关于清明节高二作文【优秀20篇】

今又清明，当我踏上去公墓的路时，看着蓝天中飘过的几朵浮云，感受着拂过小路的微风，我知道，父亲在这里一定很快乐!

父亲是在我8岁时去世的，他的死仿佛让我在一夕之间明白了许多。屋里到处都是哭声，熟悉的、陌生的、男的、女的、老的、少的，而他却安详地躺在那张特殊的床上。于是，我莫名其妙地放声大哭，这大概不是因父亲去世而哭，只是想到他再也不会起来陪我一起游玩，教我作业了，我坐在妈妈身边，哭闹了很久，很久……

死亡，总是让人缅怀与逝者相处的点点滴滴。

又一次春天来临了，油菜花又开了!看到这满田的油菜，我由此想起了我的父亲。因为每年油菜花开时，他总会和我一起放风筝。今年，我独个把风筝放上了天，“风筝啊，风筝啊，希望你能代我去天堂看看父亲。”眼泪情不自禁地从眼里划出，一滴一滴，滴在了心里……

每到清明，当我走在家乡的路上，看着蓝天中飘过的几朵浮云，我总觉得父亲就在我身旁静静地坐着，直到永远，永远……

我们时常走得太快，快得连灵魂都跟不上了。不妨放松点，随意点。正如北海的深处是平静的，野菊的一生是无声的，巍峨的山峰是缄默的，而缓步的人生是恬静的。

若晴天和日，就静赏闲云。

那日暮黄昏像是被洗涤过一般，纯洁得没有一点瑕疵。天际最后的那抹殷红与纯蓝，给深蓝的海平面镶上一道红边，像不经意间随手打翻了装有彩虹糖的玻璃瓶，五光十色，交相辉映。

如此良辰美景，散步其中，悠哉;沉醉其中，闲哉。不错过每一片风景，每一条幽径，那曲折迂回，总会激起心旷神怡的向往……

若雨落敲窗，就且听风吟。

青石街，细雨蒙蒙，斑斓色彩皆化云烟。于纷纷扬扬的雨中散步，思一朵花的凋谢与一片叶的飘落，索生命的轮回与韶华易逝，看世事在反反复复中演绎着悲欢。从容行于细雨里，没有什么消失或失去，甚至还收获着无与伦比的风景，收获着生命回赠的精华，诗意，哲理……

若流年有爱，就心随花开。

流光容易把人抛弃，红了樱桃，绿了芭蕉。记得放慢脚步，别忽略那些爱你的人，那些黑暗中紧紧抱着你的人，那些逗你笑的人，那些坐车来看望你的人，那些说想念你的人……是他们组成了你生命中一点一滴的温暖，让阴霾远离你，让善良萦绕你。

若时光逝切，就珍存过往。

在渐行渐远里，往事模糊了轮廓。在昔日的记忆缓缓漫步，看岁月之羽掠过时间的星河，留下一地斑驳。稚嫩的双眼眺望远方，疲惫的心灵怀念故乡，看蔚蓝的星球旋转不息，听壮阔的大海汹涌不息，观涓涓的溪水流动不息，流过乡野，流过城镇，串联起整个世界……

远赴人间惊鸿宴，一睹人间盛世颜。的确，来到这人间，不该只有忙忙碌碌，更该去发掘那些美不胜收风景。

而我，此刻驻足于平静的天空下，停留在温和的阳光里。任清风沁入五脏六腑，隔着远远的瓦尔登湖，听梭罗轻轻吟唱，那份静谧深深地镌刻在我的魂魄里……

由于种种原因，我的曾外祖父和曾外祖母的坟不在同一座山上，曾外祖父的坟在一座低矮而又苍翠的小山上，从山顶到脚是一片竹林，踩着有些残破的青石台阶步步而上，非常快就到了墓旁，墓的两旁是青草野藤，坟头上有几棵竹笋在成长，我们为坟锄了草，清理了坟上的枯木，又祭奠了先人，便下了山，到曾外祖母的坟地去了。曾外祖母的坟在一座较高的山上，路非常窄，杂草丛生，妈妈告诉我她的奶奶是一个非常慈祥非常和蔼可亲的老人，妈妈兄妹三人都是她拉扯大的，在二十年前去世……祭奠完先人后，我们便下山了。

下山时，我们边走边拔艾草，妈妈说要给我们做清明饺吃。等我们走到停车的地方时，我们已摘了非常多艾草了，只是我的手已伤痕累累，都是在摘艾草时被野草割破的。到了家，我们先把艾用水煮一下，再用冷水洗干净，切碎，再煮糊，然后把它拿来和粉，弄好后，我也学着爸妈的样子一起做艾饺，先是做了一头活灵活现，大耳朵呼扇的小猪，可爱极了。不出一分钟，我又做了一只肚里甜蜜蜜的糖馅小猪。接着我又做了一只大公鸡，因为皮薄馅多，所以被“撑”破了。

