文明无小事作文汇编20篇

詹子昊

一天早上，我和妈妈拎着几袋袋子走出了商店。我们走啊走，终于走到了小区楼下，因为我和妈妈手上拎着大包小包的东西，无法开门。这时，从我身边走过一位小男孩，他也是我们一个小区的，看见我们手上拎着那么多东西，便对妈妈说：“妈妈，你看他们手上拎着那么多东西，没办法开门了，要不我们帮他们把门抵着吧！”妈妈点点头，脸上露出了一丝微笑。他们把门开开了，那个小男孩该站在门前，帮我们把门抵住。我和妈妈异口同声的说：“谢谢！”那个小男孩回答：“不客气。”说完，他还向我们微笑了一下。我顿时感觉到一股暖流流遍我的全身。

现在的社会上有很多好人好事围绕在我们生活中，一个小小举动就能给别人带来快乐，温暖，还能感动他人，我们应该从小学习，互相帮助、文明礼貌、团结友爱的小公民。

李欧梵先生在《晚清文化、文学与现代性》中提到“中国最复杂的在于其文化传统的复杂性，当一些新观念进入中国晚清的境遇时，它们与中国本身的文化产生了一系列非常复杂的冲击，这些冲击最后就成为中国现代性的基础……投石入水，可能会有许多不同的波纹”。五四宛如历史长河中一次沉重而有力的投石，众多文人学者发声，西方文化涌入中国，这次“投石”过后的“波澜”是长久的，广泛的，也是意义深远的。五四精神极具韧性，在往后的百年不断发展，虽历经风雨，却绵延至今。

今年是五四运动一百周年，对于九零年代、00年代的人来说，似乎已经是“很久以前”的需要在“回忆”中摸索了解的事情了，但恰恰相反的是，中华文化之韧性根植于中华儿女的心间，五四精神至今仍影响着年轻一代。五四时期的代表人物鲁迅先生在《呐喊》中有一段关于“回忆”的论述，“所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在变成了《呐喊》的来由。”李欧梵先生认为，回忆和忘却是现代文学共通的主题，回忆之所以能够与“现代性”挂上钩，正因为是现代性时间观念的转变，有了现今的迫切感，才会回忆过去。从这个层面上来说，基于现今文学、文化甚至整个国家与社会人文主义的发展，对五四及之后的当代人文的“回忆”似乎有着深远而重大的意义，在回顾的过程中反省，在反省的过程中进步。现代性的观念实际上是从晚清到“五四”逐渐酝酿出来的，正如李欧梵先生所说“历史因为可以展示将来而具有了新的意义。”而中华文明也因此不断发展更新，历久弥坚。

五四新文化运动除了以鲜明的气质唤醒“人一个体”意识从而具有巨大的历史功绩之外，还有两项具有历史合理性的发现，一是发现中国传统文化资源不足以应付人类社会现代化潮流的挑战，二是发现中国大文化传统系统中缺少西方理性文化与逻辑文化。正如王德威先生说的“文学不是狭义的，而是天文地理之学”，文学本身也是具有理性、科学色彩的，但与此同时，文学也表达了“个体”的“情感”，这点在郁达夫先生的作品中体现得淋漓尽致。既是著名的文人，又作为创造社的创办人之一，郁达夫先生可以说是五四文学的代表人物，对于他来说，“所有的文学作品都是作家的自传”，但这句话反过来对他也是适用的，“郁达夫的自传，都是文学”，在对自我情感的刻画与描写中反映了对“人”与“个体”的反思与体会。从个人情感的抒发与表达，再到文学流派的形成与发展，从而推动社会国家的文明进程，五四后百年来的文化、文学之河，闪烁着人文、人性的光辉。

《绝望之于希望》里有这样一段话：“五四时代的大学生是理想的一代，他们除了爱国之外，还相信知识就是启蒙的力量，当然更愿意选课读书”，李欧梵先生在书中提到有学生在演讲后向他提问，“感觉就像鲁迅在上海内山书店碰到买不起他的书的穷学生一样”感到激动与欣慰，想到鲁迅的名言“绝望之于希望，正与虚妄相同。”感触颇深，作为年轻的一代，任重道远，实在不该让人文与学术的光辉就此暗淡褪却。

“中国的现代性不可能只从一个精英的观点来看待，精英只能登高一呼，至于社群共同的想象，其风貌和内容不可能是一两个人建立起来的，需要无数人的努力。”五四这一“投石入水”之后的波澜不能也不应该停歇，人文的发展应该永远在时代的浪尖流转。文明当如蒲苇韧如丝，如磐石无转移。

星期六的早晨，天气晴朗，爸爸妈妈带我去公园散步。

一走进公园，一阵阵清香飘进了我的鼻子里。一排排高大的松树站在路边，像排卫士在公园门口迎接我呢，松树旁有一些漂亮的小花，风一吹便摇起身子，好像在蹦迪似的。小花旁是一棵柳树，这棵柳树在风的帮助下，吹干了那湿淋淋的头发，这些景物真美，把我今天的疲惫消除了。

