得与失的议论性文字（精选20篇）

文字真是一项伟大的发明。

横竖撇捺，折勾弯点，一笔一画构成了一个个大大小小的、被收录进字典的“方块字”。它没有英文26个字母的排列组合；没有西语的“斗折蛇行”；也没有阿拉伯语如同天书似的字母。汉字讲究布局和结构：一横一竖也要求交点的位置，多一撇、少一捺的意义也完全不同。而这也使它与众不同，使它自带一种美感，使它具有一种整齐的姿态和具有历史感的沧桑。

一个字是一个个体，但两个字就是一个词语，四个字就成为一个成语，几个词连成一个句子，几个句子连成一篇文章，几篇文章组成一本文集。一个个简简单单的笔划，竟可以写出桃花源的神秘，小石潭的幽静，名人伟大的事迹，《诗经》跨越几千年的情怀。或只是简单的生活，甚至宇宙的奥秘，人生的意义，世间的真理……

文字是一种载体，它见证了文化的兴衰，时代的变迁。它在一横中体现了中国人的沉稳，一竖中表现出中国人的正直，一撇一捺中体现了人生的曲折，又在折勾中体现了“柳暗花明”的转折，最后浓缩在一个点里，用句号轻描淡写地度过一生。

文字的魅力和力量，都在这简单的一笔一画中了。

中国的文字，据说是从商朝的甲骨文演变而来的，这种古老而富有魅力的文字，在我心中占据了极大的地位。

从小，我就极爱文字，虽识字不多，却勉勉强强地，把它们拼凑成能过表达我意思的句子，如：我吃苹果，就是说我要吃苹果；我要水，就是说我渴了，要喝水……由于我乐次不疲地探索文字的奥秘，我比同龄的孩子认识的字要多出不少，而家人也以此为荣。

长大以后，进入小学学习，认识了越来越多的字，学会了越来越多的词，如：爱，和平，世界……我又接触了一种新的东西：文章。我最先自己独立阅读的文章是小学课本里的，看着那由一个个字或词句组成的文章，我陶醉了，那优美的文字，那婉转柔和的表达方式让我赞叹不已：原来，文字的用处如此之大！于是乎，我有疯狂地爱上了写作，我绞尽脑汁地搜寻优美的文字，一字一句地拼凑成我心目中能够表达我情感的文章，我尽我最大的努力来写我人生中的第一篇作文。写成之后，惊叹！这篇文章虽然手法稚嫩，尽管字句不够精炼，但是，它真是我能够写出来的吗？我的笔给了我答案，是的！它出自我的手，我永远也不会忘记那一刻的骄傲和自豪！不知不觉，从仅识几字，到可成文章，这其中的变化有多大，任谁都能看出。感谢，那古老，而富有魅力的文字，是你指引着我一步一步地成长！

随着认识的字越来越多，我读了越来越多的书，那一段段优美的文字如同一股股清澈甘甜的泉水，滋润着我的心田，如：会当凌绝顶，一览众山小。这两句即写出了泰山的巍峨耸高，也表达了诗人的壮志和毅力，抒发了诗人昂扬向上，积极进取的博大胸怀。小小的两句诗，竟蕴含着诗人的雄心壮志，是多么的奇妙啊！再者，激励我们要奋发向上，我自己的理想而努力！这长期的阅读积累，使我的文学梦犹如埋在土中的小小种子，终日被滋润着，指不定哪天便要破土而出。

那一个个名人的故事激励着我成长，那一个个身残志坚的人们督促着我发奋。海伦·凯勒，19世纪美国女作家、教育家、慈善家、社会活动家。享年88岁。87年生活在无声、无光的世界中。在十九个月时因患脑充血和胃充血而导致双目失明，双耳失聪。可是，她并没有就此向命运屈服，反而是尽她一切所能，努力地去认识，了解这个世界。往往，她付出了比常人多几倍甚至几十倍的努力，却还是做不好一件事，我曾想过如果那是我，我会如何？我不敢想象，也无力去想象，只是在心中默默地，为这个伟大的女性高唱赞歌。

我亲爱的文字，若不是你，我怎会有今日的成绩，若不是你，我怎会有今日的快乐！

文字，传承了千年，寄托了一代又一代人的梦想；文字，徘徊了千年，聆听了一代又一代人的无奈。它是那么的神奇，只是一个小小的符号，却蕴含了千千万万人民的智慧；它是那么的温柔，静静地听你诉说。然而，随着科技的发展，人们开始机械地利用它，有几人想过它的含义？它的来历？它也许寄托着古代人民怎样的情感？

我多想高呼，以便告诫人们去理解文字的含义，体会文字的魅力，我想，它并不比那些所谓的美差几分，反之，更加的有内涵，更加的耐人寻味……

我曾想象过这样一个情景：夕阳西下的时分，我坐在书桌旁，刚好有余晖映在我的脸上，桌上是几本书，我正捧着一本，细细地，细细地读着……

中国是一个历史悠久的名族，在五千年的历史长河中，汉字的文化源远流长，博大精深。浩瀚的历史长河，语言文字一直伴随着国家的发展与人类的进步。

中国汉字，我们每一位炎黄子孙的骄傲，是人们一代代智慧的结晶，是我们中华民族的象征。自从我接受了语文知识的启蒙，语言文字的无穷魅力就深深地吸引了我。

像李商隐曾经写过“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。这些语言文字就像一首动听的“情歌”，也是歌颂一种无私奉献的精神。被人们千年不断传送并发扬着这种精神。其语言色彩给了我们以很大的艺术想象，感情动人。通过这些感人的文字，我们仿佛看到了蚕吐完了丝，奉献了他全部的力量，便默默无闻地离开了人世。这也不正是母亲的写照吗？

像孟郊的《游子吟》，仅寥寥数语就能把母亲在烛光下为游子赶制出门的衣服的动作和心理刻画得话灵活现。是啊，语言文字就像一个出色的画家，以她那神奇的画笔，为我们勾勒了一个个栩栩如生的人物画像，又像是一位善于捕捉瞬间的雕塑家，以他那精湛的技术，为我们塑造了一个个别具一格的雕像。

……

每当我们写下一个个生动的汉字时，一定会感叹汉字世界的神奇。“横”、“竖”、“撇”、“捺”…。看似简简单单的笔画，却组成了成千上万的汉字。

一个“笑”字，会让我们笑逐颜开；一个“乐”字，会让我们开怀大笑，甚至捧腹大笑；一个“衷”字让我们黯然失色，一个“怒”字让我们火冒三丈……如此简单的一个汉字，却描绘了一个人的喜怒哀乐等多种神态，谁又不说语文是一个最神奇的魔术家呢？

“几个汉字一台戏”，便组成了一首悠美动听乐曲，令人赏心悦目，几个汉字让人们在情感与思想上得到了升华。文字：我要感谢你，是你让我们的情感得以传递；是您让我们在历史的长河中尽情遨游；是您让我们在语言文字上达到了更高的境界。是您让让我透过一扇扇视窗，打开那一篇篇华美的诗章，让我尽情吮吸字里行间蕴藏的甘露。文字，您犹如我心中的一泓清水，冲洗了我的思想。