这是快乐的一天，是有意义的一天。清明节到了，我们学校放假三天。中午吃过饭，我问奶奶：“奶奶，我们扫墓了没有呀?”“没呢!”奶奶应声道。“我们准备下就去。”准备齐祭祀物品，我迫不及待随着家人去扫墓了。走到半路，我突然产生了一个疑问“为什么清明要扫墓呢?”于是我询问起爸爸来，爸爸滔滔不绝地讲了起来“清明是农历三月的第一个节气，正是大地回春，一片天清气明的时候。”爸爸顿了顿接着讲道“清明节扫墓的习俗是从秦汉以后才开始的。一方面怀念亡故的亲人，另一方面祭祀先祖，期望祖先保佑家族后人幸福健康。”

我看到人来人往前往扫墓，扶老携幼的情形，不由得让我想起了宋朝张择端的《清明上河图》。真是“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”

今天，我和妈妈去姑婆家吃饭，回来的路上，看到有非常多的人在学校后面那条巷子里烧纸，我过去问那位老爷爷为什么烧纸?老爷爷说：“七月十四，俗称鬼节，传说会有非常多鬼出没，今天烧纸是为了祭奠死去的亲人。”我似懂非懂的点点头。

经过上网查询，我知道了中国有四大鬼节，分别是三月三、清明节、七月十五、十月初一。传说，每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门，让那些冤魂厉鬼走出地狱，在人间游荡。每到这几个节日，人们都会在一些较偏僻的地方烧纸，祭奠死去的亲人，送去对先人的祝愿，让先人保佑自己和家人一辈子平平安安没有灾难。

鬼节还有非常多习俗。比如，大家都知道的烧纸、焚香、施食，还有大家不知道的施歌儿、水旱灯，等等。这些习俗都是为了祭奠或保佑。这里面都包含着人们的美好生活的祝愿和对死去亲人的无限思念。祝愿来年能健健康康，思念死去的亲人朋友。

所以鬼节并不可怕，那些传说都是不真实的。其实这个节日是个非常美好而又悲伤的节日。美好在人们许的那些愿望，而悲伤在那些死去亲人的生命无法挽回。鬼节，名字虽然可怕，但是它也蕴藏着许多传说故事。同时也提醒大家要珍视生命，爱护生命。

今天下午，我和姐姐、爸爸、爷爷坐舅舅的车去动物园玩。

到了动物园，我和姐姐兴奋的冲出车门向动物园大门跑去。当我们看到动物园门口很长时间没见面的动物图案时，禁不住大声喊道：“小羊、斑马、猩猩、孔雀………”等等，同时我也听到了姐姐喊起：“小蛇、乌龟、驼鸟”，我说小羊吃草，姐姐就答不上来了。我装小羊的模样在动物园门口跑来跑去，这时我姐姐笑着说小蛇可以吃掉羊，说完便来捉我，我急忙跑到爸爸身边让爸爸来保护我。在我和姐姐嘻戏打闹之后，爸爸买了门票，并叮嘱我说：“扶好爷爷，不要和爷爷走散了”。

当我们走进动物园里边时，我看见了游览导向牌，上面写着：左方大熊、猴山、企鹅；前方：鳄鱼、鱼、鸟、蛇，看完导向牌后，我大步跑向前方的金鱼馆，买了两包鱼食，向河里的鱼喂鱼食。不一会儿，五颜六色的鱼儿就游了过来争吃鱼食，谁也不让谁。接着我又走向了金鱼廊看到里面有金鱼、红冠鱼……等，数也数不清，太好看了。看完鱼后，我和姐姐坐了一个森林探险车，在山洞里，我吓的魂飞魄散，坐完后的感受就是刺激。由于时间关系，我们匆忙的看了大熊猫、蛇、狮子、羊、鹿、熊猫……,最让我想念的还是那只叫秃鹰的鸟，它长着一双宽大的翅膀，当张开翅膀时，就像在对别人说我是王者，我想飞，却飞不出去，因为“我”的笼子太小了。

时间过得真快啊，天都快黑了，最后我们依依不舍地离开了动物园。

在这本《傅雷家书》中，我看到了傅雷夫妇对儿子孜孜不倦的教导，同时我仿佛感受到了自己的父母正在与我交流，不时地提醒我、鼓励我、教导我……

给我印象很深的是傅雷一家人的优秀，无论是在艺术上的造诣，还是对国家民族的荣辱感，对人格尊严的的高度要求，这些都从书中字里行间体现了出来。

这是在上世纪前期的中国，国力不足来满足学生的高效学习，但是傅雷翻译了很多的世界名著，在艺术上也体现很深的造诣。傅聪弹了一手好钢琴，多次在国际大赛上获奖，并努力钻研多种语言……这需要多强的毅力才能实现呀!我得向他们学习向他们致敬!给我感受最深的是傅雷对儿子的爱，他与儿子的书信往来一直不断，每一封都体现了傅雷对儿子的牵挂，他的每一封家书都十分认真地完成，毫无草草了事的意思，这使我看到了傅雷成熟稳重的一面，也看到了傅雷对儿子深深的爱。

傅雷在这些家书中强调了一些年轻人如何做人、如何对待生活中的问题等一系列问题，其中，傅雷对儿子的日常行为十分看重，如傅雷在家书中说“你车上的信十分有趣，可见只要有实情、实事，不会写不出好信”，爸爸经常告诉我写文章要透露出真情实感，老师也强调写实，我突然觉得他们就在我的面前。

傅雷对儿子的习惯也非常看重，如“孩子：我忙得很，只能和你谈几桩重要的事。你素来有两个习惯：一是到别人家里，进了屋子，脱了大衣，却留着丝围巾;二是常常把手插在大衣兜里，或是裤兜里。这两件都不符合西洋的礼貌……”这些语句中看出傅雷注重别人对儿子的印象，但傅雷更注重的是“爱国”，有这一段话“你得抓住时间，抓住机会提高警惕，非苦修苦练，不足以报效国家，对得住同胞。着重自己就是看重国家。”这些话语，令我感触很深。

《傅雷家书》中，我看到了一对耐心的父母;一对艰辛的父母;一对坚韧的父母。《傅雷家书》它不仅是傅雷夫妇写给傅聪的一封封家书，更是天下所有父母对孩子不倦的教诲!