正当我和爸爸妈妈在小亭子里休息的时候，我听见“咔嚓，咔嚓”的声音，转过身来一看，原来是一对情侣在那儿拍照，那个先生身穿一件蓝白相间的格子衣服，头顶上带着今年爱淘宝最火热的平底锅帽子，手里拿着华为P30的高质量相机，而那位女生的头发上顶着今年最火的羊毛卷，脸上打着抖音上最火最好的粉，嘴皮上还涂着死亡芭比粉的口红，身穿黄色连衣裙，裙子上还有一些红色的小花，用手抱住大树，露出美丽的笑容，只听见“咔嚓”一声，便留下了美好的照片。虽然照出来的照片非常美丽，但是它们把小草踩的粉身碎骨，满地都是垃圾，有吃了剩下一半的香蕉，用过的卫生纸，喝完的可乐瓶等。

我实在看不下去了，便上去大声地说：“叔叔阿姨，你们不能踩踏草坪，不能乱丢垃圾，这样做是非常不文明的。”说完，我便拾起地上的垃圾，丢进垃圾桶里，那对夫妇看了看，红了脸，弯下腰拾起地上的垃圾，丢进垃圾桶里。捡完后，我告诉它们：“你们虽然长得很美丽，但你们的身体里却装着一颗肮脏的心，文明伴着我们成长，请你们讲文明，做一个讲文明的人。”说完我和爸爸妈妈回家了。

夕阳西下，把这片草地映红了。

赵州因水而美，因水而兴，因水而富，从而获得了“水乡”美誉。

走在路上，碧波荡漾，水质清澈。湖面青翠欲滴，如翠绿色的丝绸般滑润，直通石拱桥，绵延不断，消失在尽头。一朵朵白色的云儿，一只只贴水低飞的鸟儿，还有那碧空如洗的蓝天，一一在湖面呈现。明丽的阳光照射在湖面上，泛起了金色的涟漪，那样的晶莹剔透，若是溅出来一滴，定是清净透亮。

乌篷船从远处缓缓驶来，船夫舞着船桨，跳动的水花亲吻着云朵的倩影。蜻蜓低飞，尾巴羞涩地触碰着沉静寡言的湖面，嬉戏一番后便低飞离开。若是碰上倾盆大雨，碧波荡漾的湖面又会呈现另一番景象。刹那间，豆大的雨珠落下，扑向寡言的湖面，绽放出绚丽的水花。

为了环境保持优良，政府还提倡垃圾分类，乱扔垃圾的现象日益减少；在河道洗拖把以及衣物的现象也逐渐减少；在公共区域，抽烟人士也尽可能做到自我控制，自觉去抽烟室抽烟……

赵州发展得愈来愈繁华。人是社会的主宰，只有当人越来越文明，赵州才真正富饶。

赵州变得越来越文明，越来越昌盛。赵州因水而盛，因景而美，因人而雅。赵州在人们的眼中永远没有顶峰，因为没有最好只有更好……

文明，这个词包含了很多意思，比如说：行为的文明，道德的文明，语言的文明很多很多，每个人都会整天把文明挂在嘴边，但是，真正做到文明的人又有多少呢？真正能够做到文明的人又有多少呢？

文明说小也小，说大也大，在生活中的点点滴滴处处都能体现出每个人的文明举止，文明礼仪，小了说，一个人好的文明举止会让人们对你有一个好的印象，好的记忆，大了说，一个人文明举止的好坏，会直接关系到这个人的国家，像古时候的一位大臣李鸿章去外国访问，随意的往地上的吐了一口痰，就被外国记者大肆宣扬，把整个国家的人都给贬低的一文不值。由此可见，一个人的文明举止，是很重要的。

我们中国自古就是礼仪之邦，深受文化熏陶的我们，都应该注意自己的文明礼仪，穿着，言行，特别是我们学生，从小养成文明礼仪是最重要的，“冠必正，钮必结，袜与履，俱紧切”都是我们要遵守的。见到果皮纸屑捡起来，不说脏话，这些都是老师从小就教育我们的，使我们成为一个合格的学生，合格的社会公民。

文明不仅仅是代表自己，还代表着家庭，亲人，以及朋友，中国有句古话叫做：近朱者赤，近墨者黑。旁人从你的一举一动中，就可以看出你身边的人是怎么样的一个人。你的家教，教养和自身的修养如何。

文明，是人与人，人与社会，人与自然之间的一个重要联系，重要的桥梁，设想一下，如果我们人与人之间沟通，都不注重文明，张口是脏话，闭口是脏话，那我们这个社会岂不是乱了套？这个社会的文明也就彻底的消亡了！

所以，让文明伴我成长 ，让文明时时刻刻都伴随在我的身边，使我成为一个合格的社会公民，让文明伴随着整个世界，使整个世界都美丽起来吧！

文明是什么？文明是见到老师时的一声问候；文明是踏入校园时，看到地上的垃圾，随手捡起，扔进垃圾箱的那一个瞬间；文明还是洗手时的你我谦让。学校是教育我们的摇篮，少年是祖国的未来，我们要做一个懂文明的小学生。

“校长，早上好！”“老师，早上好！”“同学，你好！”啊！多么亲切的问候语，多么甜美的笑容。这一句句亲切的问候深深地印在了他们的心中。一声“对不起”化解了冲突，一声“没关系”滋润着他们的心田，一声“谢谢”拉近了人与人之间的距离。

