写参观博物馆的日记（优秀19篇）

相信大家都知道大海，那么你知道海底世界是什么样吗？不知道吧！下面走进我的故事里，由我带领大家一起去探寻其中的奥秘吧！

今天我来到玻璃博物馆参加活动，活动开始了。老师问小朋友们：“小朋友们，请你们说一说在我们生活的地球上是陆地多呢？还是水多呢？”回答问题很积极的魏子福不假思索地说：“老师，在地球上水比陆地多，因为地球上有四大洋，最大洋是大西洋。哦！不对，刚才我说错了，最大洋是太平洋”小朋友们他的回答正确吗？你可以查询一下哦！

“地球上水比陆地多，为什么？”“假如地球的总面积是百分之百，水的面积是百分之七十一，那么陆地的面积就是百分之二十九。”接着老师给我们播放了一个视频，视频里有好多生物：有石鱼、有狮子鱼、水母……还有海蛇，总之这些鱼移动速度非常快，看得我眼花缭乱。下面接着又讲解了石鱼，它是世界上毒性最大的鱼类、海蛇用什么呼吸的。它是靠肺呼吸的，每呼吸一次可以坚持几小时，而人类却只能坚持几秒或十几秒……最让人惊讶的是：海龟居然敢吃毒海蜇将海蜇吞进自己如钢铁一般的腹中。老师还给我们讲解了海底动物们的互利共生是怎么一回事……感谢玻璃博物馆的老师细心地讲解，让我大开眼界。回去我要对科普知识进行充电了。

做手工的时间到了，我用超轻粘土捏了一条橙白相间的小丑鱼，黑色的海豚、红色的八爪鱼、和一只横着走路的螃蟹……看着我的作品，我满满的笑了……

海底世界很奇妙，需要你仔细观察。海底世界里有许许多多的知识，粗心的小朋友却得不到它……

圆明园，一个历史悠久的世界级文明杰作。它凝聚了中华人民的智慧。但在公元1860年，它遭到了一次重大的破坏。多数文物被侵略者所夺取。

今天，我有幸见到了被我国人民用重金赎回的圆明园四大兽首。 圆明园原有十二个兽首。如今仅剩四个，这四个兽首分别是----牛首、虎首、猴首和猪首。

最左边的是牛首。这尊牛首具有西方文化特色，活脱脱一个西班牙斗牛模样。大家应该知道，中国的牛是是牛角向前或向后的。而我觉得好奇怪，当时信息那么落后，中国人怎么知道西班牙的斗牛是什么样的呢？再次仔细端详，这尊牛首两眼炯炯有神，两只牛角向两边弯曲，嘴巴微微地张着，威风凛凛。

接着，我又仔细观察了虎首。这只老虎两只耳朵竖了起来，似乎在听有没有什么声音。眼睛大大地，瞪着你，嘴巴却张得老大的，似乎在吃什么东西。额上的一个“王”字使它的威信更高。

虎首旁边是猴首。猴首活灵活现！也将美猴王的形象表现了出来。细细观察，这尊猴首身上的汗毛都可以数得清清楚楚。真佩服古代人民是怎么雕出来的。这个猴首两只眼睛紧盯着你不放。它的嘴巴微微咧开，仿佛在朝你微笑。

最后是猪首。这尊猪首造型与中国传统猪的造型差异较大，尖嘴长吻，獠牙外凸，颇似野猪的形象，但蒲扇般的大耳朵又显出中国传统审美趣味。瞧它那双小小的眼睛正打量着你呢！

接下来我们又参观了一些新出土的几千年前甚至几万年前的菩萨雕像。这些雕像惟妙惟肖，制作精细，虽然埋在地下那么多年，但仍然弱栩栩如生，活灵活现。

参观完博物馆，我认为这些文物都是奇迹，在几万年前科学那么落后的时代里，那些精美的文物又是如何制作得比现代工艺还好呢？我想是中华人民的勤劳和智慧以及他们的探索精神创造了这个奇迹。

五千年的风和雨，藏了多少梦？中华魂，一腔热血，一阙长歌。

——题记

江阴之行，军事文化博物馆，亦为远望船，想必都是极其震撼。我听见了五千年来祖国的高歌，看过她满目疮痍时的辛酸与艰苦，被砍在背上的一道又一道伤疤，痊愈后却留下了印迹。勿忘国耻，踏歌中华！

一门又一门大炮，打响了百年前平静的夜，保家卫国的战士们将全部的生命压在这里，威严而又神圣。一步一步踏着阶梯，百年的沧海桑田和腥风血雨一并掠过。

经过小石湾茶座，穿过悠远的木质长道，是沉淀的历史的遗迹。被岁月磨平的铁制大炮，依旧肃穆令人起敬。

这是一块浮雕，身着满是褶皱的军装却精神抖擞、气宇轩昂，让来者不战而退。仿佛在喊：战士们！冲啊！我恍若站在那个满地瓦砾和飘满硝烟的年代，一声一声隆隆的炮响，一齐向着前方冲刺的战士们，比起笨拙炮声更为清脆的声响——机关枪。敌人不停射击，我军不停向前，脸上早已被划出了猩红的伤口，旧伤未愈，雪上加霜，又裂开了一道。