人们在实践中得出了这么一个结论：成功来自谦虚。

为什么成功来自谦虚呢?

庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。”他很明确地指出了学无止境地道理。也就是说，假如你知道的是天上的“一颗星”，那么知识就是整个宇宙，辽阔无边。一个人只有掌握了许多必要的，有用的知识，成功的大门才会向你打开。因此，我们要谦虚好学。

着名学者笛卡尔说过：“愈学习，愈发现自己的不足。”是啊，只有通过学习，不断扩大知识领域，扩充知识面，储蓄更多的信息，你才能真正领悟到“知也无涯”的深刻含义。这样你既不会妄自菲薄，也不会妄自尊大，做到谦虚成熟，不断进取，成功便不招自来。

那么，当我们在学习上或事业上有了一定作为的时候，还要不要谦虚呢?要!因为“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”有些人往往就是由于骄傲自大而陷入泥坑。古人说得好：“谦受益，满招损。”如果取得了一点点成绩就沾沾自喜，被眼前的胜利冲昏头脑，就会把辛辛苦苦得来的成绩毁于一旦。在我们的学习生活中尤其不能骄傲，格言曰：“虚心的人十有九成，自满的人十有九空。”我们在取得好成绩时不自满，才会更上一层楼。

从实际上说，谦虚是一种美德，一种修养。能否做到谦虚也是衡量一个人思想品德是否高尚的方法之一。忠于真理的人，虚怀若谷，为人民的事业鞠躬尽瘁的人，永不自满。我们敬爱的周恩来总理就是这方面的杰出代表。他文能治国，武能安邦，文武兼备，但他又何等不谦虚谨慎，表现出比一般人更谦虚更成熟。我们要学习周恩来，那么谦虚这一高尚品德就是首先要学习的方面。

成熟的谷穗低着头，成熟的苹果红着脸，它们启示我们：成功来自谦虚。

期末成绩出来，很高兴我又荣获佳绩，虽然有些不足，但依然让我特别开心，笑容已经代表不出我内心满满的喜悦。

和月考和期中两段对比，这次发挥刚好合我心意，它反映出了我取胜的关键，也说明了其中不足问题所在，需要的是保持和改正。有则改之。，无则加勉，在这次考试中，用实力又证明了许多优秀的同学，用实力说话让我记住了他们，我又遇到了两个强劲的对手一—寇冠宇和宋亚轩。因为他俩颇高的文化成绩，让他俩的光茫一下子就迸射了出来，成为了闪亮的一点。

不可否认的还有，一段班长经历也确实让我成长了许多以前我并不愿意当干部，也许嫌麻烦，我和班长、队长……这些一点不搭边，怕自己管理太多，一点时间都没有，后来的我，也就把责任和榜样送给了别人。那时的我总认为，安静自己干事才是最好的方法，直到我自己当上了班长，组织班会，统计名单，一声上课时的“起立”，把我的心带动了起来，愿意为大家开会，愿意承担责任，愿意代表出席。从那时起，我的肩膀上担着一份对八班的责任，它开始变得沉甸甸，因为责任重千金。起初怕学习被耽误，但最终谢老师对于这份责任的安排让我打消了那份逃避，我只需要在同样的时间内做好自己就行，把握好这份责任，是我最重要的事情，所以点点滴滴的榜样力量让我慢慢成长。

有时候，我们不得不承认，责任一但被担负起来就变成了一种动力，这种力量推进着自身的成长，将自己铸造为一个真正可靠的榜样，把原本麻烦的事情转化为了一件快乐的事，让负责成了变得拥有价值。

谢谢责任，让我成长。

清明节，在阴历四月五日，最适合农耕。其前后气温回暖，最大几率下小雨，杜牧写的《清明》就赞颂了：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

今天中午，回到奶奶家里。本来想着能大吃一顿，但奶奶只是端出了一盘馒头，旁边还有一碟咸菜。我跑过去拿了一个大的，以为是馒头糕。结果，咬了一大口。“怎么这么硬?好凉啊，跟冰块是的好难吃。”说着就要扔到水泥地上，却被奶奶一把抓住，说：“你就将就着吃吧!”我死活不吃，脑里却闪出一个想法：四月四日为什么要吃凉的?我抢来爸爸的手机，在网上查了查。原来，清明节的前一天是寒食，是为了纪念介子推，所以这天要吃凉的。到了晚上，吃了几个馒头，我便悻悻地睡了……

古人云，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

不淡泊名利，我们便无法明晓自己的志向;不宁静沉着，我们就无法行走得更远。

在这个物欲横流的年代里，我们的耳边充斥着金钱、银行卡碰撞的声音，我们的眼前都是所谓的“名牌”、"奢侈品”。我们甚至开始变得满心浮躁，不知该追逐什么，更不知该何去何从。我们的心里难道只剩下金钱与利益了吗?

