淘气包马小跳同桌冤家读后感(热门20篇)

今天我阅读了《神笔马良》的故事，故事实说，从前，有个孩子叫马良。他从小就喜欢画画，见什么画什么。他到山上打柴时，就这一根树枝在沙地上学着描飞鸟。一年一年过去了，马良画的东西栩栩如生。他想，自己能有一支笔多么好呀！

有一天，马良在梦里遇见一个白胡子老头送他一支笔，梦醒后，老头不见了，笔却留在自己手里，他十分高兴，就奔了出来，他用笔画一条鱼，鱼弯弯尾巴，游进水里。后来谁家缺什么他就花什么。消息很快传进了皇宫，皇帝下了圣旨，派人来招他进京。马良知道皇帝欺辱穷人的事，心里有恨不肯画。皇帝就抢下马良的神笔，还把他打入了天牢。可是，皇帝拿了笔不会用只好又把马良放了出来，马良拿了神笔花了一个无边的大海，海中央有个小岛，岛上有一颗又高又大的摇钱树。皇帝心急便让马良画了只船，带上娘娘、公主和许多大臣，都上船去了。皇帝又让马良画风，马良就把风画的越来越大，最后，船翻了，皇帝他们都沉到海里了。

阅读了《神笔马良》这个故事，我的感受是：做人不要太骄傲，太贪，这样会害了自己，又连累了别人。凡事要给自己留一条后路。

暑假里，我读了《儿童故事》这本书，其中《神笔马良》这个故事给我留下了特别深刻的印象。

马良是一个肯吃苦的孩子。没有画笔，树枝就是他的笔；没有纸，地面就是最好的纸。面对困难，他努力学画，从来没想到放弃，所以马良最后得到了神笔，学到了真本领。

马良是一个善良又是非分明的小孩。他得到神笔后，热心地帮助穷苦农民，给他们画耕牛、水车……，让他们的生活越来越好。马良对有钱人，态度就不一样了。一个大官很贪财，一听说马良有一支神笔，就立即要他画金银财宝，马良不画，就把他关起来，他逃了，又把他抓过来，还要他画金山，画摇钱树……，最后什么也没有捞到。

在学习中每当遇到困难想放弃的时候，就会想到马良。马良家里虽然很穷，但是他从来没有放弃过学画画。正因为他的努力和不放弃，所以才能得来帮助大家的神笔。马良生活在一个贫穷的家庭，还能坚持做自己的想做的事。那我们生活在现在，难道还不能坚持自己的理想、不能克服一点小小的困难吗？马良告诉我们：只有不断努力、刻苦学习，才能解决困难，取得成功！马良告诉我们：只有善良、是非分明，才能帮助需要帮助的人！

《神笔马良》真是篇好文章，它让我们学到了很多东西！

《神笔马良正传》这本书的作者是洪汛涛。他写的这本书获得中国第二次全国少年儿童文学创作评比一等奖。

《神笔马良正传》中的主要人物有马良、商人、老爷爷…其中，我印象最深的是马良很想要一支笔的那一篇，名叫《判官和魁星》。文中，让我印象深刻的还有写马良是怎么得到笔的那一篇，名字叫《我有一支笔了》，主要讲马良画了些什么，发生了什么样的事情。

印象中，书中是这样写马良是如何得到笔的：“有一天，马良听说城里的城隍庙里的判官有一支笔。然后，马良马上就来到了城隍庙的面前，看到判官手里拿着一支笔，马良就说：‘判官，你可以把你手上的那支笔借给我吗？’判官不动声色。然后，一个行人看见了，就说：‘你到判官这儿要笔，为什么不到魁星那里要笔？’听后，马良便去魁星那里了。过一不会儿，他就来到了魁星面前，看到魁星脚下有一条鱼，一只手上拿着一支笔。然后，马良就问：‘魁星，你的笔可以借给我一下吗？’见魁星不回答，马良又问了一遍：“魁星，你的笔能借给我一下吗？’马良连说三遍，魁星还是不动声色。然后，马良就爬了上去，拿到了魁星手中的那支笔。见墙上的泥土掉了一块，马良又把笔放了上去。”

后来，马良是这样得到笔的：一天晚上，马良睡觉的时候梦到一位老爷爷有很多很多的胡子，而且都是白色的。然后，老爷爷就给了马良一支笔。等马良起来后，果然看到桌子上真的有一支笔。

那么，马良拿着这支笔都画了些什么，又发生了什么事呢？一天，马良在墙上画了一只小鸟。然后，小鸟就活了；马良又到河边画了一条小鱼，小鱼也活了；接着，马良又画了一些树……就这样，马良画出来的东西后来都成为了现实中的物品，帮助了很多很多的老百姓。

马良真是一个好心人啊！

“喂，你超过‘三八线’啦！”

“拜托！明明是你侵略我的‘地盘’！”

“你还狡辩！”……一场“战争”就这样拉开了序幕。

我和同桌郭昕晨“自古”誓不两立，两天一小吵，三天一大闹，或唇枪舌战，或大打出手。战火连天，苦不堪言。这不，今天我又和他开战了。原来，他的胳膊越过了那条醒目的“三八线”。没想到，他竟死皮赖脸地把一切罪过都推到我头上，气死我也！为了报复，我的“糖衣炮弹”马不停蹄地向他攻去，一秒之后，他马上自卫。就这样你一言，我一语吵得不可开交。最后，我光荣获胜，得意地瞟了他一眼。哼，跟我斗，你小巫见大巫了吧！