人们常说，文字是一种艺术；一种希望；是文明社会生产的标致。而我却说，语文是一首诗歌，一个乐章，一幅画；更是一种情、一种美、一种意；语言也是传递人类思想的通讯员。不是吗？

唉！我还是经不住诱惑，在文字的海洋里遨游着，遨游着，越陷越深……

“美丽的中文不老，那形象，那磁石般的向心力……于是民族的心灵，祖先的回忆和希望便有了依托。”读过余光中先生这诗一般的话语，我仿佛看见诗人手握书卷，站在海边的礁石上，向着大陆久久的眺望。

是的，中文是美丽的。它承载着祖国几千年来的文化，它是中华民族的象征。

我曾看过一篇文章，是一位母亲过生日，在所有的生日礼物中，她最珍爱的是她那自小生活在美国，完全西化的女儿送给她的，上面只有六个字，“妈妈生日快乐”！字写的很笨拙，歪歪扭扭，而那位母亲却看了很久，然后又满脸横泪。也许在那位母亲眼里，那不是几个字，那是中华儿女的根，它使老人念起了故土，也使老人对下一代更多了一些希望。

以前曾在电视上看到一个节目，讲的是一位上了年纪的华侨爷爷，不善话语，讲话总是含糊不清，家人便给他买了个西方电脑，便于语言交流。可是老人不肯用，仍固执的写中文。尽管他的手指不灵便，尽管字的笔画繁多，写起来费劲，可老人写的很投入，很开心。因为那是祖国的文字，如此美丽，如此亲切，老人无法割舍，也不愿割舍。“那形象，那磁石般的向心力”，这大概就是海外游子的“中文情结”吧。

前几天在网上看到的一则帖子。标题是“中文美爆了！”便迫不及待的点开看了看。原来是用英文写的一句话，读懂了意思才觉得毫无价值，可当看到下面各种版本的中文翻译，心中不觉一震，美丽的中文把诗中的悲哀情愁在字里行间刻画的淋漓尽致，使人心动，令人泪落。而这些，都是我在读懂英文后毫无感受的。

美丽的中文，祖国的文字，它赞颂着祖国的大好河山，几千年的文化源远流长，文明古国的浩瀚历史长卷皆有中国文字系统编绘而成，流传千古，它不仅寄托着对亲人、对故乡的无限思念，它还传递着对心上人的无限相思与爱恋……！愿天下的中华儿女，炎黄子孙将对祖国文字的这份挚爱汇成一条无尽的河流，奔流不息，永不停留。

文字是每一个文明的载体，是每一个文明智慧的象征。中华民族五千年的历史在汉字中有着集中的体现。它精确、古老、优美、易懂，是其他文字所取代不了的。

汉字的精确是所有人都必须承认的。我记得有一篇文章中讲到，现代所有领域，中国人都有很好的学者，没有听说过谁因为“汉语”不精确而搞不好研究，中国人一样可以造航母，造飞船。我想，汉字的精确之处主要在于它每一个笔画、每一个部首的无穷无尽的变换。汉字的数量多，组成的词更多，所以每一个词都有它的深刻意味，例如同样是请人帮忙，关于学习工作的是用“请教”，托人办事的却是“拜托”。汉字还有许多种类，有表示声音的拟声词，用图形说明的象形字等等，这些在所有国家语言中是独有的。而其他国家文字则缺乏精确甚至略显笨拙。有一个学者讲到：他有一次不知道“长方体”用英文怎么讲，便去问几位教师，可他们也不知道。又去问几位母语是英文的教师，他们也一头雾水。后来他最终在字典上找到，但因为太过生僻而忘记。但这种情况在中国几乎不会发生，因为汉字触类旁通，精确又不失简洁。

汉字的精确是一特点，另一重要特点是它的古老。汉字从甲骨文开始，书法种类繁多，金文、小篆、草书、小楷、行楷、正楷……如此之多的种类是它多年文化的积累所得来的。没有一个国家的文字能衍生如此多的种类，没有一个国家的文字能像汉字一样历尽沧桑却依旧青春永驻。汉字之所以能延续如此之久，除了它的精确、古老，还有它的优美。

汉字的优美绝对是世界第一，以至于它成为了一种艺术。中国无论是古代还是现代都有一种职业是其他国家所没有的，那就是书法家。中国文字苍劲有力，是一种无价之宝。中国书法家都是通过写字来修养身心，所以说中国汉字是一种品德，是一种心境，它没有阿拉伯语的单一，没有英语的平淡，其一笔一划都那么有着深刻蕴涵，令人着迷。

而我认为汉字最美丽的，是它的易懂。汉字的学习越到后面就越简单，因为汉字的一个重要特点是：触类旁通。例如，当一个小朋友只知道“日”和“月”时，看到“明”这个字便会很快知道这和太阳、月亮有关。可一个外国的小朋友知道son和moon时，是否会和bright相联系呢？汉字具有关联性，例如你知道了“清”和“晴”的发音，看到“情”便会一下子认出来。再举一例，英文中公牛是bull，母牛是cow，小牛是calf，牛奶是milk，这几个单词虽然都和牛有关，但却毫无规律可言；而在汉语中，知道公、母的意思，就知道公牛和母牛的意思，知道小孩就知道小牛，知道奶就知道牛奶，相互贯通，简单易懂。

汉字精确、古老、优美、易懂，令人着迷，着实是最优美的文字，我为自己是中国人而骄傲！

最初的梦想，紧握在手上，心若在，梦就在

——题记

十一岁那年朦胧的雨季，我爱上了文字，爱上了那字里行间透露出来的墨香，爱上了那时隐时现的情感，爱上了那一个个字符像音符一般沁如心灵的感觉。那一年，我发誓，我要步入文学殿堂的大门，那一年，我任凭文字的种子在我心中疯狂的滋长、蔓延，年一年，我认定，文字就是我的命。

于是，我疯狂的看，疯狂的写，把所有所有的时间放在文字上，心田上，那粒种子越发不可收拾，它肆意的蔓延、蔓延，然后紧紧的把我的心捆绑的严严实实。

十二岁，我在一首小诗的驱使下，属下了自己的名字，然后满怀信心的将那封信投入那绿色的大邮筒中，之后的日子便是等待，日子一天天的过去，我感觉的得到：每一天的逝去，我心中的失落感就愈发的严重。终于，漫长的等待换来的事一封退稿信，伴随着退稿信的到来，我心中的最后一道防线轰然倒塌，那一刻，天突然黑了，倾盆大雨毫无肆忌的泻下来，浇在我血淋淋的心上，远处，文学殿堂的大门“啪”的一声关上，沉重的声音使我一颤，泪水在我的脸上淌过，脸火辣辣的，我知道，我的世界塌了。