你们瞧，那个孩子走在上学的路上，看到别人随手扔掉的早餐袋，急忙跑上去，捡起早餐袋，丢进了垃圾桶，这是文明；你们听那个孩子在劝扔垃圾的同学要保护环境，这也是文明。文明无处不在，只是有些人看不到文明而已。这一个小小的举动，深深地印在了我的心中。

我们的校园之所以那么美丽，是因为拥有文明这一朵美丽的花；我们的校园之所以那么美好，是因为充满了文明；做一个文明的人，世界将会变得更美好！

泉州，素来有着“生态文明美丽泉州”之称，而泉州，是一座历史悠久的古城，一座风景秀丽的名城，一座多元文化的侨乡，一座我深深爱着的城市。

记得我第一次游览泉州，就被她独特的风采迷住了。那是一种古典美，一种现代美，一种自然美。

爸爸告诉我，泉州的名胜古迹可多了：千年古刹开元寺，涂门街的清净寺，灵山的圣墓，长寿的老君岩，美丽的洛阳桥等等，泉州的名俗文化也是享有国际声誉的，其中泉州木偶艺术就拥有“中国一绝”的美称;妈妈告诉我，泉州可是海上丝绸之路的起点，在宋元时期就是我国和世界各国友好往来的重要港口。

“海上丝绸之路”，不仅是一条交流货物之路，更重要的是交流思想，意识，情感，信念之路。如今，梨园戏，高甲戏，打城戏，提线木偶，南音演唱，花灯和别具古城风情的文艺踩街，给来到泉州的客人们留下深刻的印象。

每年到泉州，她每年的变化都不一样，一年又一年，取而代之的是经济发达带来的繁荣兴盛。一座座美丽的公园错落有致，那可是大家清晨锻炼的好去处。改革开放以来，泉州进入了经济发展的黄金时期。中心市区的科技电讯产品，晋江、石狮的鞋帽服装、南安的建材、惠安的石雕、安溪的茶叶、永春的芦柑、德化的瓷器、肖厝的石化产品驰名省内外，并已出口国外。石油化工、电子信息、旅游服务已成为泉州的三大主导产业。泉州基本实现宽裕型小康的目标，成为富裕，文明、安定的现代化工贸旅游港口城市。

我爱泉州，泉州是我的家乡，她像母亲一样养育着我，激励着我，我要努力学习，打好基础，继承泉州人爱拼才会赢的精神，为将来建设古城奉献聪明才智，为美化古城增光添彩。

为构建“生态文明美丽泉州”做出自己的一份贡献。

很多人都会想起过往的事，特别是那种触及灵魂的，例如爸爸妈妈离婚了，亲人去世了等等，让人难忘。我想起的那件事情，虽不触及灵魂，却也印象深刻。

一个中午，在学校里操场上跑过一千六百米后，我气喘吁吁回到了家。妈妈已经下班回家了，她匆匆忙完菜，把一碗色香味俱全的糖醋排骨端上了桌。这可是我的最爱了，它不仅味道诱人，看看那模样我也忍不住要动筷子。你看，稠稠的透着点儿亮的汁液顺着排骨缓缓地流淌着，上面还粘着星星点点翠绿的青蒜花，简直是“此肉只得天上有，人间难得几回尝”啊！

我毫不客气，双“筷”齐下，享用起这美味来。一块块的肉骨头被扔我到了盘子里，一会儿，碗里的肉就被我消灭干净了。

爸爸回家了，他嗅了嗅鼻子，看了一眼桌上只剩下一点儿肉汁的空碗，露出了一丝淡淡的苦笑。捕捉到这一神情，我有点内疚，后悔自己没留下个一两块。

妈妈听到爸爸回家的动静，从厨房里出来了。她一看桌上的碗惊呼起来：“小东西，你全吃光了？”随即叹了口气，说：“也不给你爸留点儿呀，他工作了一上午，也该补充营养啊。再说你吃那么多，我也怕你吃伤了胃。”我羞红了脸，不好意思地低下了头。爸爸摸了摸我的头，宽容地说道：“没关系，孩子长身体，多吃点是正常的。”

是啊，爸爸妈妈既要工作，还要做家务，他们更辛苦啊，我却只顾着自己吃。我扪心自问：我马上都要上初中了，怎么尽顾自己，连分享都不懂呢？“融四岁，能让梨”是小时候倒背如流的，哎，怎么就不会在行动上体现出来呢？

这会儿，我才意识到自己已经不是小孩子了，我要从思想上尽快长大。

时间如流水一般匆匆而逝，很多的记忆已随日子的消失而褪色。

那天早晨，我背着书包正要上学，妈妈递给我一把伞，说：“林林，天气预报今天有雨，还是带上伞好。”我抬头看看天空，万里晴空，怎么会下雨呢？我丢下伞，一溜烟跑出门去。

正当中午放学的时候，忽然电闪雷鸣，顷刻间暴雨骤然而下。带了雨具的同学都回家了，其他人也一个个被家长接走了。刚好，妈妈这几天正发着高烧打着点滴。我想不会有人来接我了。我一个人在教室里呆呆地坐着，又急又饿，望着窗外哗哗直下的大雨，我不由得哭了起来。

