健全等特征的“迫害妄想型”精神病患者，描写得栩栩如生，但作品的主旨却并不是要表现他所受到的精神迫害，更不是一篇精神病人的纪实作品，而是要借狂人之口来揭示封建礼教吃人的本质。狂人的形象具有“狂”与“不狂”的两重性。

狂人的“狂”，一方面在于他所具有的精神病人的特征，一方面也在于他对传统和世俗的反抗;而狂人的“不狂”，则在于他“超前”的思想认识，说出了当时人们不敢说或根本还没有想到的话。如同历史上凡是反抗传统、反抗社会现存秩序的人都无一例外地被视为“疯子”一样，狂人的思维和语言常常是离经叛道的，但他的观察和结论却是丰富和深刻的。

作品虽然是一篇狂人的日记，却始终围绕着中国几千年历史中不断发生的吃人现象展开，其用意就是告诉大家，在写满“仁义道德”的历史中，其实满本都只写着两个字：“吃人”!这是鲁迅对封建道德下的定义，也是他多年来思考的结果。

作品通过主人公狂人的眼睛，观察了他身边的人：“他们——也有给知县打过枷的，也有给绅士掌过嘴的，也有给衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的”，然而，他们不但没有起来反抗吃人的人，反倒也要跟着吃人。

狂人为此而困惑，作者为此而愤怒：“是历来如此惯了，不以为非呢?还是丧了良心，明知故犯呢?”在狂人或作者看来，这些人如果不改，最后终会被吃掉的，而未来的希望只能寄托在那些“或者还有”的“没有吃过人的孩子”身上，因此，他发出了“救救孩子……”的呼声。

名著是熠熠生辉、光芒耀眼的璀璨明珠；名著是扣人心弦，境界高远的天籁之音；名著是永恒不衰，薪火相传的岁月传典。今年寒假我就读了四大名著之一—红楼梦。

红楼梦的作者是曹雪芹。他学识渊博，精于诗词，绘画和工艺美术。红楼梦是他从北京城移民到西郊香山创作的。

红楼梦讲的事一个家族的兴衰，一个家庭的大小故事。主人公是贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的又是女子，自然而然他就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑。”他们的家族是因为他们家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗所乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，边骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又以身亡，贾宝玉悲痛欲绝，出家当了和尚。

爱情，在我眼里是美好的。可在古代皇族是没有爱情的，指腹为婚是家常便饭，而婚姻又是帮助男人升官、关系到官禄、爵位。如果婚姻不幸福，再大的官，再多的钱也是虚有的。现在都提倡自由恋爱，我觉得挺好的，自己的白马王子自己找，而不是父母‘包办。’

红楼梦一书让我感慨万千，或许事就像人一样，不可能十全十美。

这个寒假我读了鲁迅先生写的《狂人日记》。让我震撼不已，里面的主人公来到他哥哥的家里，可是不知道他哥哥是喜欢吃人肉的。当他发现的时候，那个小镇上的人已经开始筹备怎样将他杀了。他的哥哥跟是残忍，在几年前就把他自己的亲生妹妹的肉吃掉了，并且夹在自家的菜里，让家人也吃了许多。

这是一个多么恐怖的事啊!将自己的亲生妹妹吃了，连自己的弟弟也不放过。如果，他将主人公也吃了的话，那么他一定会感到还不知足。会将他的母亲也吃了、将自己的父亲也吃了。但是，小镇里的人也许也会将他吃了。“自己吃人，又怕被别人吃了。”这句话就是反应了那个小镇的现状。惨不忍赌啊···

···

通过常人视角，我们可以合理地解释狂人眼中他人对其的“迫害行为”。比如小说的第一节中狂人记道：

今天全没月光，我知道不妙。早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。还有七八个人，交头接耳的议论我，张着嘴，对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根，晓得他们布置，都已妥当了。

因为得知狂人发了狂，因此大家对他有些害怕，并且议论他的事情，然而落在狂人的眼里，却认定是大家谋划好了，要害了他了。

再如，狂人的大哥请了医生来给狂人诊治，开了药，嘱咐大哥赶快给狂人吃下，然而在狂人的眼里，却是这样的情形：

老头子跨出门，走不多远，便低声对大哥说道，“赶紧吃罢!”大哥点点头。原来也有你!这一件大发见，虽似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥!