自此，我吧自己关在伸手不见五指的房间里，颤抖的双手抚摸着曾经深爱过的文字，辛酸的泪水布满整张脸，模糊了我的视线，眼前一片黑暗……

只是猛的，眼前一亮，刺眼的光使我闭上了眼睛，那些日子在脑海中闪过，我睁开眼，母亲笑着拿进来一个本子，我伸手接过，第一页，赫然的大字“文字是我的命……”我的命……我费力的抽出略带麻痹的胳膊，一页一页的翻过，突然，我笑了，眼泪滑落下来，嘴角一抹微笑，眼前一片明亮。

日后，我更加拼命的练，更加拼命的写，蓝色的笔记本是我的练笔所，我牵着文字的手，从属于我们的日子里一天天度过，我知道，我早已离不开它。

十三岁，我又一次带着颤抖的手将信封投入了曾经那个绿色的大邮筒，只是，上帝似乎不给我任何机会，是，我又失败了，但不同的是：这一次，我没有沮丧，因为我知道，我深爱的文字会一直陪伴我走过现在，走向将来

天，晴了，雨，停了，我微笑的坐在窗台，阳光悄悄的爬上我的头梢，我沐浴在阳光中，文字和我一起，微笑的，坐在窗台，沐浴着阳光，两双手紧紧的握在一起，一直走呀走，走向永远……

自从中华民族创造出文字，传统文化就开始蓬勃发展起来。汉字兼具形、声、韵的美感，在古典文学上创造了不朽的传奇。古人谨于文字，力求使文学做到简练而准确，让汉字不仅是一种文字，更是一种艺术。

遥想千百年前，当《吕氏春秋》经过字字推敲后，悬挂在城墙上，布告天下，若能修改一个字，赏黄金千两。然而，没有一个人能从整本书中找出一个欠妥的字。

古人对文字的苛求是超乎想象的，因此才留下“一字千金”的美谈。唐诗宋词，对文人的对偶压韵的才能，有极高的要求，夸张莫过于“两句三年得，一吟双泪流”，正是细致地推敲，才造就了千古奇葩。

“春风又绿江南岸，明月何时照我还”是家喻户晓的千古名句，其中一个“绿”字，又极具动态之美。相传，王安石当初并不是用的“绿”，而是“过”，由于缺少形象之感，他又改成“到”、“吹”、“飘”等几个字，最终才选用了“绿”字，造就了一段佳话。

类似的，贾岛曾写了一句“鸟宿池边树，僧推月下门”，在进京路上又欲用“敲”代替“推”。他不断做出“推”、“敲”的动作，引得路人发笑，最后撞进了韩愈的车队。不愧都是文人，韩愈放下官架子，与贾岛讨论。韩愈说：“‘敲’字能体现夜的寂静，而‘推’不能，就选‘敲’吧！”从此，人们就用“推敲”来形容斟酌文意。

敬畏，就是取尊重、崇拜、震慑之意。古人推崇“炼字”。而现在社会，人们对语言的运用，越来越“不拘一格”，一些胡乱拼凑的怪诞词成了潮流，人们还频频出现语言运用的低级错误。

语法错误最为典型就是“然后”。“然后”是一个仅仅表顺序的连词，而人们总喜欢用它代替所有的关联词。像“和”、“并且”、“然而”、“与其”、“接着”、甚至“因为”、“所以”等都变成了“然后”。这最主要的原因是语言匮乏，很多人往往不能用语言准确表达心中所思，因而让“然后”乘虚而入。还有一点不容小觑，这就是“追星效应”。一些明星，虽然风流倜傥，但文化素养太低，经常“然后”不离口，导致很多人养成了张口“然后”，闭口“然后”的坏习惯。这都是对语言的大不敬！

若你仔细看《新闻联播》，你会发现，当受访者错误用语时，新闻字幕会悄悄改为正确语序，甚至干脆没有字幕。这现象已十分常见，说明国人已完全把文字作儿戏，丢掉了几千年的敬畏之心！

敬畏文字，不仅是一种态度，更能养成良好的用语习惯。敬畏文字才会出经典。任何不敬畏文字的民族，是早晚要灭亡的民族。希望几十年后的中国话，不会是洋味十足的中国话，那时的中国人还能敬畏文字。

文字的魅力，能让一个国家、民族兴盛繁荣。

我是一个中国人，从小耳濡目染的当然是我们国家的语言、文字。中国的文字经过五千年的改进和发展，在今天的世界语言中独树一帜，在历史的洪流里保存至今。为人类的进步做出了重要的贡献，更为我们留下了许多宝贵的文化遗产。

许多年前。当中国人还在苦练英文之时，何曾想到，今天的汉语、汉字已是世界上用得最广、最多的的语言。许多老外不惜千里迢迢远赴中国。只是为了学习我们中国人每天都在接触、使用的语言。就连号称“世界第二大国”的日本，他们的文字也是用我们的文字改造来使用的，而且他们有的文字竟然整个原封不动的“借用”。连韩国的文字也是模仿我们中国的汉字加以改进，我们中国的汉字影响力可见一斑。

现在中学生的压力很大，因为我们从小学升初中之后，主课就多加了一科，是英语。我们班同学的英语成绩不好，除了几个人特别突出的以外。其他的，英语都不好，不是因为不聪明，也不是因为懒，而是因为中国的文字、语言已经在我们脑子里根深蒂固。说汉语，写汉字，已经成了我们本能的一样，就比如中国人学英语不习惯，而外国人也觉得中国的文化很难一样。

总的来说，中国文化吸引老外来学习，是因为中国的文化、语言有一种独特的美，中国文化、语言的美式一种古朴的东方美。每一个汉字的每一横、每一竖都承载了中国人太多太多的记忆。它在中国人的心理已经不只是一个字、一个符号，而是一种民族的精神，一种永恒不变的记忆。每当我书写汉语的时候，笔尖就犹如黄河流水滔滔不绝。古人说人生有四件喜事，其中一件便是：他乡遇故知。说同一种语言。可见文字、语言是一个国家、民族的符号、代表。

中国的文字博大精深、渊远流长。从仓颉造文字记事，汉字一直在繁衍、生长。汉字见证了我们华夏民族的强大、衰落、发展、崛起。我从来都没有说过这句话，但今天，我想用我们中国的汉字把这句话写出来：我爱中国，我爱汉字！

1、你是否羡慕过陶渊明的人生?是啊，他归隐田园，品乡间淡酒，观风中寒菊，活得多么潇洒自在!然而，你是否感受到他内心的无奈?他也有济世的抱负，却无从施展，在那个黑暗的时代容不下这一铮铮的魏晋风骨，于是他在无尽的无奈中选择出世。他的无奈，他的焦灼，他的伤痛，你懂吗?