一股炙热的血液洒遍我的全身，一个战栗，嘴角似乎还弥漫着血的腥甜味，狂狷不已。这段军魂悲壮的历史，这篇可歌可泣的故事，镌刻于记忆之中，留给热爱和平的人。

恍惚之中，又见大海。渺远声声船笛鸣，那可不是——远望二号？可曾记得那辉煌的一刻，二零零三年十月十五日九时整，那令全华夏民族骄傲的日子？当神舟五号发射成功，你可知道是谁，是谁，是谁在海洋上，迎着惊涛骇浪，完成了太阳能帆板展开监测、飞船变轨、军委曹刚川副主席与航天员杨利伟天地通话等关键任务？为神舟五号正常运行、顺利返回起到了关键性的作用？

是远望二号，是远望人！是为了出色地完成一切任务而废寝忘食的远望人！

敢当大任，敢拔头筹。多少个新春佳节，在大海上漂泊的远望人思亲念念；多少个逝去的亲人，远望人没有见到最后一面；多少孩子诞生第一次啼哭，远望人没有听见……他们后悔莫及吗？他们半途而废了吗？他们儿女情长了吗？没有！

难道只是为了一面“功勋测量船”的锦旗？难道只是为了国家授予他们一等功？难道只是为了风风光光地回家吗？不，不是！是为了国家，为了国家的利益，为了攸天的生命，为任务的成功，为了能为中华谱出一首千古传诵的辉煌之曲！

立于甲板上，面对这走迷宫似的远望二号，面对这烟波浩渺、喜怒无常的大海，看到了远望人与风雨搏斗的惊心动魄，听见了每个人赤诚之心的跳动。

踏歌中华，爱自己的祖国吧！踏歌中华，去看看这个民族的底蕴究竟有多深吧！踏歌中华，偶尔听听这充斥了无情岁月的故事。五星红旗，越五洲，扬四海，响天地，震寰宇！中华踏歌，踏歌中华！

盐城，一个让人打开心扉的地方；那儿是丹顶鹤高歌的地方；那儿是麋鹿赛跑的跑道；那儿更是淮剧的故乡。

沿着小道漫步，偶然间走到了那古色古香，带有明清风格的院子。从门口那醒目的两个巨大的脸谱，我便知道，那就是盐城著名的淮剧博物馆。

在院子中心，一个有镂花雕刻的舞台，伫立在那儿。那蒙蒙薄薄的细雨中的戏台，不由地让我想起了，明清时代的淮剧。那时，还没有淮剧这个说法。当时人们在祭鬼神时哼的一首歌，无意间，播下了淮剧的种子。那时候的人们都觉得这歌曲十分地美妙、动听，便把淮剧推上了舞台。许多富有的人家，自家还搭起了戏台。明清时的大街小巷，到处能听到阵阵优美的淮剧，整个时代侵润在淮剧的气氛里。

正当淮剧走向鼎盛高峰时，文革时期的淮剧在政府一些腐败官员的调察下，解散了一个又一个戏团。都是因为一些鸡毛蒜皮的事，就给他们贴上了不合要求的标签。我看到这儿，不禁恨起那些官员们，他们不是在骨头里面挑刺吗？可演员们并非束手以待，而是通过戏曲中不同的唱腔来表达自己对当时法律的不满，对淮剧由衷的热爱！

我和妈妈星期天来到戏台下，那淮剧曲——《牙痕记》中那个个字正腔圆的歌声让我回味无穷。后台那个个有着演奏经验的老爷爷老奶奶们正互相对视着，十分有默契。但这都是他们付出应有的努力，才换来的成就。台上的演员他的神情有如钢铁般坚定，动作连贯自如。与后面的琴声想成了一唱一合的对方，十分有趣。

俗话说，台下十分钟，台上十年功。就是因为我们盐城人的勤学苦练，盐城长成为淮剧的故乡，我为盐城感到骄傲和自豪！

下了车，我们参观完了徽州文化博物馆，走向了旁边的另一个博物馆——糕点博物馆。

站在博物馆门口，我猜测着糕点博物馆？糕点？不会是展示著名的糕点吧？算了，耳听为虚，眼见为实，等进去看的时候就知道了。

进入博物馆，馆内并非如此。正厅有个大磨，大石磨非常大，直径大概有五米，呈正圆形。圆的外围有一圈凹槽，推动这个石磨需要人力和兽力。用法非常简单：将五谷杂粮放在凹槽内，再推动石轮，五谷杂粮就会被碾碎。

