文明发声作文(最新20篇)

在我人生的经历中，我知道了一句很重要的话“文明只差一步”，这是我从一本书中看到的。

一个阳光明媚的早晨，一个男孩和—个女孩正在晨跑。他们经过一个垃圾桶时看到垃圾桶旁堆满了垃圾，女孩捂着鼻子说：“好臭啊，我们回去的时候别从这里过了。”男孩却没有理她，而是跑过去把旁边的垃圾一点一点地抓起来放到垃圾桶里。女孩见了，赶紧离开了，当男孩捡完后，男孩看看垃圾桶，想：这次清理干净了，以后还会有人放在这儿的，我得写几个字才行。男孩拿来纸和笔，在上面写了六个大字“文明只差一步”，贴在了垃圾桶旁边，然后离开了。

有一次，我和爸爸妈妈一起出去看电影。我们走在去电影院的路上。看见一个盲人正拄着拐杖，走在盲人道上。在盲人道的中心，有三块砖正摆在上面。妈妈对我说：“瑞瑞，你上去把砖拿走，帮一下那个盲人。”我听了，马上去把砖拿开了，盲人平安地走了过去。大家看见了，都说我是好孩子，我听了，高兴极了。

文明只差一步，是全世界人们都该懂得一句话。

三字经中有这样一句话：“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”意思是说：做子女的，年少时就应当学会尊敬师长，亲爱同学，学习人与人之间交往的礼节。

那么，什么是礼仪呢?简单地说礼貌礼仪不仅仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的观念。

在我们的校园中，也有一些不礼貌的现象。比如：下课铃声响后，有些男孩儿便横冲直撞地跑出教室，和其他同学大声说笑，有时还说出一两句脏话。还有的同学，可能因为一点口角纷争而不依不饶，甚至拳脚相加。这些不好的风气大家必须要制止、杜绝。

有些同学认为要好做到讲礼貌，懂礼貌可真难。其实，从许多生活中的小事就能体现出来：在撞到别人时的一声“对不起”;得到帮忙时的一声“谢谢”;在和他人告别时的一声“再见”。只但是这些小事微不足道罢了。

礼貌礼仪不在于嘴上功夫，而是在于真真正正的实践。我想：如果你失去了这天，你不算失败，因为明天会再来;如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋;如果，你失去了礼貌，你是彻彻底底的失败，因为你已失去了做人的真谛。让我们都行动起来，做礼貌礼仪的小主人，让我们的校园失去粗言，充满欢声笑语，让礼貌礼仪之花在校园中万紫千红的盛开吧!

有时，一句诚实、有礼貌的语言可平息一场不愉快的争吵;一句粗野污秽的话可导致一场轩然大波。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”就是这个道理。在建设社会主义精神礼貌的过程中，我们做为二十一世纪的小学生，每个人都要学会使用文雅朴实、健康向上的语言，用礼貌语言处理人与人之间的关系，真正体现新世纪小学生优秀的精神风貌。

一起床就看见窗前飘着细细的雨丝，又是一年一度的清明节，也是去祭拜祖先的日子，全家都在准备下午扫墓的食品和材料。

吃过午饭，我们就出发去扫墓。由于墓地在山上，都是陡坡，我们必须找一条好爬的山路。每次第一个要去扫的都是曾奶奶的墓，可还没到目的地，就看见一团火向我们迎面扑来，吓得我心惊胆战。幸亏旁边有一口小井和几个小桶，大伙一起帮忙把火扑灭，累得我气喘吁吁。是谁这么没有公德心乱点火，还这样直接走人，这不仅容易引起火灾，还会造成伤害。

到达目的地，我才知道：为什么他们要放火。原来是为了清理墓地上的杂草，可草长得又高又大，难以拔除，所以才有人把草烧了。可他们没有及时地把火扑灭，差点引起火灾。我怕爸爸他们也用同样的方法，急忙跑过去和爸爸说：“爸爸，你们不要去放火烧草，不然等下会引起火灾的。”爸爸他们夸我是个好孩子，想得周到。后来，我看他们拿起锄头把草锄起来，并把草放在燃烧地，统一燃烧；最后，再浇上水，把火星熄灭。

下山了，我们靠着山边走下去，看着那一路的垃圾，我想：如果我们每个人都懂得爱护环境，讲卫生，不乱扔垃圾的话，环卫工人就不用那么辛苦了，希望大家都能做个文明的扫墓人。

何谓文明?