是啊，你未曾看到，你只顾嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顾陶醉于南山的山水，于是你羡慕他们的生命，同时埋怨自己生命的焦灼与劳累。你何时才懂得正视自己生命的欢乐，嗅一下窗棂边栀子花的芬芳?(《窗棂边的栀子花》)

2、李清照在唱什么?我相信她不是在唱“凄凄惨惨戚戚”的秋天，她在感怀春光，春太美，太绚烂;她在伤怀夏日，夏太烈，太决绝;她在痛苦冬天，冬太冷，太彻骨。所有的所有，带去她先前的安定与快乐。只有秋天，配合她凄冷的心情，告诉她这世上，另有一季，可作她人生的注脚。(《季节》)

3、苏轼的“缺月挂疏桐”，会不让人产生遐思吗? 朱淑真的“铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明”，不知又有多少人体会到呢? 李煜的“寂寞梧桐深院锁清秋”，那月如钩;何人能不感到秋的冷清呢?

多么凄凉的秋季!多么让人有情感——伤感的秋季啊!秋季，与梧桐，与绵雨，与缺月合照出一张照片，那张照片存在我们的心中方能永存。那张照片是对秋季的真实写照。那梧桐，也许寒鸦也不肯栖;那绵雨，也许大雁也羡慕;那缺月，也许文人墨客在寄托情感。(《季节》)

4、当你穷困潦倒时，他向你伸出了援助之手;当你失意时，他为你开启了导航灯，指引着你;当你失败时，他为你铺垫了一块块基石，让你走向成功的阶梯;当你惆怅时，他为你带来了开心果;当你不幸时，他为你送来了幸福的青鸟;当你……然而，当他累倒下，生病躺下时，你，你又为他送去了什么，带去了什么?是冷漠，还是倍致的关怀?(《滴水之恩，你以何报?》)

5、远离浮躁，回归母语，我们的灵魂将更加充实和美丽，先秦的诗经楚辞，魏晋的乐府双璧，盛唐两宋的诗词雅韵，明清的小说散文，都源源不断地为精神注入营养。“青青子矜，悠悠我心”的求贤者渴;“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”的缱绻情思;“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”的壮志难酬;“苍山负，明烛天南”的瑰丽风光都深深地印在我们灵魂深处。(《母语》)

6、还记得那个叫李春燕的汉族女子，嫁入苗寨，从此便成了照亮苗家的月亮。她居住的那座吊脚楼，她昏黄灯光下整理欠条的背影，她急步于山寨间行医治病的身姿一次次地出现在我的记忆中，时间越久，越给我长久的感动。她的无私，她的奉献，她的坚持就如同一朵玫瑰，散发着大爱的芬芳，弥漫在记忆里，时间越久越浓郁。(《花开两岸》)

7、这是个下着小雨的清晨，我们行走在泥泞的山路上。山不高，有溪水流淌而去，寒风扑面。

小雨。雨在空中回旋飘飞，密密地打在脸上，冰凉冰凉的。这沥沥稀稀的雨，向着远处延伸，终于成了一帘白幕，把天地万物遮挡得严严实实。我们在雨中前进，任这上天赐的甘霖湿透全身每一个角落，从头到脚，由嘴到心，那心里有诗在流淌，它漫过心坎，静静溢出“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。”(《诗意地生活》)

8.我们的思想像极了徘徊在十字路口的雏鸟。每一个方向都存在着我们可能的足迹。我们就在丰富多彩的思维方式中不断拾起或丢掉快乐。没有了思想，快乐是妄想。有人说我们是“垮掉的一代”。我不同意!因为我们有思想，懂得踏上不同的思维旅程去找寻快乐。有人说我们是“阿Q”式的新新人类。我不同意!因为我们的新思想并非“阿Q”那般愚昧麻木。我们快乐，我们的快乐是灵动的左手;我们思考，我们的思维方式是理性的右手。思维拐错了弯，便会进入快乐的墓地。当左手右手相遇，合适地交融，那便是诗意的地栖居。(《左手·右手》)

1.指出其在内容表达上的作用、效果；

2.指出其在结构上的作用。

例如：分析下面语段中划线句子的作用

抵御沙丘进攻的方法是植树种草。我国沙荒地区，有一部分沙丘已经长了草皮和灌木，不再转移阵地了。这种固定的沙丘，只要能妥善保护草皮和灌木，防止过度砍伐和任意放牧，就可以固定下来。根据近年治沙的经验，陕北榆林、内蒙古磴口、甘肃民勤地区的流动沙丘，表面干沙层的厚度一般不超过10厘米。10 厘米以下，水分含量逐渐增大，到40厘米的深处，水分含量达到2%以上，这就是湿沙层了。湿沙层的水分足够供应固定沙丘的植物的需要。所以在流动沙丘上植树种草，是可以成活的。林木和草类成长以后，沙丘就可以固定下来了。

1.对应的答案是：概括说明植树种草是抵御沙丘进攻的方法，语言简洁明快；

2.对应的答案是：总领全段。

将二者合起来，就是划线的中心句的作用（答案分为在内容表达和结构两个方面的作用）：概括说明植树种草是抵御沙丘进攻的方法，语言简洁明快；在结构上总领全段。

中国素有文明古国之称，中国的文化源远流长，博大精深，是世界文化大花园中一朵璀璨的奇葩！中国的文字更是独具特色，充满着魅力。

我热爱中国的文字，它拥有着四五千年的悠久历史。在漫长的发展中，最早形成了殷商时代的甲骨文，然后出现了象形文字，会意字。这种字与物十分相似，即便我不懂这古老的字体，却也可以猜出几个来，这就是特别之处。后来又有苍劲涩行的金文，粗细一致的篆书，庄重的隶书等，一直演变到今天的楷书。优美的线条构出来千千万万的方块字，像一个个可爱的小精灵。握起笔将它倾泻于纸上，便是一篇华丽的文章，当它抽掉具体物象，又散发艺术魅力。以笔势感柔相济，结构的平正中和等要素，营造出令人叹为观止的艺术境界。

我所了解的知识，还不过是大海里的一滴水罢了。一个“喜”字能让人开怀大笑，一个“悲”字能让人难过流泪，这是汉字！人多叫“众”人，树多是“森”林，这也是汉字。还有元宵节时猜的灯谜，例如：“这个字没有人不会”谜底是云。“上不在上，下不在下，人有它大，天没有它大”谜底是：一……拆字减笔画就得到了答案。细细思考，慢慢品味，汉字的乐趣油然而生。

不光如此，在书中我遇到过这样一副同音联——“烟沿艳檐烟燕眼，雾舞骛坞吾屋。”音调汉字的变幻，将一幅美景展现在眼前，这就是汉字的乐趣呢！还有些句子停顿一变，意思也就跟着变了。像这句“这葡萄不大好吃。”多一处停顿就成了“这葡萄不大，好吃。”这样一改，葡萄的味道可就大大改变了。中国还有祖祖辈辈代代传下来的传统礼貌用语，比如，客人来到说“久违”，请人原谅说“包含”，赞人见解说“高见”等。把这些灵活地运用到平常生活中，对提高自身的修养大有帮助。