有一次，我正沉浸在知识的海洋中。突然，他的脚向我发出“沉重一击”哇！命中率百分之二百。我揉了揉受伤的脚发誓一定要“报仇”我转过头，用“恶毒”的目光狠狠地瞪了他一眼，毕竟这是在上课，我敢怒而不敢言。于是，一场激烈的“地下战”由此开始了。首先，我要为受伤惨重的脚报仇雪耻。再因他平白无故攻击我而回击。他立刻开足马力做出反应向我袭来。我的脚灵巧一闪躲过了他的攻击。哈，他的脚竟荣幸地与凳子亲密接触啦，疼得他直皱眉头，白了我好几眼。呦，真是自作自受。谁叫你要和凳子比“硬功”呢！这回你倒霉了吧！活该！

可郭昕晨“不到黄河不死心”，继续进攻，我一不留神，让他有机可乘。我拍了拍“伤痕累累”的脚，火了，拼尽全力反击。最终，他招架不住，只得“举白旗”投降。我得意地看了看他，继续安心地上课。哼，小样！跟我斗？有败无胜！

唉，现在我随时都要做好“战斗”的准备，总是绞尽脑汁如何在“炮火连天”的战场上“冲锋陷阵”大获全胜，也因此而影响了两人的成绩，破坏了同学们的情谊。别看我们坐得近，可心中却像挡着一座阿尔卑斯山一样，我多想愚公移山，可总是力不从心。

圣经是一本有着真理的书，记叙了人类真正的王国和人类需要遵循的真理。圣经的读后感应该怎么写，看看下面的范文吧。

圣经马太福音读后感一

感谢上帝，赐给我们宝贵的《圣经》。让我们能享受您的话语、教训、事迹、真道和您的大爱!

通过学习新约圣经里的“马太福音”我更进一步的认识了耶稣。知道他是由童贞女(玛利亚)从圣灵怀了孕降生的，他出生在伯利恒的马棚里;知道他曾经受过魔鬼的试探，又胜了试探;知道他在加利利海边 呼召了四个渔夫来跟随他;知道他的第一个神迹是把水变成了酒之后还行了很多神迹，有赶鬼、医治人、使死人复活……;知道他是为了爱我们来到这个世界，但这个世界的人却百般的迫害他，最后耶稣为我们的罪、为了全人类的罪走上了十字架……在那一刻他背负了全人类的罪，上帝对他隐面不看。想到这里我的心被深深的触动了，他是完全的神、却要受到这耻辱的待遇，他也是完全的人、却要为我们承受这些……

“你的话是我脚前的灯,是我路上的光。”圣经的道我懂的还很少，在今后的日子里会努力去学习。和小组里的每一位成员一起成长吧!

圣经马太福音读后感二

太福音第六章说的是天国子民在神面前应有的光景：一、该有隐藏的义行1.原则──不可将义行作在人前(1节) 2.关于施舍(2~4节) 3.关于祷告：(1)祷告该注意的点(5~8节)(2)祷告的榜样(9~15节) 4.关于禁食(16~18节)。主啊，谁能知道自己的过错呢?求神赦免我的这些罪。原来大大咧咧以为“性格外向”，不知道义行的意义或真实含义，得罪了神，不能荣耀神，常常自以为是，搞得哭笑不得进退两难，带来内心的疼苦和混乱，自然也伤害了人际关系。谢谢主，赐给我天国的律法，使我这愚人得智慧，不超过神的法度，遵纪守法重新做人。

二、该有信心的生活。1.不要积攒财宝(19~24节) 2.不要忧虑衣食(25~32) 3.要先求神的国和义(33节) 4.一天的难处一天当(34节) 主啊，我的信心不够，对这段信心的生活理解不够。求神挪去拦阻，开道路，使瞎子看见，用神的旨意行事，而不是短线章取义，不动就是不懂，求神保守我的心，天使显现，加添我的力量。奥，我所面对的不是我一个人的难题，是人类的难题，也是神的美意。谢谢主，你知道我“一天的难处一天当就够了”，自有永有的神，义人的路比越照越亮，你知道我的不能和软弱，你是救我的主，不是考试我的主，你的爱永不止息地造我陶我，神奇而奇妙的主，你的话语在圣经经文里丰丰富富，我只是一个淘金的孩童，奥，你没有责怪的意思?安息在青草地，活水边。感谢神!

圣经马太福音读后感三

马太福音是横贯新旧约的完美桥梁。如果说它是一部由人的天才和神的启示联合写成的杰作，一点也没有过分夸张。以下作者将就《马太福音》关于天国的七个比喻，谈谈自己对于"上帝之国"的理解。

一，天国的定义

天国一词首次出现在第2节。这词在马太福音共出现了三十二次。若不全面理解天国的概念，根本无法正确明白马太的讲论。故此，这里先解释这词的定义和意思。

天国是神统治的界限，在这里，神的治权是被人认许的。"天"是指着神说的。但以理书四章25节有这样的阐述："至高者"在人的国中掌权。下一节则提到"天"的原则。人在什么地方降服神的掌权，天国就在那里。天国有两种解法。广义而言，指所有人承认神是绝对的统治者;狭义而言，指那些真正悔改归主的人。

归纳圣经中一切关于天国的经文，我们可按历史的发展，找到天国的五个独特的阶段：

首先，旧约曾预言关于天国的事。但以理预言神会建立一个国，那个国既不会被毁，也不会被别国的人掌管(但二44)。他又预知基督要来，永远握有万物的权柄(但七13、14;也参看耶二三5、6)。