也许我们还有着自己的想法，只是在这个物质极不匮乏的年代，人人如此，而不得以“随波逐流”。我们的心开始变得浮躁不安，开始蠢蠢欲动。面对智能手机、平板电脑等高科技的现代化通讯工具，无数的人成了“键盘手”、“鼠标手”，甚至认为离开了这些工具自己就会从世界上蒸发。空间上的“说说”永远是自己今天又去了某某高档地方吃了某某西餐，永远都显示出自己的具体位置。不禁想问：这就是所谓的炫耀么?那不过是自己揭示自己不足的最有效而又直接的方式。任何东西都要拿出来炫一下、晒一下，殊不知自己的行为实在让人发笑。我们缺少了那种节俭而又自然的特征，取而代之的则是骄慢与追逐金钱的肤浅享受。我们的心开始骚动，得不到的也永远在骚动，而不再默默地积蓄自己的内涵与力量，隐没在快节奏的生活里。

其实，我们用不着去晒“土豪金”，也犯不着像郭美美一样去炫富、晒豪车。如果你越想表现自己俗不可耐的东西，越证明你缺乏那样东西。我们为何不去多多读些文章、看些文字，让自己那颗狂躁不安的心变得静下来呢?为何不把手机丢在一边，去做一些让自己情感与思想升华的事情呢?或许我们该去做一次瑜伽，在闭目凝思中思索人生的价值;或许我们该去爬一次山，在登高远眺中追寻人生的高度;或许我们该去旅游，在缤纷而又自然的外界问问自己该去做些什么。而我们，又能够在有限的岁月里行走多远?又能够在茫然的世界中获知什么是生活的真谛?行走，可以让人宁静下来。宁静下来去思索人生的意义。

亦舒说，真正的淑女，不会告诉别人自己有多少珠宝、读过多少书、去过什么地方，她的气质是由内向外散发的高贵。

我想，这就是内心宁静的缘故吧。因为内心充盈宁静，才不会恐慌自己的无知。因为沉静淡然，才可以修得高雅的气质。

心有静，我们才可以淡然面对岁月里的一切。心须静，我们才会走得更远、活得更充实。

宁静，才知何为远。

真讨厌!又跟来了!一放学，麦克芳琳老师刚刚说完“明天见!”我正准备背着书包离开，一抬眼，就看到舒言往我跟前凑。这已经是第几次了?还不放过我?

“加一个呗，都是中国人。”他总是同一句话。我不禁又感到一阵厌烦。

“老师说过不让私自用‘谷歌教室’开聊天室，你听不懂英语吗?学校里的电脑是学习用的，不是给你们聊天用的!”我没好气地跟他说。

“放心!老师们绝对不会知道的!”舒言洋洋得意地说，他以为我是怕老师。他新来没过久，毫无顾忌地用学校电脑和学习账号开聊天室，每天呼朋唤友，立志要集中起肖尔伍德学校里所有的中国孩子，让他们在他的聊天室里用中文畅所欲言。对于那些知道学校规章制度而不愿意加入的，比如我，他就采取软磨硬泡的策略。

今天已经是我第N回被他“骚扰”了，我开始有些动心。如果我加入了，却不发言，那岂不是既不会被老师发现，舒言又不会来骚扰我了?我一时昏了头，手指一点，同意了加入群聊。当我清醒时，已经晚了，我不知道怎么退出群聊!

不料没过多久，学校里的一个老师发现了这个群聊!那天校德育老师和我的主课老师，还有校长，围成了一个圈，坐在桌子旁，对我们几个加入群聊的几个中国孩子一一审问。轮到我时，我委屈地大哭了一场。

一向对我微笑的麦克芳琳老师和对我赞誉有加的校长都收起了笑容。她们并没有说什么让我心惊肉跳的话，只是说虽然我没有在群聊里说话，但是我仍然违反了学校的规则，要受到惩罚。对我的惩罚是两个星期不能用学校电脑。

我妈妈也被叫到学校去谈话，我不知道她们说了些什么，只听说另外几个中国孩子的家长也都被叫去谈话了。

妈妈回来后，没有批评我，只是严肃地对我说：“这件事对你来说是给很好的教训，让你知道到哪里都要敬畏规则。”

从那以后，我再也不敢违反任何规则了。上车乖乖系上后排安全带;过街时不管有车没车，一定等绿灯亮了再过。我老老实实地在美国做了一年规规矩矩的小学生。

即将回国的时候，我看到了麦克芳琳老师不舍的眼泪，听到校长在我妈面前对我的夸奖……

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”杜牧的那一首《清明》，寄托给我们以思念，相隔数千年，在那落雨的春日之中，寂寥无声。

我常想：清明，大概是一个不太受欢迎的传统节日——在这时，想起已逝的亲人、朋友，许多人多会不禁潸然泪下——这情，这景，可有谁会开心高兴呢?