这时，大雨中出现了一个我熟悉的身影。哦，是妈妈！狂风夹着大雨好象要把妈妈吞没似的。妈妈挣扎着向我艰难地走来。

“林林，快过来，穿好雨衣。”妈妈边说边脱下身上的雨衣披在我身上。此时，雨越下越大。妈妈的头发，脸上，身上都被雨水淋透了。望着“落汤鸡”似的妈妈，望着她那青白着的脸，我不禁又哭了起来……

一把伞撑起一片天，妈妈爱的伞给我快乐和幸福。事情虽然过去了很久，但它时时感动着我，教我好好做人，好好读书……

时间如流水一般匆匆而逝，很多的记忆已随日子的消失而褪色。

人生中，多少美景让人流连忘返，多少关爱的画面让人难以忘怀，礼貌待人，以礼相待，都会让人觉得倍加温暖与和谐。

我出生在一个特殊的环境中，周围住着许多老爷爷老奶奶，他们都是支援和建设西藏的有功之臣，因为国家的需要他们的子女们都扎根西藏不在身边，而这些老爷爷老奶奶们也大多独自在这边生活，而且他们都已经很老了，老的像晚秋的树叶，颤颤巍巍，走路晃晃悠悠，每当看到这些老人，我都会小心翼翼地去搀扶他们，成为他们结实的拐杖，并且不时地告诉他们慢慢走，要小心，每当这时他们都会给我赞美的眼光和慈祥笑容。这时我便能体会到天伦之爱的最高境界：老吾老以及人之老。

每到春天，在万物生长，百花齐放时，爸爸妈妈都会带我去踏青，在青青草地上玩耍嬉闹，在娇花嫩叶中扑蜂捉蝶，尽情挥洒着兴奋的心情。在玩耍过后，我总会用个大袋子去捡周围被人丢弃的饮料瓶、零食袋以及一些碎纸片和塑料袋，并把这些垃圾丢进指定的垃圾箱中。我学的知识告诉我道德之美的最高境界是：高山仰止，景行行止。

中华民族是一个历史悠久的文明古国，流传下来许多优良的传统：尊老爱幼、以德服人、以礼相待等等。从一个人对另外一个人的礼貌中就可以体会到这个人的品行和习惯。礼是一种习惯;礼是一种道德;礼是一种品行;礼同样是一种修养。请我们一起努力，把我们“礼仪之邦”的传统延续和发扬下去，使这个世界更和谐，更加充满阳光。

虽然“礼貌”是一个老话题了，有些人说“礼貌”过时了。但是我觉得这个话题却永但是时，我觉得“礼貌”永远伴随着我的前行。在我们的校园中，有些同学不走“寻常”路，而是随便践踏草坪。还有些同学的家长，来接自己的孩子的时候，也不走“寻常”路，这难道就是我们所说的礼貌吗?在每周一的升国旗中，每个同学都穿着一致的校服，那是多么严肃的场面啊!但是有些同学不重视，在私底下啊窃窃私语，同学们，这就是我们所谓的礼貌吗?

我以前看过这样一个故事：从前，有个国家的人十分不讲礼貌，偷鸡摸狗的事时常发生。

于是，国王对大臣们说：“谁要是有办法使我们国家的人讲礼貌，朕有重赏。”第二天早上，国王问大臣们，谁有办法，但是大臣们你看我，我看你，没有人明白该怎样办，突然，有一位大臣站出来说：“城里有个孩子，人人都夸他聪明，是否让他试一试?”于是，国王把那个孩子请进皇宫。国王先问他：“你叫什么名字?”他回答说：“我叫王某。”国王又问他：“你有没有办法能让我们国家的人讲礼貌呢?”王某想了一会儿就回答说：“能。”国王说：“那你有什么办法呢?”王某说：“要准备一个假头，一盆血，一位大臣。然后，把这位大臣推出去“杀”了。”国王说：“那不行。”王某说：“其实是假装杀大臣，只要你拿东西把他们围起来。叫杀大臣的人不要砍到大臣的头，只要把假头扔上天，把血往天上一泼，然后告诉大家，你之所以要杀那位大臣的原因是因为他不讲礼貌。”

国王按照王某的方法去做了，果然，这个国家的人再也不敢不讲礼貌了。看了这个故事，大家是否感触很深呢?那我们就从此刻做起，做一个讲礼貌的好学生!

同学们，记住如果你失去了这天，那不算失败，因为明天还会到来。如果你失去了钱财，那也不是失败。因为做人并不因为钱袋。如果你失去了礼貌，那就是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛……

高尔基曾说过：“书是人类进步的阶梯。”的确，《文明美德伴我成长》这本书让我受益匪浅——传承文明，践行美德！

慢慢地翻阅这本书，它似乎娓娓地向你介绍着：中国是文明古国，礼仪之邦。也是一个伟大的祖国！忠﹑孝﹑诚﹑信﹑礼﹑义﹑廉﹑耻，是我们中华民族的传统美德。好习惯终身受益；微笑着面对每一天；要尊重每个人……

使我印象最深的是“我有一个好习惯”。“习惯养得好，终身受其福；习惯养得不好，终身受其累。”是啊！科学家们认为终生学到最重要的东西，是幼儿园老师给他们培养的良好习惯。毛泽东主张“文明其精神，野蛮其体魄”，所以在少年时养成了锻炼身体的好习惯，在那异常艰苦的岁月中，毛泽东有着强壮的“革命本钱”，战胜了种种困难，迎来新中国的诞生。