至于第二个阶段，施洗约翰、耶稣和十二门徒曾提到天国快要来到，或说现在就临到(太三2，四17，一○7)。马太福音十二章28节，耶稣说："我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。"路加福音十七章21节，他说："因为神的国就在你们心里(或作在你们中间)。"国度在降世为人的王里面。我们稍后便知道，神的国和天国二名常常交替使用。

在第三个阶段，天国是过渡形式的。主被以色列国弃绝后便回到天上。即使主不在地上，但国却仍在，就是在凡承认他主权的人心中。他教训人的道德伦理原则，包括登山宝训，全都适用于今天。从马太福音第十三章的比喻，可看到天国的过渡形式。

第四个阶段可称为天国的显现。天国的显现是指基督在地上作王一千年。基督曾改变形象，这正是描写他来到地上作王的荣耀(太一七1～8)。耶稣在马太福音八章11节提到："......从东从西，将有许多人来，在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各，一同坐席。"

最后的阶段是永远长存的国。彼得后书一章11节这样形容："我们主救主耶稣基督永远的国。"

天国这词只在马太福音出现，而神的国却出现在其它福音书。这两个用语的意思没有差别，都是指同样的事情。例如，马太福音十九章23节中，耶稣说财主进天国是困难的。同样，马可福音(一○23)和路加福音(一八24)也分别记载了耶稣对神的国的论述(也参看太一九24，那里用了"神的国")。

上文曾提到天国广义和狭义的意思。同样道理，神的国也有两种情况，这进一步证明天国与神的国都是同一回事。神的国包括真的部分和假的部分。从撒种的比喻(路八4～10)，芥菜种的比喻(路一三18、19)和面酵的比喻中可见。狭义来说，只有真正重生的人方可进神的国(约三3、5)。

二，七个比喻

马太福音多处告诉我们，若不用比喻，主就不向百姓说什么(太十三34)。当门徒发现主那次的讲道用了前所未有那么多的比喻的时候，他们就表示惊奇的说："对众人讲话，为什么用比喻呢?"(十三10)。主自己就亲自解释为何从那次开始要多用比喻："因为天国的奥秘(一直隐藏的真理)，只叫你们知道，不叫他们(那些注意外表的群众)知道。凡有的，还要加给他，叫他有馀，凡没有的，连他所有的，也要夺去。所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。"(十三11～13)

虽然这样，这些本来要把真理隐藏起来的比喻，却反而对那些真诚的门徒启示更多真理，因为"有的还要加给他。"到了这时候，以色列人拒绝天国的隐意经已明朗化了;所以主在马太福音第十三章所讲的比喻里，开始把一直隐藏着的天国奥秘揭露出来，并且说明目前被以色列人拒绝的天国会在将来有何发展。这就是第三十五节的意思了："我要开口用比喻，把创世以来所隐藏的事发明出来。"(请参考16、17节)。真的，由这时候开始，主耶稣把天国未来发展的新真理发明出来。明白了这一个背境，我们对解释比喻就容易得多了。

除了第一个比喻之外，其余六个都有"天国好象......"的字样。那撒种的比喻也是讲到天国，因为主说这比喻是"天国的奥秘"(太 13:11)，这种子就是天国的真道(太 13:19)。

这七个比喻都是讲到天国在现今世代的情况，并不是指将来千禧年时代天国实现说的。因为千禧年国度中的赏赐、冠冕、宝座、荣耀等都没有提到。

我们要知道七个天国的比喻中，前四个是对众人讲的，后三个是对门徒讲的。前两个比喻主亲自作了解释，后五个比喻主没有作出解释，主让人自己去揣摩思想。有的解经家认为撒种的比喻与稗子的比喻，可以分成一组;芥菜种的比喻和面酵的比喻可以分成一组;藏宝的比喻和藏珠的比喻可以分成一组;撒网的比喻可以自成一组。

①撒种的比喻

马太福音十三章三至二十三节撒种的比喻，是说到人们对待神话语的四种不同态度，所以就出现了四种截然不同的结果。也有的解经家用历史的观点来解释撒种的比喻，例如：落在路旁的种子可以指犹太人，主耶稣在世传道时犹太人接受福音者为数不多，绝大多数的犹太人不肯接受主的真道;落在土浅石头上的种子可以指罗马皇帝君士坦丁在位时，宣布基督教为罗马帝国的国教，用行政命令的办法强迫人民相信基督教，表面上当时基督教相当兴旺发达，但实际上耶稣基督的救恩福音没有进入人的内心，因为根不深，一旦遇到苦难考验就跌倒了;落在荆棘里的种子可以指主的救恩福音，传到西方某些国家或地区，因为他们一味追求物质生活享受，就把主的生命道挤住了，因而就结不出子粒来;那落在好土里的种子，可以指主的救恩福音传到东方某些国家或地区，因为人的心已经预备好，内心极其渴慕，他们如饥似渴地追求得着主的救恩，所以就有美好的收成。

②稗子的比喻

马太福音十三章二十四至三十节，三十六至四十三节是主所讲稗子的比喻，主对此作了简要解释。可是那种子不再指真道，乃是指接受真道的"天国之子";那地不再指人的心田，乃是指世界，就是基督教传到之地。那"睡觉"的"人"(13：25)，是复数的，就是指主的仆人们，当他们疏忽、不儆醒时，魔鬼就把稗子撒进来。例如在使徒时代就有假基督徒混进来(林后11：26;加2：4)。可见什么地方有主的工作，什么地方也会有魔鬼的工作，这种混杂不是人用"薅"来解决，必须等到将来收割的时候，主差遣天使把它分别出来。