我们走过大石磨，来到后面一楼。我立刻震惊：因为看着大石磨就有种里面古老的感觉，没想到里面这么繁华。

我环顾四周，发现有很多饼子摊。咦？那不是黄山烧饼吗？在呈坎有，这里怎么也有？

不等我思考，教官就带我们在一楼参观了一下，又去了二楼。不一会儿，教官又把我们带下来了，让我们自由购物。我看了下黄山烧饼的价格。啥？十八元？才一袋？而且还是一袋！在呈坎十元一大袋！我又去看了下肉松饼，问了一下：十元四个。我口算了一下：十除以四等于二点五元一个。嗯，这么多肉松，这大小，这味道，二元五角划算！

我随后又看了木质玩具……

一会儿，参观完了，又要走了，我排队上车去了，拜拜！

郝胤喆

7月13日下午，我和小伙伴们一起参观了青岛市博物馆。天很热，但是完全阻挡不了我们一起参加活动的热情。

据解说员阿姨介绍，青岛博物馆新馆建于1997年，共有13个展厅。进入西区大厅，我们就看到两座石佛像。这是北魏时的石佛像，距今已有1500年历史，高6米，重约30吨，俗称丈八佛。这是我们博物馆的镇馆之宝，是我国保存的最完整的佛像。看到又高又大的佛像，我不禁为古代劳动人民的智慧感到了震惊。在现代机械化这么发达的今天，要雕出如此巨大、精美的佛像都非常的困难，何况是在落后的古代。跟随者解说员阿姨我们参观了馆内陈列的书法、陶瓷、玉器以及青岛的历史等等。

这次参观不仅是视觉上的大开眼界，更是精神上的富足充实。

我们系着鲜艳的红领巾，穿着蓝红相见的校服，别着一朵小小的白色花儿，坐着草绿色的校车，怀着悲痛而又沉重的心情来到北山的烈士陵园，缅怀为了祖国的解放和为了人民的安宁而英勇牺牲的战士，瞻仰他们的丰功伟绩。

烈士陵园是那么的庄严、那么的肃静!到了烈士陵园门口，我们排好了长长的、整齐的队伍，缓缓地进入大门。首先，看到的是一株株挺拔的、笔直的松柏，它们象征着烈士们的永垂不朽的革命精神。我们在烈士纪念塔前举行了许多活动，其中令我印象最为深刻、最为感动的是为烈士哀悼的那三分钟，在那三分钟里我想了许多许多：扫墓是灵魂与灵魂的交流，扫墓是心灵与心灵的碰撞，革命先烈们用自己的生命，也用血红的鲜血;换来了我们今天的美好辛福生活，我要继承先烈遗志，发奋学习，努力成为国家的栋梁。

随后，我们来到了纪念管，哇!好宏伟的石像!这里有烈士的遗物，有日用品、图片、模型等，在纪念馆里，我学到了许多的知识，但我的心中有着另一种感情;敬爱的先烈们啊!你们之中有谁不想念自己的亲人和家乡呀!可是你们却把这种情感深深埋在心底，你们把自己的生命奉献给了革命，奉献给了人民。我为你们骄傲，我为你们自豪。

通过这次扫墓，让我知道并了解了许多烈士的故事，同时，我还懂得了要珍惜这来之不易的金色童年。

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瓷器，是中国的国粹，是汉民族对世界文明的伟大贡献，是中国文物宝藏中光辉璀璨的一族。三峡博物馆收藏了大量瓷器，上至商周下到民国，几乎贯穿了整个中华瓷器史。

中国是瓷器的发源地，大约公元前十六世纪的商代中期，中国就出现了早期的瓷器。瓷器烧造技术被称为“火与土的艺术”。

最早的原始瓷器型以尊、壶、盂、豆、罐、鼎、杯、簋等盛器为主。这种瓷器与汉代以后的成熟瓷器相比较为落后，因此被称为早期瓷器。

到了魏晋南北朝时期，瓷窑开始遍布全球各地，瓷器的生产规模扩大，逐渐替代了竹器、漆器、金属器，深入到人们生活的各个方面。

唐代是中国瓷器发展的高峰时期，釉色上形成了“南青北白”的局面。湖南的长沙窑，画面内容丰富、立体感强，以诗文作为装饰是其一大特征。长沙窑是我国早期外销瓷的佼佼者，唐代时就沿着海上丝绸之路扬帆起航，让“中国制造”早在1200年前就走向世界。看到这里我就想起了《国家宝藏》里面介绍长沙窑的那一句“长沙窑，大唐造！”