知道了汉字的这么多优势，我一定会更用心地揣摩，把汉字学好！

从我们在妈妈的怀抱里牙牙学语时，我们就已经接触文字了。我们渐渐长大了，对文字的了解也就越来越多。

小学里，老师在课堂上指着黑板上的文字教我们组词、笔画；从一年级到六年级，我始终对中国文字的历史感到震撼。以形象表达意思的甲骨文，苍劲有力的金体、婀娜多姿的篆书，正正方方的楷书，龙飞凤舞的草书……中国文字博大精深，它见证了中国五千多年的悠久历史！以后，会有更多的文字等待我们去研究。

我们要学习汉字，为什么呢？

为了交流，为了把它们组织成语言，像四大名著《红楼梦》《西游记》《水浒传》《三国演义》等等各种有名的书籍、小说都是由千千万万个文字组合而来的，但每个人在欣赏一段文字时，脑海里所浮现出的场景却是不同的，这可能就是文字的奇妙之处吧！

我读三四年级的时候，我总把“幸福”的“幸”写成“辛”，把“辛苦的”“辛”写成“幸”，因此闹了一个大笔话，记得有一次老师让我们用“只要……就”造句。我是这样造句的：“只要你不怕幸苦，就可以成功。”我还美美地欣赏了一番，嗯，不错！结果第二天，就被老师当众批评，说我这个字错了很多遍了，就是改不过来。哎呀！还真是！回家后，妈妈也说了我：“搞什么啊，快点，这个字错了好多遍了，快点，给我更正后抄一百遍，还要组词！”现在我也没有写错过了，还是要谢谢妈妈的良苦用心啊！

随着互联网的飞快发展，现在网上掀起一股“火星文”的热潮，虽然这种东西可以一笑带过，但是这对我们延续了五千多年的中国汉字却是极大的不尊重，作为少年的我们，更应该自觉维护我们祖国的汉字，不让她受到污染！

弘扬传统中华文化，从我做起，从小事做起。让我们一起“说普通话，写规范字”！

理想中最惬意的休闲不是逛街，不是KTV，不是呼朋唤友的海吃，而是找一个安静的地方，晒着暖暖的太阳，听着柔和的音乐，看些心怡的文字。曾经遇到一位朋友，他的桌上永远摆着一盘檀香。空闲时点上檀香，放上音乐，然后拿起一本书，在上面勾勾画画。和这种朋友的聊天也颇有意趣。就着一本书聊自己那可圈可点的想法。朋友间或是共鸣，或是赞叹，或是兴起争个孰是孰非，一见高下。

阅读在这个什么都讲究快速的时代，似乎有点格格不入。而我却抓住文字二字久久不愿放手。读读写写是我的休息方式。在这个社会里，或许可以用异类来形容，古老而不适时宜。可我就如午后在无风的屋檐下，晒着阳光的猫，静静地望着这些评判者，依旧故我。有人说我无法接受新事物，其实是退去浮华后的选择。我们需要的不是最好的，而是最适合自己的。就如鞋合不合适，只有脚知道。对于鞋美丽和舒适，你会选择什么呢？在这个挤挤攘攘的人群中，你用什么样的方式安稳灵魂，这又是仁者见仁智者见智的话题。或许在一些人眼里根本就成为不了话题。

孩子已经四年级，陪伴孩子阅读也有三年多了。这三年多的时间里，我给孩子读了大量的文章，有配音朗诵，有优美散文，有动人心弦的故事，也有孩子不喜欢的诗歌。我读徐志摩的《再别康桥》，还没读完，书给孩子扔出很远。至今那本徐志摩的诗集还压在书架最下面。不知何时能再次翻阅。跟孩子一起读过多少书籍估计自己也无法估算。这些时间里给孩子写了若干封信，孩子说最温暖的就是读妈妈给写给自己的信。我相信不久的将来或许和孩子一起聊的话题会越来越少，但我在寻找一种大家都能接受的沟通方式------那就是文字。为了我理想中这种沟通方式的畅通无阻，我在潜移默化的带着孩子。

升四年级后，孩子对字和词有了特别的敏感。时常会问这字是什么意思，这个词是什么意思。我知道这是孩子在对文字感兴趣后的自主吸收开始了。我知道我的孩子离喜欢文字越来越近了。这个学期孩子的作文突飞猛进，让我惊喜连连。这个时候我该怎么来带孩子，让他对文字有更美好的向往呢？我想有空带他去看看国画，其实到最后可以说所有的艺术都是有异曲同工的效果，都是给人以美的享受，让人紧绷的心情得以放松。

时常我会想象纷飞，若干年后，孩子长大成人，开始他独立自主的生活。或许因为工作离我们很远，思念与关怀用文字来表达或许比打电话来的优美。退休后的自己有着大把的时间来编辑自己想要的文字，让孩子在工作闲暇之余细细品味，这不也是一种乐趣与沟通吗。儿子回家，母子一起呆在书房，各自看着自己喜欢的书，看到精彩处，一声喝彩拍案而起，兴致勃勃中大家一起闲聊讨论，这不也是一种温馨？

有一个愿望用文字见证孩子的成长。从孩子进入一年级开始，我断断续续也写了一些文字。希望将来能编辑成册，当孩子有了下一代时作为礼物送个他。希望他能够使用好文字进行记录休息调整。同时也希望他能成为关注孩子陪伴孩子的好爸爸。或者说是希望把这文字的喜好作为传承。让我的孩子得益，在得益中不忘感染他的孩子。

文字当我们进入其中，才会感受到他的波澜壮阔惊涛骇浪。进入文字中，给自己的思绪画一幅唯美的图案，一幅幅悬挂在我们走过的悠然小径。不是绚丽，而是别有一番风景。

余不才，好古来圣贤文章久已，偶漫步网间，阅今人之作数，大感语文规范之不复。时冬雨初霁，于书阁中有所思，遂命篇曰《文记》。适友人澍亹在侧，属赋诗以记之。

语者，言论也，出露于声，发于人口也。文者，章句也，笔下生文，发于人手也。此二子者，息息相关矣，出口成章，提笔成文，文言相应，谓之，语文也。

文字之博大精深，非一言以载道。自仓颉造文字以传万民，已历千载，至于商之甲骨，周之金鼎，秦之篆隶，汉之楷草，皆笔法精巧，各有所长。篆之华美，草之灵动，楷之方正，至如金绳鸟篆之文，玉牒虫章之字，可见一斑。

语言之源远流长，千字万言莫能指其一端，书其一处。上古之始，时初祖结绳以记事，文字未立而言语先行。其声虽相异，却其情相似，是使民往来交流也。

文以立，言以成，语文应运而生，居天下之正位，履四方之至尊，而来千年矣。孔子尚言：“不学诗、无以言、不学礼，无以立。”经史子集，书赋铭表，流传于世者，不计其数也。百家争鸣，众人各语一家之言，万子登科，仕人阅尽九文之髓。国无语文无以至今日，语文无国无以得弘扬，相辅相成，丝丝入扣。

然方今之世，网络盛行，余尝漫步其间，良久立，叹曰：“今日之国中，竟是谁家之天下?”