“文”是对应“武”而言的，两者都是讲人和人，机构和机构，阶层和阶层，民族和民族，国家和国家之间的关系——“武”是丛林法则，谁拳头大谁说了算，大家对抗，而“文”则是不妨大家坐下谈一谈，“文”的本意里有纪录双方诚信的意思，就比如我们现在说签个合同，签个条约之类，大家合作;总之武是摧毁，文是建设。

所以文明不过就是“文”的那一部分比较明显，至少多过“武”的部分，也就是文明更愿意建设而非摧毁。因此每天喊打喊杀的，大体不能算文明人。

孔夫子说“郁郁乎文哉”，就是说“文”是发展、生长、具有亲生命性的，因此孔子才会“制礼”——“礼”的本质是要人们克制“武”的倾向，所谓“克己复礼”，也就是通过“礼”来规范人的行为举止以达到“文”的目的。

为了让人能够更好滴遵“礼”，孔子还强调说要通过“作乐”来调整改变一个人的状态，这样他就能很好滴达成“克己”。比如音乐可以让人平静下来，也可以让人振奋起来。此所谓中国的“礼乐文明”，很有建设性。

我们现在经常看到说什么“文明入侵”/“文明的冲突”那都是不准确的，如果说文明总是这么具有侵略性，那么这个文明一定是不会长久的，也就是缺乏韧性的。

我中华民族上下五千年，其间分裂、战争远多于承平之时，异族外强入侵占领亦有之，为何能依然屹立不摇，不似其他文明古国到如今只成为断壁残垣、历史追忆?这种韧性的根源也就在于我们文化中“礼乐文明”强调文而不非武的内核本质。

再观今日之世界，二战之后建立的全球文明体系正可能受到严重威胁，国家之间出现逆全球化趋势走向对抗，地区之内利益愈发难以平衡走向分裂，宗教冲突、种族冲突、贫富冲突，各种极端思潮走上前台，“文”在消退，“武”在滋长。

人类历史上每一次文明浩劫都是因为“武”上台压制了“文”。这一次，能否坚持文明的韧性可能对全世界都很重要!

尤其是我们中国自己!

文明是一阵清风，爽朗了人们的心情;文明是一盏灯，照亮了前程的光明;文明以一场雨，滋润了干涸的心灵。 Civilization is a breeze, which makes people feel hearty; civilization is a lamp, which illuminates the light of the forefront;Essence

文明城市是一个城市的综合性最高荣誉称号，创建全国文明城市发展综合水平的全面考评。创建全国文明城市，是促进城市科学和谐发展的内在要求，是增强城市竞争能力的必然选择，是改善市民生活质量的有效途径。为了赢得“全国文明城市”的称号，增城市政府不断地探索，发展，计划，实践。我市政府不断推陈出新，提出针对有效的宣传口号，给我们不断教育，例如“文明是把尺子，时刻衡量着你我他”，“文明是城市之魂，美德是立身之本”。一连串的口号使我们的精神修养不断提高，使我们养成健康文明的生活方式和行为习惯，

凡事贵在实践。政府不仅对市民进行宣传教育，开展关于城市形象、社会公德、环境保护等方面的公益广告宣传活动，而且也举办了相应的教育实践活动。讲文明语言、行文明礼仪、养文明习惯、树文明形象，坚决制止不文明行为。不随地吐痰，不乱扔乱倒垃圾，不乱贴画广告，不乱穿马路，不乱停放车辆，不乱建乱搭棚亭房屋。

作为增城市的一份子，我们也要为“创建文明城市”献出自己的一份力。我们应该对自己的言行举止进行约束，要做到语言礼貌。举止文明、尊老爱幼、衣着大方等基本要求。在公共场合绝不大声喧哗、要顾及他人感受，爱护公物，保证城市的卫生……在不同的场合，注意遵守有关规定，在举手投足间表现出文明城市的精神。有一次，我逛街的时候，乱贴的“牛皮癣”映入我的眼帘，我不由自主地伸出手把它撕掉。路过的人都说，你刚把它撕掉，不一会儿，又有人贴上去，你这样做都是徒劳的。但我说，少一块“牛皮癣”，城市的文明就多一点。文明城市的建设需要我们不断建设。话音刚落，路人纷纷加入我们的行列。

其实文明无处不在，只是大家不注意，如果你留意一下，就会发现有些菜市场和小区里贴着许多文明标语。其实做到文明并不难，但是坚持做到文明就不容易了，所以，我们要以最简单的开始，从基础最起。把一座城市建设得更美好，不仅仅是政府的事，也是我们每一个公民的事。只有齐心协力，从点滴做起，从现在做起，为创建文明城市做出积极的贡献，才能把我们的城市建设得越来越美丽。

“文明”，是生活中人们不可缺少的一个高尚品质。“文”，是文化涵养；“明”，是明事理。总之，我是这样认为的。

一个阳光十分毒辣的下午，空气沉闷，在阳光的照耀下，还能依稀看见空中漂浮的灰尘，草丛中的蝉鸣叫着，叫得人心里头更加烦躁。

就是这样的一个下午，我心里不由自主的烦闷、焦躁。在操场上毫无目的地转悠，想赶走心中的烦闷，让心情舒畅起来，可我并没有达到想要的目的，反而越来越烦躁。特别是看到足球场上四处飞舞的足球。

就当我心情烦得想打人的时候，一个女孩儿的举动让我心情顿时开朗、舒畅起来。

那个女孩儿扎着高高的马尾辫，穿着一身白蓝的短衬衫和牛仔热裤，看上去是一个开朗、活泼的女孩儿，而她，也和我一样在操场上闲逛着。突然，不知她看到了什么，疾步朝文化长廊那边走去。我恰好路过那儿，只见文化长廊的坐椅上，有几个小男孩十分粗鲁地蹦跳，这样的行为，让我的心情简直是“雪上加霜”，烦得不能再烦，那个短衬衫的女孩不一会儿就来到了几个粗鲁男孩面前，说了些什么，我凑近了听，大概是这样的：