宋代是我国制瓷业发展的兴盛时期，汝、官、哥、钧、定五大名窑都在这个时期形成。

到了明代，景德镇成为中国制瓷业的中心，德化窑的白瓷是明代具有代表性的瓷器品种，釉面光润明亮，乳白如凝脂，被称为“猪油白”。我看到展柜中一尊明代瓷观音像，神色庄重，表情安详，面含慈悲，衣服纹理流畅自然，完美展现了瓷雕的质地美和雕塑美。这尊观音是与毕加索齐名的世界级艺术大师、被誉为“中国宗教瓷塑第一人”的何朝宗所制，也是三峡博物馆十大镇馆之宝之一。

清代是中国瓷器发展的巅峰时期，制瓷大师们工艺精湛、精益求精，继承了明代青花、五彩、粉彩、珐琅彩，并融合多种工艺，瓷器烧造技术达到了空前的高度。《国家宝藏》第一集就介绍了清乾隆各种釉彩大瓶，器身自上而下装饰的釉、彩达17层之多，集各种高温、低温釉、彩于一身，有“瓷母”的美称，集中体现了当时高超的制瓷技艺，标志着中国古代制瓷工艺的顶峰。

关于瓷器还有一个有趣的小故事。据说景德镇在唐代的时候叫作昌南镇，于是瓷器的产地“昌南”就成为了“中国”的代名词。外国人发音不准，昌南昌南，读着读着就变成了“Chian”。时至今日，这个单词首字母C大写代表“中国”，小写则是“瓷器”之意。

瓷器，有火的刚烈、水的优雅、土的敦厚，汇集了能工巧匠的高超技艺和当时人们的审美观念。展览的结尾部分展示了一组青花滕王阁图大花瓶，器身用青釉描绘了滕王阁和周边的景色，有章江门、城郭、山水、市集。如今这些景象已不复存在，是瓷器把流淌的岁月凝固，让历史清晰可见，这正是瓷器的魅力所在。它跨越千年，把中华文脉娓娓道来，让我们知来处，晓去处。

首先映入眼帘的，是广场上高高矗立的“残历碑”，钢筋混凝土结构，灰白色的碑身，整座建筑高18米，宽31米，厚11米，状如一本翻开的台历，时间定格在一九三一年九月十八日，星期五，农历辛未年八月初七日。左面的一页镌刻着“九一八”事变的史实：夜十时许，日军自爆南满铁路柳条湖路段，反诬中国军队所为，遂攻占中国军队的驻地北大营，我东北军将士在执行不抵抗命令下忍痛撤退，国难降临，人民奋起抗争。碑身还别出心裁地凿出密密麻麻的弹孔，突出战争的残酷，碑上隐约可见一个个骷髅图案，寓意千千万万个死难的同胞。

广场一侧，挂着一座古铜色的警世钟，钟身上铸造着几个醒目的大字：“勿忘国耻”。每年九月十八日，沈阳市历史博物馆都举行“勿忘九一八撞钟鸣警仪式”，警醒人们牢记历史，勿忘国耻。

走进陈列馆，一幅幅历史照片、一段段文字解说、一尊尊雕塑、一件件实物及多种现代化展示手段，真实反映了日本帝国主义在中国大地上犯下的血腥罪行。幽暗的展厅里气氛肃穆，没有交谈声，没有吵闹声，只有拍照的咔嚓声，每一个参观者的脚步都沉重如铅，每个人的心都在滴血，那些雕塑、蜡像、实物和现代化展示手段还原了当年日本侵略者在中国制造的一件件灭绝人寰的惨案。在日寇铁蹄的蹂躏之下，东北人民遭受十四年血腥统治，山河破碎，生灵涂炭，人民流离失所，黑土地在呻吟。

我在“白骨坑”前驻足，累累白骨惨不忍睹，这就是骇人听闻的“平顶山惨案”惨遭屠杀的同胞。白骨中有一对状如母子的骨骸，母亲的双手紧紧地搂住孩子，让人触目惊心。我的眼前仿佛呈现了当年的惨象：日军为了报复抗日自卫军的抗日行动，把平顶山附近的居民全部集中在山上，就在日军架起机关枪向村民扫射的瞬间，一位母亲把年幼的孩子紧紧搂在怀中，用自己的身体挡住日军的子弹，灭绝人性的日寇，把扫射时幸存的村民用刺刀捅死，包括老人、妇女和幼儿。

“九一八”事变后不久，日寇先后在哈尔滨和长春设立了731和100两个细菌战的秘密部队，陈列馆里用蜡像再现了731部队活体试验的现场：三个中国人躺在木板床上，两个已经死亡，身上盖着稻草，露出的手掌血迹斑斑。另外一个还活着，仰躺在木板床上，胸前的衣服被扒开，几个披着白大褂的日军在对活人进行解剖，掏出人的内脏，观察细菌在人体上的反应。手段之残忍，举世罕见。