有了这些描写，

于是我们得到一个完整的符合逻辑的故事：一个年轻人由于脑筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在对他进行迫害，并且吃人，但不久之后由于医生的治疗年轻人的疯病治愈了，重新进入了正常人的生活轨道(赴某地候补矣)。我们所看到的“狂人日记”就是这样一个医学上的病例的记载。由于鲁迅曾经学习过医学，并且护理过患精神病的家人，因此这份“狂人日记”模拟得十分真切、详尽。

小说的末尾那个“救救孩子”的呼声，是何等摄人心魄。对于孩子们的纯真，鲁迅流露出了那么沉重的凝虑，以为终于无法逃掉大人的阴影，也仍然无改于一生工作的目标“救救孩子”

《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说。令人惊异的是，这部中国现代小说史上具有开山意义的作品，已经显示出极其成熟的特色，使后来的许多研究者为之倾倒，究其原因，除了鲁迅深厚的文学素养外，我们也无法不叹服于先生的天才。

假期里，我有了一个属于自己的小小世界，这个世界里有花也有草，有山也有水，有喜也有乐，有痛也有泪……当然最吸引我的还是那只活泼可爱的笑猫和那一段段奇妙的旅程。

这套《笑猫日记》，可是我耗了九牛二虎之力才给弄到手的了。爸爸软硬不吃、油盐不进，我为了得到一整套的《笑猫日记》，什么“强行采取措施”，什么“软磨硬泡大法”都试过了，又是给老爸倒水沏茶，又是给老爸揉腿推背。这还不算什么，更绝的是给老爸洗三双臭袜子，害得我以后的几天鼻尖都残留着臭味。不过为了我心爱的《笑猫日记》，一切也是值得的。

其实老爸早看透了我的“如意小算盘”。早早地就给我订了，之所以没有告诉我，原来是想再让我为他“服务”几天。刚拿到书，我就贪婪地沉浸在书香中，走进了笑猫的世界。

读《永远的西瓜小丑》时，我仿佛成了笑猫旁的球球老老鼠。那时我和笑猫老弟一起去马戏团看了笑猫的儿子和女儿：胖头、三宝二丫，它们勤学苦练，勤奋进取，还见了只为观众们的掌声一天吃三条小鱼干的地包天，从上一个星期，它的体重从13斤长到了30斤，可是它们还却不知，它们最敬仰还教他们本领的西瓜小丑被万恶的团长告上法庭，还说西瓜小丑犯了偷心罪和勾魂罪，被流放到荒无人烟的翡翠岛上，我和笑猫正盘算着惊人的拯救计划……

读《青蛙合唱团》时，我又化身成了善良的虎皮猫，我们在人声鼎沸的苹果广场，让青蛙团长高声歌唱，引来更多记者，再让球球老老鼠举起“禁吃青蛙”的标志;还有救“蛙坚强”，笑猫被两个坏人一脚踢在一旁，又踢一脚，把可怜的笑猫扔进湖里，不过被毛茸茸的球球老老鼠救上岸来，用捡到的滑板推进宠物医院……

笑猫的世界可真奇妙啊!《虎皮猫你在哪》《蓝色的兔耳朵草》《敲钟的猫》《想变成人的猴子》，我跟着笑猫踏了一段又一段奇妙之旅……我期待放学，期待放假，我渴望读书，渴望自由。让我们在书的海洋中遨游吧!

这个学期，我们学习了很多课文，在这些课文里，令我印象最深的，是《画杨桃》这一课。

《画杨桃》讲述了作者在小学四年级时在图画课上画杨桃的事情。作者的老师把两个杨桃摆在讲桌上，正因为作者的座位在前排靠边的地方，所以作者看到的杨桃像五角星。当他把画交上去时，有几个同学看了哈哈大笑，还不停地说他。老师一言不发，坐到了作者的座位上，审视了一下讲桌上的杨桃，对大家说了一句令人感触最深的话，老师说得最好的一句是：我们应该相信自己的眼睛，看到的是什么样的就画成什么样。

在我身边也发生过类似的事。比如：有一次图画课，老师把一个水杯放在讲桌上让我们画，我的旁边有人开始画了不过我还没有动笔。过了一会，我开始画了起来，很快旁边那几位同学画完了，我一边画，一边听到他们对一个同学指指点点，那个同学还哭了，那几个画完的同学对哭的那个同学说：“你画得是什么呀，一点都不像。”老师走了过来，对他们说：“我们应该相信自己的眼睛才对。”那几个同学马上不说话了。