可至少我是为他们高兴的。

清明扫墓，除尽那墓前的灰尘，放上作为供品的水果，点心。焚上几根香，袅袅烟雾升起，笼罩在墓碑前，寂寞而忧伤。也许，那是一座无名的墓，墓碑孤独地矗立在野地上。然，那是，一个鲜活生命长眠的地方。那不是无主之地，那是他们的，庇佑亲人的最终爱念;最后的篇章。

清明时节，细雨绵绵，清风瑟瑟拂过面颊，像葬礼上的悲凉乐章。亲人们，朋友们长眠于这广袤的大地之中，也许数百年后，也许数千年后，他们终究会归于尘土。而这里，是他们最后的归宿，他们人生路途的终点站。可人生没有最终篇章，那清明中的一抹微笑，是亲朋好友对他们最后的悼念……

在清明时节踏青，不知是谁提出的，我想，在清明时，走过那一片青翠的草地;走过那一片晨露中的草地;走过，那一片温暖的草地。寻找着永远离开的人，他们在这里留下的痕迹;——带着对已逝之人的思念，带着他们对这世间的最后一丝眷恋……

清明，扫墓，是对已逝之人的悼念;清明，落雨，是自然对亲人的劝慰;清明，踏青，是对已逝之人的怀念。

清明这个节日，是我们对已逝的亲人朋友在这世界上最后一点留存痕迹的证明——证明他们作为一个鲜活的生命，曾活在这世界上。

试问：那“路上行人”为何“欲断魂”?因为，他们，在怀念在思念，也在想念啊!一个人的生命能有多长?它也许很短，在不经意间逝去，可它同样也很长。在即将逝去的那一刻，留在了在很多很多人的心里，永不泯灭。

谨以此文，记清明。

一把推开教室门，仿佛拔掉沸水壶的气门，满室喧嚣扑面而来，我的脚步顿了一下，然后便迈进了教室。静静地放下书包，环视了一下教室，在同学们的脸上，看到了喜悦、看到了憧憬、看到了放松……我疑惑了，抬头看了看中考倒计时：距中考只余74天。我不懂：如此紧张的冲刺阶段，什么事能让他们如此兴奋，一扫往日的疲惫与_霾。正思考中，_便传入耳中：“……清明……放假……”我恍然大悟：“是啊，紧张的初三，放假之于我们，是如此的奢侈而激动人心。”我的心里也是一片欢欣，但随之就被一抹沉重压下。然后陷入了的`深深地思考……

年年清明，今又清明，这是我们的传统，这是我们的节日。

今又清明，却仿佛变成了我们的假日。

父母背井离乡，带着我们异地奔波，清明节便变的可有可无起来，只知道它是一个节日，在这一天应祭奠死去的亲人。当几年前，清明节被定为法定节假日时，对学生来说，它好像又多了一重身份：可以放松身心的假日。

放学时，老师的一声“明天休息一天！”令同学们欢心鼓舞，怀着期待的心情，迈着轻快地步伐走出了校门。而我却有一丝茫然：今又清明，家在远方，让我去祭奠谁？呵！十几年的记忆里，仅儿时在老家随着姥姥度过一次清明。仔细回忆时，记忆却模糊了，只记得那时姥姥骑着单车，带着酒、冷食、冥_，穿过一片片荒田，去那坟头跪拜我不知是谁的亲戚。姥姥伏在地上，莫名地哭泣，冥_大把大把的烧，眼泪大把大把的流，仿佛要浇灭那窜起的火苗。空旷的地方，凉风袭来，荒坟上的招魂幡便沙拉沙拉地响。我那时心中害怕，便也跟着哭，后来便昏昏沉沉的回家了……

而现在，却连个拜祭的亲人都没有，心里空落落的，有点无奈，有点悲伤，亦有点释然：那时太小，不懂悲伤；现在长大，懂亦不懂，却没了悲伤的机会。

清明这天，我走在路上，却无法体会古人“清明雨纷，行人断魂”的悲戚。我看见很多人跪在公路边，高楼前，公园里，广场上……默默地烧着纸_，大多数人仅能在这样的地方为逝去亲人摆一些冷食，然后跪拜。我感到一抹深沉的悲哀，清明时“拜无可拜之人，跪无可跪之地”是现代人的一种尴尬处境。现在的我们连那令人心怵的坟头都无可跪拜。古人云“入土为安”，无法想象那在地下沉睡的逝者无法安然。当若干年后，他们的子孙后代是否仍能找到他们这“大隐隐于市”的沉睡之地？我的心头仿佛布满了铅重的_云。风起了，吹走了那灰烬，纷纷扬扬；雨开始下了，淅淅沥沥，浇灭了那火焰，青烟消逝。

亲爱的爸爸：

您好!