日本侵略者在中国犯下的滔天罪行罄竹难书。日寇对抗日军民残酷折磨的刑具“滚地笼”超级恐怖，望着眼前这个一米多长锈迹斑斑的铁笼，让人毛骨悚然。日寇把抗日民众塞进内壁布满钉子的铁笼里，然后在地上滚动，笼内的人立即遍体鳞伤，血肉模糊。据说日军的刑具“滚地笼”曾震惊外国友人。

日本侵略者大肆掠夺东北丰富资源，大量抓捕中国人当劳工，从事繁重的体力劳动，广大劳工遭受了地狱般的折磨，死伤累累，白骨遍地。黑龙江鸡西煤矿，日军除了将大批死难劳工扔进“万人坑”外，还将无数死难劳工扔进“炼人炉”里炼人油，甚至将一些生病的劳工也扔进“炼人炉”里活活烧死。看着展示的炼人炉的残片和接人油的桶，参观的民众无不震惊和愤怒，这是日本侵略者对中国人民犯下的血腥统治的罪证。

民族多难，失地丧权，中国人民奋起抗争，历经艰苦卓绝的斗争，取得了全民族抗战的胜利。最后，我来到一座雕塑前，这座铜制的雕塑叫“感谢中国养父母碑”，碑的主体是一对中国农民夫妇领着一个日本孩子，母亲温和慈爱地俯首望着孩子，孩子甜蜜幸福地仰望着父母，给人感觉这是一个温馨幸福的家庭。日本战败后，众多的日本儿童被遗弃在中国东北，成为无依无靠的孤儿，是善良的中国人，以仁慈之心和博大的胸怀，向他们伸出慈爱之手，含辛茹苦把他们养育成人。为了感谢中国养父母的养育之恩，1450名日本遗孤自发捐资筹建了这座铜碑。

“九一八”历史博物馆是一座让千秋后代不忘历史，铭记国耻的爱国教育基地。重温这段惨痛的历史，缅怀先烈，让我们更加珍惜今天的和平稳定，正如国民党荣誉主席连战参观“九一八”历史博物馆后的挥笔留言：收拾历史的凛凛风寒，翼护河山的涓涓春暖。

昨天，我去了盼望已久的青岛海军博物馆，我的心情是无比的兴奋。

室内展厅让我了解了中国海军的历史，里面展示了各个时期的军服，有一九五零年的军服还有五五式、六五式和现代的军服，各个时代的军服都有所不同，设计上也是不断进步。还展出了好多外国海军赠送的礼物。

从室内展厅出来我一眼就盯住了一辆有重机枪的大坦克，我心想一定要爬上去看一看，因为天太热了，机身很热差点把我的手烤熟了，但我还是强忍着和坦克来了个亲密接触，爸爸更是不断按下相机快门给我们合影。

遗憾的是没有到坦克里面亲身体验一下开坦克的乐趣!

今天是个阳光明媚的早晨，爸爸在看报纸，发现报纸左下角有个报道，介绍一亿年前灭绝的恐龙。爸爸提议带我们去参观恐龙博物馆。我、妹妹和妈妈异口同声说：“好！”

吃过早饭，我们就出发了。半小时车程，我们来到了河源市恐龙博物馆。买票的窗口，来参观的队伍像一条长龙。

终天，我们买好票，随着人群进入大厅。迎面陈放着两具恐龙。一只是凶狠的霸王龙，张开大嘴，露出两排锋利的牙齿。另一只是腕龙，一张可爱的脸颊和水灵灵眼睛。眼前宛如见到了远古时代的恐龙，活灵活现的，我真想踮起脚尖触摸一下恐龙的身子，壮着胆子逗逗它，看看它动起来的样子。正想着这一切，爸爸扯着我的衣襟，才把我从梦境拉了回来。

跟着人群，通过大厅，我们来到恐龙陈列室，哇噻，这里才是恐龙的天地。恐龙的骨架可真多呀，名目繁多的图文介绍让我们目不暇接。眼前那大大小小，圆溜溜的恐龙蛋更是数不胜数，密密咂咂、层层叠叠，真有成千上万呢！

我们看得目瞪口呆，哪来的这么多恐龙蛋？爸爸告诉我，河源是恐龙的家乡，在远古时代，这里是恐龙繁衍生息的土地……我正听得津津有味时，导游引领着我们来到了地下陈列室。那里是以前矿工采恐龙蛋、恐龙化石的地方。从地里露出的石头上，还有恐龙的化石呢！

最后，我我们去了恐龙图片展。墙上贴着的全是恐龙照片，形态各异，有憨态可掬的、有你追我赶的，有飞腾跳跃的……看着这些图片，我感觉自己已穿越时空，来到了一亿年前的恐龙王国一样呢！

闭馆的时间到了，我不得不依依不舍随着人群，离开了恐龙博物馆。我想，回去好好了解一些恐龙的知识，下回再去看个够。

8月16日上午，我和爸爸妈妈去参观了仰慕已久的河北省博物馆。我们先后参观了《战国雄风—古中山国》，《大汉绝唱—满城汉墓》，《慷慨悲歌—燕国故事》，《河北商代文明》四个展厅。