“几位同学，还请你们赶快从椅子上下来，这儿可不是你们玩耍的地方。”女孩儿试图劝说那几位同学。

“凭什么！我们就是要这样，你管得着吗？”那几个男孩立马凶神恶煞地冲女孩儿吼道。

女孩儿似乎思考了一下什么，说“几位同学，这儿是文化长廊。”

“那又怎样！”

“难道你们不觉得，在文化长廊下，做出这样的行为，不更显现了你们的粗鲁和无礼吗？文明，是所有人都应具备的高尚品质，你们的做法跟‘文明’二字不着边。”

几个男孩听见女孩儿这一说，顿时羞红了脸，低着头，连忙跳下了座椅。

那个女孩的文明的举动和文明的言语，使我焦躁、烦闷的心情顿时开朗舒畅起来。

原来，文明不仅是一种高尚的品质，还是治愈、平复心情的“利器”。

李欧梵先生在《晚清文化、文学与现代性》中提到“中国最复杂的在于其文化传统的复杂性，当一些新观念进入中国晚清的境遇时，它们与中国本身的文化产生了一系列非常复杂的冲击，这些冲击最后就成为中国现代性的基础……投石入水，可能会有许多不同的波纹”。五四宛如历史长河中一次沉重而有力的投石，众多文人学者发声，西方文化涌入中国，这次“投石”过后的“波澜”是长久的，广泛的，也是意义深远的。五四精神极具韧性，在往后的百年不断发展，虽历经风雨，却绵延至今。

今年是五四运动一百周年，对于九零年代、00年代的人来说，似乎已经是“很久以前”的需要在“回忆”中摸索了解的事情了，但恰恰相反的是，中华文化之韧性根植于中华儿女的心间，五四精神至今仍影响着年轻一代。五四时期的代表人物鲁迅先生在《呐喊》中有一段关于“回忆”的论述，“所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在变成了《呐喊》的来由。”李欧梵先生认为，回忆和忘却是现代文学共通的主题，回忆之所以能够与“现代性”挂上钩，正因为是现代性时间观念的转变，有了现今的迫切感，才会回忆过去。从这个层面上来说，基于现今文学、文化甚至整个国家与社会人文主义的发展，对五四及之后的当代人文的“回忆”似乎有着深远而重大的意义，在回顾的过程中反省，在反省的过程中进步。现代性的观念实际上是从晚清到“五四”逐渐酝酿出来的，正如李欧梵先生所说“历史因为可以展示将来而具有了新的意义。”而中华文明也因此不断发展更新，历久弥坚。

五四新文化运动除了以鲜明的气质唤醒“人一个体”意识从而具有巨大的历史功绩之外，还有两项具有历史合理性的发现，一是发现中国传统文化资源不足以应付人类社会现代化潮流的挑战，二是发现中国大文化传统系统中缺少西方理性文化与逻辑文化。正如王德威先生说的“文学不是狭义的，而是天文地理之学”，文学本身也是具有理性、科学色彩的，但与此同时，文学也表达了“个体”的“情感”，这点在郁达夫先生的作品中体现得淋漓尽致。既是著名的文人，又作为创造社的创办人之一，郁达夫先生可以说是五四文学的代表人物，对于他来说，“所有的文学作品都是作家的自传”，但这句话反过来对他也是适用的，“郁达夫的自传，都是文学”，在对自我情感的刻画与描写中反映了对“人”与“个体”的反思与体会。从个人情感的抒发与表达，再到文学流派的形成与发展，从而推动社会国家的文明进程，五四后百年来的文化、文学之河，闪烁着人文、人性的光辉。

《绝望之于希望》里有这样一段话：“五四时代的大学生是理想的一代，他们除了爱国之外，还相信知识就是启蒙的力量，当然更愿意选课读书”，李欧梵先生在书中提到有学生在演讲后向他提问，“感觉就像鲁迅在上海内山书店碰到买不起他的书的穷学生一样”感到激动与欣慰，想到鲁迅的名言“绝望之于希望，正与虚妄相同。”感触颇深，作为年轻的一代，任重道远，实在不该让人文与学术的光辉就此暗淡褪却。

“中国的现代性不可能只从一个精英的观点来看待，精英只能登高一呼，至于社群共同的想象，其风貌和内容不可能是一两个人建立起来的，需要无数人的努力。”五四这一“投石入水”之后的波澜不能也不应该停歇，人文的发展应该永远在时代的浪尖流转。文明当如蒲苇韧如丝，如磐石无转移。

运动和变化在不断地更新着世界，不断推动事物在发展着。你瞧——

最近，当你走在街道时应该感受到了骑行世界增添了不少色彩吧?

从原来的OFO、MOBIKE，到现在的小鸣单车、bluegogo共享自行车真是让骑行圈变得更加热闹起来了!这些共享单车遍布大街小巷，使用起来非常方便。人们出行时，只要用手机扫一下二维码，用支付宝、微信支付或者是刷卡就可以解锁骑行使用，到了目的地只要停在公共场所，方便人们下一次出行就行了。真是低碳环保，节能减排，省钱又观光，强身健体，何乐而不为?