这稗子的比喻也是主自己稍后私下向门徒解释的。撒种的是"人子"，田地是"世界"，好种是"天国之子"，稗子是"那恶者之子"，那撒稗子的"仇敌"就是魔鬼。收割的时候就是"世界的末了"，收割的人就是"天使"。而且这比喻结束之时是这样说："那时(即世界的末了)义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。"

③芥菜种的比喻

天国象一粒芥菜种(太13：31-32)，它本是"百种里最小的"，是一种草本的蔬菜;可是它以后有了反常的生长"成了树"(成了木本)，有飞鸟栖息其上。这正象当初的基督教，本是最小的，可是到了一个时候忽然有反常的扩大，变成了国教，有权有势，满了世界的虚荣，那恶者的势力也就伸进来了。

芥菜种的比喻是讲天国在现今是隐藏着，但最终却必然显得非常伟大的。即强调接受、信仰上帝的人群是一个逐渐成长的过程。天国的降临也是一个过程而不仅仅是一个结果。

④面酵的比喻

酵是象征异端、毒素、腐败(太16：12;可8：15)，面本是滋养生命的粮食，那妇人就是传异端错误道理的人。她把酵放在面里，使神纯正的真道与异端错误混淆在一起，叫人难以分辨，深受其害。面酵不是指天国，那些面本身才是。面酵不过代表一种假教义吧了。

新约时代主耶稣叫人要防备法利赛人和撒都该人的酵(参太16：5-6;路12：1)，要防备希律的酵(参可8：15)。

我们结合在芥菜种与面酵的比喻——一个指出隐藏在地里的虽然不见了，但最终长出来变成了一棵大树，另一个指出藏在面里的好像消失了，但却发起来充满全团。很明显的，主耶稣正是用这些意义来描写那后来被世人拒绝的天国，虽然好像没有了，但在最后的日子里却再出现，成为充满天下的大国。

⑤藏宝的比喻

这是讲到天国的事情;"人"和"买卖人"都是指主耶稣。讲到"变卖一切所有的";表明主要得到它就必须付出重大的代价。有的解经家认为宝贝是指犹太人，他们现今漂流在世界各处，就如同隐藏在地里的宝贝。有一天神会把那些余剩之民从世界各处召回来，他们肯认罪悔改，神就会赦免收纳他们，成为千禧年国度的百姓。

在藏宝和买珠商人这两个比喻里，再度指出天国是隐藏着的，但这里带出更深一层的意义，就是对于寻找神的人，神正要寻找他。神救人不再是普遍整体性的，反之，现在是隐藏的和个别发现的;各人自己寻找，及至发现了，估计这要来的天国是如此宝贵的，他不惜变卖一切去得着它。

⑥重价珠子的比喻

重价珠子显然是指教会。它是砂粒进入海蚌体内逐渐变成的。就如同教会从世界里被召出来，经过主宝血的救赎和生命的变化，而成为荣耀的教会，真好象珍珠那样美丽可爱。使徒保罗说"基督爱教会，为教会舍己"，"可以献给自己，作个荣耀的教会"(参弗5：25、27)。

重价珠子的比喻是为了强调在天国降临的工程中，教会在世俗社会中的作用。

⑦撒网的比喻

马太福音第十三章七个比喻中的最后一个，就是撒网比喻。这比喻与其他的一们，具有它自己的着重点，指出在末后的日子里，神要在那些承受天国的义人中，把那些作恶的分别出来。这解释是主自己告诉我们的："世界的末了，也要这样：天使要出来，从义人中，氢恶人分别出来，丢在火炉里，在那里要哀哭切齿了。""海"可以指世界，也可以指外邦人。"网撒在海里"是指世界的末了，主要差遣他的使者从外邦人中把义人和恶人分别出来。这比喻与马太福音二十五章三十一至四十六节中分别绵羊与山羊的比喻就是一件事。

由这些解释看来，这七个比喻合起来形成一个进程。第一个比喻论及当日主自己传道的结果。第二个麦子和稗子的比喻指出"一个长起来直至......"。第三个芥菜种的比喻和第四个面酵的比喻告诉我们，天国现今是隐藏的，但将来却是荣耀得胜的。第五个宝藏的比喻和第六个珠子的比喻表示，那将要来的天国是宝贵无经，值得我们为追求它而看万事当作有损的。第七个撒网的比喻指出那些作恶的人必从天国中除灭。

这七个比喻都与主在世的时代有直接的关系。无可怀疑的，第一个撒种的比喻是主用来形容当时当地的人对他所宣传的天国的反应。第二个撒稗子的比喻是说魔鬼在当时已经做了的工作，因为第三十九节说："撒(过去式)稗子的伊敌就是魔鬼"。这清楚的表示主所说"世代(按原文)的末了"，基本上是指当时的世代说的;而且又从那世代开始，天国就"隐藏"起来了，换言之是收回了、延迟了。现在插入的是教会时代，对天国来说，这也是被搁置的时代。到了这时代完结后，这些天国的比喻便会再接续应验下去，于是天国就真正的降临了。天使要从天国里把那些"不好的丢弃了"，只有义人才能承受天国。