说起“习惯”这个词，我深有体会。

小时候，写作文对我来说是一件非常苦恼的事。妈妈让我每天坚持写日记、做读书笔记，在她“苦口婆心”地劝说下，我终于“屈服”了。我曾经气馁过，放弃过。但在妈妈的鼓励下，我都坚持下来了。渐渐地，我养成了写日记、做读书笔记的好习惯。写日记既提高了我的写作水平，又为我积累了许多素材，一举两得。读书笔记也为我的作文增添了不少优美的词句。使我不再对写作文愁眉苦脸，作文水平也就芝麻开花——节节高了。

坚持就是习惯，习惯造就成功！习惯决定着一切，习惯决定着未来。好习惯使人受益终生，坏习惯使人身败名裂。

让我们努力吧！从点滴做起，传承文明，践行美德，谱写中华民族自强不息、顽强奋进的壮丽华章！文明美德，伴我成长！

小学部 宋家铱

烈日炎热的夏天，太阳火辣辣的照耀着大地，树上的知了。叫个不停，好像在说：“热死了，热死了。”

只见一个小朋友满头大汗的走过来，边走边问：“哪里有水呀？”“我刚打完篮球又热又渴。”他向同行的伙伴说道。然后朝操场的西北角走去，原来他发现了一个水龙头，只见他一个箭步跑了过去，使劲地拧开水龙头，一手扶着水管，张大嘴巴伸长脖子，对着水龙头咕咚咕咚的喝水。

这时路过一位小姐姐看到了说：“小朋友你别喝了好吗？”那个小朋友满不在乎的继续喝。小姐姐有点儿急了，急忙劝道：“你要是喝了生水，会肚子疼的。”小朋友听了不好意思的说道：“谢谢你，提醒我，我以后再也不喝生水了”。

中国曾有“君子不失色于人，不失口于人”的古训，意思是说，有道德的人待人应该彬彬有礼，不能态度粗暴，也不能出言不逊。礼貌待人，使用礼貌语言，是我们中华民族的优良传统！

在古代，师生交往是最能体现出一个人的道德礼貌的。有一次一位学生在学堂里问先生一个字音，他走到先生身旁大声说道：“哎，我指的这个字怎么念？快告诉我。”先生见这个学生如此无礼，不仅没有理会他，还将他赶出了学堂。不久后，这个学生又回到学堂，轻声说道：“先生，请您看一下，这个字怎么读？”先生见他有所悔改，便拿起笔来，仔细教他。这就正如俗话所说，“礼到人心暖，无礼讨人嫌。”

在一家超市里，一个中年男子由于没有掌控好购物车的推速，在结账时碰伤了前面一位大学生的手臂。男子见状连忙说道：“对不起，我没有控制好购物车，不小心把你碰伤了，你没事儿吧？”大学生微笑着说：“没关系，擦破一点皮，我没事。”于是一场可能发生的纠纷避免了。礼貌待人可以在人与人之间架起理解的桥梁，减少相互间的矛盾。

一次，老总讲自己的水杯放在助理的办公桌上，助理拿笔记本电脑时无意间碰碎了杯子，当他连忙向老总道歉时，老总认为自己把水杯放在别人的桌子上，是自己的不对，向助理致歉。可见文雅和气，宽容的话语，不但沟通了人与人之间的关系，感情，更能反映出一个人的思想情操和文化修养。

举了那么多礼貌的正反例子，由此可知，礼貌与我们的生活息息相关，如果我们每个人都能善用礼貌，那么这个世界上就能够少一些纷争，人与人之间的关系也会更融洽，社会生活更加美好！

如果说，人间是一片荒芜的沙漠，那么，文明就是求之不得的雨露;

如果说，人间是一块贫瘠的土地，那么，文明就是肥沃土壤的养料;

文明礼仪是做人的基线 ，是解救人性的一剂良药。

我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世，我们是民族的未来，需要学习和继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是：我们究竟要以什么样的精神风貌，思想品质来传接人类文明的接力棒。

文明与发展同在，与进步共生，注重文明、实践文明，已成为每个匡园学子的共同目标。

二三月份是我校文明礼仪月，上周各班利用班会课排查了身边的陋习，据悉：初二2班4班6班还进行了“文明礼仪，从我做起”的全班签名活动，并举行“告别陋习”的宣誓活动。

在此我向全校发出以下倡议：

管住自己的嘴：不吃零食，不边走边吃，尤其不把零食带进教室;不随地吐痰，不大声喧哗，不讲粗话，见到老师主动问候“老师好”，宿舍熄灯后不讲话;

管住自己的手：不乱扔乱丢，不攀折花枝，不打架斗殴，不乱停车辆。

管住自己的脚：不践踏草坪，不踩文明线，不插队拥挤，走进食堂步伐优雅，不奔跑;教学楼区域不奔跑追逐。

个人文明礼仪是做人之根、做人之本。所以文明礼仪必须先从自身做起，从身边做起。最最起码的一条：如文明着装，穿校服，带胸卡。言谈举止努力践行上面所说的三条。

只有这样，才能使自己逐步养成文明礼仪习惯，成为有气质、有风度、有教养的现代匡中人。著名文学家歌德说：“一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。”的确，人们总是根据你的评价你。因此大家都要提高自己的礼仪意识，重视礼仪。