记得那一次周末，吃过早饭，我突然萌发了体验一下共享单车的冲动。就跑去跟妈妈商量，妈妈一下子就答应了，亲子出游马上付诸行动。我们来到离家最近的一个共享单车停放点，那是一个很大的商业广场，在那里我看到了整排整排摆放整齐的小白车，每一辆上面都印有HelloBike的LOGO。

在妈妈的指导下，我下载了HelloBike的手机APP应用，成功注册验证了用户，然后通过微信支付了199元押金，获得了开锁密码后，终于顺利地开了锁。

我又一次体验了互联共享世界的奇妙，和妈妈各骑一辆小白沿着街道缓慢而行。虽说是缓慢骑行，可是比起主干道上的汽车可是快多了。因为此时正是上班高峰期，车辆行人众多，各个路口都堵满了等红灯的车。我踩着共享单车，优哉游哉地在自行车专用车道上行走，别提多舒畅了!再也不用去坐那比蜗牛还慢的公交车了，再也不用忍受那堵车之苦了，再也不用受限制了，想去哪就可去哪，想什么时候去就可以什么时候去。“噢——耶——”我情不自禁地叫了起来。

一路上，我的思绪随着车轮的转动飞了起来，这真是一个奇妙的世界啊!互联网、物联网、大数据、移动支付……这些新时代的产物，不断走进人们的生活，又不断改变人们的生活。共享单车、共享冰箱、共享汽车……那是观念的更新，时代的进步，文明社会的标志!让我们不忘初心，继续为实现伟大中国梦而努力奋斗，共享文明新社会!

在我们生活中，有许多事情是文明的，也有许多事是不文明的。

大街上，一个小孩嘴里嚼着泡泡糖。他边嚼，边把泡泡糖像拉面一样拉开，又重叠。看着那呕心的泡泡糖，令所有人的五脏六腑都要吐出来。再听“噗”的一声，他的泡泡糖被吐了出来，落在地上。据科学统计，泡泡糖里所包含的细菌可以使两千多人感染疾病。

石子路上，一股“罪恶”的臭味扑鼻而来。循着臭味，我找到了它的“源头”。原来，是堆大便。所有人经过这里，都远远地绕道而行。其实，不远处，就有一个厕所。只是……

马路上，人们总是不看红绿灯，不过斑马线，凑成一团人，就乱穿马路，简直是在玩命。

不文明就是世间的“大坏蛋”，我们一定要赶走它！

小红和小刚是好朋友，又是邻居。晚上他们都边走边说，一起回家。小红是班里的卫生委员，小刚就是班里的“捣蛋大王”别看他平时笨手笨脚，他也有善解人意的时候。

他们家离学校很远，每天都得经过一个公园。

有一天，小红和小刚经过公园，看到一些垃圾在垃圾桶旁边：没用的纸盒、纸屑、香蕉皮……

“啊！这是谁乱扔垃圾呀？真不卫生。”小红生气地说，“我们还得收拾，哼！”

“不知道！”小刚东张西望。

说完，小红用手把垃圾扔到了垃圾桶里。

小红高兴地说：“好了，咱们回家吧，我作业还没写完呢！”

“等等！”小刚急忙说，“垃圾已经没了，但是他们再扔怎么办？”

“是啊！那能怎样？看来我们得想个万全之计！”小红伤脑筋地说。

小刚挠了挠脑袋，眼睛一亮，说：“啊！我知道该怎么办了！”

他从书包里拿出了一张大白纸、大黑笔和一卷胶带。用大黑笔在纸上写了“文明——只差一步”，然后贴到了垃圾桶上。

小刚呼了一口气，说：“好啦！这下可以回家了，走吧！”

从此，这里再也没有垃圾了。

生活中也有许多这样的事例，有些行为离文明往往只差一步，如果我们每个人像小红和小刚这样，我们的家园就会非常美丽。

爱默生曾提醒过我们：“要做一个为后来者开门的人，不要试图把世界变为死巷。”他还说：“此生最美妙的报偿就是，凡真心帮助过他人的人，没有不帮助自己的。”

曾记得读过这样一个故事：

一天傍晚，夕阳从山顶正缓缓下落，彷佛是那般安详。埃蒙德坐在庭院里的靠椅上，哼着他新编的乐曲，此时……楼上发出一丝断断续续的小提琴声。

声音很微弱，但可以听得很清楚。埃蒙德觉得不对劲，他马上冲到楼上打开自己的音乐室门——的确，有个披着一头金发，穿着一身不合体的破衣服的小男孩。他的身影也是那样瘦弱。埃蒙德走过去一把就拽住了小男孩。小男孩被吓住了，用一种无奈、绝望、害怕的眼神注视着埃蒙德。

然而，埃蒙德彷佛被打击了一下，觉得眼前这种感觉好熟悉，接着就对小男孩说：“你是丹尼尔的外甥琼吗?我是他的管家。”小男孩愣住了，最后无奈地点点头。埃蒙德接着轻轻放下小男孩，对他说：“你很喜欢小提琴吗?”小男孩用低弱而颤抖的语气“嗯”了一下。埃蒙德看了他一眼然后把小提琴交给了小男孩说：“你拿去吧!”切记，好好学会它，用“它”来替换你的一生……