自许“火星文”者。不过拆分结合耳耳。众人以为奇也，相走而告知，相语而捧之，相仿而习之，竟名噪一时，实为怪哉。

观其行文，奇言怪语，列作其次，细究其实，不知何也，听其言语，前后不相交，左右亦相离，词语奇异，音其同而意相异，不知所谓，莫名其妙。吾等尚文之士观之，无不心痛叹息深思也。

奇而不瑰，晦而不深，怪言撰语，徒博众君一笑矣。全无尊言重文之意也!洋洋国文百载千载，何其深也，千词万诗，何其精也，岂可为此怪涩而取也!。时至今日，网络文字大行其道，网络词言犹在耳际，奈何正统之语文，犹荒草幽径，少人问津。

余尝终日而思，语文之博大精深，源远流长，时至今日，欲求复古以为万人非议。然世异则世异，世异则备变。故吾欲求语文之革新，立方圆规矩，文字语言规范而行，皆有成法可依，使乱秩序者，无路以行之，自绝其从来也。

语言文字以历万世，所革新者众，小子不才，姑妄言之，欲求语文之规范，兴其大道，是使今世佳作名篇，传之而万人传诵。今世金石书法，承之而历久弥新。

呜呼，辰歆不才，敢竭鄙怀，恭疏短引。一言均赋，四韵俱成。作此文记，抛砖引玉，请洒潘江，各抒己见云尔。

赋诗曰：

碎琼乱玉缀成篇，

玉牒妙语倾古贤。

莫道艰涩少人懂，

千载古风独予恋。

成章秩序今不复，

出口言语古有别。

可叹国中谁天下?

愐规而行传千年。

文字是一种怎样的存在？我们书写它，我们读它，我们用它创造出美妙的诗篇，表达出心中的思想。它的美是无法言表的，那是一种深深烙印在我心间的美。

文字为我创造了一个美的世界。我拿起笔，笔尖流淌出华美的文字，像是流淌出我心底里的情感，仿佛每一字都沾染上了生命的气息，我的眼前涌现出各种斑斓的色彩，那些在我脑海中潜藏已久的画面再一次喷薄欲出。我写乌镇，我看到手撑油纸伞的姑娘脚步轻移过小桥；我写悬空寺，我看到长长的红色走廊里洒满金色的光；我写老上海，我看到一条条悠远漫长的弄堂穿越了几个世纪的光阴……那是由文字创造出的世界，那是美的世界。

文字为我铸就了一架走入人心的桥梁。我捧起书，瞳孔里映出一串串闪光的文字，它们帮我触摸我从未闯入的一片圣地，教会我与他人在书籍中对话，寻找那架用文字铸造的桥。我读《红楼梦》，走进曹雪芹的内心，看到他终于忍不住心底庞大的悲伤掩面痛哭；我读《诗经》，走进百年前古人的世界，看到一对男女在水流彼岸对视一笑；我读《水浒》，走进施耐庵的内心，看到他对当时社会的愤懑和无奈……那是由文字搭建的桥，连通古今，连通人心，那是美的桥梁。

文字为我搭建了一个避风的港湾。我用文字编织出一个属于我的避风港，让我可以尽情地游走其间，领略那里不同于现实的多情与美好。因为文字，我才能倾倒我所有不愿别人知道的哀伤；因为文字，我才能把在现实中压抑很久的情绪无所顾忌地释放；因为文字，我不必再面对虚伪的假笑，不必被红尘琐事烦扰，不怕在被尖锐的灯光刺伤了眼睛，不怕看到永不退去的阴暗角落……那是由文字搭建的港湾，那是美的栖息地。

文字的美，贯通中华上下五千年历史，古人的智慧和精湛的哲思，巧妙的对联和深邃的诗词……这些渊源流长的文化和经典都是因为文字才得以传承和发扬。也因为文字，我才能徜徉其间找到属于自己的快乐和梦想，它帮助我走进别人的世界，我书写它敞开自己的心门。那是连绵不绝的亘古的美。

文字已经和我的生命密密地缝在了一起，我愿陪你走过四季，度过一生，任凭岁月怎样荏苒，始终不变的是一份深深烙印在我心间的文字之美。

名人和成功人士为名利的保持或延续而痛苦。人们只看到了他们光鲜的外表，只看到了他们地位、声名、或经济的光环与富有；却没有人看到他们周围的豺狼扮着亲热的可怕表情，没有看到他们前后左右都有鲜花掩盖下的道道陷阱；他们每走一步都有正面的和负面的新闻，他们要是稍不留神后退了一步，可能就踩着了地雷，成了大家茶余饭后的谈资。这种痛苦谁理解？

平常人因为想缩短与名人或成功人士的距离而痛苦，平常人因为每天风平浪静却没有浪花而痛苦，平常人因为每天都千篇一律而感到无聊透顶的痛苦，平常人因为看了励志影片和励志文字却无能为力而痛苦，平常人因为平庸而痛苦。

最底层的人因为每天累的腰酸腿疼而痛苦，最底层的人天天苦累、口袋却一贯羞涩、着有失望到麻木的痛苦，最底层的人天天仰视站在云端上的权贵、天天望着云端的天色、天天受着云端洒下风雨的肆虐、岂能不痛苦？

还有偏见，还有误会，还有人为的伤害，还有自开天辟地以来就存在的不平等……

人，活着就是因为痛苦！

人，因为痛苦而活着！

我们忘记苦，所以活得虽痛而快！我们因为苦累而活的酣畅淋漓！

[关于痛苦与快乐的议论性作文

雪小禅说，煮字疗饥。我不，我拿文字取暖。

冬日的夜晚，风停了，天和地都安静下来。炉膛内的火半明半暗，氤氲着一丝温热的气息。

最适合夜读了。

桌上的书，杂而有致的放着。有些是读过以后不想再读的，有些，想回头重温一下某个章节，而有些却是反反复复读了几遍，每一次都会被震撼，每一次都有不同的感悟。

譬如雨果的《悲惨世界》。

尽管作者为我们描绘了一幅底层社会的悲惨图景，我却始终认为这是一部温暖的书。米里埃尔主教的善良仁慈，让.瓦尔让灵魂的回归与艰难救赎，柯赛特与马里于斯的完美爱情，甚至是沙威警官的刻板，冷酷，都散发着明亮的人性光辉。是作者的独具匠心吧，用锋利的笔调刻画了一个悲惨的世界，又回过头，向这个世界，投上了温情的一瞥。

像潘多拉手中的魔盒，释放了人间所有的邪恶，贫穷、贪婪、痛苦、虚无，还好，留下了希望，这世界，便有了回暖的力量。

偶尔也读短篇，散文是我的最爱了。雪小禅的《刹那记》，丁立梅的《小欢喜》，虽没有大家的恢弘气度，却也丝丝入扣，漾着浓郁的生活气息，光影斑驳里的青涩少年，街头摆摊的小妇人，路旁数杆翠绿的竹，和透过竹的缝隙看到的那轮饱满的月亮。多么美好啊，俗世生活里，那些贴心贴肺的温暖。