我们先去的是《战国雄风—古中山国》。一件件精美绝伦的古文物造型奇特，工艺考究，最使我难以忘记的是银首人俑铜灯：它是耍蛇男子头，用银制成的。黑宝石的眼珠，胡须微翘，笑容可掬。其双手各握一条长蛇，两蛇头部分别擎住一只灯盘；底部灯盘内也盘踞一蛇，蛇头顶住男佣左手之蛇，创意巧妙。还有错银镶金铜牺尊，是盛酒器具。兽口为流，双眼嵌绿松石，器身错银及红铜，并嵌绿松石，盖钮为曲颈的天鹅，整个兽身布满精美的花纹……让人不禁赞叹古人的智慧！

然后我们去的是《大汉绝唱—满城汉墓》，在这里我不仅看到了用石片编织而成的古代战士的铠甲，还看到了用金丝和玉片编织而成的金缕玉衣。在感叹古人智慧的同时，还仿佛看到了古代战士披甲冲锋的场景！

后来我们去的是《慷慨悲歌—燕国故事》和《河北商代文明》，给我印象最深的就是古时候的货币竟然是精美的贝壳，而贝币则是古时候的重要货币。远古时代的人类运用自己的聪明才智去生活，去战胜大自然！让人不禁感叹人类的伟大！

参观完博物馆，看到一件件精美的古文物，在感叹古人智慧的同时，我想我们每一个人都应该保护古文物。他们就是历史的见证！他们就是我们的骄傲！

寒假，我参观了台北故宫博物院。

早就听说台北故宫博物院的藏品是精品中的精品，尤其是以毛公鼎、肉形石、翠玉白菜为镇馆三宝。我迫不及待想一饱眼福。

导游带着我们先去看稀世瑰宝毛公鼎。毛公鼎是西周晚期的青铜器，整个造型浑厚而凝重，饰纹简洁有力、古雅朴素，上面有铭文497字，只有“子子孙孙”两个字是重复的，在周朝时期先人就开创了用两点表示简写。迄今为止，毛公鼎是铭文最多的重器，自然便成了绝世珍宝。

看完这个无价的“大锅子”，我们随着导游来到肉形石前。初次看到它的人绝不会把它当成硬邦邦的石头，怎么看它都像是一块连皮带肉，肥瘦相间、肌理清晰的东坡肉。无论是色彩还是纹理，都可以乱真。人们似乎都能闻到红烧肉的香味.真正人间极品，价值连城。不过它可是玛瑙类矿物在大自然中经过漫长岁月的累积天然形成的奇石哦!

翠玉白菜是清代匠人巧妙地运用一半灰白、一半翠玉的灰玉雕成，绿色的部位雕成菜叶，白色的雕成菜帮，菜叶自然反卷，筋脉分明，似乎用指甲一掐就会出水，真是栩栩如生!上面攀爬着蝗虫和螽斯虫，似乎还能看到它们振翅欲飞。导游告诉我们，这翠玉白菜是瑾妃的嫁妆，蝗虫 和 螽 斯 繁殖能力很强，有子孙绵延的含义，白菜象征家世清白，真是件别有含义的嫁妆。

给我印象最深的还是微雕展，有核桃微雕，有象牙微雕，透过展品前的放大镜，可以看到人物的眼神表情，真是活灵活现!导游不无骄傲地说，我们的先辈们在没有任何科学仪器的帮助下能刻出如此惟妙惟肖的艺术品，他们是菩萨转世;有的一家三代为了雕一件艺术品，眼睛都雕瞎了。

台北故宫博物院馆藏68万余件稀世文物，是中国著名的历史与文化艺术史馆，也是世界四大博物馆之一。这次只是匆匆走马观花，参观了极少的一部分，却已让我们惊叹不已。

这一天，我和妈妈一起去广州博物馆。来到博物馆，我才知道，它原来就是越秀公园的镇海楼。从镇海楼下往上望，只见它红墙绿瓦，雄伟壮丽，因有五层，逐层收窄，似塔似楼，所以又名“五层楼”。

走进广州博物馆，只见墙上有一幅巨大的画，从地面通到楼顶高，画着从古代到鸦片战争前的广州航海路线，我们可以看到航海的路线在不断延长，贸易的范围从原来的印度洋附近到遍布各大洲。

然后我们从逐层参观，见到每层摆放了许多文物，它们见证了广州五、六年千年的文化。从土制的器皿到金光闪闪的座钟，这些越做越精致的文物让我惊叹不已。

给我留下最深印象的是元代的“铜壶滴漏”。它是我国最早、保存最完整的计时器。它由从上到下的四个壶组成：日水壶、夜水壶、平水壶、受水壶。水从最上的日水壶慢慢流出，经过中间两个壶，最后流到受水壶中，受水壶里有刻尺，从刻度就可以看时间了。