春天。已经越来越靠近了，万物也逐一舒展身姿，急着要想向世人展现那一份美好了。因此我们怎能让这份美好流逝?让活力的春日缺少了文明之花?我相信，春天已经来了，文明之花定会盛开在匡中的每一个角落。

在我的脑海中，有一件事虽然很小，但却一直不能忘却。它见证着我和“龙眼”的友谊天长地久。

记得那天，我带了一支心爱的自动铅笔回学校。同桌“龙眼”看到了，超级喜欢。下课时，她挽着我的手臂说：“嘿，梨子，那支是什么笔？真好看。”“哦，这支是一支自动铅笔，我的钢琴老师送的。”看着她那期盼的眼神，我心里暗想：她不会是想我送给她吧？

我们果真是好朋友，心有灵犀。“梨子，我觉得这支自动铅笔好特别，可以送给我吗？”那温柔细小的声音在我耳畔响起。听着这仿佛不能抗拒的声音，我心里犹豫了。这可是我最喜欢的笔啊，送给她有点舍不得啊！“求求你了，梨子，我好喜欢哟，你能送给我吗？”“龙眼”轻轻地摇着我的手臂，撒娇地说。

到底送不送呢？我陷入了两难的困境。送？我就没有了一支心爱的自动铅笔；我们是好朋友，不送又显得特别小气。我思考了一会后，终于有了主意。我对她说：“‘龙眼’这支是我们的友谊之笔。请你记住：它象征着我们的友谊，我们不能有矛盾，如果有矛盾，我们的友谊就消失了，那就请你把这支友谊之笔还给我，好吗？”

“龙眼”听了，高兴地点点头，“好好好，我们的友谊一定天长地久。”

直到今天，每当我看到躺在“龙眼”笔袋里的那支自动铅笔时，我的心里都会甜滋滋的。有这个好朋友，真好！

文明美德的多样性是人类文明的重要特征。各种文明之间的交流，在促进自身的丰富和发展的同时，也推动了整个人类文明不断提高。21世纪的今天，各种文明和社会制度长期共存，在竞争中取长补短，在求同存异下共同发展，应是各种文明的相处之道与共同追求。

那么，文明美德的表现是什么呢？什么行为才叫“文明”呢？其实，文明现象在生活中常常与人们擦肩而过。公交车上主动把座位让给腿脚不方便的老人，这便是文明；在公共场合不抽烟，不大声喧哗，这便是文明；主动拾起地上的垃圾，这便是文明……

然而，生活中的不文明现象也数不胜数。

清风拂过宽阔的大道，一个清洁工映入眼帘。她正拿着扫帚和铲子奋斗在创卫第一线上。扫了一半，几名未成年人正啃着甘蔗从路上经过。开始从路上过时，几名未成年人各自吐了口失去水分的甘蔗，于是清洁工拿着铲子和扫帚重新回到了路的起点，弯下那似乎已弯成弓形的身躯，把那些甘蔗扫的干干净净。刚起身，回头一看，还是相同数量的甘蔗，静静地躺在路上，清洁工又提着铲子和扫帚，再次把甘蔗扫的一点不剩。又是一声“吐”，相同数量的甘蔗又一次降临在一尘不染的道上，清洁工叹了口气，又一次把甘蔗扫进铲子里……相同的人，相同的事，清洁工相当于扫了两次，但是就在不远处，两个绿色的垃圾桶醒目的摆在路上。

拥挤的公交车停在了沥青路上，门一打开，一个四五十岁的中年男子上了车。因为人数多，汽车里非常闷热，但谁都没有抱怨。不一会儿，只见中年男子把手伸进裤包，一会儿便开始抽气烟来，挨着他的人都被呛得喘不过气来，车里弥漫着一股烟草味，更多的则是抱怨声，但是中年男子虽没抽了，却把那只烟头随手扔在了汽车上，行为极其恶劣，这就是不文明的现象。同时让我想起了大作家余秋雨说的一句话：社会公德，是社会的血液和呼吸。

自古以来邪不压正，既然有股邪风在作祟，那么一定有正气来打击它的嚣张气焰。

人的一生，应当像这美丽的花，自己无所求，却给人间以美。走过宽敞平坦的水泥大道，来到了施甸县边海拔2619米的大亮山，一入三，便感觉地是绿的，房屋是绿的，连云朵似乎也被渲染成了绿色。这座山经历了22个寒暑，现已被杨善洲用汗水点缀成了绿色，82岁的杨善洲同志把经营权无偿交给了国家，多么善良、了不起的壮举啊！杨善洲的行为就如同他的名字一样，他的善良早已传遍了亚洲。

镜头忽然调转到了一家人的门前。一个寒冬过去，人们好久没有出来晒太阳了，碰巧这天阳光明媚，于是大家都出来了。镜头转到了一把椅子上，一个母亲正坐在上面看着孩子活蹦乱跳，孩子不大，刚会走路。突然间，孩子不跳了，他死死地盯着一个地方，然后伸出那稚嫩的小脚，直奔着那个地方去，那里有什么？母亲怕孩子摔倒，正从椅子上起身，发现孩子手里拿了一张纸，缓慢地转过身子，对着母亲笑，母亲也笑着点了点头，于是小男孩快速地跑向垃圾桶，在快要到达的时候，小男孩踢到了一块石头，摔倒了，小男孩没有号啕大哭，而是坚定地站起身，把从小手里纂得紧紧的纸扔进了垃圾桶，然后又一次缓慢地转过身，对着母亲憨笑起来，那是我见过的最美的笑。