从这次图画课，我知道了我们要相信自己的眼睛，不要想当然。

杨红樱阿姨塑造的笑猫形象，我非常喜欢。因为每次在我被人冷落的时候，都是笑猫给了我鼓励、自信，他现在已经成为我最好的童年知己了！

读了阿姨的书，让我有一种如获重生的感觉，是她让我的心灵释放，让我的情感流露，它就像是一位天使，来解除我心中的寂寞，为我塑造了一个有一个鲜明的形象。让我以后有了一个很好的参考素材。

由此我悟出了四条有关于写作及生活的道理：语言文字不一定要华美，简单明了就好；文章叙述不一定要精细，流露真情就好；人物不一定要漂亮英俊，纯粹就好；在生活中，不一定要当第一，快乐幸福就好！

杨老师，正是有了您的《笑猫日记》，才使我的童年更加完美，更加快乐！

你们见过一只会笑的猫吗?而且它还会嘲笑、冷笑、狂笑，简直和人一模一样，它还能听懂人和动物的语言，它是不是很牛啊!

第二天，笑猫像往常一样来到公园，忽然一只美丽的虎皮猫在它的眼前出现了，于是它叫来了“地包天”让它好好保护虎皮猫，谁知道“地包天”泄露了秘密，招引来了著名的资格猫，有酷猫、靓猫、“乌云盖雪”、“雪里拖枪”。这些著名的资格猫恨不得现在就冲上去咬死那只虎皮猫。每当夜幕降临的时候，虎皮猫喜欢和一只毛毛虫静静地待在一起，当笑猫的脸划伤的时候，虎皮猫就会派毛毛虫来安慰它。

这就是我最新看的一本书《笑猫日记——塔顶上的猫》，这本书使我想到未来的世界会不会有这种猫呢?

四个贪婪的小朋友在家长的倾力帮助下获得了参观的机会。小查理也很想要得到去参观巧克力工厂的机会。

查理出身于一个十分贫穷的家庭，在他家旁边的大城市里，有一个巧克力工厂。父母在他的生日那天给他买了一块巧克力，但对于小查理来说，希望这小小的一块巧克力能中奖，简直就是1%的希望，因为根本就不可能获奖!他没有中奖。家里已经没有多余的钱再去给小查理买巧克力了。但在一天下午，查理捡到了50便士，便去商店买了两块巧克力，其中一块就中奖了，查理真幸运啊!

读了这本书后，我明白了只要是贪得无厌的人，就永远得不到好果子吃，只有既听话、认真听别人衷心地劝告的人才能得到别人的敬佩。小查理不淘气，也不顽皮，很听大人的话，所以旺卡先生决定把巧克力工厂送给了小查理，也正是因为小查理的听话才让他没有落得和其他那四个小朋友一样的下场。

俗话说:“不听老人言，吃亏在眼前。”这句话就是很好的诠释了，不听话的后果，就是这样。像奥古斯塔斯·格卢普因为自己的贪吃，掉进了河里，然后被吸进了玻璃管里，退出这个有趣的游戏;像维鲁卡·索尔特擅自进入果仁车间，伸手去抓一只小松鼠，结果惹怒了这群受过训练的小松鼠，把她拖到了垃圾滑槽里面了;……

只有查理·巴克特非常听旺卡先生的劝告，不随便碰任何旺卡先生不允许碰的东西，旺卡先生把其他四个小朋友送走了，并送他们够吃一辈子的糖果。经过这次旅行，奥古斯塔斯·格卢普变成了一个瘦子;维鲁卡·索尔特一家满身都是垃圾，还散发着臭气熏天的难闻的味道……

最后，旺卡先生真把整座工厂都送给了查理，还把查理一家人都接到工厂里!

雅鲁藏布大峡谷，真神奇!

我想呀，赤道和北极可真天壤之别，可是雅鲁藏布大峡谷上有一块壁上就拥有赤道、北极两边的植物和动物，甚至还有稀有动、植物呢!呵，作者也为此感叹不已呢!嗯?对了，还有“神来之笔”那词，更让这雅鲁藏布大峡谷神秘莫测哩!

“是不容置疑的世界第一大陕谷”这句话真让我自豪，我想：长城、兵马俑、黄山、钱塘江和它围在一起，也许是五星红旗上那五颗灿烂的星星吧!嘻、嘻!

雅鲁藏布大峡谷——不仅是世界上最深最长的峡谷;还是世界上最可爱的大峡谷!