小男孩接过琴后连忙跑出了音乐室，走到金色大厅门口，愕然回头看了一下墙上挂着的那位“管家”却站在歌剧院中指挥着演奏。此时小男孩浑身抖了一下。

过了几年，伦敦市举办了小提琴演奏会，埃蒙德被邀请去参加当评委。正当音乐响起，一个披着金发，衣着整洁的少年站在金色大厅中拉起了小提琴，显然埃蒙德明白了一切。演奏会结束后，小男孩就去找埃蒙德先生，向他表示谢意，感谢他的友善，维护了小男孩的自尊;感谢他的友善，让小男孩走上了梦寐以求的大舞台。

埃蒙德是一个懂得为后来者开门的人，他的友善拯救了一个人的命运，维护了一个人的尊严，给小男孩的人生提供了一个大舞台。

亲爱的老师，亲爱的同学们：

大家好！

我是六年级的李雨萱，我很荣幸站在这个讲台上演讲，而我今天演讲的题目是――《争做文明少年》。

文明就像一股清泉，洗尽心中的尘埃；文明就像一个大染缸，浸泡了时间久了，就会有五彩缤纷的色彩；如果说城市是一座房子，那么文明就是根基，根基没了，房子就也倒了。

我虽然没有对我国文明发展没有深究，但孔融让梨这个故事那可是家喻户晓呢！

孔融四岁的时候，父亲买了一些鸭梨，孔融跑过去，却发现鸭梨有大有小，孔融却伸手拿了小的，把大个的鸭梨让给别人。扪心自问，如果是我，我一定会选大的，但孔融才4岁就把大个的让给了别人，自己拿小的，我不禁脸上发红，感到羞愧。

说起文明就不得不让我想起最近轰动整个临海的文明城市竞选了，自竞选活动开始以来，整个街道就热闹起来，但我却看到临海“文明”的另一面。一个正骑电瓶车的中年人在路上游荡，但头盔却随意的挂在后视镜的杆上，只见他一见到警察就像老鼠见了猫似的，立马一气呵成了戴上头盔，慌忙地连扣子都没有扣上，急冲冲地开了过去，但刚过去就又把头盔摘下来。我不禁有点痛心，他难道就不为自己的安全所着想吗？难道就不像一个舞台上的戏子、跳梁的小丑？我希望的是大家做一个实实在在的文明临海人，而不是一个假文明的人。

让我们争做文明少年，手拉手乘坐着文明列车驶向前方，谢谢大家。

关门也是一种文明。最后离开教室时，你是否会把门关上?离开朋友家时，你是否会随手把门带上?你是否留意过那扇日夜守着你为你开来温暖的门?有人会问，门也能给我们带来温暖?是的，关上一扇门，不仅能给我们带来温暖，也是一种文明的体现。 Closing the door is also a kind of civilization.When you finally leave the classroom, will you close the door? When you leave your friends house, will you bring the door with your door? Have you noticed that the door that keeps you warm for you day and night? Some people will askWe bring warmth? Yes, closing a door can not only bring us warmth, but also a reflection of civilization.

今天晚上的晚自修，比以往都安静的多。外面吹着冷风，好冷!我把门轻轻地带上，暖气才一点一点地汇聚起来。如果你来到我们班，很容易就能发现我，因为我是坐在第一排的，并且是靠着门的。这时，门被轻轻地推开了，班里的人都还在埋头学习，只有我一个人注意到。

啊，冷风又吹进来了，好冷!我忍不住搓了搓手，定神一看，原来是检查员来检查纪律了。班里这么安静，总不会扣分了吧。检查人员悄悄打好了分数，正准备离开，又突然想起了什么似的。是门!他又轻轻把门带上，然后轻手轻脚地离开了。望着那被带上的门，我想;检查员是多么的细腻啊，他没有把门关上，而是轻轻地带上。

这样就不会发出任何声音，也不会影响我们学习了。又是一阵暖意，不仅让我身体满是温暖，在我心里，更加是温暖了。随手关门，是一种好习惯，特别是在这么冷的天气里，更能体现出一个人的文明。

尽管这只是一个细微的动作，尽管这只是举手之劳，但我想，如果愿意屈身做举手之劳的事的人，一定是个讲文明、讲道德的人吧。这些人，给我们带来的是多一些温暖、多一些热爱、多一点和谐，社会，有了这些人，将更加安稳，这就是文明的可贵之处。

来吧，从关门坐起，让我们做一个讲文明的人，营造一个文明的社会。

现在，全国开展了“五城同创”的工作，在创建“五成”中就有一项是争创全国文明城市。今天，我就来为大家讲一讲这文明城市发生的文明事吧！

在一个暖暖的阳光覆盖着大地的日子，我和爸爸，妈妈一起去公园骑自行车。来到公园，我便骑起自行车来。“呼呼”的风声从我的耳边刮过，这是我骑快了的缘故。“骑慢点，骑慢点儿！”妈妈焦急的声音传了过来。突然，一群人的嘈杂声把我震住了，我立刻停下自行车也上去看看怎么一回事。我挤到最前面看，只见两个大哥哥和一个小姐姐手扶着自己的自行车站着。原来，是因为这个姐姐被这两个哥哥撞到了，现在他们正在讲理呢！