早些年，喜欢安妮宝贝，《彼岸花》，《蔷薇岛屿》，《八月未央》，一本一本地追着读，隐秘，颓靡，宿命，忧伤，直到后来的《素年锦时》里，有了淡雅的意境和清净的欢喜。原来，这世间再华丽的女子，也只是有着朴素的愿望，找一个温厚纯良的男子，与他同床共枕，相濡以沫，生儿育女。生活去了华美的表象，呈现出了恬淡温暖的底色。

有一个下雪的夜晚，好友打电话来，乘兴为她朗读林清玄的《煮雪》：传说在北极的人因为天寒地冻，一开口说话就结成冰雪，，对方听不见，只好回家慢慢地烤来听……未及读完，那边的她心急的说，你说的话我可不舍得一次听完，我要把它放进冰箱里，想你时，就拿一段烤来听。”这边的我，眼睛早已经潮湿。

书读得久了，我也开始写。我不写少年的忧郁，青春期华丽的忧伤。我写友情点亮的世界，我写亲情撑起的天空。偶尔，我也会写写爱情，那些在柴米油盐里渐渐消淡，却又在生命中水乳交融的爱情。广场上，牵着风筝奔跑的父子;寒风里，相扶相携的花甲老人，街头，一个陌生人展露的笑容。

如果，你觉得我是一个温暖的女子，我知道，那是文字温暖的力量。

如果没有语言，人类将无法正常沟通与交流；如果没有文字，人类的历史也就无从记录，文化更是无法传承下去。根据各国的历史与发展，各个国家都有自己的语言和文字，尤其是在拥有五千年历史的文明古国——中国，更是拥有博大精深的文字——汉字。

汉字起源于甲骨文，经过几千年的发展而成为今天的样子。它体型方正，也被称为方块字，横、竖、撇、捺、钩、折、点组成了一个个形象生动的汉字。每个字都有着独特意义，有的是象形字，比如“山、水、火”等；有的是会意字，比如“歪、森、困”等。

“字”与“字”组成的词语，更是将我国的语言发挥得淋漓尽致，有的听起来合乎情理，但实则相差甚远，稍不留意就会闹大笑话呢。记得听过一个这样的故事：一个外国人学习汉语的时候，老师说：“‘开’和‘关’是一对反义词。‘开心’是‘Happy’的意思，那‘关心’是什么意思呢？”这个外国人想也没想就说：“Unhappy”引得老师发笑，告诉他：“NO”引得这位外国学生直呼中文难。

我们的语言——汉语，是世界上使用最为广泛的语言之一。汉语一字多音、一字多意，词语的意思更是繁复多变，放在不同的语境里就有不同的意义。我从小就喜欢阅读，汉语字正腔圆，读起来抑扬顿挫，当优美的文字在口舌间流动时，心情也久久不能平复。后来，我有机会在校广播站播音，这就可以让更多的人听到我的声音，感受语言的魅力；站在舞台上主持时，通过话筒传递出我璀璨的梦想。

那朗朗上口的《咏鹅》《静夜思》是我们的启蒙儿歌，那平仄押韵的唐诗、宋词是我们幼时的识字读本；那行云流水的《兰亭序》，平白自在的《寒食帖》是我们的临摹字帖。我自豪地生活在这个文化底蕴深厚的国家，我深爱着自己的语言和文字。

文过饰非wén guò shì fēi

出处：《论语·子张》：“小人之过也必文。”《庄子·盗跖》：“辩足以饰非。”唐·刘知几《史通·惑经》：“岂与夫庸儒末学，文过饰非，使夫问者缄辞社口，怀疑不展，若斯而已哉?”

意思：文、饰：掩饰;过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。

文君新寡wén jūn xīn guǎ

出处：《史记·司马相如列传》：“是时卓王孙有女文君，新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。……既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。”

意思：指妇女死去丈夫不久。

文君新醮wén jūn xīn jiào

出处：《史记·司马相如列传》：“是时卓王孙有女文君，新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。……既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。”

意思：醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。

文理不通wén lǐ bù tōng

出处：《旧五代史·选举志》：“况此等多不究义，唯攻帖书，文理既不甚通，名第岂可妄与?”

意思：指文章在词句和内容方面都行不通。

文人无行wén rén wú xíng

意思：喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。

文人相轻wén rén xiāng qīng

出处：三国魏·曹丕《典论·论文》：“文人相轻，自古而然。”

意思：指文人之间互相看不起。

文如其人wén rú qí rén

出处：宋·苏轼《答张文潜书》：“子由之文实胜仆，而世俗不知，乃以为不如;其为人深不愿人知之，其文如其为人。”

意思：指文章的风格同作者的性格特点相似。

文韬武略wén tāo wǔ lüè

意思：韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬;略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用兵的谋略。

文恬武嬉wén tián wǔ xī

出处：唐·韩愈《平淮西碑》：“相臣将臣，文恬武嬉，习熟见闻，以为当然。”

意思：恬：安闲;嬉：玩乐。文官安闲自得，武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受，吃喝玩乐，不关心国事。

文武双全wén wǔ shuāng quán

出处：《旧唐书·李光弼传》：“蕴孙、吴之略、有文武之才。”

意思：文：文才;武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。

文武之道，一张一弛wén wǔ zhī dào，yī zhāng yī chí

出处：《礼记·杂记下》：“张而不弛，文武弗能也;弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。”

意思：文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

文行出处wén xíng chū chǔ

出处：《周易·系辞上》：“君子之道，或出或处。”《论语·述而》：“子以四教，文、行、忠、信。”

意思：文：学问;行：品行;出：作官;处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。

文以载道wén yǐ zài dào

出处：宋·周敦颐《通书·文辞》：“文所以载道也。轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车乎。”

意思：载：装载，引伸为阐明;道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。

文章憎命wén zhāng zèng mìng

出处：唐·杜甫《天末怀李白》诗：“文章憎命达，魑魅喜人过。”

意思：憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。

文治武功Wén zhì wǔ gōng

出处：《礼记·祭法》：“文王以文治，武王以武治，去民之灾，比皆有功烈于民者也。”

意思：比喻政治与军事。

文质彬彬wén zhì bīn bīn

出处：《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”

意思：文：文采;质：实质;彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。

文不对题wén bù duì tí

意思：文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。

文不加点wén bù jiā diǎn

出处：汉·祢衡《鹦鹉赋序》：“衡因为赋，笔不停辍，文不加点。”

意思：点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。

文从字顺wén cóng zì shùn

出处：唐·韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“文从字顺各识职，有欲求之此其躅。”

意思：从：服从，顺从;顺：通顺。指文章通顺。

文房四宝wén fáng sì bǎo

出处：宋·梅尧臣《再和潘歙州纸砚》诗：“文房四宝出二郡，迩来赏玩君与予。”

意思：俗指笔、墨、纸、砚。

文风不动wén fēng bù dòng

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第二十九回：“偏生那玉坚硬非常，摔了一下，竟文风不动。”