每当夜深人静时，我总会抬头望向窗外，在漆黑漆黑的夜里，您最喜爱的黄百合总在静静的诉说着那一段鲜为人知的故事：

在那已逝的时光里，灯光就像在黑暗中独自飞翔的萤火虫，它一开始努力的朝自己的目标飞去，渐渐的它迷失了方向，然后它毫无方向的穿梭在黑暗里，最后它就一直待在了那儿，任别人怎样鼓舞它，它就是无动于衷。那亮光从原来的明亮渐渐地忽明忽暗，最后就连那仅剩的一点微光，也被黑暗吞噬了。大地已经沉睡，黑暗早已蔓延。不知那故事的主人公是谁，是它自己?还是别人?也不知它是向谁诉说，是我?还是没有想让谁听，只是自己茫然的在讲?看着那早已凋落的黄百合，我总会想一个问题——人，到底应该怎样去生活?有位哲人说过：世界上有两种人，一种是活着的人，一种是生活的人。有许多的人是活着的人，他们有哭有笑，有喜有忧，可没有生活的目标;有劳作，有呼吸，可没有人生的追求。

他们只是有了物质的形体，却没有精神的内涵，他们的生命是没有质量的。而生活的人却不同，他们有思想，有理念，有奋斗，有拼搏，他们肯为正义的事业而献身，肯为和平和幸福而流血，肯为人类的进步而贡献自己的一生。这样的人生才有价值，这样的生活才是真实的，美丽的!

爸爸，其实您就属于前者，是活着的人。每个人都有自己的生活方式，我并不反对您的生活方式，我只是觉得做一个人应该有更高的追求。

爸爸，我已经长大了，不是小孩子了，我有自己的追求和想法，我有自己的答案：我要做一个生活的人!

祝您身体健康!

读了部分的?水浒传?，使我强烈地感受到了古代英雄豪迈的气概和性格。书中刻画了许多英雄，给我印象最深的是武松、李逵和宋江。

武松赤手空拳地在景阳冈打虎，为他赢得了深广的声誉，也为他赢得了都头的职位。在店家喝酒和打虎的过程中，可以看到武松很多英雄气概。在店家喝酒可以看出武松坦白直爽、争强好胜、不拘一格的个性;在打虎过程中，可以看出武松顾及颜面甚于生命、颇识时务，不粗莽行事的个性。在杀了西门庆和潘金莲之后，他主动到衙门自首。在他杀了蒋门神、张都监和张团练十几口之后，甚至在墙上用血写下：“杀人者，打虎武松也!”这可以看出武松敢作敢当的性格。但他这一次并没有自首，而是去了梁山。这就是武松，一生光明磊落，敢作敢为，富于正义感和反抗精神，尽管也曾被人利用，但终究从残酷的现实中，从迷失的自我中醒悟过来，一步一步地克服自己的弱点，渐渐地走向成熟。

李逵和宋江、武松相比是比较直来直去的。他一生忠诚于宋江，在宋江给他毒酒时，他也要追随宋江，对死没有一点怨言。在打仗时，李逵也是提着他的两柄大斧冲在最前面，从不畏惧，英勇可见。李逵对老母也十分孝顺，老母被老虎吃了之后，他一生气就杀死了4只老虎;遇见李鬼，李逵不但没有杀了他，反而给了他十两银子，让他回去孝敬父母。从这两件事就可以看出李逵的孝心。李逵做过的一件事令我十分佩服，那就是在他以为宋江做了坏事之后，要惩罚宋江，甚至对他破口大骂。从这件事情可以看出李逵对“忠义”两字是把“义”字放在“忠”字的前面的。

宋江的性格主体是忠义，但他的性格是比较复杂的。他豪情仗义，喜欢结交江湖上的好汉。他十分有计谋，对人也十分仁义，所以弟兄们非常信任他。因为宋江想“招安”，导致整个梁山被利用，108名好汉被派去压制农民起义。结果只剩下了36位好汉，朝廷趁此借刀杀人。他壮大了梁山，却亲手毁灭了梁山。因为面子，他又毒死了李逵。对于宋江，我对他的印象不是很好。因为他的意愿，使整本书的结局成了悲剧。

梁山好汉聚集在梁山是因为“官逼民反”，他们只是想过上平静的生活，他们与朝廷的对抗深刻反映了当时统治阶级的黑暗和腐-败。?水浒传?使我更深入地认识了当时社会的复杂性和老百姓生活的艰难。

每当我们到达清明节，我们都去参观坟墓或墓地。清明节是我国的传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖扫墓的日子。清明节通常被认为是去坟墓向死者献祭。汉族和一些少数民族大多在清明节扫墓。

在这一天，许多人将扫墓。当他们扫墓时，人们会把酒、食物、水果、纸币和其他物品带到墓地。他们会在亲戚的坟墓前提供食物作为祭品。然后他们会烧掉纸钱，为坟墓开垦新的土壤，折一些绿色的新树枝，把它们插在坟墓上。然后他们会磕头，敬礼和崇拜，最后吃了酒和食物回家。清明节，也称为踏车节，根据公历，是每年的4月4日至6日。这是一个春天明媚、绿意盎然的季节。这也是人们在春天旅游的好时机。因此，古人有踏青和开展一系列体育活动的习俗。

唐朝有一个叫杜甫的人，他说:“清明节那天，雨下得很大，路上的行人都想死。”清明节从一开始就是一个非常重要的节气。清明节到来时，气温上升，这是春耕和播种的好时机。因此，有“清明前后种瓜种豆”的说法。“种树，不庆祝清明节”是一句农业谚语。清明节不燃放烟花，只吃凉的食物。