大家生活在地球上，都应当文明做人，文明做事，不能让歪风邪气肆虐大地，而要让文明美德伴我成长，要做到这些就必须从小事做起，同学们，践行吧！

[文明美德从小事做起作文

在社会日新月异发展到的今天,楼房高了,人民经济水平高了,

一切都高了。但随着社会进步,不文明的行为也多了,这种高了,对社会而言,可以说是“负增张”。所以说一定要制止不文明行为的发生，大声说“不”。

我认为，这句话可以这样理解。按数学术语来说，把‘不文明’的‘不’比作‘负’，自然对社会，学校起着副作用，不利于发展进步，单纯来说，如果硬是把‘负号’去掉，改变本意了，当然不符合实际。再如果，把我们长挂在嘴边的‘负负得正’加以用上，对不文明行为说“不”，负号抵消，得正，不就起着相反作用，不亦乐乎?

不文明行为的存在关系重大，想象一下在一个公共封闭场合，人口集中，本来就空气不好，地方拥挤，一个人在其中点口烟，人吸进去的就不止是废气，还有咽气，整个房子乌烟瘴气，谁还愿意带在里面，而吸烟的那个人却

不以为然。相信各位都深有感触。在想一想，违反学校规约，在校服上乱涂 乱画，走在校园外，它代表一个学校的形象，人家看了，会怎么看这个学校。

学校发出倡议，向不文明行为说‘不’是一个需要落实，也必须落实的事。标题是‘说’不，但真实意义不仅仅是说，也要尽可能杜绝不文明行为发生。且不说去约束别人，先从自己做起。‘吾日三省吾身’，看看自己一天是否做了不文明的事，想一想身边存在那些不文明的事需要去克服克服它需要一个约束。一个良心，道德上的约束，这是要靠大家的努力。好比说，一个一尘不染的氛围

即使有了垃圾，出于良心的不忍，人人都不会再乱扔，那么，眼前会是一片净土。我们所追求的文明不局限于外在，也追求心灵上的文明，我敢说，一个人连基本的心理健康都不具备，谈何对社会，对他人文明。强加的处分措施，治标不治本，管住一时，管不了他时。某人说了一次脏话，刚批评完，过不了多久又犯，已经是“出口成脏”改不了。如果他在说前，哪怕留一分钟思考，脏痞话说不得，久而久之，慢慢养成习惯，改了，这非一朝一夕，非一次记过所能达到的效果，这是心灵上所追求的，‘大脑——指挥全身运作’心理干净，所作所为会不文明。

纵观天下，中国人大概是最有资格写《文明的韧性》这个题目的了。我们是世界上历史最悠久的文明，和我们同时期出现的文明都早已化为历史的尘埃;我们是传承性最好的文明，论中华文明之正统非中国莫属，毫无争议。至少在现在，我们认为中华文明是人类一切文明中最有韧性的绝非无稽之谈。

衡量一个文明的韧性，最重要的大抵就是衡量一个文明实现复兴的能力。文明想要长盛不衰是不可能，迦太基城再坚固也终有被夷为平地的一天，罗马城再宏伟也终有陷落的一刻。汉唐之盛何其壮哉，也不过是两三百年之数。中国文明之所以能绵延不绝，并不是因为中国不会被毁灭，而是因为中华文明能够不断浴火重生，实现涅槃。

不论是西方还是东方，北方的民族似乎总是比南方的民族更加骁勇善战一些。不论是罗马人还是中国人，在面对北方民族的南下时都有岌岌可危的时刻。在罗马城被蛮族攻破之后，西罗马帝国所象征的罗马文明就彻底销声匿迹了，欧洲由此进入了黑暗的中世纪。然而中华文明却不这样，靖康之难使宋朝受到了沉重打击，但换一个皇帝、迁一下首都，文明总归还是能够延续下去。即使是清兵入关，整个国家都落入敌手，中国的文明也不会断绝。日耳曼人学习拉丁语和拓跋宏推行汉语并没有什么不同，但罗马文明灭亡了，中华文明复兴了，这就是中华文明的坚韧之处。

文明的毁灭也不全是由于外敌入侵，从内部发生变质腐烂进而导致毁灭的文明同样比比皆是。东罗马帝国曾几何时也是罗马文明的国家，到最后却舍弃拉丁语而以希腊语为官话，放弃罗马式的帝国而建立其东方式的国家，虽有罗马之名，却不复罗马之实了。而中国人却是不这样，孟子见齐宣王曰：“王之所大欲，可得闻与?”王笑而不语。面对这样的问题，笑而不语的恐怕不只是齐宣王而已，两千年后的蒋介石听到这个问题，难道不会笑而不语吗?张载的横渠四句和钱穆的“学贵大成不贵小用，大成者参与天地，小用者谋利计功”虽然隔了千年的时光，但从气象上看实在没有什么不同。马可·奥勒留之后斯多葛学派再无大师，而儒家在两千多年的历史上代出人才。中华文明之韧性由此可见一斑。

中华文明能有如此之韧性，能绵延至今而不衰，大抵有三个支柱。一曰郡县，二曰科举，三曰儒生。有郡县则天下一统，国家不会割据分裂;有科举则代有人才，民族不会无才可用;有儒生则人心不乱，文明不会“和平演变”。中国特色社会主义和儒学是什么关系呢?我觉得它们都是对中国文明的概括，并不拘泥于特定的观点或主张。实事求是的讲，我在文章里爱用“儒学”很多时候只是因为方便对仗罢了~

文明终究是由人组成的，而郡县、科举、儒生则是怎样用人、怎样选人、选什么人的准则。设郡县、兴科举、选儒生，那么中华文明的复兴未来可期!