这次广州博物馆的参观，让我感受到了古代广州劳动人民的手艺和智慧。

今天，我参观了上海的博物馆。

一进大门，只见一块石头上面写了第一层是中国古代的火药发明与应用，第二层是一些文学家的用品，第三层是一些民族衣服，第四层是一些古老的钱。

我们先来到了中国古代的火药区，那里面的远处有一件盔甲，在盔甲两旁各放了一把手枪，这一定是一对手枪。盔甲的前面是一把镶嵌了珍珠的步枪，在近处是一架很大的火炮。

之后来到了第二层的文学家用品，一进去就看见了一张桌子，上面放了笔墨纸砚，然后我们来到了第二层的文学家的书，这些书上有很多古老的字，有些字已经老得没有人认识了。

然后我们来到了第三层。这里有五十六个民族的衣服，每一件衣服上面有不同的面具，大小各不一样。当我看到民族船，有些是竹子船，有些是镶嵌满灯的船……

最后我们看了古老的金币。这些金币全是又重又大，而且全是金子做的。

参观过上海的博物馆，我知道了不同的身份，就有不一样的生活，也知道了中国民族是一个古老的民族，智慧的民族。

四月一日星期四是我们户外教学的日子。早上七点半就有许多人到学校期待着校外教学，老师说:”八点二十五分出发。”眼看，时间就要到了，去户外教 学之前，老师给我们看了有关于陶瓷博物馆的介绍影片，让我更进一步了解陶瓷博物馆。每次要去户外教学时，老师一定会叫我们带水壶、轻便雨衣、小塑胶袋和少许的零食、钱，为了将一路上的风景和老街的建筑特色写下来，所以老师教我们带着纸和笔。

到了之后，我看到了许多人潮，所以我更加的兴奋。我跟着同学去盖了一个纪念章让学习单的内容更丰富，我还看到好多美丽、简单又漂亮的大师级陶艺作品，我看了好想跟他们学习陶艺，成为厉害的陶艺顶尖高手。影片欣赏完后，我们也去了一个可以玩沙子又可以玩水的地方休息一下，看到同学玩得好开心，不过带队的老师不准我们玩沙子，我用看的就感到非常的开心、快乐。

去了陶瓷博物馆，我还去了老街，有的人去做手拉坏和马赛克拼贴，我则是悠闲的逛逛老街，看看那里的建筑特色。我买了两个有趣的笛子，它的是狗的造型，我本来想买小猪造型的，但是我又被另一只狗造型的吸引。商店的物品有些贵到吓死人，例如：紫水晶，小小的一个十五元起跳，价钱真是高啊！

我觉得这是最好玩的一次户外教学，不仅能学到许多有关于陶瓷的知识，还能欣赏到一件件漂亮的陶艺作品，真是漂亮极了!!这次的户外教学真是好玩!

今天，我和爸爸妈妈一起去博物馆。这是我一生，第一次去博物馆。

博物馆很很庞大，建筑优美。外面是草坪，草坪很茂盛。博物馆里边有一个装饰品，装饰品是用硬纸板做的，像一个小门，上面写着“鸣虫”两个大字。博物馆里可热闹了，人来来往往，互不相让，像一条“人河”。博物馆里面的东西大约都是畲族人民的东西和一些很古老的东西，如老人用的龙头杖、织彩带的纺织、畲族人民的家规、倒酒的酒壶、木漏斗、钉鞋、锅盖......我还看到一群蜡人，由于它们雕刻的太逼真了，就像一个个栩栩如生的真人，所以，我刚走进去的时候，还以为它们是真的人呢!

绕到拐角处的时候，我看到了一个大屏幕，屏幕里是一个骑滑板车的画面，屏幕下方是一个跟滑板车一样的机器，如果你在那个带子划来划去，屏幕上的滑板车就会越来越快。玩的时候就像真的在骑滑板车一样。我还看到了草鞋，草鞋是用干枯的草编织的，有点土黄色，有几根草都断了呢!