直到今天，祭祖和悼念死者的习俗仍然非常流行。

在我的成长过程中，是诗陪伴着我。诗给我带来了美的享受，还教会了我做人的道理，诗在生活中无处不在。

还记得刚开始学习语文的时候，我就认识了古诗。从此以后，它便于我形影不离。那时，教师教我们学习《悯农》：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”于是，当我吃饭的时候，总是想起这首诗，使我懂得了粮食的珍贵和它的来之不易，我要节俭粮食。上三年级的时候，我学习了钱鹤滩的《明日歌》，使我懂得了时间的可贵，要珍惜今日，抓住明天，有所作为。还有孟郊的《游子吟》中的：“谁言寸草心，报得三春晖。”使我懂得了母亲对儿女那份无私的爱，我们长大后要孝敬父母……

古诗不但能够教我许多做人的道理，还给我带来了美的享受。

像朱熹的《春日》里的诗句：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”我仿佛看到了春天的面貌，春风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致……

古诗不但让我学到了许多知识，还让我了解到了中国五千年来的历史和美景。我爱古诗，更爱拥有悠久历史的祖国。

每年的四月五号是传统的清明节。

每年四月份的时候，妈妈就会买几袋金黄色和银白色的硬纸。回家叠好多好多金元宝。我会问妈妈：“为什么要叠这么多金元宝，妈妈告诉我：“这是给爷爷和外公的纸钱，让他们好在阴曹地府有钱用，保佑我们家平平安安，身体健康、财源滚滚。”

每年四月五号爸爸就会带着我和妈妈，提着叠好的金元宝，爸爸买的鞭炮，爸爸还会扛着一个大铁锹，拿着镰刀，到河边柳树旁割几根柳条带着。我问爸爸：“为什么要割柳条，带铁锹呢?”爸爸说：“带铁锹给爷爷挖一个新的坟头帽。”我们走着走着，快要到爷爷的坟旁时，爸爸拿着铁锹用右脚使劲踩着，只见爸爸双手捧着一个漂亮的坟头帽向爷爷的坟墓走去，他把坟头帽放在爷爷的坟顶上，说：“这代表爷爷的头。”爸爸还插上柳条，拴上白纸条，一阵微风吹来，白纸条随风飘动。爸爸说：“这是为了让别人知道这家有人来上过坟啦。”妈妈把叠好的元宝放在爷爷的坟头，爸爸用打火机点燃了元宝，我们都跪在爷爷的坟前，叫我喊爷爷来收钱，爸爸起来拿着鞭炮用打火机点燃，先点燃三根大鞭炮，接着点燃一挂小长炮。

等鞭炮放完了，元宝烧完了，看不到火舌时，我们一家人才离开爷爷的坟地。

然后我们三人又去外公的坟地上，像祭拜爷爷那样，祭拜完外公，我们就回家啦。

翠翠的祖父一辈子辛辛苦苦摆渡，从二十岁摆到七十岁，渡了若干人然而唯一的女儿因和一位军人相爱，经一番考虑，若逃走，一个违背了军人的责任，一个却要离开孤独的父亲，一同去生既无法聚首，一同去死当无人阻拦。结果军人服毒自杀，而祖父的女儿也就是翠翠的母亲因牵挂腹中的一块肉，忍守在父亲身边，当孩子出生时便自尽，留下孤独的父亲和可怜的翠翠。

为了住处两山多篁竹翠色逼人而来，老船夫便给这孤雏取名叫翠翠。在风和日丽里养着的翠翠，皮肤黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶，那单纯无邪十分招人喜爱，这也便有了后来船总的两个儿子，大儿子天宝，二儿子傩送同时喜欢上了她，都愿得到渡船而不愿要碾坊。宁愿在碧溪岨唱三年六个月的歌，赢得翠翠的一片芳心。

只可惜的是天宝为成全弟弟外出闯滩，结果溺水而死，这正迎合了沈从文的一生让人，正如其妻妹为他所提的挽联“不折不从，星斗其文。一慈一让，赤子其人”，傩送满心愧疚，而离家远走留下翠翠一个人，随着祖父的死去，可怜的翠翠更加可怜，只有祖父留下的黄狗陪伴她，一场大雨似乎来的很突然，冲刷了过往，冲走了渡船，冲走了白塔，同时也意味着冲走了祖父的生命。雨停了，祖父也死了，船没了，只剩下翠翠和黄狗，老马兵陪着翠翠料理祖父的后事。天真的翠翠甚至不相信祖父死了，还傻傻的想：这是真事吗?爷爷真的死了?

当然边城的结尾实在可悲，天宝死了，傩送走了，只剩翠翠一个人孤独的等待：天保佑你，死了的人到西方去活着的人用保平安。故事到了这里也算有了个结局，但就我个人而言，天宝不应该死，这样傩送就不会远走，他们之间就有人和翠翠结婚。老船夫看到唯一的孙女想好了个好人家，留着幸福的泪而去，试想突然而去的老船夫走得太匆忙，放不下孤独落寞、无依无靠的孙女，放不下那陪伴自己那大半辈子的白塔和渡船，当然还有那船总顺顺眼睁睁的看着自己的两个儿子明明有着美好的前途，却同时爱上了一个渡船人的孙女，结果呢?一个死亡，一个远走。我想这样的结局恐怕太可悲，让人不由生出怜悯之心。

边城中的感情似乎来得有点突然，几年前的水中偶遇摩擦出翠翠与傩送的感情，后来又牵扯出天宝。其实这也印证了一句话：火是各处可烧的，水是各处可流的，日月是各处可照的，而爱情是各处可得到的。

清明，一个令人悲伤的节日。在这个传统节日，我、弟弟、妈妈和爸爸一起回了老家。 Qingming, a sad holiday.In this traditional festival, my brother, brother, mother and father returned to my hometown together.