意思：一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。

我认为，语言文字简称语文，语文是什么？拆开来看，语就是语言，而文就是文字。我随便一说，就能说出发生在我身上的好几件语文小事来呢！

先说一件发生在我身上的小故事。在我咿呀学语的时候，妈妈想让我掌握一门外语，就把我送到一个专门学英语的培训学校，希望我能学到一口流利的英语，这一学就是整整一年。后来因为我们家搬家就没再去那个学校了。等我三年级开始上英语课的时候，妈妈以为我还记得曾经学过的一些内容，便故意考我，我却一脸茫然地看着妈妈不说话。“完了！”妈妈沮丧地看着爸爸说，“那年学英语的钱只怕是打水漂了！”站在一旁的爸爸说：“嗯，你看他是什么肤色，流的什么血液？”是的，我心想：我是中国人，中国话才是我的母语。

我刚出生的时候，爸爸提议给我取名叫“不为”，立即招来了家里其他人的反对：“不为不为，不就是没有作为的意思吗？”爸爸笑着解释：“如果前面加上咱家的姓呢？”“何不为！”“是的，意思是不是就变成了‘为什么不去做呢’？有‘笃行’的意义，是吧？”爸爸把这件事告诉给我的时候，我打心眼里觉得，中国的文字真的很奇妙，有时加一个字，一句话的意思就立即变得积极向上了，我都觉得有些可惜为什么我不叫“何不为”了呢！

三岁左右的时候，我开始通过卡片来识字。走在外面，我会指着各种文字读给爸爸妈妈听了，不过有时候也闹出了不少笑话。有一次，我跑到一辆小汽车旁对爸爸说：“爸爸，快看！这里有一台臭油车！”爸爸愣了一会儿，而后恍然大悟，哈哈大笑起来：“儿子，这两个字不念‘臭油’，是‘奥迪’！”等到我上学了，我才渐渐明白，中国的汉字真是变化多端，虽然形状很像，但是，有时多一笔少一点，意义和读音就完全不一样了。

我现在读四年级了，我越来越喜欢语文了。去年秋天，爸爸妈妈带我去爬岳麓山。山边晚霞飘过，缕缕炊烟从红色的枫叶林中升起，有几只小鸟从我们身边掠过，顿时让我兴奋不已：“岳麓山好美啊！枫叶好红啊！我好喜欢这里！”妈妈笑着说：“宝贝，你看，古人用一句诗就把你这几句话描绘得很好了，‘停车坐爱枫林晚霜叶红于二月花。’”我忽然觉得，中国文化真的是博大精深，短短几个字，便能准确地描述我此时的心情。

随着我一天天长大，读的书也越来越多，我渐渐懂得，我是中国人，我爱中国文化，我要更加认真地学习它，掌握它，让它更好地融入我的血液！

文字的味道，落到笔上就成了风格；挂在嘴边就成了乡愁；刻在心上，就成了一辈子都解不开的结。我是品着它的味道长大的……

小时候·甜甜的

我上幼儿园的时候就已经在学声母和韵母了，加上妈妈闲着没事就教我拼音，到中班时，我已经可以读成段的文章了，在那个很多小朋友连话都说不溜的年纪，能读文章还是一件很了不起的事儿。

有一天，外公来我家，还带了一本书，我吵着要看，外公笑着递给我，这是一本《格林童话》。那是我第一次见到没有注音的书，一看到封面顿时就傻了：《格林童话》四个字中，我只认得一个“林”字，外公说：“你不是会读文章吗？我挑一篇文章，你来读读。”说着挑了《灰姑娘》。我哪会读啊！全文有一大半的字不认识，仅认识的几个字，因没有拼音的帮助，也显得愈发狰狞。我不干了，说：“我不会读，好难！”

外公笑了：“那就读第一段吧，好不？我陪你一起。”看我不为所动的表情，他又从口袋掏出一包软糖：“读了，就有糖吃！”

我咽下一口唾沫，屈服在糖衣炮弹下，和外公一起读起来：“曾经，有个小姑娘……”

第一句我就卡壳了，生字太多，实在不会读。外公皱了皱眉头，抽出一支铅笔帮我把难读的字一一注上音，等我记住了又用橡皮擦的干干净净。

就这么艰难地读了很长时间，我才勉强记住。外公兴奋地把大家都叫来，让我在家人们面前表演表演。我本来就读不熟，在一群人面前又难免紧张，文章便读的嗑嗑巴巴、缺字少词。外公却一直在一旁微笑地听着，耐心的等到我读完并遵守承诺，给了我一包糖。

我咬着软糖，突然有了继续读这些文字的念头，却因为嘴中有糖，只能发出了几个含糊不清的音节，于是乎，那些翻滚在舌尖的文字，便混着糖水被我咽进了肚子。

文字，就这么甜甜地走进了我的心中。

稍大一点·有点咸

我爸写字非常狂草，力透纸背，我崇拜的五体投地。在上五年级的时候，我开始不好好写字了，尽力使自己的字看起来有个性，不是横太长就是撇收不住。我妈不喜欢：因为我写多了草书，就不再认真写字了。

在一次抄生字作业我又潦草写完后，我妈怒了：“你看看你写的什么？跟鬼画符似的，重写！”

我不以为然：“老师不会认真看的，写不写是态度问题，写的好不好，那就是能力问题了，我起码态度端正了！”

可我没想到，我妈一言不发地折了下本子，就把我写字的那张纸撕了下来，揉成一团，扔进了废纸篓：“别废话，重写！”

好啊！我也生气了，但不敢和她翻脸，于是我铁青着脸重写了一遍。妈妈看了一眼，又一言不发地撕掉，团成一团扔掉。我火了：“你有完没完？”妈妈满脸写着“惹不起”：“没完！起码现在是，等你写到我满意了再说！”

就这样，我写她撕，我再写她再撕，一直写到我手抽了眼泪流下来了，写的字工整了，她才罢手。我趴在桌子上眼泪流进我嘴里，刚才写过的字一遍遍在我脑中回放。自此，我再也没有让别人说过我的字丑。

文字，这一次带着眼泪中的咸味混进了我的记忆。

现在·苦中带香

读马克吐温的文章，第一遍是笑和百思不得其解，第二遍看时却有了思考。《百万英镑》这本书对我影响至深，其犀利的文笔往往令我叹为观止。手抚上书中的某一页，那些鲜活的文字仿佛有了生命，给人以不同体验。现在有些我“啃"不动的书，我也时常乐意去品它们的滋味。就像吃一块黑巧克力，入口时只觉得苦，但不久后便可感到它那丝绸般的质感和淡淡的甜香。

真的应该感谢那些大师，就这么悄悄地让文字有了味道。现在的我也经常会写作。写的好了，收获一片赞美；写的不好也是逐渐积累经验。偶尔翻翻从前写过的文章，我还依稀能看到曾经那个稚嫩的自己。

文字就这样以苦中带香的滋味，滞留在我的现在。

人生是一场饕餮盛宴，文字便在千万个盛宴中留下了它独特的味道，让人慢慢品尝，让人回味无穷。