最近逛书店的时候，我一眼就被一本书吸引了。这本书的名字叫《马匹克的枣红马》，我非常喜欢这本书。

这是一本关于男孩女孩青春成长的小说。马匹克的变声期开始了，他突然找不到自己的声音、也找不到原来的自己了。班长周一兔她们为祝贺他的变声期送了一束鲜花，在班里和家里引起了轩然大波……孤独的马匹克想像着自己有一匹马，能自由快乐地驰骋与飞翔。在爸爸、老师和马爷的帮助下，学校成立了枣红马文学社，马匹克找回了自己，并且终于有了一匹枣红马。

《马匹克的枣红马》的主人公马匹克经历了重重款难，终于找回了自己，并且终于有了一匹枣红马。让我学到了，以后不管在什么样的困难环境下，都要像马匹克一样坚强的面对困难。这本书让我成长了，我相信这本书也能够让你所有成长。如果你对这本书也有兴趣，不妨也读一读哦。

有个谎言很美丽，它的名字叫善意。

《别饿坏了那匹马》这篇课文主要记述家境不好却酷爱读书的小作者，每天以不同的形式偷看书店的书，后来被不让自己白看书的“父亲”教训了一番。生活贫苦的书店青年谎称自己家中有马，买下“我”的马草，让“我”顺理成章，心安理得地继续看书。

这篇文章的人物都很善解人意，特别是残疾青年让我印象很深刻，做为一个拄着拐杖度日的残疾人，他却有一颗高尚的心。

突然感觉自己平时是个斤斤计较的人，对什么事都喜欢较真，甚至一点小便宜都不让别人占，比起这个残疾青年才发现自己多么的锱铢必较，多么的渺小，顿时，对残疾青年的敬佩之情油然而生。

如果说诚信是一种美德，那么善意的谎言又何尝不是呢？大家一定还记得我们上学期学的《金色的鱼钩》，老班长为了让三个瘦弱的小战士心安理得地喝下仅仅有限的鱼汤，骗他们说自己喝过了……

谁能说老班长那善意的谎言不是一种美德？

当今社会，有许多人打着诚信的旗号四处游走，与此同时，他们正一点一点地失去了人情味，他们所争执的诚信是杜绝一切谎言，他们视谎言如粪土，却忘了还有一种谎言叫善意。社会排斥像“扶不扶”的谎言，却又有许许多多的医生在病人垂危时利用善意的谎言平稳病人的情绪，以致后来病人奇迹般康复的事件也不少，这就告诉我们——

社会需要诚信，但也需要特殊时刻善意的谎言！

下面这一位同桌，哦，很不幸，他是全班最淘气的一个，经常弄得我哭笑不得。他就是我班鼎鼎大名的“淘气包”张宇晨。

有一次，他总是推我，我被他搞得不耐烦了，大声叫道：“你烦人把你！你烦人把你……”没想到他突然大声说：“你复读机呀你！”惹得全班哄堂大笑，羞得我无地自容。

还有更过分的。比如我作业写得比他快，他就抓着我的手不让我写，嘴里还说：“等我一下啦，大姐姐！”等诸如此类行为让我深恶痛绝！哦，没有那么严重啦！

我觉得他像巧克力的味道：苦中带甜，又苦又甜，时苦时甜！

在假期里，我读了许多书，其中让我印象最深的是一本书是《淘气包埃米尔》，在这本书里，我认识了一个淘气的小男孩，他就是这本书的主人公——埃米尔。

埃米尔非常的淘气。一次过春节，小伙伴阿尔弗雷德告诉埃米尔，今天晚上会有彗星出现，它是一种非常可怕的东西，他还告诉埃米尔，门外的桌子上有许多烟花。埃米尔听了，非常高兴，心想：我又有烟花放了！吃过晚饭，埃米尔和小伙伴一起来到大门外，果然看到许多烟花放在桌子上，埃米尔赶紧拿来一个，把它点燃，烟花开始在地上乱跑乱窜，后来竟然窜到了桌子上，结果，把桌子上的烟花全都点燃了，发出了巨大的声响。人们听到响声，以为彗星来了，边跑边喊：“不得了了，彗星来了！世界末日来了！赶紧跑啊！”市长听见外面乱哄哄的喊声，不知道是怎么回事，从屋子里走出来，抬头一看，满天都是烟火，才知道是有人在捣乱。

埃米尔非常的淘气，做了许多令人啼笑皆非的事情，但是他也很善良。又一次，他的好伙伴阿尔弗雷德生病了，家里没有大人，埃米尔冒着大风大雪，推着雪橇把阿尔弗雷德送到了医院，让医生治好了他的病。

读完了这本书，我也感觉到埃米尔确实是很淘气，但妈妈说，这都是孩子的天性。在我的同学们当中也有许多淘气的小男孩，就连我也是很淘气的，但我觉得只要不过分就行。虽然埃米尔很淘气，但他带给我很多的快乐，我喜欢埃米尔。

暑假假期里，我阅读了《儿童故事》这本故事书，其中《神笔马良》这个故事给我留下了特别深刻的印象。

马良是一个肯吃苦的孩子。没有画笔，树枝就是他的笔；没有纸，地面就是最好的纸。面对困难，他努力学画，从来没想到放弃，所以马良最后得到了神笔，学到了真本领。

马良是一个善良又是非分明的小孩。他得到神笔后，热心地帮助穷苦农民，给他们画耕牛、水车……，让他们的生活越来越好。马良对有钱人，态度就不一样了。一个大官很贪财，一听说马良有一支神笔，就立即要他画金银财宝，马良不画，就把他关起来，他逃了，又把他抓过来，还要他画金山，画摇钱树……，最后什么也没有捞到。