养成美德好习惯是我们常常挂在嘴边的一句话，几乎成了大家的口头禅。在我们的小学生日常行为规范中“德智体美劳”，德就排在第一的位置，所以在我们的日常行为中，文明礼仪要从点滴小事做起，从我做起。

在我的身边，就有这样的例子。那是一个祥和的夜晚，人们都沉浸在浓浓的节日气氛中，我和几个好朋友也在楼下疯玩，时间不知不觉过去了两个小时，我们都感到又累又渴，相约着买水喝。一个朋友最先喝完，他喝完后把空瓶子随手往后一扔，大摇大摆继续向前走，我连忙制止他说：“你这样做可不对，如果你身后有人，你正好扔到别人身上怎么办?还有，天这么黑，万一别人踩上摔倒了怎么办?乱扔垃圾会破坏小区的环境，我们不应该这样做。你想过没有，如果每个人都这样随意地丢弃垃圾，我们的城市就会变得污秽不堪，我们生活的环境就会变得很差。”

朋友没等我把话说完，就将瓶子捡起来，扔进了垃圾桶里，其他的几个朋友喝完后，也都将瓶子扔进了垃圾箱，看到这一幕，我特别开心。

这虽然是一件很不起眼的小事，但我们作为小学生，就要在日常生活中规范自己的言行，养成良好的学习和生活习惯。

中华文明是世界四大古文明之一，也是唯一一个延绵至今的文明。五千年来中华民族经历了万千磨难，几近断脉，是什么力量支撑着我们不但没有灭绝，反而越古老越焕发出新的生机了呢？

那是我们民族的韧性，换言之，是我们古老文明的韧性使然！

从我们中国人的思想上来看，我们祖先向来讲究“达则兼济天下，穷则独善其身。”生逢治世，他们会积极执政，惠济苍生。一旦生逢乱世或者遭遇不幸，他们往往是“国无道则卷而怀之”，等待时机的到来。苏东坡一生不是被贬，就是在被贬的路上，然而他既能在位勇退徐州大水，为民谋福，离职后也能盖两间雪堂，“倚杖听江声”“小舟从此逝，江海度余生。”范仲淹能“处庙堂之高则忧其君，居江湖之远则忧其民”。辛弃疾一生志在抗金，却被南宋政府雪藏二十年，但他既能闯金营活捉叛徒，更能在瓢泉稼轩内吟诗作词，等待机会，盼着将来能够“沙场秋点兵。”

从我们的文学艺术上来看，我们的文学从诗经到楚辞，从唐诗到元曲，包括四书五经，“柔韧”的光辉无处不在。

“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也，致中和，天地位焉，万物育焉”，这是我们的中庸之道。我们知道“和而不流，强哉矫”我们也知道“柔弱者生之徒，坚强者死之徒”，这是我们的《道德经》，我们从来不硬碰硬，而是“强大处下，柔弱处上”。

“行至水穷处，坐看云起时”这是我们的唐诗，能让我们“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。”“莫听竹林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”这是我们的宋词。是它，让我们面对磨难微微一笑，淡然处之。

这些东西，不仅仅是我们的文学，更是中国思想的豁达，处处流露着中国文明骨子里的柔韧！

从我们的历史变迁来看，凡是朝代久远的，都是德润万物细无声。以周朝为例，提出“德治天下”，德如水，水利万物而不争，天下莫柔弱于水，坚强者莫之能胜。所以，柔以怀人，周朝福泽800年。

周朝如此，更别提汉武唐宗了，更是“休养生息，轻徭薄赋”，社会一片祥和，经济稳定发展。他们懂得如果横征暴敛，视民如草芥，必定会“飘风不终朝，暴雨不终日。”这便是柔的力量，柔者，韧也！

2019年，我们的新中国迎来了七十华诞，经济长足发展，面对国际的经济刁难，我们表示，中国经济是大海，不是小池塘，狂风骤雨能够掀翻小池塘，但不能掀翻大海。经历了无数次的狂风骤雨，大海依旧在那儿；经历了五千年的艰难困苦，中国就在这儿！面向未来，中国将永远在这儿！

古老的中国如今面临这新的挑战。面对美国的贸易战，“我们不想打，也不愿意打，但绝不怕打，而且我们有信心打赢。谈，大门敞开，打，奉陪到底1”这便是我们中国人的底气，这便是我们中国人的骨气，这就是我们中国人，柔中有刚的韧性！

中华民族，伟大的民族，中华文明，伟大的文明，文明的韧性必将让我们这个古老的民族焕发出更新的生机与活力。