我喜欢去博物馆，因为去博物馆可以知道很多古代的知识。还可以让我大开眼见，我下次还要去。

暑假里，我和妈妈一起参加了北京世纪明德夏令营。在丰富多彩的夏令营生活中，令我印象最深的就是故宫之游了。

走近故宫，宽敞的大红门展现在我们眼前，只见川流不息的游客在空地上走来走去，人山人海。不过，这些丝毫没有影响我游故宫的心情。

走进大门，导游姐姐开始讲解关于故宫的传奇故事和故宫的文化。听导游姐姐说，故宫占地72万多平方米，共有9999间，宫廷为青白石底座，高大的屋脊，黄色的琉璃瓦，到处都是龙的图案，并饰以金碧辉煌的色彩。故宫曾有24位皇帝陆续在此居住，故宫也极为壮观。

接着，导游姐姐又带着我们去参观了许多宫殿，有太和殿、中和殿、乾清宫、交泰殿、坤林宫等。其中，我最喜欢的是太和殿了。那是皇帝上朝和批奏折的地方，也叫外朝。太和殿内有无数的珍宝，建造时，明代所用的木材大多采自川、广、云、贵等地的。太和殿也是故宫中最大的宫殿，它高5.05米，占地面积2377平方米，有72根柱子。太和殿内不但空间大，而且里面的用具非常精致和实用。我特别喜欢的就是皇上坐的那把龙椅，现在虽然有些陈旧了，可依然有着当年那样耀眼的光芒。

这次北京故宫之游，不但让我感受到了古代时宫廷里的繁华，同时也让感受到了宫廷里虽然过着奢侈的生活，但也有铁一般的纪律，一旦违背，后果相当严重。下次有机会再来北京，我一定更加深入地去了解故宫的历史和故事。

欢迎您来到甲骨文的故乡参观，希望通过我的讲解能使您对殷商文化有一个大致的了解。

“一片甲骨惊世界”。1899年甲骨文的发现不但结束了仓颉造字的神话，也使一个普普通通的名不见经传的小屯村举世闻名。随着对安阳殷墟的全面发掘，一个古老王朝的都城遗址及光辉灿烂的殷商文化昭然于世。殷墟，是商朝后朝的文化遗址，位于安阳市的西北郊。它的范围是以小屯村为中心，包括分散在村北和村西洹河两岸的一些地方。据史书记载和夏商周断代工程断定，公元前1300年，商朝第20位国王盘庚把都城由山东“奄”(今曲阜)迁到“殷”(今安阳小屯)，并在此建立都城，经历8代12王，共254年。从此，这里成为殷商王朝政治、文化、经济的中心。到公元前1046年，周武王伐纣来商以后，这片土地逐渐荒芜，变成了一片废墟，史称“殷墟”。

1961年，国务院把殷墟公布为全国首批重点文物保护单位。为了保护和利用殷墟，使其不再遭受人为破坏，经国家有关部门的批准，在殷墟宫殿区遗址上兴建了“殷墟博物馆”。

殷墟之所以闻名世界，有三个非常重要的因素：甲骨文、青铜器和都城。首先就是甲骨文(有关甲骨文的情况稍后再介绍)。我们先来看看进苑的这座大门，这座门是由北京著名古建筑学专家杨鸿勋教授专门设计的，它是仿甲骨文的“门”字的写法而建。它看似简单，却是最原始的大门，可称其为华夏“门”的鼻祖。我们再看看门框上的这些图案，浮雕着凤、虎、饕餮和蝉等花纹。门额苑名由著名历史学家周谷城先生题写。整个苑门庄严大方，朱墨雕彩，古风古韵，古香古色。门两侧墙上浮雕殷代龙形玉决，仿佛显示我们都是龙的传人。此苑门和仿殷殿建筑的人文景观已经成为古都安阳的象征。

当世界上多数民族还停留在石器时代，生活在这里的人们，已经进入青铜时代。这也正是殷墟闻名于世界的第二个原因。

您现在看到的这件青铜器，就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。司毋戊鼎1939年从王陵区出土，通高1。33米，长1。10米，宽0。78米，重达875公斤，是迄今为止世界上所发掘的最大的一件青铜器，是我们的国宝。如此大的重器，浇铸起来特别困难。据估计制造这样的重器需要明确的分工和协作，从炼铜的浇铸，从制模到拆范需要130多人同时施工。青铜器中，铜、锡、铅的含量比例，与现代所铸青铜中铜、锡、铅的比例基本相同中，我们可以想象当时治炼技术是何等的高超。

在荆州市江陵区西湖之畔。成立于1958年。馆舍由古建筑开元观和新建的陈列楼、珍宝馆、办公楼等组成一个具有民族风格的建筑群，占地约3万平方米。 馆内设有考古、陈列、文物保管与保护等部门，以发掘、研究、展览江汉地区古代文物为主要业务工作。馆内收藏丰富，以旧石器和新石器时代文物、东周时期文物、秦汉时期文物为大宗。其中以石家河文化的玉器和陶塑动物、楚和汉的漆木器、丝织品最具特色并在国内外享有盛名。 馆内展览有《出土文物陈列》，《凤凰山168号汉墓》、《古代漆木器精品展》、《古代丝织品展》。它们汇集了馆藏文物的精华，展示了自远古至西汉本地区的历史变迁及多姿多彩的人文风情。颇为中外学者和游人赞赏。

看完以上介绍后，您是否已经知道荆州博物馆怎么样，是否知道荆州博物馆怎么去了呢?