在学习中每当遇到困难想放弃的时候，就会想到马良。马良家里虽然很穷，但是他从来没有放弃过学画画。正因为他的努力和不放弃，所以才能得来帮助大家的神笔。马良生活在一个贫穷的家庭，还能坚持做自己的想做的事。那我们生活在现在，难道还不能坚持自己的理想、不能克服一点小小的困难吗？马良告诉我们：只有不断努力、刻苦学习，才能解决困难，取得成功！马良告诉我们：只有善良、是非分明，才能帮助需要帮助的人！

《神笔马良》真是篇好文章，它让我们学到了很多东西！

今天我看了一本书，就是《淘气包马小跳—开甲壳虫的女校长》，是由杨红樱写的。

这本书的主要内容是：马小跳、毛超、唐飞、张达四个铁哥们又迟到了，这让班主任秦老师非常生气，而更让秦老师生气的是，他们居然“说谎”，说什么在路上遇到了一位开甲壳虫、戴珍珠项链的阿姨，她的车没有油了，开不动了，于是他们帮她把车推到加油站……秦老师说：“你们就编吧！”因为马小跳、毛超、唐飞、张达都是班里的捣蛋鬼，所以秦老师不相信他们，而且要求欧阳校长把他们四个分到四个班去。马小跳他们去找校长，竟发现新校长就是开甲壳虫的阿姨！在校长建议下，他们帮学校把一台台饮水机送到各个班级。于是秦老师不生气了，后来，在马小跳等同学的组织下，在徒步打行动里他们班级获得了很好的成绩。

看了这本书后，我懂得如果一个人没有毅力，没有意志，别说干大事，就是小事也干不了。

1 . 他唱得好难听，像一只鸭子在嘎嘎大叫一样。

2 . 他平时懒洋洋的，恨不得三句话变成一句话说，可一打电话，他就有些婆婆妈妈。

3 . Miss张一见那个美国摄影师和他女儿温迪，就跟他们说起来，好像她和他们已经认识好久好久。

4 . 汽车开上盘山路，一边是高耸入云的青山，一边是欢腾奔流的绿水。一阵像薄荷一样清凉的山风扑面吹来，一下子就吹去了周身的疲劳。

5 .马小跳心潮澎湃、那么多的好词好句在他脑海里一闪而过，记都记不住。

6 . 灰蒙蒙的山林，像一幅淡彩的水墨画。

7 . 一路上都能听见淙淙的水声，却看不见水。

8 . 啊，藏龙的山呀，怎么这样的绿，绿得像宝石。藏龙的水呀，怎么这样的绿，绿的像翡翠。

9 . 山路崎岖，地上是一些杂草和青苔，开着一簇一簇的野花。花朵很小，色彩却异常鲜艳，远远望去，像撒落的五彩星。

10 . 那小东西舞动着铁一般的钳子，死死地夹住我的手指，痛得我“哎呦哎呦”地喊起来。

我们玩得太高兴了，把整湖的水都搅混了，一捧一捧的水，捧起来，扬出去，在阳光照耀下，就像一串串晶莹的珍珠飞上飞下。

11 . 马小跳已记不清楚他是从什么时候开始不喜欢路曼曼的，只是有一件事，他一直无法忘记。

12 . 马小跳却不喜欢路曼曼总管着他，他们之间永远有吵不完的架。

13 . 路曼曼得了小红花，路曼曼得了表扬，马小跳比路曼曼还高兴。

14 . 路曼曼很听话，老师叫她管马小跳，她可以从早到晚都盯着马小跳。中午睡觉，她盯着马小跳，一直盯到马小跳闭上眼睛睡着了，她才肯闭上眼睛。

我的同桌叫周子阳，他有一身的肉，加上圆圆的脑袋，看起来圆滚滚的憨厚极了，其实缺是个滑头精。

那天上课，他身在课堂，实际灵魂已经遨游到天际、在抽屉里过着愉悦的游戏生活。这时，身后的捣蛋鬼不识趣，把头伸得老长，恨自己不是长颈鹿，参与到了游戏中。这一举动终究逃远不过老师的火眼金睛，老师大步流星地走向他。两个人太沉迷游戏生活，丝毫没有注意到危险的到来。老师走近他们身边，“咳咳”两声“周子阳，你干什么呢？”

周子阳吓了一跳，眼珠子一转，笑着说：“老师我在思索着，您是怎么拥有这样的身材的，怎么会如此美丽，我想像您一样，甩掉我这一身的肉！”顿时，全班哄堂大笑。只听他继续说道：“您那双水汪汪的大眼睛，盯着人家，怪不好意思的。您赶快上课吧。”|

老师又气又笑：“你也就长了张好嘴，再思想不集中，就去门口站着听。”

他就是我的马屁精同学周子阳，因为长了张好嘴，躲过了不少劫难啊！

格式和写法读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。

二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。 看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。

三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。 写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。 四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。 读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理。叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。

读后感以“感”为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。

虽然我不赞同姜尼诺一些过分的恶作剧，但他脑海里出现的大胆奇妙有趣的玩笑深深逗趣了我，家里人对他的做法也有些不对，他们忘记了姜尼诺毕竟是个九岁的男孩，调皮总是难免的。姜尼诺的妈妈甚至因为姜尼诺的捣蛋，经常泪水涟涟，感慨道自己是这个世界上最不幸的妈妈，他的姐姐们路易莎也打过姜尼诺一个耳光