雷锋这个人，我想只要是个中国人都会知道。可是为什么一个年轻的战士会有那么多人记得他，多位国家领导人为他题词，因为雷锋有三大精神值得我们学习。

首先，雷锋有刻苦钻研的钉子精神。他爱钻研，爱学习。就拿他在农场学开拖拉机来说吧。他比别人花两倍的时间去学习技术，最后只要几天的时间就学会了。

其次，雷锋有乐于助人的精神。他日记中的话最能体现这一点，“雷锋出差一千里，好事做了一火车”。无论谁有困难，只要雷锋知道了，就一定会去帮助他。

最后，雷锋有吃苦耐劳的奉献精神。他做了好事从不求回报，给我印象最深的是在抗洪抢险的时候，虽然他在生病，但他坚决要求上一线抢险，最后差点晕倒在那。

我们现在的小孩，个个都生长在蜜罐里，不愁吃不愁穿，和雷锋相比我们幸运多了。正因为这样的环境，使我们养成了自私自利，自我为大的个性。我们少年儿童就是国家这部大机器里的一颗颗螺丝钉，长久这样下去，难免要生锈。所以我们要以雷锋爷爷为榜样，学习他刻苦学习，关心集体乐于助人的精神。做一颗永不生锈的螺丝钉，将来为祖国的建设做出自己的一份贡献!

《风筝》是鲁迅先生的一篇回忆性散文，回忆自己儿时残酷地将小兄弟的风筝弄坏的事情。鲁迅先生的本意是通过这件事来揭示旧的伦理道德下的社会面貌，从“我”对兄弟家长式的管理，反映出神圣的长 幼尊卑秩序是何等残忍，愚昧无知。

文章由回忆引起，看到风筝，“在我是一种惊异和悲哀”引发了作者的记忆深处的往事。自己不爱风筝，甚至“厌恶”风筝，“以为这种没出息的孩子所做的玩艺”，看到了小兄弟因风筝而“惊呼”“高兴得跳跃”，认为是“笑柄，可鄙的”——这些情感导致了他接着下来对小兄弟的一次精神虐杀——当“我”恍然大悟，发现他偷偷地做风筝时，“愤怒地”“折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了”，面对“我”的“傲然”，小兄弟先是“很惊惶”，“失了色的瑟缩着”，最后“绝望地”留在小屋里。这些人物描写，仅寥寥无几，就刻画了人物的个性特点，神情呼之欲出。“我”为兄长，小弟“多病，瘦得不堪”，“论长幼，论力气，他都是敌不过我的”。所以当自己骄横地踏碎他的梦想时，他毫无反抗之力。

时间逝去，再见到风筝时，作者叙述道：“既给我久经逝去的儿时的回忆，而一并也带着无可把握的悲哀”，因为中年后的他发现年少时犯下了不可饶恕的错误。“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，但自己却把它没杀了。“我的心已仿佛变了铅块，很重很重的堕下去了”。“我”虐杀儿童的思想根源，来自当时封建思想的束缚。旧思想无视孩子的天性，认为守规守矩的才是好孩子，文中用“肃杀的严冬”暗示了当时的社会环境，使文章含蓄又带有深意

作者简约的几笔，就将他进行正当游戏的愿望遭到虐杀后，那种惊惧、绝望的心情，极其形象地揭示了出来，这些描写完全符合儿童的特点。与小兄弟的形象想对照，突出了“我”的粗暴、兄长的威严。

每一个孩子都有爱玩的天性，让他自由自在，就像蓝天下飞翔的风筝，不要扼杀儿童的天性。

有一本书，即使像我这种不怎么爱看书的人也爱看的书——《小屁孩日记》。

这是一本爆笑日记，作者是美国的杰夫。金尼写的。明星刘恺威也接触过，虽然不长。我看的是其中的一册——砰、砰、砰家庭旅行。说的是小屁孩在外旅行时的困难与他闯的祸。这时，我想：这些讲的都是我经历过的。而这些事，我们也历历在目。

看了这一本书，我同时也很敬佩作者。因为书上面说，这一本书是一个美国初中男生写的日记，老是被别人欺负，便有了小小的自卑。可是有时候，却因为他的头脑比别人聪明而沾沾自喜。后来他开始写日记，可是却老是幻想。这些事例我都有过，而作者却可以把小孩的生活写得如此生动、搞笑，这一点便是我敬佩作者的理由，发现身边的美。