个头大的哥哥说：“明明是你低着头骑过来，我们没有注意到你，才相撞在一起，你非说是我故意撞到你，要赔偿你的自行车损坏费，这没有道理呀！”“是你们撞了我自行车，按理就该赔钱！”个头大的哥哥无言以对，索性说了脏话。这个姐姐就忍无可忍了，她用手指着那个哥哥说；“你撞了我的自行车，又说了脏话来教训我，有病吧！”我没有想到一位温文尔雅的姐姐也说出这样的话。他们就这样继续吵着。“你们俩别吵了，小妹妹，对不起，是我们是撞了你的自行车，但是车没坏，我们也不应该向你赔钱呀！”开始一直沉默着的哥哥说话了，他边说边批评那个说脏话的哥哥。在围观群众的劝说下大家各自走开了。我也沉默着走了。

这两个哥哥在我心中形成了对比。在我们的生活中，就应该向那个文明的哥哥学习：用文明语，做文明事。

现在的人们，只懂得享受，文明对于很多人来说，似乎越来越无关紧要。

今天，一幅漫画深深地触动了我的心。漫画很简单，只有四幅画，内容是这样的：在一个晴朗的周末，明明和贝贝去公园玩，路上，贝贝忽然文件一阵臭气熏天，贝贝捂住鼻子向四周寻找臭气的根源，他一眼就看到了那个空空的垃圾桶和周围的“垃圾山”，贝贝说：“真是的，现在的人都不知道‘文明’两个字怎么写呀!”明明回答到：“是啊，现在的人一点儿也不懂对我们的地球妈妈温柔”，于是贝贝和明明就弯下腰打扫起来，贝贝不怕脏，不怕累，把流浪的垃圾送回了“家”，明明则从背包里拿出一张大白纸，用彩笔写上“文明—只差一步”，然后贴在垃圾桶上，做完这些贝贝和明明开心地向公园走去。

看完这幅漫画，我的鼻子突然有点酸，脑海里呈现出这样一个个画面：在无尽的海滩上，原来是孩子们纯真的笑脸，现在则是一片片垃圾滩;在公园青青的草坪上，有人插上“严禁踩踏草坪”的牌子，却还是有很多人视而不见，跨越围栏，把自己当刘翔，随地吐痰，把大地原来美丽的容颜破坏……

是呀!文明留在舌尖容易，但动在指尖却比上天还难，其实，只要把手中的垃圾再往前扔一点，让自己的脚不再扰乱小草的家园，把痰吐进垃圾桶，文明就不再会默默躲进世界的角落。

文明已经成为社会与个人行为的准绳，讲文明树新风的口号我们也已经耳熟能详。在这样一个大力提倡文明的时代，想要真正建造一个文明社会，必然少不了奉献精神的添砖加瓦。奉献精神作为我们优秀中华文化的一部分，更应该被发扬光大。从古自今，从古代先贤的“取义成仁天下事”到革命时期的雷锋精神，再到当今的志愿者精神。都是奉献精神的最直接表现。正如陶行知所说：“捧着一颗心来，不带半根草去。”或许，这就是对奉献精神的最好诠释。

李枫，一位已经68岁的老年志愿者。2008年9月加入永安老年大学志愿者服务队。参加志愿者公益活动已有9年，累计参加志愿服务近1千小时。九年来，李枫带领志愿者捐资数万元，用于长年关爱弱势群体。每年的“世界自闭症日”，李枫都带领志愿者义卖自己做的手工品丝网花等，集善款数千元，捐赠给心语学校的孩子们购买康复教具。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”李枫和老年志愿者们年事已高，自己本身已经步入需要社会帮助的老年人群体，但他们不仅没有给社会添“负担”，反而像年轻人一样勇敢地承担起社会责任，义务奉献格外温暖的“夕阳情”。就如同李枫本人所说：“志愿奉献与年龄无关。”

泰戈尔说过：“埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。”泰宁县的赤脚医生李绍基，数十年如一日，如同默默奉献的树根一般，守护着与自己朝夕相处的村民。47年来，只要有人叫诊，李绍基从不推辞，不分昼夜随叫随到，不愧对村民们的信任。不仅如此，他还跑遍村里的每一条小道，熟悉每一户村民的身体状况，为565位村民建立健康档案。他用自己的真心和汗水，伟大和无私的奉献，塑造了新时期乡村医生的新形象。

生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。有价值的生命也来源于个体的奉献；一滴水只有放进大海里才永远不会干涸；一个人，只有投身社会奉献社会，才会活得光彩有力。生命只有焕发光彩，方不辱没生命的意义。

当然，这并不意味着奉献是没有任何附加条件的。奉献也并不等于付出自己的所有，一味地付出只是单纯的自我牺牲，只有在信仰，目标的加持下，拥有坚韧的意志，在此基础上进行适当的付出与给予，这才是真正的奉献精神。毋庸讳言，奉献也是双向的，给予了物质上的帮助，收获了精神上的满足快乐，奉献所带来的成就感是无与伦比的。因此，奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”所有的奉献，都是从点滴开始，从小流汇聚成江海。也正是有了那些乐于奉献的人，社会才能再一次被温情笼罩，奉献精神才能再一次熠熠生辉，文明之花才能再一次绽放。