可以这样说，姜尼诺简直是每个调皮孩子的经典代表，让我也细细的回忆着，我童年捅下的篓子闯下的祸，然后在大人们的误解、训斥，在不断闯祸中快乐并委屈的成长着。

都说读书就要从书中悟出什么，如何教育孩子，这是万巴留给小孩和大人们的话题。其实这本《淘气包日记》和《爱的教育》有所不同，它更多的是强调反面教育，更能激发人们的反思留下真正的道理。在书中我们可以得知，在教育方面，书里很多错误都来自于大人而不是孩子。大人们往往以“棒打出孝子”的方式教育孩子其实孝子并不是打出来的，人也不是。大人们经常对孩子不分青红皂白的训斥更是错上加错，适得其反。家人的一言一行都对孩子有潜移默化的教育作用。书中，姜尼诺的爸妈经常教育姜尼诺要诚实守信，但事实上，他们自己却言行不一、表里不一。最后的结果是使得九岁的姜尼诺离家出走，证明他们的教育方式是失败的错误的。

最后我庆幸我的爸妈不是这样的“大人们”。

每个人都渴望在优越的生活条件下，过上无忧无虑的幸福生活。但是，任何事情都是一分为二的，人们在享受优越的生活时，也极易养成惰性，尤其是青年学生。读了宋濂的文章——《送东阳马生序》，我对此感受尤深。

宋濂从小勤奋好学，家里贫穷，没钱买书来看，就常常向藏收的人家借，亲手抄录，和他们约定日期归还。在非常冷的冬天里，砚台都结了坚固的冰，手指冻得没法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懒。当他出外去追随老师的时候，背着书箱、拖着鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凛冽的冷风，大雪积了好几尺深，脚、皮肤都冻裂而不知道。他博览群书，最终成为明代的大学士。

时光过去了600余年，今天我们的生活、学习条件与600余年前相比，发生了不可同日而语的变化。我们坐在宽敞明亮的教室里，老师和颜悦色地为我们传道授业解惑;我们不需要抄书、不需要长途跋涉，也没有寒冻之苦，可是，我们真正像宋濂那样用心求学了吗?

有时候我坐在窗明几净的教室里，心却飞到了窗外;对老师苦口婆心的教诲，我缺乏应有的兴趣和激情;父母不惜自己省吃俭用，为我提供便利的学习条件，我却不知心存感激……与宋濂相比，我自感有相当的距离。正如宋濂所言，我的学业没有大的进步，如果不是因为我的天资不够聪明的话，只能归因于不如宋濂专心和勤奋了。

我曾经看过标题为《要“穷”孩子不要“富”孩子》这样一篇文章，印象很深。这是一篇关于澳大利亚父母教育孩子的文章。文章介绍说，澳大利亚是一个发达国家，每个家庭都相当富裕。但是，父母却让孩子们过着清贫的生活。冬天父母让孩子穿很薄的衣服，磨炼他们的意志;从小让他们到大海中冲浪、冒险，锻炼他们的胆量。我想，也许这就是澳大利亚之所以成为发达国家的原因之一吧!

话说我的同桌啊，那可真是没话说了，我和他，经常会传出“绯闻“。但是，我和他，其实是实实在在的同桌冤家。 “喂，让开！”我大声喝斥着我的这位冤家同桌。哪知道，他一点儿反应也没有，继续捣鼓手里的玩具。我……

话说我的同桌啊，那可真是没话说了，我和他，经常会传出“绯闻“。但是，我和他，其实是实实在在的同桌冤家。

“喂，让开！”我大声喝斥着我的这位冤家同桌。哪知道，他一点儿反应也没有，继续捣鼓手里的玩具。我冷不丁的戳了他一下，“老师来啦！”他连忙抬起头来，见我在骗他，又低下头玩玩具。我有些恼，这同桌，真极品，每天不让出不让进，欺负人嘛！我把后座的座位往后一拉，走了进去，把后座的同学看得目瞪口呆。

上课了，老师要求背书，同桌互相背。我心想，玩了，这同桌，能抽才怪呢！果不其然，老师让背没几分钟，他就让我抽查他。我瞥了他一眼，把书扔在他的桌子上，他平常背书的时候就是这样的。他眨了眨眼睛，一个大男孩竟然开始卖萌！“唉呀！你就抽一下我吧！等会儿的时候我肯定也认真抽你，不然天打雷劈！”经不住他的一阵请求，我只好答应了。他利索的背完了，我瞄了几眼书，把书递给他，让他抽背我。谁知，他把书往后桌一扔，“那谁，抽一下！”我狠狠的瞪了他一眼，无奈地给后桌背开。

还有就是在做课堂练习的时候，我俩做的都很快，每次不是你第一个就是我第一个，但同桌出错率挺高的，因为他从来不检查，这也是我比他稍慢的原因。所以，作业发下来，他常常是满江红，而我错的题和他比起来，一个天上，一个地下。同学们常常嘘声一片，“这俩人有情况！”我俩总是默契一笑，丝毫不将这事放在心上，第二天，他照样堵我的路，照样不抽背，照样不检查。

我的同桌啊，我和你这个冤家的称号不假吧？

我们还精心策划了什么边界条约：一、不可以超三八线，如果超三八线，就要罚1块钱。二、不可以打人。三、不可以打小报告。所谓“君子一言，四马难追。”我们连手印都盖了。

想起那次语文课，我就心痛。我一不小心超线了，“取经”就像中了百万大奖一样。高兴地说：“一元!一元!”我只好念念不舍地掏出一元钱给“取经”。就这样，一块钱就像一阵风离我而去。