看了这一本书，我想了一下我的爸爸妈妈，再想了一下我。才发现，我看的这本《小屁孩日记》突也了一个词——坚持。没有了坚持，“小屁孩”就不能过解决遇到的困难，没有了坚持……再作个比喻：我的爸爸妈妈是一块无瑕的玉，而我便是一个没有打过的玉石。坚持便可以把我打磨成一块美玉，这不很合理吗?因此，这本《小屁孩日记》突出了一个词——坚持。

在《小屁孩日记》里，我最爱这本书。

依偎在暖暖的炉灰边，吃带血的鲜肉，睡在羽绒褥垫和三层毯子上。然而受到如此优厚待遇的猫却幻想可以在布满阳光的屋顶上、在这安稳的房屋外享受自由，寻找所谓的真正的幸福。但在外度过崎岖的一天后，它却信誓旦旦地认为，炉火、鲜肉，富足的生活，才是它想要的幸福，它根源的天堂。

贫穷易使人自立，富裕易使人堕落。这只在富裕中堕落的肥猫，在外界的打磨下，没有变得更加坚强，而是臣服于现实的淫威之下，宁愿过空虚油腻的生活也不愿再离家冒险。本应在墙砖之间匍匐，在屋脊上跳跃的猫却成为鱼肉吃食的阶下囚，甘愿始终受此待遇而不求上进，追求这种欲望概念上的天堂，这何尝不是一种悲哀呢？

老雄猫说，“享受自由带来的充满艰辛的欢乐”。自由不是幸福，自由地生存才是幸福。肥猫正因流连屋中的食宿温饱，举步却难以逃出那张温柔的网，犹豫在自由与禁锢之间，有了比较，才会厌恶起外面颠沛流离的生活。

这只肥猫是幸福的吗？它有一个美好的家，一个宠溺它的姑妈，永远不用担心温饱，每天按时都有带血的鲜肉吃。它的生活，惬意而舒适，无忧且无虑。

它是不幸福的吗？它失去了猫的本性，失去了野性和自由，终日束缚在屋内，碌碌无为；难尝世间冷暖，也经历不到生为猫应经历的挑战。一成不变的生活，褪去表面的浮华后，只剩下空洞和无望。

“猫的天堂”究竟是怎样的天堂？是浸泡在食欲中慢慢腐烂，还是为了生存而不顾一切地与恶劣的现实斗争？是在寒冬有温暖的炉灰包裹胸膛，还是在饥寒交迫时感受到投射到后背的一缕曙光？是终日躺在毛毯上无所事事，堆积脂肪，还是快乐地迎接一个又一个崭新的挑战，充实自己的一生？

“猫的天堂”究竟是谁的天堂？是属于安于现状者的，还是创造生活者的？是属于不食人间烟火者的，还是识尽人情世故者的？是衣来伸手饭来张口者的，还是劳作不止自力更生者的？

最近总是在翻看《朝花夕拾》，总以为鲁迅的文章每一段时间段读都会有不一样的感触。于是又捧着书本读了起来，今天读到的这篇文章是《朝花夕拾》这本散文集中的最后一篇文章，是鲁迅先生追忆好友的一篇文章——《范爱农》。

对于范爱农这个人物的表现手法，鲁迅先生似乎用了先抑后扬的手法来传达对人物的评价。开始在日本留学的时候，因为徐锡麟的事情，两人的矛盾顿显。无论范爱农至于先生，还是先生至于范爱农，两个人都是不太对付的，范爱农不喜欢先生溢于言表，先生确实觉得范爱农可恶的可先革命便将他革去!可见，二人在日本留学之时，关系是相当不妙的。

鲁迅先生本与范爱农并无任何瓜葛，但在回国以后，两人却又偏偏再次相遇，而且还很好地化敌为友了。经过不断的交流，两人对社会的改革理想，都是让他们成为无话不谈的挚友的催化剂，再后来机缘巧合，两人还成为了同事，这样的阶级感情又深了一步。可惜，有聚终有散，范爱农与先生亦是因为工作原因而分别。

纵观范爱农的一生，从他在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了他对旧民主革命的失望。先生用自己的笔描写了这位同仁，对这位正直倔强的爱国者表达了尊敬。

范爱农终是无法在这样的一个黑暗的社会立足的，他内心的痛苦悲凉或许真正只有先生能和他产生共鸣吧。范爱农生活越来越拮据，一天晚上，在醉酒之后，范爱农溺死于河中。先生亦不知到底是自杀还是失足。

世人皆醉，我独醒的先驱者注定了是悲凉的一生，那段黑暗中，作为这个脊梁的知识份子更是如此。让我们向这位在黑暗中觉醒着的知识分子致敬吧!