“清明时节雨纷纷”，虽是这样说，可是这天上午，天确实蓝的没有一点瑕疵。风和日丽，艳阳高照。

这天，我们没去扫墓。爸爸、妈妈、爷爷、奶奶都有事，家里就我和弟弟两个人，怪冷清的，就连钟上指针摆动的声音都能发出回声。

我在电视机前百无聊赖地看着电视，看着看着，就看起劲了。这个冷清的上午倒也觉得有趣了。

我看电视看到妈妈回来了还没感觉，完全沉浸在了戏剧里。直到妈妈叫我出去踏青时我才回过神来。我装作没听见，继续看我的电视。直叫到妈妈火时我才恋恋不舍得放下我亲爱的遥控器，走出家门，无奈地去接近大自然。

不看还行，一看就不得了了。我完全被眼前这个春意盎然的世界迷住了。绿油油的草正在向人们点头弯腰━━敬礼呢!可是，在敬礼的时候总不时有调皮的露珠从它身上滑落。不少的春笋从黑黢黢的地里探出头来，青涩地看着这个陌生的世界;还有一些亭亭玉立的竹笋，冬天已去，春天已至，可她还是舍不得褪去那厚厚的衣裳……我的眼前，以前都是绿的。

下午，本万里无云的天气，不知什么时候，突然变了天。天空上堆积起了阴沉的厚重云块，打在我家透明的玻璃窗上的冷雨慢慢流下，将整扇玻璃切割得支离破碎，好像哭泣的人们的脸……一阵阵雨声，奏出了人们悲痛的心声。

我发现，每次清明必会下场淅淅沥沥的雨。是天上的天神也借着这个节日缅怀他们的祖先，抚慰已经失去亲人的人们的心灵;还是告诫人们：昨天已经逝去，我们要珍惜现在，展望未来?我不知道，也无从得知。我只知道，追忆，是对亲人的思念;而珍惜现在，又是一个人可贵的存在。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

这是唐朝诗人杜牧写的《清明》，这首诗的头两句写的是3、4月多变的天气，像娃娃脸，一会儿晴，一会儿雨，这清明几日，出门的人往往备不胜备，不带雨具吧，忽然“雨纷纷’’打湿了衣衫;带上雨具吧，又忽然云开日出，伞成为累赘。“路上行人”指的是旅游的人和扫墓的人，我觉得主要是扫墓的人，人们在这春雨绵绵的日子里给去世的亲朋好友扫墓，在扫墓的过程中会慢慢回忆起以前和他(她)一起工作、学习、相处的情景。扫墓的人的泪水宛如小雨从面颊上流了下来，从这一颗颗晶莹的泪水中，我们感受到了去世的人和扫墓的人之间的亲情和友情。后两句的意思是:行人想到一个地方休息，就问牧童何处有酒家，牧童说：“看我指向哪儿。”行人望过去，果然有一家店。整首诗我最喜欢“路上行人欲断魂”这句话，因为它最感人。

今年七月，我去扫墓了。虽然7月的天气很热，但我不禁想起了这首诗。没有“雨纷纷”的情景，但我的心里还下着雨，我的小外婆，她也是妈妈的婶婶，她离开了我们。她得了肺癌，经过15个月的治疗，最终在7月25日早上5点去了，小外婆生前是个坚强、热情的人。我每次到安吉到她家，她都会给我做好吃的;她在生病期间，医生说她只能活半年，而她却活了一年多3个月。小外婆不怕疼，她上次在去世前半个月还和我说过，她想活下去……我觉得小外婆做到了，她在我心目中永远活着!

我想对小外公说：“小外婆最大的心愿就是您好好地活着，请您快乐地活着!”

以后每年清明时，我一定会给小外婆去扫墓，以表达我对她的敬意以及思念。

节然而中国最重要的传统节日之一，古代的时候，清明节然而二十四节气中的第五个节气。而非节日，清明节的前一天然而寒食节，那才然而真正的节日。而作为节气的清明节，却晚了一天，可然而他却意味着春天的到来。

清明时，气温升高，正然而春耕纯种的大好时节，故有‘清明前后，种瓜点豆’的说法。

写到那里有人会问扫墓的习俗呢?—扫墓的习俗出此刻汉代，最初的清明节仅仅只有踏青的习俗，清明代表的然而踏青的最好季节。

扫墓的出现然而因为汉朝的皇帝经常在清明节时祭拜祖先，所以老百姓们也开始在这一时节扫墓了。唐朝时，皇帝在这一节日里还发过禁令，‘禁止在清明节然而扫墓和踏青一齐进行。’因为很多人在扫墓时哭哭啼啼，踏青时有嘻嘻哈哈，朝廷觉得不严肃所以才发布的。

可然而实际上，古故人们把清明这个节气看作生命转化的节气，因为它意味着过去一年的结束和新的一年的开始，也意味着人和自然的交汇。

此刻的清明节，它不仅仅仅然而人们祖先和缅怀先人的节日，也然而中华民族之人认祖归宗的纽带，更然而一个远足踏青、亲近自然、维护新生的春季仪式。