终于，“取经”超线了，我也跟着“取经”那样，“一元!一元!”我高兴地说。可是，“取经”却拐弯抹角、马不停蹄地说：“我为什么要给你一块钱?”铃声却是在不该响的时候响。我只好乖乖地听老师上课，心里却想“取经”什么时候给我一块钱。

终于挨到放学了，我对“取经”说;“给我一块钱，“取经”说;“不给。”总之，“取经”一块钱是不会给的。如果，跟她打“口水仗”我也打不过她。算了，大人不记小人过，一块钱，我不要了。

这就是我的同桌黄雨鑫，有时觉得她没心没肺，有时觉得她很幽默。

暑假里，我读了一本名叫《同桌冤家》的校园小说，这本书的作者是我最喜欢的伍美珍姐姐，书里内容幽默，风趣，看后能帮助我减压。

书中的主人公惜城是个“无耻乱句型”的学生，他很幽默，搞笑，但他的嫉妒心很强。有一次惜城在听收音机，当他听到“如果肤色粉红，脸上的绒毛细腻柔软，那么说明非常健康.....”时。惜城忍不住照了照自己，心想：镜子里的这个人虽然很胖，但却很健康哦！谁知收音机里又传出了一句话：“好，各位听众朋友，这次我们的《养猪专业知识》，就讲到这里。”惜城愣住了。读到这里，我忍不住哈哈大笑。

惜城的嫉妒班里新来的学生张翠花，他总认为是张翠花抢了自己的风头，所以老在心里说他的坏话。看到这儿，我也想起发生在自己身上的一件事，我们班上学期新来了一个同学，他的成绩和我差不多，也是班里的好学生。由于我们的不熟悉，刚开始我俩老是对着干，互不相让，生怕自己吃了亏。后来时间长了，彼此熟悉了，好多误会都消除了，在学习上我们是竞争对手，课后去却是好哥们，好朋友。

读完了这本书，让我明白了一个做人的道理：我们不能太嫉妒别人，同学之间应该友好地相处，要团结。发生了误会要及时沟通，消除误会，而不是背地里说坏话。它还告诉我：人人要学会幽默，在幽默中体会生活里无穷的乐趣。

[读同桌冤家有感作文

俗话说，是金子就会发光。读完《送东阳马生序》后，我觉得，宋濂也是一块金子。而这块金子，是因为它经历了无穷的磨难还有还有它那坚持不懈的精神，才得以焕发出永远夺目的光芒。

宋濂从小就特别爱好学习、读书，但因为家庭条件的限制而不能如愿以偿。勤奋好学的他不得不借书抄书，就算天气再恶劣，也不会有一丝松懈，也要把书及时归 还。因为他的守信，许多人都把书借给他，他也因此得以广泛遍读群书。长大后，宋濂的求学经历更是艰难，他听从前辈的批评，认真地吸取知识，最后收获了很多 学问。他曾因为求学路途漫长、天气寒冷而倒下，但他好学、坚定不移的心却热情着、跳动着。他从来不顾自己的生活，他觉得能读书就是最快乐的。

宋濂能够有现在的成就，正是因为他的勤奋好学和坚持不懈，正是因为他对学习的认真态度和对老师的恭敬.......这一切都成为他能够取得成功的重要因素。

现在回过头来想想，宋濂在那样艰苦的条件下都学有所成了，当今我们的学习环境及条件都非常优良，是不是更应该刻苦学习、珍惜学习环境呢?即使我们做不到宋 濂那样大的成就，但我们应该使自己在提升一个层次、让自己的学习态度再端正一些、使自己的读书热情更高涨。其实，客观的条件并不是最重要的，重要的是主观 上的努力。

宋濂的成功也离不开他的“言必行”的优秀品质。他不管天气有多恶劣，都不放弃抄书，也不把书晚些归回。所以，他得到了人们的认可，人们都愿意把书借给他，这正是他用实际行动换来的“行必果”。

勤励奋勉是我从宋濂身上看到的刻苦;勤学好问是我从宋濂身上学到的态度;言必行，行必果是我从宋濂身上得到的忠告。

我会用这些收获，换取一个更加爱学习、更加会学习的自己。

《同桌冤家》是一本很好笑的书，我心情一不好就会看这本书，总是让我开怀大笑！所谓是“抬头不见低头见，不是冤家不聚头”，同桌是你天天都会看见的人，也是你接触的最多的人。

这本书里两对同桌，四个冤家，笑料层出不穷，好戏天天都在上演。这本书中，主要讲了乖乖女小兔和坏坏男生之间的事，他们笨笨，他们闹闹，他们冒失，他们骄傲，但是都爱跟别人开玩笑，最后弄得“两败俱伤”。

《同住冤家》是一本很好的书，它让我知道了同桌之间不应该有一些恩怨，，不要为了一些鸡毛蒜皮的小事而吵架，而互不理睬，伤了友谊。我们大家就应该友好相处，互帮互助。

这个故事告诉我们朋友之间就是应该互相帮助的。这样，让我知道了朋友之间不能小心眼，我们要学会理解别人，去包容别人，不能做一对同住冤家，要做一对互帮互助的好同桌。

朋友，不能不理不睬，当朋友有困难的时候应该互帮互助，不能因为一些鸡毛蒜皮的小事儿吵架，那不三是朋友了。让我们从现在开始，珍惜身边的好朋友，让我们快快乐乐的生活在这个“大家庭”中，做一对好同桌。