“叮铃铃……”终于放学了。

娜娜和明明结伴走回家。突然，空气中飘来了一股恶臭味，娜娜和明明不禁捂住了鼻子，皱起了眉头。他们扭头一看，原来，垃圾桶旁边堆满了垃圾，这堆垃圾臭气熏天，过路人都捂着鼻子，匆匆走开，好像不愿意再看见这肮脏的一切。

明明厌恶地说：“是谁这么没有公德心啊，就这一步路还不愿意多走哇，真是的！”难啊皱起眉头，走向垃圾堆，弯下腰把垃圾一点点捡起来扔进垃圾桶。见明明没有过来帮忙，她说：“明明你怎么不来帮忙呀！哎！今天我们把垃圾拾起来，明天还会有的！明明，你快想想办法呀！”说完，娜娜又低下头，弯着腰，拾起垃圾来。明明歪着头想了一会儿，会心一笑。只见他从书包里拿出纸、笔，趴在地上写了起来。没一会工夫，明明写完了。这时，娜娜拾完了垃圾。可是，娜娜的双手臭烘烘的，紫色的裙子带有淡黄色的碎花，弄得不成样子。但她没有在意。娜娜看着垃圾桶旁终于干净了，脸上终于露出了笑容。正在这时，明明走了过来，他手拿一张白纸，走向垃圾箱，把纸用胶带粘在上面。纸上写着几个大字“文明——只差一步。”

突然，有一位老爷爷走了过来。他抚摸着明明和难啊的头，眼里充满了慈爱。他语重心长滴说：“小朋友，你们做得非常对，你们这样做会带动更多人加入你们的行列 。特别是这位小姑娘，她不怕累不怕脏，我更欣赏！”

明明和娜娜相视一笑，心里比吃了蜜糖还要甜。

雷锋，一个时代的英雄;雷锋，一个为人民群众服务的楷模。

雷锋，1940年生于湖南省长沙市望城区，原名雷正兴。是一名伟大的中国人民解放军战士，还是一名为人们服务的优秀战士。

一九六一年开始，雷锋经常应邀去外地作报告，他出差的机会多了，为人民服务的机会也就多了。人们流传着这样一句话：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”

雷锋的奉献精神是十分值得学习的。望花区召开了大生产号召动员大会，声势很大，雷锋上街办事正好看到这个场面，他取出存折上在工厂和部队攒的200元钱，跑到望花区党委办公室要捐献出来，为建设祖国做点贡献，接待他的同志实在无法拒绝他的这份情谊，只好收下一一半，另100元在辽阳遭受百年不遇洪水的时候也捐献给了辽阳人民。

雷锋的“钉子”精神更值得传扬。施工任务中，他整天驾驶汽车东奔西跑，很难抽出时间学习，雷锋就把书装在挎包里，随身带在身边，只要车一停，没有其他工作，就坐在驾驶室里看书。他在日记中写下这样一段话：“有些人说工作忙，没时间学习，我认为问题不在工作忙，而在于你愿不愿意学习，会不会挤时间。要学习的时间是有的，问题是我们善不善于挤，愿不愿意钻。一块好好的木板，上面一个眼也没有，但钉子为什么能钉进去呢这就是靠压力硬挤进去的。由此看来，钉子有两个长处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上也要提倡这种”钉子“精神，善于挤和钻。”雷锋的钉子精神太值得我学习了。

在我们的生活中很缺少这样的精神。我们只想着自己。

在我们的生活中很缺少这样的精神。我们只想着自己，为他人想的很少很少。但从今以后，我们要为他人着想，为人民服务，为集体，为祖国的建设而贡献力量。

我们也要学习雷锋的“钉子”精神，在学习上要努力挤出时间，抽出时间去钻研，去开拓，去充分利用分分秒秒的时间用法在学习上，让自己的生活充实更有意义。

啊!雷锋，我要高声赞美你，歌颂你，向你学习，以你为榜样，争做一名文明好少年!

五千年的诗性和文明在大浪淘沙之中流传下来成为整个国家和民族的文学记忆，那些灿烂若星河的艺术瑰宝即使在多少年之后依然璀璨辉煌。中国的文学留给我们的是从“关关雎鸠，在河之洲”的远唱到“路漫漫其修远兮”的探索，从《诗经》到唐诗、宋词、元曲、再到明清小说，文学既诞生于苦难，又承载于苦难。千百年来，各种艺术的文明都在启迪着我们如何蔚然于生活的各种不顺和境遇。《文心雕龙》中说：心生而言立，言立而文明。古人以自我的内心去体味契合天地之道。当情感的迸裂和喷发到了冲出自我桎梏的顶峰，便积攒成了泱泱华夏的中国文化和与艺术文明。

然而，一切成长都并不是理想中的一帆风顺，在螺旋式上升的过程中，历史与现实的制衡使得所有经不住考验的文明都消失殆尽，那些在千百年后流传下来的，必定经过了无数次的蓄势、升腾、和试翼，那是一种坚定如磐石的力量，是柔软如清水的韧性。

1937年卢沟桥事变后，清华、北大、南开大学迁往昆明，成立西南联合大学。梅贻琦之担，蒋梦麟之退，张伯苓之让。在国家利益面前，他们齐心协力，以己之身为国家奔走，显示的是一代大家的风骨。弦歌不辍的八年，梅贻琦始终坚持着自己教育理念：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，又大师之谓也”，当年最穷的大学，却是真正的大学，它培育出来的一代又一代学子，是自由而独立的，是热血而又澎湃的，他们让中华的文脉不断，让西南联大的精神永存。这，便是文明的韧性。

一千多年前曹雪芹创作《红楼梦》未完离世，留下无数未解之谜，成为中国文学史的一大憾事。

清代章学诚《知难》中说：《红楼梦》，知其名者，天下比比矣;知其言者，千不得焉;知其所以言者，百不得一焉。

可是，随后便涌现出了一批又一批研究红学的专家学者，他们以极大的热情投入到这部古典名著的考究之中。前后高鹗、程伟元等人笔补造化，续写《红楼》致敬曹公;后有蔡元培、胡适等索隐考证派竞相争鸣。周汝昌先生一生写下70多部红学著作，90岁高龄仍在央视点评四大名著，直至临终仍在病床前口述文字，让自己的女儿整理出他最后对红学事业做出的一点点贡献。“借玉通灵存翰墨，为芹辛苦见平生”，先生将自己的一生献给了《红楼梦》，也献给了中国古典文学。一部作品，千年的往事，痴迷了无数的骚人墨客，哪怕“为伊消得人憔悴”，依旧有无数解读并研究的人前赴后继，从形成如今红学界蔚然壮观的景象。《红楼梦》即使断篇，亦能够流芳百世，就像断臂的维纳斯，即使残缺，依旧是不可复制的珍贵艺术。这，便是文明的韧性。

三毛说：“生命的韧性是惊人的”。我想，文学亦有生命，而文学生命的韧性恰恰在于它传承了一代代的人文、精神乃至于风骨。在风雨激荡中，那些留下来的文化里，始终都有着艺术的正义与韧性的坚持。

刘洋鸣

生活中有许多文明的瞬间，深深地印在我的脑海里。犹记小时候，爸爸总是抱着我坐公交车。在车站等车，公交车来了，爸爸抱着我上了车。沙丁鱼罐头式的公交车内让人窒息，可有那么一瞬间——那轻轻的一起身，仿若把我带到了自由呼吸的大自然里。

在公交车上，车子一会儿刹车，一会儿前进，乘客们也跟着一起向前，一起后退。爸爸只好就把我放在车地板上，手拉着我。但重心不稳，我跟着车子一摇一晃的，真希望有一棵救命稻草。就在这时，只见一位好心的姐姐轻轻一起身，毫无犹豫地把位置让给了我。那时，我还小，不懂得说谢谢，于是我爸爸帮我和那姐姐说了声谢谢，我也学着爸爸说了声：“谢谢。”过了几站，那个姐姐下了车，我非常感谢她。我的脚趾站得很酸，就在这个时候，那个姐姐在人群中看到了我，并且立马把位置让给了我。后来，坐公交车的时候，也有好多人象这位姐姐一样，给我让座，让我感受到了无穷的关爱。

就是这么轻轻的一起身，让我感受到无穷的关爱，让我明白文明就在每一个感人的瞬间里。

是呀，这件事印在我的脑海中，迟迟不肯删去。文明，说起来简单做起来难，大家都以为文明很遥远，其实，文明就在身边。

我们中华民族自古以来就非常崇尚礼仪，是闻名世界的“礼仪之邦”。文明礼仪与我们的生活是密不可分的，它不是一朝一夕就能做好的。我作为一名小学生，再也不是不懂事的`小孩子了，我们要时时讲文明，处处懂礼仪。无论在学校里，还是在家中，在各种公共场所，我们都不能忘记文明礼仪。但文明礼仪不是靠一个人遵守的，它靠的是我们大家，一个集体，只要人人都遵守礼仪，讲文明，讲道德，那么我们的校园才会变得更加和谐，更加美丽。

在学校里，我们穿着要得体，要符合小学生身份，要体现出我们新一代小学生篷勃向上的风采。每周一的升旗仪式，是最为庄严的。在凝聚了无数革命先烈的热血的国旗下，我们必须严肃认真、精神饱满、高唱国歌，不负于“礼仪之邦”这个美誉。

课堂礼仪对我们来说，是很重要的。它直接关系着一个班级的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。校园礼仪就更重要了，在课间休息的时间，我们不随地吐痰、乱扔纸屑、不拿粉笔头玩、上下楼梯一律右行、见老师要用普通话主动问好。在校园里看到垃圾，要随手拣起来放入垃圾箱；看到需要帮助的同学，要主动伸手帮忙。我们还应该爱护花草树木和一切设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从老师管理。对帮助过自己的同学和老师，一定要诚恳的说谢谢，这样才能更加促进同学之间的友谊。

在充满欢乐，充满生机的校园里，正是因为我们时时处处讲文明、懂礼仪，才使得我们的校园更加美丽。